القصة

تأسست مانيلا - التاريخ


قام ميغيل لوبيز دي ليجازبي بقيادة قوة إسبانية بإخضاع المواطنين الفلبينيين. ذهب لتأسيس مانيلا.

مانيلا

تأسست: 1571 مجتمعة في العاصمة مانيلا: 1975
موقع: الشاطئ الشرقي لخليج مانيلا في جنوب غرب لوزون والفلبين وجنوب شرق آسيا
وحدة زمنية: 8 مساءً في مانيلا = وقت الظهيرة بتوقيت غرينتش (GMT)
التركيبة العرقية: معظمهم من مجموعة التاغالوغ ، مع ما يقرب من 6 ٪ من الصينيين
ارتفاع: 51 قدم
خط العرض وخط الطول: 14 & # xB0 50 & # x2032 N ، 121 & # xB0 هـ
الساحل: تقع مانيلا في الأراضي المنخفضة الساحلية لخليج مانيلا ، وتنقسم إلى مناطق جنوبية وشمالية على ضفاف نهر باسيج.
مناخ: دافئ ورطب معظم أيام السنة. موسم الأمطار هو مايو حتى نوفمبر.
متوسط ​​درجة الحرارة السنوي: 25 & # xB0 C (77 & # xB0 F) قد متوسط ​​الارتفاع اليومي 35 & # xB0 C (95 & # xB0 F)
متوسط ​​الهطول السنوي: 81.3 بوصة (208.5 سم) ، تقع في الغالب بين مايو ونوفمبر
حكومة: العمدة ، نائب العمدة ، 36 عضوا منتخبا
الأوزان والمقاييس: النظام المتري
الوحدات النقدية: بيزو فلبيني (P) = 100 سنتافو
رموز منطقة الهاتف: 02 (رمز مدينة مانيلا) 63 (رمز دولة الفلبين)
الرموز البريدية: نادرا ما تستخدم في الفلبين


قام مسؤولون تنفيذيون من 10 من الفنادق والمطاعم الرائدة في مانيلا والمناطق المجاورة بتأسيس جمعية الفنادق والمطاعم في الفلبين في 12 سبتمبر 1951.

كان هدفها الرئيسي هو رفع مستوى صناعة الضيافة المحلية من خلال تحسين المهارات الإدارية وخدمات الموظفين والمعايير العامة مع مواكبة الاتجاهات والتطورات في الخارج. على الرغم من أنها حققت بعض أهدافها ، إلا أنها لا تزال تعمل على الارتقاء بالمعايير وتحديد آفاق جديدة لصناعة الفنادق والمطاعم في القرن الحادي والعشرين.

لقد بدأت فقط بعدد قليل من الفنادق والمطاعم كأعضاء مؤسسين لها منذ أن لم تكن صناعة الضيافة خلال فترة ما بعد الحرب ديناميكية كما نعرفها اليوم. لا توجد مطاعم فاخرة لتناول الطعام إلا في عدد قليل من المؤسسات ولا توجد مطاعم غير رسمية لتناول الطعام في البلاد باستثناء المطاعم التي تديرها عائلة.

عقد مؤتمر HRAP المبكر في مركز المؤتمرات الدولي الفلبيني

تميزت جمعية الفنادق والمطاعم في الفلبين برؤية وحكمة ، وهي:

خوسيه كوباروبياس من فندق بايفيو

فندق تشارلز هولمان مانيلا

ليو برييتو الأب من غرفة Keg

ريكاردو أكونيا من والدورف أستوريا

مطعم Eulalio Arce of Selecta

F. Ma. غرفة Bayot of Jai Alai Sky

وليام بور من مترو جاردن جريل

موديستو إنريكيز من مطعم D & ampE

فندق روبرتو تشويديان أوف أفينيو

ماكسيمو جيمينيز من مطعم ماكس

اميل لانديرت من Swiss Inn ، و

خوسيه رييس من Aristorcrat

لم تكن صناعة الضيافة بعد الحرب ديناميكية كما نعرفها اليوم. في مقابلة أجريت في عام 2002 ، لا تحصي كوباروبياس سوى أربعة فنادق "محترمة" في مانيلا ، فندق مانيلا ، سويس إن ، والدورف أستوريا ، وبايفيو. توجد مطاعم راقية فقط في هذه المؤسسات القليلة. لم تكن هناك مطاعم غير رسمية لتناول الطعام في البلاد ، فقط مطاعم مدارة عائليًا ، لا يزال اثنان منها موجودًا ، وهما مطعم ماكس والأريستقراط.

كانت السياحة تافهة بخلاف الصحفيين الأجانب المنغمسين في تفصيل حطام مانيلا ولا يزال هؤلاء السائحون القلائل يقعون في فريسة الباعة المتجولين الذين يسرقون الضيوف من الفنادق المنافسة.

من أجل كشف النكسات الحالية ، أنشأت HRAP خدمة "الاستقبال والمساعدة" في جميع الموانئ الرئيسية في مانيلا - وهي خدمة موجودة حتى يومنا هذا في الفنادق في بلدنا. كما قامت أيضًا بتوحيد تقديم رسوم الخدمة في الفنادق والمطاعم للتعامل مع الأمور النثرية.

في الستينيات ، لم تكن السياحة مصدر قلق وطني مباشر. مع عدم وجود بنية تحتية سياحية حقيقية في البلاد - عانت الصناعة بلا شك. بغض النظر عن عوائقها ، كانت صناعة المطاعم المحلية تنمو بشكل مكثف مع مفهوم الخدمة الكاملة لرواد تناول الطعام مثل ، مطعم Au Bon Vivant في Nora Daza ، ومطعم Eulalio Arce's Selecta ، ومقهى Indonesia ، ومطعم D & ampE في Modesto وترينيداد إنريكيز ، وللمؤتمرات والمآدب المحلية ، خوسيه رييس البلازا.

خلال قيادة خوسيه رييس كرئيس لجمعية HRAP ، شرعت الجمعية في سلسلة من الندوات والتدريب لأعضائها. بمساعدة أنابيل وتوم ويسنيوسكي ، كلاهما من خريجي كلية الفنادق بجامعة كورنيل ، نظم ترينيداد إنريكيز من D & ampE قمة ركزت على الموضوعات ذات الصلة بإدارة الفنادق والمطاعم.

بشر إعلان الأحكام العرفية في عام 1972 بالخير لأعمال الفنادق والمطاعم المحلية مع إنشاء وزارة السياحة. وجد أصحاب الفنادق والمطاعم حليفًا في توقهم لجعل الفلبين واحدة من الوجهات السياحية في آسيا.

