القصة

دوري Achaean c. 200 قبل الميلاد



كان بوليبيوس نجل ليكورتاس ، رجل دولة آخاني مرموق ، وتلقى التنشئة التي تعتبر مناسبة لابن من ملاك الأراضي الأثرياء. تعكس سيرة حياته الشبابية عن Philopoemen إعجابه بهذا القائد الآخيني العظيم ، ووجد اهتمامه بالمسائل العسكرية تعبيرًا عنه في كتابه المفقود ، تكتيكات. كان يستمتع بالركوب والصيد ، لكن معرفته بالأدب كانت متخصصة (بصرف النظر عن المؤرخين) ومعرفته بالفلسفة سطحية.

قبل 170/169 ، عندما كان قائدًا لسلاح الفرسان في اتحاد آخائيين ، لم يُعرف أي شيء تقريبًا عن حياته المهنية. لكنه انخرط بعد ذلك في الأحداث الحرجة. بسبب حربهم مع برساوس مقدونيا ، كان الرومان يراقبون عدم الولاء في الولايات اليونانية. على الرغم من إعلان بوليبيوس الدعم المفتوح لروما وتم إرساله كمبعوث للقنصل كوينتوس مارسيوس فيليبوس ، تم رفض مساعدة Achaean. بعد هزيمة Perseus في بيدنا عام 168 ، كان بوليبيوس واحدًا من 1000 من الآخيين البارزين الذين تم ترحيلهم إلى روما واحتُجزوا في إيطاليا دون محاكمة.


بوليبيوس ، التاريخ ، المجلد الثالث: الكتب 5-8

ولد المؤرخ بوليبيوس (200-118 قبل الميلاد) لعائلة رائدة في مدينة ميغالوبوليس في بيلوبونيز وخدم رابطة آخائيين في الأسلحة والدبلوماسية لسنوات عديدة ، وفضل التحالف مع روما. من 168 إلى 151 احتُجز كرهينة في روما ، حيث أصبح صديقًا لوسيوس أميليوس بولوس وولديه ، وخاصة سكيبيو إيميليانوس ، الذي حضر حملاته لاحقًا ، بما في ذلك تدمير قرطاج. في أواخر حياته ، بصفته وسيطًا موثوقًا بين اليونان والرومان ، ساعد في المناقشات التي سبقت الحرب الأخيرة مع قرطاج وبعد 146 عهد الرومان بتفاصيل الإدارة في اليونان.

الموضوع العام لبوليبيوس هو كيف ولماذا نشر الرومان قوتهم كما فعلوا. يغطي الجزء الرئيسي من تاريخه السنوات 264–146 قبل الميلاد ، واصفًا صعود روما ، وتدميرها لقرطاج ، وسيطرتها النهائية على العالم اليوناني. إنه إنجاز حيوي ذو أهمية أولى على الرغم من الحالة غير المكتملة التي وصلتنا فيها جميع الكتب الأربعين الأصلية ما عدا الخمسة الأولى منها.

بالنسبة لهذه الطبعة ، تمت مراجعة الترجمة الممتازة لـ W. R. Paton ، التي نُشرت لأول مرة في عام 1922 ، بدقة ، وتم تصحيح نص Büttner-Wobst اليوناني ، وإضافة ملاحظات توضيحية ومقدمة جديدة ، تعكس جميعها أحدث المنح الدراسية.


إعادة تأسيس الرابطة الآتشية

في عام 280 قبل الميلاد ، تم إحياء رابطة آخائيين من قبل بعض أعضائها السابقين. في أقل من 20 عامًا ، كان جميع أعضاء الدوري الباقين على قيد الحياة جزءًا من التحالف الجديد.

يمكن الإشارة إلى أنه بحلول ذلك الوقت ، تم تدمير واحد (اثنان ، إذا تم حساب Olenus أيضًا) من أعضاء الدوري الأصليين. في عام 373 قبل الميلاد ، ضرب زلزال هائل هيليك ، التي كانت واحدة من أهم ولايات اتحاد آخائيين ، وغرقها تسونامي.

