القصة

خوان كريسبي


ولد خوان كريسبي في مايوركا بإسبانيا في الأول من مارس عام 1721. ودخل الرهبنة الفرنسيسكانية في سن السابعة عشرة.

في التاسع من يناير عام 1740 ، تم تكليف جونيبيرو سيرا رسميًا بتدريس الفلسفة للسنوات الثلاث التالية في دير سان فرانسيسكو. كان اثنان من طلابه الأوائل كريسبي وفرانسيسكو بالو.

أراد جونيبيرو سيرا أن يصبح مبشرًا في إسبانيا الجديدة. قال لـ Palóu: "الشائعات صحيحة. أنا الشخص الذي أعتزم القيام بهذه الرحلة الطويلة ، وكنت حزينًا لأنه لن يكون لدي أي رفيق طوال هذه الرحلة الطويلة ؛ لكنني على هذا الحساب لن أعود من بلدي. الغرض ... شعرت في قلبي بأنني ميول إلى التحدث إليكم لأنني دفعت إلى الاعتقاد بأنك ستكون مهتمًا. " وافق بالو وقرر كلاهما التطوع ليصبحا مبشرين. وافق خوان كريسبي أيضًا على الانضمام إليهم.

في 13 أبريل 1749 ، غادر الرجال الثلاثة دير سان فرانسيسكو وبدأوا رحلتهم إلى قادس. قرر مجلس التجارة توثيق الخصائص الفيزيائية للمبشرين. تم وصف كريسبي بأنه: "في الثامنة والعشرين من عمره ، قصير القامة ، بشرة شاحبة ولكن بشرة مزهرة إلى حد ما ، عيون زرقاء وشعر داكن".

وصل خوان كريسبي إلى فيرا كروز في إسبانيا الجديدة في السادس من ديسمبر عام 1749. واستغرقت الرحلة تسعة وتسعين يومًا. لاحظ جونيبيرو سيرا أنه لم يكن مصابًا بدوار البحر مرة واحدة. عند وصوله ، يتذكر فرانسيسكو بالو أن سيرا "ألقى خطبة جعلت الرحلة بأكملها روحية ببلاغة ، مع التركيز على عباءة العناية الإلهية التي تحميها".

اقترح كارلوس فرانسيسكو دي كروا على كارلوس الثالث أن الفرنسيسكان يجب أن يحضروا لشعب باجا كاليفورنيا. كما تم الاتفاق على أن المبشرين يجب أن يدفعوا بسرعة إلى ألتا كاليفورنيا من أجل بناء سلسلة من المهمات التي من شأنها أن تمنع البلدان الأخرى من محاولة استعمار هذه المنطقة. عندما طُلب من كلية سان فرناندو دي المكسيك تنظيم هذه الحملة ، اختارت بالإجماع جونيبيرو سيرا لتنفيذ هذه المهمة. أصبح سيرا رئيسًا لهذه البعثات وعُين فرانسيسكو بالو نائباً له.

في 14 مارس 1768 ، غادر سيرا وكريسبي و 14 مبشرًا ميناء سان بلاس على متن السفينة الصغيرة كونسيبسيون. وصل المبشرون لوريتو ، على بعد مائتي ميل من الساحل الشرقي لباخا كاليفورنيا في الأول من أبريل. وقد لقيوا ترحيبا حارا من غاسبار دي بورتولا ، الذي طلب منه العمل بشكل وثيق مع المبشرين.

تم إرسال المفتش العام خوسيه دي غالفيز إلى إسبانيا الجديدة بأوامر لتنظيم تسوية ألتا كاليفورنيا. بدأ غالفيز في ترتيب ما أصبح يعرف باسم "الحملة المقدسة". تقرر أن تبحر ثلاث سفن ، سان كارلوس وسان أنطونيو وسان خوسيه ، إلى خليج سان دييغو. كما تم الاتفاق على إرسال طرفين للقيام برحلة برية من باجا إلى ألتا كاليفورنيا.

أبحرت السفينة الأولى ، سان كارلوس ، من لاباز في 10 يناير 1769. غادرت السفينتان الأخريان في 15 فبراير. غادر الحزب البري الأول ، بقيادة فرناندو ريفيرا مونكادا ، من Misión San Fernando Rey de España de Velicatá في 24 مارس. كان معه كريسبي ، الذي أوكلت إليه مهمة تسجيل تفاصيل الرحلة. كما شارك في الحفلة 25 جنديًا و 42 من الهنود المسيحيين الباجو.

وصل ريفيرا وكريسبي وبقية حزبه إلى سان دييغو في 14 مايو. بنوا معسكرا وانتظروا وصول الآخرين. وصلت سان أنطونيو إلى وجهتها في أربعة وخمسين يومًا. استغرق سان كارلوس ضعف ذلك الوقت وفقدت سان خوسيه مع جميع ركابها. عانى البحار على متن السفن من الاسقربوط وماتت أعداد كبيرة أثناء الرحلة.

في 28 يونيو ، وصل الحزب البري ، الذي ضم جاسبار دي بورتولا وجونيبيرو سيرا ، إلى سان دييغو. يتذكر سيرا لاحقًا: "لقد كان يومًا مليئًا بالبهجة والفرح للجميع ، لأنه على الرغم من أن كل شخص في رحلته قد مر بنفس الصعوبات ، إلا أن لقاءهم من خلال التخفيف المتبادل من المشقة أصبح الآن مادة للحسابات المتبادلة لتجاربهم. وعلى الرغم من أن هذا النوع من العزاء يبدو أنه عزاء البائسين ، إلا أنه بالنسبة لنا كان مصدر السعادة. وهكذا كان وصولنا بالصحة والسعادة والرضا إلى ميناء سان دييغو الشهير والمطلوب ".

في الشهر التالي ، انضم كريسبي إلى بعثة استكشافية ضمت غاسبار دي بورتولا ، وفرناندو ريفيرا مونكادا ، وخوسيه فرانسيسكو أورتيجا ، وبيدرو فاجس ، وثلاثة وستون جنديًا ومائة بغل محملة بالمؤن ، واتجهوا شمالًا في 14 يوليو 1769. وصل بورتولا إلى موقع اليوم الحالي لوس أنجلوس في الثاني من أغسطس. في اليوم التالي ، ساروا إلى ما يعرف الآن باسم سانتا مونيكا. في وقت لاحق من ذلك الشهر ، وصلوا إلى ما أصبح يعرف باسم سانتا باربرا ، سار فريق بورتولا عبر جبال سانتا لوسيا للوصول إلى مصب نهر ساليناس. حجب الضباب الشاطئ وبالتالي فاتهم الوصول إلى خليج مونتيري. سار الرجال لمسافة تزيد عن ألف ميل من Misión San Fernando Rey de España de Velicatá.

وصل غاسبار دي بورتولا ورجاله إلى منطقة خليج سان فرانسيسكو في 31 أكتوبر. يُزعم أن خوسيه فرانسيسكو أورتيجا ، كبير الكشافة ، كان أول أوروبي يرى الخليج. استكشف العديد من المحليات في المنطقة وأسماها. نظرًا لعدم توفر المؤن وإجبارهم على العيش على لحم البغل ، قرروا العودة إلى سان دييغو لتجديد الإمدادات. عاد الرجال في 24 يناير 1770 ، بشكل ملحوظ ، نجا كل فرد من البعثة. سجل بورتولا وخوان كريسبي الأماكن التي مكثوا فيها ، والقبائل التي التقوا بها ، ومواقع المهمة المحتملة ، والحيوانات والأزهار البرية التي تم العثور عليها.

أرسل المفتش العام خوسيه دي غالفيز أوامر بأن مهمتهم التالية هي تحديد موقع خليج مونتيري. في 16 أبريل 1770 ، غادر جونيبيرو سيرا ميناء سان دييغو في سان أنطونيو. في اليوم التالي ، سارت الحملة البرية لبورتولا ، والتي شملت كريسبي وبيدرو فاجيس ، شمالًا. ترك خوسيه فرانسيسكو أورتيغا مسؤولاً عن بعثة سان دييغو دي ألكالا.

في الثامن من يوليو عام 1771 ، غادر سيرا وكريسبي مونتيري مع سبعة جنود وثلاثة بحارة وعدد قليل من الهنود المسيحيين الباجو إلى سييرا دي سانتا لوسيا. بعد خمسة أيام ، وجد موقعًا لبعثة سان أنطونيو دي بادوفا. أظهر الهنود المحليون صداقة من خلال جلب البذور والجوز. رد سيرا بالمثل بخيوط من الخرز والمواد الغذائية المصنوعة من الذرة والفاصوليا. ترك سيرا ميغيل بيراس وبوينافينتورا سيتجار مسئولين عن المهمة وعاد إلى مونتيري.

في عام 1772 قام كريسبي برحلة بحرية إلى سان فرانسيسكو مع بيدرو فاجيس. وصف كريسبي في وقت لاحق ما حدث عندما وصلوا إلى خليج سان بابلو: "عندما وصلنا إلى هذا المكان ، جاء إلينا ثمانية هنود أحضروا بذورًا برية كهدايا ، كما فعل الآخرون ؛ في المقدمة ، رقص هندي ، مع مجموعة كبيرة من ريش على رأسه ، أنبوب في فمه ، بيد واحدة لافتة من الريش ، وشبكة. هذه الأشياء قدموها للقبطان ، أعطيناهم الخرز الزجاجي ، بقوا معنا فترة طويلة وعادوا راضين بشكل جيد. إنهم مسالمون للغاية ومقبولون ، وقد أسعدنا كثيرًا أنه بلحىهم وألوانهم الفاتحة بدوا مثل الإسبان ".

