القصة

لماذا تم تحديد هذا التمثال الروماني باسم أرمينيوس؟


تظهر ويكيبيديا وبريتانيكا هذا التمثال النصفي في مقالاتهما حول أرمينيوس:

تقول التسمية التوضيحية في ويكيبيديا:

يُعرف أحيانًا هذا التمثال الروماني لشاب باسم أرمينيوس.

الوصف في ويكيميديا ​​كومنز هو هذا:

الألمانية ، ما يسمى Arminius. يلقي في متحف بوشكين بعد الأصل في دريسدن

إلى جانب وجوده في دريسدن (على ما أظن) ، ما الأسباب التي دفعت بعض المؤرخين إلى تحديد هذا على أنه أرمينيوس؟

لا يبدو لي كثير البربري (ماذا ، لا شارب؟)


أقدم مرجع وجدته لهذا التمثال النصفي يعود إلى عام 1854 ، في قسم "تمثال نصفي لأرمينوس المفترض" لأطلال ومتاحف روما: كتاب إرشادي للمسافرين والفنانين ومحبي العصور القديمة بقلم إميل براون.

ويذكر صاحب البلاغ أنه من الواضح أن هذا التمثال النصفي قد تم تحديده في وقت سابق مع Cecrops ، ولكن

إن الافتراض الذي قدمه عالم آثار محترف ، والذي وصلني بشكل غير مباشر ، أن هذا التمثال النصفي قد يمثل بطل الحرب الأهلية التوتونية ، صدمني كفكرة موحية للغاية.

يوافق المؤلف على ذلك

الشعر الغزير في بداية الذقن وعظام الوجنتين الضخمة إلى حد ما تعلن عن ابن الشمال.

يذكر المقال أيضًا أنه تم العثور على التمثال النصفي في الأصل بالقرب من نابولي ، وأدرجته مقالة بريتانيكا كما هو الحال في متحف كابيتولين ، لذلك لا أجد أي أهمية لمرجع دريسدن ، إلا إذا كان هذا هو موقعه الحالي.

يبدو أن الإجماع هو أن الشعر غير روماني للغاية ، وفي الواقع ، إذا نظرت عن كثب ، فإن أثر ذلك الشارب "البربري" يكون مرئيًا على الشفاه. تناقش بعض الأعمال الحديثة مثل Four Days in September: The Battle of Teutoburg للكاتب Jason R. Abdale أن هذه ربما كانت صورة عامة أكثر للنوع "الجرماني البربري".


تحديد الرخام الروماني: دليل جامعي

التماثيل والتماثيل النصفية الرومانية ، خاصة تلك المصنوعة من الرخام ، هي عناصر مرغوبة للغاية. غالبًا ما يصلون إلى أسعار عالية في المزادات ، لذلك سيكون من المفيد لهواة الجمع معرفة كيفية اكتشاف الفرق بين الرخام الجمهوري والإمبراطوري. وكذلك التعرف على اليونانية من القطع الرومانية. تهدف هذه المقالة إلى توضيح بعض الحقائق المتخصصة حول الرخام الروماني ، والتي ستساعد جامعي الكرات في عمليات الاستحواذ المستقبلية.


هل كانت مسالينا قاتلة؟

تُعرف ميسالينا في التاريخ بأنها امرأة مراوغة وطموحة ومسيطرة للغاية. وُلد الطفل الأول للزوجين الملكيين أوكتافيا عام 40 بعد الميلاد. ولد ابنهما تيبيريوس كلوديوس جرمنيكوس ، المسمى بريتانيكوس ، بعد ثلاث سنوات.

حجاب من القرن السادس عشر ميسالينا وأطفالها ( CC BY-SA 3.0.0 تحديث )

تم إلقاء اللوم على ميسالينا لاستخدام نفوذها لسن عدد كبير من الملاحقات القضائية ، ومن المفترض أنها استخدمت سلطتها لتحقيق أهداف سياسية وشخصية. كان أول ضحاياه المزعومين هو أبيوس جونيوس سيلانوس. كان قائدًا لثلاث جحافل في إسبانيا عندما طُلب منه العودة إلى روما والزواج من والدة ميسالينا. تقول المصادر التاريخية أن ميسالينا خلقت قصة مثيرة وادعت أنها حلمت أن أبيوس كان ينوي اغتيال كلوديوس ، وبالتالي إنهاء القائد.

شخص آخر ربما مات بسبب الإمبراطورة الطموحة كان قائد الحرس الإمبراطوري ، كاتونيوس يوتوس ، الذي كان شاهداً على سلوكها الفوضوي. ويقال أيضًا إنها مذنبة بقتل جوليا ليفيلا ، ابنة أخت كلوديوس ، وجوليا ، حفيدة تيبيريوس. وقيل إن ميسالينا أمرت بوفاتهم لأنها كانت تغار من جمالهم.

بسبب أوامرها ، تم تسميم ماركوس فينيسيوس ، زوج جوليا ليفيلا أيضًا. مات لأنه اشتبه في أنها كانت متواطئة في وفاة زوجته ورفضت مسالينا كعاشق. قائمة جرائم القتل والجرائم المحتملة التي ارتكبتها ميسالينا أطول بكثير ، لكن لا يوجد دليل يذكر على أي من هذه القصص.


كجزء من الالتزامات القبلية لاسترضاء روما ، استسلم سيجمر ، الزعيم الشيروسي القوي ، أبنائه أرمينيوس وفلافوس للإمبراطور الروماني أوغسطس. غادر الأولاد القرية والأراضي القبلية التي ولدوا فيها في وسط جرمانيا ماجنا ليتم نقلهم إلى روما. لا يسعنا إلا أن نتخيل صدمتهم الثقافية. بعد أن انفصلوا عن حياة ريفية محاطة بالبرية ، وجدوا أنفسهم في أعظم مدينة في عصرهم حيث تعج الشوارع بالناس. يُفترض أن تكون هذه خلفية أرمينيوس وفلافوس ليس فقط لأن روما عادة ما احتجزت أطفالًا نبيلًا رهائن ، ولكن أيضًا بسبب المناصب البارزة التي كان على الأخوين تحقيقها بين الرومان. كان من المقرر أن يغير أحدهم مجرى التاريخ ، ولكن ليس بالطريقة التي كانت روما تتوقعها.

تم التعامل مع الأخوين Cherusci كأعضاء من الطبقة العليا الرومانية. تم منحهم الجنسية الرومانية المرغوبة ، وتلقوا تعليمهم باللغتين اللاتينية والرومانية في الحرب. بعد سنوات عديدة ، في الإعلان الرابع ، اكتسب الشيروسي مكانة فدرالية في الإمبراطورية. كجزء من التزامات المعاهدة ، طلبت روما مجندين للوحدات المساعدة. من الذي يقودهم أفضل من أبناء سيجمر الروماني؟

بعد حصوله على رتبة فارس ، خدم أرمينيوس وشقيقه روما بشجاعة في المعركة. كجزء من الجيش الضخم للأمير تيبيريوس ، قمع الأخوان تمردات ضخمة في بانونيا وإليريكوم. كان تيبيريوس ينهي المتمردين في 8 م عندما تم نقل أرمينيوس إلى مقر الحاكم الروماني بوبليوس كوينكتيليوس فاروس في فيتيرا (زانتين) على الضفة الغربية لنهر الراين السفلي. كان أرمينيوس أقل من 26 عامًا بقليل من النحافة واللياقة ، وكان في مقتبل العمر. يُظهر تمثال نصفي روماني معاصر أرمينيوس بلحية خفيفة وشعر كثيف مموج غطى أذنيه وسقط فوق كتفيه. من منصبه الجديد ، سيحصل أرمينيوس على فرصة لرؤية عائلته ووطنه مرة أخرى.

كانت Vetera في Germania Inferior ، واحدة من منطقتين فرعيتين في مقاطعة Gallia Belgica الرومانية. في ذلك الوقت ، كان الوجود الروماني شرق نهر الراين ، في جرمانيا ماجنا ، مقصورًا على الحصون والبلدات المركزة حول الروافد التي تتيح الوصول إلى الداخل. كانت مهمة فاروس هي تحويل هذه المنطقة شبه الهادئة إلى مقاطعة كاملة. لن يأمر أرمينيوس مساعدي فاروس فحسب ، بل سيعمل أيضًا كحلقة وصل قيمة بين روما والقبائل. كانت مسيرة أرمينيوس في جرمانيا "الرومانية" في ازدياد يحظى باحترام كل من مواطنيه والرومان.

سيكون من الصعب تخيل رجلين لهما مزاج مختلف أكثر من أرمينيوس وفاروس. في حين أن الأول كان قائدًا طبيعيًا للرجال ، معتادًا على مصاعب الحرب والحياة تحت الشمس والنجوم ، كان الآخر بيروقراطيًا يعمل بالقلم واللفائف دون أدنى فكرة عن الظروف القاسية للحدود الشمالية.

تلقى فاروس تعيينه حاكمًا في 7 م ، قبل حوالي عام من وصول أرمينيوس. تولى فاروس القيادة العامة لما لا يقل عن خمسة جحافل ومساعدين ، ربما خمس قوة خط المواجهة بأكملها في روما. قبل الحصول على مثل هذا المنصب المهم ، كان فاروس في منتصف العمر ، الذي كان لديه علاقات زواج مع عائلة الإمبراطور الممتدة ، يعمل كقنصل ، كحاكم لأفريقيا ، وحاكمًا لسوريا.

