القصة

المجتمع في بلاد ما بين النهرين (تابع)


القانون

مدونة حمورابي ، حتى وقت قريب مدونة القوانين المعروفة الأولى ، ليست أصلية. إنها مجموعة من القوانين السومرية الممزوجة بالتقاليد السامية. ويتميز بمجموعة متنوعة من الإجراءات القانونية والعقاب على مجموعة واسعة من الجرائم.

إنه يحتوي على 282 قانونًا تغطي كل جوانب الحياة البابلية تقريبًا ، بما في ذلك التجارة والملكية والميراث وحقوق المرأة والأسرة والزنا والاتهامات الكاذبة والعبودية. خصائصه الرئيسية هي: قانون العقوبات أو قانون العقوبات ، أي "العين بالعين والسن بالسن" (يجب أن تكون عقوبة المجرم متناسبة تمامًا مع الجريمة التي ارتكبها) ، وعدم المساواة أمام القانون (تختلف العقوبات وفقًا للقانون الوضع الاجتماعي للضحية والجاني) ، وتقسيم المجتمع إلى طبقات (رجال أحرار ، عبيد ومجموعة متوسطة معروفة - الميشخينوم) وعضوية متساوية في توزيع الميراث.

يعكس قانون حمورابي الاهتمام بتأديب الحياة الاقتصادية (مراقبة الأسعار ، وتنظيم الحرفيين ، وما إلى ذلك) وضمان نظام ملكية الأراضي الخاصة. احتجت النصوص القانونية في بلاد ما بين النهرين آلهة العدالة ، مثل عرافة ، الذي أصدر القوانين وترأس المحاكمات.


التسمية التوضيحية: نقش مدونة حمورابي.

الفنون

الأكثر تطورا في الفنون ، ومع ذلك ، لم يكن ملحوظا مثل المصري. كان يتميز بالمظهرية والفخامة. بنوا المعابد والقصور ، التي كانت تعتبر نسخًا من تلك الموجودة في السماء ، من الطوب ، لأن الحجر نادر في المنطقة. كان الزقورات ، وهو برج متعدد الطوابق ، هو المبنى المميز لدول المدن السومرية. في الإنشاءات ، استخدموا الصلصال والبلاط والطوب.

النحت واللوحة

كل من النحت والرسم كانت مزخرفة بشكل أساسي. كان التمثال ضعيفًا ، ممثلاً بالنقش المنخفض. وقفت التماثيل الآشورية ، العملاقة والأصلية. النقوش البارزة في قصر آشوربانيبال هي أعمال لفنانين استثنائيين. اللوحة الجدارية موجودة كدالة في الهندسة المعمارية.

الموسيقى والرقص

كانت الموسيقى في بلاد ما بين النهرين ، وخاصةً بين البابليين ، مرتبطة بالدين.

عندما تجمع المؤمنين ، غنوا التراتيل في مدح الآلهة ، مصحوبة بالموسيقى. غالبًا ما بدأت هذه التراتيل بالكلمات: "المجد ، مدح مثل هذا الإله ؛ أريد أن أغني مدح مثل هذا الإله" ، بعد استحضار صفاته ، للمساعدة التي يمكن أن يتوقعها المؤمنون منه.

في احتفالات التكفير عن الذنب ، كانت التراتيل من الرثاء: "ويل لنا ،" هتفوا ، متذكرين معاناة مثل هذا الإله أو يرثىون المصائب التي تقع على المدينة. مما لا شك فيه أن أدوات الأصوات المملة رافقت هذا التلاوة وفي نص هذه المزامير ، تمت مقاطعة النص و "نجاح باهر" و "نجاح باهر" ، "نجاح باهر" ، "نجاح باهر" ، اتبع في سطر كامل. يجب على كتلة المؤمنين مقاطعة التلاوة وعدم استئنافها حتى يئن الجميع في الجوقة كثيرًا.

أخيرًا ، كان الموكب يصاحب الاحتفالات الدينية وحتى الاحتفالات المدنية. فوق تمثال آشوري من المتحف البريطاني يصور الاستيلاء على Madaktu في إيلام ، يغادر الناس المدينة ويقدمون أنفسهم أمام المنتصر ، مسبوقة بالموسيقى ، في حين أن نساء الموكب يصفقن أيديهن للإيقاع بالمسيرة.

كان للغناء أيضًا روابط بالسحر. هناك أغاني مع أو ضد ولادة سعيدة ، أغاني الحب ، الكراهية ، الحرب ، أغاني الصيد ، استحضار الموتى ، الأغاني التي تفضلها ، بين المسافرين ، حالة الغيبوبة.

الرقص ، وهو الإيماءة ، الفعل المعزز ، يعتمد على السحر على قوانين التشابه. إنه تقليد ، ينطبق على كل الأشياء: - هناك رقصات لجعلها تمطر ، إلى الحرب ، للصيد ، إلى الحب ، إلخ.

تم أداء الرقصات الطقوسية على المعالم الأثرية في غرب آسيا ، سومر. في Thecheme-Ali ، بالقرب من طهران ؛ في تيبي سيالك ، بالقرب من كاشان ؛ في Tepe-Mussian ، منطقة Susa ، تتكاثر القطع الأثرية صفوفًا من النساء العاريات ، وتمسك الأيدي ، وتهب الشعر ، وتؤدي رقصة. يمكن للمرء أن يرى الرقصات في الأعياد المقدسة في الأعياد المقدسة (المقابر الملكية لأور).

تراث شعوب بلاد ما بين النهرين

لقد ورثنا من شعب بلاد ما بين النهرين عناصر مختلفة من ثقافتنا. دعنا ننظر إلى بعض:

  • السنة 12 شهرا والأسبوع 7 أيام ؛
  • تقسيم اليوم إلى 24 ساعة ؛
  • الاعتقاد في الأبراج وعلامات البروج الاثني عشر ؛
  • توقعات الكسوف.
  • عادة الزراعة حسب مراحل القمر ؛
  • محيط 360 درجة.
العملية الحسابية للعمليات الرياضية ؛ الضرب والقسمة والجمع والطرح بالإضافة إلى الجذر التربيعي والمكعب.


فيديو: الحياة الاجتماعية والدينية في بلاد الرافدين (ديسمبر 2021).