القصة

سوق الزواج البابلي



كيف يمكنك استخدام هذه الصورة

يمكن استخدام هذه الصورة لأغراض البحث غير التجاري أو الدراسة الخاصة ، واستثناءات المملكة المتحدة الأخرى لحقوق الطبع والنشر المسموح بها للمستخدمين المقيمين في المملكة المتحدة بموجب قانون حقوق النشر والتصاميم وبراءات الاختراع لعام 1988 ، بصيغته المعدلة والمراجعة. يجب إخلاء طرف أي نوع آخر من الاستخدام مع صاحب (أصحاب) الحقوق.

راجع خطوط ائتمان حقوق النشر الموجودة أسفل الصورة ، حيث تشير إلى من يدير حقوق النشر (والنسخ) داخل العمل الفني ، وحقوق التصوير الفوتوغرافي داخل الصورة.

قد تحتوي المجموعة التي تمتلك العمل الفني على مزيد من المعلومات على موقع الويب الخاص بها حول الاستخدامات المسموح بها وخيارات ترخيص الصور.

راجع صفحات الإرشادات الخاصة بنا والتي تشرح كيف يمكنك إعادة استخدام الصور ، وكيفية إضافة رصيد إلى صورة وكيفية العثور على الصور في المجال العام أو باستخدام ترخيص Creative Commons المتاح.


سوق الزواج البابلي

سوق الزواج البابلي هي لوحة عام 1875 للرسام البريطاني إدوين لونج لشابات يتم بيعهن بالمزاد للزواج. وقد حظيت بالاهتمام لتصويرها الاستفزازي لبيع النساء واهتمامها بالتفاصيل التاريخية. كان مستوحى من ممر في التاريخ بواسطة هيرودوت ، وقام الفنان بنسخ بعض الصور من القطع الأثرية الآشورية بشق الأنفس.

يتم الاحتفاظ بها حاليًا في معرض الصور في كلية رويال هولواي ، بعد أن اشتراها توماس هولواي في عام 1882 ، حيث جلبت سعرًا قياسيًا للوحة رسمها فنان حي عند 6615 جنيهًا إسترلينيًا.

الاقتباسات الشهيرة التي تحتوي على الكلمات سوق ، بابليون و / أو زواج:

& ldquo all & # 146s يعني أن الاتساع يعني. كلا ، أنا أؤكد
الطبيعة كاملة في أقل الأشياء لها exprest ،
ولا نعرف بأي مجال يبني الله الدودة.
مدننا شظايا منسوخة من صدورنا
وكل بابل يجاهدون إلا أن ينقلوا
عظماء له بابلي قلب. & rdquo
& [مدش] فرنسيس طومسون (1859 & # 1501907)

& ldquo الزنا رذيلة المراوغة.
ليس زواج ولكن استهزاء به ، اندماج يمزج بين الحب والرهبة مثل قاذفات القبعات. لا يوجد فهم للقناعة في الزنا. أنتما تنتمي إلى بعضكما البعض فيما صنعته معًا من هوية ثالثة تلغي هويتك على الفور تقريبًا. هناك قانون في الفن يثبت ذلك. ثبت أن اللونين مكملين فقط عند تشكيل اللون الأكثر دفئًا من جميع الألوان & # 151 الرمادي المحايد. & rdquo
& [مدش] الكسندر ثيرو (مواليد 1940)


تاريخ طبيعي لفستان الزفاف

تاريخ فستان الزفاف أقصر من تاريخ حفلات الزفاف ، وحتى أقصر من تاريخ الزواج.

تاريخ فستان الزفاف أقصر من تاريخ حفلات الزفاف ، وحتى أقصر من تاريخ الزواج. تحتوي أسطورة صينية قديمة على واحدة من أقدم الإشارات المعروفة لمثل هذا الثوب ، وهي تشبه ما يلي:

ذات مرة ، في بلد أخضر ضبابي في وسط العالم ، عاش هناك كلب ذكي كان أيضًا تنينًا. بطبيعة الحال ، كان غير متزوج. كان كلب التنين هذا ، المسمى بانهو ، خادمًا لإمبراطور كان في حالة حرب مع جنرال منقسّم. في أحد الأيام ، أعلن الإمبراطور أن أي رجل يمكنه أن يحضر له رأس عدوه سيعطى يد ابنته للزواج.

لم يكن بانهو رجلاً ، لكن كونه مخلصًا وشجاعًا وعد بأن يصبح واحدًا عند هزيمة العدو حتى يتمكن من الزواج من الأميرة. نجح ، وتغير إلى شكل بشري ، وكان مخطوبة لابنة الإمبراطور. للتأكد من أن الاتحاد كان محظوظًا ، ارتدت الإمبراطورة الأميرة فستانًا جميلًا على شكل طائر الفينيق وتاج طائر الفينيق ، وحمل بانهو عروسه للعيش في الجبال الجنوبية. كانوا سعداء ولديهم الكثير من الأطفال. عندما حان الوقت لتزوج ابنتهما ، طار طائر الفينيق الحقيقي من جبل وقدم للفتاة فستانًا ملونًا من طائر الفينيق.

