القصة

الصحوة الكبرى الثانية


بحلول بداية القرن التاسع عشر ، كانت المعتقدات المسيحية التقليدية أقل حظوة من قبل العديد من الأمريكيين المتعلمين. ومع ذلك ، كان هناك اتجاه معادل في شكل إحياء ديني هائل انتشر غربًا خلال النصف الأول من القرن. تزامنت مع النمو السكاني للأمة من خمسة إلى 30 مليونًا وحركة الحدود غربًا ، وقد تميزت هذه الصحوة الكبرى الثانية ، وهي تكرار لليقظة العظيمة في أوائل القرن الثامن عشر ، بالتركيز على التقوى الشخصية على التعليم واللاهوت. في منطقة الآبالاش في تينيسي وكنتاكي ، أعادت النهضة تنشيط الكنيسة المشيخية والميثودية والمعمدانية ، وأدت إلى اجتماع المعسكر الشعبي ، وهو فرصة للقوم المعزولين على الحدود للتجمع والاستمتاع بإثارة الحماسة الإنجيلية. كانت إحياء الغرب أكثر عاطفية من تلك التي حدثت في الشرق ، وتألفت التأثيرات العلمانية للإحياء من سلالتين رئيسيتين:

  • تم إقرار وإضفاء الشرعية على فضائل وسلوك الطبقة الوسطى الآخذة في التوسع - أخلاقيات العمل القوية والاقتصاد والاعتدال.
  • أدى تركيزه على قدرة الأفراد على تعديل حياتهم إلى ظهور مجموعة واسعة من حركات الإصلاح التي تهدف إلى معالجة الظلم وتخفيف المعاناة - وهو تأثير على طريق الديمقراطية.

اتخذ تبشير الغرب أيضًا شكل مجموعات تبشيرية متعددة الطوائف ، مثل الجمعية التبشيرية الأمريكية (1826). كان دعاةهم شهودًا على الإيمان والمعلمين والأعمدة المدنية. قامت جمعيات أخرى بنشر الأدب المسيحي. ومن أبرز هذه الجمعيات جمعية الكتاب المقدس الأمريكية (1816) وجمعية المسالك الأمريكية (1826) ، وقد ولّد النشاط الاجتماعي مجموعات إلغاء الرق ، ومجتمعات الاعتدال والاقتراع ، وغيرها الملتزمة بإصلاح السجون ، ورعاية المعاقين والمصابين بأمراض عقلية. من بين المؤيدين البارزين لمثل هذه الإصلاحات المبشر تشارلز جي فيني. بالإضافة إلى كونه مبشرًا مبتكرًا يحاكي الآخرون تقنياته ، فقد اعتبر أن الإنجيل قد خلص الناس ، ولكنه كان أيضًا وسيلة لإصلاح المجتمع. ووفقًا لكلمته ، كان فيني من أشد المؤيدين لإلغاء الرق وشجع المسيحيين الآخرين على المشاركة ، وانتشرت الحركة عبر جنوب أوهايو وكنتاكي وتينيسي. أصبحت سمات الطائفتين الميثودية والمعمدانية أصولًا على الحدود. ألهم الميثوديون راكبي الحلبة من بين قومهم العاديين ؛ لقد توغلوا في المناطق النائية وتمتعوا بعلاقة طبيعية مع العائلات المنعزلة التي بشروا بها. بين المعمدانيين ، كثيرًا ما تلقى المزارعون العاديون دعوة الله ، وكانوا يملأون من أناجيلهم ، ثم يوقدون التجمعات التي ترسمهم. وُلد حزام الكتاب المقدس للولايات الجنوبية والحدودية على هذا الشكل الشعبي. لقد كان لليقظة العظيمة الثانية تأثير دائم على المجتمع الأمريكي ، أكثر من أي نهضة أخرى. بينما خفت حدة الحماسة ، تركت إرثًا من العديد من الكنائس الراسخة والتحول الديمقراطي والإصلاح الاجتماعي.


شاهد الفيديو: لقاء يجمعنا. اللقاء المفتوح 10 الجزء الأولد. محمد المسعريتسريبات باندورا (شهر نوفمبر 2021).