بقيادته لجبهة الراين ، استمر فاروس في إرث طويل من العلاقات بين روما والقبائل الجرمانية. على الرغم من وجود أوقات من السلام والتجارة ، كانت هناك أيضًا الكثير من الحروب. لم ينس الرومان أبدًا غزو الجرمانية السلتيين السلتيين والتوتونيين والأمبرونيين لغال وإيطاليا في نهاية القرن الثاني قبل الميلاد ، أو معارك قيصر المروعة في منتصف القرن مع القبائل الجرمانية على طول نهر الراين. في 17 قبل الميلاد ، عانى الفيلق الخامس من هزيمة مدمرة على يد قبيلة سوغامبري. بعد ذلك استمرت الفتنة على طول الحدود. كتب المؤرخ اليوناني سترابو: "قد تتسبب الشعوب المختلفة في أوقات مختلفة في حدوث خرق ، فتزداد قوتها في البداية ثم يتم قمعها ، ثم يتمردون مرة أخرى ، ويخونون الرهائن الذين قدموهم وتعهداتهم بحسن النية".

في عام 12 قبل الميلاد ، انطلق Drusus ، الأخ الأصغر لتيبيريوس ، لغزو القبائل الجرمانية المزعجة. كان النصر الروماني يقوي أمن بلاد الغال وإيطاليا ، ويوفر العبيد ، ويفتح خزانات خشبية شاسعة. أربع سنوات من الحملات الدموية نقلت Drusus إلى نهر Elbe. هناك قيل أن امرأة عملاقة ظهرت ، تطلب من Drusus العودة وتحذيره من هلاكه المرموق. مات Drusus بعد فترة وجيزة ، إما من المرض أو من السقوط عن حصانه. تولى تيبيريوس الحزين زمام الأمور ، وقاد المجهود الحربي ضد القبائل الألمانية في السنوات الأولى من إعلان الألفية الأولى. أرسل أغسطس تيبريوس إلى ألمانيا تسع مرات ، ولكن في النهاية تم تحقيق المزيد عن طريق الدبلوماسية أكثر من قوة السلاح.

في وقت وصول فاروس ، سارت العلاقات بين رجال القبائل والرومان بشكل ودي. قايض السكان الأصليون اللبن والجبن ولحوم الطرائد والطيور والأبقار والأغنام والماعز والجلود. في المقابل حصلوا على رفاهية الحضارة الرومانية: الأواني الزجاجية ، والأكواب الفضية ، والصواني البرونزية ، وأكثر من أي شيء آخر ، النبيذ. تم اكتشاف بلدة رومانية بالقرب من Waldgermis الحديثة على نهر Lahn. هنا كان تمثال برونزي مذهّب لأغسطس الإلهي على حصان بمثابة تذكير بقدرة الإمبراطورية المطلقة. أقصى الغرب ، على نهر الراين ، عند مستوطنة قبيلة Ubii الصديقة للرومان ، Oppidum Ubiorum (كولونيا) ، كاهن جرماني يعبد في مذبح أغسطس. كان المذبح يتطلع نحو جرمانيا ، حيث كان زعماء القبائل يكرمون الإمبراطور بالمثل. تم غزو الألمان واستيعابهم في الإمبراطورية دون أن يدركوا ذلك. لكن ، حتى الآن ، لم يثني رجال القبائل على الحديث عن أسلوب حياتهم غير المقيد وقوانينهم وعاداتهم وأسلحتهم واحتفظوا بها.

قد يكون تمثال نصفي روماني هو رئيس Cherusci Arminius ، الذي قاد مساعدين ألمان مرتبطين بجيش Varus.

لم يكن استمرار استقلال الألمان جيدًا مع فاروس. إذا كانت جرمانيا مقاطعة رومانية ، فسيتعين على الألمان دفع الجزية بالفضة والذهب. بعد كل شيء ، كيف يمكن لفاروس أن يملأ جيوبه إذا لم تكن هناك ضرائب يجب تحصيلها؟ قرر فاروس أن يحكم جرمانيا كما فعل في سوريا ، واستنزف ثروتها من الأرض وحافظ على النظام من خلال الوحشية. بالنسبة لفاروس ، كان الألمان أفضل قليلاً من الحيوانات ، البشر في المظهر فقط ، ليتم ترتيبهم مثل العبيد وإبقائهم متماشين مع القانون الروماني. عقد فاروس اجتماعاً ، تفاخر بأنه سيحكم "وحشية البرابرة بجلد الرسام وصوت المبشر" ، كما كتب المؤرخ الحديث هانز ديلبريك.

كان الذهب والفضة نادرًا في ألمانيا. أدت البضائع العامة والماشية التي تم الاستيلاء عليها كجزية ، بدلاً من المعادن الثمينة ، إلى زيادة فقر رجال القبائل الفقراء بالفعل. شتم القرويون الحكم الروماني وبصقوا عليه. التقى الرؤساء وتذكروا الحرية الممنوحة بسهولة. كتب ديلبريك: "لقد شاهد البرابرة بكل أسف سيوفهم تصدأ وخيولهم بدون تمرين ، عندما أدركوا أن التوجة والمحكمة كانت أسوأ من الأسلحة". ومع ذلك ، لن يكون تخليص أنفسهم من الوجود الروماني مهمة سهلة. على الرغم من أن البؤر الاستيطانية الرومانية كانت قليلة ، إلا أنها كانت مقيدة بقوة. قرر الألمان التعهد بوقتهم والاستسلام ظاهريًا لمطالب فاروس.

كما كانت ممارسة شائعة ، بعد قضاء فصل الشتاء على نهر الراين ، خطط فاروس لقضاء صيف 9 م في نقطة متقدمة في عمق البرية البربرية. سيأخذ فاروس معه الفيلق السابع عشر والثامن عشر والتاسع عشر من جرمانيا السفلية. بقي الفيلق الأول والخامس ، تحت قيادة ابن أخ فاروس ، لوسيوس نونيوس أسبريناس ، في رئاسة جرمانيا. من هضبة موغونتياكوم (ماينز) ، كان أسبريناس يراقب النهر. كان Asprenas مستعدًا للدفاع ليس فقط عن وسط الراين ولكن أيضًا عن أسفل الراين في جرمانيا السفلي ، والذي بعد رحيل فاروس لن يتم الاحتفاظ به إلا من قبل عدد قليل من المفارز والمساعدين الفيلق.

البراعم الأولى لأوراق الشجر الخضراء والرياح الدافئة بشرت بنهاية فصل الشتاء البارد وقرب الربيع. في أوائل شهر مارس ، في بداية موسم الحملات الرومانية ، عبر فاروس وجيشه نهر الراين عبر جسر عائم ضيق. اتبع الطريق التقليدي إلى جرمانيا الكبرى على طول وادي نهر ليبي عبر إقليم سوغامبري. امتد العمود الروماني ميلًا بعد ميل ، وظل عليه أسطول صغير من القوارب التي تحمل الإمدادات الثقيلة. بعد ليلة في معسكر مسيرة ، وصل فاروس إلى قاعدة روما الرئيسية في ليبي في أليسو. تشاور فاروس مع محافظ معسكر الفيلق التاسع عشر ، لوسيوس كايونيوس ، الذي احتفظت فرقته بالحصن ، وأعاد تنظيم الأربعين نغمة من الحبوب والأعلاف اليومية التي يستهلكها جيش فاروس.

من أليسو ، ضرب فاروس أقصى الشرق على طول Lippe ، وضغط إلى الأمام لمدة يومين إلى الحصن في Anreppen. سارعت الجيوش الآن أكثر من 100 ميل منذ مغادرتهم فيتيرا. في Anreppen ، غادر Varus Lippe وشق طريقه شمالًا عبر غابة Teutoburg والروافد الغربية لتلال Weser. عند الوصول إلى Weser العلوي ، بنى Varus معسكره الصيفي على الضفة الغربية في وسط إقليم Cherusci.

قزم معسكر فاروس الصيفي أي من المستوطنات المحلية ، والتي كان أكبرها يتألف من اثنين من منازل التسجيلات. كان المخيم يؤوي حوالي 12000 من الفيلق بالإضافة إلى ثلاثة أعلام مساعدة (أسراب سلاح الفرسان) وستة أفواج من القوات الخفيفة المساعدة. إلى جانب Arminius 'Cherusci ، من المحتمل أن يكون المساعدون يضمون عناصر قوية من حلفاء روما المخلصين ، Ubii و Frisii ، وعددهم 4000 رجل. كان يحضر الجنود عدة آلاف من الخدم ، ناهيك عن الزوجات غير الشرعيين وأطفال الفيلق. كما أن بضع مئات من التجار الأكثر ميلًا إلى المغامرة من قواعد الراين قد اتبعوا جيش فاروس.

تم تدريب فيالق فاروس جيدًا ، من بين أفضل الوحدات في الجيش الروماني. وأشاد المؤرخ الروماني ماركوس فيليوس باتركولوس ، المؤرخ والمحارب المخضرم في حربي بانونيا والألمانية ، بـ "الانضباط المتميز والشجاعة والخبرة القتالية" للجيوش. نشأ لأول مرة في عام 49 قبل الميلاد ، على يد يوليوس قيصر خلال بداية الحرب الأهلية ، تألفت الفيلق السابع عشر والثامن عشر والتاسع عشر من الإيطاليين والغالين وبعض السوريين والشمال أفريقيين.