الملخص الأسبوعي

في الوقت الحاضر ، سواء كنا نشير إلى الحلويات البيضاء الضخمة الموجودة في مجلات الزفاف الغربية أو فساتين العنقاء الحمراء الأنيقة ذات الجذور الأسطورية التي لا تزال ترتديها العرائس في الصين اليوم ، أصبح فستان الزفاف نوعًا خاصًا من التعويذات. نميل إلى التركيز على اللون ، حيث يكون اللون الأبيض هو الخيار المفضل للعرائس في الغرب ، من النرويج إلى الأرجنتين ، واللون الأحمر هو اللون الأكثر ملاءمة للعرائس الشرقية التقليدية ، سواء كانت من جنوب السودان أو سنغافورة. ننسب معنى إلى اختيارات الألوان هذه ، كما لو أن اللون الأبيض لا يمكن إلا أن يشير إلى النقاء والبدايات الجديدة ، في حين أن اللون الأحمر يمكن أن يشير فقط إلى الحياة والحظ والاحتفال. ولكن لم يكن هذا هو الحال دائمًا ، وفساتين الزفاف التي نعتبرها "تقليدية" ، في معظمها ، حديثة نسبيًا ، بغض النظر عن مصدرها.

على عكس البجع والأوسبري والذئاب والنمل الأبيض ، فإن الرئيسيات تعرف باسم الانسان العاقل لا تتزاوج بشكل عام مدى الحياة. في حين أن البعض منا قد يجد شريكًا واحدًا ويبقى معهم إلى الأبد ، ولا يبتعد أبدًا ، يخبرنا التاريخ أنه لم يكن هو القاعدة بالنسبة لجنسنا. ومع ذلك ، فقد ظهر الزواج ، وهو تقنية اجتماعية ، في معظم المجتمعات وفي كل قارة مأهولة.

بالنسبة لغالبية وجوده ، كان الزواج مسألة دنيوية ، تتعلق بنقل الملكية ، وإنشاء الأطفال ودعمهم ، وتتبع سلالات الدم ، والسيطرة على النساء. لهذه الأسباب ، كان الأمر يتعلق عادة برجل وامرأة ، بغض النظر عن مشاعر المجتمع تجاه المثلية الجنسية. ولكن على الرغم من وجود الزيجات في معظم الحضارات الإنسانية ، هذا لا يعني وجودها حفلات الزفاف. لا توجد ، على سبيل المثال ، مراسم زفاف تتضمن تبادل عهود في الكتاب المقدس. أصبحت الزيجات رسمية من خلال توقيع عقد أو بعض الوسائل الأخرى للاتفاق الرسمي ، ولكن لم يكن الزواج بشكل عام يعتبر مناسبة روحية أو حتى رومانسية. ولأنه لم يكن هناك حفلات زفاف ، لم يكن هناك حفل زفاف حقيقي لفترة طويلة فساتين، إما.

في حين احتفلت شعوب سومر وبابل وآشور القديمة بالحب الرومانسي والإثري في الفن والشعر ، كانت مسألة الزواج أكثر بكثير من المعاملات. هيرودوت التاريخ تحكي عن سوق الزواج البابلي ، حيث يتم كل عام تقديم الفتيات الصغيرات للزواج أمام حشد من الرجال الذين يسعون للحصول عليهن ، مثل العبيد ، بناءً على جمالهن. تم اختيار "الأجمل" كزوجات للأثرياء ، في حين تم منح النساء "الأقبح" اللائي لم يقمن بالبيع إلى عامة الناس بالإضافة إلى تعويضات مالية لرعايتهم ، مثل حيوانات المزرعة التي تسبب مشاكل.

إدوين لونج سوق الزواج البابلي (عبر ويكيميديا ​​كومنز)

يمكن للمرء أن يخمن أنه كان من المتوقع أن تبدو النساء في سوق الزواج في بابل جاهزين للسوق ، وذلك لجلب أعلى سعر ممكن (وكذلك ، على الأرجح ، يتم بيعهن في أكثر الظروف راحة). لم يذكر هيرودوت ما كانت ترتديه هؤلاء النساء ، ولكن من المحتمل أن شخصًا ما حاول التأكد من أنها تبدو في أفضل حالاتها ، مثل تفاح لامع للعرض في عربة التفاح.