وقد اجتذبت برامج مثل سياسة الأجواء المفتوحة وبرامج Balibayan و Reunions for Peace السياح إلى البلاد. كان الانتهاء من مركز المؤتمرات الدولي الفلبيني في عام 1976 بمثابة إشارة إلى وصول البلاد إلى الخريطة العالمية. في هذه الحقبة ، شهدت الفلبين ارتفاعًا في صناعة السياحة من خلال بناء فنادق مختلفة في مانيلا. بدأت سلاسل الفنادق الدولية في الافتتاح في البلاد ، مثل شبه جزيرة مانيلا وويستن هوليداي إن ومانيلا ميدتاون رمادا وسنشري بارك شيراتون. بدأت الفرص والتوظيف في قطاع الفنادق والمطاعم في الارتفاع مع ازدهار صناعة السياحة.

في هذا الوقت ، قامت HRAP بالعمل الأساسي ووضع المنظمة في وضع أفضل. رعت HRAP العلماء في UP School of Economics التي ساعدت في إنشاء معهد آسيا للسياحة. بمبادرة من وزارة السياحة ، صدر أول دليل للضيافة والسفر ، نتج عنه عدد من اللوائح التي ساهمت في الاحتراف في صناعة السياحة.

أثبتت أوائل عام 1980 الأوقات العصيبة لبرنامج HRAP. أثار الضجة السياسية في البلاد قلق صناعة السياحة. ليس حتى أواخر 1980 أن التمويل الحكومي عزز الصناعة. بدأت سلاسل الوجبات السريعة العالمية الشهيرة ، مثل McDonald’s و Shakey’s ، بالوصول إلى شواطئنا مما أثار تفضيل الفلبينيين للطعام.

بينما كانت السياحة جاهدة في مانيلا ، كانت مدينة سيبو ، من ناحية أخرى ، مزدهرة بشكل غير متوقع


تاريخ

مرصد مانيلا هو مؤسسة بحث علمي خاصة غير هادفة للربح وغير مخزنة تأسست عام 1865 من قبل البعثة اليسوعية في الفلبين. مع Federico Faura في بدايتها ، كانت تعمل في المراقبة المنهجية للطقس الفلبيني. بدأت خدمة التحذيرات من الأعاصير في عام 1879 ، وشرعت في رصد الزلازل في عام 1880. في عام 1884 ، أصدرت الحكومة الإسبانية مرسومًا ملكيًا يعترف رسميًا بمرصد مانيلا باعتباره المؤسسة الفلبينية الرسمية للتنبؤ بالطقس.

شهدت السنوات التي تلت تفرع المرصد إلى مجالات أخرى للبحث العلمي والخدمة. في عام 1885 ، بدأ المرصد خدمة الوقت التي استفاد منها بشكل كبير الشحن التجاري. تم إنشاء قسم علم الزلازل في عام 1887. في عام 1899 ، غامر المرصد بالدراسات الفلكية. أدركت الحكومة الاستعمارية الأمريكية أهمية عمل المرصد ، وفي عام 1901 ، أنشأته باسم مكتب الطقس الفلبيني. لمدة 45 عامًا ، ظل المرصد نشطًا ومشهورًا في المعارض الدولية والبعثات العلمية. استمرت شهرة المؤسسة في تنبؤاتها الدقيقة بالأعاصير وأعمالها العلمية في مجال الأرصاد الجوية والمغناطيسية الأرضية وعلم الفلك.

تسببت الحرب العالمية الثانية في أضرار لا يمكن إصلاحها تقريبًا للمؤسسة. خلال معركة خليج مانيلا ، تم تدمير المرصد بجميع أدواته ووثائقه العلمية القيمة تمامًا. بعد الحرب ، توقف المرصد عن العمل كمكتب الطقس منذ إنشاء وكالة حكومية متميزة لهذا الغرض.

فقط في عام 1951 تمكن المرصد من استئناف عملياته بعد الحرب. تم افتتاحه في باجيو ، حيث اقتصرت أبحاثه في البداية على علم الزلازل ودراسة الغلاف الجوي المتأين. في عام 1963 ، انتقل مرصد مانيلا إلى حرم لويولا هايتس بجامعة أتينيو دي مانيلا ، حيث واصل أبحاثه في الفيزياء السيزمية والمغناطيسية والراديو ، مع التوسع في الفيزياء الشمسية أيضًا.

في مطلع القرن الحادي والعشرين ، وجد المرصد نفسه في صلب الاهتمامات العالمية بالبيئة والتنمية. مع تقليده المتميز والخدمة في البحث العلمي ، يتصور المرصد نفسه كشريك حيوي في هذه الاهتمامات العالمية الحرجة ولكن المحلية ذات الصلة. من خلال برامجه البحثية الحالية ، يواجه المرصد الآن بنشاط هذه التحديات الجديدة من خلال علم يجب أن يوجه ويوجه تشكيل مستقبل آمن ومستدام للبشرية.


تاريخ

ولد تشارلز هنري برنت ، مؤسس مدرستنا & # 8217s ، في كندا عام 1862. بعد رسامته
في الكنيسة الأنجليكانية في كندا ، انتقل إلى الولايات المتحدة وفي عام 1901 تم انتخابه أسقفًا مبشرًا للفلبين للكنيسة الأسقفية البروتستانتية.

أسس الأسقف برينت سكول باجيو في عام 1909. كانت في الأصل مدرسة داخلية لأبناء العائلات الأمريكية المتمركزة في الفلبين ، وبعد أكثر من مائة عام ، أصبحت مدرسة برنت الأصلية في باجيو حاليًا مدرسة داخلية تعليمية مشتركة ومدرسة نهارية مع طالب دولي تعداد السكان.

في عام 1984 ، أنشأ مجلس أمناء مدرسة برنت مدرسة برنت الدولية في مانيلا في باسيج ، مترو مانيلا. تبنت مدرسة برنت الثانية التقاليد والأسلوب والنظام التعليمي لمدرستها الأم وتخرجت أول اثني عشر طالبًا في عام 1986. وفي عام 1994 ، قبل مجلس الأمناء دعوة من رئيس سلطة خليج سوبيك متروبوليتان لفتح مدرسة برنت الثالثة في سوبيك لأطفال المستثمرين الأجانب وأطفال المجتمع المحلي. في عام 1997 تم دمج المدارس الثلاث بشكل منفصل ، ولكل منها مجلس أمناء خاص بها تحت إشراف المؤسسة. (حدد علامة التبويب "مدارس Brent الأخرى" لعرض مواقع الويب الخاصة بـ Baguio و Subic.)

