القصة

خصائص الأديان


على الرغم من أن لكل دين عناصره الخاصة ، فمن الممكن أيضًا إنشاء سلسلة من العناصر المشتركة بين الأديان المختلفة والتي قد تسمح بفهم أفضل للظاهرة الدينية.

للأديان روايات عظيمة تشرح بداية العالم أو تضفي الشرعية على وجودها. وأفضل مثال معروف هو سرد سفر التكوين في التقليد اليهودي والمسيحي. بالنسبة لشرعية وجود وصلاحية النظام الديني ، فإنه عادة ما يتطلب الوحي أو الحكمة من مؤسس ، كما هو الحال في البوذية ، حيث حقق بوذا التنوير أثناء التأمل تحت شجرة التين أو الإسلام الذي استقبل فيه محمد الوحي من القرآن الكريم.

تميل الأديان إلى تقديس أماكن معينة. تتنوع أسباب هذا التطويب وقد ترتبط بحدث معين في تاريخ الدين (على سبيل المثال ، أهمية حائط المبكى في اليهودية) أو لأن هذه الأماكن مرتبطة بأحداث خارقة (الأضرحة الكاثوليكية لفاطمة أو لورد) أو لأنها معالم بارزة في الأحداث الدينية المتعلقة بأساطير الدين نفسه (المعالم الصخرية مثل ستونهنج في حالة الديانات الوثنية). في الدين اليوناني القديم ، لم تكن المعابد أماكن للممارسة الدينية ، ولكن الأماكن التي كان يعتقد فيها أن الإله سكن ، وبالتالي كان مقدسًا.


الآثار المغليثية

تؤكد الأديان أن بعض الفترات الزمنية خاصة ومخصصة للتفاعل مع الإلهي. قد تكون هذه الفترات سنوية أو شهرية أو أسبوعية أو قد تتكشف على مدار اليوم. تعتبر بعض الأديان أن أيامًا معينة من الأسبوع مقدسة (السبت في اليهودية أو الأحد في المسيحية) ، والبعض الآخر يحتفل بهذه الأيام المقدسة وفقًا لظواهر الطبيعة ، مثل مراحل القمر في ديانة الويكا ، حيث كل يوم من أيام القمر. يعتبر التلاشي الكامل مقدسًا. تقترح الأديان الأعياد أو فترات الصيام والتأمل التي تتطور على مدار العام.

الدين في العالم المعاصر

منذ أواخر القرن التاسع عشر ، وخاصة منذ النصف الثاني من القرن العشرين ، تغير دور الدين ، وكذلك عضويته ، تغيرا عميقا.

شهدت بعض الدول التي ارتبط تاريخها الديني بالمسيحية ، ولا سيما بلدان أوروبا ، انخفاضًا ملحوظًا في الدين. وقد تجلى هذا الانخفاض في انخفاض عدد الأشخاص الذين يحضرون الخدمات الدينية أو عدد الذين يرغبون في اعتناق حياة الرهبانية أو الكهنوت.

في المقابل ، في الولايات المتحدة ، أمريكا اللاتينية ، وأفريقيا ، المسيحية تنمو بشكل ملحوظ. بالنسبة لبعض العلماء ، ستكون هذه الأماكن في المستقبل القريب مراكز جديدة لهذا الدين. الإسلام الآن هو الدين الأسرع نمواً في الأعداد ، والتي لا تقتصر على العالم العربي ، ولكن أيضًا على جنوب شرق آسيا ، وعلى المجتمعات في أوروبا والأمريكتين. تتمتع الهندوسية والبوذية والشينتو بمجال نفوذها الرئيسي في الشرق الأقصى ، على الرغم من أن التقاليد الأولى والثانية تؤثر بشكل متزايد على روحانية سكان العالم الغربي. الهند ، حيث حوالي 80 في المائة من السكان الهندوسية ، هي واحدة من أكثر البلدان الدينية في العالم ، وتحتل المرتبة الثانية بعد الولايات المتحدة. تتضمن تفسيرات نمو الأديان في هذه المناطق خيبة الأمل من الأيديولوجيات الكبرى في القرنين التاسع عشر والعشرين ، مثل القومية والاشتراكية.

من ناحية أخرى ، يتميز العالم الغربي بالممارسات الدينية التوفيقية ، المرتبطة بـ "دين الفرد" وظهور ما يسمى "الحركات الدينية الجديدة". على الرغم من أن جميع هذه الحركات ليست حديثة العهد ، إلا أن المصطلح يستخدم للإشارة إلى العصر الحديث (حركة يسوع) ، والمسيحية اليهودية (اليهود من أجل يسوع) ، والحركات المستوحاة من الشرق (هير كريشنا) ، والمجموعات التي تروق ل تنمية الإمكانات البشرية من خلال تقنيات التأمل (التأمل التجاوزي).

يوجد أيضًا في أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية ما يسميه الباحثون "سديم باطني باطني" يناشد ممارسات مثل الشامانية والتارو والتنجيم والألغاز ، والتي تدور أنشطتها حول تنظيم المؤتمرات والتدريب الداخلي والمجلات والكتب. بعض خصائص هذه السديم الصوفي الباطني هي محاور الفرد الذي يجب أن يسلك طريقًا شخصيًا للتحسين من خلال استخدام ممارسات مثل اليوغا والتأمل وفكرة أن جميع الأديان يمكن أن تتلاقى والرغبة في السلام العالمي و ظهور حقبة جديدة تتميز بمستوى أعلى من الوعي.

عدد المؤيدين حسب الدين

  • الكاثوليكية: 2100 مليون
  • الإسلام: 1300 مليون
  • الهندوسية: 870 مليون
  • بدون دين: 769 مليون
  • الديانات الصينية التقليدية: 405 مليون
  • البروتستانتية: 375 مليون
  • المسيحية الأرثوذكسية: 220 مليون
  • الانجليكانية: 80 مليون
  • المسيحيون المستقلون: 430 مليون
  • البوذية: 379 مليون
  • السيخية: 25 مليون
  • اليهودية: 15 مليون
  • الديانات التقليدية الأفريقية: 100 مليون
  • الديانات الجديدة: 108 مليون