في عام 1875 رسم الفنان البريطاني إدوين لونج تفسيرًا للمشهد ، بناءً على وصف هيرودوت بالإضافة إلى صور من القطع الأثرية الآشورية. ترتدي جميع العرائس المحتملات في لوحة لونغ ثيابًا ملفوفة باللون الكريمي أو الأبيض ، بينما يرتدي الرجال الذين يقدمون عروضهم مزيجًا من الألوان الداكنة. لكن مخطط الألوان هذا له علاقة بالأفكار الفيكتورية عن العذارى وحفلات الزفاف والنقاء - وهي ارتباطات يكاد يكون من المؤكد أنها لم تكن موجودة في العالم القديم - أكثر من أي سابقة تاريخية حقيقية. ومع ذلك ، في أوقات معينة وفي أماكن معينة ، تعثرت الأفكار حول نوع الجمال أو الفضيلة التي يجب أن تمتلكها العروس الجديدة في قصة أو أسطورة أو جزء من الثقافة أو زواج مشهور ، وقد عجلت التقاليد والخرافات. بمرور الوقت ، تكلس هذه الترسبات في المراسم.

بالنسبة لمعظم التاريخ ، حتى العرائس الغربيات لم يكن يرتدين الأبيض. في روما القديمة ، حيث كان يتم الاحتفال بالزيجات مع الحفلات والمآدب - وهو حدث اجتماعي مهم ، إن لم يكن سرًا مقدسًا - كانت العرائس ترتدين حجابًا طويلًا من اللون الأصفر الغامق على تسريحة شعر معقدة من ستة أجزاء. تم وصف الحجاب الأصفر بأنه "لون اللهب" ، وبالتالي كانت العرائس مثل المشاعل ، يجلبن الضوء والدفء إلى منازل أزواجهن الجدد.

ارتدت العرائس الأثينية القدماء أردية طويلة بنفسجية أو حمراء فاتحة ، محزومة عند الخصر بحزام كان من المفترض أن يخفف العريس لاحقًا ، مما يرمز إلى فقدان عذريتها. كان الزواج رسميًا من خلال وليمة ، تبعها موكب أضاءت الشعلة التي نقلت الزوجين إلى غرفة الزفاف. عند الدخول ، أعطيت العروس الأثينية فاكهة سفرجل لتعضها ، مثل تذوق بيرسيفوني بذور الرمان من بساتين العالم السفلي التي ربطتها بزوجها الجديد ، هاديس.

الموضوع الرئيسي لحفلات الزفاف هو المرور الرمزي من الطفولة إلى البلوغ ، من مرحلة مميزة من الحياة إلى المرحلة التالية. هذا ينطبق بشكل خاص على النساء ، اللائي ينتقلن من عالم البنت الربيعية إلى النضج المثمر للحياة الزوجية ، حيث يُتوقع منهن إنجاب الأطفال. في العديد من الثقافات ، يتم لعب الطقوس التي تدفع بالشابات إلى عالم جديد من الجنس والأمومة كنوع من الموت لنفسها القديمة ، مكتملًا بطقوس حزن ورثاء رسمي. في بعض الأحيان ، تعكس الملابس التي ترتديها العرائس هذه الموضوعات.

قد تكون الصين أول مكان يُتوقع فيه أن ترتدي العرائس لونًا معينًا. خلال فترة حكم أسرة زو قبل حوالي ثلاثة آلاف عام ، كانت العرائس وعرائسهم يرتدون أردية سوداء رصينة مع زخارف حمراء ، يرتدونها فوق ملابس داخلية بيضاء مرئية. لم يكن ارتداء ألوان وتصميمات محددة مخصصًا لحفلات الزفاف. وضع حكام زو قوانين ملابس صارمة تملي ما يمكن أن يرتديه ، ومن ، ومتى ، على أساس المهنة ، والطبقة الاجتماعية ، والجنس ، والمناسبة. كانت هذه القواعد لا تزال سارية مع بداية عهد أسرة هان ، حوالي 200 قبل الميلاد ، عندما كانت العرائس والعرائس لا يزالون يرتدون ملابس سوداء. يُزعم أن هانز كانوا أقل صرامة في تطبيق مراسيم الملابس ، لكنهم مع ذلك نصوا على ارتداء ألوان معينة في أوقات معينة من العام: الأخضر في الربيع ، والأحمر في الصيف ، والأصفر في الخريف ، والأسود في الشتاء.

بحلول القرن السابع ، في عهد أسرة تانغ ، مع تخفيف مراسيم الملابس ، أصبح من المألوف للعرائس ارتداء ملابس خضراء لحفلات زفافهن - ربما كإشارة إلى ملابس الربيع في فترة هان السابقة - بينما كان عرائسهم يرتدون الملابس عادة أحمر. أدى النظام الاجتماعي الأكثر استرخاءً إلى ظهور أزياء أكثر تنوعًا وتجريبية ، مع ارتداء النساء لفساتين قصيرة وحتى ملابس رجالية تقليدية في حياتهن اليومية. حكمت أسرة تانغ خلال فترة الهجرة والتأثير الثقافي الذي تدفق من الصين إلى كل من اليابان وشبه الجزيرة الكورية ، ولا يزال من الممكن رؤية تأثيرات الموضة من فترة تانغ في بعض أزياء الزفاف اليابانية والكورية التقليدية اليوم ، سواء بالألوان. وفي الشكل.