بعد إجراء تحقيق كامل في المنطقة ، أفاد كريسبي مرة أخرى أنه بدون العثور على طريق بري جيد إلى سان فرانسيسكو ، سيكون من الصعب إنشاء مهمة في المنطقة: "من كل ما تم رؤيته وتعلمه ، يترتب على ذلك أنه إذا كانت المهمة الجديدة يجب أن يتم إنشاؤه في المرفأ نفسه أو في جواره القريب ، ولا يمكن أن تأتي حيواناته وإمداداته إليه أو يتم إحضارها إليه عن طريق البر ؛ ولا ، بمجرد تأسيسه ، لا يمكن أن يكون هناك أي اتصال بينه وبين مهمة مونتيري أو أي أخرى قد يتم تأسيسها في هذا الاتجاه ، ما لم يتم توفير زوج من الزوارق الطويلة الجيدة ، مع البحارة ، لنقل الأشخاص من جانب إلى آخر ".

كانت علاقة جونيبيرو سيرا صعبة مع بيدرو فاجيس ، قائد مونتيري. كما أنه كان مكروهًا من قبل قواته. كتب أحد الجنود ما يلي: "كان القائد يضربنا بالهراوات ؛ كان يجبرنا على الشراء منه بثلاثة أضعاف قيمتها ، التين والزبيب الذي كان يتاجر به ؛ كان يجعل الرجال يذهبون ويقطعون الأشجار فيها. المطر وسيحرمهم من عشاءهم ، إذا احتجوا ؛ سيضعنا جميعًا على نصف حصص على الرغم من أن الطعام قد يتعفن في المخزن. كان علينا أن نعيش على الفئران والذئاب والأفاعي والغربان ، وعمومًا كل مخلوق تحركت على الأرض ، باستثناء الخنافس ، للوقاية من الجوع. أصبحنا جميعًا تقريبًا آكلات أعشاب ، نأكل العشب الخام مثل خيولنا. كم مرة كنا نتمنى لو كنا ستة أقدام تحت الأرض. "

قرر سيرا زيارة أنطونيو ماريا دي بوكاريلي ، نائب الملك الجديد لإسبانيا الجديدة ، في مكسيكو سيتي. غادر في أكتوبر 1772 ، مع خادمه خوان إيفانجليستا. لم يصل إلى كلية سان فرناندو دي المكسيك في السادس من فبراير عام 1773. طلب ​​بوكاريلي من سيرا تقديم جميع طلباته كتابةً. أعطى نائب الملك هذه الوثيقة في 13 مارس. كانت في الواقع "وثيقة حقوق" للأمريكيين الأصليين.

كما طالب سيرا بإبعاد بيدرو فاجيس. وافق بوكاريلي على الطلب. وعلق لاحقًا: "الخلاف مع دون بيدرو فاجيس ... أجبر الأب فراي جونيبيرو سيرا على الموت تقريبًا للمجيء إلى هذه العاصمة لتقديم طلباته وإبلاغني شخصيًا بشيء نادرًا ما يمكن تقديمه بمثل هذا الإقناع كتابةً. عند وصوله استمعت إليه بكل سرور وأدركت الحماسة الرسولية التي حركته بينما قبلت من أفكاره تلك الإجراءات التي بدا لي أن أقوم بها ".

دون دينيفي ، مؤلف كتاب جونيبيرو سيرا (1985) ، جادل: يمكن لـ Serra التفكير في عدد من الإنجازات: الوعد بالبعثات لاستكشاف وفتح الطرق البرية من Sonora و New Mexico ؛ وضع العلامات المنفصلة على المهمات والسلع العسكرية ؛ إبعاد الجنود اللاأخلاقيين من المهمات بناء على طلب بادريس ؛ تنظيم الأسعار وتوحيد الأوزان ؛ تجنيد المكسيكيين على رواتب البحارة في حقول البعثات ؛ حماية بريد الضباط من العبث من قبل القادة العسكريين ؛ توفير طبيب وحدادين ونجارين وأجراس وأثواب للبعثات الجديدة ؛ النظر بجدية في نقص البغال. والعفو عن جميع الهاربين ".

في 24 يناير 1774 ، نقل جونيبيرو سيرا 97 شخصًا من سان بلاس في سانتياغو إلى مونتيري. وشمل ذلك طبيبان وثلاثة حدّاد ونجاران بعضهم مع زوجات وأطفال. كان هذا نتيجة للترتيب الذي تم التوصل إليه مع. يعتقد سيرا أن هذا سيمكنه من بناء مجتمع إسباني دائم في هذا الجزء من كاليفورنيا. غادر سيرا في سان دييغو وسار بقية الرحلة إلى مونتيري حتى يرى بنفسه التقدم الذي تحرزه مهماته. وشمل ذلك زيارات إلى البعثات في سان دييغو دي ألكالا ، وسان غابرييل أركانجيل ، وسان لويس أوبيسبو دي تولوسا ، وسان أنطونيو دي بادوا.

عاد سيرا إلى ميشن سان كارلوس دي بوروميو في 11 مايو 1774. وكان في استقباله بحرارة كريسبي وفرانسيسكو بالو اللذين كانا الآن متمركزين في مونتيري. عندما غادر ، كان هناك اثنان وعشرون معمودية منذ تأسيس البعثة ؛ عند عودته ، كان المجموع مائة وأربعة وسبعين. كان سيرا سعيدًا للغاية بالتقدم الذي تم إحرازه في غيابه.

أوضح جونيبيرو سيرا أن: "كل يوم يأتي الهنود من منازل بعيدة في سييرا ... يخبرون البادريس أنهم يريدونهم أن يأتوا إلى أراضيهم. إنهم يرون كنيستنا التي تقف أمام أعينهم بدقة ؛ إنهم يرون milpas مع الذرة التي هي جميلة للنظر ؛ يرون الكثير من الأطفال وكذلك الناس من أمثالهم يرتدون ملابس ويغنون ويأكلون بشكل جيد ويعملون. " كتب سيرا أنه مسرور بشكل خاص بتأثير المبشرين على الأطفال: "مشهد رؤية حوالي مائة طفل من نفس العمر تقريبًا يصلون ويجيبون بشكل فردي على جميع الأسئلة المطروحة حول العقيدة المسيحية ، وسماعهم وهم يغنون ويرونهم. إنهم يتجولون وهم يرتدون ملابس قطنية وصوفية ، ويلعبون بسعادة ويتعاملون مع البادرسات بحميمية كما لو كانوا يعرفونهم دائمًا ".

اختار أنطونيو ماريا دي بوكاريلي خوان خوسيه بيريز هيرنانديز لقيادة رحلة استكشافية لاستكشاف الساحل الشمالي الغربي. ذهب كريسبي كقسيس وكاتب يوميات. غادرت سانتياغو مونتيري في 11 يونيو 1774. أبحرت السفينة شمالًا حتى جزيرة لانجارا ، إحدى جزر الملكة شارلوت. لم يتمكنوا من الذهاب إلى الشاطئ ونقص المؤن وسوء الحالة الصحية لطاقمه ، مما أدى إلى عودة بيريز إلى المستوطنة الإسبانية في مونتيري ، والتي وصل إليها في 27 أغسطس.

وفقا لهربرت بولتون ، محرر فرانسيسكو بالو: مذكرات تاريخية عن نيو كاليفورنيا (1926): "شخصية لطيفة ، مسيحي متدين ، مبشر متحمس ، رفيق مخلص ، شهرته الخاصة ستكون هي شهرة كاتب اليوميات. من بين جميع الرجال ... الرحلات الاستكشافية الرئيسية: من فيليكاتا إلى سان دييغو ؛ ومن سان دييغو إلى خليج سان فرانسيسكو ؛ ومن مونتيري إلى وادي سان جواكين ؛ ومن مونتيري عن طريق البحر إلى ألاسكا ".

عمل كريسبي عن كثب مع جونيبيرو سيرا في ترتيب بناء البعثات في كاليفورنيا. دخل الرجال في صراع مع فرناندو ريفيرا مونكادا ، قائد مونتيري. كانت المشكلة الرئيسية أن ريفيرا لم يشاركهم شغفهم ببناء مهام جديدة في المنطقة. كتب سيرا: "ماذا نفعل هنا لأنه من الواضح أنه مع هذا الرجل المسؤول ، لن يتم إنشاء مهام جديدة على الإطلاق".

اشتكى سيرا وكريسبي من أن المهمة الأولى جنوب سان كارلوس دي بوروميو كانت سان أنطونيو دي بادوفا ، على بعد حوالي 70 ميلاً. ما وراءها كان سان لويس أوبيسبو دي تولوسا ، 75 ميلاً أخرى إلى الجنوب. كانت المهمة التالية سان غابرييل أركانجيل ، على بعد 212 ميلاً. كانت المهمة الأخيرة ، سان دييغو دي ألكالا ، على بعد 116 ميلاً أخرى على طول الساحل. جادل سيرا بأن هذه الثغرات بحاجة إلى سد. لقد تصور عشر أو إحدى عشرة مهمة في كاليفورنيا يجري تطويرها في حياته ، "على سلم ذي درجات مناسبة". مع تأسيس البعثات على فترات مناسبة ، كان المسافرون يقضون يومين أو ثلاثة أيام فقط في العراء بينهم.