هدفت الرابطة الآخية الثانية إلى طرد المقدونيين من البيلوبونيز واستعادة الحكم اليوناني في شبه الجزيرة. بصرف النظر عن المشاعر المعادية للمقدونية ، والتي كانت تحتفظ بها أيضًا رابطة أتشا الأولى قبل حلها ، كان الدوري الجديد مختلفًا إلى حد ما عن سابقه.

على عكس دوري Achaean الأول ، كان الثاني أكثر شمولاً. يتضح هذا في حقيقة أن أعضاء هذا الدوري الجديد جاءوا ليشملوا ولايات مدن من مناطق أخرى من بيلوبونيز ، بما في ذلك كورينثيا وأرغوليس وأركاديا.

ونتيجة لذلك ، كان للجامعة الجديدة نفوذ سياسي أكبر بكثير من سابقتها. بوليبيوس ، مؤرخ يوناني من القرن الثاني قبل الميلاد ، يسلط الضوء على التأثير غير المتناسب الذي تمارسه رابطة آخائيين ويجعله تحقيقًا في هذا التأثير:

"في المقام الأول ، من المفيد معرفة كيف وبأي وسيلة أصبح يُطلق على جميع البيلوبونيز اسم Achaeans. بالنسبة للأشخاص الذين تميزوا باسمهم الأصلي واسم أجدادهم لا بمدى أراضيهم ، ولا بعدد مدنهم ، ولا بالثروة الاستثنائية أو البسالة الاستثنائية لمواطنيهم.

كلا الأمتين الأركاديان واللاكونيان يفوقانهم كثيرًا ، في الواقع ، من حيث عدد السكان وحجم بلدانهم ، وبالتأكيد لم يستطع أي منهما أن يرضخ لأي شعب يوناني بشجاعة عسكرية. كيف ، إذن ، أن كلا هذين الشعبين وبقية سكان البيلوبونيز قد وافقوا على تغيير ليس فقط مؤسساتهم السياسية لمؤسسات الآخيين ، ولكن حتى اسمهم؟ "

يواصل بوليبيوس الإجابة على سؤاله من خلال الإشارة إلى أنه كان بسبب المساواة في الجامعة والنظام السياسي الديمقراطي الذي مكّنها من أن تصبح مؤثرة جدًا في البيلوبونيز ،

“لا يمكن للمرء أن يجد نظامًا سياسيًا ومبدأًا مواتًا للمساواة وحرية التعبير ، بكلمة ديمقراطية مخلصة ، مثلها مثل رابطة آخائيين. نتيجة لذلك ، في حين اختار بعض البيلوبونزيين الانضمام إليها بمحض إرادتهم ، فقد فازت بالعديد من الآخرين عن طريق الإقناع والحجة ، وأولئك الذين أجبروا على الالتزام بها عندما قدمت المناسبة نفسها خضعوا لتغيير فجأة وأصبحوا متصالحين تمامًا لموقفهم. لأنه من خلال عدم الاحتفاظ بامتيازات خاصة للأعضاء الأصليين ووضع جميع الأتباع الجدد على قدم المساواة تمامًا ، سرعان ما حقق الهدف الذي حدده لنفسه ، بمساعدة اثنين من المساعدين الأقوياء ، المساواة والإنسانية ".

ومع ذلك ، كان بوليبيوس مدركًا جيدًا أن تأثير رابطة آخائيين لم يترجم بالضرورة إلى قوة. كما يشير المؤرخ:

"حتى الآن ، كانت مبادئ الحكومة هذه موجودة فقط فيما بينها ، لكنها لم تسفر عن خطوات عملية جديرة بالذكر لزيادة قوة آخائيين ، حيث بدت البلاد غير قادرة على إنتاج رجل دولة جدير بهذه المبادئ ، أي شخص أظهر الميل إلى التصرف بحيث يتم إلقاؤهم في الظلام وإعاقتهم إما قوة Lacedaemonian أو أكثر من قبل قوة ماسيدون ".

في حوالي منتصف القرن الثالث قبل الميلاد ، اكتسبت رابطة آخائيين فرصتها لتصبح قوة هائلة في البيلوبونيز. في عام 251 قبل الميلاد ، تم تحرير مدينة Sicyon (الواقعة في منطقة كورينثيا).