تستعد العروس لحفل شنتو تقليدي ، 2010 (عبر Flickr / Wenjie ، Zhang)

في اليابان ، غالبًا ما ترتدي العروس عدة كيمونو بألوان مختلفة طوال يوم زفافها. ترتدي عروس الشنتو اليابانية اللون الأبيض. ابتداءً من القرن الرابع عشر ، كانت أردية الزفاف الحريرية الكورية حمراء وخضراء وصفراء. مثل الكثير من الصين التي حكمها تشو وهان ، كانت الأزياء الكورية التقليدية أيضًا منظمة بشكل صارم من خلال اللون. كان الأطفال والبالغون غير المتزوجين في كوريا الإمبراطورية يرتدون ألوانًا زاهية ، بينما كان الرجال والنساء في هذه الفترة يرتدون ملابس بيضاء أو غير ذلك من الألوان المحايدة حتى تقدمهم في السن. كان كبار السن يرتدون اللون الأبيض فقط ، وهو لون الحداد ، وكان الجميع مطالبين بارتداء اللون الأبيض لمدة ثلاث سنوات بعد وفاة إمبراطور أو أحد أفراد عائلته.

كان من المتوقع أيضًا أن تجسد العرائس الكوريات التقليديات موضوعًا مشتركًا في أزياء الزفاف في جميع أنحاء العالم ، وهو محاكاة الملوك. هذا ، جزئيًا ، كيف ارتدت العرائس الغربيات اللون الأبيض أيضًا ، وبدوره ، بدأ نوع معين من فستان الزفاف الغربي في استعمار حفلات الزفاف في العالم بأسره.

عادة ما يكون فستان الزفاف للزواج الأول في أوروبا والبلدان التي تهيمن عليها أوروبا أبيض بشكل افتراضي ، وأي امرأة تتزوج بلون آخر تفعل ذلك على سبيل الانحراف. لكن انتشار هذا النمط في كل مكان حديث نسبيًا ، وأصبح الصرامة فقط بحلول منتصف القرن التاسع عشر ، عندما تزوجت الملكة فيكتوريا من الأمير ألبرت في عام 1840. قبل ذلك ، على الرغم من أن العرائس كن يرتدين الأبيض عندما كان بإمكانهن تحمل تكلفة ذلك ، فقد ارتدى حتى الأغنى والأكثر ملكية من بينهم أيضًا الذهب ، أو الأزرق ، أو إذا لم يكونوا أغنياء أو ملكيًا ، مهما كان لون أفضل ملابسهم.

أول مثال مسجل لفستان الزفاف الأبيض في الثقافة الغربية هو الأميرة الإنجليزية فيليبا في حفل زفافها من الملك الإسكندنافي إريك في عام 1406. كانت ترتدي سترة بيضاء مبطنة بفراء فرو السنجاب والسنجاب. في عام 1558 ، ارتدت ماري ملكة الاسكتلنديين اللون الأبيض أثناء زفافها على ملك فرنسا الذي سيصبح قريبًا ، على الرغم من حقيقة أن اللون الأبيض كان لون حداد للملكات الفرنسيات في ذلك الوقت. على مدى القرون القليلة التالية ، ظل اللون الأبيض شائعًا ولكن ليس بأي حال من الأحوال إلزاميًا لحفلات الزفاف الملكية (الأميرة شارلوت ، عندما تزوجت من الأمير ليوبولد من ساكس-كوبرج-سالفلد في عام 1816 ، كانت ترتدي فستانًا مخصرًا من الإمبراطورية من لامع فضي معدني). لم ترمز الفساتين البيضاء إلى العذرية أو حتى النقاء ، بل كانت أكثر تكلفة وأصعب في الحفاظ على نظافتها ، وبالتالي نقلت مكانة وثروة مرتديها.

حتى منتصف القرن التاسع عشر ، لم تتوقع أي امرأة ، ولا حتى أفراد العائلة المالكة ، أن ترتدي فستان زفافها مرة واحدة ثم أبدًا - وهي فكرة كانت ستبدو سخيفة حتى بالنسبة للأثرياء قبل الثورة الصناعية. حتى الملكة فيكتوريا أعادت تصميم فستان زفافها وحجابها لاستخدامها لاحقًا. إذا ارتدت امرأة غير ملكية فستانًا جديدًا مصنوعًا خصيصًا لحفل زفافها ، فمن المحتمل أن يصبح فستانها الجديد الأفضل ليوم الأحد ، إما كما هو أو في حالة متغيرة أو مصبوغة ، حتى ارتدته أو تغيرت الموضات بما يتجاوز الصلاحيات. من التغيير. في كثير من الأحيان ، تتزوج امرأة في أفضل فستان تملكه بالفعل.

