القصة

متى بدأ جري الثيران؟


أقدم مرجع يمكنني العثور عليه هو 1878 على ويكيبيديا. هذا المقال ، Deathwish كأسلوب حياة: لماذا يركض الناس مع الثيران | يقول ميغيل أنكسو مورادو إنه "ابتكار حديث نسبيًا". فهل لدينا أساس تاريخي لوقت بدايته؟


يبدو أن أول مثيل مسجل لـ Running of the Bulls يعود إلى عام 1215 ، لكن لا يمكنني التحدث باللغة الإسبانية ، لذا إذا أراد أي شخص تعديل هذه الإجابة ، فيرجى القيام بذلك.


فييستا دي سان فيرمين

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

فييستا دي سان فيرمين، (بالإسبانية: مهرجان Saint Fermín) يقام سنويًا في بامبلونا ، إسبانيا ، بدءًا من ظهر يوم 6 يوليو وينتهي في منتصف ليل 14 يوليو ، لتكريم أول أسقف وقديس للمدينة ، القديس فيرمين. يبدأ مهرجان سان فيرمين يوم الثلاثاء 6 يوليو وينتهي يوم الأربعاء 14 يوليو 2021.

تم الاحتفال بالمهرجان في الأصل في يوم عيد القديس فيرمين ، 25 سبتمبر ، ولكن في عام 1592 تم نقل الاحتفال إلى يوليو. يبدأ مهرجان بامبلونا الحديث بألعاب نارية تسمى تشوبينازو ظهر يوم 6 يوليو ، تلاه غناء الأغنية التقليدية "بامبلونيسيس ، فيفا سان فيرمين ، غورا سان فيرمين" ("شعب بامبلونا ، يعيش القديس فيرمين"). الجزء الأكثر شهرة من المهرجان هو تشغيل الثيران ، أو إنسييرو. من 7 يوليو إلى 14 يوليو ، سيتم استخدام الثيران في مصارعة الثيران اليومية عبر شوارع المدينة إلى حلبة مصارعة الثيران. يشارك كل من السكان المحليين والسياح في الحدث ، الذي اشتهر في رواية إرنست همنغواي لعام 1926 تشرق الشمس أيضا. تقام مصارعة الثيران ، أو corrida ، بعد ظهر كل يوم. بالإضافة إلى الأحداث العلمانية ، يقام موكب القديس فيرمين ، وهو احتفال ديني ، في صباح يوم 7 يوليو. كومبارسا، موكب يضم دمى كبيرة يحملها المتظاهرون ، بالإضافة إلى العديد من الحفلات والتجمعات العفوية. ينتهي المهرجان في 14 يوليو بغناء "Pobre de Mi" ("Old Poor Me").

تمت مراجعة هذه المقالة وتحديثها مؤخرًا بواسطة آمي ماكينا ، كبيرة المحررين.


AllTop الفيروسية!

سواء كان تشغيل الثيران في بامبلونا يثير روحك الرجولية أو غضبك من القسوة على الحيوانات ، فهناك الكثير من التاريخ وراء الحدث. لقد أجرى الأسبوع بعض الأبحاث وحفر بعض الأجزاء المثيرة للاهتمام من التوافه لإبهار أصدقاء إرنست همنغواي المحبين لك.

1. الحدث عمره مئات السنين

يتتبع المؤرخون مسار سباق الثيران يعود إلى عام 1385 ، عندما بدأت مصارعة الثيران لأول مرة في بامبلونا ، وأصبح تقليدًا لتشغيل الحيوانات عبر المدينة مسبقًا. يقول الكثيرون إن التقليد بدأ رسميًا في عام 1591 ، عندما تم الجمع بين ثلاثة أحداث صيفية رئيسية و [مدش] مهرجان سان فيرمين ، ومعرض الثروة الحيوانية ، ومهرجان مصارعة الثيران و [مدش].

2. يجوز للعدائين & # 8217 الزي الرسمي تكريم القديس & # 8230 أو الجزارين

Mozos ، كما يُطلق على المغامرين المتعطشين للأدرينالين الذين يركضون مع الثيران ، يرتدون تقليديًا بنطلونات وقمصانًا بيضاء ، مزينة برباط أحمر حول الرقبة أو الخصر. تقول إحدى الأساطير أن النظرة تهدف إلى تكريم سان فيرمين ، حيث يرمز اللون الأبيض إلى القداسة بينما يرمز اللون الأحمر إلى استشهاده. ويقول آخرون إن من المفترض أن يرتدي الموزو زي الجزارين الذين ابتكروا هذا التقليد. في كلتا الحالتين ، & # 8220 الثيران مصابون بعمى الألوان ، لذا فهم لا يهتمون ، & # 8221 يقول ريك ستيفز في شيكاغو تريبيون.

3. الثيران أرين & # 8217t الوحوش الجارية فقط

ستة ثيران يركضون في شوارع بامبلونا ، ولكن يتم إطلاق عدد قليل من الثيران (الثيران المخصية) معهم. تكون الثيران أكثر وحشية عندما تنفصل عن القطيع ، لذا فإن وجود ثيران أكثر هدوءًا وأبطأ يساعد في التخفيف من الخطر إلى حد ما. & # 8220 لا يوجد إحراج أكبر في ثقافة الرجولة هذه من التفكير في أنك & # 8217ve تركض مع ثور ، فقط لتدرك لاحقًا أنك ركضت مع توجيه ، & # 8221 يقول Steves.


الجري من الثيران: 8 حقائق مثيرة للاهتمام حول تقليد بامبلونا

يعد سباق The Bulls ، الذي يُقام في مدينة Pamplona الصغيرة الباسكية ، بإسبانيا ، أحد أقدم التقاليد في العالم. يتم الاحتفال بالمهرجان ، الذي قد يعود تاريخه إلى العصور الوسطى ، سنويًا منذ عام 1592. واليوم ، يجتمع الزوار من جميع أنحاء العالم في إسبانيا لمشاهدة الحدث والمشاركة في الأسبوع الذي يستمر لمدة أسبوع. العيد. فيما يلي ثماني حقائق مثيرة للاهتمام حول أصل وتطور جري الثيران.