تأسست الديمقراطية وانضمت المدينة إلى رابطة آخائيين. أراتوس من Sicyon ، زعيم المدينة ، أصبح زعيم الرابطة كذلك. بفضل قيادة أراتوس ، أصبحت رابطة أتشا قوة مهيمنة في البيلوبونيز.

أصبح Aratus of Sicyon زعيمًا لاتحاد Achaean. (ليونيداس 1206 / المجال العام )

بصرف النظر عن سياساته المعادية للمقدونية ، سعى أراتوس أيضًا إلى استبدال الأنظمة الاستبدادية في البيلوبونيز بالديمقراطيات. وفقًا لكاتب السيرة اليونانية بلوتارخ ، قُتل كليينيا ، والد أراتوس ، على يد طاغية المدينة عندما كان لا يزال طفلاً.

على الرغم من أن الطاغية حاول قتل أراتوس ، إلا أن الصبي تمكن من الفرار إلى أرغوس. نتيجة لذلك ، عزز أراتوس كراهية الطغاة.

على أي حال ، حارب أراتوس وهزم المقدونيين في مناسبات مختلفة ، وكان من أكثر المناسبات إثارة للإعجاب استيلاءه على الأكروكورينث ، أو الأكروبوليس في كورنثوس ، في عام 243 قبل الميلاد. احتلت المدينة موقعًا استراتيجيًا للغاية في اليونان ، لدرجة أن فيليب الخامس المقدوني أطلق عليها اسم "قيود اليونان". تم توفير القيمة الإستراتيجية لكورينث وأكروكورينث من قبل بلوتارخ على النحو التالي:

"بالنسبة إلى برزخ كورنثوس ، الذي يشكل حاجزًا بين البحار ، يجمع المنطقتين معًا ، وبالتالي يوحد قارتنا ، وعندما تكون أكروكورينثوس ، وهي تل شاهق ينبع في وسط اليونان ، تحتجزه حامية ، فإنه يعيق ويقطع جميع أنحاء البلاد الواقعة جنوب البرزخ عن الجماع والعبور والقيام بالبعثات العسكرية براً وبحراً ، ويجعله هو الذي يسيطر على المكان مع حامية سيد اليونان الوحيد ".

Aratus of Sicyon ، زعيم رابطة Achaean ، في المعركة. ( पाटलिपुत्र / المجال العام )

اشتهرت أكروكورينث بأنها منيعة بسبب موقعها على قمة تل شديد الانحدار وجدرانها العالية. ومع ذلك ، علم أراتوس من بعض المرتزقة السوريين في القلعة أن هناك في الواقع جزءًا من التل حيث كان المنحدر أقل حدة وأن الجدران هناك كانت منخفضة أيضًا.

بعبارة أخرى ، كانت هذه أضعف نقطة في القلعة وأفضل مكان للمهاجمين لشن هجوم. بمجرد إجراء جميع الاستعدادات اللازمة ، أحضر أراتوس 400 رجل تم اختيارهم يدويًا إلى كورنثوس ، ونجح في أخذ أكروكورينث من المقدونيين.

أخذت رابطة آخيان أكروكورينث من المقدونيين. (Elveoflight / CC BY-SA 3.0.0 تحديث )


الدوري الآخائي

اتحاد المدن اليونانية القديمة في بيلوبونيسوس. كانت رابطة Achaean اتحادًا من 12 مستوطنة في Achaea (ومن هنا جاء اسم الجامعة). خلال الثلث الأخير من القرن الرابع قبل الميلاد تفككت. حوالي 280 قبل الميلاد لقد ولدت من جديد كدولة اتحادية مناهضة لمقدونيا ، والتي تضمنت أربع ولايات مدينة آخية ، وفي 275 انضم إليها إيجيوم (التي أصبحت مركزًا لعصبة آخائيين) وسرعان ما انضمت إليها آخيا كلها. في 251 قبل الميلاد، انضم Sicyon إلى العصبة ، وبعد ذلك ، تحت Aratus (النصف الثاني من القرن الثالث) ، الذي وحد كورنثوس ، Epidaurus ، Megara ، ومدن أخرى ، بدأ الاتحاد في الازدهار.