كل هذا سيتغير بالنسبة للعرائس الغربيات بعد زواج الملكة فيكتوريا والثورة الصناعية ، ويرجع الفضل في ذلك إلى حد كبير إلى بعض التطورات التكنولوجية الجديدة ، وأبرزها التصوير الفوتوغرافي وانتشار المجلات المصورة.

عندما تزوجت الملكة فيكتوريا من ابن عمها الأول ألبرت ، أمير ساكس-كوبرغ-غوتا الألماني ، ارتدت فستانًا باهتًا باهتًا مزينًا بأزهار أزهار البرتقال الذي تم تصميمه على طراز اليوم - صد ضيق كان يعانق الخصر الطبيعي ، و تنورة ضخمة كاملة ، ممدودة من الجسم مع كرينولين وتنورات. على الرغم من الإشارة إليه كثيرًا على أنه أبيض ومطلي على هذا النحو في الصور ، فإن الفستان نفسه ، الموجود الآن في المجموعة الملكية (باستثناء غطاء الدانتيل الخاص به) ، هو في الحقيقة أكثر من العاج ، أو حتى الوردي الفاتح - الشمبانيا ، وقد يطلق عليه اسم حديث كتالوج الزفاف. بدلاً من التاج المرصع بالجواهر ، ارتدت الملكة الشابة إكليلًا من الزهور البرتقالية - نسخة أكثر ثراءً مما قد ترتديه فتاة ريفية فقيرة في حفل زفافها - وهذا جعل الملكة الجديدة محببة لرعاياها.

في الواقع ، قام الشعب البريطاني بإضفاء الطابع الرومانسي على العلاقة بين فيكتوريا وزوجها الأمير ، الذي كان يُعتقد أنه يجسد نموذجًا مثاليًا للنعيم المنزلي ، لدرجة أن الشابات سعت إلى تقليد زي زفافها بأي طريقة ممكنة. لا توجد صور للملكة فيكتوريا والأمير ألبرت في يوم زفافهما ، على الرغم من أن سلسلة من صور المحكمة التي تم التقاطها بعد أربعة عشر عامًا ، في عام 1854 ، عندما كان الزوجان الملكيان في منتصف الثلاثينيات من العمر ، غالبًا ما يتم الخلط بينها وبين صور الزفاف لأن الملكة تظهر في الصورة. فستان فاتح اللون وحجاب وتاج من الورد. ومع ذلك ، تم توزيع الرسوم التوضيحية للملكة في يوم زفافها على نطاق واسع.

كما أدى ظهور التصوير الفوتوغرافي ، وصور الزفاف على وجه الخصوص ، إلى قطع شوط طويل في الترويج لاتجاه فستان الزفاف الأبيض. أكثر من كونها مجرد اختيار لملكة شهيرة ، بدت الفساتين البيضاء جيدة وبرزت في الصور الفوتوغرافية الجديدة بالأبيض والأسود أو الصور ذات اللون البني الداكن التي تبدو موحلة أحيانًا. بدوا متميزين وقدموا خلفية جيدة لعرض جمال العروس.

بحلول عام 1849 ، كانت المجلات النسائية تعلن بالفعل أن اللون الأبيض لم يكن فقط هو أفضل لون لفستان الزفاف ، ولكنه كان دائمًا الخيار الأفضل والأنسب. في القليل من التاريخ التحريفي ، كتاب سيدة جودي أعلن أن “[c] ustom قد قرر ، منذ العصور المبكرة ، أن اللون الأبيض هو اللون الأكثر ملاءمة [للعرائس] ، مهما كانت المادة. إنه رمز لنقاء وبراءة الفتاة ، والقلب غير الملوث الذي تستسلمه الآن للقلب المختار ". تم إسقاط المثل العليا الفيكتورية لحفلات الزفاف والحب الرومانسي والنقاء إلى الوراء لإعادة كتابة الفستان الأبيض كرمز للبراءة والعذرية بدلاً من الثروة.