لم يكن لدى الألمان فرصة كبيرة لاختراق الخندق والسور في المعسكر الصيفي المحمي جيدًا ، ولم يتخيل فاروس أبدًا أنهم سيحاولون ذلك. بعد كل شيء ، تم دمج عائلة أرمينيوس تمامًا في الجيش والحكومة الرومانية. واصل شقيقه فلافوس خدمة روما في الخارج. كان والدهم ، Segimer ، وشقيقه ، أمير الحرب الشهير Inguiomerus ، بالإضافة إلى نبيل Cherusci آخر ، Segestes الضخم والقوي جسديًا ، حلفاء محترمين لروما. حتى أن ابن Segestes ، Segimundus ، خدم ككاهن في مذبح أغسطس في أوبيور ، عاصمة أوبيوروم. تضمنت حاشية فاروس أيضًا نبلاء من قبائل أخرى ، مثل بويوكالوس الشاب من أمبسيفاري.

تناول أرمينيوس وسيجيمر وليمة على مائدة فاروس وأكدا له أن كل شيء على ما يرام. جاء رجال قبيلة الشيروسي إلى محكمة فاروس ، وطلبوا منه إقامة العدل الروماني في المحاكمات المعقدة واستبدال القوة بالحق. شعر فاروس كما لو أنه "رئيس المدينة الذي يطبق العدالة في المنتدى بدلاً من قيادة جيش في وسط ألمانيا" ، كتب باتركولوس. اعتقادًا منه أن الأرض ستكون في سلام ، خاطر فاروس بتقسيم القوات ، وإرسالها للتعامل مع اللصوص الصغار وحماية وتحسين طريق الإمداد إلى أنريبين.

على الرغم من أن أرمينيوس أكد لفاروس ظاهريًا حسن نيته ، فقد أصبح أرمينيوس يكره كل شيء روماني. بالنسبة لروما ، لم تكن القبائل الألمانية متساوية ، كما كان يعتقد ذات مرة. قاتل أبناء جرمانيا وماتوا من أجل روما بينما خدمت بناتها الغزاة وكانت ثروتها تسمن جيوب الرجال مثل فاروس ، الذين لم يعرفوا شيئًا عن الشرف والمعركة.

لم يكن أرمينيوس وحده. التقى مع زعماء قبائل آخرين لصياغة خطط حول كيفية تخليص أنفسهم من الطغاة الرومان. عندما رأى أرمينيوس أن الرومان ينتصرون في بانونيا ، علم بنقاط قوتهم ونقاط ضعفهم. عرف أرمينيوس أن الهجوم على معسكر فاروس كان غير وارد. وبالمثل ، عندما تم تشكيل الجيوش في تشكيل المعركة ، كانت شبه قابلة للكسر.

رفض الحاكم الروماني بوبليوس كوينكتيليوس فاروس ، الذي يظهر على عملة معدنية رومانية ، الشائعات التي مفادها أن أرمينيوس كان يخطط لثورة. عندما علم بالكارثة ، صرخ الإمبراطور أوغسطس ، "فاروس ، أعد جحافلتي!"

على الرغم من أنه منذ أيام قيصر ، أصبحت القبائل أكثر حكمة في طرق الحرب وأرسلت سيوفًا ورماحًا أكثر وأفضل في كل من المعدات والانضباط ، ظل المحارب الألماني أدنى بشكل ملحوظ من نظيره الروماني. كان الجزء الأكبر من الجيش القبلي يتألف من مزارعين ، وكان الكثير منهم لا يستطيعون تحمل أكثر من دروع القتال ، وفؤوس الحطابين ، والهراوات ، والرماح ذات الرؤوس العظمية. علاوة على ذلك ، عرف أرمينيوس أن من الصعب السيطرة على محاربيه في ساحة المعركة لأنهم لم يكونوا جنودًا مجندين. قاتل المحارب الجرماني بدافع الاختيار الشخصي البحت ، من أجل المجد العسكري ، أو الانتقام ، أو كسب الغنائم ، أو بسبب الضغط الاجتماعي. القوة الحقيقية الوحيدة التي امتلكها أرمينيوس لجعلهم يطيعون هي جاذبيته الشخصية.

أخبر أرمينيوس الجمعية أنه لإبطال المعدات المتفوقة للفيلق وتدريب القبائل كان عليها الهجوم في ظل ظروف مواتية. عند الخروج في المسيرة ، في التضاريس الصعبة التي فضلت المحارب الجرماني السريع والذكاء وذو التسليح الخفيف ، يمكن أن تسقط الجحافل في حالة هزيمة. كانت الأوراق تتطاير في ريح باردة ، معلنة قدوم الخريف. سرعان ما عاد فاروس وجحافله إلى فيتيرا على نهر الراين لفصل الشتاء. كان وقت إضراب الشيروسي يقترب. اشتعلت عينا أرمينيوس الناريتين بالعاطفة بينما هز الرؤساء أسلحتهم بالموافقة.

تسربت كلمة عن خيانته الوشيكة ووصلت إلى آذان فاروس. لم يكن كل زعماء الشيروسي مستعدين للتخلي عن حياتهم المهنية المزدهرة في الإمبراطورية الرومانية ، وعلى الأخص Segestes. كشف Segestes الأخبار حول مؤامرة تختمر إلى Varus بعد مأدبة. حث Segestes فاروس على "القبض على أرمينيوس والرؤساء الآخرين ، وأيضًا هو نفسه ، على أساس أن إبعادهم سيؤدي إلى شل حركة شركائهم ، ويمكن أن يأخذ فاروس وقته في فرز المذنبين من الأبرياء ، كما كتب المؤرخ الروماني تاسيتوس. سمع فاروس كل ذلك من قبل. على الرغم من أن Segestes بدا أكثر قلقًا من المعتاد ، إلا أن Varus لم يستمع. وضع أرمينيوس عينه على ثوسنيلدا ، ابنة Segestes ، والتي ، حسب القدر ، كانت مخطوبة لشخص آخر. اتهم فاروس Segestes بالقذف. من المحتمل أنه كان يعتقد أن Segestes كان فقط أبًا وقائيًا ويتصرف بدافع كرهه الشخصي لأرمينيوس.

بعد اتهامات Segestes الأخيرة ضد Arminius مباشرة تقريبًا ، تلقى Varus الأخبار التي تفيد بأن بعض رجال القبائل البعيدين ، ربما Angrivarii في الشمال الغربي ، قد تمردوا. بالنسبة لفاروس ، كان التوقيت أقل من مثالي ، لأن جيشه كان مستعدًا لبدء مسيرته في أواخر الصيف إلى فيتيرا على نهر الراين. نصح أرمينيوس فاروس بأنه للتعامل مع المتمردين ، يجب أن يقود فاروس جيشه إلى فيتيرا على طريق مختلف عن الطريق العسكري المعتاد. سيأخذ الانعطاف فاروس على طول الحافة الشمالية لتلال ويسر وغابة تويتوبورغ ، حيث تنحدر المرتفعات إلى المستنقعات والغابات في سهل أوروبا الشمالية. وافق فاروس على أن جحافله ستنطلق في الحال لسحق التمرد قبل أن يزداد حجمه. تم إرسال الكلمة إلى المفارز الرومانية التي كانت معلقة على طول طريق الإمداد إلى أنريبين ، أو كانت تطارد اللصوص في القرى المحلية. أمرت المفارز باللحاق بالعمود الرئيسي الأبطأ لفاروس.

انضم أرمينيوس وفريقه الشيروسي إلى الجحافل التي خرجت من بوابات المعسكر. فوق كل فيلق كان يرتدي معيار النسر ، يحمله الفوج الأول بفخر. انتشرت الأجنحة ، والمخالب التي تجتاح الصواعق ، كانت أيقونة ذات طبيعة دينية قريبة ، تمثل لا تقهر روما. لا شك أن الجنود الذين ساروا تحت تلك المعايير الفخورة اعتقدوا أنه يمكن التعامل مع المتمردين بسهولة. كان الفيلق في حالة معنوية جيدة. إذا نجحت الأمور ، فسيعود الجيوش إلى قاعدتهم الشتوية الآمنة في Vetera في أي وقت من الأوقات. كانت جيوبهم ممتلئة أيضًا ، بعد أن تلقوا للتو القسط الثالث من رواتبهم ، وهو راتبهم السنوي ، الذي يمكنهم الحصول عليه بالنهب والعبيد من المتمردين.

دوى قعقعة الدروع والصنادل ذات المسامير الحديدية في الغابة. سار أرمينيوس وحاشيته على طول العمود الروماني الطويل. حكم في جواده في موقع فاروس ، صرخ أرمينيوس أنه يجب أن يتأخر هو ورجاله. المزيد من التعزيزات القبلية كانت في الطريق. سيجمعهم أرمينيوس ثم يعود إلى فاروس.

النصب التذكاري للقائد الأول ماركوس كايليوس من الفيلق الثامن عشر ، الذي قُتل في غابة تويتوبورغ. لم يتم إعادة توزيع أعداد الجيوش الرومانية الثلاثة التي دمرت في المعركة.

انطلق أرمينيوس ومرافقيه لحشد رؤساء الشيروسي الآخرين. ومع ذلك ، رفض Segestes في البداية الانضمام إلى التمرد. على أمل تجنب كارثة في اللحظة الأخيرة ، استولى رجال سيجيستس على أرمينيوس وألقوا به في قيود. أدت الكارثة إلى تأخير المحتوم فقط ، لأن Segestes لم يكن لديه دعم من الرؤساء الآخرين ، الذين سرعان ما حرروا Arminius.