وصل خوان باوتيستا دي أنزا إلى سان فرانسيسكو في 28 مارس 1776. عاد أنزا إلى المكسيك وترك خوسيه خواكين موراغا لتأسيس مستوطنة إسبانية في المنطقة. تم الانتهاء من مهمة سان فرانسيسكو دي أسيس ، وهي عبارة عن كنيسة من الخشب والقش في 29 يونيو 1776. وكانت البعثة مكونة من الطوب اللبن والخشب الأحمر وكان طولها 144 قدمًا وعرضها 22 قدمًا. عُيِّن فرانسيسكو بالو مسؤولاً عن المهمة التي كُرست لسان فرانسيسكو دي أسيس. في العام التالي أسسوا بعثة سانتا كلارا دي أسيس.

في صيف عام 1777 زار كريسبي وسيرا البعثتين الجديدتين. بعد ذلك كتب سيرا: "الحمد لله. الآن وصل أبانا القديس فرنسيس ، حامل الصليب في موكب الإرساليات ، إلى النقطة الأخيرة من البر الرئيسي لولاية كاليفورنيا ؛ لأنه من أجل الذهاب أبعد ، ستكون السفن ضرورية."

في نوفمبر 1781 ، كان كريسبي مع سيرا في رحلة إلى الكرمل. أصيب سيرا بجروح بالغة عندما ألقاه بغله على الأرض. أحضر كريسبي طبيبًا من سان خوسيه ، لكن على الرغم من الألم ، بدا أنه لم يكسر أي عظام.

أصيب خوان كريسبي بالمرض عندما عاد إلى مونتيري. ووصف سيرا "إعاقاته بأنها مشكلة في الصدر وتورم في الساقين بدأ في الأطراف السفلية ثم ارتفع تدريجياً إلى الأعلى". استشار المبشرون كتبهم الطبية ولكن العلاجات كانت غير فعالة وتوفي في الأول من كانون الثاني (يناير) 1782.

عندما وصلنا إلى هذا المكان (خليج سان بابلو) ، جاء إلينا ثمانية هنود أحضروا بذورًا برية كهدايا ، كما فعل الآخرون ؛ في المقدمة ، رقص هندي ، مع مجموعة كبيرة من الريش على رأسه ، وأنبوب في الداخل

فمه بيد واحدة راية ريش وشبكة. إنهم مسالمون للغاية ومقبولون ، وقد أسعدنا كثيرًا أنه بلحىهم وألوانهم الفاتحة بدوا مثل الإسبان. سافرنا حوالي خمس بطولات الدوري هذا اليوم.

من كل ما تم رؤيته وتعلمه ، يترتب على ذلك أنه إذا كان يجب إنشاء البعثة الجديدة في المرفأ نفسه أو في جواره القريب ، فلن تتمكن من وصول حيواناتها وإمداداتها إليها أو إحضارها إليها عن طريق البر ؛ ولا ، بمجرد تأسيسها ، لا يمكن أن يكون هناك أي اتصال بينها وبين مهمة مونتيري هذه أو أي مهمة أخرى قد يتم تأسيسها في هذا الاتجاه ، ما لم يتم تزويد زوج من الزوارق الطويلة الجيدة ، مع البحارة ، لنقل الأشخاص من جانب واحد إلى آخر.

وفق الله ربنا السادة الذين قد تقع نصيبهم في التدبر من أجل الوصول إلى القرار الأكثر إسهاماً في إكرام الله ومجده ونفع الجميع. آمين.

كل طريقنا من نهر سانت ديلفينا (نهر ساليناس ، في مسيرة يوم واحد من مبنى رئاسة مونتيري) إلى هذا المكان الأخير كانت بالنسبة لي منطقة عذراء.

شخصية لطيفة ، مسيحي متدين ، مبشر متحمس ، رفيق مخلص ، شهرته الخاصة ستكون من كاتب يوميات. شارك كريسبي وحده في جميع الرحلات الاستكشافية الرئيسية: من فيليكاتا إلى سان دييغو ؛ من سان دييغو إلى خليج سان فرانسيسكو ؛ من مونتيري إلى وادي سان جواكين ؛ من مونتيري عن طريق البحر إلى ألاسكا. في المسافة ، تجاوز كورونادو. كان مبشرًا وراكبًا للكرة الأرضية وكاتب يوميات ؛ قد يقوم كتاب الأدباء ، والبغال ، والكارافيل ، والريشة بتزيين شعار النبالة أو لوحة كتابه.


مستوطنة لوس أنجلوس

تمثال لفيليبي دي نيفي في نصب إل بويبلو دي لوس أنجلوس التاريخي. صور.

بعد إنشاء أول مستوطنة في كاليفورنيا في سان خوسيه عام 1777 ، فيليبي دي نيفي، الحاكم الإسباني لولاية كاليفورنيا ، رأى الحاجة إلى إنشاء بويبلو ثانٍ في ألتا كاليفورنيا (أعالي كاليفورنيا) ، بالقرب من ريو دي بورسينكولا (مستقبل نهر لوس أنجلوس) ، غرب بعثة سان غابرييل أركانجيل. كان الغرض الأساسي من هذه المستوطنات هو إعادة تأكيد المطالبات الإسبانية على أراضي كاليفورنيا العليا في مواجهة التعديات الروسية من الشمال وبريطانيا من البحر. كان من المفترض أيضًا أن تعمل البويبلو على المساعدة في الحفاظ على الحاميات العسكرية الإسبانية (بريسيديوس) في المنطقة التي يتم توريدها وتغذيتها بدلاً من الاعتماد على تزويدها بشكل غير منتظم عن طريق السفن. تم الإشادة سابقًا بموقع لوس أنجلوس المستقبلية الذي كان يفكر فيه نيف كموقع واعد للتسوية الأب خوان كريسبي، كاهن فرنسيسكاني قام ، قبل أكثر من عقد من الزمان ، بمرافقة وتاريخ بعثة غاسبار دي بورتولا، أول رحلة استكشافية برية أوروبية عبر كاليفورنيا. مع سلطة الملك كارلوس الثالث ملك إسبانيا ، جاءت الموافقة من نائب الملك أنطونيو ماريا دي بوكاريلي و القائد العام كارلوس فرانسيسكو دي كروا لتسوية Neve المقترحة وتم إصدار أمر وتمويل لإنشاء بويبلو الجديد. دون فرناندو ريفيرا إي مونكادا، نائب حاكم كاليفورنيا ، للإشراف على تجنيد المستوطنين وفرقة من الجنود لمرافقتهم.

قبل بدء تجنيد المستوطنين ، ذهب نيفي بنشاط إلى العمل على وضع خطط تفصيلية للبويبلو الجديد (Nuevo Reglamento para el antiguo y nuevos establecimientos de California). ومع ذلك ، كان تجنيد المستوطنين يمثل تحديًا. على الرغم من حوافز المال والأرض والماشية ، وجدت ريفيرا إي مونكادا صعوبة في العثور على مرشحين واعدين وراغبين. في ذلك الوقت ، كان ما نعرفه اليوم باسم جنوب كاليفورنيا يعتبر بعيدًا ومقفورًا - وهو احتمال اعتبره معظم الناس غير جذاب (ربما كم منا اليوم قد يرى الانتقال إلى جرينلاند). كما انتشرت شائعات ، مع بعض الحقيقة ، بأن الجنود الذين يخدمون في المنطقة النائية لم يتلقوا رواتبهم. علاوة على ذلك ، كانت الرحلة إلى ألتا كاليفورنيا شاقة وخطيرة. ومع ذلك ، أدت أشهر من البحث المكثف الذي امتد إلى سونورا وسينالوا وكولياكان في النهاية إلى ظهور 12 عائلة مقبولة على استعداد للانتقال.

انطلق أول مجموعة من المستوطنين من سينالوا في 2 فبراير 1781. بحلول أغسطس التالي ، اجتمعت جميع الأطراف المستوطنين في بعثة سان غابرييل أركانجيل. بعد بضعة أسابيع ، انطلق نيف ، جميع المستوطنين (11 عائلة - عائلة واحدة لم يصلوا إلى لوس أنجلوس أبدًا) ، أربعة جنود وعائلاتهم ، كهنة الإرساليات وعدد قليل من الهنود ، في آخر ثمانية أميال من الرحلة للوصول إلى موقع بويبلو الجديد. سجلت نيف 4 سبتمبر 1781 كتاريخ رسمي لتأسيس El Pueblo de la Reina de Los Angeles, بلدة ملكة الملائكة.*

تمثال برونزي لفيليبي دي نيفي (في الصورة أعلاه) ، تم إنشاؤه بواسطة النحات هنري ليون وتم تكريسه في عام 1932 ، يقف اليوم في نصب بلازا أوف إل بويبلو دي لوس أنجلوس التاريخي في وسط مدينة لوس أنجلوس.

