القصة

كريستوفر كولومبوس يصل إلى "العالم الجديد"


بعد الإبحار عبر المحيط الأطلسي ، رأى المستكشف الإيطالي كريستوفر كولومبوس جزيرة من جزر البهاما ، معتقدًا أنه وصل إلى شرق آسيا. ذهبت بعثته إلى الشاطئ في نفس اليوم وطالبت بالأرض لصالح إيزابيلا وفرديناند من إسبانيا ، اللذان رعا محاولته لإيجاد طريق المحيط الغربي إلى الصين والهند وجزر الذهب والتوابل الأسطورية في آسيا.

WATCH: كولومبوس: الرحلة المفقودة على HISTORY Vault

وُلد كولومبوس في جنوة بإيطاليا عام 1451. لا يُعرف سوى القليل عن بدايات حياته ، لكنه عمل بحارًا ثم رائد أعمال بحري. أصبح مهووسًا بإمكانية ريادة طريق بحري غربي إلى كاثي (الصين) والهند وجزر الذهب والتوابل في آسيا. في ذلك الوقت ، لم يكن الأوروبيون يعرفون طريقًا بحريًا مباشرًا إلى جنوب آسيا ، وكان الطريق عبر مصر والبحر الأحمر مغلقًا أمام الأوروبيين من قبل الإمبراطورية العثمانية ، وكذلك العديد من الطرق البرية.

على عكس الأسطورة الشعبية ، اعتقد الأوروبيون المتعلمون في أيام كولومبوس أن العالم كان دائريًا ، كما جادل القديس إيزيدور في القرن السابع. ومع ذلك ، قلل كولومبوس ، ومعظم الآخرين ، من حجم العالم ، بحساب أن شرق آسيا يجب أن تقع تقريبًا في مكان وجود أمريكا الشمالية على الكرة الأرضية (لم يعرفوا بعد أن المحيط الهادئ موجود).

اقرأ المزيد: كريستوفر كولومبوس لم يشرع أبدًا في إثبات أن الأرض كانت مستديرة

مع وجود المحيط الأطلسي فقط ، كما كان يعتقد ، بين أوروبا وثروات جزر الهند الشرقية ، التقى كولومبوس بالملك يوحنا الثاني ملك البرتغال وحاول إقناعه بدعم "مشروع جزر الهند" ، كما أسماه خطته. تم رفضه وذهب إلى إسبانيا ، حيث تم رفضه مرتين على الأقل من قبل الملك فرديناند والملكة إيزابيلا. ومع ذلك ، بعد الفتح الإسباني لمملكة غرناطة المغاربية في يناير 1492 ، وافق الملوك الإسبان ، المنتصرون ، على دعم رحلته.

في 3 أغسطس 1492 ، أبحر كولومبوس من بالوس ، إسبانيا ، على متن ثلاث سفن صغيرة ، هي سانتا ماريا ال بينتا و ال نينا. في 12 أكتوبر ، وصلت البعثة إلى اليابسة ، ربما جزيرة واتلينج في جزر الباهاما. في وقت لاحق من ذلك الشهر ، شاهد كولومبوس كوبا ، التي اعتقد أنها من البر الرئيسي للصين ، وفي ديسمبر هبطت البعثة على هيسبانيولا ، والتي اعتقد كولومبوس أنها قد تكون اليابان. أسس هناك مستعمرة صغيرة مع 39 من رجاله. عاد المستكشف إلى إسبانيا مع أسرى من الذهب والتوابل و "الهنود" في مارس 1493 وحصل على أعلى درجات التكريم من قبل المحكمة الإسبانية. كان أول أوروبي يستكشف الأمريكتين منذ أن أنشأ الفايكنج مستعمرات في جرينلاند ونيوفاوندلاند في القرن العاشر.

خلال حياته ، قاد كولومبوس ما مجموعه أربع رحلات استكشافية إلى "العالم الجديد" ، لاستكشاف جزر الكاريبي المختلفة ، وخليج المكسيك ، وأراضي أمريكا الجنوبية والوسطى ، لكنه لم يحقق هدفه الأصلي - طريق المحيط الغربي إلى مدن آسيا الكبرى. توفي كولومبوس في إسبانيا عام 1506 دون أن يدرك النطاق الكبير لما حققه: اكتشف لأوروبا العالم الجديد ، الذي ستساعد ثرواته خلال القرن القادم في جعل إسبانيا أغنى وأقوى دولة على وجه الأرض.

اقرأ المزيد: كريستوفر كولومبوس: كيف نمت أسطورة المستكشف - ثم وجهت النار

تم تكريم كولومبوس بإجازة فيدرالية بالولايات المتحدة في عام 1937. ومنذ عام 1991 ، تبنت عشرات المدن وعدد متزايد من الولايات يوم الشعوب الأصلية ، وهو يوم يحتفل بتاريخ الأمريكيين الأصليين وإسهاماتهم. ليس من قبيل المصادفة أن المناسبة عادة ما تقع في يوم كولومبوس ، ثاني يوم اثنين من شهر أكتوبر ، أو تحل محل العطلة بالكامل. لماذا استبدال يوم كولومبوس بيوم الشعوب الأصلية؟ يجادل البعض بأن العطلة تتغاضى عن استعباد كولومبوس للأمريكيين الأصليين - بينما يمنحه الفضل في "اكتشاف" مكان يعيش فيه الناس بالفعل.


أول رحلة عالمية جديدة لكريستوفر كولومبوس (1492)

كيف تم القيام برحلة كولومبوس الأولى إلى العالم الجديد ، وما هو إرثها؟ بعد أن أقنع ملك وملكة إسبانيا بتمويل رحلته ، غادر كريستوفر كولومبوس البر الرئيسي لإسبانيا في 3 أغسطس 1492. وسرعان ما وصل إلى جزر الكناري لإعادة التخزين النهائي وغادر هناك في 6 سبتمبر. : البنتا والنينيا وسانتا ماريا. على الرغم من أن كولومبوس كان في القيادة العامة ، إلا أن البنتا كان قائدًا من قبل مارتن ألونسو بينزون و Niña بواسطة Vicente Yañez Pinzón.


نعم ، فرجينيا ، من الممكن أن يتفكك جسمك

آه ، الاسقربوط - المرض ناشيونال جيوغرافيك تشير التقديرات إلى مقتل حوالي مليوني بحار ومغامرة بين القرنين الخامس عشر والثامن عشر. أطلق عليها هيرمان ملفيل ببساطة اسم "المرض" عندما كان يكتب موبي ديك. إذن ، ماذا يحدث؟ عندما لا يحصل الجسم على ما يكفي من فيتامين سي - وهو ما يحدث كثيرًا خلال فترات طويلة في البحر - تبدأ الرائحة الكريهة في الرائحة الكريهة. ثم يبدأ في الانهيار. دون الحصول على رسم كبير ، تتشكل بثور الدم على الجلد ، وتتحول إلى قرح ، وتنفتح. إصلاح الجروح القديمة ، تضعف العظام المكسورة القديمة وتنكسر مرة أخرى ، يختفي الغضروف ، ويبدأ الدم في التسرب في كل مكان ، ويتوقف الجسم عن إنتاج الكولاجين الذي يحتاجه إذا كنت ترغب في تجميع كل شيء معًا. أوه - ويبدأ الدماغ في الانهيار أيضًا.

ما علاقة هذا بكولومبوس؟ كان علماء الآثار من جامعة أوتونوما دي يوكاتان ينقبون في مقابر مستوطنة كولومبوس في لا إيزابيلا عندما لاحظوا شيئًا عن العظام. كانت هناك علامات على أن الرجال كانوا يعانون من داء الاسقربوط ، وهو أمر مدهش بالنظر إلى أن منطقة البحر الكاريبي ناضجة حرفيًا بالأطعمة المليئة بفيتامين سي. ولكن عندما وصلوا إلى هناك ، وضعوا أنفسهم خلف جدران المستوطنات وناشدوا إسبانيا للحصول على المزيد من الطعام بدلاً من مجرد التحقق مما كان حولهم. كتب أحد مؤلفي الدراسة: "كان كولومبوس نفسه أكثر اهتمامًا بالبحث عن الذهب الذي يطعمه شعبه" ، وفي تصميمه حكم عليهم بمصير رهيب.


كيف غير كريستوفر كولومبوس العالم؟

غير كريستوفر كولومبوس العالم من خلال جلب الاستعمار إلى العالم الجديد ، والذي أدى بدوره إلى إبادة العديد من الشعوب والثقافات الأصلية في أمريكا الشمالية والجنوبية. بسبب رحلاته الاستكشافية ، حدث نقل غير مسبوق للنباتات والحيوانات والأمراض ، وكان هناك اختلاط غير مسبوق للثقافات.

بعد كولومبوس ، اكتشف الأسبان والبرتغاليون والفرنسيون والإنجليز والهولنديون الموارد الطبيعية الهائلة للعالم الجديد. خلقت هذه الموارد فترة من الاستعمار الشديد والتنافس على الأراضي في الأمريكتين.

كان السكان الأصليون متشككين في الوافدين الجدد وقاتلوا بعنف مرات عديدة ضد التنازل عن الأرض للأوروبيين ، لكن الأمراض مثل الجدري دمرت الشعوب الأصلية لدرجة أن الغزو الأوروبي كان سهلًا نسبيًا.

أدى إدخال محاصيل جديدة مثل البن من إفريقيا وقصب السكر من آسيا والقمح من أوروبا إلى تغيير المشهد العام للعالم الجديد واستفاد من نواح كثيرة الأمريكيين الأصليين ، وأصبحوا محاصيل نقدية وأساسيات غذائية. في المقابل ، أعطت الأمريكتان لأوروبا محاصيل مثل البطاطس والطماطم والذرة ، مما ساعد في إطعام عدد متزايد من السكان.

كما قدمت أوروبا الحصان إلى السكان الأمريكيين الأصليين ، مما أدى إلى تغيير نمط حياتهم بشكل جذري. كان الأمريكيون الأصليون في الأصل من البدو الرحل ، مع الحصان أصبحوا صيادين أكثر فاعلية - قادرين على السفر لمسافات أكبر في وقت أقل بدلاً من مجرد اتباع القطعان.


كولومبوس ، كريستوفر: الرحلات إلى العالم الجديد

في 3 أغسطس ، 1492 ، أبحر كولومبوس من بالوس ، إسبانيا ، على متن ثلاث سفن صغيرة ، هي سانتا ماريا ، بقيادة كولومبوس نفسه ، فإن بينتا تحت Martín Pinzón و نينيا تحت حكم فيسينتي يانييز بينزون. بعد التوقف في جزر الكناري ، أبحر غربًا من 6 سبتمبر حتى 7 أكتوبر ، عندما غير مساره إلى الجنوب الغربي. في 10 أكتوبر تم قمع تمرد صغير ، وفي 12 أكتوبر هبط على جزيرة صغيرة (جزيرة واتلينج انظر سان سلفادور) في جزر الباهاما. استولى على إسبانيا واكتشف ، مع وجود السكان الأصليين على متنه ، جزرًا أخرى في الحي. في 27 أكتوبر ، شاهد كوبا وفي 5 ديسمبر وصل هيسبانيولا.

عشية عيد الميلاد سانتا ماريا تم تحطيمه على الساحل الشمالي لهيسبانيولا ، وسارع كولومبوس ، تاركًا الرجال هناك لتأسيس مستعمرة ، إلى إسبانيا في نينيا. كان استقباله هو كل ما يمكن أن يتمناه وفقًا لعقده مع الملوك الإسبان ، فقد تم تعيينه أميرالًا لبحر المحيط والحاكم العام لجميع الأراضي الجديدة التي اكتشفها أو يجب أن يكتشفها.

تم تزويد كولومبوس بأسطول كبير من 17 سفينة ، على متنها 1500 مستعمر ، أبحر كولومبوس من قادس في أكتوبر عام 1493. وقد وصل إلى اليابسة هذه المرة في جزر الأنتيل الصغرى ، وشملت اكتشافاته الجديدة جزر ليوارد وبورتوريكو. وصل الأدميرال إلى هيسبانيولا ليجد أول مستعمرة دمرها السكان الأصليون. أسس مستعمرة جديدة في مكان قريب ، ثم أبحر في صيف عام 1494 لاستكشاف الساحل الجنوبي لكوبا. بعد اكتشاف جامايكا عاد إلى هيسبانيولا ووجد المستعمرين مهتمين فقط بالعثور على الذهب ، أدت محاولاته لفرض الانضباط الصارم إلى الاستيلاء على السفن والعودة إلى إسبانيا للشكوى من إدارته. ترك شقيقه بارثولوميو مسؤولًا في هيسبانيولا ، وعاد كولومبوس أيضًا إلى إسبانيا عام 1496.

في رحلته الثالثة ، في عام 1498 ، أُجبر كولومبوس على نقل المدانين كمستعمرين ، بسبب التقارير السيئة عن الظروف في هيسبانيولا ولأن حداثة العالم الجديد كانت تتلاشى. أبحر إلى أقصى الجنوب ووصل إلى ترينيداد. أبحر عبر مصب نهر أورينوكو (في فنزويلا الحالية) وأدرك أنه رأى قارة ، ولكن دون مزيد من الاستكشاف ، سارع إلى هيسبانيولا لإدارة مستعمرته. في عام 1500 وصل حاكم مستقل ، أرسلته إيزابيلا وفرديناند نتيجة لتقارير عن الظروف البائسة في المستعمرة ، وأعاد كولومبوس إلى إسبانيا مقيدًا بالسلاسل. تم إطلاق سراح الأدميرال على الفور ، ولكن كان الملاحون الآخرون يتضاءلون ، بما في ذلك Amerigo Vespucci ، وكانوا في العالم الجديد وأنشأوا جزءًا كبيرًا من خط الساحل في شمال شرق أمريكا الجنوبية.