قاد أرمينيوس جيشًا قوامه ما بين 10000 و 17000 محارب إلى فاروس ، وكان عددهم لا يزال في طريقهم عدة مرات. استمرت كلمة الهجوم الوشيك على الرومان في الانتشار من مزرعة إلى أخرى. لم يقتصر الأمر على جمع المحاربين من الشيروسي فحسب ، بل جمع أيضًا من حلفائهم مارسي وبروكتيري وربما من أنجريفاري وتشوتشي وتشاتي وسوجامبري أيضًا. تم القبض على الدوريات الرومانية وحفلات العمل على طول الطريق المؤدي إلى Anreppen وفي الريف على حين غرة وذبحها Cherusci الذين اعتقدوا في البداية أنهم حلفاء. وبالمثل ، تم أخذ Boiocalus النبيل Ampsivarii على حين غرة وسجن عندما رفض كسر ولائه الروماني.

في المزارع ، جمعت العائلات القبلية مؤنًا من الدخن والشعير والماشية. أخذ الكهنة الشعارات المقدسة من بساتينهم المقدسة وحملوها إلى المعركة. كان المحاربون الجرمانيون يقاتلون جنبًا إلى جنب مع أفراد عائلاتهم. كان الآباء والأبناء والإخوة رفاقًا في السلاح ، وكانت العائلات عبارة عن أسراب لهم وكانت العشائر فرقهم.

حقق جيش فاروس تقدمًا جيدًا في بلد مفتوح نسبيًا ، حيث غطى 15 ميلًا قبل أن ينشئ أول معسكر مسيرة له. في وسط المعسكر ، تومضت المشاعل من النسور الفضية والذهبية المزروعة في الأرض المقدسة. في الصباح الباكر ، دعت الأبواق الجنود ليستيقظوا. بحلول الوقت الذي بدوا فيه مرتين أخريين ، اكتملت عملية التعبئة والتحميل ووقفت الجحافل على استعداد للسير.

كان الطريق إلى المتمردين يمر عبر الغابات الثقيلة. حلقت السحب الداكنة في الخريف الشمالي فوق الأفق. سرعان ما امتلأت يديه فاروس فقط بتحريك جيشه للأمام. كانت البلوط والبتولا والزان والألدر والصخور والصخور تطوق الجحافل كما لو كانت الغابة والجبال نفسها تنقلب ضد الرومان. لم تكن هناك طرق حقيقية بالمعايير الرومانية. قام رواد الفيلق بمسح حبات العرق من جباههم أثناء قيامهم برفع الفؤوس لتقطيع الأشجار المتساقطة على الممر ، مما أعاق مرور عربات القافلة. وفوقهم ، كانت أطراف أشجار البلوط العملاق تتأوه وتتطاير أوراقها في مهب الريح. مطر في الأسفل وفي مكان ما على مسافة انفجر الرعد وقطعت ومضات من البرق السماء.

تعثرت أقدام متعبة على جذور زلقة. كان الدروع ومعدات المعسكر التي يحملها كل فيلق أثقل وأثقل. كان الضباط أكثر حظًا في ركوب العديد من الخيول وكان معظم معداتهم في قطار الأمتعة. انزلقت العربات الخشبية في برك مستنقعات. كان الرجال يتأوهون ويضربون بالسياط على البغال المغطاة بالعرق بينما يجهد كلاهما لتحرير العجلات المدمجة في الوحل. تحطمت رؤوس الأشجار وسقطت على الرومان. تيارات ، تضخمها المطر ، كان لا بد من جمعها. أصبحت القافلة ممدودة أكثر فأكثر. اختلطت الفيلق بشكل ميؤوس منه مع أتباع المعسكر المرافقين وحيوانات الدواب وقطعان الماشية. كل شيء تباطأ إلى سرعة الحلزون.

الصافرات تقطع الهواء. هنا وهناك ، على طول القافلة ، تمطر الرومان الرمح والمقاليع. حملت الرياح منفاخ حلقي: كان البرابرة ينادون بأرواحهم وآلهتهم. ظهرت شخصيات شبحية ، شاحبة البشرة ، عمالقة ملتحون شبه عراة ، واختفت بين الأشجار.

البرابرة ، مسلحون بأسلحة خفيفة ، ولا يحملون سوى دروع بيضاوية كبيرة ، كانوا في بيوتهم في الغابة. ضربوا في الإرادة حيثما كان الرومان في أضعف حالاتهم. كانت أعداد هائلة من الألمان تقتل نصف دزينة من الجيوش. قبل أن يتمكن الرومان من جمع التعزيزات الكافية ، كان البرابرة يفرون عائدين إلى الغابة التي لا يمكن اختراقها. في بريدهم الثقيل أو أحدث درع مجزأ ، كان الفيلق بطيئًا جدًا.

ببطء وبشكل مؤلم ، جرَّت القافلة الرومانية نفسها إلى الأمام. الهجمات البربرية لم تتوقف ، وضربت الرجل والمرأة والوحش على حد سواء. كان العدو في كل مكان ، وبالنسبة للرومان ، بدت أعدادهم بلا نهاية. كان أرمينيوس ، والرؤساء الآخرون ، وحراسهم الشخصيون ، المتميزون بقمصان البريد والخوذ الحديدية التي تناسب رتبهم ، على الأرجح في خضم ذلك. ربما كان أرمينيوس يركض ذهابًا وإيابًا على طول العمود الروماني ، ويوجه ويشارك في كمائن معدة بقيادة الرؤساء. عانى الرومان من خسائر متزايدة دون أن يتمكنوا من إلحاق ضرر جسيم بالعدو. النعمة الوحيدة هي أن المطر توقف على الأقل لفترة من الوقت.

أخيرًا ، وصلت قافلة فاروس المدمرة إلى مكان لإقامة معسكر. على الرغم من الإجهاد البدني للمسيرة والقتال ، مكّنهم التحمل الحديدي للفيلق من حفر حفرة عميقة وتكديس التربة المحفورة في متراس. تذكر الكثيرون أيام تدريبهم عندما سبوا الاضطرار إلى حمل معدات كانت ثقيلة بمقدار 70 رطلاً من الدروع والعتاد. الآن هذا التدريب آتى أكله.

أحضر الخادمان اللذان حضرا كل مجموعة من ثمانية فيالق بغل حزمة لتفريغ الخيمة والأمتعة الثقيلة. اندلعت النيران بين الصفوف المطلوبة لآلاف الخيام ذات الأسقف الجملونية. لسوء الحظ ، فُقدت الكثير من الثيران والخنازير والأغنام أثناء الهجمات السريعة في ذلك اليوم. بالنسبة للعديد من الفيلق ، ربما كان اللحم الوحيد الذي يكمل خبزهم هو قطعة من لحم الخنزير المقدد المجفف. احتشد الفيلق حول الحرائق ، ملفوفًا في عباءاتهم العسكرية الحمراء ، ساغوم ، مستمتعين بأغصان قليلة أخيرة من النبيذ الرخيص. ربما تضاعف الساجوم الصوفي كبطانية.

كسرت آهات المصابين بجروح خطيرة هواء الليل الساكن. في العادة ، كانت مهارة الأطباء الرومان عالية لدرجة أنه على الرغم من خطورة مهنتهم ، تمتع الجنود الرومان بعمر أطول من نظرائهم المدنيين. لكن في تويتوبورغ ، كان من الصعب الحفاظ على نظافة الجروح وتقديم المساعدة المطلوبة. العديد من الجرحى ، ضحايا الصدمة وفقدان الدم ، لن يستيقظوا أبدًا.

في مكان ما في أعماق الغابة ، أخذ المحاربون الجرمانيون راحتهم أيضًا. وسرعان ما جفت سراويلهم الصوفية وستراتهم وأرديةهم بجانب النيران التي لا تدخن. قامت النساء الجرمانيات بتضميد الجروح المفتوحة وتطبيق الأعشاب العلاجية. كما قدموا الدعم المعنوي ، وأثنوا على رجالهم الذين خاطروا بحياتهم من أجل عائلاتهم والذين قاتلوا بشجاعة. إلى جانب عصيدتهم المعتادة من الشعير والدخن ، أكل المحاربون لحم الخنزير ولحم البقر ، ولا شك في أن البعض الآخر يأتي من العمود الروماني. بينما كانوا يلفون أنفسهم في البطانيات والفراء وينجرفون إلى النوم ، فكر الألمان أيضًا في الأبناء والآباء والأصدقاء الذين فقدوا في المعركة.

رجال القبائل الألمان يهاجمون الرومان وسط الأشجار القديمة في التضاريس الوعرة التي لا تتبع لها. كانت مجموعة من التلال المنخفضة الحرجية في المرتفعات الوسطى الألمانية مسرحًا للكارثة.

في صباح اليوم التالي ، أحرق الرومان أي فائض من المعدات ومعظم العربات. لقد تركوا ورائهم إصابات خطيرة ، مما لا شك فيه أنهم قتلوا الكثيرين لتجنيبهم الأسر والتعذيب. لم يستغرق الرومان وقتًا طويلاً للتعرف على مهاجميهم في اليوم السابق ، حيث من المحتمل أن يتم رصد شيروسي وأرمينيوس في القتال. من الواضح أن الأخبار الأولية عن التمرد كانت خدعة تهدف إلى إغراء فاروس وجيشه في البرية والكارثة. كان السؤال بالنسبة للرومان هو كيفية المضي قدمًا. كانت الطرق التي لم تتم تجربتها ، إلى نهر إمس وإلى إقليم فريزي الودود أو إلى أسفل الراين ، أقصر بكثير من التراجع إلى طريق ليبي. خف حملهم ، دفع الرومان إلى الشمال الغربي في صباح اليوم التالي.