1. الأصول الدينية

أقيم مهرجان بامبلونا لمدة أسبوع في الأصل في أكتوبر لتكريم القديس الراعي ، سان فيرمين. قد يعود أصل الاحتفال الديني إلى العصور الوسطى. بمرور الوقت ، بدأت سانفيرمين في إضافة عناصر إلى الاحتفالات الدينية مثل & quottrade fairs ، والموسيقى ، والرقص ، والعمالقة ، والبطولات ، والألعاب البهلوانية ، ومسار الثيران ، ومصارعة الثيران. & quot

2. 421 سنة التقليد

على الرغم من الأدلة على أن أساس احتفالات سان فيرمين بدأ في القرن الثالث عشر ، وفقًا لـ زمن, يُحتفل بركض الثيران سنويًا منذ عام 1592 - بعد قرن من الاستعمار الأسباني واكتشاف كولومبوس لأمريكا. في عام 1592 ، تم نقل المهرجان من 10 أكتوبر إلى يوليو لتجنب ريشة أكتوبر المهتزة ويتزامن مع المعرض السنوي الذي أقيم بالفعل في يوليو. ظل المهرجان منذ ذلك الحين سمة مميزة للصيف الإسباني ، حيث يقام الآن سنويًا من 7 إلى 14 يوليو.

3. غرض عملي

يعد The Running of the Bulls معلمًا سياحيًا ضخمًا ومناسبة احتفالية لمدة أسبوع لكل من الإسبان والمسافرين الدوليين. ومع ذلك ، ظهر المهرجان لغرضه العملي. وفق زمن, بدأ سباق الثيران لأنه كان بمثابة وسيلة لنقل الثيران من زريبة بامبلونا إلى حلبة مصارعة الثيران حيث كان من المقرر إقامة المشاهد العامة طوال موسم القتال.

4. مناسبة محفوفة بالمخاطر

اكتسب The Running of the Bulls شهرة كمهرجان خطير وعنيف - وهذا المفهوم الشائع لا أساس له من الصحة. وفقًا لـ ABC News ، لقي ما لا يقل عن 13 متفرجًا ومشاركًا حتفهم متأثرين بجروح تتعلق بسباق الثور في القرن الماضي. كانت آخر وفاة لسائح أمريكي يبلغ من العمر 22 عامًا في عام 1995. ومع ذلك ، قد يكون من المفاجئ أن الجانب الأكثر خطورة في المهرجان ليس سباق الثيران نفسه ، ولكن الحفلة التي تستمر لمدة أسبوع تتدفق مع التقليدية. السانجريا التي تدور حول الحدث المميز. وفقا ل شيكاغو تريبيون ، & مثلتم إعاقة رواد المهرجان أكثر بكثير من الإفراط في استهلاك الكحول مقارنة بالإصابات المرتبطة بالثيران.

5. شعبية بواسطة ثقافة البوب ​​الأمريكية

روج إرنست همنغواي لمهرجان بامبلوما للجري في الثيران عندما نشر روايته الشهيرة تشرق الشمس أيضا في عام 1926. تدور أحداث رواية همنغواي على خلفية المهرجان الإسباني الجامح وسباق الثيران ، ويعتمد المؤلف على الحفل لترمز إلى موضوعات أكبر في عمله مثل الجيل الضائع والسعي لاستعادة الذكورة في عالم ما بعد الحرب. . ساعدت هذه الرواية الأمريكية الكلاسيكية في تحويل The Running of the Bulls إلى مشهد دولي.

6. العدائين الثور

كما أعلن بطل رواية همنغواي ، جيك ، في تشرق الشمس أيضا، "لا أحد يعيش حياته طوال الطريق إلا مصارعو الثيران." عدائي الثيران ، المعروفين باسم الموزوس ، يرتدون الزي الأبيض التقليدي مع تقليم أحمر. وفقا ل شيكاغو تريبيون, هناك أصلان متنازع عليهما للزي الرسمي: من ناحية ، قد يكرّم اللونان الأحمر والأبيض الشهيد القديس فيرمين بينما يزعم البعض الآخر أن الزي الرسمي يمثل الجزارين الذين بدأوا تقليد الثيران.

7. أسطورة اللون الأحمر

من الخطأ الشائع الاعتقاد بأن المارون الإسبان والموزو فجروا اللون الأحمر لإثارة غضب الثيران. في الواقع ، وفقًا لـ ال قناة الاستكشاف، اللون ليس هو ما يدفع الثيران للهجوم لأن & quotbulls & quot؛ لا يبدو أن لديها أي تفضيل للألوان على الإطلاق. & quot؛ تتبع الثيران غريزيًا الحركة ، لذلك سوف يقومون بشحن أي كائن يتحرك بشكل أسرع. لذلك ، تطارد الثيران المتسابقين بسبب سرعتهم وليس لون زيهم.


متى بدأ جري الثيران؟ - تاريخ

يعود الاحتفال بالمهرجانات على شرف سان فيرمين إلى القرن الثاني عشر في بامبلونا ، عندما لم تتجاوز المستوطنة المنطقة المعروفة باسم نافارير وإيكوتيا. يعتبر سان فيرمين أول أسقف بامبلونا. من وجهة نظر دينية ، احتفل هذا الاحتفال بذكرى استشهاد القديس فيرمين في مدينة أميان ، وتم إحضار ذخيرة للقديس من هذه المدينة من قبل الأسقف بيدرو دي أرتاجونا في عام 1186. ومنذ ذلك الوقت فصاعدًا ، كان التكريس للقديس تم تدعيمها تدريجيًا بمرور الوقت وحتى أكثر من ذلك عندما تم جلب بقايا أخرى إلى المدينة بعد قرنين من الزمان ، وتم توسيع التفاني للقديس ليشمل المستوطنات القريبة من سان سيرنين وسان نيكول وآكوتس. خلال هذه الفترة ، كانت الاحتفالات التي أقيمت على شرف القديس مقتصدة ومتدينة بالكامل تقريبًا: صلاة الغروب ، الموكب ، أوكتافا (القداس الثامن) وما يسمى بـ & quotlunch for the فقراء & quot ؛ مدفوعة من قبل مجلس المدينة.