لم تكن هناك مدينة مهيمنة في اتحاد Achaean وكانت تلك المدن التي تنتمي إلى العصبة تتمتع بالاستقلال الذاتي الداخلي. تنتمي السلطة العليا إلى تجمع مواطني العصبة ، الذي يجتمع مرتين في السنة في Aegium. كان لكل مدينة كانت عضوًا في رابطة آخائيين صوت واحد في هذا المجلس. قررت الجمعية أهم الأمور وانتخبت كبار المسؤولين: ستراتيجوس (عام) ، مع الحق في إعادة الانتخاب بعد عام واحد (رئيس الأسطول) ورئيس سلاح الفرسان (رئيس سلاح الفرسان). كان لدوري Achaean محكمة من جميع الدوريات. تمت تغطية نفقات الدوري و rsquos من خلال رسوم من المدن المنفصلة التي وفرت المدن أيضًا الوحدات العسكرية. قامت رابطة آخائيين بسك عملاتها المعدنية وكان لها نظامها الموحد من المقاييس.


دوري Achaean c. 200 قبل الميلاد - التاريخ

انقر فوق "لأعلى" لفترات زمنية أخرى

تشوانغ تزو

يعتقد أن Chuang Tzu عاش في القرن الرابع أو الثالث قبل الميلاد. ويرد فكره في 33 فصلا المتبقية من تشوانغ تزوالذي يصف فلسفته وطريقة حياته. في ذلك ، يوسع تعاليم لاو تزو في خطاب حيوي يعارض أفكار كونفوشيوس ومو تزو. يجادل بأن الإنسانية يجب أن تسعى للعيش مع الطبيعة وألا تفرض عليها ، ولا تفعل شيئًا أكثر من ذلك. دفعته كراهيته للهياكل الرسمية إلى طرح أفكاره في حوارات خيالية.

مينسيوس

وُلد مانغ تسزي (370-286 قبل الميلاد) ، المعروف لدى الغرب باسم مينسيوس ، في إمارة تساو الواقعة في ما يُعرف الآن بمقاطعة شانتونغ. جادل منسيوس بأن جميع الرجال لديهم عقل لا يتحمل رؤية معاناة الآخرين. ويترتب على ذلك أن الشعور بالتعاطف ، والشعور بالخجل والكراهية ، والشعور بالتواضع والرضا ، والشعور بالاستحسان والرفض ، كلها أمور ضرورية للإنسان. أكد منسيوس أن الشعور بالتعاطف هو مبدأ الإحسان. الشعور بالخزي والبغضاء هو مبدأ الصلاح. الشعور بالتواضع والرضا عن الذات هو مبدأ اللياقة. الشعور بالموافقة والرفض هو مبدأ المعرفة.

غيتا غيتا

تعد Bhagavad Gita (500-200 قبل الميلاد) جزءًا من Mahabharata ، والتي تتعلق بالصراعات بين سلالتي Kuru و Pandu في الهند. إنها تبدأ بمعركة على قرى قليلة. ينظر المحارب البارز ، أرجونا ، إلى أقاربه وأصدقائه على الجانب الآخر ويقرر أنه لا يرغب في إراقة الدماء. يستنكر الحرب باعتبارها مدفوعة بالجشع وتؤدي إلى تدمير العائلات والخروج على القانون. ضد وجهة النظر الإنسانية هذه ، يجادل كريشنا (تجسد الإله الهندوسي العالمي ، فيشنو) بأنه لا ينبغي أن يهتم الناس بنتائج الأفعال ولكن فقط بضمان أن الأعمال تتم بشكل صحيح.