كان ذلك عام 1502 قبل أن يجمع كولومبوس أخيرًا أربع سفن في رحلة استكشافية رابعة ، والتي كان يأمل من خلالها استعادة سمعته. إذا كان بإمكانه الإبحار عبر الجزر وبعيدًا عن الغرب ، فقد كان يأمل في أنه قد يجد أراضًا تستجيب لوصف آسيا أو اليابان. ضرب ساحل هندوراس في أمريكا الوسطى وساحل جنوبًا على طول شاطئ غير مضياف ، وعانى من صعوبات رهيبة ، حتى وصل إلى خليج دارين. في محاولة للعودة إلى هيسبانيولا ، تقطعت السبل به في جامايكا. بعد إنقاذه ، اضطر إلى التخلي عن آماله والعودة إلى إسبانيا. على الرغم من أن رحلاته كانت ذات أهمية كبيرة ، إلا أن كولومبوس مات في إهمال نسبي ، واضطر إلى تقديم التماس للملك فرديناند في محاولة لتأمين ألقابه الموعودة وثروته.

موسوعة كولومبيا الإلكترونية ، الطبعة السادسة. حقوق النشر © 2012 ، مطبعة جامعة كولومبيا. كل الحقوق محفوظة.


اكتشاف كولومبوس

قصص قليلة في التاريخ مألوفة أكثر من قصة إبحار كريستوفر كولومبوس غربًا إلى جزر الهند وإيجاد العالم الجديد بدلاً من ذلك. لا تمحى في ذاكرتنا أبيات شعرية من الطفولة: "في أربعمائة واثنين وتسعين / كولومبوس أبحر بالمحيط الأزرق." أسماء سفنه ، نينا ، بينتا وسانتا ماريا ، تتدحرج بطلاقة من شفاهنا. نحن نعلم كيف سعى كولومبوس ، بحار من أصول متواضعة وغامضة ، إلى تحقيق حلم أصبح هوسه. كيف أنه لم يجد ثروات كاثي بل رش جزر صغيرة يسكنها أناس طيبون. كيف دعا هؤلاء الناس بالهنود ، معتقدًا أن البر الرئيسي لآسيا يقع في الأفق.

ومع ذلك ، فإن تاريخ كولومبوس غير مكتمل بشكل محبط. متى وكيف تصور خطته الجريئة في ضباب حياته التي لا جذور لها؟ من المفترض أنه أراد الإبحار غربًا عبر بحر المحيط للوصول إلى Cipangu ، الاسم آنذاك لليابان ، والمنطقة المعروفة عمومًا باسم جزر الهند. لكن هل كان يبحث حقًا عن جزر الهند؟ كيف لنا أن نبحر في المياه سيئة التخطيط للوثائق الغامضة والمتضاربة في كل مكان ذهب إليه كولومبوس وفي كل ما فعله؟ لسنا متأكدين من كيفية تمكنه أخيرًا من الفوز بالدعم الملكي للمشروع. لا نعرف سوى القليل عن سفنه والرجال الذين أبحروا بها. لا نعرف بالضبط أين وصل إلى اليابسة لأول مرة. نحن لا نعرف على وجه اليقين شكله أو مكان دفنه. نحن نعلم أنه كان حاكمًا غير كفء للمستوطنات الإسبانية في منطقة البحر الكاريبي وكان له يد ملطخة بالدماء في التعامل الوحشي مع السكان الأصليين وفي بداية تجارة الرقيق. لكننا تركنا نتساءل عما إذا كان يجب أن يحظى بالإعجاب والثناء ، أو الإدانة - أو ربما الشفقة باعتباره شخصية مأساوية.

تخيل والت ويتمان كولومبوس على فراش الموت ، في خضم الشك الذاتي ، ويبدو أنه يتوقع التقلبات التي تنتظره في مروره عبر التاريخ: ماذا أعرف عن الحياة؟ ماذا عن نفسي لا أعرف حتى أعمالي السابقة أو الحالية التي تنتشر فيها التخمينات الخافتة المتغيرة باستمرار أمامي ، عن عوالم أفضل جديدة ، ولادتهم القوية ، والسخرية ، وتحيرني.

الرجل الذي كتب إلى راعيه ، لويس دي سانتانجيل ، في رحلة العودة إلى أوروبا في عام 1493 ، معلناً الاكتشاف والتأكيد على أنه لن يُنسى ، ربما لم يكن لديه مثل هذه الأفكار. لم يستطع أن يتنبأ بالأجيال القادمة & # x27s & quot؛ التخمينات المتغيرة & quot فيما يتعلق بأفعاله ونفسه أكثر مما استطاع أن يستوعب في عقله غير المرن ما فعله ورآه. لكن مصيره هو أن يكون العميل العرضي لاكتشاف متعالي ، ونتيجة لذلك ، أن يُلقى في بحر التاريخ العاصف ، ينجرف نصف منسي في البداية ، ثم تجتاحه التيارات السريعة إلى قمة الشرف والأسطورة الشاهقة. ، فقط ليتم اكتشافه في السنوات الأخيرة في موجة من الآراء المتضاربة حول حياته ومسؤوليته تقريبًا عن كل ما حدث منذ ذلك الحين.

اتبعت سمعة COLUMBUS & # x27S في التاريخ مسارًا مثيرًا للفضول. حمل هوسه وعناده ومهاراته الملاحية أوروبا عبر المحيط. كان الأدميرال أول من فتح بوابات ذلك المحيط الذي كان مغلقًا منذ آلاف السنين قبل ذلك ، وكتب بارتولومي دي لاس كاساس بعد نصف قرن في سرد ​​شامل للرحلات ، والذي لا يزال حتى يومنا هذا مصدرًا رئيسيًا. المعرفة حول كولومبوس. كان هو من أعطى الضوء الذي من خلاله يمكن للآخرين أن يروا كيف يكتشفون. & quot ؛ لكنه لم يكن في ذلك الوقت سوى الشخصية النجمية في التاريخ التي كان سيصبح عليها. تضاءلت سمعته المباشرة بسبب إخفاقاته كمسؤول استعماري وبسبب دعوى قضائية مطولة بين التاج وورثة كولومبوس ، مما يلقي بظلال من الشك على تفرد خطته للإبحار غربًا إلى جزر الهند. (تشير شهادة بعض البحارة الذين أبحروا مع كولومبوس إلى أن أحد قباطنته كان مسؤولاً في الواقع عن الكثير من الفكرة). ومع مرور الوقت ، أجبر لاس كاساس معاصريه على التشكيك في أخلاقيات المعاملة الوحشية للهنود على يد كولومبوس و خلفاؤه.

بحلول السنوات الأولى من القرن السادس عشر ، كان Amerigo Vespucci ، المترجم الأكثر إدراكًا للعالم الجديد والكاتب الأكثر جاذبية ، قد سلب بالفعل شهرة كولومبوس على الخريطة. كما خسر نجمه من قبل المستكشفين مثل كورتيس وبيزارو ، الذين حصلوا على الذهب والمجد لإسبانيا وكانوا محظوظين بغزو ليس مجموعة متنوعة من الجزر ولكن إمبراطوريات رائعة مثل إمبراطوريتي الأزتيك في المكسيك والإنكا في بيرو ، ومن قبل البحارة مثل فاسكو دا جاما ، الذي وصل بالفعل إلى جزر الهند ، وماجلان ، الذي كانت رحلته الاستكشافية للطواف حول العالم أول من أكد من خلال التجربة كروية العالم - ولم يترك أي شك في حجم خطأ كولومبوس & # x27s في التفكير في أنه وصل إلى آسيا .

لم تذكر العديد من كتب التاريخ العام في العقود الأولى من القرن السادس عشر كولومبوس أو تجاهله تمامًا. أبدى كتاب ذلك الوقت اهتمامًا قليلاً بشخصيته ومسيرته المهنية ، وبعضهم لم يتمكن حتى من الحصول على اسمه المسيحي بشكل صحيح ، ووفقًا للمؤرخ البريطاني ج. هـ. إليوت. تُنسب المسؤولية عن الإهمال جزئيًا إلى بيتر مارتير ، رجل دين إيطالي في محكمة برشلونة ، والذي تمت قراءة مراسلاته ، التي بدأت في الأشهر التي تلت عودة كولومبوس ، على نطاق واسع. لقد استغرقت الكثير من سنوات الاكتشاف ، لكنها أعطت إشعارًا عابرًا لكولومبوس نفسه ، على الرغم من الاعتراف بصلابه وشجاعته.

مع قلة التوثيق المتاح حول الرجل ، كان هناك القليل من مصادر المعلومات البديلة. لم تأت بعد أعمال المراقبين المعاصرين غونزالو فرنانديز دي أوفييدو (الذي كتب التاريخ الموسوعي للاكتشافات المبكرة) ، بارتولومي دي لاس كاساس ونجل كولومبوس & # x27s فرديناند ، الذي سيكتب أول سيرة ذاتية نهائية لكولومبوس. اختفت جميع رسائل ومجلات كولومبوس تقريبًا منذ فترة طويلة.

بحلول منتصف القرن السادس عشر ، بدأ كولومبوس في الظهور من الظلال ، ولم يتجسد كرجل وشخصية تاريخية بقدر ما أصبح أسطورة ورمزًا. في عام 1552 ، في تقييم رنين يتكرر مرارًا وتكرارًا ، كتب المؤرخ فرانسيسكو لوبيز دي جومارا ، "إن أعظم حدث منذ خلق العالم (باستثناء تجسد وموت الذي خلقه) هو اكتشاف جزر الهند . & quot جاء كولومبوس ليجسد المستكشف والمكتشف ، رجل الرؤية والجرأة ، البطل الذي تغلب على المعارضة والشدائد لتغيير التاريخ.

بحلول نهاية القرن السادس عشر ، اعترف المستكشفون والكتاب الإنجليز بأولويته وإلهامه. & quot؛ لو لم يكن كولومبوس ليثيرهم ، & quot؛ كتب ريتشارد هاكليوت ، مؤرخ الاستكشاف ، في عام 1598. وقد احتفل به في الشعر والمسرحيات ، وخاصة من قبل الإيطاليين. حتى إسبانيا كانت تتجول. في عام 1614 ، صورت مسرحية شهيرة ، "El Nuevo Mundo descubierto por Cristobal Colon" ، كولومبوس على أنه حالم ضد القوى الجامدة للتقاليد الراسخة ، رجل ذو هدف واحد انتصر ، تجسيدًا لتلك الروح التي تدفع البشر إلى الاستكشاف والاكتشاف.

ازدهر الارتباط بين كولومبوس وأمريكا في القرن الثامن عشر ، حيث أصبح السكان مولودين في أمريكا بشكل متزايد ، مع وجود سبب أقل للتماهي مع البلد الأم & quot ؛ لم يتم تسجيل أي شخص في بوسطن أو نيويورك للاحتفال بكولومبوس في الذكرى المئوية الثانية ، في 1692. ولكن في غضون وقت قصير للغاية ، بدأ المستعمرون يفكرون في أنفسهم كشعب متميز عن الإنجليز. بحكم عزلتهم وخبرتهم المشتركة في أرض جديدة ، أصبحوا أمريكيين ، وكانوا يتطلعون إلى تعريف أنفسهم وفقًا لشروطهم الخاصة ومن خلال رموزهم الخاصة.كان صموئيل سيوول من بوسطن من أوائل الذين اقترحوا تسمية أرضهم على نحو صحيح باسم كولومبوس ، وبطل عظيم. . . الذي تم تعيينه بشكل واضح من الله ليكون الباحث عن هذه الأراضي. & quot ؛ كولومبوس الذي كان يعتبر نفسه رسول الله & # x27s - & quot كما قال الرب عن ذلك من خلال فم إشعياء ، جعلني الرسول ، وأظهر أنا بالطريقة ، & quot كتب كولومبوس في رحلته الثالثة - كان سيكون سعيدًا بهذا المنعطف في سمعته بعد وفاته. لكن سيوول كان منغمسًا أيضًا في ممارسة أصبحت متفشية: تجنيد كولومبوس الرمزي لأغراضه الخاصة - في الدفاع الحماسي عن المستعمرات ، التي وصفها اللاهوتيون في أكسفورد وكامبريدج بالمنطقة التوراتية والمثلثية ، & quot أو بشكل سهل. الإنجليزية ، وكوثل. & quot

بحلول وقت الثورة ، كان كولومبوس قد تحول إلى أيقونة وطنية ، بطل في المرتبة الثانية بعد واشنطن. وصل الاحتفال الجديد بجمهورية & # x27s لكولومبوس ذروته في أكتوبر 1792 ، الذكرى 300 لانطلاق اليابسة. بحلول ذلك الوقت ، تمت إعادة تسمية كلية King & # x27s في نيويورك باسم كولومبيا وأعطيت العاصمة الوطنية التي يجري التخطيط لها اسم مقاطعة كولومبيا ، ربما لإرضاء أولئك الذين طالبوا بتعيين الدولة بأكملها كولومبيا.

ليس من الصعب فهم جاذبية كولومبوس باعتباره طوطمًا للرعايا السابقين لجورج الثالث. وجد كولومبوس طريقة للهروب من استبداد العالم القديم. لقد كان الشخص الانفرادي الذي تحدى البحر المجهول ، حيث كان الأمريكيون المنتصرون يفكرون في المخاطر والوعد بحدود البرية الخاصة بهم. لقد عارضه الملوك و (في عقله) تعرض للخيانة الملكية. ولكن نتيجة لرؤيته وجرأته ، كانت هناك الآن أرض خالية من الملوك ، وقارة شاسعة لبدايات جديدة.

في كولومبوس ، وجدت الأمة الجديدة بطلاً خاليًا على ما يبدو من أي شوائب من الارتباط بالقوى الاستعمارية الأوروبية. أعطت رمزية كولومبوس الأمريكيين أساطير فورية ومكانًا فريدًا في التاريخ ، واعتمادهم لكولومبوس عزز مكانته.