اشتعلت هذه الصيحة ، ولا يزال فستان الزفاف المصمم على طراز الأربعينيات من القرن التاسع عشر للملكة فيكتوريا - الخصر النحيف ، والدانتيل ، والتنورة الكاملة من القرن التاسع عشر فوق التنورات الداخلية والكرينولين - لا يزال يُعتبر صورة ظلية "الزفاف" الأكثر شهرة. يعتبر الآن ال فستان زفاف "كلاسيكي" في جميع أنحاء العالم. على الرغم من أن الأسلوب كان ببساطة يتماشى مع كل فستان ارتدته الملكة فيكتوريا في ذلك الوقت ، مما يعكس الموضة اليومية السائدة في ذلك الوقت ، إلا أن اختلافها أصبح الآن جزءًا مما يجعل مفهوم فستان الزفاف مميزًا للغاية. بالنسبة للعديد من النساء ، هذه هي المرة الوحيدة التي يرتدين فيها فستانًا من هذا القبيل ، وهو فستان من طراز القرن التاسع عشر. ستشارك العديد من العرائس الصينيات في جلسة تصوير زفاف متقنة أثناء ارتداء فستان أبيض غربي - حتى في بعض الأحيان يسافرون إلى الخارج إلى باريس أو نيويورك لغرض وحيد هو التقاط هذه الصور - حتى لو اختارت ارتداء زي صيني تقليدي مناسب لها. مراسم الزواج.

فستان زفاف فرنسي ، 1864 (عبر متحف متروبوليتان للفنون ومعهد أزياء # 8217s)

لا يزال من الممكن العثور على زي الزفاف القبلي الأفريقي التقليدي في جميع أنحاء القارة. لا يزال شعب نديبيلي في جنوب إفريقيا ، المشهور بالمجوهرات الحلقية المميزة التي تُرتدى لإطالة العنق ، يرتدون ملابس العرائس في قطار مطرز يُدعى Nyoga يتدلى من الكتفين على الأرض ، متخلفًا خلفها في حركة متعرجة تشبه الأفعى. (نيوجا في الواقع يعني الأفعى.) ولكن في المناطق الحضرية ، وحتى في بعض المناطق الرعوية ، مثل منطقة فرانسفونتين في ناميبيا ، أصبح من الشائع أكثر وأكثر أن يتم التخطيط لحفلات الزفاف على الطراز الغربي ، مع فستان أبيض كبير ، العريس في سهرة ، سيارة باهظة الثمن مستأجرة ، وصيفات الشرف ورفقاء العريس في الملابس المطابقة. هناك ، كما هو الحال في معظم أنحاء العالم ، أصبحت حفلات الزفاف نقطة محورية للاستهلاك الواضح. ليس فقط من المتوقع أن تحصل العروس على فستان لن ترتديه مرة أخرى أبدًا ، وكذلك أعضاء حفل زفافها - أماكن انتظار لسيدات الملكات المنتظرات.

على الرغم من أن إمبراطورية الملكة فيكتوريا العالمية تراجعت منذ ذلك الحين إلى الجزر الممطرة من حيث أتت ، إلا أن الشمس لم تغرب أبدًا على نسخة من فستان زفافها الأبيض الضخم ، والذي يمكن العثور عليه في العرائس من بريسبان إلى بانكوك ، البندقية إلى فلاديفوستوك.

تغير معنى الزواج ، وما نتوقعه منه ، بشكل جذري في المائتي عام الماضية. على الرغم من أن العديد من الناس ما زالوا يربطون هذه المناسبة بامرأة ترتدي ثوبًا أبيض ورجلًا يرتدي بدلة توكسيدو ، إلا أنه كان هناك صدع في واجهة الأدوار التقليدية للجنسين بين الأزواج من جنسين مختلفين ، واعتراف متزايد بشرعية غير المغايرين جنسياً. لم يعد مجرد ترتيب عمل بين العائلات ، فإن الغالبية العظمى من الأشخاص الذين يرغبون في الزواج يعتزمون القيام بذلك من أجل الحب. أكثر من ذلك ، لقد توصلنا إلى توقع قيام أزواجنا بملء عدد لا يحصى من الأدوار التي كان يشغلها في السابق أفراد الأسرة والأصدقاء والعشاق خارج نطاق الزواج وحتى الدين - مما يوفر لنا الإشباع والرفقة والشراكة المالية والتحفيز الفكري والدعم العاطفي والإلهام الروحي ، والعاطفة ، كلها مدمجة في واحدة. إنه أمر شاق ، وقفزة إيمانية وجدت أنها مؤثرة عندما أحضر حفل زفاف ، بغض النظر عن ما ترتديه العروس.


الرجال والمشاهد الهيتورية


"سوق الزواج البابلي" ، 1875. إدوين لونج (1829-1891)

كان البابليون نشيطين ونشطين ومليئين بالمغامرة. في كل مكان ، عن طريق البحر وكذلك عن طريق البر ، سعوا إلى تعريف أنفسهم بالعالم ، وأصبحوا التجار الأكثر تميزًا في هذا العصر. كل ما يمكن شراؤه وبيعه كان يجب أن يكون موجودًا في المحلات التجارية في حاضرتهم العظيمة. كانت التجارة والنشاط التجاري هي حياة العاصمة.