كان العيد مرتبطًا أيضًا بمعارض الماشية ومصارعة الثيران ، والتي تم توثيقها من القرن الرابع عشر فصاعدًا. ومع ذلك ، في البداية ، أقيم المهرجان الديني وأحداث مصارعة الثيران في أوقات مختلفة من العام. ومع ذلك ، فإن سكان بامبلونا ، الذين سئموا طقس الخريف السيئ الذي حدث كل عام في العاشر من أكتوبر ، يوم عيد القديس الراعي ، تمكنوا من نقل يوم العيد إلى السابع من يوليو ، ليتزامن مع أسواق الماشية. في عام 1591 ، أقيم مهرجان سان فيرمين لأول مرة ، ولمدة يومين ، استمتع سكان بامبلونا بالاحتفالات التي بدأت بالكلمة الافتتاحية التي قرأها على صوت العديد من الطبول والأبواق. كانت الساحة الرئيسية في بلازا ديل كاستيلو مسرحًا لتذكار وأدى اليسوعيون مسرحية بعنوان & quot ؛ كوميديا ​​ومأساة القديس فيرمين & quot. كانت هناك أيضا رقصات إقليمية ، موكب ومصارعة ثيران. سنة بعد أخرى ، تم تضمين المزيد والمزيد من الأنشطة في الاحتفالات مثل الألعاب النارية والرقص ، كما تم تمديد فترة المهرجانات لتنتهي في 10 يوليو.

لسنوات ، وحتى لقرون ، عارضت الكنيسة التغييرات التي أدخلت على الاحتفالات على شرف القديس فيرمين ، وهي الاحتفالات التي كان الناس يهتمون فيها أكثر من الناحية الدينية. في هذا الصدد ، حاولت السلطات حظر M & eacutecelas في عام 1537. في هذه الاحتفالات النموذجية في نافارا ، اجتمع سكان عدد من القرى للاحتفال ببضعة أيام من الاستمتاع بالرقص والمآدب والألعاب. على الرغم من كل الجهود التي بذلها رجال الدين وبرلمان نافار ، الذين اتخذوا ، بدعم من الملك ، عددًا من الإجراءات لوقف الاحتفالات ، إلا أنهم لم يتمكنوا من منع الناس من الاحتفال بالعيد بهذه الطريقة. نتيجة لذلك ، في عام 1684 ، تم إلغاء كل هذا التشريع في النهاية.

ومع ذلك ، على مدى القرنين التاليين ، استمر تاريخ مهرجان سان فيرمين في شد الحبل بين الرصانة الدينية للسلطات والموقف الاحتفالي للشعب. استنكرت الشخصيات الكنسية البارزة ما اعتبروه إنفاقًا مفرطًا وشربًا وتناولًا وتخفيفًا للحشمة ، وطالبوا بالعودة إلى العبادة الليتورجية البحتة للقديس. بالفعل خلال هذه الفترة ، تكشف الوثائق عن وجود غرباء يشاركون في أعياد سان فيرمين بعروضهم. دفعت الحجة القائلة بأن الاحتفالات كانت باهظة الثمن للغاية البرلمان إلى تقليل عدد الأيام في عام 1868 ، على الرغم من أن الكنيسة لم تكن مؤيدة لذلك ، ولم تفكر في هذا القرار للذهاب بأي طريقة نحو القضاء على وثنية هذه الاحتفالات التي أقيمت تكريما للكنيسة. القديس الراعي.

في القرن التاسع عشر ، كان أحد المعالم المهمة لمهرجانات سان فيرمين هو إنشاء الشخصيات الحالية التي تشكل موكب العمالقة والكبار. تم الانتهاء من هذه في وقت لاحق في القرن العشرين مع شخصيات جديدة لكابيزودوس (كبيرة الرأس) كيليكس (شخصيات تحمل عصا بحبل وإسفنجة متصلة) ، وزالديكوس (شخصيات عليها ورقة m & acircche حصان). تم أيضًا التعليق على اللحظات الخطيرة التي مر بها الثور أثناء هذه الفترة في عدد من المناسبات التي تمكن فيها الثيران من اختراق الحاجز على طول الطريق ، مع عواقب مأساوية في بعض الأحيان. لمنع تكرار حدوث ذلك ، تقرر وضع حاجز مزدوج. في ملاحظة أخف ، يجب أيضًا ذكر وجود السيرك ، مع معالمه التقليدية في القرن التاسع عشر ، وكذلك المعارض.

?

القرن ال 20
في القرن العشرين ، وصلت المهرجانات إلى روعتها الكاملة. تم إدخال طقوس واحتفالات جديدة تدريجياً ، وهي أنشطة بدأت على أنها مجرد ارتجال والتي سرعان ما أصبحت تقليدًا. تمت إضافة Riau-Riau في بداية القرن ، عندما فكر كارليست بقيادة Ignacio Baleztena في طريقة احتفالية لإزعاج أعضاء المجلس الليبرالي في الموكب أثناء مرورهم في شارع Calle Mayor. بعد سنوات ، من عام 1991 فصاعدًا ، تم تعليق Riau-Riau. نشأ Chupinazo في سنوات ما بعد الحرب عندما قرر Jokintxo Ilundain و Jos & eacute Mar & iacutea P & eacuterez Salazar إضفاء مزيد من البهجة على الفعل الذي يمثل بداية المهرجانات بإطلاق صاروخ. بشكل عفوي وببساطة مع أخذ التسلية في الاعتبار ، ظهرت أحداث أخرى تدريجيًا داخل أعياد سان فيرمين والتي تعد جزءًا أساسيًا من الاحتفالات اليوم. ومن الأمثلة الأخرى تشغيل الثيران (Encierro) والجري القصير للثور في المساء (Encierrillo). مع مطلع القرن ، أصبحت هذه الأعمال عالمية بفضل طبيعتها الشعبية ، حيث تجمع بين احترام التقاليد والروح المحبة للمتعة لسكان المدينة في تعايش بين نكهة الماضي والتجارب المتجددة باستمرار للحاضر .