In & quot The Whig Interpretation of History ، & quot ؛ استنكر هربرت باترفيلد ، المؤرخ البريطاني لهذا القرن ، نزعة العديد من المؤرخين. . . لإنتاج قصة هي تصديق إن لم يكن تمجيدًا للحاضر. & quot ؛ لكن المؤرخين لا يستطيعون السيطرة على الدعاة ، وصناع الأساطير والدعاة ، وفي أمريكا ما بعد الثورة ، ربما لم يكن القلة الذين درسوا كولومبوس مستعدًا للمحاولة. حتى لو كانوا كذلك ، كان هناك القليل من المعلومات المتاحة لتقييم كولومبوس الحقيقي وتمييز الرجل عن الأسطورة.

بحلول القرن التاسع عشر ، ظهرت مواد جديدة - بعض كتابات كولومبوس الخاصة ومختصر مطول لمذكرته المفقودة عن رحلته الأولى - ربما تم استخدامها لتقييم الرجل الحقيقي. وبدلاً من ذلك ، قدمت هذه المخطوطات مزيدًا من الذخيرة لأولئك الذين قاموا بتجميل كولومبوس الرمزي. استخرجت واشنطن إيرفينغ الوثائق الجديدة لخلق بطل في القالب الرومانسي المفضل في أدب القرن. كان كولومبوس هو رجل عبقري ومبدع عظيم ومبتكر.

ربما. لكن إيرفينغ المسرف ابتعد. تميّز كولومبوس & # x27s & quot؛ عظمة آرائه وشهامة روحه & quot؛ كتب. & quot؛ بدلاً من تدمير البلدان التي تم العثور عليها حديثًا. . . لقد سعى إلى استعمارهم وزراعتهم ، من أجل حضارة السكان الأصليين. & quot

يلاحظ المؤرخ دانيال جيه بورستين أن الناس شعروا بأنفسهم من صنع أبطالهم ، ويستشهد بجيمس راسل لويل: & quot؛ المعبود هو مقياس العبد. & quot الأكثر قيمة في ذلك الوقت من التوسع الجغرافي والصناعي ، والتفاؤل القوي والإيمان الذي لا جدال فيه في التقدم باعتباره ديناميكية التاريخ.

تتوافق هذه الصورة لكولومبوس مع سيناريو التقدم البشري من الفقر إلى الثراء ، ومن الكابينة الخشبية إلى البيت الأبيض. كان هذا هو كولومبوس المثالي الذي تعلمه تلاميذ المدارس في قراءهم لـ McGuffey. ذكّر الخطيب إدوارد إيفريت جمهوره في عام 1853 بأن كولومبوس قد أُجبر ذات مرة على التسول للحصول على الخبز عند أبواب الدير في إسبانيا. & quot ؛ نجد التشجيع في كل صفحة من صفحات تاريخ بلدنا & # x27s ، & quot ؛ أعلن إيفريت. & quot ولا نلتقي في أي مكان بأمثلة أكثر عددًا وأكثر ذكاءً من الرجال الذين ارتقوا فوق الفقر والغموض. . . . تمت إضافة قارة شاسعة كاملة إلى جغرافية العالم من خلال الجهود الدؤوبة التي يبذلها ملاح جنوى متواضع ، كولومبوس العظيم ، من خلال السعي الدؤوب لتحقيق المفهوم المستنير الذي شكله عن صورة الأرض ، قبل أن يتصرف أي ملاح. بناء على الاعتقاد بأنها مستديرة ، اكتشفت القارة الأمريكية. & quot

مع تدفق ملايين المهاجرين بعد الحرب الأهلية الأمريكية ، تولى كولومبوس دورًا جديدًا ، دور البطل العرقي. نظم المهاجرون الكاثوليك الأيرلنديون فرسان كولومبوس في نيو هافن في عام 1882. وصف أدب الأخوة كولومبوس بأنه & # x27s نبيًا ورائيًا ، وأداة للعناية الإلهية & quot وإلهامًا لكل فارس ليصبح كاثوليكيًا أفضل ومواطنًا أفضل. & quot نما عدد الفرسان وتأثيرهم ، مما أدى إلى تعزيز الدراسات الأكاديمية في التاريخ الأمريكي ، والضغط من أجل نصب كولومبوس التذكاري الذي أقيم أمام محطة الاتحاد في واشنطن والسعي إلى تقديس بطلهم.

في الوقت نفسه ، كان الكاثوليك الفرنسيون يشنون حملة لرفع مستوى كولومبوس إلى القداسة ، على أساس أنه جلب الإيمان المسيحي إلى نصف العالم. & quot ؛ ولكن ، على الرغم من التشجيع من البابا بيوس التاسع ، لم يصل المؤيدون إلى الفاتيكان. استند رفض كولومبوس & # x27s إلى حد كبير على علاقته بياتريس إنريكيز دي أرانا ، عشيقته ووالدة ابنه فرديناند ، وعدم وجود دليل على أنه قام بمعجزة ، على النحو المحدد من قبل الكنيسة.

تم الاحتفال بالذكرى الـ 400 لرحلة كولومبوس & # x27s بإحياء ذكرى لمدة عام في جميع أنحاء الولايات المتحدة. على إيقاع الفرق النحاسية وجوقة تهنئة الذات ، أشاد الأمريكيون بالرجل الذي عبر بحارًا مجهولة حيث قفز الآن في قارة واسعة وبرية. كجزء من الاحتفال ، ألف أنطونين دفوراك & quot؛ From the New World & quot؛ سيمفونية تستحضر الاجتياح والوعد بالمشهد الأمريكي المغري. أعلن الرئيس بنيامين هاريسون ، & quot ؛ لقد وقف كولومبوس في عصره كرائد في التقدم والتنوير. & quot من الرخام الإيطالي ، وضعت في الركن الجنوبي الغربي من سنترال بارك ، والتي أعيدت تسميتها كولومبوس سيركل.

أعظم الاحتفالات ، المعرض الكولومبي العالمي ، في شيكاغو ، تم وصفه على أنه يوبيل البشرية. & quot التي أعلنت عنها الولايات المتحدة على أنها عملاق ناشئ بين الدول. كان كولومبوس الآن رمز النجاح الأمريكي. كان الدعاء بمثابة صلاة شكر لأهم الرحلات التي قام بها كولومبوس برفع الحجاب الذي أخفى العالم الجديد عن القديم وفتح بوابة مستقبل البشرية. كان الماضي أيضًا تعجباً بمستقبل كان الأمريكيون الواثقون من أنفسهم حريصين على تشكيله والاستمتاع به.

قام عدد قليل من المؤرخين ، الذين يبحثون عن الرجل الذي يقف وراء الأسطورة ، بضرب أوتار من تناقض منعش للترانيم التملق. فحص Henry Harrisse & # x27s الدؤوب لجميع مواد كولومبوس المعروفة لم يترك للعلماء أي عذر لمواصلة معاملة الرجل على أنه نصف إله ، على الرغم من أنه أصدر أيضًا حكمًا إيجابيًا إلى حد كبير. & quot؛ أزال كولومبوس من نطاق التخمينات المجردة فكرة أن أراضي المحيط الأطلسي كانت موجودة ويمكن الوصول إليها عن طريق البحر ، & quot؛ كتب كريستوفر كولومبوس وبنك سانت جورج. إلى الأبد العالمين. هذا الحدث ، الذي يُعد بلا شك أعظم حدث في العصر الحديث ، يضمن لكولومبوس مكانًا في البانتيون مكرسًا لأصحاب الجدارة الذين ستعجب البشرية دائمًا بأعمالهم الشجاعة. & quot

كان كاتب السيرة الذاتية جاستن وينسور ، أكثر من أي مؤرخ محترم آخر في ذلك الوقت ، هو الذي ألقى ضوءًا باردًا على الجانب المظلم لشخصية كولومبوس. كان قد اعترض بشدة على تقديس كولومبوس & # x27s. (& quot تييرا! وهكذا أخذ لنفسه معاش العمر الموعود لأول شخص يرى الأرض.

& quot؛ لم يقم أي طفل في أي عمر بالقليل لتحسين معاصريه ، وقليل منهم فعل المزيد لتمهيد الطريق لمثل هذه التحسينات ، & quot؛ كتب وينسور في سيرته الذاتية عام 1891. وخلقه العصر وتركه العصر. لا يوجد مثال أكثر وضوحا في التاريخ لرجل يظهر الطريق ويفقده. . . . & quot ترك كولومبوس عالمه الجديد وإرث الكوتا من الدمار والجريمة. ربما كان مروجًا غير أناني لعلوم الجغرافيا ، فقد أثبت أنه باحث مسعور عن الذهب وولاء للملك. كان من الممكن أن يربح المهتدين إلى أحضان المسيح من خلال لطف روحه الذي كسبه من إبادة الملائكة الصالحين. ربما كان ، مثل لاس كاساس ، قد توبيخ شراسة معاصريه ، وجعلهم قدوة على الإيمان المنحرف. & quot

كان هجوم Winsor & # x27s المهلك على كولومبوس الأسطورة هو الاستثناء في أواخر القرن التاسع عشر ، ولم يتقبله أولئك الذين تمسّكوا بالصورة السائدة. لقد أنشأوا كولومبوس الذي أرادوا أن يؤمنوا به ، وكانوا راضين تمامًا عن إنشائهم.

لكن بحلول أوائل القرن العشرين ، بدأ المؤرخون في كشف التناقضات والثغرات والروايات المشبوهة في القصة المألوفة. لا أحد يستطيع أن يكون متأكدًا من متى وكيف وصل كولومبوس إلى فكرته ، وما هو هدفه الحقيقي أو ما هو أسلوب الإنسان الذي كان عليه - عبقريًا ملهمًا ولكنه عقلاني ، مغامر محظوظًا ملطخًا بالتصوف ، رجل من عصر النهضة أو من الشرق. الأعمار. لم يكن & # x27t حتى عام 1942 أن تم إنقاذ كولومبوس من الأساطير وتم تصويره على أنه أولًا وقبل كل شيء: ملاح ملهم.

في سيرته الذاتية ، "Admiral of the Ocean Sea" & quot ، اختار Samuel Eliot Morison ، بالاعتماد على الوثائق المتراكمة وخبرته في الملاحة البحرية ، التأكيد على جانب واحد لكولومبوس كان بعيدًا عن الجدل الجاد. لم يكن موريسون & # x27s كولومبوس قديسًا ، لكنه كان بإمكانه الإبحار على متن سفينة ولديه الإرادة والشجاعة للذهاب إلى حيث لم يذهب أحد من قبل.

العالم وأمريكا يتغيران بالطبع ، وسمعة كولومبوس & # x27 تتغير أيضًا. جعلت الحياة الحديثة الكافرين من الكثيرين الذين كانوا يعبدون ذات يوم عند مذبح التقدم. في السنوات التي أعقبت الحرب العالمية الثانية ، حصلت جميع مستعمرات الإمبراطوريات الكبرى تقريبًا على استقلالها ، ومثل الولايات المتحدة في أيامها الأولى ، بدأت تنظر إلى تاريخ العالم من منظورها المناهض للاستعمار. كان المعبود هو مقياس المصلين ، ولكن الآن كان هناك ملحدين في كل مكان. بالنسبة لهم ، لم يكن عصر الاكتشاف هو الفجر الساطع لعصر مجيد ، بل كان غزوًا. أصبح كولومبوس رمزا للقمع. كولومبوس آخر لعصر آخر.

& quot؛ حدث شيء مضحك في الطريق إلى الملاحظة الخمسية لأمريكا & # x27s & # x27discovery ، & # x27 & quot كتب جاري ويلز في The New York Review of Books في عام 1990. & quot؛ تم سرقة كولومبوس. هذه المرة كان الهنود ينتظرونه. إنه يأتي الآن بجو اعتذاري - لكن بالنسبة للبعض ، ليس اعتذاريًا بما فيه الكفاية. . . . يأتي ليُهين. & quot

اليوم ، يعالج المؤرخون العواقب بالإضافة إلى الإجراءات - يقتربوا بشكل متزايد من التوغل الأوروبي في أمريكا من وجهة نظر الأمريكيين الأصليين. إنهم لا يتحدثون عن & quotdiscovery & quot ، ولكن عن & quotencounter & quot أو & quotcontact. & quot ؛ درس ألفريد دبليو كروسبي ، من جامعة تكساس في أوستن ، العواقب البيولوجية لوصول كولومبوس & # x27s. في حين أن بعضها - تبادل النباتات والحيوانات بين القارات ، والعولمة النهائية للبيولوجيا - كان مفيدًا بشكل عام ، فقد وجد البعض الآخر ، مثل انتشار الأمراض المدمرة ، كارثيًا.

في المنتديات العامة ، يُعتبر كولومبوس مقدمة للاستغلال والغزو. يجادل كيركباتريك سيل ، في & quot The Conquest of Paradise ، & quot ، بأن كولومبوس كان صائد ثروة فادحًا كان إرثه تدمير السكان الأصليين واغتصاب الأرض الذي استمر حتى يومنا هذا.

أحفاد الهنود الأمريكيين والعبيد الأفارقة الذين تم جلبهم إلى العالم الجديد ، وكذلك أولئك الذين يتعاطفون مع قضاياهم ، مترددون بشكل مفهوم في الاحتفال بذكرى وصول كولومبوس إلى اليابسة. زعماء المنظمات الهندية الأمريكية يدينون كولومبوس باعتباره قرصانًا أو ما هو أسوأ من ذلك ، حيث يقول روسل من حركة الهنود الأمريكيين إن كولومبوس ويقتبس هتلر يبدو وكأنه حدث جانح. & quot احتفال عام 1992 & quotto يطفئون الشموع على كعكة عيد ميلادهم. & quot

قرر مجلس إدارة المجلس الوطني للكنائس ، وهي منظمة يغلب عليها البروتستانت ، أنه بالنظر إلى & quot؛ الإبادة الجماعية والعبودية & # x27ecocide & # x27 والاستغلال & quot الذي أعقب كولومبوس ، يجب أن يكون الذكرى الخمسية وقت توبة بدلاً من ابتهاج. في عام 1986 ، بعد أربع سنوات من النقاش الحماسي ، تخلت الأمم المتحدة عن محاولتها التخطيط للاحتفال.