التسلسل الزمني لتأسيس لوس أنجلوس

تاريخ حدث
ديسمبر 1779 وافق نائب الملك أنطونيو ماريا دي بوكاريلي والقائد العام كارلوس فرانسيسكو دي كروا على اقتراح الحاكم فيليبي دي نيفي بتأسيس مستوطنات لوس أنجلوس وسانتا باربرا.
27 ديسمبر 1779 يكتب القائد العام دي لا كروا دون فرناندو ريفيرا واي مونكادا ، حاكم كاليفورنيا ، للإشراف على تجنيد المستعمرين للمستوطنات الجديدة.
1 أغسطس 1780 يقوم ريفيرا واي مونكادا بتجنيد 45 جنديًا (لمهام الحراسة والحامية) وسبعة مستوطنين من سينالوا وكولياكان.
نوفمبر 1780 حقق ريفيرا واي مونكادا هدفه في التجنيد للجنود لكنه لم يسجل سوى 14 مستوطنًا. بعد ذلك غيّر مستوطنان رأيهما واختفيا. تم اتخاذ القرار بوقف التجنيد والمضي قدما مع المستوطنين الـ 12 المتبقين وعائلاتهم.
2 فبراير 1781 انطلقت المجموعة الأولى من المستوطنين وعائلاتهم ومرافقة 17 جنديًا من ألاموس ، سينالوا ، عن طريق البحر. وجهتهم لوريتو ، باجا كاليفورنيا.
١٢ مارس ١٧٨١ يجبر تفشي مرض الجدري بعض أعضاء الحزب على التعافي في لوريتو بينما يتقدم الأعضاء الأصحاء عبر ساحل باجا إلى باهيا دي سان لويس ثم إلى سان دييغو.
9 يونيو 1781 يصل أعضاء الفريق الأوائل إلى Mission San Gabriel Arcangel.
١٤ يوليو ١٧٨١ مجموعة ثانية من الحزب تصل إلى Mission San Gabriel Arcangel.
18 أغسطس 1781 وصول آخر مجموعة من المستوطنين ، ناقص واحد ، إلى Mission San Gabriel Arcangel. المستوطن الثاني عشر ، الذي تأخر في باجا كاليفورنيا بسبب مرض الجدري ، تم تحويله إلى Presidio في سانتا باربرا عند وصوله في نهاية المطاف إلى ألتا كاليفورنيا في عام 1782.
4 سبتمبر 1781 وصلت المجموعة المشتركة من المستوطنين ، 11 عائلة ، إلى وجهتهم النهائية ، بعد السفر ما يقرب من 1000 ميل. El Pueblo de la Reina de Los Angeles* رسميًا من قبل الحاكم فيليب دي نيفي.

* او كان الاسم "El Pueblo de Nuestra Señora la Reyna de los Angeles؟ "انظر" أين الاسم لوس أنجلوس يأتي من؟"

مصدر: لوس انجليس المكسيكية بقلم أنطونيو ريوس بوستامانتي ، Floricanto Press ، 1992


"تأسيس لوس أنجلوس" بواسطة هنري آر ساندهام في مجلة القرن ، نوفمبر 1883.


كريسبي ، جوان

خوان كريسبي (hw & # 228n kr & # 257s & # 180p & # 275) ، 1721 & # 821182 ، مستكشف إسباني في الجنوب الغربي ، فرنسيسكاني. جاء إلى أمريكا عام 1749 ، وفي عام 1767 ذهب إلى شبه جزيرة كاليفورنيا مسؤولًا عن Mission Pur & # 237sima Concepci & # 243n. في عام 1769 ، انضم إلى بعثة Gaspar de Portol & # 225 لاحتلال سان دييغو ومونتيري واستمر في صعود الساحل مع Portol & # 225. في العام التالي ، أسس بعثة سان كارلوس بوروميو ، في كارمل باي ذا سي حاليًا ، والتي أصبحت مقره الرئيسي. كان قسيسًا للبعثة الاستكشافية إلى المحيط الهادئ الشمالية التي أجراها خوان P & # 233rez في عام 1774. نُشرت مذكراته في مجلة H.E. Bolton فراي خوان كريسبي (1927 ، نسخة 1971) ، قدم سجلات قيمة لهذه الحملات.

استشهد بهذا المقال
اختر نمطًا أدناه ، وانسخ نص قائمة المراجع الخاصة بك.

"كريسبي ، جوان". موسوعة كولومبيا ، الطبعة السادسة.. . Encyclopedia.com. 17 يونيو 2021 & lt https://www.encyclopedia.com & gt.

أنماط الاقتباس

يمنحك موقع Encyclopedia.com القدرة على الاستشهاد بإدخالات مرجعية ومقالات وفقًا للأنماط الشائعة من جمعية اللغة الحديثة (MLA) ودليل شيكاغو للأسلوب والجمعية الأمريكية لعلم النفس (APA).

ضمن أداة "Cite this article" ، اختر نمطًا لترى كيف تبدو جميع المعلومات المتاحة عند تنسيقها وفقًا لهذا النمط. ثم انسخ النص والصقه في قائمة المراجع أو قائمة الأعمال المقتبس منها.


خوان كريسبي - التاريخ

رواد SCV
تراث كريسبي SCV.
أطلق الكاهن الإسباني على النهر اسم نهر جاء للدلالة على وادينا.
بقلم آلان بولاك ، دكتور في الطب | هيرتج جانكشن ديسباتش ، يوليو - أغسطس. 2013


تمثال Cresp & iacute للفنان جو مورا (1876-1943) ، جزء من ضريح مورا عام 1924 (قبر احتفالي فارغ) لفرا. سيرا في بعثة الكرمل. بينما يركع شخصان آخران عند قدمي سيرا (كانا لا يزالان على قيد الحياة عند وفاة سيرا) ، يصور التمثال Cresp & iacute يقف فوق جسد سيرا ، ربما مما يوحي بأن Cresp & iacute & mdash الذي توفي سابقًا Serra & mdash يرحب به في الجنة. الصورة: ليون ووردن. اضغط على الصورة لرؤية المزيد من التابوت.

أثناء سفري إلى إسبانيا وكتابة هذا المقال في غرفة فندق في مدريد ، اعتقدت أنه سيكون من المناسب استكشاف حياة كاهن إسباني رافق أول رحلة استكشافية أوروبية إلى ألتا كاليفورنيا في عام 1769.

كان اسمه الأب خوان كريسب و iacute. ولد Cresp & iacute عام 1721 في بالما دي مايوركا بإسبانيا ، وأصبح كاهنًا فرنسيسكانيًا في سن 17. بينما كان يعيش في بالما ، حضر دروسًا في الفلسفة واللاهوت كان يدرّسها الأب جونيبيرو سيرا في دير القرن الرابع عشر للكنيسة بازيليك القديس فرانسوا ، أشهر كنيسة في بالما في العصور الوسطى.

في ذلك الوقت ، كان للفرنسيسكان تأثير كبير على الحياة الثقافية في مايوركا. ترك Cresp & iacute و Serra لاحقًا علامة لا تمحى في تاريخ كاليفورنيا.

كان أحد تلاميذ Serra المفضلين في الدير و [مدش] وزميل المدرسة الابتدائية في Cresp & iacute & mdash فرانسيسكو بال وأوتيو. أصبح Serra و Pal & oacuteu قريبين ، وأسر Serra في وقت ما في Pal & oacuteu رغبته في أن يصبح مبشرًا في إسبانيا الجديدة ، قائلاً: "الشائعات صحيحة. أنا الشخص الذي أعتزم القيام بهذه الرحلة الطويلة ، وقد كنت حزينًا لأنني لن يكون لدي أي رفيق طوال هذه الرحلة الطويلة ، لكنني لن أتراجع عن هدفي بهذا الحساب. شعرت في قلبي بالرغبة في التحدث إليكم كما دفعتني إلى الاعتقاد بأنكم ستكونون مهتمين. "

وافق كل من Serra و Pal & oacuteu و Cresp & iacute على التطوع كمبشرين والسفر إلى العالم الجديد.

في أبريل 1749 ، غادر Serra و Pal & oacuteu الدير في بالما وتوجهوا إلى قادس. تبعهم Cresp & iacute في سبتمبر. من هناك شرعوا في رحلة بحرية لمدة 99 يومًا أخذتهم عبر المحيط الأطلسي إلى فيرا كروز في إسبانيا الجديدة في ديسمبر 1749.

لدى وصوله إلى فيرا كروز ، وبعد بعض التدريب الإضافي في كلية سان فرناندو في مكسيكو سيتي ، علم سيرا وبال وأواكيوتو بوفاة أربعة قساوسة حضروا الهنود البامي في البعثات في المنطقة الجبلية الوعرة من سييرا غوردا ، شمال شرق مكسيكو سيتي. تطوع الرجلان كبديل للمبشرين المتوفين وقضيا السنوات الثماني التالية في العمل في بعثة سانتياغو في جالبان ، المدينة الرئيسية في باميس. تم تعيين Cresp & iacute للعمل في مدينة سان فرانسيسكو دي تيلاكو.

أصدر الملك تشارلز الثالث ملك إسبانيا مرسومًا ملكيًا في عام 1767 لطرد جميع الكهنة اليسوعيين من إسبانيا وأراضي العالم الجديد في إسبانيا ، إلى جانب مصادرة جميع ممتلكاتهم.

على مدى 70 عامًا ، كان اليسوعيون يقومون ببناء سلسلة من البعثات في باجا كاليفورنيا. كجزء من الجهود المبذولة لطرد اليسوعيين من باجا ، قام Visitador-General José de G & aacutelvez بتكليف جندي كاتالوني ، Gaspar de Portol & aacute ، لقيادة مجموعة مكونة من 50 جنديًا للقيام بزيارة مفاجئة إلى 16 يسوعيًا في شبه جزيرة باجا. الغرض من إرسالهم إلى المنفى. استغرق الأمر Portol & aacute وقواته عدة أشهر لإنجاز هذه المهمة.

وصل Cresp & iacute و Serra و Pal & oacuteu ، جنبًا إلى جنب مع 13 فرنسيسكان بادريس آخرين ، إلى لوريتو في باجا كاليفورنيا في أبريل 1768 ليحلوا محل اليسوعيين المنفيين. تم إرسال الأب Cresp & iacute إلى Misi & oacuten La Pur & iacutesima Concepci & oacuten de Cadegom & oacute وتولى مسئوليته.