مدرسة برنت الدولية مانيلا هي مدرسة نهارية دولية مختلطة مرتبطة بالكنيسة الأسقفية في الفلبين. تقع المدرسة في Biñan ، Laguna ، على بعد حوالي عشرين كيلومترًا جنوب متروبوليتان مانيلا ، وهي شركة تم تشكيلها حسب الأصول بموجب قوانين جمهورية الفلبين. تعترف الحكومة الفلبينية ووزارة التعليم الفلبينية بالمدرسة من خلال المرسوم الرئاسي 2022. برنت هي مؤسسة تابعة للكنيسة الأسقفية الفلبينية ، وهي مقاطعة مستقلة تابعة للطائفة الأنجليكانية. تتم إدارة مدرسة برنت الدولية في مانيلا من قبل مجلس أمناء معين ودائم. يتم اختيار أعضاء مجلس الإدارة من خلفيات متنوعة لتعكس تنوع الدوائر الانتخابية للمدرسة بالإضافة إلى دعم أهداف ومبادرات المدرسة. يتحمل مدير المدرسة مسؤولية الإدارة الناجحة على جميع مستويات التشغيل. يعمل الرئيس والمدير التنفيذي لشركة Brent Schools Inc. كحلقة وصل بين الأمناء والفريق الإداري ودائرة المدرسة المكونة من أولياء الأمور والطلاب. كل قسم مدرسة له مديره الخاص وهو مسؤول أمام مجلس الأمناء من خلال مدير المدرسة.

في عام 1997 أيضًا ، بدأت مدرسة برنت الدولية في مانيلا بناء حرم جامعي جديد في مامبلاسان ، بينان ، جنوب مانيلا وألابانغ. تم افتتاح الحرم الجامعي للعام الدراسي 1999-2000. أغلق حرم باسيج في نهاية العام الدراسي 2007-2008.

ماضينا الغني له معنى عميق اليوم ، رمزيًا وعمليًا. يدعو برنت الطلاب من جميع الأديان والخلفيات الدينية ، ويقدم تعليمًا جيدًا على النمط الغربي في جو من القبول والتسامح. يعود إحساسنا الإيجابي بالمجتمع وقدرتنا على دعم الطلاب في العقل والجسد والروح بفخر إلى بدايتنا الفريدة في عام 1909.


جمال وتاريخ بينوندو

يعد Escolta أحد أقدم الشوارع في مانيلا ، وقد تم إنشاؤه في عام 1594. اشتق اسمه من الكلمة الإسبانية escoltar ، والتي تعني "مرافقة". اشتهرت إسكولتا بتركيزها من التجار المهاجرين ، ومعظمهم من فوجيان ، الصين ، الذين جاؤوا لكسب ثرواتهم خلال تجارة مانيلا-أكابولكو جاليون. كان الشارع محاطًا بالمحلات التجارية والبوتيكات التي تبيع البضائع المستوردة من الصين وأوروبا وأماكن أخرى في أمريكا اللاتينية التي وصلت إلى ميناء سان نيكولاس القريب. بحلول أواخر القرن التاسع عشر ، ازدهرت إسكولتا لتصبح منطقة تجارية عصرية تستضيف أطول المباني في المدينة بالإضافة إلى بورصة مانيلا. تم استبدال المحلات التجارية بمتاجر حديثة متعددة الأقسام وخط ترام كهربائي يعرف باسم ترانفيا انطلق في الشارع. كانت إسكولتا بمثابة المنطقة التجارية الرئيسية في المدينة حتى تراجعها في الستينيات عندما تحول مركز الأعمال تدريجياً إلى ماكاتي.














يعزز قوس الصداقة الفلبينية الصينية الذي يمكن رؤيته في وسط المدينة علاقة خاصة ويقدم تذكيرًا جريئًا بالتاريخ بين السباقين.
قوس الصداقة الجديد




الماضي والحاضر من كنيسة بينوندو
تقع كنيسة Binondo ، المعروفة أيضًا باسم Minor Basilica of St. سان لورينزو رويز ، في الفلبين. أسس قساوسة دومينيكان هذه الكنيسة عام 1596 لخدمة المتحولين الصينيين إلى المسيحية. تم تدمير المبنى الأصلي في عام 1762 بسبب القصف البريطاني. تم الانتهاء من بناء كنيسة جديدة من الجرانيت في نفس الموقع في عام 1852 ، إلا أنها تعرضت لأضرار بالغة خلال الحرب العالمية الثانية ، ولم يبق منها سوى الواجهة الغربية والجرس المثمن.
داخل كنيسة بينوندو

سقف كنيسة بينوندو

الصورة الحالية لمول Lucky Chinatown





يقع Lucky Chinatown Mall في شارع رينا ريجينتا ، بينوندو ، مانيلا ، الفلبين. إنه الموقع السابق لمدرستي خوسيه أباد سانتوس وراجا سليمان الثانوية. كان تاريخ افتتاحه 15 أغسطس 2012. ويحتوي على أكثر من 100 متجر تحمل علامات تجارية محلية وعالمية تلبي احتياجات العملاء الأثرياء في آسيا مثل الأثرياء الصينيين والفلبينيين.


جنة حقيقية لعشاق الترفيه ، يقدم Lucky Chinatown خمسة مستويات من الطعام والتسوق والترفيه على مستوى عالمي. الضيوف الممتنعون هم أربعة دور عرض سينمائية راقية مجهزة بأحدث التقنيات وسينما مع مقاعد Emperor Twins.
استكمال تجربة Lucky Chinatown هو Chinatown Walk ، واستعادة ماضي Binondo & # 8217s المجيد وعرض مفهوم الشارع المثير الذي يعيد إحياء الحي الصيني القديم الشهير.

تمتلك معظم البلدان مجتمعاتها الصينية الخاصة ، على الرغم من أنك ستجد في الفلبين أقدم حي صيني في العالم

قوس الحي الصيني
زقاق شارع كارفاخال في الحي الصيني
قد لا يكون الحي الصيني في Binondo ، مانيلا ، المكان الأنظف والأكثر متعة في الفلبين ، لكن الزوار عادة ما يغادرون سعداء ، بعد أن وجدوا أفضل ما يمكن أن يقدمه المجتمع الفلبيني الصيني.
بصفتي حفارًا للمشتريات الرخيصة ولكن الجديرة بالاهتمام ، أميل إلى تكرار الحي الصيني في بينوندو ، مانيلا. بالطبع ، هناك & # 8217s التحدي المتمثل في موازنة السعر والجودة ، مع الأخذ في الاعتبار أن معظم المنتجات هنا مزيفة حقيقية. ومع ذلك ، فهو مكان جيد يجب أن تكون على دراية به بسبب أسعار الصفقة.