مرة أخرى ، أصبح كولومبوس رمزًا ، هذا الوقت من الاستغلال والإمبريالية. لقد حان الوقت لأن ينظر إلى اللقاء ليس فقط من وجهة النظر الأوروبية ، ولكن من وجهة نظر الأمريكيين الأصليين. لقد حان الوقت لاستبدال نسخة القصص القصيرة المعقمة للأوروبيين الذين جلبوا الحضارة والمسيحية إلى أمريكا باعتراف أكثر وضوحًا بالشرور والفظائع التي ارتكبت في انتزاع الأرض من سكانها الأصليين.

لكن هل نثقله بالذنب أكثر مما يجب أن يتحمله أي رجل؟ ألا ينبغي تقاسم الذنب على نطاق أوسع؟

يجب الحكم على كولومبوس من خلال أدلة أفعاله وكلماته ، وليس من خلال الأسطورة المتأصلة في خيالنا. ماذا نعرف عن كولومبوس الشخص ، الذي كان حقًا ، وعن الأوقات كما كانت بالفعل؟

ولد كولومبوس ، على حد علمنا ، في عام 1451 في جنوة ، ويبدو أنه الأكبر بين خمسة أطفال على قيد الحياة في عائلة من نساجي الصوف. (كانت إحدى الأطفال فتاة ، نادرًا ما يتم ذكرها في الروايات التاريخية). ولكن فيما يتعلق بمعظم جوانب حياته المبكرة ، لم يقل كولومبوس شيئًا. قد يكون بعض أسلافه يهودًا ، على الرغم من أنه لم يتم إثبات ذلك مطلقًا ، وعلى أي حال ، يبدو أنه لم يكن له تأثير مباشر على حياته ومآثره. كانت عائلته مسيحية ، وكذلك كان كولومبوس - بشكل واضح. تمتلئ مذكراته ورسائله الباقية بدعوات أسماء المسيح ومريم والقديسين ، وكثيراً ما كان يسعى للحصول على مشورة وكرم الفرنسيسكان.

ربما كان الوقت الذي ولد فيه أكثر أهمية من أسلافه. نشأ كولومبوس وهو يسمع عن بلاء الإسلام ، وانسداد طرق التجارة إلى توابل الشرق ، والأوقات المحفوفة بالمخاطر بالنسبة للمسيحية. كل هذا يمكن أن يغذي الأحلام في شاب طموح لديه خبرة بحرية. لقد كتب كولومبوس أنه في سن الخمسين ، ألقى نصيبه مع أولئك الذين يذهبون إلى البحر ، ويشحنون في العديد من الرحلات في البحر الأبيض المتوسط. في عام 1476 ، وجد طريقه بالصدفة إلى البرتغال ، حيث كان استكشاف البحر ديناميكية العصر وكان البحث عن طريق جديد إلى جزر الهند ضرورة اقتصادية ودينية.

اكتسب معرفة بالمحيط الأطلسي في رحلاته إلى إنجلترا وأيرلندا (ربما حتى آيسلندا) ومرة ​​واحدة على الأقل أسفل الساحل الأفريقي. زواجه من فيليبا بيريستريلو إي مونيز أخذه إلى ماديراس ، حيث كان يدرس مخططات الإبحار الأطلسية ويسمع الحكايات العديدة عن الرحلات الغربية ، ومنحه إمكانية الوصول إلى النبلاء البرتغاليين. في هذه السنوات ، من المفترض أنه تصور خطته الجريئة ، لكن يوحنا الثاني ملك البرتغال رفضها.

لذلك بعد وفاة زوجته ، أخذ كولومبوس ابنهما الصغير ، دييغو ، وذهب إلى إسبانيا عام 1484 ، طالبًا الدعم الملكي مرة أخرى. تمكن من تكوين صداقات مع الرهبان الفرنسيسكان المؤثرين وأعضاء الديوان الملكي. & quot؛ قدرة كولومبوس & # x27s على الاندماج في دوائر العظماء كانت من أكثر الأشياء الرائعة فيه ، كما كتب جون هـ. باري ، المؤرخ الأمريكي. لكنه أمضى السنوات الثماني التالية في مناشدة المحكمة والدفاع عن خطته أمام اللجان الملكية.

خلال هذا الوقت ، وقع في حب بياتريس إنريكيز دي أرانا من قرطبة ، لم يتزوجا مطلقًا ، لكنها أنجبت ابنهما ، فرديناند ، الذي أصبح والده وكاتب سيرته الذاتية. وصف فرديناند والده بأنه رجل ذو قوام أكثر من متوسط ​​القوام ويمتلك بشرة تميل إلى اللون الأحمر الفاتح وأنف أكويلين وشعر أشقر تحول بعد سن الثلاثين إلى اللون الأبيض.

فقط بعد سقوط غرناطة في يناير 1492 ، الذي أنهى الوجود المغربي في إسبانيا ، التزم فرديناند وإيزابيلا أخيرًا ، على ما يبدو بناءً على نصيحة سانتانجيل ، المستشار المالي للملك. على عكس الأسطورة ، لم يكن على إيزابيلا أن تعلق بجواهرها ، ولم يكن على كولومبوس أن يثبت أن العالم كان دائريًا. كان الأوروبيون المتعلمون مقتنعين بالفعل ، لكن يبدو أنه كان أول من خاطر بحياته في ذلك.

كان كولومبوس بحارًا بارعًا ، ويبدو أن الجميع يتفقون. كما قال ميشيل دي كونيو ، الذي أبحر معه: "من خلال نظرة بسيطة إلى سماء الليل ، كان سيعرف ما هو الطريق الذي يجب أن يسلكه أو ما هو الطقس المتوقع أنه تولى القيادة ، وبمجرد انتهاء العاصفة ، كان يرفع الأشرعة. بينما كان الآخرون نائمين. & quot ووجد عالماً جديداً. لو لم تكن هناك أمريكا ، لكان قد أبحر حتى وفاته وبالتأكيد إلى النسيان. لم يكن بإمكانه أبدًا أن يصنع جزر الهند ، التي تقع أبعد من المكان الذي وضعته فيه حساباته الخاطئة. كان مخطئا ، لكنه محظوظ. لا يوجد مستكشف ينجح بدون بعض الحظ.

قام بثلاث رحلات أخرى ، لكن مهارته وحظه تركته على الأرض. كان إداريًا غير كفء للمستعمرة التي أنشأها في لا إيزابيلا ، على الشاطئ الشمالي لما يُعرف الآن بجمهورية الدومينيكان.حكمه على الجبة لمدة ثلاث سنوات ، أثار استعداء رجاله للتمرد (حاول بعض الملازمين الاستيلاء على السفن والهرب بحمولة من الذهب) ودفع سكان تاينوس الأصليين إلى تمرد دموي. تعرض الآلاف من تاينوس للاغتصاب والقتل والتعذيب وحرق قراهم. في أول فرصة ، استولى كولومبوس على تاينوس وشحنهم إلى إسبانيا كعبيد ، وهي ممارسة لا تخلو من سابقة في أوروبا أو حتى بين شعوب أمريكا ما قبل كولومبوس. أعرب لاس كاساس عن أسفه للأسف على ممارسات مواطنيه: & quot ؛ لو تصرفنا نحن المسيحيين كما ينبغي. & quot

كانت التفسيرات الجغرافية لكولومبوس مشوشة بالأفكار المسبقة. كان يميل إلى رؤية ما يريد أن يراه واعتبر الكلمات الأصلية بمثابة نطق خاطئ للأماكن في كاثي. أجبر طاقمه على أن يقسموا أن أحد مواقعه ، كوبا ، كانت البر الرئيسي الآسيوي. لم يكن له عقل متفتح. سعى إلى تأكيد الحكمة التي تلقاها ، وعادة ما تكون تعاليم الكنيسة ، بدلاً من المعرفة الجديدة. مندهشًا من قربه مما كان يعتقد أنه الجنة الأرضية ، لكنه فشل في إدراك أنه وصل إلى قارة أمريكا الجنوبية في رحلته الثالثة. كتب أن مياه نهر أورينوكو يجب أن تتدفق من ينبوع الجنة ، "فلا أحد يستطيع أن يذهب إلا بإذن الله".

مع ذلك ، ثابر كولومبوس ، غالبًا ما كان يعاني من آلام التهاب المفاصل ، والتي تفاقمت مع كل رحلة ، وكذلك الحمى الاستوائية. أظهرت رحلاته الأربع ، بين عامي 1492 و 1504 ، الطريق إلى عدد لا يحصى من الرحلات الأخرى. عندما اقترب من الموت عام 1506 ، كان عقله مشغولاً بالشفقة على الذات والتصوف والرغبة اليائسة في الاستيلاء على القدس استعدادًا ليوم الحساب. وكتب في رسالة إلى المحكمة: & quot كل ما تبقى لي ولإخوتي أخذ مني وبيعه ، حتى إلى العباءة التي كنت أرتديها ، لشرتي الكبرى. . . . لقد دمرت كما قلت. لقد بكيت حتى الآن لأن الآخرين يشفقون علي الآن ، يا جنة ، ويبكوا عليّ ، يا أرض! & مثل كولومبوس لم يمت فقيرًا ، على الرغم من الأسطورة. لكن وفاته في بلد الوليد بإسبانيا لم يُعلن عنها.

كيف نحكم على كولومبوس التاريخي ، الرجل وليس الأسطورة؟ هل كان رجلا عظيما؟

لا ، إذا كانت العظمة تقاس بمكانة واحدة بين المعاصرين. لن نعرف أبدًا ما إذا كان مسار التاريخ سيكون مختلفًا لو كان كولومبوس رجلاً أكثر لطفًا وكرمًا. إن القول بأن كولومبوس كان يتصرف بالطريقة المقبولة في عصره يعني الاعتراف بأنه لم يكن أعلى من عمره. إن المجادلة (بأدلة داعمة وافرة) بأنه حتى لو كان كولومبوس قدوة أفضل ، فإن الآخرين الذين تبعوا قد أفسدوا جهوده في النهاية ، هو استجداء السؤال. علاوة على ذلك ، كان المثال الوحيد الذي وضعه كولومبوس هو التفاهة والتعظيم الذاتي والافتقار إلى الشهامة. لم يستطع أن يجد في نفسه كرمًا ليشارك أي الفضل في إنجازاته. مهما كان هدفه الأصلي ، فإن شغفه بالذهب دفعه من جزيرة إلى أخرى ، ويبدو أنه وصل إلى حافة جنون العظمة. وكان المستقبل الوحيد الذي يمكن أن يتوقعه هو الثروة لنفسه ولورثته ، وربما أكثر من معظم الناس في عصره ، وهم من نهاية العالم الوشيكة.

نعم ، إذا كانت العظمة مستمدة من جرأة تعهده ، ووحيه المفاجئ ، وضخامة تأثيره على التاريخ اللاحق. لقد عبر كولومبوس المحيط الأطلسي المجهول ، ولم يكن الأمر كذلك. لقد وجد أراضٍ وشعوبًا جديدة ، وعاد ليخبر عنها حتى يتمكن الآخرون من اتباعها ، وفتح الطريق أمام السفر والتوسع عبر القارات. صحيح أنه لو لم يبحر مطلقًا ، لكان البحارة الآخرون قد رفعوا الساحل الأمريكي في النهاية ، كما فعل البرتغاليون عندما وصلوا إلى البرازيل بالصدفة عام 1500. لكن كولومبوس كان صاحب الفكرة ، على الرغم من سوء تصوره في كثير من النواحي ، ومتابعته بإصرار غير مألوف ، لم يردعه المشككون والمستهزئون. كما ورد في قصة ملفق ، أظهر كولومبوس للعالم كيف يقف بيضة في نهايتها.

سواء كان رجلاً عظيماً أو مجرد وكيل لإنجاز عظيم ، فإن القضية في الحقيقة هي مكانته في التاريخ. وهذا يعتمد على تقييم الأجيال القادمة & # x27s المتغيرة - ويتمان & # x27s & quotevershifting التخمينات & quot - له ونتائج اكتشاف أوروبا وأمريكا. سمعته مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بأمريكا. في النهاية ، لا يمكن الحكم على مكان كولومبوس في التاريخ إلا فيما يتعلق بالمكانة الممنوحة لأمريكا في التاريخ. بالتأكيد لم نقم بتأسيس هذا المكان أخيرًا.

سيكون من المثير للاهتمام معرفة كيف سيتم تمييز كولومبوس في عام 2092. لأنه يبدو أن مصيره هو أن يكون بمثابة مقياس لثقتنا بأنفسنا والرضا عن النفس ، وآمالنا وتطلعاتنا ، وإيماننا بالتقدم وقدرة البشر على الإبداع. مجتمع أكثر عدلاً.


كولومبوس & # 8217 الارتباك حول العالم الجديد

في عام 1513 ، سار مجموعة من الرجال بقيادة Vasco N & # 250 & # 241ez de Balboa عبر برزخ بنما واكتشفوا المحيط الهادئ. لقد كانوا يبحثون عنه & # 8212 ، لقد علموا أنه موجود & # 8212 ، ولأنهم على دراية بالمحيطات ، لم يجدوا صعوبة في التعرف عليها عندما رأوها. لكن في طريقهم ، رأوا أشياء كثيرة جيدة لم يكونوا يبحثون عنها ولم يكونوا على دراية بها. عندما عادوا إلى إسبانيا ليخبروا بما رأوه ، لم يكن من السهل العثور على كلمات لكل شيء.