أبيقور

ولد أبيقور (342-270 قبل الميلاد) في ساموس. ربما بدأ في نشر أفكاره في جزيرة ليسبوس في حوالي عام 311 قبل الميلاد. بعد سنوات قليلة ذهب إلى أثينا ، حيث مكث بقية حياته ، دافعًا عن فلسفة واسعة النطاق تربط بين حياة الإنسان والعالم المادي في نظرية ذرية واحدة. روج لطريقة حياة قائمة على إزالة الرغبات التي تتجاوز تلك الاحتياجات الطبيعية ، وتحقيق أسلوب حياة بسيط ، وتنمية الصداقة ، والتمتع بالملذات الخالية من الهموم. طرح تعاليمه في حديقته خارج المدينة ، وفتح مدرسته لكثير من الناس (بما في ذلك العبيد) الذين لم يتمكنوا من الوصول إلى الفلاسفة الأكثر دنيوية. ليس من المستغرب أن أبيقور تعرض للسخرية من قبل الفلاسفة المعارضين والتشويهات التي طبقوها على بعض أفكاره بقيت حتى يومنا هذا.

اسوكا

أصبح أسوكا (300-232 قبل الميلاد) في 270 قبل الميلاد حاكمًا لإمبراطورية تمتد من أفغانستان إلى البنغال ، ومن خلال المزيد من الفتوحات وحدت كل الهند تقريبًا. اعتنق البوذية عام 260 قبل الميلاد ، معربًا عن ندمه على المعاناة والخسائر في الأرواح التي سببتها حروبه. ثم أصدر مرسومًا بأن الفتوحات المستقبلية يجب أن تتم عن طريق نشر تعاليم بوذا. أصدرها في سلسلة من المراسيم المنحوتة في الحجر ، تحرم قتل الرجال أو الحيوانات وتحث على السلوك الأخلاقي والتسامح الديني. نفذت Asoka أيضًا العديد من الأشغال العامة وحاولت توفير الخدمات الصحية للجميع.

إقليدس

إقليدس (نشط حوالي 300 قبل الميلاد) تلقى تعليمه اليوناني في أثينا وشكل مدرسة في الإسكندرية حيث أنتج أطروحة شاملة عن الرياضيات ، عناصر. تشكل هذه الكتب الثلاثة عشر نظرية فائقة الدقة عن الفضاء المادي الذي نعيش فيه. جودة هذا العمل هي التي استمرت كنص تعليمي لنحو 2300 عام ، وسيطرت على مفاهيم الفضاء والهندسة حتى القرن التاسع عشر. تتمثل طريقته في تقديم مجموعة أولية من التعريفات ، والافتراضات المشتركة (البديهيات) ، والمسلمات ، وكلها تبدو واضحة ، ومن ثم استنتاج نتائج جديدة ليست واضحة على الإطلاق. بهذه الطريقة ، قدم إقليدس مساهمة كبيرة في عملية التفكير حيث نسعى لفهم العالم من حولنا وأنفسنا.

Xunzi

كان Xunzi ، أو Hs n-tzu ، (298-238) قبل الميلاد من مواطني Zhao (Chao) ، الصين ، وأصبح باحثًا معترفًا به وترقى إلى مناصب رسمية ، بما في ذلك منصب القاضي. نظرًا لأنه عاش خلال الاضطرابات المعروفة باسم الدول المتحاربة ، فقد تكون كوارث هذه الفترة قد دفعته إلى رؤية الناس على أنهم يتمتعون بطبيعة شريرة بطبيعتها تتطلب سيطرة اجتماعية. قام بدمج وجهة النظر هذه في نسخته الخاصة من الكونفوشيوسية ، والتي تم تطويرها بطريقة منطقية في كتاب يتكون من حوالي 32 فصلاً ، ربما تكون المجموعة الأولى من المقالات الفلسفية في الصين. اقترح Xunzi على المجتمع ، من خلال ثقافته ، أن يفرض النظام على فوضى الرغبات المتضاربة ويوجهها إلى جهود بناءة وليست مدمرة.

هان فاي تزو

كان هان فاي تزو (280-233 قبل الميلاد) ، أمير هان ، فيلسوفًا رائدًا في التقليد القانوني الصيني الذي حظيت أعماله المكتوبة بتأييد ملك تشين. رفضت المدرسة القانونية الكونفوشيوسية والطاوية ، بحجة أن القوانين وتطبيقها الصارم هو ما هو مطلوب من أجل الانسجام الاجتماعي والدولة جيدة الإدارة. في رفضها للماضي ، ركزت على الحاجة إلى أن تظهر الحكومة نتائج ملموسة بدلاً من كسب الثناء من خلال اتباع التقاليد. لسوء الحظ ، رأت أن قمع الحقوق المدنية والمؤسسات الديمقراطية جزء أساسي من برنامجها.