مع نشر الرواية الشهيرة & quotFiesta & quot ، والتي كانت تسمى في الأصل & quotThe الشمس تشرق أيضًا & quot ، والتي كتبها إرنست همينواي في عام 1926 ، اكتشف القراء من جميع أنحاء العالم مهرجان سان فيرمين. ساعدت التجارب التي وصفها هذا الحائز على جائزة نوبل في جذب العديد من الزوار الجدد إلى المهرجانات ، ومنذ ذلك الوقت فصاعدًا ، يمكن القول بأن المهرجانات عالمية. على الرغم من أن المدينة أصبحت أصغر من أن تستوعب جميع الزوار القادمين كل عام ، إلا أن كرم الناس من بامبلونا والأجواء الودية التي تسود الشوارع ، تجعل السائحين يشعرون بأنهم في منازلهم ويسمح لهم بأن يصبحوا جزءًا من سحر المهرجانات. يعود العديد من الأشخاص عامًا بعد عام ، تمامًا مثل إرنست همنغواي ، وهم الآن جزء أساسي من احتفالات سان فيرمين. في الواقع ، تمتلك المجموعات من الدول الأنجلو ساكسونية والسويد مؤسساتها الخاصة والحياة الليلية. لقد أصبح هؤلاء الأشخاص جزءًا من المهرجانات لدرجة أنهم قاموا بإنشاء Pe & ntildeas الخاصة بهم ، والتي يعود تاريخ بعضها إلى ثلاثين عامًا. تأسست شركة Pe & ntildea السويدية في عام 1975 ، ثم تبعها واحدة من النرويج وواحدة من نيويورك.


تاريخ تشغيل الثيران

اسمحوا لي أن أشارككم قصتين رائعتين. الحياة والحب والموت والكحول & # 8211 كل الجناة المعتادين يظهرون. الأول هو قصة كيف تطور مهرجان سان فيرمين في بامبلونا إلى المهرجان النجمي الذي هو عليه اليوم. والثاني يتعلق بكيفية ظهور شركة Stoke Travel Co لأول مرة لتهدد نفسها في المهرجانات المذكورة.

من المؤكد أن سان فيرمين الرائعة لم تصبح بهذه الروعة بين عشية وضحاها. روما لم تبن في يوم واحد ، كما يقولون. يتمتع هذا المهرجان بتاريخ رائع يعود إلى العصور الوسطى! لذلك إذا بدأنا في البداية: كان هناك مرة واحدة احتفال ديني في بامبلونا لتكريم قديس باسم فيرمين. تم قطع رأس فيرمين ، وهو أول أسقف من بامبلونا ، بشكل مأساوي في أحد أيام سبتمبر أثناء قيامه بالوعظ في فرنسا ، ومن هنا جاءت شهرته. في النهاية ، سئمت عائلة بامبلونان من إقامة الحفل بطقس قذر في سبتمبر ، لذا نقلوه إلى يوليو ، بالتزامن مع المعارض الصيفية السنوية. سرعان ما أصبحت معارك الثيران جزءًا من المهرجان في القرن السابع عشر ، ومن هناك ، ظهر سباق الجري من الثيران.

لماذا تركض مع الثيران؟

تسأل كيف تورط جري الثيران بحق الأرض؟ حسنًا ، دعني أنورك. احتاج سكان بامبلونا إلى وسيلة لنقل الثيران من الحظائر حيث يتم تربيتها ، إلى حلقات الثيران. كان الناس يقفون على طول الشوارع وهم يصرخون ويضربون الثيران لحثهم على الحلبة بسرعة. تحول هذا إلى نوع من اللعبة ، حيث يتنافس الشباب على من يمكنه تسريع الثيران بشكل أكثر فاعلية. في النهاية بدأوا السباق أمام الثيران ، مما أدى إلى التقليد الذي يحتفل به اليوم. مع كل هذه الإضافات الممتعة ، كان من الضروري إطالة المهرجان الذي يستمر يومين!

كل عام أصبح المهرجان أكبر وأفضل وأكثر جنونًا. في عام 1537 ، قررت السلطات أن الناس كانوا يستمتعون كثيرًا في مهرجان كان من المفترض أن يكرم قديسًا ، لذلك حاولوا منع الاحتفالات الدينية من التحول إلى احتفالات كبيرة. بعد ما يقرب من 150 عامًا ، أدركوا أنه لا توجد طريقة لمنع الناس من الاحتفال واستسلموا. استمر الإسبان في التخبط على الرغم من كل جهد من البرلمان ، ضع ذلك في الاعتبار في المرة القادمة التي تخبرك والدتك بتهدئتها مع الحفلات. في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، كان رجال الدين قلقين بشأن "الإفراط في شرب الخمر والسلوك الفاحش" للشباب والشابات. سعيد لرؤية الأشياء لم تتغير منذ ذلك الحين! في القرن التاسع عشر ، كان لديهم المزيد من الأشياء الرائعة مثل إطلاق النار من مدفع على شخص ما وظهور حيوانات غريبة. في الماضي لم يكن لديهم السياج المزدوج الذي طبقناه من أجل الأمان ، لذلك لم يكن من النادر أن تهرب الثيران وتجري في شوارع المدينة. حتى أن المؤلف الشهير إرنست همنغواي كتب كتابًا عن غرائب ​​سان فيرمين بعنوان The Sun also Rises ، وهو مسؤول إلى حد كبير عن شهرة المهرجان اليوم. الآن يأتي الناس من جميع أنحاء العالم إلى الحفلة في بامبلونا. من المؤكد أن الإسبان عرفوا كيفية تحويل الاحتفال الديني إلى جحيم واحد من المهرجانات.