المحتوى ذو الصلة

على سبيل المثال ، قتلوا حيوانًا بريًا كبيرًا وشرسًا. أطلقوا عليه اسم النمر ، على الرغم من عدم وجود نمور في إسبانيا ولم ير أي من الرجال نمرًا من قبل. كان بيتر مارتير يستمع إلى قصتهم ، وهو عضو في مجلس ملك جزر الهند ويمتلك فضولًا لا يشبع بشأن الأرض الجديدة التي كانت إسبانيا تكتشفها في الغرب. سألهم الرجل العلم ، كيف عرفوا أن الحيوان الشرس كان نمرًا؟ أجابوا "أنهم يعرفون ذلك من خلال البقع ، والشرسة ، وخفة الحركة ، ومثل هذه العلامات والرموز الأخرى التي وصف بها الكتاب غير المعروف تايجر". كانت إجابة جيدة. يتجه الرجال ، في مواجهة أشياء لا يتعرفون عليها ، إلى كتابات أولئك الذين لديهم خبرة أوسع. وفي عام 1513 ، كان لا يزال من المفترض أن الكتاب القدامى لديهم خبرة أوسع من أولئك الذين جاءوا بعدهم.

لقد قام كولومبوس بنفسه بهذا الافتراض. شكلت اكتشافاته بالنسبة له ، كما بالنسبة للآخرين ، مشكلة تحديد الهوية. يبدو أن السؤال لا يتعلق كثيرًا بإعطاء أسماء لأراضي جديدة بقدر ما يتعلق بإيجاد الأسماء القديمة المناسبة ، وينطبق الشيء نفسه على الأشياء التي احتوتها الأراضي الجديدة. أثناء تجوله في البحر الكاريبي ، مفتونًا بجمال وتنوع ما رآه ، افترض كولومبوس أن النباتات والأشجار الغريبة كانت غريبة فقط لأنه لم يكن على دراية كافية بكتابات الرجال الذين يعرفونهم. كتب: "أنا أتعس رجل في العالم ، لأنني لا أعرفهم".

لا نحتاج إلى السخرية من إحجام كولومبوس عن التخلي عن العالم الذي كان يعرفه من الكتب. الحمقى فقط هم من يهربون بالكامل من العالم الذي ورثه الماضي. فتح اكتشاف أمريكا عالماً جديداً مليئاً بأشياء جديدة وإمكانيات جديدة لمن لهم عيون لرؤيتها. لكن العالم الجديد لم يمحو القديم. بدلاً من ذلك ، حدد العالم القديم ما رآه الرجال في الجديد وما فعلوه به. اعتمد ما أصبحت عليه أمريكا بعد عام 1492 على كل من ما وجده الرجال هناك وعلى ما توقعوا العثور عليه ، سواء على ما كانت عليه أمريكا بالفعل وعلى ما دفع الكتاب القدامى والتجربة القديمة الرجال إلى الاعتقاد بأنها كانت أو يجب أن تكون أو يمكن صنعها. يكون.

خلال العقد الذي سبق عام 1492 ، عندما بدأ كولومبوس في رعاية رغبة متزايدة للإبحار غربًا إلى جزر الهند & # 8212 حيث كانت أراضي الصين واليابان والهند معروفة في أوروبا & # 8212 ، كان يدرس الكتاب القدامى لمعرفة ما هو العالم وشعبه مثل. قرأ ال Ymago Mundi بيير ديلي ، كاردينال فرنسي كتب في أوائل القرن الخامس عشر ، رحلات ماركو بولو والسير جون ماندفيل ، بلينيز تاريخ طبيعي و ال هيستوريا ريرم أوبيك جيستاروم من اينيس سيلفيوس بيكولوميني (البابا بيوس الثاني). لم يكن كولومبوس رجلاً مثقفًا. ومع ذلك ، فقد درس هذه الكتب ، ووضع المئات من الملاحظات الهامشية فيها وخرج بأفكار عن العالم كانت بسيطة وقوية بشكل مميز وأحيانًا خاطئة ، وهو نوع الأفكار التي يكسبها الشخص المتعلم ذاتيًا من القراءة المستقلة ويتمسك بها في تحد. بما يحاول أي شخص آخر إخباره به.

الأقوى كانت خطأ & # 8212 أي أن المسافة بين أوروبا والشاطئ الشرقي لآسيا كانت قصيرة ، في الواقع ، كانت إسبانيا أقرب إلى الصين غربًا منها شرقاً. لم يتخل كولومبوس أبدًا عن هذه القناعة. وقبل أن يشرع في إثبات ذلك بالإبحار غربًا من إسبانيا ، درس كتبه ليكتشف كل ما بوسعه عن الأراضي التي سيزورها. علم من ماركو بولو أن جزر الهند غنية بالذهب والفضة واللؤلؤ والمجوهرات والتوابل. كان الخان العظيم ، الذي امتدت إمبراطوريته من القطب الشمالي إلى المحيط الهندي ، قد أظهر لبولو ثروة وجلالًا قزمت روعة بلاط أوروبا.

كان لدى بولو أيضًا أشياء ليقولها عن الناس العاديين في الشرق الأقصى. كان أولئك الذين يعيشون في مقاطعة مانجي ، حيث قاموا بزراعة الزنجبيل ، يكرهون الحرب ولذا فقد وقعوا فريسة سهلة للخان. في Nangama ، وهي جزيرة تقع قبالة الساحل ، وُصِفت بأنها تحتوي على "كمية كبيرة من التوابل" ، كان الناس بعيدًا كل البعد عن النفور من الحرب: لقد كانوا أنثروبوفاجي & # 8212 أكلة رجل & # 8212 الذين التهموا أسراهم. كان هناك ، في الواقع ، أشخاص يأكلون الإنسان في العديد من الجزر البحرية ، وفي العديد من الجزر ، كان الرجال والنساء يرتدون ملابسهم فقط بقطعة صغيرة من القماش على أعضائهم التناسلية. في جزيرة ديكورسيا ، على الرغم من أنهم صنعوا قماشًا قطنيًا ناعمًا ، ذهب الناس عراة تمامًا. في أحد الأماكن ، كانت هناك جزيرتان يتم فيها الفصل بين الرجال والنساء ، النساء في إحدى الجزر والرجال في الآخر.

كان ماركو بولو ينزلق أحيانًا إلى خرافات مثل هذه الأخيرة ، لكن معظم ما قاله عن جزر الهند كان نتيجة الملاحظة الفعلية. من ناحية أخرى ، كانت رحلات السير جون ماندفيل خدعة ولم يكن هناك مثل هذا الرجل & # 8212 والأماكن التي ادعى أنه زارها في القرن الثالث عشر الميلادي كانت مليئة بشكل خيالي برجال أعوياء ورجال ذوي قدم واحدة ورجال ذوي وجه كلب و الرجال بوجهين أو بلا وجوه. لكن مؤلف الخدعة استند إلى تقارير عدد كافٍ من المسافرين الحقيقيين لجعل بعض قصصه معقولة ، كما أنه استند إلى أسطورة قديمة قدم أحلام الإنسان ، أسطورة العصر الذهبي عندما كان الرجال صالحين. تحدث عن جزيرة يعيش فيها الناس بلا حقد أو مكر ، بدون طمع أو فساد أو شراهة ، لا يتمنون أي ثروات من هذا العالم. لم يكونوا مسيحيين ، لكنهم عاشوا بالقاعدة الذهبية. الرجل الذي خطط لرؤية جزر الهند بنفسه لا يمكن أن يفشل في إثارة فكرة العثور على مثل هؤلاء الناس.

من المؤكد أن كولومبوس كان يتوقع إعادة بعض الذهب الذي كان من المفترض أن يكون بوفرة. كانت تجارة التوابل واحدة من أكثر تجارة التوابل ربحًا في أوروبا ، وكان يتوقع عودة التوابل. لكن ماذا اقترح أن يفعل حيال الأشخاص الذين يمتلكون هذه الكنوز؟

عندما انطلق ، حمل معه عمولة من ملك وملكة إسبانيا ، مكنته من "اكتشاف بعض الجزر والبر الرئيسي في بحر المحيط والاستحواذ عليها" وأن يكون "أميرالًا ونائبًا للملك وحاكمًا فيها". إذا توقع الملك وكولومبوس تولي السيطرة على أي من جزر الهند أو غيرها من الأراضي في الطريق ، فلا بد أن لديهم بعض الأفكار ، ليس فقط حول جزر الهند ولكن أيضًا عن أنفسهم ، لتبرير التوقع. ما الذي كان عليهم تقديمه ليجعل سيادتهم موضع ترحيب؟ أو إذا اقترحوا فرض حكمهم بالقوة فكيف يبررون هذه الخطوة ناهيك عن تنفيذها؟ الجواب أن لديهم شيئين: كان لديهم المسيحية ولديهم حضارة.

لقد عنت المسيحية أشياء كثيرة لكثير من الرجال ، وكان دورها في الغزو الأوروبي واحتلال أمريكا متنوعًا. ولكن في عام 1492 لم يكن هناك شيء معقد حول كولومبوس على الأرجح. كان سيختزلها إلى مسألة بشر فاسدين ، مُقدَّرون للدينونة الأبدية ، مُخلِّصًا رحيمًا. أنقذ المسيح أولئك الذين آمنوا به ، وكان من واجب المسيحيين نشر إنجيله وبالتالي إنقاذ الوثنيين من المصير الذي ينتظرهم لولا ذلك.

على الرغم من أن المسيحية في حد ذاتها كانت مبررًا كافيًا للسيطرة ، إلا أن كولومبوس سيحمل أيضًا الحضارة إلى جزر الهند ، وكانت هذه أيضًا هدية اعتبرها هو ومعاصروه مكافأة مناسبة على أي شيء قد يأخذونه. عندما تحدث الناس عن الحضارة & # 8212 أو الكياسة ، كما يسمونها عادة & # 8212 ، نادرًا ما حددوا ما يقصدونه بالضبط. ارتبطت الكياسة ارتباطًا وثيقًا بالمسيحية ، لكن الاثنين لم يكونا متطابقين. بينما كانت المسيحية مصحوبة دائمًا بالكياسة ، كان لدى الإغريق والرومان حضارة بدون المسيحية. كانت إحدى طرق تعريف الكياسة هي البربرية على نقيضها. في الأصل كانت كلمة "بربري" تعني "أجنبي" & # 8212 لشخص يوناني ليس يونانيًا ، إلى شخص روماني ليس رومانيًا. بحلول القرن الخامس عشر أو السادس عشر ، لم يكن هذا يعني شخصًا أجنبيًا فحسب ، بل كان له أخلاق وعادات لا يوافق عليها الأشخاص المدنيون. أصبحت شمال إفريقيا تُعرف باسم Barbary ، كما أوضح أحد الجغرافيين في القرن السادس عشر ، "لأن الناس بربريون ، ليس فقط في اللغة ، ولكن في الأخلاق والعادات." يجب أن تكون أجزاء من جزر الهند ، من وصف ماركو بولو ، مدنية ، لكن من الواضح أن أجزاء أخرى كانت همجية: على سبيل المثال ، الأراضي التي ذهب الناس فيها عراة. مهما كان معنى التحضر ، فهو يعني الملابس.

ولكن كان هناك ما هو أكثر من ذلك بقليل ، ولا يزال هناك. تميز المدنيون بالآلام التي أخذوها لتنظيم حياتهم. لقد نظموا مجتمعهم لإنتاج الطعام والملبس والمباني والمعدات الأخرى التي تميز أسلوب معيشتهم. كانت لديهم حكومات قوية لحماية الممتلكات ، وحماية الأشخاص الطيبين من الأشرار ، وحماية العادات والتقاليد التي تميز المدنيين عن البرابرة. إن الملابس الممتازة ، والسكن ، والطعام ، والحماية التي تعلق على الحضارة جعلت منها تبدو للأوروبيين هدية تستحق العطاء للبرابرة في العالم الذين يرتدون ملابس سيئة وسيئة المسكن وغير الخاضعين للحكم.

كانت العبودية أداة قديمة للحضارة ، وفي القرن الخامس عشر تم إحياؤها كطريقة للتعامل مع البرابرة الذين رفضوا قبول المسيحية وحكم الحكومة المتحضرة. من خلال العبودية يمكن إجبارهم على التخلي عن عاداتهم السيئة ، وارتداء الملابس ومكافأة مدربيهم بالعمل مدى الحياة. طوال القرن الخامس عشر ، عندما كان البرتغاليون يستكشفون ساحل إفريقيا ، جلبت أعداد كبيرة من قباطنة البحر الذين يرتدون ملابس جيدة الحضارة إلى المتوحشين العراة عن طريق نقلهم إلى أسواق العبيد في إشبيلية ولشبونة.

منذ أن عاش كولومبوس في لشبونة وأبحر في سفن برتغالية إلى جولد كوست في إفريقيا ، لم يكن على دراية بالبرابرة. لقد رأى بنفسه أن منطقة Torrid يمكن أن تدعم الحياة البشرية ، ولاحظ مدى سعادة البرابرة بالحلي التي يضع عليها الأوروبيون المتحضرون قيمة صغيرة ، مثل الأجراس الصغيرة التي يضعها الصقور على الصقور. قبل الانطلاق في رحلته ، وضع في مخزن أجراس الصقور. إذا كان على الأشخاص البربريين الذين توقع أن يجدهم في جزر الهند أن يفكروا في الحضارة والمسيحية على أنها مكافأة غير كافية للاستسلام لإسبانيا ، فربما تساعد أجراس الصقور.