استمرت الهجمات البربرية وازدادت أعدادهم. في بعض الأحيان كان الطريق يتحسن ويقود عبر مناطق خالية من المراعي والشعير وحقول القمح. ومع ذلك ، حتى في هذه المناطق المفتوحة ، واجه الرومان كمائن من قبل البرابرة المختبئين في الأعشاب الطويلة. وبعد ذلك ، عاد المسار دائمًا إلى الغابة المنذرة. تعثرت المحاولات الرومانية للرد على البرابرة في صفوف المشاة وسلاح الفرسان عندما اختلطت الأشجار بتشكيلاتهم. في اليوم الثالث ، اندلعت السماء الملبدة بالغيوم من جديد ، مما أدى إلى غرق الجحافل.

لحسن الحظ بالنسبة للفيلق ، وصلوا إلى أرضية دفاعية جيدة لمعسكر المسيرة التالي. كانوا الآن يلتفون من الشمال الشرقي إلى الجانب الشمالي من Kalkrieser Berg التي يبلغ ارتفاعها 350 قدمًا. تبرز التل من Wiehengebirge على الطرف الشمالي من Weser Hills إلى Great Moor. خلف القافلة المدفونة ، على طول ممرها الذي يبلغ طوله 20 ميلًا إلى الجنوب الشرقي ، كان هناك 13000 قتيل تُركت كغذاء لأسراب الغربان وحزم من الذئاب. كانت الخسائر الأكبر بين آلاف الخدم والعبيد والمدنيين الذين كانوا سيحققون أسهل الأهداف. يجب أن يكون الجيوش المرهقون جاهزين للإسقاط ، لكن التدريب والانضباط أتوا ثمارهم ، مما مكنهم من إقامة حاجز دفاعي.

في خيمته القيادية ، عقد فاروس مجلساً مع كبار ضباطه المتبقين. مع سقوط اثنين من قادة فيلقه في المعركة ، اعتمد فاروس على المندوب المتبقي فالا نومونيوس وحكامه في المعسكر ، الثالث في قيادة الفيلق ، Ceonius و Lucius Eggius. في النهاية بقي خيار واحد فقط. لم يكن هناك عودة ولم يكن بإمكانهم تحمل الإمدادات مع عدم وجود إمدادات. كان الانغماس في الشمال أو الجنوب في الأراضي الأكثر قسوة في المستنقع أو التلال بمثابة انتحار.

ربما جالسًا بجوار النار ، تشاور أرمينيوس مع رؤسائه أيضًا. سارت المعركة بشكل جيد ، وتعرض الرومان للضرب ، ودعا الكثيرون إلى شن هجوم على المعسكر. على الأرجح ضد رغبات أرمينيوس ، الذي لم يرَ أي فائدة من المخاطرة بمحاربيه في هجوم سابق لأوانه ، ألغاه المجلس المتعطش للنهب.

كان من المحتمل قبل الفجر بقليل أن تندلع الأبواق ورفعت راية فاروس ، وهي ساحة كبيرة تحدد القائد وجيشه ، للإشارة إلى الدعوة إلى المعركة. من جميع الاتجاهات ، اندفع البرابرة في المعسكر ، وغرقوا في الخندق الضحل واقتحموا الأسوار. اندفعت وابل من السهام الرومانية إلى الجماهير العواء ولكن البرابرة جاءوا بغضب. تمكن الفيلق من القتال في تشكيل والدفاع من الأعلى ، خلف الأسوار الترابية وجدران الرهانات الحادة. بعد أن تحرروا من إحباطهم المكبوت ، من عدم قدرتهم على السيطرة على أعدائهم ، قاتل الفيلق بقوة متجددة. The barbarian waves pounded against the Roman shield wall, only to be gutted and stabbed from above by Roman swords. Though swaths of tribesmen lay at their feet, with each assault the Roman lines became thinner until they gave way. The Roman breastwork half torn to pieces, the tribesmen burst into the camp.

Wounded in battle, Varus knew the end was near. Shamed by the disaster he had brought upon his legions, Varus chose the honorable death of suicide. In the footsteps of his father who met defeat at Philippi when Varus was but a child, Varus and his highest ranking officers fell on their swords. Word of Varus’ death caused the troops to lose their last hope. A few imitated Varus and took their own lives. Others threw away their arms.

The last legionary line protecting Varus’ body collapsed while his men tried to burn his body. Camp prefect Ceonius decided to surrender he was killed. Legate Vala Numonius, the last legion commander, took command of the Roman cavalry. Vala, otherwise a brave man, decided that his only chance was to abandon the infantry and he vanished with his cavalry into the forests. They were never heard of again. The only one who retained his composure was the remaining camp prefect, Lucius Eggius. Retaining order among his own cohorts, he rallied fleeing legionaries to him. Gathering what provisions they could on mules and taking with them their wives and closest servants, the legionaries of Eggius’ ad-hoc battle group fought their way out. Probably they faced only sporadic opposition as the bulk of the barbarians were busy ransacking the Roman camp.

When the spoiling attacks on Eggius’ retreating column abated, his men proceeded in silence. Hoping to elude their pursuers, Eggius’ men even muffled the bells attached to the mule harnesses with tufts of grass and earth. Their hopes were dashed when the way ahead narrowed into a choke point between deep swamp to their right and an earth embankment to their left. A waist-high palisade of stakes, interlaced twigs, and branches ran along the top of the embankment, and behind it lurked more tribesmen. The legionaries locked their shields above their heads in tortoise formation. Under a deluge of missiles, they tried to force the barrier. The wooden mesh bent but did not break easily under the blows of Roman axes and entrenching tools. When the Romans faltered the barbarians sallied forth. Groups of Romans died fighting to the end, including brave Eggius. Others finally panicked, risking all for a mad dash into the swamp. Only a very few lucky legionaries managed to make a desperate escape to the Rhine.

A red haze clouded the barbarians’ eyes as they “struck down man and beast,” wrote Roman historian Cassius Dio. Somewhere on the battlefield, out of the hands of the Roman standard bearers slipped the gilded silver or golden eagle standards. Two eagle standards, the physical embodiments of the legions, fell into barbarian hands. One was claimed by the Cherusci, another was taken into the land of the Marsi. The third legionary eagle was broken off its shaft by its bearer, who hid the eagle under his clothing and disappeared into the swamp.

The Germans dug up the half-burned body of Varus. One of them walked up to the ghastly blood- and mud-soaked corpse. He lifted his blade and lopped off the head. No doubt a wild cry went up from the bystanders this was the fate of the Roman “conquerors.” From a platform, Arminius addressed his exuberant warriors, who cheered his mocking of the eagles and the Roman standards. The grim trophy of Varus was eventually sent to Maroboduus, Arminius’ rival and king of the Marcomanni, a sign of the power of Arminius and the Cherusci.

The barbarians took cruel vengeance, especially on the leaders, the stripling, thin-stripe tribunes, and the hardened first centurions. “They pierced out the eyes of some and cut off the hands of others. In one case, they cut out the man’s tongue … and the barbarian who held it in his hand shouted at him: ‘Now, snake, your hissing is finished,’” wrote Roman historian Publius Annius Florus.

The merciless Germanic gods also demanded their due. Several hundred Roman prisoners were sacrificed, dragged to altars in forest groves. The Romans had their throats slit or they were hanged from trees. Weapons, armor, and ornaments were thrown into sacred ponds.

Others were dragged into slavery, a fate the Romans had meted out to so many other people. “Men who might have hoped to enter the Senate someday spent the rest of their lives as shepherds or doorkeepers,” wrote Roman historian Seneca. Amazingly, 40 years after the battle, a few Roman survivors were recovered by allied German tribal levies who intercepted a party of Chatti raiders into Upper Germania.

Since ambushes and javelin barrages killed the majority of Romans in the Teutoburg, German casualties probably numbered less than 4,000 killed and wounded. Of the wounded, a few hundred more died days or weeks later from the common battle ailments of tetanus, gangrene bacterium infections and blood poisoning. The bodies of the German dead were placed on funeral pyres alongside their weapons. As flames engulfed the fallen, women wailed in anguish and sorrow while the men held back their tears.

The barbarians pressed onward to Aliso on the Lippe. Arminius displayed the heads of slain legionaries in front of the besieged Roman garrison. Camp prefect Lucius Caedicius replied with volleys of Roman arrows that mowed down the assaulting barbarians. Caedicius held the walls until his provisions were used up and most of the tribesmen had moved off. During a stormy night his garrison made its way west, reaching the Rhine but abandoning a large number of civilians. Farther south, on the Lahn, the Romans burned down their town at Waldgermis and fled to the Rhine.

On the Rhine, Asprenas’ two legions had their hands full as tribesmen on the river’s west side were causing trouble. At Oppidum Ubiorum, Segestes’ son Segimundus removed his insignia of the Roman priesthood and ran off to join his father, who sided with the rebels. Allegedly, Segimundus even desecrated the corpse of Varus. Everything that had been gained in nearly 30 years of campaigning had been lost in a single battle.

The news of the disaster reached Augustus at Rome along with the head of Varus, courtesy of Maroboduus, which the emperor honorably laid to rest in Varus family vault. Augustus disbanded his German bodyguard and sent patrols into the streets to prevent an uprising. He promised the people games in honor of Jupiter, the father of the Roman gods. Tiberius, who had just brought the Illyrian revolt to an end, respectfully postponed his triumph in light of the Varian disaster.