ستوك ترافيل في سان فيرمين

الآن ، من أين جاء Stoke في هذا؟ بعد مئات السنين ، قامت شاحنة مليئة بالأوغاد الدوليين بتعبئة معداتهم وتركوا وراءهم معسكر ركوب الأمواج الفرنسي بحثًا عن مهرجان سان فيرمين. قبل عبور الحدود الإسبانية مباشرة ، أعلن زميل فنلندي يُدعى بيت أن لديه 100 جرام من الحشيش في الشاحنة. حبس كل من الأشرار أنفاسهم وهم يشاهدون شرطة الحدود وكلابهم البوليسية تلوح بهم دون تفتيش. مع الصعداء ، واصل Stokies رحلتهم ووصلوا في النهاية إلى بامبلونا حيث بدأت المتعة للتو. لقد شاركوا في الشوارع حتى قفزت الشمس رأسها بخجل فوق الأفق ثم ساروا بفارغ الصبر (إن لم يكن بشكل ملتوي قليلاً) إلى سباق الثور الصباحي. لسوء الحظ ، لم يعجب المنتخب الإسباني الخماسي صفر بمظهر وجوههم الأجنبية وتغلبوا على القرف منهم. بشكل عام ، لقد كان نوعًا من الفشل.

في عام 2009 ، اتفقوا على أن هذا لن يحدث مرة أخرى. قرر ستوك جعل رحلتهم أكثر رسمية وأقاموا معسكرهم الأول مع الضيوف. هذه المرة ، كانت الأمور أكثر نجاحًا إلى حد ما ، وهكذا استمرت ، كل عام منذ ذلك الحين. لم تشهد السنوات التالية أي حالات وفاة في ستوك ، وحفنة من الإصابات المرتبطة بالثور وعدد لا يحصى من مخلفات سحق الروح ، وثلاثة عروض زواج ، وحالات انفصال ، وعُري أكثر مما كانوا يرغبون في الاعتراف به ، وحانة Stoke مريضة في وسط المدينة و أكبر الحفلات كل ليلة. من هنا ستصبح قصة ستوك أكثر ملحمية ، وأراهن عليها بآخر قرش.

وهذا ، يا صديقي ، يختتم الخرافات التي أردت مشاركتها معك. لذلك عندما تكون في مهرجان سان فيرمين الأسطوري ، لا تنس أن تهتف للرجل الطيب سانت فيرمين. إنه ، بعد كل شيء ، السبب الرئيسي الذي يجعلنا نحصل على مهرجانات ضخمة مدتها أسبوع في الشارع كل عام. تعال واحتفل مع Stoke وسيظهرون لك سبب ذهابهم في التاريخ.


7. العيد ليس مشاجرة في حالة سكر. أحضر أطفالك. العيد شجار مخمور. لا تحضروا أطفالكم.

كلا المشاعر صحيحة. يمكنك العثور على "مهرجان الحفلة" أو "مهرجان العائلة". كلاهما يمتزجان في بعض الأحيان بطريقة مسلية للغاية. في كلتا الحالتين ، تتسخ السراويل البيضاء. بالنسبة للسكان المحليين ، فإن fiesta de San Fermín هو مهرجان عائلي. اعمل لنفسك معروفًا واكتشف ذلك الجزء من العيد. بعد الثيران ، لا يوجد شيء غير مناسب للأطفال ، أو على الأقل للأطفال الإسبان. هناك آيس كريم وبالونات. تتجول الدمى العملاقة في الشوارع لتخويف الأطفال وتضربهم في رؤوسهم بهراوة. وفي الليل يقومون بتغطية نموذج بالحجم الطبيعي لثور بألعاب نارية وإضرام النار فيه. ثم مطاردة الأطفال. بخلاف ذلك ... حسنًا عليك أن تراها لتصدقها.


محتويات

تحرير القديس فيرمين

يُقال إن فيرمين كان ابنًا لرومانيًا برتبة سناتورية في بامبلونا في القرن الثالث ، والذي تحول إلى المسيحية على يد القديس هونستوس ، تلميذ القديس ساتورنينوس. وفقًا للتقاليد ، تم تعميده من قبل ساتورنينوس (في نافارا المعروف أيضًا باسم سانت سيرنين) في المكان المعروف الآن باسم "بئر سانت سيرنين الصغير" [أ] [1] تم رسم فيرمين كاهنًا في تولوز ، وعاد إلى بامبلونا كأول أسقف لها. في رحلة وعظية لاحقة ، تم جر فيرمين حتى الموت ويعتبر الآن شهيدًا في الكنيسة الكاثوليكية. [1] يُعتقد أنه توفي في 25 سبتمبر ، 303. لا يوجد سجل مكتوب لتبجيل القديس في بامبلونا حتى القرن الثاني عشر. سانت فيرمين ، وكذلك القديس فرانسيس كزافييه ، هما الآن رعاة نافارا. [1] في بامبلونا ، يُقال أحيانًا أن القديس فيرمين قد وصل إلى نهايته من خلال جره في الشوارع مع ثيران غاضبة تجري وراءه ، ومن هنا جاء التقليد. [ بحاجة لمصدر ]

يعود أصل الاحتفال بالمهرجان إلى مزيج من حدثين مختلفين في العصور الوسطى. [2] أقيمت المعارض العلمانية التجارية في بداية الصيف. عندما جاء تجار الماشية إلى المدينة مع حيواناتهم ، تم تنظيم مصارعة الثيران كجزء من التقليد. [2] على وجه التحديد ، تم توثيقهم لأول مرة في القرن الرابع عشر. من ناحية أخرى ، أقيمت الاحتفالات الدينية لتكريم القديس في 10 أكتوبر. [2] ومع ذلك ، في عام 1591 تم نقلهم إلى 7 يوليو لتقام في نفس وقت المعرض ، عندما يكون الطقس في بامبلونا أفضل. [2] يعتبر هذا بداية سانفيرمين. خلال العصور الوسطى ، تضمنت الأعمال كلمة افتتاحية أو موسيقيين أو بطولات أو مسرح أو مصارعة ثيران أو رقصات أو حتى ألعاب نارية. [2] ظهر Bullrunning في سجلات القرنين السابع عشر والثامن عشر جنبًا إلى جنب مع وجود الأجانب والمخاوف الأولى بشأن الإفراط في الشرب والسلوك الفاسد أثناء الحدث. [2] أخيرًا ، تم إنشاء موكب العمالقة [ب] في منتصف القرن التاسع عشر. [2] تم إنشاء أول حلبة مصارعة الثيران في عام 1844. [ بحاجة لمصدر ]