أبحر كولومبوس من بالوس دي لا فرونتيرا يوم الجمعة ، 3 أغسطس ، 1492 ، ووصل إلى جزر الكناري بعد ستة أيام وبقي هناك لمدة شهر للانتهاء من تجهيز سفنه. غادر في 6 سبتمبر ، وبعد خمسة أسابيع ، في المكان الذي توقعه ، وجد جزر الهند. ماذا يمكن أن يكون غير جزر الهند؟ هناك على الشاطئ كان الناس عراة. بأجراس وخرزات الصقر تعرف عليهم ووجد بعضهم يرتدون سدادات أنف ذهبية. كل ذلك أضاف. لقد وجد جزر الهند. وليس هذا فقط. لقد وجد أرضًا لن يجد صعوبة في إقامة السيادة الإسبانية عليها ، لأن الناس أظهروا له تبجيلًا فوريًا. لقد كان هناك يومين فقط ، على طول شواطئ الجزر ، عندما كان قادرًا على سماع السكان الأصليين يبكون بأصوات عالية ، "تعال وانظر الرجال الذين أتوا من السماء يجلبون لهم الطعام والشراب". إذا اعتقد كولومبوس أنه قادر على ترجمة اللغة في غضون يومين ، فليس من المستغرب أن يكون ما سمعه فيها هو ما أراد أن يسمعه أو أن ما رآه كان ما أراد رؤيته & # 8212 بمعنى ، جزر الهند ، مليئة مع الناس الذين يتوقون إلى الخضوع لأميرالهم ونائب الملك الجديد.

قام كولومبوس بأربع رحلات إلى أمريكا ، استكشف خلالها منطقة كبيرة بشكل مذهل من البحر الكاريبي وجزءًا من الساحل الشمالي لأمريكا الجنوبية. في كل جزيرة ، كان أول ما استفسر عنه هو الذهب ، مستمدًا قلبه من كل أثر وجده. وفي هاييتي وجد ما يكفي لإقناعه بأن هذه كانت أوفير ، البلد الذي أرسل إليه سليمان ويهوسوفاط الذهب والفضة. نظرًا لأن نباتاتها المورقة تذكره بقشتالة ، فقد أعاد تسميتها إسبا & # 241ola ، الجزيرة الإسبانية ، والتي تم تحويلها لاحقًا إلى لاتينية باسم هيسبانيولا.

ناشد Espa & # 241ola كولومبوس من أول لمحة عنه. من على متن السفينة كان من الممكن تكوين حقول غنية تلوح بالعشب. كانت هناك موانئ جيدة وشواطئ رملية جميلة وأشجار محملة بالفاكهة. كان الناس خجولين وهربوا كلما اقتربت الكارافيل من الشاطئ ، لكن كولومبوس أعطى أوامره "بأخذ البعض ، ومعاملتهم بشكل جيد ، وجعلهم يفقدون خوفهم ، وأن بعض المكاسب قد تتحقق ، لأنه بالنظر إلى جمال الأرض ، لا يمكن أن يكون هناك مكاسب يمكن الحصول عليها ". وبالفعل كان هناك. على الرغم من أن كمية الذهب التي يرتديها السكان الأصليون كانت أقل من كمية الملابس ، فقد أصبح من الواضح تدريجياً أنه كان هناك ذهب يمكن الحصول عليه. كان يمتلك أحد الرجال بعضًا تم قصفه في أوراق الذهب. ظهر آخر بحزام ذهبي. أنتج البعض شذرات للأدميرال. وبناءً على ذلك ، أصبحت Espa & # 241ola أول مستعمرة أوروبية في أمريكا. على الرغم من أن كولومبوس قد استولى رسميًا على كل جزيرة وجدها ، إلا أن الفعل كان مجرد طقوس حتى وصل إسبا & # 241ola. هنا بدأ الاحتلال الأوروبي للعالم الجديد ، وهنا بدأت أفكاره ومواقفه الأوروبية في تحويل الأرض والشعب.

كان هنود الأراواك في إسبا & # 241ola أكثر الناس وسامة الذين واجههم كولومبوس في العالم الجديد وشخصيتهم جذابة للغاية لدرجة أنه وجد صعوبة في مدحهم بما فيه الكفاية. قال: "إنهم أفضل الناس في العالم ، ويفوقون كل الناس المعتدلين". لقد قاموا بزراعة القليل من الكسافا للخبز وصنعوا قطعة قماش تشبه القطن من ألياف شجرة الجوسامبين. لكنهم أمضوا معظم اليوم مثل الأطفال يتخلون عن وقتهم من الصباح إلى الليل ، على ما يبدو دون اهتمام بالعالم. بمجرد أن رأوا أن كولومبوس لا يعنيهم أي ضرر ، تفوقوا على بعضهم البعض في إحضار أي شيء يريده.وذكر أنه كان من المستحيل تصديق أن "أي شخص قد رأى أناسًا بقلوب طيبة ومستعدون جدًا لمنح المسيحيين كل ما يمتلكونه ، وعندما يصل المسيحيون ، يركضون في الحال ليحضروا لهم كل شيء".

بالنسبة لكولومبوس ، بدت الأراواك وكأنها آثار من العصر الذهبي. على أساس ما قاله لبيتر مارتير ، الذي سجل رحلاته ، كتب الشهيد ، "يبدو أنهم يعيشون في ذلك العالم الذهبي الذي يتحدث به الكتاب القدامى كثيرًا ، حيث عاش الرجل ببساطة وبراءة دون إنفاذ القوانين ، دون مشاجرة ، القضاة و libelles ، يكتفون فقط بإرضاء الطبيعة ، دون مزيد من الانزعاج من معرفة الأشياء القادمة ".

نظرًا لأن الأراواك الشاعرية تتوافق مع إحدى الصور القديمة ، فإن أعداءهم الكاريب يتوافقون مع صورة أخرى قرأ عنها كولومبوس ، وهي أنثروبوفاجي. وفقًا للأراواك ، كان الكاريب ، أو أكلة لحوم البشر ، من أكلة البشر ، وعلى هذا النحو دخل اسمهم في النهاية إلى اللغة الإنجليزية. (كان هذا في أحسن الأحوال تحريفًا ، والذي سيستغلّه كولومبوس قريبًا.) & # 8200 عاش الكاريبيون في جزر خاصة بهم وقابلوا كل نهج أوروبي بسهام مسمومة ، أطلقها الرجال والنساء معًا في الاستحمام. لم يكونوا شرسين فحسب ، بل بدوا أيضًا ، بالمقارنة مع الأراواك ، أكثر نشاطًا ، وأكثر اجتهادًا ، وربما يقال ، للأسف ، أكثر حضارة. بعد أن نجح كولومبوس في دخول إحدى مستوطناتهم في رحلته الثانية ، أفاد أحد أعضاء البعثة ، "بدا لنا هذا الشعب أكثر حضارة من أولئك الذين كانوا في الجزر الأخرى التي زرناها ، على الرغم من أنهم جميعًا لديهم مساكن من القش ، ولكن تم تصنيعها بشكل أفضل وتزويدها بالإمدادات بشكل أفضل ، وفيها كانت المزيد من علامات الصناعة ".

لم يكن لدى كولومبوس أي شك في كيفية المضي قدمًا ، سواء مع الأراواك المحبوبين ولكن الكسالى أو مع الكاريبيين البغيضين ولكن الكادحين. لقد جاء ليملك ويؤسس السيادة. في نفس الوقت تقريبًا ، وصف لطف وبراءة الأراواك ، ثم مضى ليؤكد لملك وملكة إسبانيا ، "ليس لديهم أسلحة وكلهم عراة وبدون أي علم بالحرب ، وجبناء جدًا ، بحيث ألف منهم لن يواجه ثلاثة. وهم أيضًا مهيئون للحكم والتشغيل ، ولزراعة الأرض والقيام بكل ما قد يكون ضروريًا ، ويمكنك بناء مدن وتعليمهم ارتداء الملابس والتبني. عاداتنا ".

الكثير من أجل العصر الذهبي. لم يكن كولومبوس قد حدد بعد الطريقة التي سيعمل بها الأراواك ، لكن كانت لديه فكرة واضحة جدًا عن كيفية التعامل مع الكاريبي. في رحلته الثانية ، بعد أسر القليل منهم ، أرسلهم في عبودية إلى إسبانيا ، كعينات لما كان يأمل أن تكون تجارة عادية. من الواضح أنهم كانوا أذكياء ، وفي إسبانيا قد "يتم دفعهم للتخلي عن تلك العادة اللاإنسانية التي لديهم بأكل الرجال ، وهناك في قشتالة ، يتعلمون اللغة ، سوف يتلقون المعمودية بسهولة أكبر ويضمنون رفاهية أرواحهم." اقترح كولومبوس أن طريقة التعامل مع تجارة الرقيق هي إرسال سفن محملة بالماشية من إسبانيا (لم تكن هناك حيوانات أليفة محلية على Espa & # 241ola) ، وكان سيعيد السفن المحملة بأكل لحوم البشر المفترض. لم يتم وضع هذه الخطة موضع التنفيذ ، جزئيًا لأن الملوك الإسبان لم يوافقوا عليها وجزئيًا لأن أكلة لحوم البشر لم يوافقوا عليها. لقد دافعوا عن أنفسهم جيدًا بسهامهم المسمومة لدرجة أن الإسبان قرروا حجب بركات الحضارة عنهم وتركيز جهودهم على الأراواك التي تبدو أكثر قابلية للانطباق.

بدأت عملية حضارة الأراواك بشكل جدي بعد سانتا ماريا جنحت في يوم عيد الميلاد ، 1492 ، قبالة خليج كاراكول. هرع القائد المحلي في ذلك الجزء من Espa & # 241ola ، Guacanagari ، إلى مكان الحادث وساعد مع شعبه الإسبان على إنقاذ كل شيء على متنه. مرة أخرى ، شعر كولومبوس بسعادة غامرة مع السكان الأصليين المميزين. لقد كتب ، "إنهم مليئون بالحب وبدون جشع ، ومناسبون لكل غرض ، وأنا أؤكد لسموكم أنني أعتقد أنه لا توجد أرض أفضل في العالم ، وهم يبتسمون دائمًا". بينما كانت عمليات الإنقاذ جارية ، جاءت قوارب مليئة بالأراواك من أجزاء أخرى من الجزيرة محملة بالذهب. Guacanagari "كان مسرورًا للغاية لرؤية الأدميرال سعيدًا وفهم أنه يريد الكثير من الذهب." بعد ذلك وصلت إلى المبالغ المحسوبة لتعزية الأدميرال لخسارة سانتا ماريا، والتي كان لا بد من سحقها. قرر أن يجعل مقره الدائم على الفور ، وبناءً عليه أمر ببناء قلعة ببرج وخندق مائي كبير.

ما تبع ذلك هو قصة طويلة ومعقدة وغير سارة. عاد كولومبوس إلى إسبانيا ليحضر أخبار اكتشافاته. كان الملوك الإسبان أقل إعجابًا منه بما وجده ، لكنه كان قادرًا على جمع رحلة استكشافية كبيرة من المستعمرين الإسبان للعودة معه والمساعدة في استغلال ثروات جزر الهند. في Espa & # 241ola ، بنى المستوطنون الجدد حصونًا وبلدات وبدأوا في مساعدة أنفسهم على كل الذهب الذي وجدوه بين السكان الأصليين. ظلت هذه المخلوقات من العصر الذهبي كريمة. ولكن على وجه التحديد لأنهم لا يقدرون الممتلكات ، لم يكن لديهم الكثير لتسليمه. عندما لم يكن الذهب وشيكًا ، بدأ الأوروبيون في القتل. قام بعض السكان الأصليين بالضرب واختبأوا في التلال. ولكن في عام 1495 ، قامت حملة عقابية باعتقال 1500 منهم ، وتم شحن 500 منهم إلى أسواق العبيد في إشبيلية.

ورأى السكان الأصليون ما كان يخبئهم ، حفروا محاصيلهم الخاصة من الكسافا ودمروا إمداداتهم على أمل أن تؤدي المجاعة الناتجة إلى طرد الإسبان. ولكنها لم تعمل. كان الإسبان على يقين من وجود ذهب في الجزيرة أكثر مما وجده السكان الأصليون حتى الآن ، وكانوا مصممين على جعلهم يستخرجونه. بنى كولومبوس المزيد من الحصون في جميع أنحاء الجزيرة وأصدر مرسومًا يقضي بأن يقوم كل أراواك لمدة 14 عامًا أو أكثر بتزويد جرس صقر مليء بغبار الذهب كل ثلاثة أشهر. كان القادة المحليون المختلفون مسؤولين عن رؤية دفع الجزية. في المناطق التي لم يكن من الممكن فيها الحصول على الذهب ، يمكن استبدال 25 رطلاً من القطن المنسوج أو المغزول بجرس الصقر من غبار الذهب.

لسوء الحظ ، لم تكن Espa & # 241ola أوفير ، ولم يكن بها أي شيء مثل كمية الذهب التي اعتقد كولومبوس أنها موجودة. كانت القطع التي قدمها السكان الأصليون له في البداية تراكمت لسنوات عديدة. كان ملء حصصهم من خلال الاغتسال في مجاري الأنهار أمرًا مستحيلًا ، حتى مع العمل اليومي المستمر. لكن الطلب كان بلا هوادة ، وأولئك الذين سعوا للهروب منه بالفرار إلى الجبال تم تعقبهم مع تدريب الكلاب على القتل. بعد بضع سنوات ، استطاع بيتر مارتير أن يخبرنا أن السكان الأصليين "حملوا نير العبودية هذا مع إرادة شريرة ، لكنهم مع ذلك يحتملونها".