German tribesmen overrun a Roman unit. Unlike in Gaul, the lack of large urban centers and good roads in Germany made it difficult for the Romans to subjugate the scattered militaristic population.

To maintain stability abroad, Augustus prolonged the terms of the provincial governors. As in the crisis of the Illyrian insurrection, Augustus requisitioned slaves for freedmen cohorts to shore up the Rhine defenses. The freedmen would have to suffice until six additional legions and large numbers of auxiliaries were transferred from the barely ended fighting in Dalmatia.

The numbers of the lost legions, the Seventeenth, the Eighteenth, and the Nineteenth, were never reallocated. The defeat in the Teutoburg was unquestionably a major setback for the Roman conquest of Germania, one that became the turning point in the Germanic wars.

For months after news of the defeat, the 72-year-old Augustus let his beard and hair go untrimmed. He beat his head on a door and shouted, “Quinctilius Varus, give me back my legions.” The anniversary of the Varian disaster remained a day of mourning. More important, it convinced Augustus to abandon his plan for extending the Roman frontier to the Elbe.

Why the change in Augustus’ policy? After all, the Roman Republic had absorbed greater losses against the Cimbri and Teutones and against Hannibal—even though, theoretically, the Republic had a much smaller recruiting base than Augustus’ huge empire. Augustus even retained the state’s right to recruit by compulsion and extended it to the provinces. In reality, however, political considerations likely limited the ability of Augustus to conscript citizen troops.

Two new legions were raised, the Twenty-first and the Twenty-second. The Twenty-second was probably made up of Galatian troops, recently granted citizenship. The Twenty-first was made up of the sentina, literally the dregs of the population of the city of Rome, who had never before been a source for the legions. Roman citizens who lived the good life saw no reason to risk life and limb. This was a far cry from Republican days, when serving in the legions was the right and duty of the Roman citizen, and the only recruits normally passed up were the poor.

Likely another reason for Augustus’ turn about was that the conquest of Germania was the brainchild of Drusus and not of Augustus. The Varian disaster confirmed that the cost of a German conquest far outweighed the benefits henceforth, the Rhine was to remain the eastern border.

In ad 10 Tiberius returned to the German frontier to carry out some half-hearted raids into Germania. Two years later, when he returned to Rome, Tiberius held his postponed Illyrian triumph. Notably, there was no triumph de Germania. Neither Aliso nor any other Roman presence in the German interior had been restored. In the face of his stepfather’s old age, Tiberius was more worried about ensuring his accession than pressing the conquest of Germania. Others in the upper military echelons thought otherwise.

Drusus’ young son, Germanicus Julius Caesar, who inherited his father’s spirit and popularity, called for vengeance. Germanicus became a Roman hero but his campaigns were hard fought, costly in lives and in coin, and ultimately indecisive. After three years of campaigning against the tribes east of the Rhine, Germanicus was recalled by Tiberius, now emperor. Tiberius reasoned that “the Cherusci too and the other insurgent tribes, since the vengeance of Rome had been satisfied, might be left to their internal feuds.”

Unlike in Gaul, the lack of large urban centers, poor roads, and hostile terrain nullified any Roman victories because they made it difficult to subjugate the scattered population. All the wars, all the bloodshed, of the last three decades had achieved naught but to further militarize the already dangerous Germanic tribes.

Arminius was left free to square off against Maroboduus. Although victorious, Arminius was killed in ad 19 by tribesmen who resented his perceived claim to kingship. Arminius died young but he had already profoundly changed the course of history. His victory in the Teutoburg and his resistance freed the tribes from Roman subjugation and, centuries later, made possible the emergence of Germany, France, and England.


Calixtlahuaca-Tecaxic Roman Head

The Calixtlahuaca-Tecaxic “Roman Head” was discovered by José Garcia-Payón in 1933 whilst excavating a burial site within the Matlatzinca city of Tecaxic (now named Calixtlahuaca). The Roman bust was found amongst a cache of offerings, including gold, turquoise, crystal and pottery, buried three floors beneath a sacred pyramidal structure. The burial site appeared undisturbed and dates between 1476 and 1510 AD. This means the piece must predate the Spanish conquest, which didn’t reach the shores of Mexico until 1519. So how did a “Roman” figurine head find its way into a pre-Columbian burial?

In 1995 the head was sent to Germany for scientific thermo-luminescence testing by Forschungsstelle Archäometrie. The results they provided gave a production date between 184 BC and 616 AD, which proved it is much older than the grave it was found within and could have been taken to the Americas in very ancient times. The date of production was further narrowed by classical historian Ernst Boehringer, who identified the piece as being stylistically in keeping with Roman artwork of the 2 nd and 3 rd centuries AD. This was further narrowed to the 2 nd century by Bernard Andreae of the German Institute of Archaeology in Rome, who stated:


Roman Head found at Calixtlahuaca “[the head] is without any doubt Roman, and the lab analysis has confirmed that it is ancient. The stylistic examination tells us more precisely that it is a Roman work from around the 2 nd century A.D., and the hairstyle and the shape of the beard present the typical traits of the Severian emperors period [193-235 A.D.], exactly in the ‘fashion’ of the epoch.”

Assuming, then, that the head is authentic, the most convenient answer on how it found its way into the grave is that it was planted there. The site was undisturbed and it is extremely unlikely that robbers would break into a grave and deposit even older and more valuable artefact, so the only opportunity to introduce the head would have been during the excavation – as a hoax. Following Romeo H. Hristov and Santiago Genovés’ 1999 publication on the Calixtlahuaca Roman head, a researcher named Paul Schmidt from the lnstituto de lnvestigaciones Antropologicas at UNAM, Mexico City, claimed exactly this in an informal letter in which he wrote:

“…the figurine was planted in Don Pepe’s [José Garcia Payón’s] dig, the saying goes, by Hugo Moedano. Don Pepe took it so seriously that no one had the heart to tell him it was a joke. This I remember having been told by John Paddock….Taking into consideration Hristov’s known unethical behavior and the obvious controversy which would result from the publication, I find it extremely hard to believe that two of the three serious and professional referees … would support the article.”

However, nobody present during the excavation was alive to verify or deny the controversial claim, and no-one else connected with research of the site recalls any such claims being made. Payon’s son stated that Moedano hadn’t even been present at the excavation site. So, although Schmidt’s argument is the most logical, there is no evidence that there is any truth in it.

If it was not a modern introduction as a hoax, then it had to be introduced at the time of the burial and before the arrival of Europeans on the mainland. This is possible, because although the Conquistadors did not reach the Mexican mainland until 1519, the nearby islands of the Caribbean had been colonised since the late 15 th century, and Columbus’ parties had also reached mainland coastal regions from Honduras to Panama. So it is possible that the piece was brought from Europe and traded with the indigenous population and then the piece travelled via trade networks all the way to Calixtlahuaca. Whilst this would explain كيف a small Roman bust could have found its way to the burial site, it does also raise the inexplicable questions of لماذا a Spanish colonialist or explorer would take a small 3 rd century Roman head with them to trade and لماذا an Aztec nobleman would choose it to accompany them to the afterlife.


Monte Alban – Bearded Man The answer to the latter question is that although it looks like a 3 rd century Roman Emperor, and possibly is, there are plenty of pieces of Mesoamerican artwork that feature European or Persian looking bearded men and were highly revered. The ancient Olmec civilisation were particularly keen at creating foreign looking figurines – epitomised be their most famous pieces, the huge African looking Olmec heads. Other civilisations of middle Mesoamerica, such as the Zapotec, frequently used imagery of bearded foreign looking men. This region is also home to a city called Comalcalco, which appears to have been built using Roman techniques. In the north, the Toltec claimed their civilisation was founded by a God named Quetzalcoatl who was a bearded white man – or least this is what the Aztec ruler, Moctezuma II, allegedly told Cortes and his party of Conquistadors when they arrived. So there is actually some evidence to suggest an Aztec nobleman would bury a Roman head with them.

The question then rests on whether the head was manufactured by Romans, or whether it just looks Roman and was actually the imaginative work of a Mesoamerican artist. With Roman and Greek sailors reaching the Canary Islands and being such keen explorers, it is almost certain that they would have tried to
Comalcalco – Bearded Man explore further west, but the lack of written accounts in Roman Europe suggests they never succeeded on the return journey. Of course, this doesn’t prove that Romans never landed in the Americas and the only way to answer this question is to find Roman artefacts and evidence of their influence in artwork and architecture within the Americas. Unfortunately, the Roman head of Calixtlahuaca is not conclusive evidence of Roman contact because the archaeology surrounding its discovery is not sufficiently robust – the documentation is massively deficient with a total lack of photography, the absence of drawn plans of the excavation and no drawings of the piece on discovery or the stratifigraphic context of the find. However, it cannot be discounted either and should be added to the ever increasing list of uncertain anomalies that suggest there was ancient contact between the Old World and the New.

The Calixtlahuaca Roman Head is held at the National Museum of Anthropology in Mexico City, where it is archived as a Colonial piece.


The Love Affair of the Roman Emperor Hadrian and the Handsome Antinous

Not much was known of the young Antinous before he attracted the attention of the ruler of the Roman world at its zenith. He was born in 111 AD in the Roman province of Bithynia, which would include the Asian side of Istanbul and surrounds, in modern Turkey. He was very likely not from a wealthy family - in fact, he was even said to have been a slave. However, because of his mysterious bond with Roman Emperor Hadrian, by the end of his short life, Antinous was a house-hold name all over the Roman Empire.