تحرير الحالي

ترتبط الشهرة العالمية للمهرجان الحديث والعدد الكبير من الزوار الأجانب الذين يستقبلهم كل عام ارتباطًا وثيقًا بالوصف الوارد في كتاب إرنست همنغواي الشمس تشرق أيضًا [ج] والتقارير التي قدمها كصحفي. [3] كان مفتونًا عندما زار لأول مرة في عام 1923 ، وعاد عدة مرات حتى عام 1959. [3] كان همنغواي أيضًا مغرمًا بشدة بمصارعة الثيران ومصارعة الثيران ، لكنه لم يشارك في الجري. مواقع مختلفة في المدينة مثل فندق لا بيرلا [3] أو مقهى إيرونيا مشهورون جزئيًا بسبب حقيقة أن الكاتب كان يزورهم. كاتب أمريكي مشهور آخر ، جيمس ميشينر ، كتب على نطاق واسع عن المهرجان ومصارعة الثيران في كتابه غير الروائي ايبيريا. أوضحت كتاباته فن وأعمال مصارعة الثيران بـ "gracia" الهائلة من خلال شرح أهمية "pundonor". [ بحاجة لمصدر ]

أجبر وباء COVID-19 في عام 2020 المسؤولين على إلغاء المهرجان والتأجيل حتى عام 2021.

التعديل السابق

لم يكن مهرجان سان فيرمين في الماضي كما هو عليه اليوم: فقد تغير تدريجيًا للأفضل وللأسوأ. في الأصل ، كان معظم الشباب يتطلعون إلى الاحتفالات طوال العام ، مما وفر المال حتى حصلوا على ما لا يقل عن خمسين بيزيتا ، وهو الحد الأدنى الضروري لمشاهدة جري الثيران ، وتناول وجبة خفيفة ونبيذ ، وتناول الغداء والعشاء في الخارج ، وتناول الكروس مع براندي بضع مرات كل يوم سان فيرمين. [ التوضيح المطلوب ]

وبعد انتهاء الوظيفة الدينية ، عادت المجموعة التي شكلتها السلطات والقرية إلى منزل "البلدة" ، بعد حوالي 90 دقيقة من مغادرتها. ثم تم تنفيذ هذه الخطوة ، للتفكير في الثيران الذين كانوا ينتظرون التحرك ، كانوا يرعون في البستان. [4] [ التوضيح المطلوب ]

تحرير Chupinazo

يتميز افتتاح المهرجان بإطلاق الألعاب النارية تشوبينازو (أو txupinazo في لغة الباسك). تم إطلاق الصاروخ في الساعة 12 ظهرًا يوم 6 يوليو من شرفة مجلس المدينة حيث يحتفل الآلاف من الناس بهذا الفعل في ساحة مجلس المدينة وأماكن أخرى في بامبلونا. [5] إن تشوبينازو يمثل بداية العيد رسميًا منذ عام 1941. ويقرر عمدة المدينة الشخص الذي يبدأ الاحتفال. [6] ومع ذلك ، منذ عام 1979 كان التقليد أنه في كل عام بعد انتخابات المدينة يتم إطلاق chupinazo من قبل شخص من مختلف المجموعات السياسية لمجلس المدينة بدءًا من رئيس البلدية ثم المجموعات السياسية التي يأمر بها عدد من الممثلين. [7] كانت هناك استثناءات لهذا التقليد حيث كان بعض غير السياسيين مسؤولين عن الفعل عندما حققوا إنجازات مهمة خلال العام. ومن الأمثلة على هذه الاستثناءات لاعب في فريق كرة القدم المحلي ، أو رئيس مجموعة "العمالقة والرؤساء الكبار" في الذكرى السنوية الـ 150 لتأسيسها. [8] [9]

تحرير Riau-Riau

ال رياو رياو كان نشاطًا جماهيريًا أقيم في 6 يوليو. وكان أعضاء موكب مجلس المدينة من قاعة المدينة إلى كنيسة صغيرة مجاورة مخصصة لسانت فيرمين مع المشاركين يرقصون على أن أسترين والتز على طول الطريق. [10] تم تقديم هذه الطقوس في عام 1911 من قبل إجناسيو باليزينا أسكاتي. [10] تمت إزالة الموكب من تقويم المهرجان في عام 1992 من أجل النظام العام ، حيث استخدم النشطاء السياسيون "رياو-رياو" للترويج للاشتباكات مع السلطات. غالبًا ما كان الشباب المتظاهرون يغلقون الطريق وغالبًا ما يستغرق الأمر ما يصل إلى خمس ساعات حتى يسير أعضاء مجلس المدينة لمسافة 500 متر إلى كنيسة سانت فيرمين. ومع ذلك ، فقد عُقد في السنوات الأخيرة بشكل غير رسمي دون مشاركة أعضاء مجلس المدينة. في عامي 1996 و 2012 ، كانت هناك محاولتان فاشلتان لاستعادة الفعل الأصلي بمشاركة مجلس المدينة ، وكلاهما تم إلغاؤه بسبب الاشتباكات العنيفة مع بعض المشاركين. [11]