كهيليث

Koheleth (القرن الثاني قبل الميلاد) هو الحكيم الذي ترد مجموعة أقواله في سفر الجامعة للكتاب المقدس المسيحي. يبدو أنه كان عضوًا في مجموعة من الفلاسفة أو الطلاب ، وكان على رأسهم. رأى في كتابه نظامًا ثابتًا غير قابل للتغيير في العالم ، والذي قد يشعر الإنسان بأنه مضطر لدراسته ولكن معناه يتهرب منه. في النهاية ، يبدو أن كوهيليث يشعر أن الحياة البشرية غير مرضية ، وأنه لا توجد عدالة أخلاقية في مصير الرجال ، أو قدسية أو كرامة ضرورية في حياة الإنسان. ويخلص إلى أنه ينبغي للمرء أن يتمتع بهذه الملذات كما يأتي في طريقه.

بوليبيوس

وُلد بوليبيوس (حوالي 203-122 قبل الميلاد) في مدينة ميغالوبوليس ، أركاديا ، وهي مدينة يونانية كانت عضوًا نشطًا في رابطة آخائيين. أصبح لاحقًا واحدًا من آلاف الآخيين الرئيسيين الذين تم ترحيلهم إلى إيطاليا ، حيث أصبح معلمًا لسكيبيو وفابيوس في روما. أعطى هذا بوليبيوس فرصة فريدة لتحليل التوسع الناجح لروما وتسجيل المبادئ المتضمنة كدرس لرجال الدولة المستقبليين ، وخاصة أولئك الموجودين في اليونان. أدى اهتمامه بكيفية تنظيم روما للسيطرة على العالم حول البحر الأبيض المتوسط ​​إلى تحليل أنواع مختلفة من الدستور واقتراح نظرية حول كيفية تغير هذه الأنواع من واحدة إلى أخرى في دورة حتمية (الملكية ، والاستبداد ، والأرستقراطية ، والأوليغارشية ، الديمقراطية وحكم الغوغاء والاستبداد مرة أخرى).


التاريخ ، المجلد الثالث

توسع مكتبة Loeb الكلاسيكية الرقمية المهمة التأسيسية لجيمس لوب بمكتبة افتراضية مترابطة وقابلة للبحث بالكامل وتنمو بشكل دائم لكل ما هو مهم في الأدب اليوناني واللاتيني. اقرأ المزيد عن ميزات الموقع و rsquos & raquo

المؤرخ بوليبيوس (حوالي 200 و ndash118 قبل الميلاد) ولدت في عائلة رائدة من مدينة ميغالوبوليس في بيلوبونيز وخدم رابطة آخائيين في الأسلحة والدبلوماسية لسنوات عديدة ، وفضلوا التحالف مع روما. من 168 إلى 151 كان محتجزًا كرهينة في روما ، حيث أصبح صديقًا لوسيوس أميليوس بولوس وابنيه ، وخاصة سكيبيو إيميليانوس ، الذي حضر حملاته لاحقًا ، بما في ذلك تدمير قرطاج. في وقت متأخر من حياته ، بصفته وسيطًا موثوقًا بين اليونان والرومان ، ساعد في المناقشات التي سبقت الحرب الأخيرة مع قرطاج ، وبعد 146 عهد الرومان بتفاصيل الإدارة في اليونان.

الموضوع العام لـ Polybius & rsquos هو كيف ولماذا نشر الرومان قوتهم كما فعلوا. يغطي الجزء الرئيسي من تاريخه السنوات 264 & ndash146 قبل الميلاد ، ويصف صعود روما ، وتدميرها لقرطاج ، وسيطرتها النهائية على العالم اليوناني. إنه إنجاز حيوي ذو أهمية أولى على الرغم من الحالة غير المكتملة التي وصلتنا فيها جميع الكتب الأربعين الأصلية ما عدا الخمسة الأولى منها.

