القصة

بيكمان الانتفاضة


انتفاضة بيكمان ، المعروفة أيضًا باسم انتفاضة بيكمان براز أو انتفاضة بيكيماو ، وقعت في ولاية مارانهاو في عام 1684.

يعتبر تقليديا حركة ناشطية من خلال التأريخ في التاريخ البرازيلي.

خلفية

تم إنشاء ولاية مارانهاو في عهد الأسرة الفلبينية في عام 1621 ، والتي تضم المناطق الحالية من مارانهاو ، سيارا ، بياوي ، بارا وأمازوناس. وهكذا كانت هذه المنطقة تابعة مباشرة للتاج البرتغالي. وكان من بين أنشطتها الاقتصادية زراعة قصب السكر وإنتاج السكر وزراعة التبغ والماشية (لتصدير الجلود) وجمع الكاكاو. يعيش معظم السكان في ظروف من الفقر المدقع ، يعيشون على قيد الحياة عن طريق الجمع وصيد الأسماك وزراعة الكفاف.

منذ منتصف القرن السابع عشر ، واجهت ولاية مارانهاو أزمة اقتصادية خطيرة ، حيث أنه منذ طرد الهولنديين من شمال شرق البرازيل ، لم تتمكن شركة السكر الإقليمية من تحمل التكاليف العالية لاستيراد العبيد الأفارقة. في هذا السياق ، كان عمل الأب أنطونيو فييرا (1608-1697) ذا أهمية كبيرة ، ففي سبعينيات القرن السادس عشر ، وبصفته رئيس البعثات اليسوعية في ولاية مارانهاو ، أسس أسس العمل التبشيري في المنطقة: الوعظ والمعمودية والتعليم ، على نفس المنوال. الثقافة البرتغالية والقواعد التي وضعها مجلس ترينت (1545-1563).

بعد ذلك ، بموجب قانون 1 أبريل 1680 ، قرر التاج إلغاء العبودية الأصلية دون أي استثناء ، مما زاد من تحديد مجالات عمل مختلف الطوائف الدينية.

للتحايل على قضية العمل ، نظم المزارعون المحليون قوات لغزو المستوطنات اليسوعية والتقاط الهنود كعبيد. هؤلاء السكان الأصليين ، الذين تم تبشيرهم ، كانوا يشكلون العمل الذي يستخدمه المتدينون في نشاط جمع ما يسمى بالمخدرات sertão. في مواجهة الاعتداءات ، تحولت جمعية يسوع إلى التاج ، الذي تدخل وحظر استعباد السكان الأصليين ، لأنه لم يجلب أي أرباح إلى متروبوليس.

لحل هذه المشكلة ، أنشأ التاج شركة Maranhão التجارية (1682) ، بطريقة مماثلة للشركة العامة للتجارة في البرازيل (1649). بموجب القواعد الإجرائية ، تحتفظ الشركة الجديدة باحتكار جميع أنواع التجارة في مارانهاو لمدة عشرين عامًا ، مع الالتزام بإدخال عشرة آلاف من العبيد الأفارقة (بمعدل خمسمائة قطعة سنويًا) ، ويتاجرون بها في الوقت المناسب ، بأسعار مجدولة. بالإضافة إلى توفير هؤلاء العبيد ، ينبغي أن توفر الأقمشة المصنعة والأنواع الأوروبية الأخرى التي يحتاجها السكان المحليون ، مثل سمك القد والنبيذ ودقيق القمح. في المقابل ، ينبغي أن ترسل إلى لشبونة سفينة واحدة على الأقل من مارانهاو وواحدة من غراو بارا ، مع المنتجات المحلية. سيتم بيع الكاكاو والفانيليا والقرنفل والتبغ المنتج في المنطقة حصريًا للشركة بأسعار مجدولة. من أجل الحصول على دقيق الكسافا اللازم لإطعام الأفارقة المستعبدين ، سُمح للشركة باستخدام العمالة المحلية ، مقابل أجر وفقًا للتشريعات الحالية. بفضل وساطة الحاكم Francisco de Sá de Meneses ، لم يكن سوى اليسوعيين والفرنسيسكان خالين من الاحتكار الذي مارسته الشركة.

نظرًا لعدم قدرتها على الوفاء بالتزاماتها بشكل صحيح ، أدى تشغيل الشركة إلى تفاقم الأزمة الاقتصادية وزيادة الاستياء في المنطقة:

  • شعر التجار المحليون بالضرر بسبب احتكار الشركة ؛
  • فهم كبار ملاك الأراضي أن الأسعار المعروضة لمنتجاتهم غير كافية ؛
  • شكا الصيادون الأصليون ، الذين يتناقضون مع مصالحهم ، من تطبيق القوانين التي تحظر استعباد السكان الأصليين ؛
  • احتج عامة السكان على عدم انتظام العرض من الجنسين وارتفاع أسعار المنتجات.

تم اتهام الشركة بالفشل في توفير عدد العبيد المنصوص عليه في القواعد سنويًا ، واستخدام الأوزان والمقاييس المزيفة ، وتسويق المواد الغذائية المتدهورة وتزايد الأسعار. هذه الحقائق ، إضافة إلى الإعفاءات الممنوحة للديني ستؤدي إلى تمرد.

اندلاع التمرد

بعد بضعة أشهر من الإعداد ، مستغلاً غياب الحاكم فرانسيسكو دي سا مينيزيس ، وزيارة بيليم دو بارا ، اندلعت التمرد ليلة 24 فبراير 1684 ، خلال احتفالات ربنا باسو.

تحت قيادة الأخوين مانويل وتوماس بيكمان ، قام المزارعون في المنطقة ، وخورخي دي سامبايو دي كارفالهو ، بموافقة مالكي وتجار آخرين وغير راضين عن امتيازات اليسوعيين ، حشدوا مجموعة من ستين إلى ثمانين رجلاً. اتخاذ إجراءات ، وسرقة مستودعات الشركة.

بالفعل في الساعات الأولى من اليوم التالي ، استولى الفتن على فيلق الحرس في ساو لويس ، ويتألف من ضابط وخمسة جنود. غادروا من هناك ، مع سكان آخرين في فوج في طريقهم ، إلى مقر الكابتن جنرال بالتاسار فرنانديز ، الذي بكى للحصول على المساعدة دون نجاح. مؤرخ مارانهاو جواو فرانسيسكو لشبونة يسجل أن "استدعى بيكمان صوت اعتقاله وتعليقه من منصبه ، مضيفًا ، كما لو كان يسخر منه ، أنه جعله أكثر ليونة تركه في المنزل ليحفظه زوجته مع واجبات سجين مخلص. وصاح بالتاسر فرنانديز أنه يفضل الموت لمثل هذه الإهانة التي لا تطاق للجندي ؛ لكن الجموع ، دون أن يصنعوا الجلود من صيحاتهم الباطلة ، أخذوا من هناك إلى كلية الآباء ، الذين تركوهم مقيدين بمعزل عن العالم الخارجي مع وجود حراس في الأفق."

بعد احتلال الكلية اليسوعية ، تم طرد الدينيين السبعة والعشرين الذين تم العثور عليهم من مارانهاو.


فيديو: Mew - 85 Videos Live on KEXP (يونيو 2021).