تحرير موكب القديس فيرمين

اليوم الرئيسي للمهرجان هو 7 يوليو ، حيث يصطحب الآلاف من الناس تمثال سانت فيرمين الذي يعود تاريخه إلى القرن الخامس عشر عبر الجزء القديم من بامبلونا. التمثال برفقة راقصين وفناني الشوارع ، ومختلف السلطات السياسية والدينية بما في ذلك عمدة المدينة. [12] أثناء الموكب ، تُؤدى جوتا (رقصة تقليدية قديمة) للقديس ، وتقدم وردة في بئر سانت فيرمين ، وترقص "الجيجانت" (شخصيات دمى ضخمة مؤطرة بالخشب ومعجونة من الداخل) وتدور بينما يقرع جرس الكاتدرائية المسمى ماريا (ماري). [13]

تحرير Struendo

"El Struendo" ("الزئير" [د]) هو حدث يوم واحد مع أكثر من 50 عامًا من التقاليد. لقد تم تركه عن قصد خارج البرنامج الرسمي ويتم الاحتفال به كل عام في يوم مختلف ، عادة في أحد أيام الأسبوع وذلك لإبقاء الحشود تحت السيطرة. يتجمع الناس في الساعة 23:59 في Town Hall ويحدثون أكبر قدر ممكن من الضوضاء لعدة ساعات بشكل رئيسي باستخدام الطبول ولكن أيضًا باستخدام الأوعية والصفارات أو أي أشياء أخرى بما في ذلك المقالي ، وأخيرًا الصنج. [10] [14]

تحرير Pobre de mí

بعد تسعة أيام من الاحتفال ، يلتقي سكان بامبلونا في City Hall Plaza في منتصف ليل 14 يوليو ، وهم يغنون الملاحظات الحزينة التقليدية بوبري دي مي ("Poor Me") ، بنهاية مضاءة بالشموع. اختتم عمدة المدينة المهرجان بإضاءة المشاركين شمعة وإزالة منديلهم الأحمر حيث تعزف الفرقة المحلية الأغنية ، يليها عرض للألعاب النارية في قاعة المدينة. بدأ تقليد الحفل الختامي في عشرينيات القرن الماضي ، ويشير إلى نهاية سان فيرمين. [10]

تشغيل تحرير الثيران

تشغيل الثيران (بالإسبانية encierro أو los toros de san Fermin [هـ]) يشمل مئات الأشخاص الجري أمام ستة ثيران وستة رؤوس أخرى على امتداد 825 مترًا (0.51 ميل) من الشوارع الضيقة في قسم من مدينة بامبلونا القديمة. ينتهي السباق في حلبة مصارعة الثيران في بامبلونا ، حيث يستغرق وقتًا متوسطًا يبلغ حوالي 3 دقائق حيث سيتم احتجاز الثيران حتى مصارعة الثيران بعد الظهر عندما يتم قتلهم. تقام Bullruns بين 7 و 14 يوليو ويظهر "encaste" مختلف (سلالة فرعية) من الثور في كل يوم من أيام المهرجان. [ بحاجة لمصدر ]

يبدأ الحدث في الساعة 08:00 عندما تضاء أول لعبة نارية للإعلان عن إطلاق سراح الثيران من حظيرتها. قبل عام 1924 بدأت في الساعة 6 والساعة 7 بين عامي 1924 و 1974. [10] اجتمع العداؤون في وقت سابق في بداية خط سير الرحلة لطلب حماية القديس من خلال ترديد ترنيمة ثلاث مرات أمام تمثال صغير لسان فيرمين والذي تم وضعه في مكان مرتفع في الحائط: "A San Fermín Pedimos، por ser nuestro patrón، nos guíe en el encierro، dándonos su bendición". (وهو ما يعني "نطلب إلى San Fermin أن نكون شفيعنا وأن نرشدنا سرعه الطلقاتيعطينا بركته".) [15] تشير أداة التكسير الثانية إلى أن آخر ثور قد ترك الحظيرة. هناك ستة ثيران قتالية مصحوبة بستة ثيران (غالبًا ما تكون بيضاء وبنية اللون) تقودهم إلى "الساحة" ويتبعهم ثلاثة ثيران أخرى غير قتالية. كما يوجد بعض الرعاة يرشدون الثيران ، يرتدون قمصانًا خضراء ويحملون عصي طويلة. بمجرد دخول جميع الثيران إلى الحلبة ، يتم إطلاق صاروخ ثالث بينما تشير الألعاب النارية الرابعة إلى أن الثيران في حظائرهم وقد انتهى السباق. بعد نهاية السباق ، يتم إطلاق الأبقار الصغيرة ذات القرون الملفوفة [و] في حلبة مصارعة الثيران وترمي المشاركين ، لتسلية الجمهور. [ بحاجة لمصدر ]

تغيرت الحلبة بشكل طفيف فقط منذ عام 1852 حيث كانت حلبة مصارعة الثيران السابقة تقع بالقرب من الحلبة الحالية. قبل ذلك التاريخ ، انتهى سباق مصارعة الثيران في "ساحة القلعة" ، التي لا تزال غير بعيدة عن حلبة مصارعة الثيران الحالية. [10] في حين أن أصل هذا التقليد كان ضرورة نقل الثيران من خارج المدينة إلى حلبة مصارعة الثيران لمصارعة الثيران ، فليس من الواضح متى بدأ المواطنون في الجري أمامهم. هناك سجلات مكتوبة في عام 1787 تفيد بأن هذا التقليد كان راسخًا بالفعل ولا يوجد ذاكرة لبدايته. [10] يعود تقليد الغناء من أجل حماية القديس إلى عام 1962. [10]

الحدث خطير. منذ عام 1925 ، قُتل 15 [16] شخصًا خلال هذا الحدث - كان آخرها في 10 يوليو 2009 [17] - ويصاب ما بين 200 و 300 شخص كل عام أثناء الجري على الرغم من أن معظم الإصابات عبارة عن كدمات ناتجة عن السقوط وليست كذلك. جدي. [18]