Bust of Hadrian probably from Rome, Italy AD 117 – 138. Bust of Antinous From Rome, Italy AD 130-140. The presence of an ivy wreath in this portrait links Antinous to the god Dionysus, the closest Greek equivalent to the Egyptian god Osiris. (CC BY-SA 2.0.1 تحديث)

Antinous was deified upon his death and worshipped as a hero, a god and a conqueror of death - a city was founded in his name and games were held to commemorate him. More images have been identified of Antinous than of any other figure in classical antiquity with the exceptions of Augustus and Hadrian himself. However, despite his fame, we knew very little about him apart from his relationship with Hadrian.


Fake Antiquity: this is Julius Caesar. حقا؟

We normally do not think about simple things like this, but may be we should. This thread is a spin off of the thread titled Questionable antiquity of the "ancient" statues. I will try to keep it short. I think that our civilization has no idea who most of the ancient busts displayed in various museums, and private collections belong to. Have you ever though of what magic sources are being used by the historians to put "a name to a face"? I suggest you do. Don't just blindly accept "this is the bust of Plato". Verify why it is Plato, and not some mannequin head.

We have hundreds of the so-called "Ancient" busts/statues of various individuals. They are supposed to be close to 2,000 years old, with some being much older. Whatever museums host them provide us with something similar to the below bust of يوليوس قيصر. I chose this one, because it has some sort of an explanation of why this bust is supposed to be representative of Julius Caesar.

يوليوس قيصر. Why him?

ال Tusculum portrait, possibly the only surviving sculpture of Caesar made during his lifetime. Archaeological Museum, Turin, Italy.

  • ال Tusculum portrait or the Tusculum bust is one of the two main portrait types of Julius Caesar, alongside the Chiaramonti Caesar. Being one of the copies of the bronze original, the bust is dated to 50–40 BC and is housed in the permanent collection of the Museo d'Antichità in Turin, Italy. Made of fine grained marble, the bust measures 33 cm (13 in) in height.
  • The portrait's facial features are consistent with those on coins struck in Caesar's last year, particularly on the denarii issued by Marcus Mettius. The bust's head is prolonged, forming a saddle shape which was caused by Caesar's premature ossification of the sutures between the parietal bone and the temporal bone. The portrait also exhibits dolichocephalia. According to several scholars, the Tusculum portrait is the only extant portrait of Caesar made during his lifetime.
  • The Tusculum portrait was excavated by Lucien Bonaparte at the forum in Tusculum in 1825 and was later brought to Castello d'Aglie, though it was not recognised as a bust of Caesar until Maurizio Borda identified it in 1940. The portrait was exhibited in the Louvre alongside the Arles bust. There are three known copies of the bust, in the Woburn Abbey and in private collections in Florence and Rome.


More on this coin

Above are the denarii issued by Marcus Mettius. These denarii were used to identify the above bust with Julius Caesar. حقا؟ So we have two main busts of Julius Caesar (Tusculum and Chiaramonti), and these coins to tie them all together. لنلقي نظرة.

Why not Napoleon?

. or Alexander the Great?

I do not know if I'm the only one seeing a whole bunch of issues here, but here is my take on this:

  • First ever bust of Julius Caesar was excavated by Lucien Bonaparte? A younger brother of Napoléon Bonaparte? حقا؟
  • . copy of the bronze original. I see this phrase very often in the description of various busts, or sculptures. Where is this knowledge coming from?
  • Julius Caesar died in 44 BC. His (allegedly) bust was "discovered" in 1825. It was identified as Julius Caesar in 1940.
  • The above coin, assisted by some scientific gibberish was used to identify the bust as that of Julius Caesar.

I am not even talking about Julius Caesar looking like this back in the early 1400s. The fact that 600 years ago people could have had a much better idea of what Julius Caesar looked like can only be overshadowed by a blatant TPTB lie according to which we only learned of Julius Caesar's appearance in 1925.

يوليوس قيصر

Julius Caesar and Attendants + SH Link

Just think about it. These busts spent 2,000 years in the dirt, or wherever. There are no inscriptions on them stating that this bust indicates this, or that person. There are no documents to support these frivolous identifications. Naturally, how do we identify all of the individuals depicted in the so-called "ancient" stone? Agreed, historians "know better", why would we question them?

Why would we not question them? As a matter of fact lets do it?

Socrates - Why?

Socrates: 470 BC - 399 BC

A marble head of Socrates in the Louvre. How do we know that this is Socrates?

Plato - Why?

أفلاطون
428/427 or 424/423 BC - 348/347 BC

Roman copy of a portrait bust by Silanion for the Academia in Athens (c. 370 BC). How do we know that this is Plato?

Homer - Why?

Homer: 800 BC - 701 BC

Roman bust of Homer from the second century AD, portrayed with traditional iconography, based on a Greek original dating to the Hellenistic Period. How do we know that this is Homer?

This list could be endless. As far as the above three individuals go, they lived 2400, 2300, and 2800 years ago. I can bet my left pinky finger that all of the above busts were not even "discovered" until, at least, 2,000 years after the said individuals allegedly died.

  • For thousands of years there was no information. How do we know who these busts supposed to represent?

دينار كويتي: One day I will hopefully get to writing an article on Poggio Bracciolini. In my opinion he was the very first person who, around 1418, gave us the Antiquity. I am not saying that he did it on his own, but his name is attached to it like no other. Prior to his "discoveries" of the so-called "copies" of some 1500-2500 year old originals, this world had no idea about things like Ancient Greece, etc. The other person to thank would be Marsilio Ficino, يساعده Father of the Fatherland Cosimo de' Medici.

When we factor in things covered in the below mentioned threads, the issue becomes more obvious.

I think that for the reasons of replacing the true history of this world, the "Antiquity" is being forced upon us. Indoctrination of these busts could be meant to strengthen the original position by attaching faces to names. The world has to know its heroes.

The works (i.e. Odyssey), clearly exist. The question here is when they were really created: some 2,000 years ago, or around the 15th century? Would that bear any difference for us as a Civilization? I think it would.

Once again, the above is just my personal opinion. As always, do your own research, check, and double-check, and, most importantly - question, and verify for yourself.


Torlonia marbles

  • The collection consists of 620 sculptures – including statues, portrait busts and sarcophagi – 92 of which are on display, after cleaning and restoration
  • The family amassed the hoard by buying other private collections, and from excavations on its own estates
  • The exhibition opened in October in the Villa Caffarelli in Rome, but closed more than once because of the pandemic – it reopened most recently on 26 April and is due to end on 29 June
  • No dates have yet been set for the exhibition’s foreign tour

For decades Torlonia family inheritance squabbles prevented any agreement on the future of the priceless and irreplaceable private collection. The breakthrough came a few years ago, shortly before the old prince died, when a cultural foundation was created to restore the collection under Italian government supervision.

Before a new permanent home is found for them in Rome, some of the marbles will travel on loan, to the Louvre, the British Museum and to the US.

One of the highlights of the exhibition is a large marble plaque showing a vivid scene at Rome’s sea port of Ostia. Two large sailing ships crammed with cargoes from Africa are seen at anchor. Maritime historians say it’s a unique pictorial record of how Roman navigators brought huge quantities of grain from what is now Libya to feed the burgeoning population of the capital city.

The sailing boats also brought heavy granite obelisks and coloured marble columns all the way from Egypt to embellish Rome’s temples. In the background you can see a stone representation of the flame at the top of the lighthouse which signalled the entrance to Rome’s harbour for ancient mariners. A touch of red was added by the sculptor to enhance the scene. It seemed as if he’d tried to apply a smudge of lipstick to illuminate and enliven a pallid face. Restorers also reported finding traces of the Egyptian blue, which originally coloured the representation in stone of the swirling harbour waters.

Another big marble plaque shows a unusually vivid scene from what looks like an ancient Roman butcher’s shop. Carcasses of animals – two pigs, three geese and a hare – hang upside down on the wall while two women in long loose robes pose behind the cash desk.

Many of the portrait busts have been identified as those of famous – and infamous – Roman emperors and their wives. Caracalla, for example (see above), and his barely teenage wife, Plautilla, who was murdered on her husband’s orders, and suffered the indignities of being declared a non-person. It was common practice in the ancient world to erase the names and images of a disgraced person from the public record – in Latin this was called داماتيو ميموريا.

Dozens of the portraits were originally dug up with smashed noses and gouged eyes indicating they had been officially deleted from history. Questionable restorations of missing fingers and limbs and mismatches of heads and bodies have sometimes been criticised by art experts. But that’s a separate story.


GREEK SCULPTURE HERITAGE & CHANGE OF STYLE

In general, Roman statues weren't much different from those made by the ancient Greeks, actually most were copies of the Greeks or original Roman statuary with no much variation from classical standards. However, from the second century, and especially from the reign of Constantine I, the increasing influence of Eastern art determined a gradual elimination, with some periods of recovery, ups and downs of the Classical canon, leading to the development of a more abstract and disproportionate style that would be the transition for the establishment of the Byzantine art. A great example of the variations of styles during the empire is the difference between Trajan's column (more Eastern) and Column of Marcus Aurelius (more Classical).