حافظ نظام الجزية ، على الرغم من ظلمه وقسوته ، على شيء من الترتيبات الاجتماعية القديمة للأراواك: فقد احتفظوا بقادتهم القدامى تحت سيطرة نائب الملك ، والتوجيهات الملكية لنائب الملك ربما عملت في نهاية المطاف على التخفيف من مصاعبهم. لكن المستوطنين الأسبان في Espa & # 241ola لم يهتموا بهذه الطريقة المركزية للاستغلال. أرادوا نصيبًا من الأرض وشعبها ، وعندما لم تتم تلبية مطالبهم ثاروا على حكومة كولومبوس. في عام 1499 أجبروه على التخلي عن نظام الحصول على الجزية من خلال زعماء الأراواك من أجل نظام جديد تم فيه تسليم كل من الأرض والناس إلى أفراد إسبان لاستغلالهم على النحو الذي يرونه مناسبًا. كانت هذه بداية نظام repartimientos أو encomiendas امتدت لاحقًا إلى مناطق أخرى من الاحتلال الإسباني. مع افتتاحه ، توقفت سيطرة كولومبوس الاقتصادية على إسبا & # 241ola فعليًا ، وحتى سلطته السياسية تم إلغاؤها في وقت لاحق من نفس العام عندما عين الملك حاكمًا جديدًا.

بالنسبة لعائلة الأراواك ، كان النظام الجديد للعمل القسري يعني قيامهم بمزيد من العمل ، وارتداء المزيد من الملابس ، وتلاوة المزيد من الصلوات. يمكن لبطرس مارتير أن يفرح بأن "آلاف الرجال قد استقبلوا ليكونوا خراف المسيح قطيع." لكن هذه كانت خراف معدة للذبح. إذا صدقنا بارتولوم & # 233 دي لاس كاساس ، وهو كاهن دومينيكي قضى سنوات عديدة بينهم ، فقد تعرضوا للتعذيب والحرق وإطعام الكلاب من قبل أسيادهم. ماتوا من إرهاق ومن أمراض أوروبية جديدة. قتلوا أنفسهم. وقد بذلوا جهدًا لتجنب إنجاب الأطفال. لم تكن الحياة مناسبة للعيش ، فتوقفوا عن العيش. من 100000 نسمة عند أدنى تقدير في عام 1492 ، بقي في عام 1514 حوالي 32000 أراواك في إسبا & # 241ola. بحلول عام 1542 ، وفقًا لاس كاساس ، لم يتبق سوى 200 شخص. في مكانهم ظهر عبيد مستوردون من إفريقيا. لقد تم إبادة شعب العصر الذهبي تقريبًا.

لماذا ا؟ ما معنى قصة الرعب هذه؟ لماذا يعتبر الفصل الأول من التاريخ الأمريكي قصة فظيعة؟ كان لدى Bartolom & # 233 de Las Casas إجابة بسيطة ، الجشع: "السبب الذي جعل الإسبان قد دمروا مثل هذا العدد اللامتناهي من الروح ، لقد كانوا وحدهم ، حتى أنهم قادوا ذلك لنطاقهم الأخير وعلامة إلى Gette Golde." الجواب صحيح بما فيه الكفاية. لكن علينا أن نذهب إلى أبعد من الجشع الإسباني لنفهم لماذا بدأ التاريخ الأمريكي على هذا النحو. لم يحتكر الأسبان الجشع.

لا يمكن لطريقة حياة الهنود الصارمة أن تفشل في كسب إعجاب الغزاة ، لأن إنكار الذات كان فضيلة قديمة في الثقافة الغربية. كان الإغريق والرومان قد شيدوا فلسفات وحولها دين للمسيحيين. الهنود ، وخاصة الأراواك ، لم يبدوا أي علامة على التفكير كثيرًا في الله ، ولكن بخلاف ذلك بدا أنهم قد بلغوا الفضائل الرهبانية. شدد أفلاطون مرارًا وتكرارًا على أنه يجب الوصول إلى الحرية من خلال تقييد احتياجات المرء ، وأن الأراواك قد حققوا حرية رائعة.

ولكن حتى مع إعجاب الأوروبيين ببساطة الهنود ، فقد انزعجوا منها ، واضطربوا ومهينون. البراءة لم تفشل أبدًا في الإساءة ، ولم تفشل أبدًا في الدعوة للهجوم ، وبدا الهنود أكثر الناس براءة على الإطلاق. بدون مساعدة المسيحية أو الحضارة ، حققوا فضائل أحب الأوروبيون التفكير فيها على أنها النتيجة الصحيحة للمسيحية والحضارة. من المؤكد أن الغضب الذي اعتدى به الإسبان على الأراواك حتى بعد استعبادهم كان دافعًا أعمى لسحق البراءة التي بدت وكأنها تنكر افتراض الأوروبيين العزيزين على تفوقهم المسيحي المتحضر على البرابرة الوثنيين العراة.

صحيح أن الهنود قد دمرهم الجشع الإسباني. لكن الجشع هو ببساطة أحد أبشع الأسماء التي نطلقها على القوة الدافعة للحضارة الحديثة. عادة ما نفضل استخدام أسماء أقل ازدراءًا لها. أطلق عليها اسم دافع الربح ، أو المشروع الحر ، أو أخلاقيات العمل ، أو الطريقة الأمريكية ، أو ، كما فعل الإسبان ، الكياسة. قبل أن نشعر بالغضب الشديد من سلوك كولومبوس وأتباعه ، قبل أن نتعرف على أنفسنا بسهولة مع الأراواك المحبوبين ، علينا أن نسأل عما إذا كان بإمكاننا التعايش دون جشع وكل ما يتماشى معه. نعم ، قلة منا ، قليلون غريبو الأطوار ، قد يتمكنون من العيش لبعض الوقت مثل الأراواك. لكن العالم الحديث لا يمكن أن يتحمل الأراواك أكثر مما يمكن للإسبان. القصة تحركنا ، وتزعجنا ، ولكن ربما أكثر من ذلك لأننا يجب أن نتعرف على أنفسنا ليس في الأراواك ولكن في كولومبوس وأتباعه.

كان رد الفعل الإسباني على الأراواك هو رد فعل الحضارة الغربية على البربري: أجاب الأراواك على وصف الأوروبيين للرجال ، تمامًا كما أجاب نمر بالبوا على وصف النمر ، وكونهم رجالًا كان لابد من جعلهم يعيشون كما كان من المفترض أن يعيش الرجال. يعيش. لكن نظرة الأراواك إلى الإنسان كانت مختلفة. لقد ماتوا ليس فقط من القسوة والتعذيب والقتل والمرض ، ولكن أيضًا ، في التحليل الأخير ، لأنه لا يمكن إقناعهم بما يتناسب مع المفهوم الأوروبي لما ينبغي أن يكونوا.

ادموند س.مورجان أستاذ فخري بالجنيه الاسترليني في جامعة ييل.


كريستوفر كولومبوس والعالم الجديد

1. ولد كريستوفورو كولومبو من نساج صوف من الطبقة العاملة في مدينة جنوة الساحلية بإيطاليا ، وقد تدرب كبحار وذهب إلى البحر في سن العاشرة. كان كولومبو رجلًا فضوليًا وعصاميًا ، وعاش بذكائه ونهض في العالم المسكر لتجار البحر في القرن الخامس عشر ، حتى توصل إلى فكرة بارعة: كان يتفوق على الأتراك المحمدين ويصل إلى جزر الهند الشرقية عن طريق الإبحار. غرب عبر بحر المحيط. بعد ما يقرب من عقد من الرفض والفشل ، فازت كولومبو في عام 1492 بدعم التاج الإسباني وانطلقت في رحلة غير مؤكدة فتحت عن غير قصد عالماً جديداً ، وأرست الأساس لتلك الابنة الأكثر لمعاناً من التراث الغربي: أمريكا.

2. كريستوفر كولومبوس ، رجل أبيض ميت من أسوأ الأنواع ، كان نازعًا ورأسماليًا وقاتلًا للملايين شرع في رحلة بدافع الجشع فقط ، والتي جلبت الإمبريالية الأوروبية إلى شواطئ "العالم الجديد" و دمرت الشعوب الأصلية القديمة هناك. يستحق كولومبوس قدرًا ضئيلاً من الفضل (اكتشف ليف إريكسون القارة "الجديدة" قبل 500 عام) ويلوم كثيرًا على أهوال التبادل الكولومبي - النقل الواسع للأشخاص والحيوانات والنباتات بين نصفي الكرة الغربي والشرقي. في أعقابه ، عانى "العالم الجديد" من الجدري ، والمجاعة ، والإخضاع الوحشي للشعوب الأصلية ، وتأسيس ذلك التكاثر الغربي الأكثر غدرًا: أمريكا.

الكتابة المحيط الأطلسي في عام 1992 ، في الفترة التي تسبق الذكرى السنوية الـ 500 لانطلاق كولومبوس على جزيرة سان سلفادور في جزر الباهاما ، أشار آرثر شليزنجر جونيور إلى أن "البطل العظيم في القرن التاسع عشر يبدو جيدًا في طريقه إلى أن يصبح الشرير العظيم أول عشرين."

كانت الاتهامات شديدة. تابع شليزنجر: "كولومبوس ، أصبح الآن مشحونًا" ، "بعيدًا عن كونه رائد التقدم والتنوير ، كان في الواقع رائد القمع والعنصرية والعبودية والاغتصاب والسرقة والتخريب والإبادة والخراب البيئي."

الإنترنت مليء بإدانة كولومبوس: إن نقطة يومية: "8 أسباب لكراهية يوم كولومبوس" هافينغتون بوست: "يوم كولومبوس؟ تراث حقيقي: القسوة والعبودية "وبطاقات المعايدة الإلكترونية ليوم كولومبوس:" كولومبوس: أجنبي غير شرعي حقيقي ".

في يونيو ، تعرض تمثال كولومبوس في نورث إند في بوسطن للتخريب بالطلاء الأحمر وعبارة "حياة السود مهمة".

في سبتمبر ، أصدر مجلس الشيوخ لطلاب الدراسات العليا بجامعة أوكلاهوما ، جامعي ، قرارًا (بالإجماع) يعيد تسمية يوم كولومبوس "يوم الشعوب الأصلية".

قامت سان فرانسيسكو وسياتل ومينيابوليس ، من بين مدن أمريكية أخرى ، باستئصال مسيرات عيد كولومبوس. حتى كولومبوس ، أوهايو ، تخلى عن احتفاله الرسمي.

قال جيسي روبينز من Indigenize OU بعد التصويت على إقالة كولومبوس من الجامعة العامة الرائدة في أوكلاهوما: "لقد اقترحنا هذا لمنح الجميع يومًا للشفاء". المعنى الضمني هو أننا جميعًا نحمل الجروح التي لحقت بأيدي كولومبوس.

ولكن ماذا نكون نصنع من هذا البحار الجنوى ويومه المحدد؟ هل يجب أن نحتفل بالرجل الذي قاد ثلاث سفن خشبية صغيرة عبر المحيط وغير مجرى التاريخ؟ أم هل كان كولومبوس مختل عقليا جشعا سيتم تشويه سمعته اليوم باعتباره مجرم حرب إبادة جماعية؟

أولاً ، لتبديد الأسطورة ، فإن يوم كولومبوس ليس في الواقع المكافئ الإيطالي الأمريكي ليوم القديس باتريك للأيرلنديين الأمريكيين - على الرغم من أن الأمريكيين الإيطاليين (وهم محقون في ذلك) يفخرون بأصول كولومبوس الإيطالية. كانت هناك احتفالات في مدينة نيويورك لإحياء الذكرى 300 لرحلته في عام 1792 ، قبل وقت طويل من استقرار الإيطاليين في المدينة بأي عدد.

في الواقع ، تم الاحتفال بكولومبوس في هذه القارة وفي هذا البلد لأكثر من قرنين من الزمان. أصبحت King's College في مانهاتن العليا كلية كولومبيا في عام 1784 ، وتم إنشاء عاصمة الأمة في مقاطعة كولومبيا في عام 1791. تنافست "هيل كولومبيا" مع "The Star-Spangled Banner" باعتباره النشيد الوطني غير الرسمي للأمة حتى عام 1931. بعد فترة وجيزة من الثورة الأمريكية ، كانت هناك حركة لتسمية الدولة الجديدة ببساطة "كولومبيا".

بالنسبة لمعظم التاريخ الأمريكي ، ارتبط يوم كولومبوس بالاحتفال بالتجربة الأمريكية. أعلن الرئيس بنجامين هاريسون ، في عام 1892 ، "الذكرى الأربعمائة لاكتشاف كولومبوس لأمريكا ، كعطلة عامة لشعب الولايات المتحدة".

وتابع الرئيس هاريسون: "في ذلك اليوم ، دع الناس يتوقفون ، قدر الإمكان ، عن الكد ، وأن يكرسوا أنفسهم لمثل هذه التدريبات التي قد تعبر على أفضل وجه عن شرف المكتشف وتقديرهم للإنجازات العظيمة التي حققتها القرون الأربعة المكتملة. الحياة الأمريكية."

وقد اعتبر الرئيس روزفلت بلا خجل أن كولومبوس ورجاله "نذير" للحركة العظيمة للناس من العالم القديم إلى العالم الجديد. في خضم الحرب العالمية ، طلب روزفلت من الشعب الأمريكي "التفكير في الحوزة التي جلبت العالم إليها من قبل القوى المدمرة ، مع الفوضى والقوة الوحشية التي تدمر حضارة قديمة ، ومع جمهوريتنا تستعد للدفاع عن مؤسساتها "، ولكن مع العلم" يمكننا تنشيط إيماننا وتجديد شجاعتنا من خلال تذكر انتصار كولومبوس بعد فترة من المحنة الأليمة. "

لم يتردد رونالد ريغان ، عند اقترابه من الذكرى الخمسية ، في تجذير كولومبوس بقوة في الأسرة الأمريكية ، مشيرًا إلى أنه "كان حالمًا ، ورجلًا ذا رؤية وشجاعة ، ورجلًا مليئًا بالأمل في المستقبل ومصممًا على انطلقوا بحثًا عن المجهول وأبحروا إلى بحار مجهولة من أجل الاستمتاع بالعثور على كل ما هو موجود ".