بعد ذلك بوقت قصير ، بدأ السفير الإسباني في روسيا بإرسال رسائل مقلقة إلى مدريد مفادها أن الروس كانوا يخططون للتقدم جنوباً من احتلالهم لجزر ألوشيان إلى مناطق بعيدة مثل سان فرانسيسكو ومونتيري ، وهي المنطقة التي كانت إسبانيا تطالب بها منذ ما يقرب من 200 عام. لكنها لم تكن مشغولة. ثم أقنع José de G & aacutelvez كارلوس فرانسيسكو دي كروا ، نائب الملك في إسبانيا الجديدة ، بالسماح برحلة استكشافية إلى ألتا كاليفورنيا.

كان الأمر الملكي الأصلي مخصصًا لرحلة استكشافية عن طريق البحر فقط إلى مونتيري. ومع ذلك ، اختار جالفيز ، مستشهداً بصعوبات رحلة استكشافية بحرية ورغبته في استكشاف مقاطعة ألتا كاليفورنيا الغامضة أثناء إنشاء مستعمرات في سان دييغو ومونتيري ، إرسال رحلة بحرية وبرية.

تم اختيار سيرا بالإجماع من قبل كلية سان فرناندو دي المكسيك لقيادة هذا المسعى كرئيس لنظام مهمة كاليفورنيا مع Pal & oacuteu بالنيابة عنه. تم اختيار Portol & aacute ، المتمركز بالفعل في باجا كاليفورنيا ، لقيادة القوات التي سترافق بادريس في الحملة البرية.

في عام 1769 ، بدأت أولى بعثتين بريتين من باجا كاليفورنيا تحت قيادة الكابتن ريفيرا إي مونكادا. تلقي رسالة تفيد بأن القوات قد سارت إلى أقصى الشمال مثل فيليكاتا في باجا كاليفورنيا ، طلب سيرا من Cresp & iacute مغادرة مهمته ومقابلة ريفيرا إي مونكادا في فيليكاتا. وصل Cresp & iacute إلى هناك في مارس 1769. في نفس الشهر ، انطلقت رحلة برية ثانية ، بقيادة Portol & aacute ، من لوريتو واتجهت نحو فيليكاتا.

بعد التعافي لبضعة أسابيع في لوريتو من عدوى في الساق ، ركبت سيرا على بغل لتعويض Portol & aacute. في مايو 1769 وصلوا إلى فيليكاتا ، حيث أسس سيرا مهمته الأولى.

في هذه الأثناء ، وصلت البعثة التي قادها ريفيرا إي مونكادا ، مع Cresp & iacute كواحد من اثنين من كاتبي اليوميات ، إلى سان دييغو ، حيث التقوا بسفينتي الرحلة البحرية.

هنا انتظروا وصول المجموعة التي يقودها Portol & aacute و Serra في أواخر يونيو 1769. بعد بعض التخطيط الإضافي ، غادرت البعثة البرية سان دييغو في 14 يوليو 1769 ، مع Portol & aacute في القيادة ، برفقة النقيب ريفيرا إي مونكادا ، كريسب و iacute بصفته كاتب يوميات ، ميغيل كوستانس وأوكوت (الذي ، مثل Cresp & iacute ، احتفظ بمجلة يومية) ، الملازم بيدرو فاجس ، والعديد من الجنود الآخرين ، وصانعي البغال ، وهنود الباجا المسيحيين. ترك سيرا في سان دييغو لتأسيس مهمته الثانية (الأولى في ألتا كاليفورنيا) ، ولمرافقة الرحلة البحرية إلى مونتيري.

وصلت البعثة إلى ما يُعرف الآن بلوس أنجلوس في 2 أغسطس. هنا رأوا لأول مرة نهرًا من شأنه أن يلهم اسم هذه المدينة الحديثة.


القديسة كلير ، تظهر في لوحة جدارية (1312 - 20) لسيمون مارتيني في بازيليك في مدينة أسيزي الإيطالية.

في مذكراته ، يقول Cresp & iacute: & # 34 يمكن رؤية هذا النهر وهو يتدفق إلى أسفل ، وسريره ليس غارقًا بعمق تحت الأرض المحيطة ، عبر واد أخضر جدًا ، ومورق ، وواسع الانتشار و [مدش] على امتداد ، شمال وجنوب ، من بعض بطولات الدوري مستوى التربة. بحيث يمكن أن يقال حقًا عن أكثر الحدائق جمالًا. . . وفي الوقت المناسب ، قد تكون هناك مهمة كبيرة وغنية للغاية لسيدة ملائكة البورسينيولا ، وهذا هو اليوم الذي أتينا إليها ، عندما نكتسب هذا التساهل المعروف في نظامنا السيرافيكي و لذلك أعلنا عنها El R & iacuteo y Valle de Nuestra Seéora de los Angeles de la Porci ncula ".

اجتازت رحلة Portol & aacute جبال سان غابرييل ووصلت إلى وادي سانتا كلاريتا في 8 أغسطس. واتضح أن معظم الأسماء Cresp & iacute التي تم منحها لمعالم مختلفة خلال الرحلة لم تنجو. كان نهر سانتا كلارا من بين القلائل الذين نجوا.

Crespí first applied the name "Santa Clara" to a band of Indians encountered along the river on Aug. 12, on the eve of the feast day of the great Saint Clare of Assisi (1194 1253), founder of an order for women. The name was later extended to include the entire Santa Clara River. (Note: Costanso reports the date as Aug. 10 and says the name was applied to the "canyon" of Santa Clara, which we would consider the Santa Clara River Valley. Read it here.)

The main objective of the Portolá expedition was to find the harbor of Monterey. They failed in this objective, although they actually did see Monterey twice, but did not recognize what they were seeing. They did manage to discover San Francisco bay, after which they returned to San Diego.

In March 1770, Portolá and Crespí, along with a smaller group of 30 men, set out on a second land expedition to find Monterey. They followed much the same route as the first expedition.

This time they recognized the bay of Monterey successfully. A week later, the ship San Antonio arrived with Serra, who established the Presidio and Mission of Monterey (his third mission) on June 3, 1770, with Crespí participating in the colorful ceremony.

The next month, Portolá, having accomplished his mission, left Alta California in the charge of his lieutenant, Fages, and headed back to what is now Mexico. He never again set foot in California.


Crespí's grave marker at the Carmel Mission. Click image to see more.

In 1771, Serra decided to move the Monterey mission to the more fertile Carmel Valley. Here he set up Crespí as the first resident priest of the mission, and established his official headquarters for the remainder of his life.

Crespí left his friend Serra &mdash and Carmel &mdash only to participate in three further expeditions, which included a March 1772 excursion led by Fages to explore the eastern shore of San Francisco Bay an April 1772 pack train to bring badly needed supplies to San Diego and a sea expedition to Alaska in 1774.

The Alaska expedition turned out to be his last. Crespí spent his last seven years at the mission in Carmel.

Crespí, Serra and Palóu had one final happy reunion in San Francisco in 1781. Shortly after he returned to Carmel with Serra, Crespí developed a respiratory condition that eventually led to his death on New Year's Day, 1782.

Fathers Crespí and Serra are buried at Carmel. Their good friend Palóu ended his days in Mexico City where he was laid to rest.

Source material: "Juan Crespí: The Man Who Named Los Angeles" by Raymund F. Wood in Southern Southern California Quarterly, Vol. 53, No. 3, Mission San Gabriel Arcángel 1771-1971 (Sept. 1971), pp. 199-234.


Azusa Rancho de Dalton

An area of land some 3 miles square was given to Luis Arenas by the Mexican Government as a Mexican land grant in 1841. Arenas built an adobe home on the hill in the eastern part of the City, farmed and raised stock, and called his newly acquired possession El Susa Rancho. In addition, Arenas owned a 1 B third interest in the San Jose and San Jose Adicion with Ignacio Palomares and Ricardo Vejar. In 1844 Arenas sold all of his holdings to Henry Dalton, an Englishman who acquired his wealth in buying and shipping goods from Peru to Wilmington Harbor, now Los Angeles Harbor, and San Francisco. Don Enrique Dalton, after paying $7,000 to Arenas for El Susa Rancho, changed the name to Azusa Rancho de Dalton.

On the Azusa Rancho, Mr. Dalton planted a vineyard extending northward from the Dalton Hill to the Sierra Madre Mountains. He built a winery, a distillery, a vinegar house, a meat smokehouse, and a flour mill, importing the mill stones from France in 1854 and erecting his mill on a ranch ditch which delivered water to the south portion of his property. During the great flood years of 1861 and 1862, the flour mills along the various canyons from San Bernardino were washed out and most of the people brought their grain to the Azusa Rancho de Dalton for grinding.


Lesser-known explorer Crespi gets noticed

1 of 5 Dean McLeod rests at an old vandalized monument Tuesday April 30, 2013 placed above Bay Point and where a monument to Father Juan Crespi might be realized. Author and historian Dean McLeod is spearheading an effort to place a monument to the great Spanish explorer Father Juan Crespi high above Bay Point, Calif. where he visited in the 1700s. Brant Ward/The Chronicle Show More Show Less

2 of 5 An access road past water tanks Tuesday April 30, 2013 may be used to get to the proposed monument to explorer Father Juan Crespi. Author and historian Dean McLeod is spearheading an effort to place a monument to the great Spanish explorer Father Juan Crespi high above Bay Point, Calif. where he visited in the 1700s. Brant Ward/The Chronicle Show More Show Less

4 of 5 Author and historian Dean McLeod is spearheading an effort to place a monument to the great Spanish explorer Father Juan Crespi high above Bay Point, Calif. where he visited in the 1700s. Brant Ward/The Chronicle Show More Show Less

At noon, April 2, 1772, Father Juan Crespi stood on a sun-blasted hilltop in Bay Point and gazed out at the shimmering expanse of water before him.