لهذه الطبعة ، دبليو آر باتون& rsquos ، الترجمة الممتازة ، التي نُشرت لأول مرة في عام 1922 ، تمت مراجعتها بدقة ، وتم تصحيح النص اليوناني B & uumlttner-Wobst ، وإضافة ملاحظات توضيحية ومقدمة جديدة ، تعكس جميعها أحدث المنح الدراسية.

روابط ذات علاقة

أخبار حديثة

  • وسط المناقشات حول مناهج مناهضة العنصرية في مدارس K & ndash12 ، أبرز مؤلف علم أصول التدريس الهارب ، جارفيس جيفنز ، في الأطلسي، المعلمون السود الذين شاركوا منذ القرن التاسع عشر بعمق في أعمال تحدي الهيمنة العرقية في المدارس الأمريكية.
  • في ال واشنطن بوست، Eswar Prasad ، مؤلف كتاب The Future of Money: كيف تعمل الثورة الرقمية على تحويل العملات والتمويل ، فجر خمس أساطير شائعة حول العملة المشفرة.
  • حلاق نشر مقتطفًا من Beronda L. Montgomery & rsquos دروسًا من النباتات حول كيفية تجاهل المستشار المشترك & ldquobloom حيث زرعت & rdquo كيف النباتات ، في محاولاتها للازدهار ، والمشاركة بنشاط في بيئاتها وتحويلها. تحدث المؤلف فنسنت براون مع بوسطن غلوب حول ما يمكن أن يعلمه تمرد القرن الثامن عشر في القرن الحادي والعشرين حول تفكيك العنصرية.

حركة حياة السود مهمة. الأصوات السوداء مهمة. بيان من HUP & raquo

من مدونتنا

للاحتفال بشهر الفخر ، نسلط الضوء على مقتطفات من الكتب التي تستكشف حياة وتجارب مجتمع LGBT +. ناثانيال فرانك ورسكووس الصحوة: كيف جلب المثليون جنسيا والمثليات المساواة في الزواج لأمريكا يروي القصة الدرامية للنضال من أجل الزواج من نفس الجنس بشكل قانوني ، وهو أمر يعتبر الآن أمرًا مفروغًا منه. أدناه ، يصف بدايات حركة حقوق المثليين. بالنسبة للمثليين في الخمسينيات من القرن الماضي ، كان التعرف على مثلي الجنس دائمًا عملاً محفوفًا بالمخاطر وجذريًا


بوليبيوس ، التاريخ ، المجلد الأول: الكتب 1-2

وُلد المؤرخ بوليبيوس (200-118 قبل الميلاد) لعائلة رائدة في مدينة ميغالوبوليس في بيلوبونيز (موريا) وخدم رابطة آخائيين في الأسلحة والدبلوماسية لسنوات عديدة ، وفضل التحالف مع روما. من 168 إلى 151 كان محتجزًا كرهينة في روما ، حيث أصبح صديقًا لوسيوس أميليوس بولوس وابنيه ، وخاصة سكيبيو إيميليانوس ، الذي حضر حملاته لاحقًا ، بما في ذلك تدمير قرطاج. في وقت متأخر من حياته أصبح وسيطًا موثوقًا به بين اليونان والرومان ساعد في المناقشات التي سبقت الحرب الأخيرة مع قرطاج وبعد 146 كلفه الرومان بتفاصيل الإدارة في اليونان.

الموضوع العام لبوليبيوس هو كيف ولماذا نشر الرومان قوتهم كما فعلوا. يغطي الجزء الرئيسي من تاريخه السنوات 264–146 قبل الميلاد ، واصفًا صعود روما ، وتدميرها لقرطاج ، وسيطرتها النهائية على العالم اليوناني. إنه عمل عظيم: دقيق ومدروس وغير متحيز إلى حد كبير ، قائم على البحث ومليء بالبصيرة في العادات والمؤسسات والجغرافيا وأسباب الأحداث وشخصية الشعوب. إنه إنجاز حيوي ذو أهمية أولى على الرغم من الحالة غير المكتملة التي وصلتنا فيها جميع الكتب الأربعين الأصلية ما عدا الخمسة الأولى منها.