يحصل تجار التجزئة المنتظمون ، بما في ذلك المكتبات ومحلات بيع الهدايا في مراكز التسوق ، على معظم بضائعهم من Binondo ، مانيلا. يقع الحي الصيني على بعد مسافة قصيرة سيرًا على الأقدام من مراكز Divisoria و 168 Mall و 11/88 Mall و 999 Mall & # 8212 للتسوق للأشخاص الذين يبحثون عن أقل الأسعار.
عندما تكون في الحي الصيني ، سيكون من الجيد معرفة أن أهم شارع هو شارع Ongpin. Ongpin هي موطن للعديد من المطاعم والفنادق والمحلات التجارية التي تبيع البضائع من الصين.
في الشوارع المجاورة توجد متاجر مستلزمات المكاتب ومخازن الأثاث ومخازن الإمدادات الكهربائية ومتاجر المجوهرات وأنواع أخرى من المتاجر. متاجر اللوازم المدرسية والمكتبية ، على سبيل المثال ، تبيع بأسعار تقل عن نصف أسعار البطاقات في National Bookstore.

تقف الخضار على طول الحي الصيني
فترة ما بعد الظهيرة مشغولة في الحي الصيني

كما يمكن العثور على قواعد فواكه

يُعرف الحي الصيني في مانيلا بأسماء مختلفة تعكس وظائفه وطبقات معانيه المتعددة. بالنسبة للسائحين ، تُعرف باسم الحي الصيني ، وهي إشارة شائعة إلى منطقة يوجد بها الكثير من الشركات الصينية أو الصينية. بالنسبة إلى الفلبينيين ، تُعرف المنطقة باسم Binondo. عندما يتواصل الصينيون الفلبينيون فيما بينهم ، فإنهم يشيرون إلى المنطقة باسم & # 8220Chi Lai & # 8221 ، 市内 ، مصطلح Hokkien للمدينة الداخلية.

يعود تاريخ شارع Ongpin إلى عام 1890 # 8217. تم تسميته على اسم دون رومان أونغبين ، وهو رجل أعمال صيني اكتسب شهرة لدعمه المالي للمتمردين & # 8220katipunero & # 8221 خلال الانتفاضة الناجحة لعام 1896 ضد إسبانيا. يوجد في شارع Ongpin العديد من المطاعم ومحلات المجوهرات. يأتي الرجال للحصول على هدايا مضمونة لإثارة ابتسامة من أحبائهم ، وتتجول النساء في Ongpin بسبب الغرور المطلق المتمثل في إحساسهم بالكثير من المجوهرات.


بالتأكيد & # 8220 جمعيات المنفعة المتبادلة & # 8221 وأقدم المعابد الصينية موجودة بشكل رئيسي في Ongpin. المكان هو ببساطة تذكير حي لأقلية ، تم استيعابها بشكل جيد وحقيقي ، والتي يمكن أن تأتي في أي يوم وتتذوق الخيوط الأصيلة للتراث التي تركت وراءها في البر الرئيسي منذ فترة طويلة.


في وسط الحي الصيني ، يمكنك العثور على معبد بوذي صغير في الطابق الثاني من مبنى عادي المظهر. المعبد على طول شارع كيبوجا.


محتويات

ماينيلا، الاسم الفلبيني للمدينة ، يأتي من العبارة مايو نيلا، وتعني "أين يوجد النيلي". [26] نيلا مشتق من الكلمة السنسكريتية نيلا (नील) ، والتي تشير إلى النيلي - وبالتالي ، إلى العديد من أنواع النباتات التي يمكن استخراج هذه الصبغة الطبيعية منها. [26] [27] الاسم ماينيلا من المحتمل أن تكون مُنحت بسبب النباتات التي تنتج غلة النيلي والتي تنمو في المنطقة المحيطة بالمستوطنة ، وليس لأنها كانت تُعرف باسم مستوطنة يتم تداولها في صبغة النيلي: [26] أصبح استخراج صبغة النيلي نشاطًا اقتصاديًا مهمًا في المنطقة فقط في القرن الثامن عشر ، بعد عدة مئات من السنين من تأسيس وتسمية مستوطنة ماينيلا. [26] الكلمة التغالوغية الأصلية للنبات النيلي ، التيم (ومتغيرات هذه الكلمة) [26] [28] يمكن تمييزها في العديد من الأسماء الجغرافية في الفلبين: شارع تايومان (بمعنى "مكان وجود [نبات] النيلي") في مانيلا ، وكذلك تايوم في أبرا وتاجوم ، في دافاو ديل نورتي.

ماينيلا في نهاية المطاف إلى اللغة الإسبانية مانيلا.

مايو نيلاد تحرير

تنص نظرية اشتقاقية قديمة وغير دقيقة ومُفضَّلة الآن على أن اسم المدينة نشأ من الكلمة مايو نيلاد (بمعنى "أين نيلاد تم العثور عليه "). [26] هناك نسختان من هذا الأصل الخاطئ. أحد المفاهيم الشائعة غير الصحيحة هو أن الكلمة القديمة نيلاد يشير إلى صفير الماء (Eichhornia crassipes) التي تنمو على ضفاف نهر باسيج. [26] ومع ذلك ، لم يتم إدخال هذا النوع من النباتات إلا مؤخرًا إلى الفلبين من أمريكا الجنوبية ، وبالتالي لا يمكن أن يكون مصدر الأسماء الجغرافية لمانيلا القديمة. [26]

نشأ أصل غير صحيح آخر من الملاحظة التي ، في لغة تاغالوغ ، نيل أو نيلار يشير إلى شجرة تشبه الشجيرة (Scyphiphora hydrophyllacea سابقا إكسورا مانيلا بلانكو) التي تنمو في أو بالقرب من مستنقعات المنغروف. [26] [29] [30]

ومع ذلك ، فإن التحليل اللغوي يظهر أن الكلمة ماينيلا من غير المحتمل أن تكون قد تطورت من هذا المصطلح. من غير المحتمل أن يتخلى الناطقون باللغة التاغالوغية عن الحرف الساكن النهائي / د / في نيلاد للوصول إلى النموذج الحالي ماينيلا. [26] على سبيل المثال ، لا يزال باكور القريب يحتفظ بالحرف الساكن للكلمة التاغالوغية القديمة باكود ("قطعة أرض مرتفعة") ، حتى في التصاميم الإسبانية القديمة لاسم المكان (على سبيل المثال ، فاكول, باكور). [31] علاوة على ذلك ، أظهر المؤرخان أمبيث أوكامبو [32] [33] وجوزيف بومغارتنر [26] أنه في كل وثيقة قديمة ، كان اسم المكان ماينيلا يُكتب دائمًا بدون علامة نهائية / د /. توضح هذه الوثائق بشكل قاطع أن ملف مايو نيلاد أصل الكلمة زائف.

