القصة

عبودية


العبودية ، التي تسمى أيضًا الرق والعبودية والعبودية ، هي الممارسة الاجتماعية التي يكتسب فيها إنسان ما حقوق الملكية على شخص آخر يسمى العبد ، والذي يفرض عليه هذا الشرط بالقوة.

في بعض المجتمعات ، منذ العصور الأولى ، تم تعريف العبيد بصورة مشروعة كمنتج. تغيرت الأسعار وفقا للظروف المادية والمهارات المهنية والجنس والعمر والأصل والمقصد.
عندما يتعلق الأمر بالعبودية ، من الصعب ألا تفكر في الأوروبيين الذين اكتظوا باحتجاز سفنهم من الرجال الذين جلبوا من إفريقيا بغض النظر عن إرادتهم والذين عرض عليهم اللاإنسانية والقسوة للبيع في جميع أنحاء أمريكا.

ومع ذلك ، فإن العبودية أكبر بكثير من الاتجار بالبشر. إنه قديم قدم التاريخ نفسه عندما استعبد الغزاة الشعوب المهزومة في المعركة. في هذه الحالة ، نستشهد بالعبرانيين على سبيل المثال ، الذين تم بيعهم كعبيد منذ بداية التاريخ.
العديد من الحضارات القديمة المستخدمة وتحتاج إلى عمل الرقيق لأداء المهام الأثقل وبدائية. روما واليونان مثالان ، كان لديهم عدد كبير من العبيد. ومع ذلك ، فإن معظم عبيده عوملوا بشكل جيد وأتيحت لهم الفرصة لشراء حريتهم.

العبودية في البرازيل

في البرازيل ، بدأت العبودية من إنتاج السكر في النصف الأول من القرن السادس عشر. جلب البرتغاليون العبيد من مستعمراتهم في أفريقيا لاستخدامهم كعامل للرقيق في مصانع السكر في شمال شرق البرازيل. تم بيع العبيد هنا في البرازيل كما لو أنهم سلعون من قبل تجار الرقيق البرتغاليين. كانت الأصحاء ضعف ضعف الأضعف أو أكبر.

تم نقل هؤلاء العبيد من أفريقيا إلى البرازيل في قبضة سفن العبيد. كان العبيد يحتشدون في ظروف غير إنسانية ، مات الكثير منهم قبل وصولهم إلى البرازيل ، وتركت جثثهم في البحر.

عندما وصلوا إلى مزارع السكر أو مناجم الذهب (من القرن الثامن عشر) ، عومل العبيد بأسوأ طريقة ممكنة. لقد عملوا بشكل مفرط (من الشمس إلى الشمس) ، وكانوا يعانون من سوء التغذية ، وكانت ملابسهم خرقًا. في الليل ، كانوا يجتمعون في الأحياء (مظلمة ، رطبة ، حظائر سيئة التنظيف) وتقييد بالسلاسل لمنع الهرب. كانوا يعاقبون جسديًا باستمرار ، وكان الجلد هو العقوبة الأكثر شيوعًا في فترة البرازيل الاستعمارية.

مُنع العبيد من ممارسة دينهم الأفريقي أو أداء مهرجاناتهم وطقوسهم الأفريقية. كانوا مضطرين إلى اتباع الدين الكاثوليكي الذي فرضه المزارعون ، وكان مطلوبًا أيضًا تبني اللغة البرتغالية في مراسلاتهم. لكن حتى مع كل القيود والقيود ، لم يتركوا الثقافة الإفريقية تنقرض. مخفيًا ، قاموا بطقوسهم ، مارسوا حفلاتهم ، احتفظوا بتمثيلاتهم الفنية وطوروا فنون قتالية متنكّرة في الرقص ، كابويرا.

كما عانت النساء السود كثيرًا من العبودية في البرازيل ، رغم أن المزارعين استخدموا هذا العمل بشكل أساسي في الأعمال المنزلية. الطهاة ، مدبرة المنزل ، وحتى حليب الحليب كانت شائعة في تلك المستعمرة.

في الفترة المعروفة باسم القرن الذهبي (XVIII) تمكن بعض العبيد من شراء حريتهم بعد الحصول على بطاقة manumission. بتجميع بعض "التغيير" طوال حياتهم ، حققوا الحرية. ومع ذلك ، فإن الفرص والتحيزات القليلة في المجتمع انتهت بإغلاق الأبواب لهؤلاء الناس.

ومع ذلك ، كان رد فعل السود على العبودية ، والسعي لحياة كريمة. خلال هذه الفترة ، كانت أعمال الشغب في المزارع التي هربت فيها مجموعات الرقيق ، والتي شكلت كويلومبو في الغابات ، شائعة. كانت هذه الكويلومبو مجتمعات منظمة ، حيث عاش الأعضاء بحرية ، من خلال منظمة مجتمعية على غرار ما كان موجودًا في إفريقيا. في quilombos ، يمكن للأفارقة السود ممارسة ثقافتهم ، والتحدث بلغتهم وممارسة الشعائر الدينية. كان الأكثر شهرة هو Quilombo de Palmares ، بقيادة Zombie.


Palmares Zombie: زعيم Palmares Quilombo


فيديو: زمن العبودية لم ينته امرأة "تشتري" عاملة منزلية وإليكم الثمن (يونيو 2021).