"He said, 'Oh my God - I have found a shortcut to the Colorado River! It's the Northwest Passage!' " recounted historian Dean McLeod. "He thought he had finally found the great inland waterway everyone had been looking for."

In fact, Crespi was looking at Suisun Bay. But his observations, forwarded to Father Junipero Serra and the King of Spain, were the inspiration for subsequent explorations of the Bay Area and constitute some of the earliest, most detailed descriptions of California before Europeans arrived en masse.

Crespi is usually upstaged in the history books by Serra and Captain Juan Bautista de Anza, but now Bay Point residents, joined by the Spanish consul general, are trying to bring Crespi some overdue glory.

Plans are under way to erect statues of Crespi, his crew and California's native inhabitants on the Bay Point hilltop where he's thought to have stood. Led by the Bay Point Historical Society, organizers have received approval from a dozen or so agencies, including the Contra Costa Board of Supervisors and local schools, and are now raising funds to commission the statues and educational panels.

The monument would be visible from Highway 4 and much of Bay Point, an unincorporated area just west of Pittsburg. It would replace a haphazard 4-foot rock monument that sits atop the hillside now, which is so crumbled and graffiti-covered that no one appears to know who built it or when, or what it even commemorates.

Time for that to change, McLeod said.

"This place might look nondescript - it's not a tourist attraction - but it's a fascinating piece of ground," McLeod said. "A very important chapter of history happened here."

Crespi was a young Franciscan priest stationed in Mexico when the King of Spain sent him and his crew north to explore California in the 1770s. European explorers had been visiting California for at least 150 years, but exploration had tapered off due to a series of shipwrecks and the area's isolation.

But the Russians were foraying south along the California coast, and the hunt for gold was ramping up in Spain. So they decided to take another look at their holdings north of modern-day Mexico, historians said.

"California was too remote, and they could never attract settlers. But by the mid-18th century the Spanish knew they had to use it or lose it," said Glen Gendzel, a California history professor at San Jose State University.


The Portolá Expedition of 1769

Following Vizcaíno's voyage, interest in Alta California waned for over a century and a half. During this time, Jesuit missions were sited in the rugged Baja California frontier under the leadership of Father Eusebio Francisco Kino. After securing Baja California as Spain's outpost in western North America, with 17 missions spread over 500 miles of territory, the Jesuit Missionaries were ordered out of the Spanish domain. Their expulsion was carried out by a company of cavalry and Catalonian Volunteers under the leadership of Captain Gaspar de Portolá in 1767 and early 1768. The Jesuits were replaced with Franciscan Missionaries as part of a renewed plan to explore and occupy Alta California from established bases in Baja California.

Two expedition parties, overland and maritime, were prepared for the military occupancy of Alta California. The objective of the expeditions was Monterey, but it was decided to establish a waystation at San Diego and then travel on to Vizcaíno's famous port.

Soldiers for the land expedition were recruited with offers of land for colonization in the frontier territory, as well as advancement in rank. When assembled in the Spring of 1769, the combined land expeditions consisted of Captain Gaspar de Portolá, commander Captain Fernando Rivera y Moncada with 27 cuirassiers (leather-jacket attired light cavalry) Lt. Pedro Fages and 25 Catalonian volunteers Father Junípero Serra, with a number of Christianized Indians from the Baja missions acting as servants, interpreters, and contacts with local Indians Father Juan Crespi, company chaplain Miguel Costansó, military engineer and cartographer, and Dr. Pedro Prat, army surgeon.

The first land expedition under Captain Rivera left for a rendezvous with the maritime contingent at San Diego on March 24, followed by the Portolá party on May 15th. On July 1, the parties met at San Diego. The two ships that managed to reach San Diego lost two-thirds of their crew to scurvy, and the land expeditions lost most of their Baja California Indians to desertion. At San Diego the combined expedition camped and recuperated. Two weeks later, Portolá assembled the ablest men, and with Rivera, Fages, Costansó, and Crespi continued on the expedition toward Monterey Bay. Serra remained in San Diego.

The Portolá expedition, consisting of 64 persons, set out from San Diego on July 14, 1769. The party included the following: Portolá and servant (2) Rivera and servant (2) Fages and 6 or 7 Catalonian Volunteers (7-8) Costansó, the engineer (1) Ortega and 26 or 27 cuera soldiers (27-28) Indians from Baja California (15) muleteers (7) and Fathers Crespi and Gómez (2).

From San Simeon, the party was forced to travel inland into the Santa Lucia Range. They began the trip on September 16, and after ten days of difficult passage emerged into the Salinas Valley at King City. The expedition followed the Salinas River downstream, camping on September 27th near Metz and the next day at Camphora. On the 29th they reported many antelope, and in a grove in the Salinas River bed encountered a group of Indians who apparently were engaged in a communal hunt. This group is often identified in the literature as the Ensen (a subgroup of the Ohlone or Costanoan), but it is more likely that these individuals were members of the Esselen tribe.

On October 1, the party reached the area now known as Blanco, along the Salinas River between Marina and Salinas, probably about four miles from the beach. There they camped for six days in a grassy plain near the river to rest and explore. On arrival, Portolá, Crespi and five soldiers immediately went downstream to the mouth of the river, and from a small sand hill (Mulligan Hill, elevation 58 feet) viewed Monterey Bay.

For a couple of days the scouts explored the Monterey Peninsula, but the harbor glowingly described by Vizcaíno could not be found. The dejected party determined to proceed northward, still hoping to find the San José awaiting them in the fabulous port. The party resumed its march on October 7th, reaching the area of Espinosa Lake, east of Castroville. By then, at least ten of the party were being carried on litters due to the effects of scurvy. The following day they reached the Pajaro River, which they named for the large straw-stuffed bird (pajaro in Spanish) with a wingspan of over six feet in a deserted Indian village (the inhabitants fled after a visit from the scouts the previous day). The party reached the Pinto Lake area of Watsonville, but there was forced to delay a few days because so many were sick. Ortega and his scouts went on ahead. The main party resumed travel on October 15th, reaching Santa Cruz on October 18th and the San Francisco Bay area on October 31. It was only then that they realized that if Monterey really existed it must be behind them! And there was still no sign of the San José.

On November 11, the party turned south. By the 26th they were back at the camp near Blanco. The next day they forded the river and reached Monterey, camping near the small lagoon called El Estero. On November 28th they rounded Point Pinos, passed through the Del Monte Forest, and crossed the Carmel River, camping close to the shore at San Jose Creek (Monastery Beach). They remained there until December 10.

There was abundant food for the animals, but little for the explorers. They could find neither fish nor game, and were forced to eat sea gulls and pelicans. On November 30, about a dozen Indians from the interior (these would have been Rumsen, a subgroup of the Ohlone or Costanoan) visited bringing quantities of pinole and seeds. The following day the party killed a mule for food, but not everyone would eat it. To make matters worse, the weather was bad, and snow began to cover the hills. The dejected party decided to return to San Diego. Before they left, they erected two large wooden crosses, one on a hill at Carmel Beach (probably the location of the current cross south of the lagoon), and the other near a pool on an eminence facing Monterey Bay. The party then headed south. With the exception of five deserters, all members of the party arrived in San Diego on January 24, 1770.

The expedition reported that they could not locate Monterey, but the priests and officers at San Diego were sure that Portolá and his men had indeed reached the fabled port. More serious was the lack of "souls to harvest" at Monterey. It was the most thinly populated spot they had passed on the entire expedition.

With the return of the famished Portolá expedition, supplies at San Diego were stretched to the limit. Part of the company was dispatched to Lower California to stretch the supplies, but Portolá was contemplating abandoning the outpost when the supply ship San Antonio arrived on March 23. With an abundance of fresh supplies, it was possible to plan a return to Monterey, this time to establish a presidio and mission. ال colonization expedition began on April 16, 1770.

ال San José, for which the expedition had searched for over six months, had been forced to return to San Blas for repairs. That ship never reached California it departed San Blas after the repairs were made, and was never heard from again.


Talk:Juan Crespí

  1. Referencing and citation: not checked
  2. Coverage and accuracy: not checked
  3. Structure: criterion met
  4. Grammar and style: not checked
  5. Supporting materials: not checked
  6. Accessibility: not checked
  • Article requests : see Draft articles
  • يقيم : see Category:Unassessed Catholicism articles Category:Unknown-importance Catholicism articles
  • Cleanup :Blessed Virgin Mary (see the talk page)
  • Collaborate : Invitation template needed, see Category:WikiProject invitation templates
  • Copyedit :Cuthbert Tunstall
  • وسعت :Angelus Roman Catholicism in Kosovo Bishop Adolph John Paschang Cum sæpe accidere Altar Society American Board of Catholic Missions Bernard Häring
  • Merge :Lesnes Abbey & Lesnes Abbey Conservation Volunteers Sambenito & Sanbenito
  • NPOV :Americanism (heresy) Ensoulment Magdalene asylum new section titled "Catholic Perspective"
  • صورة فوتوغرافية : see Category:Wikipedia requested photographs of Catholicism
  • Stubs : see Category:Stub-Class Catholicism articles Category:Catholic Church stubs
  • تحديث :Peer review John Aloysius Maguire Chiro
  • Verify :Archdiocese of Glasgow Archbishop of Westminster Bishop Saint Mungo Sanctification Westminster Cathedral Catholic Orthodox Union of Saints Peter and Paul
  • آخر : Watch recent changes for Catholicism articles
  • Mexico portal
  • Spain portal

Did I miss a discussion among editors, or is this page move and re-titling just vandalism? WCCasey (talk) 07:18, 29 April 2015 (UTC)