خطأ في تحديد نيلاد يبدو أن مصدر الاسم الجغرافي قد نشأ في مقال عام 1887 كتبه ترينيداد باردو دي تافيرا ، والذي استخدم فيه الكلمة عن طريق الخطأ نيلا للإشارة إلى كليهما إنديغوفيرا تنكتوريا (نيلي حقيقي) و إكسورا مانيلا (وهو في الواقع نيل في التغالوغ [30]). [27] [26] كتابات أوائل القرن العشرين ، مثل تلك التي كتبها خوليو ناكبيل [34] وبلير وروبرتسون ، كررت هذا الادعاء ببساطة. [35] [33] اليوم ، يستمر هذا الأصل الخاطئ في التكرار من خلال التكرار العرضي في كل من الأدبيات [36] [37] وفي الاستخدام الشائع. تتضمن أمثلة التبني الشائع لهذا الأصل الخاطئ اسم مرفق محلي ، خدمات مياه Maynilad ، واسم نفق قريب من Manila City Hall ، لاغوسنيلاد (يعني "نيلاد باس"). [32]

تعديل التاريخ المبكر

أقرب دليل على الحياة البشرية حول مانيلا الحالية هو Angono Petroglyphs القريبة ، والتي يعود تاريخها إلى حوالي 3000 قبل الميلاد. عاش Negritos ، السكان الأصليون للفلبين ، في جميع أنحاء جزيرة Luzon ، حيث تقع مانيلا ، قبل أن يهاجروا Malayo-Polynesians واستوعبوهم. [38]

كانت مانيلا شريكًا تجاريًا نشطًا مع سلالة سونغ ويوان. [39] ازدهر نظام حكم توندو خلال النصف الأخير من عهد أسرة مينج نتيجة العلاقات التجارية المباشرة مع الصين. كانت منطقة توندو العاصمة التقليدية للإمبراطورية ، وكان حكامها ملوكًا يتمتعون بالسيادة ، وليسوا مجرد زعماء قبليين. تم تعميد Tondo تحت الأحرف الصينية التقليدية في قراءة Hokkien ، بالصينية: 東 都 Pe̍h-ōe-jī: تونغ تو أشعل. "Eastern Capital" ، بسبب موقعها الرئيسي الواقع جنوب شرق الصين. تم التعامل مع ملوك Tondo بشكل مختلف مثل بانجينون في التغالوغ ("اللوردات") أو بانجينوان في ماراناو عناك بانوا ("ابن الجنة") أو لاكاندولا ("سيد القصر"). اعتبر إمبراطور الصين اللاكان - حكام مانيلا القديمة - "王" ، أو الملوك. [40]

في القرن الثالث عشر ، تألفت مانيلا من مستوطنة محصنة وحي تجاري على شاطئ نهر باسيج. ثم استقرت من قبل إمبراطورية ماجاباهيت الهندية ، كما هو مسجل في قصيدة التأبين الملحمية "Nagarakretagama" ، التي وصفت غزو المنطقة من قبل مهراجا هيام وروك. [40] سيلورونج (षेलुरोङ्) ، الاسم التاريخي لمانيلا ، مُدرج في كانتو 14 بجانب سولوت ، والتي تُعرف الآن باسم سولو ، وكالكا. تمكنت سيلورونغ (مانيلا) مع سولو (سولو) من استعادة الاستقلال بعد ذلك ، حتى أن سولو هاجمت ونهبت مقاطعة ماجاباهيت في بو ني (بروناي) للانتقام. [40]

في عهد الأمير العربي ، سليل الشريف علي ، السلطان بلقيه ، من 1485 إلى 1521 ، غزت سلطنة بروناي المنطقة من الهندوس ماجاباهيت وأصبحت مسلمة. أراد البرونيون الاستفادة من موقع توندو الاستراتيجي في التجارة مع الصين وإندونيسيا ، وبالتالي هاجموا ضواحيها وأنشأوا Rajahnate المسلم في Maynilà (كوتا سلودوڠ) كوتا سيلودونج). كانت راجانات تخضع للحكم وتقدم تكريمًا سنويًا لسلطنة بروناي كدولة تابعة. [41] أنشأ سلالة جديدة تحت قيادة الزعيم المحلي ، الذي قبل الإسلام وأصبح راجا صلاليلا أو سليمان الأول. تعزز الإسلام بوصول التجار المسلمين من الشرق الأوسط وجنوب شرق آسيا. [42]

الفترة الاسبانية تحرير

في 24 يونيو 1571 ، وصل الفاتح ميغيل لوبيز دي ليجازبي إلى مانيلا وأعلنها منطقة تابعة لإسبانيا الجديدة (المكسيك) ، وأنشأ مجلس مدينة في ما يعرف الآن بمنطقة إنتراموروس. مستوحى من الاسترداد ، وهي حرب في البر الرئيسي لإسبانيا لإعادة المسيحية واستعادة أجزاء من البلاد التي سقطت ذات يوم في حكم الخلافة الأموية ، استغل الصراع الإقليمي بين الهندوسيين في مواجهة مانيلا الإسلامية لتبرير طرد أو تحويل المستعمرين البرونيين المسلمين الذين دعموا أتباع مانيلا بينما حفيده المكسيكي خوان دي سالسيدو كان لديه قصة حب مع أميرة توندو ، غاندارابا. [43] قام لوبيز دي ليجازبي بإعدام العائلة المالكة المحلية أو نفيها بعد فشل مؤامرة المهارليكاس ، وهي مؤامرة يتحد فيها تحالف بين داتوس وراجاس والتجار اليابانيين وسلطنة بروناي لإعدام الإسبان ، جنبًا إلى جنب مع المجندين في أمريكا اللاتينية وحلفائهم فيسايان. جعل الإسبان المنتصرون من مانيلا عاصمة جزر الهند الشرقية الإسبانية والفلبين ، التي سيطرت إمبراطوريتهم عليها على مدى القرون الثلاثة القادمة. في عام 1574 ، حاصر القرصان الصيني ليم هونغ مانيلا مؤقتًا ، والذي تم إحباطه في النهاية من قبل السكان المحليين. عند الاستيطان الأسباني ، أصبحت مانيلا على الفور ، بموجب مرسوم بابوي ، عضوًا في أبرشية المكسيك. بعد ذلك ، بموجب مرسوم ملكي من فيليب الثاني ملك إسبانيا ، تم وضع مدينة مانيلا تحت الرعاية الروحية لسانت بودينتيانا وسيدة التوجيه (مدفوعًا بصورة مقدسة تم العثور عليها محليًا ، أي مادونا سوداء من أصل غير معروف ، تقول إحدى النظريات أنها كذلك من البرتغالية-ماكاو ، والآخر هو أنها إلهة تانترا وكان يعبدها السكان الأصليون بطريقة وثنية هندوسية وقد نجت من تحطيم الأيقونات الإسلامية من قبل سلطنة بروناي.تم تفسير هذه الصورة على أنها ذات طبيعة مريمية ، وهي تم العثور عليه خلال رحلة ميغيل دي ليجازبي الاستكشافية وفي النهاية بنى ناسك مكسيكي كنيسة صغيرة حول تلك الصورة).