في ظل هذه الظروف أصبح البابليون جشعين إلى درجة ساحقة. كل ما يجلب المال كان للبيع. حتى الفضائل المحلية تم التخلص منها بتهور للحصول على إرضاء مالي. يجب على كل امرأة أن تظهر مرة واحدة في حياتها أمام معبد بلتيس ، حيث تم جذب حشود من الغرباء إلى المدينة. وفي المناسبات العادية ، تم جلب العذارى بأعداد كبيرة وبيعها في مزاد علني حتى ينجذب الأمراء والأثرياء من الدول المجاورة إلى أسواقهم عديمة الضمير. لقد وقف الآباء والإخوة مع بناتهم وأخواتهم على أهبة الاستعداد للمقايضة بالمال على الملذات الناتجة عن الحب فقط. كل ما يخدم جنون الزينة والشهية والشهوانية تم توفيره وتنغمس فيه إلى أعلى درجة ممكنة. قاعات القصر لم تكن أقل من حريم تعدد الزوجات.

الصورة المقدمة مليئة بالقصة التقليدية والأسطورية بالإضافة إلى الحقائق التاريخية ، وتوضح الطريقة التي تم بها الزواج من عذارى بابل. ينتج عن تجميع الأشكال تأثير لا يمكن تحسينه ، والذي لم يتجاوزه الفنان نفسه أبدًا. وقد يُطلق عليه أكثر إنتاجات إدوين لونغ شهرة ، بجانب "ديانا أو المسيح" ، المعروض في مكان آخر في هذه المجموعة. . في بيع الشيخ في عام 1875 ، جلبت "سوق الزواج" 33 ألف دولار.

درس الفنان على يد فيليب في لندن ، وزار فيما بعد إسبانيا ومصر وسوريا ، وأصبح عضوًا في الأكاديمية الملكية عام 1876. من الجدارة ، وإن لم يكن يساوي الاثنين الموضحين في هذه المجموعة.


(هذا النص هو نسخة رقمية من كتاب "فرانكلين إدسون بيلدن - رجال ومشاهد تاريخية". هذا الكتاب ، الذي نُشر عام 1898 ، موجود بالفعل في المجال العام. )


سوق الزواج البابلي رقم 39 1915

يتيح حساب الوصول السهل (EZA) الخاص بك لمن في مؤسستك تنزيل المحتوى للاستخدامات التالية:

  • الاختبارات
  • عينات
  • المركبات
  • التخطيطات
  • جروح خشنة
  • تعديلات أولية

إنه يتجاوز الترخيص المركب القياسي عبر الإنترنت للصور الثابتة ومقاطع الفيديو على موقع Getty Images على الويب. حساب EZA ليس ترخيصًا. من أجل إنهاء مشروعك بالمواد التي قمت بتنزيلها من حساب EZA الخاص بك ، تحتاج إلى تأمين ترخيص. بدون ترخيص ، لا يمكن إجراء أي استخدام آخر ، مثل:

  • العروض الجماعية المركزة
  • العروض الخارجية
  • المواد النهائية الموزعة داخل مؤسستك
  • أي مواد يتم توزيعها خارج مؤسستك
  • أي مواد يتم توزيعها على الجمهور (مثل الدعاية والتسويق)

نظرًا لأنه يتم تحديث المجموعات باستمرار ، لا يمكن لـ Getty Images ضمان توفر أي عنصر معين حتى وقت الترخيص. يرجى مراجعة أي قيود مصاحبة للمواد المرخصة بعناية على موقع Getty Images على الويب والاتصال بممثل Getty Images إذا كان لديك سؤال عنها. سيبقى حساب EZA الخاص بك ساريًا لمدة عام. سيناقش ممثل Getty Images معك التجديد.

بالنقر فوق الزر تنزيل ، فإنك تقبل مسؤولية استخدام المحتوى غير المنشور (بما في ذلك الحصول على أي تصاريح مطلوبة لاستخدامك) وتوافق على الالتزام بأي قيود.


سوق الزواج البابلي رقم 39 1915

يتيح حساب الوصول السهل (EZA) الخاص بك لمن في مؤسستك تنزيل المحتوى للاستخدامات التالية:

  • الاختبارات
  • عينات
  • المركبات
  • التخطيطات
  • جروح خشنة
  • تعديلات أولية

إنه يتجاوز الترخيص المركب القياسي عبر الإنترنت للصور الثابتة ومقاطع الفيديو على موقع Getty Images على الويب. حساب EZA ليس ترخيصًا. من أجل إنهاء مشروعك بالمواد التي قمت بتنزيلها من حساب EZA الخاص بك ، تحتاج إلى تأمين ترخيص. بدون ترخيص ، لا يمكن إجراء أي استخدام آخر ، مثل:

  • العروض الجماعية المركزة
  • العروض الخارجية
  • المواد النهائية الموزعة داخل مؤسستك
  • أي مواد يتم توزيعها خارج مؤسستك
  • أي مواد يتم توزيعها على الجمهور (مثل الدعاية والتسويق)

نظرًا لأنه يتم تحديث المجموعات باستمرار ، لا يمكن لـ Getty Images ضمان توفر أي عنصر معين حتى وقت الترخيص. يرجى مراجعة أي قيود مصاحبة للمواد المرخصة بعناية على موقع Getty Images على الويب ، والاتصال بممثل Getty Images إذا كان لديك سؤال عنها. سيبقى حساب EZA الخاص بك ساريًا لمدة عام. سيناقش ممثل Getty Images معك التجديد.

بالنقر فوق الزر تنزيل ، فإنك تقبل مسؤولية استخدام المحتوى غير المنشور (بما في ذلك الحصول على أي تصاريح مطلوبة لاستخدامك) وتوافق على الالتزام بأي قيود.


يتم بيع النساء الجميلات لمن يدفع أعلى سعر ، وتعطى السادة أو المشوهة لأولئك الذين سيقبلون أدنى تعويض لمثل هذه المباراة السيئة.

تقوم كل قرية مرة كل عام بما يلي. عندما تنضج العذارى للزواج ، كانوا يجمعون كل هؤلاء الفتيات معًا ، ويقودونهم كمجموعة إلى مكان واحد. وكان هناك حشد من الرجال حولهم ، ووقف مبشر كل فتاة ، واحدة تلو الأخرى ، وباع أفضل مظهر منهم جميعًا أولاً ، وبعد ذلك ، عندما وجدت نفسها تباع مقابل الكثير من الذهب ، اتصل حتى شخص آخر كان حسن المظهر بعد تلك الفتاة. وهي أيضا بيعت للزواج. وكل من كان مزدهرًا بين البابليين وكان قابلاً للزواج ، فإن هؤلاء الرجال يزايدون على بعضهم البعض لشراء أجمل الفتيات ، لكن من كان قابلاً للزواج من عامة الناس ، من النوع الذي لا ينقصه الذهب ، فقد أخذوا إلى الوطن الثروة والعذارى الأكثر خزيًا. لأنه في الواقع ، عندما يقوم المبشر ببيع أفضل مظهر من الفتيات ، كان يقف الفتاة الأكثر تشوهًا أو معطلة ، ويبيعها بالمزاد. ومن كان على استعداد لأخذ أقل كمية من الذهب لتزويجها ، أعطيت الفتاة له زوجة. وبهذه الطريقة تم تزويج المشوهين والمشوهين وكذلك المقعدين.

لكن لم يكن مسموحا لكل رجل أن يقدم ابنته لمن يشاء.


1500 ، الأناضول ، سوق الزواج البابلي ، إدوين لونغسدن

عززت ماركة ألغاز الصور التركية Anatolian مكانتها في سوق أحجية الصور المقطوعة من خلال مجموعة رائعة من الألغاز. ألغاز الفنون الجميلة جميلة جدًا. البعض منهم ، مثل سوق الزواج البابليمن تأليف Edwin Longsden Long فريدة من نوعها. يحب عشاق الألغاز عندما تستمر العلامات التجارية للألغاز في نشر ألغاز الفنون الكلاسيكية والرائعة. ومع ذلك ، نظرًا لوجود اتجاه نحو الفن الرقمي ، فقد يكونون أقلية. لهذا السبب نرحب دائمًا بهذه الإصدارات من Anatolian وغيرها من العلامات التجارية.

اللغز جديد ومعه ختم المصنع متصل. تبلغ أبعادها 48 × 99 سم ​​، لذا فهي تبدو وكأنها أحجية بانورامية.

لغز آخر بواسطة Edwin Longsden Long هو إصدار 6000 قطعة من Educa من الحب & # 8217 s العمل المفقودة. على الرغم من أن بعض النقاد يقولون إنه ليس أصليًا جدًا ، إلا أن أسلوبه مثير جدًا وأعماله تصنع ألغازًا رائعة حقًا.

مزيد من المعلومات حول سوق الزواج البابلي:
  • حجم اللغز: 48 × 99 سم.
  • حجم الصندوق: 36 × 25 × 5 سم.
  • رقم المرجع: 3786.
  • رقم EAN: 8698543137868.

إذا كنت ترغب في العثور على الألغاز الحالية ، قم بزيارة تو اللغز. يمكنك إضافة أي لغز تجده هناك إلى طلبك.


شاهد الفيديو: تحديات الطعام الصغير مقابل الطعام العملاق. طعام لا ينتهي ليوم كامل (ديسمبر 2021).