موكب العمالقة والرؤوس الكبيرة تحرير

كل يوم ، خلال الصباح ، هناك موكب gigantes y cabezudos (بالإنجليزية: giants and big-heads ، على التوالي) ، حيث يزيد عمر الشخصيات العملاقة عن 150 عامًا. The eight giant figures were built by Tadeo Amorena, a painter from Pamplona, in 1860, and represent four pairs of kings and queens of four different races and places (Europe, Asia, America and Africa). Their height is around 4 meters (13 ft) each, and they are carried by a dancer inside a wooden structure. During the parade, giants dance following the rhythm of traditional music. The remaining 17 figures include 6 kilikis, 5 big-heads, and 6 zaldikos, built at different times between 1860 and 1941. Kilikis and big-heads are caricaturesque, but human-like figures that are carried as helmets. Big-heads masks are up to 1 meter (3.3 ft) tall, and kilikis slightly smaller. While big-heads simply precede the giants and wave their hands at spectators, kilikis run after children, hitting them with a foam truncheon. Zaldikos, figures representing horses with their riders, also run after children with a truncheon. [19] [20]

Traditional sports Edit

There are exhibitions and competitions of Basque rural sports every morning in the "Plaza de los Fueros", a square close to the city citadel, although they were formerly held in the bullring. [21] Sports include stone lifting, wood cutting, or hay bale lifting. [21] On the other hand, the Jai alai tournament of Sanfermin is a prestigious competition of this variety of basque pelota. It is held in one of the courts of the city. [21] Betting is common during these events. [21]

Bullfight Edit

Every afternoon from July 7 to 14 there is a bullfight in which the 6 bulls that have been driven to the bullring during the bullrunning of that day are killed. It begins at 18:00. [22] In addition the 5th bullfight with younger bulls and not fully trained bullfighters is performed while the 6th features bullfighters on horses (in Spanish "rejoneo"). While the bullring of the city is the fourth largest in size [ التوضيح المطلوب ] in the world, it is full every afternoon and tickets are hard to find. [22]

Fireworks Edit

Every night at 23:00, a firework spectacle is held at the citadel park. Fireworks spectacles have been known to occur in Sanfermin as far back as 1595. Since the year 2000 an international fireworks contest is held. [23] Thousands of people watch them seated on the grass around the citadel. [23]


Bigotry begins when categories such as race, age, gender, disability, sexual orientation, or species are used to justify discrimination.

© Tras los Muros

وأخيرا، فإن matador (which means “killer” in Spanish) enters and attempts to kill the bull by stabbing him in the back with a long sword, aiming at his aorta or lungs. If that doesn’t kill him, the matador uses other weapons, including daggers, to cut his spinal cord. Bulls are often left paralyzed but still conscious as their ears and tail are cut off and presented to the matador as trophies. As the bull draws his last breath, he’s chained by the horns and dragged out of the arena.

© Tras los Muros

Only a coward stands over a bleeding, exhausted, dying animal and stabs him to death—and then demands applause.

© Tras los Muros

But the tide is turning against this blood sport. Thanks, in part, to global campaigns by PETA affiliates and other animal rights groups, the vast majority of people around the world are opposed to abusing and slaughtering bulls for entertainment. Today, more than 125 Spanish towns and cities have declared themselves anti-bullfighting, and three of the autonomous regions of Spain—the Balearic Islands, the Canary Islands, and Catalonia—have banned the barbaric spectacle. All opinion polls in all countries that allow bullfighting show that a majority of the public opposes it.

Because of local and international opposition, the number of official bullfights in Spain and other countries has been decreasing since 2007. Tourists—mainly from Australia, France, Latin America, the U.K., and the U.S.—keep bullfighting and the Running of the Bulls alive in Pamplona. When tourists stop visiting the city during the festival, organizers won’t have the funds to continue this deadly event.

We no longer tolerate gladiators fighting lions to the death. So why are we still letting matadors torture bulls to death?

This isn’t entertainment. This is a ritualized execution of an innocent victim. And it’s wrong.

Stand with PETA as well as the majority of people in Spain and demand an end to the practice of torturing animals for human entertainment. Sign our petition calling on Spain’s prime minister to ban bullfights and bull runs nationwide.


Spain's famed bull run festival begins in Pamplona

66 of 73

Thousands of revelers hold up their red scarves at the start of the San Fermin fiestas at Consistorio Square in Pamplona, Spain. (Photo: Jesus Diges, epa)

PAMPLONA, Spain (AP) — Thousands of revelers crammed into the main square and adjacent narrow streets of northern Pamplona on Sunday for the start of Spain's famed San Fermin running of the bulls festival — a potent mix of adrenaline and alcohol-fueled celebrations that span over a week.

The fiesta, an uproarious blend of hair-raising daily bull runs and all-night partying, was immortalized in Ernest Hemingway's 1926 novel تشرق الشمس أيضا. The event still attracts huge crowds — and headlines of people being injured by the bulls — every year.

Revelers wearing traditional white outfits trimmed with red neckerchiefs and cummerbunds gathered for the noontime launching of a firework rocket, which signals the beginning of the nine-day festival.

Pamplona is located just south of the Rioja vineyard region, and wine has for centuries played an important role in the celebrations, which commemorate the city's patron saint.

On Sunday, festival-goers drank from traditional leather wine pouches, or delighted in spraying the liquid over each other. Others poured wine from balconies overhead.

The first of eight bull runs is set to begin at 8 a.m. Monday when thousands of thrill-seekers will aspire to run alongside six fearsome bulls down a narrow 875 yards course through the city's streets.

Late in the afternoon the bulls will face matadors and be killed in the ring.

Dozens of people are injured each year in the runs. Most get hurt after tripping and falling in the rush, but some are gored and trampled by the large, muscle-laden beasts.

The fighting bulls used in the centuries-old fiesta can weigh up to at 1,380 pounds and have killed 15 people since record-keeping began in 1924.

The regional government of Navarra said this year's festivities would be patrolled by 3,500 police to keep the events as safe as possible.

Animal rights activists protested Saturday, warning that 48 bulls are killed at the festival each year.

Copyright 2014 The Associated Press. كل الحقوق محفوظة. لا يجوز نشر هذه المواد أو بثها أو إعادة كتابتها أو إعادة توزيعها.


شاهد الفيديو: فيديوغرافيك: كيف بدأت الثورة في سوريا (ديسمبر 2021).