As you can see from the version history, the current page is the result of a merge. بمعنى آخر. there were two articles, one at Juan Crespí, the other at Joan Crespí. The merge was performed by User:Anthony Appleyard, although I had noted in the merge request that the catalan form "Joan" of his name might be equally appropriate for the final choice of the lemma (I consider this a tie: The National Library of Spain prefers him as "Juan", the spanish wikipedia as "Joan". ). -- Gymel (talk) 07:58, 29 April 2015 (UTC) Crespi is known as Juan Crespi in California. The retitling is quite baffling for the English wiki, and I initially thought it must be a sneaky piece of backdoor vandalism. Weedwhacker128 (talk) 13:42, 29 April 2015 (UTC) As Crespi indeed a) has bonds with California and b) there are even two schools (presumably) named after him as "Juan Crespi" and the c) average LA Times reader would perceive "Joan" as a woman missionary, I consider that an argument here. But English usage being established there is now the follow-up question regarding the accent on the "i". -- Gymel (talk) 15:47, 29 April 2015 (UTC) This type of thing is going to keep happening. What is the process to move this back to Juan Crespí? Weedwhacker128 (talk) 16:33, 5 May 2015 (UTC) According Help:How to move a page overwriting existing pages by moves is prohibited by technical means, but possible in the case of "some redirects". So I would say it's worth a try. If that should fail, you can request intervention by an administrator as described at Wikipedia:Requested moves. I would consider it an instance of the "if the only obstacle to an uncontroversial move is another page in the way" subcase of Wikipedia:Requested moves#Requesting technical moves and therefore insertion of Db-move at the redirect page to be deleted (as described with a short explanation or a reference to this discussion) should summon an administrator. (policies are different between the different language editions and I never performed this myself on this one. But I think the help pages cited are the right ones for that case although for my share they are a bit overloaded with too many options and ramifications to be really sure. -- Gymel (talk) 20:15, 5 May 2015 (UTC) The page "Juan Crespi" still exists as a redirect page. Is it possible to just switch places? That is: copy the contents of each page to the other page. Then "Joan Crespi" would redirect to "Juan Crespi", which seems more appropriate. WCCasey (talk) 20:54, 7 May 2015 (UTC) No, that is by no means permissible, since the version history would not survive that operation. -- Gymel (talk) 22:52, 7 May 2015 (UTC) However it indeed was one of the cases where just clicking on "move" in the menu did work. -- Gymel (talk) 23:07, 7 May 2015 (UTC)

In Wikipedia articles, the names of priests should not be preceded by the title أب. Note this guideline concerning use of أب as a title:

أب

يستخدم the Rev. in first reference before the names of Episcopal, Orthodox and Roman Catholic priests. On second reference use only the cleric’s last name. يستخدم أب before a name only in direct quotations.

The "Religion Stylebook" noted above is not a Wikipedia style guide, and therefore does not apply to Wikipedia articles. There is, however, a section in the Wikipedia Manual of Style on biography (WP:MOS) called "Honorific prefixes", which states that, in general, لا title prefix of any kind يجب استخدامها. WCCasey (talk) 06:29, 19 September 2015 (UTC)


Juan Crespí

Juan Crespí (March 1, 1721 – January 1, 1782) was a Franciscan missionary and explorer of Las Californias. [1] A native of Majorca, Crespí entered the Franciscan order at the age of seventeen. [2] He came to New Spain in 1749, and accompanied explorers Francisco Palóu and Junípero Serra. In 1767 he went to the Baja California Peninsula and was placed in charge of the Misión La Purísima Concepción de Cadegomó.

In 1769, Crespí joined the expedition led by Gaspar de Portolá and Junípero Serra (see Timeline of the Portolá expedition). He traveled in the vanguard of the land expedition to San Diego, led by Captain Fernando Rivera y Moncada, where a presidio and mission were established. Crespí then continued north with Portolá and Rivera to identify the port of Monterey. Because he was the only one of the Franciscans to make the entire journey by land, Crespí became the first official diarist for the missions. He was one of three diarists to document the first exploration by Europeans of interior areas of Alta California.

After reaching Monterey in October of 1769, Crespí continued with the expedition that explored as far north as present-day San Francisco, and became one of the first Europeans to see San Francisco Bay. All told, the expedition traveled in the future state of California through the present-day coastal counties of San Diego, Orange, Los Angeles, Ventura, Santa Barbara, San Luis Obispo, Monterey, Santa Cruz, San Mateo, and San Francisco.

In 1772, Crespí accompanied Captain Pedro Fages on an exploration of areas to the east of San Francisco Bay. The Fages expedition members were the first Europeans to see the Sacramento River and the San Joaquin Valley.

In 1774, Crespí was chaplain of the expedition to the North Pacific conducted by Juan José Pérez Hernández. His diaries, first published in H. E. Bolton's Fray Juan Crespi (1927, repr. 1971), and published in the original Spanish with facing page translations as A Description of Distant Roads: Original Journals of the First Expedition into California, 1769-1770 (2001) [3] provided valuable records of these expeditions. One chapel he built, at the Misión San Francisco del Valle de Tilaco in Landa, is reported as still standing. [4]


Driving through Brea Canyon, I noticed a cryptic concrete white obelisk off the side of the road. Pulling off onto a sandy shoulder, I stepped out of my car to get a closer look. A small brown plaque on the obelisk read, “Don Gaspar de Portola with 60 men camped here July 31, 1769 on the first exploring march from San Diego to Monterey.” I’ve driven down Brea Canyon Road a couple of times over the past couple of years, especially when I was learning to drive with my grandpa, but I never noticed this historical marker until now.

Back in fourth grade at Golden Hill Elementary, I remember learning that Portola was an explorer who led an expedition of Alta California as part of Spanish efforts to establish missions in the pre-Golden State. However, after seeing the historical marker in Brea Canyon, I was inspired to do more research into California history.

On “A Condensed History” page of the City of Brea’s Centennial website, I learned that the first written record describing land that is now Brea are notes from an early mission expedition of Portola and Father Juan Crespi in July of 1769. “At that time, this was an undisturbed natural place to camp overnight near a small group of [Kizh], which were the largest among the Gabrieleno tribes for about 3,500 years. In subsequent decades, that same Brea Canyon outlet was but a small notch within a broad sweep of territory identified for mission expansion,” according to the website.

In the article “Untold Story: El Camino Real,” from the February 1990 Orange Coast Magazine, “on July 14th, 1769, Portola and 63 others left San Diego. The party included Corporal Jose Antonio Yorba, who later became one of Orange County’s original settlers. Sergeant Jose Ortega rode ahead with a scouting guard to locate the best trails and easiest routes.

They were often forced to cut a wide road out of dense underbrush for the heavily laden caravan that followed. On July 22, the expedition entered modern-day Orange County, making camp in a canyon north of San Onofre. At a nearby village, the fathers baptized two small native Indian children who were very ill. In their honor, the site was named Los Cristianitos (the Little Christians). They rested at the creek for two days, and then moved through the Santiago Hills east of Tustin.

On the 28th of July, they arrived at the east bank of the Santa Ana River. The river was so swift, they had great difficulty crossing. Once on the western bank, the explorers headed northwest, camping at La Brea Canyon in Fullerton near a pool of water.”

According to the diary passages of Father Juan Crespi, a member of the expedition, by the night of July 24th, Portola and his men had reached Aliso Creek near the present site of El Toro. He wrote about climbing a steep hill, then descending into a fertile valley with a small pool upon the banks of which lived many friendly “heathen.” According to an article titled the “March of Portola” written by late historian Don Meadows who traced the path of Father Juan Crespi, the native Indian village Father Crespi was referring to was located in what is now Hillcrest Park.

However, the OC Weekly reported that “in a 1965 article published in the Pacific Coast Archeological Society Quarterly, author Helen C. Smith wrote that there was some dispute about where the actual native Indian village was located, though she agreed the explorers traversed what is now Hillcrest Park. Archeological activity unearthed Indian artifacts on a hilltop near Brea Canyon including fragments from a milling stone and a “mano” – a large rock used for grinding seeds and nuts.

At the bottom of the plaque on the historical marker, I read that it had been placed and dedicated in June of 1932 by “Grace Parlor No. 242 Native Daughters of the Golden West.” The organization focuses on the care and preservation of California history. Sherry Farley, a third generation member of the Native Daughters, told the OC Weekly that “the marker was placed east of the actual campsite due to private property restrictions. It was her understanding Portola chose the spot because of a grove of pepper trees (long removed) which provided shade during the summer heat.”

From “The History of Brea” page of OrangeCounty.net, I learned that Spanish explorer Gaspar de Portola reportedly found the native Indians “dirty,” but didn’t realize that they frequently smeared themselves with crude oil as medicine. In fact, while Portola slept at the canyon campsite on his way to Monterey Bay, Brea’s future bubbled beneath him. Brea’s early reliance on the oil industry has waned since the “black gold” rush first began. But back then, the villages of Randolph (Brea’s first name) and Olinda grew as oil riggers and their families came to town.

Brea’s future began in 1894, when landowner Abel Stearns sold 1,200 acres on the western edge of what was then Olinda village to the Union Oil Company. The first well was drilled a year later, and soon, the surrounding hills were thick with wooden oil towers, according to “History of Brea, California: From Early Oil Field Days to 1950” by Purl Hardy.

“Randolph was built to the west of Olinda in 1908 for oil workers and their families. It was reportedly named for Epes Randolph, an engineer for the Pacific Electric Railway, which stopped at the little township on its Los Angeles-Yorba Linda route,” Hardy wrote. In 1911, the town’s name was changed to Brea, Spanish for “tar.” By 1917, there were 732 people in Brea, and the oil town was incorporated as Orange County’s eighth city.