بالنسبة لهذه الطبعة ، تمت مراجعة الترجمة الممتازة لـ W. R. Paton ، التي نُشرت لأول مرة في عام 1922 ، بدقة ، وتم تصحيح نص Büttner-Wobst اليوناني ، وإضافة ملاحظات توضيحية ومقدمة جديدة ، تعكس جميعها أحدث المنح الدراسية.


بوليبيوس ، التاريخ ، المجلد السادس: الكتب 28-39. فتات

ولد المؤرخ بوليبيوس (حوالي 200-118 قبل الميلاد) لعائلة رائدة في مدينة ميغالوبوليس في بيلوبونيز وخدم في رابطة آخائيين في الأسلحة والدبلوماسية لسنوات عديدة. من 168 إلى 151 احتُجز كرهينة في روما ، حيث أصبح صديقًا لـ Scipio Aemilianus ، الذي حضر حملاته لاحقًا ، بما في ذلك تدمير قرطاج. وباعتباره وسيطًا موثوقًا بين اليونان والرومان ، فقد ساعد في المناقشات التي سبقت الحرب الأخيرة مع قرطاج ، وبعد 146 كلفه الرومان بتفاصيل الإدارة في اليونان. الموضوع العام لبوليبيوس هو كيف ولماذا نشر الرومان قوتهم كما فعلوا. يغطي الجزء الرئيسي من تاريخه السنوات 264–146 قبل الميلاد ، واصفًا صعود روما ، وتدمير قرطاج ، والسيطرة النهائية على العالم اليوناني.

التاريخ يعد إنجازًا حيويًا على الرغم من الحالة غير المكتملة التي بقيت فيها جميع الكتب الأربعين الأصلية باستثناء الخمسة الأولى منها. بالنسبة لهذه الطبعة ، تمت مراجعة الترجمة الممتازة لـ W. R. Paton ، التي نُشرت لأول مرة في عام 1922 ، بدقة ، وتم تصحيح نص Büttner-Wobst اليوناني ، وإضافة ملاحظات توضيحية ومقدمة جديدة ، تعكس جميعها أحدث المنح الدراسية. يضيف المجلد النهائي إصدارًا جديدًا من الأجزاء غير المنسوبة إلى كتب معينة من التاريخ.


انهيار الدوري الآخائي وتاريخ بوليبيوس

يقترب الفصل 9 من الهدم الروماني لعصبة آخائيين ضمن إطار أوسع لعلاقة روما بالعالم اليوناني ويجادل بأن المعاملة الرومانية لعصبة آخائيين كانت متوافقة مع السياسة الرومانية الشاملة في اليونان. كان الطرفان يستخدمان شعار الحرية. بالاعتماد على دعم Callicrates ، تصرفت روما كما لو كانت تحمي حرية بعض أعضاء رابطة Achaean ضد قيادة العصبة ، مما سمح لها بالتفاعل مع هؤلاء الأعضاء ، والتحايل على مجلس العصبة ووضعهم في مواجهة المركزية. السلطة. اعتقد الأخيون ، بقيادة كريتولاوس ، أنهم كانوا يدافعون عن الحرية التي كانت مخصصة فقط لليونانيين وكانت في مصلحة الإغريق.

تتطلب منحة أكسفورد عبر الإنترنت اشتراكًا أو شراءًا للوصول إلى النص الكامل للكتب داخل الخدمة. ومع ذلك ، يمكن للمستخدمين العموميين البحث في الموقع بحرية وعرض الملخصات والكلمات الرئيسية لكل كتاب وفصل.

من فضلك ، اشترك أو تسجيل الدخول للوصول إلى محتوى النص الكامل.

إذا كنت تعتقد أنه يجب أن يكون لديك حق الوصول إلى هذا العنوان ، فيرجى الاتصال بأمين المكتبة.

لاستكشاف الأخطاء وإصلاحها ، يرجى مراجعة الأسئلة الشائعة ، وإذا لم تتمكن من العثور على الإجابة هناك ، فيرجى الاتصال بنا.


شاهد الفيديو: أروع 20 هدف من ضربات ثابتة لم تراهم من قبل.!! (ديسمبر 2021).