قال ريغان: "ضع كل ذلك معًا ، وقد تقول إن كولومبوس كان مخترع الحلم الأمريكي". "نعم ، يوم كولومبوس هو عطلة أمريكية ، وهو يوم للاحتفال ليس فقط بالباحث الجريء ولكن بالأحلام والفرص التي جلبت الكثيرين هنا من بعده وكل ما أعطوه هم وجميع المهاجرين لهذه الأرض."

هذا هو التأييد الجحيم. ولكن ماذا عن الاتهامات الموجهة لكولومبوس بالكارثة والإبادة الجماعية؟ هل يجب أن ندين الرجل ، ورحلاته ، وبدوره ، أنفسنا وبلدنا على كل ما أعقب الاتصال بين العالم القديم والجديد؟

اعتقد آرثر شليزنجر أنه يجب أن يكون لدينا القليل من المنظور: "التحريفية تعيد التوازن إلى حد ما ، ولكن ، مدفوعة بالذنب الغربي ، قد تكون على وشك المازوخية."

يعتقد شليزنجر أن كولومبوس ربما استفاد من بعض المنظور أيضًا: "لو توقع كولومبوس حتى جزءًا من جميع الخطايا التي سيُحاسب عليها بعد خمسة قرون ، ربما لم يكلف نفسه عناء اكتشاف أمريكا".

دعونا نستغني عن أي ادعاء بأن الشعوب الأصلية في الأمريكتين عاشت في جو هادئ مسالم في وئام مع جيرانها ومع الطبيعة ، وأن مجيء كولومبوس دمر فردوسًا نبيلًا. لقد كانت الحضارات العظيمة في نصف الكرة الغربي متقدمة بالفعل ، ومع ذلك ، مثل الأوروبيين والآسيويين والأفارقة ، استخدمت الشعوب الأمريكية تقنيتها للإخضاع. يجب على أي شخص على دراية بالثقافات التوسعية والحربية لإمبراطوريتي الأزتك والإنكا أن يعرف أن الطاولات كانت ستقلب لو كان العالم الجديد هو الذي "اكتشف" القديم ويملك القدرة على غزوها. الطبيعة البشرية ، الملوثة بالخطيئة الأصلية ، هي ما كانت وما كانت - يمكننا أن نكون متأكدين.

الأوروبيون ، بداية من كولومبوس ، عاملوا الهنود بلا رحمة - لا ينبغي تبييضها أو نسيانها - ولكن ، بنفس الطريقة ، يجب ألا نتجاهل الخير الحقيقي الذي نزل إلينا نتيجة لمسار الأحداث البشرية - أي ، مساحة لنمو وازدهار فكرة فريدة: الحكم الذاتي لشعب حر ، مع فكرة دائمة التوسع حول من يمكنه المشاركة في هذا الوعد.

ما مقدار مسؤولية كولومبوس الشخصية عن كل هذا - للخير والشر؟ فقط بقدر ما يمكن أن يكون عليه أي رجل واحد.

ما مقدار مسؤولية كولومبوس الشخصية عن كل هذا - للخير والشر؟ فقط بقدر ما يمكن أن يكون عليه أي رجل واحد. كما كتب المؤرخ ويليام ج.كونيل ، "ما ينتقد كولومبوس في الوقت الحاضر هو المواقف التي كانت نموذجية لقباطنة الإبحار الأوروبيين والتجار الذين طافوا البحر الأبيض المتوسط ​​والمحيط الأطلسي في القرن الخامس عشر. داخل تلك المجموعة كان بلا شك رجل جريء وطموح غير عادي ".

خلص كونيل إلى أن "ما كان مهمًا حقًا هو هبوطه في سان سلفادور ، والتي كانت مناسبة بالغة الأهمية لتغيير العالم مثل التي نادرًا ما حدثت في تاريخ البشرية".

على عكس يوم مارتن لوثر كينغ جونيور ، يصادف يوم كولومبوس حدثًا - هبوط في العالم الجديد - وليس عيد ميلاد رجل واحد. على هذا النحو ، فهو أقرب إلى أعظم عطلة أمريكية ، عيد الاستقلال. يعمل الاثنان كعلامات مهمة في رحلتنا كشعب: الفعل الافتتاحي ، ثم السند الإذني لكفاحنا الطويل والمعقد.

لا ينبغي لشعب عظيم ومعقد أن يتنكر في تاريخه في موعد يقصد به إحياء ذكرى رجل عظيم وإنجازه العظيم.


موارد:

السيد دون لديه موقع ممتاز يتضمن قسما عن منطقة البحر الكاريبي.

رسم سيباستيانو ديل بيومبو هذه الصورة لكريستوفر كولومبوس عام 1519 ، بعد ثلاثة عشر عامًا من وفاة المستكشف. لا توجد صور أصلية معروفة لكولومبوس. كريستوفر كولومبوس يكتشف الأمريكتان من أجل إسبانيا (جيرجيو ديلوشيو ، غير مؤرخ) رسم توضيحي لعائلة هندية كاريبية (جون غابرييل ستيدمان)

لماذا يعود الفضل إلى كولومبوس في اكتشاف أمريكا؟ | رأي

فتاة تركب عوامة عليها تمثال نصفي لكريستوفر كولومبوس ورأس # x27 خلال موكب يوم كولومبوس في الجادة الخامسة في مدينة نيويورك.

(أندرو بيرتون / جيتي إيماجيس)

بقلم بريان ريجال

يتعلم الجميع في المدرسة أن كريستوفر كولومبوس اكتشف أمريكا عام 1492. يحتل كولومبوس مكانة مرموقة في تاريخنا ، حيث تم تكريمه بالتماثيل وأسماء الأماكن وعدد لا يحصى من الكتب والأفلام. العيب الوحيد: لم يكتشف كولومبوس أمريكا بالفعل. لقد نجح في الوصول إلى ما نسميه الآن منطقة البحر الكاريبي ، لكنه لم تطأ قدمه البر الرئيسي. ما هو أكثر من ذلك ، أصر حتى يوم وفاته أنه وجد طريقه إلى آسيا (وجهته الأصلية) ، ولم يجد مكانًا غير معروف للأوروبيين. هذه & # x27s مجرد قضية واحدة مع قصة أصول أمريكا & # x27s.

لطالما عرف العلماء أنه بعيدًا عن كونه الأول ، جاء كولومبوس في نهاية سلسلة طويلة من المستكشفين الذين وصلوا إلى العالم الجديد قبل أن يفعل ذلك بوقت طويل. لا يمكننا أيضًا أن ننسى أن هذه الأرض كانت تضم عددًا كبيرًا من السكان الأصليين ومعقدًا ومتطورًا عندما وصل إلى هنا. الأوروبيون الذين أتوا إلى هنا كانوا ينظرون إلى هؤلاء الناس في أحسن الأحوال على أنهم شذوذ عجيب ، وفي أسوأ الأحوال كانوا وثنيين قذرين - نادرًا ما ينظرون إليهم على أنهم بشر حقيقيون. ينظر الأمريكيون الأصليون ، بطبيعة الحال ، إلى يوم كولومبوس - الذي يُحتفل به يوم الاثنين في 22 ولاية - بطريقة مختلفة قليلاً. إنهم يرون أنه فتح لأرضهم وشعوبهم وثقافاتهم للتدمير. سواء كان ذلك عن طريق التصميم أم لا ، وسواء كنا على استعداد للاعتراف بذلك أم لا ، فإن وصول الأوروبيين إلى العالم الجديد كان بمثابة ناقوس موت لملايين من السكان الأصليين.

وبغض النظر عن الإبادة الجماعية ، عند النظر في السؤال حول من & اقتباس & quot؛ اكتشف & quot؛ أمريكا ، تنتظر قائمة طويلة من المشتبه بهم. تم تأكيد البعض ، في حين أن البعض الآخر مثير للجدل ، والبعض هو مجرد تخيلات تحقق الرغبات ، لكنهم جميعًا يتحدثون عنا أكثر من الحديث عنها. الفايكنج ، والرهبان الأيرلنديون ، والملاحون الصينيون ، وفرسان الهيكل ، والبولينيزيون ، والمستكشفون المسلمون والأفارقة ، وحتى الناجون من البحرية Kublai Khan & # x27s ، جميعهم مؤيدون لهم. في القرن التاسع عشر ، كانت القصص التي صنعها الفينيقيون والرومان هنا أولاً هي الغضب.

غالبًا ما تزعم إحدى المجموعات أن المكتشفين الحقيقيين لأمريكا هم الكلت. تم تطبيق هذا المصطلح بكرم واسع وغير واقعي إلى حد ما لمجموعة من الناس من الأيرلنديين إلى الأيبيرية الإسبانية إلى العبرانيين في الشرق الأوسط. لسوء الحظ ، يوجد في الوقت الحالي أكثر من مجرد تكهنات وتفسيرات ملتوية للأدلة المشكوك فيها بالفعل لدعم فرضية سيلت.

لذا ، إذا لم يكن & # x27t يأتي إلى هنا أولاً - ولم يكن ، في الواقع ، حتى قريبًا - فلماذا يحصل كولومبوس على كل الفضل في اكتشاف أمريكا؟ لماذا لا توجد عطلة فدرالية تحتفل بإريك ذا ريد أو فو سانغ أو سانت بريندان؟

كان فرناندو هو ابن كولومبوس & # x27 ، الذي جعل الأسطورة تسير مع سيرته الذاتية عن القداسة. (مما يسبب مزيدًا من الارتباك ، ليس من الواضح ما إذا كان فرناندو قد كتب هذا ، أو ما إذا كان قد استند في نصه إلى سجل والده الفعلي ، أو إذا كان قد كتبه بالفعل بارتولومي دي لاس كاساس ، المؤرخ الإسباني والمصلح الاجتماعي.)

في أمريكا القرن الثامن عشر ، بدأ رجال الدين المسيحيون مثل صموئيل سيوول وجوناثان إدواردز وتيموثي دوايت في ربط اكتشاف الأمريكتين بالنبوءة الإلهية - وهو أمر لا يزال يحظى بشعبية في الأوساط الأصولية. نظرًا لأن واشنطن العاصمة أصبحت العاصمة في عام 1792 ، بدأ أول & quot؛ يوم كولومبوس & quot؛ الاحتفالات في مدينة نيويورك. في القرن التاسع عشر ، اعتبر مؤلفون مثل واشنطن إيرفينغ ووالت ويتمان كولومبوس بطلاً أميركياً أكثر إشراقًا ، وغالبًا ما يكون مضللًا بشكل خبيث ، ونثرًا وشعرًا. اعتنق الكاثوليك كولومبوس كوسيلة للمساعدة في تخفيف حدة اللدغة الحادة للتعصب ضد الكاثوليكية المتفشي في الولايات المتحدة في عام 1938 ، جعل الرئيس فرانكلين دي روزفلت يوم كولومبوس عطلة وطنية.

لقد تغيرت مواقفنا تجاه كولومبوس على مر السنين. لقد انتقل من Admiral of the Ocean Sea العظيم والجريء ، & quot؛ متحديًا الرعب المجهول لقيادة الطريق إلى عالم جديد ، إلى الوغد المتواطئ العازم على استعباد السكان الأصليين ، والعودة مرة أخرى. بغض النظر عن شعور المرء تجاه كولومبوس - البطل أو الشرير - لا يمكن اعتبار رحلاته غير مهمة. على عكس كل من سبقه ، فتح كولومبوس بابًا من المستكشفين والمرتزقة المتابعين ، وفي النهاية المستوطنين الدائمين. في الشمال ، كان هذا يعني حشدًا من الناس يتكون في أجزاء مختلفة من المتآمرين والحالمين والمتطرفين الدينيين والأتقياء الحقيقيين والهاربين من الاضطرابات ولاجئين الحرب وغيرهم من الأرواح الضائعة التي تبحث عن مخرج. لقد ساعدوا جميعًا في إنشاء الولايات المتحدة.

قصص الاصول الوطنية أشياء مضحكة. لقد صُممت لتجعلنا نشعر بالرضا عن أنفسنا ، وتجعلنا نشعر بالخصوصية وتعطينا وحدة وهوية مشتركة - لكنها نادرًا ما تحمل الكثير من التشابه مع الواقع التاريخي. لم يكتشف أي شخص & مثل أمريكا. ما تشير إليه الأدلة التاريخية والأثرية المقبولة هو أن هذا النصف من الكرة الأرضية كان منذ البداية مكانًا للمهاجرين من مختلف الأديان والأعراق وألوان البشرة. رأى كولومبوس ارتفاع مكانته إلى ما هو أبعد من المستكشفين السابقين ، لأنه ملأ حاجة الأمة الفتية لبطل فردي. لقد وضع علامة في جميع المربعات الصحيحة: أوروبية ومسيحية ورجل.

حكاية من اكتشف أمريكا فوضوية ومعقدة وتتحدى التفسيرات السهلة. على النقيض من ذلك ، فإن القصة الشعبية لكولومبوس هي قصة مبسطة.

لذا ، بينما تستمتع بالمبيعات في المركز التجاري ، تذكر الواقع بدلاً من الترويج للخيال. إنها & # x27s أكثر صعوبة ، لكنها أكثر دقة من الناحية التاريخية. لكن في النهاية ، لا يهم من اكتشف الأمريكي بقدر ما يهمنا ما نفعله بها اليوم.

بريان ريغال زميل مركز جامعة كين للتاريخ والسياسة والسياسة. إنه يظهر حاليًا في سلسلة History Channel & quotTrue Monsters. & quot


شاهد الفيديو: Christopher Columbus. Native Americans. One Word. Cut (ديسمبر 2021).