Trajan's Column - East Side (Click to Expand)
Photography by Matthias Kabel

Roman emperor statues were presumably more idealized than others, closer to the gods, represented as religious authorities or Pontifex Maximus, or as Imperator commander of the army. However, it is during the reign of Hadrian when there it seems to be an increase of Hellenistic idealization, with the appearance of the beard for the first time in the lineage of emperors, and a new trend of emphasizing the pupils, features of great expressiveness added to the portraits of this period. Great example is Antinous, Greek youth favorite of emperor Hadrian, deified after his death and widely immortalized in the form of idealized sculptures.

Clad in gold equestrian statue of Marcus Aurelius
Photography by Zanner


History of Roman coins

To trace the history of Roman coins is to travel back to ancient Roman civilization. Aside from being used as money, early Roman coins were also used as medium to relay message and ideals through the designs and wording etched on the coin.

Also, many historians believe that the early currency of Rome was used as newspapers to announce won battles among other significant events. During the Roman Empire, coins bore the image of the reigning emperor and Roman deities. And apart from all these, the coins were also considered portable pieces of art.

Ancient Roman civilization and the history of Roman currency

The Roman Republic (509 BC–27 BC) was the ancient civilization in Rome following the republican form of government. In other words, the people or a part of its people had an impact on its government as opposed to monarchy wherein the head of the state or the monarch holds supreme power.

The Roman Empire (27 BC–AD 476 / 1453) was the succeeding phase of the ancient Roman civilization identified for its autocratic form of government and its control over some territories in Europe and the Mediterranean.

Although at this period Rome was ruled by an emperor (a monarch) enforcing autocracy, Caesar Augustus who was bestowed as first Roman emperor, did not want to associate himself with anything suggestive of monarchy and dictatorship.

Roman Republic coins

The Roman Republic coins began with minting silver coins & cast bronze to be used for commerce and trade with Greek colonies and in Central Italy respectively.

What images to be placed on the currency were decided by “the three men responsible for casting and striking bronze, silver and gold” or the tresviri monetales, also sometimes referred to as the mint magistrates. The trio was composed of young statesmen aspiring for political office.

Roman Republic coin designs would represent the entire Roman state usually bearing the bust of Roma, a female deity of the traditional religion in Rome, on the obverse.

As time went on, the ancient Roman coins also bore images of the moneyer’s family members who wanted to be elected for a position in the government, making the currency an advertising tool.

The reverse sides would as well bear images signifying important events such as election or voting scenes, Roman soldiers getting ready for battle, victories of Roman politicians and generals during wars, etc.

For example is the Faustus Cornelius Sulla, AR Denarius minted in the late republic. Its reverse side featured the image of Sulla, Roman politician and general, seated between Bocchus, King of Mauretania and Jugurtha, King of Numidia both kneeling. This represents one of the most remarkable events of Sulla’s life – his victory against the two kings.

The main silver coin of the Roman currency for more than 400 years called the denarius, was first introduced in 211 BC still during the republican Rome.

Roman Empire coins

The rise of the Roman Empire consequently marked coinage reforms. Local authorities & colonies were mostly allowed to strike bronze coins but not silver coins. Only Rome itself was authorized to mint coins made from precious metals like silver and gold.

The image on the old Roman coins became drastically significant when Julius Caesar (military general and political leader who played vital role in transforming the republic to an empire) issued coins that bore his own portrait. The Roman Caesar coins were the first in the Roman money that featured the image of a living individual.

Then on, the Roman Empire currency already featured the portrait of the reigning emperor (often times attempting to make the emperor appear god-like) and embodied the policies that he instituted during his rule.

Apart from the image of the reigning emperor, the coins may also feature the portrait of the predecessors, successors, and other family members. To add, the legitimacy of an heir’s succession to the throne is only acknowledged when there were coins issued bearing his image.

For these reasons, it was inevitable that the Romans attached high regard and value for the images etched on their coin money.

Roman Republican currency and Roman Imperatorial coinage

Many coins from the ancient Roman civilization are either unnamed or unknown. It is also important to note that there were types of coins used both in the Roman Republic and Empire especially during the transition years.

Here are a few named pieces in the history of Roman coins. Some of these were given names only in later time during their discovery.

عملةتاريخ
كما280-276 BC
Triens280-276 BC
Quadrans280-276 BC
Sextans280-276 BC
Uncia280-276 BC
Semuncia280-276 BC
Quartuncia217-215 BC
Antoninianus / Radiates215 BC
Decussis215-212 BC
Quincussis215-212 BC
Tressis215-212 BC
Dupondius215-212 BC
Sestertius211 BC
Denarius211 BC
Dextans211-208 BC
Quincunx211-208 BC
Semis211-208 BC
بيس126 BC
Dodrans126 BC
Aureus100 BC-300 AD
Follis / Nummus294 AD
Solidus300 م
Siliqua400 AD

Other highlights of Roman coinage history

• As is an old Roman coin money originally made from bronze and later from copper. It was introduced in the year 280 BC. As is also the base unit of Roman coinage with fractions bes (2/3 of an as), semis (1/2), quincunx (5/12), triens (1/3), quadrans (1/4), sextans (1/6), uncia (1/12), and semuncia (1/24).

• The Roman coins denarius (plural denarii), was a main imperatorial coin in the working class and the most common piece produced having existed in the Roman currency for more than four centuries.

It was a silver ancient Roman coin which at first weighed 4.5 grams then was reduced to 3.9 grams. In the middle of the 3rd century, it was replaced by the antoninianus which was believed to be worth 2 denarii.

• The aureus was an ancient Roman gold coin about the size of a denarius but heavier due to its gold content.

The aureus was never in everyday circulation but were used by administrators, bankers, or rich merchants.

Because it was prone to wear when handled frequently and gold being difficult to find and mine in those times, the aureus gold Roman coins were often melted down and recycled.

The aureus was replaced with solidus around 300 AD by the emperor Constantine.

Roman coins collecting

The coin collecting history start with the creation of Roman coinage. In fact, the first known collector of coins was the first Roman Emperor Caesar Augustus. He collected old precious coins and some of them he gave to his guests as gifts during festivities.

True, ancient Roman coins are amazing pieces of history. Today, many people still find Roman coin collecting as an enjoyable and worthwhile pastime.

It is believed that the history of Roman coins have started around fifth century BC, if not earlier. At this time, Roman economy was growing and the barter system (exchanging of farm products and other trade goods) was widely used.

Aes rude (Rough bronze)

As commerce eventually developed, the Romans felt the need of having a more effective medium of exchange. To address this need, people used lumps of bronze called aes rude as money. The values of aes rude were according to their weight – heavier lumps constituted higher value.

Aes signatum (Signed bronze)

Later, the ancient coins were standardized by marking designs on the cast lumps of bronze. These were called aes signatum which meant signed bronze. With weight still as the measure for value, marked “coins” had to be broken when smaller denominations were needed. These were used during 290 – 235 BC.

Aes grave (Heavy bronze)

Aes grave or heavy bronze came to the Roman currency around 269 BC and was considered the first true Roman coins. These coins were more practical and convenient to use for they had varying shapes and recognizable designs to distinguish different denominations and values.

The aes grave became very largely used by the Romans in their trade. Eventually as time went on, the Romans learned the skills of etching more elaborate portraits and marks on their coins.

Identifying your old Roman coins

Identifying Roman coins can be easy, especially with ancient Roman coins. The following basic elements were usually found on the Roman’s coin money:

On the obverse or heads of the ancient coin

Portrait of the reigning emperor the image of an emperor’s relative such as his son

Legend – the wording etched right below the rim (outline) of the coin above the emperor’s head usually the legend would be the name of whose portrait appeared on the coin.

Headdress of the emperor – if a portrait does not have a headdress (or any ornaments on the head) it may signify a person of lower rank than an emperor

Bust type – the drapery or armor that is worn by the image on the coin would show his rank or status in the government or society

Motif – the motif is the image or message stamped on the coin. It usually recorded certain important events during the specific period that the coin was issued sometimes the motifs portray religious images or commemorate won wars.

Some historians suppose that the coins were also used as “newspapers” during the reign of the Roman Empire

Legend – in the reverse side of the ancient coin, the legend or wording right below the rim of the coin would briefly describe what the motif is about

Exergue – was similar to a track mark that would tell where the coins were minted (like a mint mark in modern coins)

Factors affecting the value of Roman coins include authenticity, grade or condition, rarity, historical significance, and eye appeal. In general, coins from the ancient Roman civilization are affordable because of the large number of old Roman coins available in the market today. Collecting Roman coins is said to be the hobby of novice and low-budget collectors.

To know the prices of Roman coins from early eras, refer to online price guides or printed Roman coin catalogs. You can also avail of coin appraisal services.

Taking care of your Roman coin collection

Protect your collection of Roman coins from deterioration and damage by giving them the proper care and maintenance. Purchase coin collecting supplies such as coin holders, coin flips, albums, and folders for storage and display. You may also need cotton gloves & coin tongs in handling your coins.

Also remember to choose the right quality of coin supplies. There are cheap brands that contain chemicals which react adversely with the coins causing permanent damage.

Cleaning antique Roman coins

Cleaning coins is often discouraged by numismatists except during a few circumstances. Because most old Roman coins are full of grime and corrosion, some collectors would opt to clean Roman coins using detergent, baking soda, or vinegar and coin electrolysis for more stubborn dirt.

When you do clean your coins, always consult an expert numismatist first.

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: الأثر الأصلي والمقلد في التماثيل اليونانية والرومانية التماثيل الكبيرة والصغيرة (كانون الثاني 2022).