When I drove through Brea Canyon, I noticed how dry everything was, even though it had rained recently. On the stretch of road between Brea and the 57 freeway, there were a lot of oil derricks standing on the surrounding hills. In fact, there was an abandoned oil field directly across from the historical marker. So, the next time you’re driving down Brea Canyon Road, keep an eye out for the white obelisk off the side of the road.


Juan Crespi - History

Spanish and Mexican California Founding of the City of Angels By Mark J. Denger California Center for Military History It was not until January, 1769, before a small Spanish vessel, the SAN CARLOS, sailed from La Paz for Alta California to establish a settlement in San Diego. The expedition, headed by Jose de Galvez and Gaspar de Portolá, landed in San Diego in March, 1769. With them, Father Junipero Serra (1), a devoted and eloquent priest of the Franciscan order, set out on his historic mission –the first settlement in California. In 1769, the Spanish occupation of California vested title to all land in California in the King of Spain. This was accomplished by the announcement of Gaspar de Portolá at San Diego, and was followed by the establishment in Alta California of presidios, missions and pueblos. About the middle of July of 1769, Gaspar de Portolá left San Diego with a company of sixty-four persons, soldiers, mule-drivers, a few Indians and two priests. Fray Juan Crespi was the diarist of the expedition. This company of men, many whose names were to become famous in California history, arrived at the friendly Indian village of Yabit, or Yang-na on August 2, 1769. This day being the feast of Our Lady of the Angels. Hence, the place would become known as El Pueblo de Nuestra Senora La Reina de los Angeles de Porciuncula –The City of Angels. Looking out over the vast plain toward the south and west Crespi wrote: "This plain has all the requisites of a large settlement." Twelve years later, on September 4, 1781, the pueblo of Los Angeles would be founded at the same place. In 1771, a company from the Mission San Diego founded the Mission San Garbriel Arcangel –not the present one, but the old mission on the banks of the San Gabriel River. Mission San Gabriel Arcangel, the godmother of the Pueblo de Los Angeles, was founded on September 8, 1771, the birth date of Carlos III. A single supply ship, which sailed from San Blas, Mexico, would deliver their cargo to the presidio from where it was distributed to the mission. This proved inadequate for the needs of the Mission San Gabriel, and the following year, after the Mission San Gabriel was established, a warehouse about 40 miles from the mission was built at a place called San Pedro (2) –marking the humble beginning of what would become the port of Los Angeles. The mission was reestablished at a site five miles southwest of the present one on the banks of the San Gabriel River (3), where two padres erected a great cross, hung their bells in a tree, raised and decorated an altar, and founded the Mission. Under Spanish rule foreign vessels were prohibited from trading directly with any California port except Monterey. This rule, proving inadequate, two supply ships per year, laden with goods from Spain's House of Trades, were later permitted to exchange their cargos for hides and tallow from the missions. Nevertheless, during this period of settlement, San Pedro received a couple of foreign visitors who were making scientific voyages of the Pacific. The French Comte de la Perouse (4) was the first visitor in 1786. British Captain George Vancouver (5) stopped by several times in 1792 to 1794. On September 4, 1781, the Governor of Alta California, Felipe de Neve, arrived at the Indian village of Yang-na. No casual act was this –as Los Angeles was planned by Governor Neve as an agricultural village of which the Province, still largely dependent on erratic services of supply ships from Mexico, was in critical need to make California self-supporting. Over a year had been spent in Mexico recruiting eleven families from the provinces of Sonora and Sinaloa to become the first settlers of El Pueblo de Nuestra Senora La Reina de los Angeles de Porciuncula (the town of Our Lady, the Queen of the Angels). After one hundred days of travel on horseback, 500 miles of it, through the dust and heat of the desert peninsula of Alta California lay behind the forty-four humble people (eleven men, eleven women and twenty-two children) (6), who would become the founder of the pueblo. The site had been previously laid out with a Plaza (7) in the center and extending three miles in every direction. Lots were assigned the settlers around the Plaza, and agricultural lands in the outside territory. As had been anticipated, the pueblo of Los Angeles became a nucleus of colonial growth. Retired officers and soldiers, Spanish families of distinction, were attracted to Los Angeles. The land round about it was parceled into huge ranchos with names as alluring as that of the pueblo itself –San Pedro, Palos Verdes, San Rafael, Santa Monica, La Brea, Los Feliz, Santa Ana, and many others.

Footnotes (1) Father Junipero Serra was born Miguel Jose Serra 24 November 1713 at Petra on the Island of Majorca. He died 28 August 1784 and is buried at the mission San Carlos Borromeo de Carmelo. On 14 September 1730 he entered the Franciscan Order. He received a Doctor of Theology degree from Lullian University at Palma and, in 1749, joined the missionary college of San Fernando, Mexico. In Mexico he sustained a leg injury which plagued him the rest of his life but he continued to travel by walking. He served in the missions, eventually finding himself superior of a band of fifteen Franciscans for the Indian Missions of Lower California. In 1769 he joined Portolá's land expedition to Upper California. In May, in Lower California, he established the Mission San Fernando de Velicatá. He arrived in San Diego on 1 July and on 16 July founded the first of the 21 California missions where he ministered until his death. (2) Known as the old embarcadero of Mission San Gabriel, the padres very early had built a warehouse at a place called San Pedro. Described in length in Dana's " Two Years Before the Mast ," the warehouse would one day furnish more hides than any other on the coast. Don Abel Stearns would purchase the old warehouse, in 1835, going on to build an active settlement.
(3) Annual floods caused the padres to move the " Mision Vieja " or the "Old Mission" in 1776 to its present site, where several chapels and buildings were successively erected. Here the Pobladores , founders of Los Angeles, rested after their long journey from Mexico, and from this place they started out on the morning of September 4, 1781, to found the new city. Two of the most notable men of early California days were Fray Jose Maria Zalvidea, and Mayordomo Claudio Lopez, under whose guidance Mission San Gabriel became famous as the wealthiest and most prosperous of all the Franciscan Missions in California. (4) Jean-François de Galaup, Comte de la Perouse, was born on 23 August, 1741 near Albi, France. He entered the Navy when he was fifteen, and fought the British off North America in the Seven Years' War. Later he served in North America, India and China. In August 1782 he made fame by capturing two English forts on the coast of the Hudson Bay. The next year his family finally consented in his marriage to Louise-Eléonore Broudou, a young creole from modest origins he had met on Ile de France (present-day Mauritius). He was appointed in 1785 to lead an expedition to the Pacific. His ships were the ASTROLABE and the BOUSSOLE, both 500 tons. They were storeships, reclassified as frigates for the occasion. La Pérouse was a great admirer of James Cook and was well-liked by his men. Among his 114 man of crew there was a large staff of scientists: An astronomer, a physicist, three naturalists, a mathematician, three draftsmen, and even both chaplains were scientifically schooled. (5) George Vancouver was born in 1758. An English navigator and explorer, he began his career in the Royal Navy, serving under Captain James Cook on his second and third voyages. In 1791 he was appointed to command an expedition of discovery of the northwest coast of America, setting sail in the Discovery and the Chatham. He reached the Strait of Juan de Fuca in May of 1792. After surveying this area he moved on to Puget Sound where he made extensive surveys. This area is named after Lieutenant Peter Puget of the Discovery. Sailing north Vancouver discovered that Vancouver Island was actually separated from the mainland, and that the body of water they were sailing in did not lead to a northwest passage. In the area of Point Grey and Burrard Inlet Vancouver met with Valdes and Galiano, and they proceeded together sailing northward as far as Queen Charlotte Sound. Vancouver then sailed down the west coast of the island to accept secession documents from the Spanish who had occupied the territory since 1789. Vancouver is credited with completing the circumnavigation of Vancouver Island. His accomplishments are remembered in the naming of Vancouver Island and the city of Vancouver. (6) Upon the order of King Carlos the III of Spain, Felipe de Neve, governor of the Californias, recruited twelve families to establish an agricultural colony in Alta California, El Pueblo la Reina de Los Angeles de Porciuncula. They were: Manuel Camero, wife Maria Tomasa Jose Fernando de Velasco y Lara, wife Maria Antonia Campos, children: Josef, Julian, Maria, Juan, Jesus, and Maria Faustina Antonio Mesa, wife Ana Gertrudis Lopez, children: Antonio Maria, Maria Paula Jose Moreno, wife Maria Gertrudis Perez Jose Antonio Navarro, wife Maria Regina Dorotea Gloria de Soto y Rodriguez, children: Josef Maria Eduardo, Josef Clemente, Mariana Josefa Luis Quintero, wife Maria Petra Rubio, children: Maria Conception, Maria Tomasa, Maria Rafaela, Josef Clemente, and Maria Gertrudis Castelo, adopted Jose Alejandro Rosas, wife Juana Maria Rodriguez Jose Antonio Basilio Rosas, wife Maria Manuela Calistra Hernandez, children: Alejandro, Josef Maximo, Josef Carlos, Antonio Rosalino, Josef Marcelino, Juan Esteban , Maria Josefa Jose Vanegas, wife Maria Bonifacia Maxima Aguilar, son Cosme Damien, Flores, and adopted daughter, Maria Antonia Josefa Pinuelas Pablo Rodriquez, wife Maria Rosalia Noriega , daughter Moaria Antonia. (7) La Plaza Vieja de Los Angeles, with a bronze statue honoring the Founder of Los Angeles in its center, is a monument in itself, and it marks the birthplace of the City of Los Angeles. Search our Site!