اشتهرت مانيلا بدورها في تجارة السفن بين مانيلا وأكابولكو ، والتي استمرت لأكثر من قرنين وجلبت البضائع من أوروبا وإفريقيا وأمريكا اللاتينية عبر جزر المحيط الهادئ إلى جنوب شرق آسيا (التي كانت بالفعل متجرًا للبضائع القادمة من الهند ، إندونيسيا والصين) والعكس صحيح. تم استبدال الفضة التي تم تعدينها في المكسيك وبيرو بالحرير الصيني والأحجار الكريمة الهندية والتوابل من إندونيسيا وماليزيا. وبالمثل ، تم شحن النبيذ والزيتون المزروع في أوروبا وشمال إفريقيا عبر المكسيك إلى مانيلا. [44] في عام 1606 ، عند الفتح الإسباني لسلطنة تيرنات ، التي كانت إحدى المحتكرات لزراعة التوابل ، قام الإسبان بترحيل سلطان تيرنات مع عشيرته وحاشيته بالكامل إلى مانيلا حيث تم استعبادهم في البداية ثم اعتنقوا الدين في النهاية للمسيحية. [45] حوالي 200 عائلة من أصول مكسيكية-فلبينية-إسبانية مختلطة وبابوان-إندونيسي-برتغالي من تيرنات وتيدور تبعته هناك في وقت لاحق. [46] اكتسبت المدينة ثروة كبيرة نظرًا لكونها ملتقى لثلاث تبادلات تجارية كبيرة: طريق الحرير وطريق التوابل وتدفق الفضة. المهم هو دور الأرمن ، الذين عملوا كوسطاء تجاريين جعلوا التجارة بين أوروبا وآسيا ممكنة في هذه المنطقة. وعلى وجه التحديد ، كانت فرنسا تحاول أولاً تمويل تجارتها الآسيوية من خلال شراكة في مانيلا من خلال خوجة أرمينية. كان أكبر حجم للتجارة في الحديد ، وتم تداول 1000 رجل من قضبان الحديد فقط في عام 1721. [47] في عام 1762 ، استولت بريطانيا العظمى على المدينة كجزء من حرب السنوات السبع ، التي شاركت فيها إسبانيا مؤخرًا. [48] ​​احتل البريطانيون المدينة بعد ذلك لمدة عشرين شهرًا من 1762 إلى 1764 في محاولتهم للاستيلاء على جزر الهند الشرقية الإسبانية ، لكنهم أثبتوا أنهم غير قادرين على تمديد احتلالهم لما بعد مانيلا. [49] بسبب إحباطهم من عدم قدرتهم على الاستيلاء على بقية الأرخبيل ، انسحب البريطانيون في النهاية وفقًا لمعاهدة باريس الموقعة عام 1763 ، والتي أنهت الحرب. عدد غير معروف من الجنود الهنود المعروفين باسم sepoys ، الذين جاءوا مع البريطانيين ، هجروا واستقروا في Cainta القريبة ، Rizal ، وهو ما يفسر السمات الهندية الفريدة لأجيال من سكان Cainta. [50] [51]

ثم عوقبت الأقلية الصينية لدعم البريطانيين ، وأبقت مدينة حصن إنتراموروس ، التي كانت مأهولة في البداية بـ 1200 عائلة إسبانية وحصنها 400 جندي إسباني ، [52] مدافعها موجهة إلى بينوندو ، أقدم حي صيني في العالم. [53] تركز السكان المكسيكيون في الجزء الجنوبي من مانيلا ، [54] [55] وأيضًا في كافيت ، حيث رست سفن من المستعمرات الإسبانية الأمريكية ، وفي إرميتا ، وهي منطقة سميت بهذا الاسم بسبب ناسك مكسيكي عاش هناك . تستضيف الفلبين المقاطعات الوحيدة التي أقيمت في أمريكا اللاتينية في آسيا. [56] عندما قام الإسبان بإخلاء جزيرة تيرنات ، قاموا بتوطين اللاجئين البابويين في تيرنات ، كافيت الذي سمي على اسم وطنهم السابق. [57]

يمثل صعود مانيلا الإسبانية المرة الأولى في تاريخ العالم حيث كانت جميع نصفي الكرة الأرضية والقارات مترابطة في شبكة تجارية عالمية. وهكذا ، جعل مانيلا ، إلى جانب المكسيك ومدريد ، المجموعة الأصلية في العالم من المدن العالمية ، التي سبقت صعود العصر الحديث ألفا ++ تصنيف مدن العالم مثل نيويورك أو لندن كمراكز مالية عالمية ، بمئات السنين. [58] علق كاهن يسوعي إسباني أنه بسبب التقاء العديد من اللغات الأجنبية المتجمعة في مانيلا ، قال إن الطائفة في مانيلا هي "الأصعب في العالم". [59] كان مبشر إسباني آخر في القرن السابع عشر يُدعى Fray Juan de Cobo مندهشًا جدًا من التجارة المتعددة والتعقيد الثقافي والتنوع العرقي في مانيلا ، لذلك كتب ما يلي لإخوانه في المكسيك:

"التنوع هنا هائل لدرجة أنني أستطيع أن أستمر إلى الأبد في محاولة التمييز بين الأراضي والشعوب. هناك قشتاليون من جميع المقاطعات. هناك البرتغاليون والإيطاليون الهولنديون واليونانيون وجزر الكناري والهنود المكسيكيون. هناك عبيد من أفريقيا جلبتهم الإسبان [عبر أمريكا] ، وآخرون أتى بهم البرتغاليون [عبر الهند]. يوجد هنا مور أفريقي بعمامته. يوجد الجاويون من جاوة ، واليابانيون والبنغاليون من البنغال. ومن بين هؤلاء الأشخاص الصينيون الذين توجد أعدادهم هنا لا حصر لها ويفوق عددهم أي شخص آخر. من الصين ، هناك شعوب مختلفة تمامًا عن بعضها البعض ، ومن مقاطعات بعيدة مثل إيطاليا عن إسبانيا. وأخيرًا ، من بين المولودون، الأشخاص المختلطون الأعراق هنا ، لا أستطيع حتى أن أكتب لأنه في مانيلا لا يوجد حد لمجموعات الشعوب مع الشعوب. هذا في المدينة التي يوجد بها كل الضجة. "(Remesal ، 1629: 680–1)

بعد استقلال المكسيك عن إسبانيا عام 1821 ، بدأ التاج الإسباني يحكم مانيلا مباشرة. [61] في ظل الحكم الإسباني المباشر ، ازدهرت الأعمال المصرفية والصناعة والتعليم أكثر مما كانت عليه في القرنين الماضيين. [٦٢] سهّل افتتاح قناة السويس عام 1869 التجارة المباشرة والاتصالات مع إسبانيا. جذبت الثروة والتعليم المتزايدة للمدينة الشعوب الأصلية ، نيجريتوس ، الملايو ، الأفارقة ، الصينيون ، الهنود ، العرب ، الأوروبيون ، اللاتينيون والبابويون من المقاطعات المجاورة [63] وسهلت ظهور إيلوسترادو الطبقة التي تبنت الأفكار الليبرالية: الأسس الأيديولوجية للثورة الفلبينية ، التي سعت إلى الاستقلال عن إسبانيا. ثورة أندريس نوفاليس كانت مستوحاة من حروب الاستقلال في أمريكا اللاتينية حيث قاد الثورة نفسها ضباط عسكريون من أمريكا اللاتينية تم تخفيض رتبهم في المدينة ، من الدول المستقلة حديثًا في ذلك الوقت من المكسيك وكولومبيا وفنزويلا وبيرو وتشيلي والأرجنتين وكوستاريكا. [64] بعد تمرد كافيت وحركة الدعاية ، اندلعت الثورة الفلبينية في النهاية ، كانت مانيلا من بين المقاطعات الثماني الأولى التي تمردت ، وبالتالي تم تخليد دورها في العلم الفلبيني حيث تم وضع علامة على مانيلا كواحدة من ثمانية أشعة للرمز الرمزي. الشمس.


تأسست مانيلا - التاريخ

إلى r gqe F N. I 36 A 62294 6

الصفحة [غير مرقمة] fr '' sr ii '' '-4 -.1 7'، 17 '- 4 4 ،، I. II i..1 5.4' '، I ،، I 74 $ 4.I' V iT .. 44V ومن 41 ض! 7 t A I 0. r s "". 1 -، - ،، "t '1. أنا'

الصفحة 1 تاريخ الصحافة الفلبينية بقلم CARSON TAYLOR ناشر نشرة MANILA اليومية مقدمة من WALTER ROBB الصحافة الثورية الفلبينية بقلم EPIFANIO DE LOS SANTOS مدير مكتبة الفلبين قائمة المنشورات الفلبينية المسجلة كمسألة من الدرجة الثانية في 1 فبراير 1927 بإذن من of JOSE] TOPACIO مدير الوظائف معظم البيانات التي تغطي فترة قوس النظام الإسباني من WE Retana's General History of the Philippines Manila، PI 1 9 2 7 -

الصفحة 3 .1- STUN ^ seco 5Ac'T s! - I '- JS مقدمة إنه لمن دواعي سروري أن أساهم بتعليق تمهيدي على الكتيب الممتاز والمضني الذي أعده السيد كارسون تايلور على الصحف في الفلبين. لم يكن الاستخدام العالمي للأحرف العربية من قبل اثني عشر مليون شخص في الشرق الأقصى ، ووجود هذا الأساس لتأسيس اللغة الإنجليزية كوسيلة عالمية في جميع أنحاء الأرخبيل الرائد في العالم ، شيئًا حدث فقط. إنه ، على العكس من ذلك ، أحد الإنجازات الرئيسية لإسبانيا هنا في أقصى الشرق ويظهر جودة التحمل ، مثل الكثير من أعمال إسبانيا. وصلت الأحرف العربية المكتوبة بخط متحرك إلى اليابان والهند ، في ناغازاكي وغوا ، قبل أن يصلوا إلى الفلبين وتم جلبهم إلى تلك الأماكن ، كما كان الحال في الفلبين ، من قبل المبشرين الكاثوليك. لكنهم سقطوا في حالة إهمال ، وتقاسموا كسوف عمل البعثة بينما في الفلبين ، تحت الأسود والأبراج في إسبانيا ، لم يحدث أي كسوف. وبدلاً من ذلك ، كان هناك ، كما لا يزال ، نور حضارة أكثر إشراقًا. قبل نهاية القرن السادس عشر ، أضاءت شعلة التعلم في الأكاديميات وسرعان ما تحولت مدرسة عليا واحدة على الأقل بمرسوم ملكي إلى جامعة موهوبة. كل ما رأته إسبانيا نفسها ، تم إعطاؤه مجانًا ليراه الآخرون. مع إنشاء صحافة يومية في ظل حكم حرية التعبير ، كان التأثير الأوسع والأعمق يقع على ما سبق أن أضاءته صحافة البعثات. هناك سبب للاعتقاد بأن أول طباعة تمت في الفلبين كانت في القرن السادس عشر ، من عمل الأوغسطينيين ، الذين ، بعد أن رافقوا ليغاسبي إلى سيبو في عام 1565 ، كانوا بالتالي أول أمر في الجزر. لكن لا توجد أمثلة على هذه الأعمال المبكرة. كانت ، بالطبع ، منشورات دينية وربما نصوصًا عن اللغات الأصلية. بناءً على السجلات الموجودة ، تم تأريخ إدخال الطباعة في وقت لاحق إلى حد ما. يُنسب إلى الدومينيكان واثنين من المتحولين الأوائل ، تاجر صيني باسم خوان دي فيرا - اسمه المعمودي ، من كورسين وفلبيني ، توماس بينبين. تم تسمية شارع كالي تي بينبين ، الواقع في منطقة وسط مدينة مانيلا ، في ذكرى هذه الطابعة الفلبينية الأولى ، بينما يقف نصبه التذكاري في ساحة بلازا سرفانتس ، ليس بعيدًا عن المكان الذي كان يعمل فيه في مطبعة الدومينيكان. كان المتجر الشهير في شارع كالي

صفحة 4 سان غابرييل ، قبالة ما كان من كالي جولو القديمة ، الآن كالي خوان لونا ، بعد الرسام الشهير. في سان غابرييل كان لدى الدومينيكان كنيسة ومستشفى ودير للرهبان مرتبطين بمهمة بينوندو الصغيرة. كان المطبعة بلا شك في مدخل أحد المباني. بياناتي مأخوذة من Retana ، التي تعطي التاريخ المحتمل حوالي 1605. إنه متأكد من أن الصيني ، Juan de Vera ، الذي تم إنشاء المتجر على نفقته التقية ، لم يكن بإمكانه شراء المطبعة والكتابة في إسبانيا أو في أي مكان آخر في أوروبا ، وأنهم أتوا إما من اليابان أو من جوا (الهند) ، حيث أنشأ اليسوعيون الطباعة فيما يتعلق بمهامهم المزدهرة في ذلك الوقت. لم تكن المطبعة الدومينيكية في كالي سان غابرييل مؤسسة ذات ذرائع عظيمة ، بطبيعة الحال ، لكنها كانت مجرد فكرة صغيرة مكرسة لضرورة إدخال تعاليم المسيحية إلى اللغة الأم ، وتوفير نصوص لغوية للمبشرين. كان من الممكن ، وقد تم ، تحريكه بحيث لم تتم طباعة أقدم عمل توجد نسخ منه في سان غابرييل ، ولكن في مقاطعة باتان ، حيث كان مؤلف النص يقوم بعمل إرسالي. كان هذا فراي فرانسيسكو بلانكاس دي سان خوسيه. كان نصه ، Arte y Reglas de la Lengua Tagala ، أطروحة عن لغة تاجالو ، مؤرخة عام 1610. تصبح الحقيقة أكثر روعة عندما يُقارن التاريخ مع تلك الخاصة بالمستوطنات البريطانية الأولى في أمريكا. بالطبع في ذلك الوقت كانت مانيلا تسعة وثلاثين عامًا في تاريخها ، وكانت إسبانيا موجودة في الجزر منذ عام 1565. عملها هنا لا يفسد. -والتر روب. مانيلا ، 1 فبراير 1927 .. ل

الصفحة 5 تاريخ الصحافة الفلبينية كانت أول صحيفة نُشرت في الفلبين ، حتى الآن كما هو مسجل ، عبارة عن صحيفة تسمى Del Superior Govierno ، صدر العدد الأول منها في 8 أغسطس 1811. ويبدو أنها كانت مخصصة حصريًا لأخبار الأخبار السياسية. الظروف في أوروبا التي تؤثر على مصالح إسبانيا. يقول المؤرخ ريتانا: "وُلد هذا المنشور نتيجة القلق الشديد في الفلبين من عام 1809 إلى عام 1811 بشأن الأحداث الجسيمة التي وقعت في أوروبا خلال تلك الفترة. ويبدو أنه تم نشره بمبادرة خاصة وربما تم توزيعه مجانًا وبطريقة محدودة للغاية ". "لم يكن لها تاريخ نشر منتظم ولم تظهر إلا عندما توفرت أخبار أوروبية. واستمرت فقط على مدى ستة أشهر ، تم خلالها نشر 15 رقمًا. ظهر آخرها في 7 فبراير 1812 ، وتضمن الإعلان" ، "إذا تم تلقي مواد جديدة ومثيرة للاهتمام ، فستستمر هذه الصحيفة أسبوعياً ، وفي غضون ذلك سيتم تعليقها حتى يتم استلام بعض المراسلات." "تستنسخ Retana الصفحة الأولى من العدد رقم 6 من هذه الورقة ، والتي ظهرت في 24 سبتمبر 1811. وهي تحتوي على نسخة من رسالة مؤرخة في ماكاو ، 9 سبتمبر 1811 ، موقعة من د. فرانسيسكو مايو ود. Echeverrigaray ، عوامل من Real Compafiia de Filipinos وموجهة إلى الناشرين ، والتي ورد فيها ، "لقد تلقينا من الفرقاطة الحربية البريطانية Clorinda و Barco de Macao ، مراسلات سان ميغيل من 26 يوليو إلى أغسطس الماضي التي لدينا علمت بالظروف السياسية في أوروبا وبشكل خاص في بلدنا الحبيب حتى بداية فبراير. "لقد عشنا في قلق شديد من نتيجة الوضع الحرج حتى اللحظة السادسة ، عندما وصلت سفينة أمريكية ، بعد أن أبحرت من فيلادلفيا في 3 مايو ، وجلبت نسخًا من جريدة من تلك المدينة في الفترة من 1 أبريل إلى 1 مايو تحتوي على الترحيب خبر أننا بدأنا ندرك آمالنا في إنقاذ بلد خارجي ". ثم يلي ذلك سلسلة مقتطفات من ورقة فيلادلفيا لم يذكر اسمها. كان من بين الاقتباسات واحد مؤداه أن الجنرال الفرنسي ، ماسينا ، قد عانى من هزيمة قاسية.

الصفحة 6 6 تاريخ الصحافة الفلبينية يبدو أن السجلات تشير إلى أنه مع وفاة ديل سوبريور جوفيرنو ، الذي ظهر العدد الأخير منه في 7 فبراير 1812 ، كانت مانيلا بلا صحيفة حتى 4 يوليو 1813 ، عندما ظهر منشور آخر تحت استنساخ الصفحة الأولى من العدد 6 من الورقة الأولى المنشورة في مانيلا ، المستنسخة من تاريخ ريتانا. تم تأريخ الورقة في ٢٤ سبتمبر ١٨١١.

صفحة 7 تاريخ الصحافة الفلبينية 7 اسم Noticias Sacadas. كتب العنوان الرئيسي في الرقم الأول والوحيد ، "أخبار مأخوذة من الصحف بشأن الأحداث التي وقعت في شبه الجزيرة (إسبانيا) طوال عام 1812." أعلن عنوان فرعي ، "في 19 فبراير ، تم الاستيلاء على مدينة رودريغو بهجوم من قبل الجنرال ويلينجتون" وفي السادس من أبريل تحت عنوان "فلبينيين" ، احتوت الصحيفة على قصة مقتبسة من رسالة من خيام الباي تصف المعارك مع الموروس في الجنوب. "قاتلت سفينتان من ليتي ، إحداهما تحمل العمدة Alcalde ، 30 Moro vintas وهربت بأمان بينما قاتلت اثنتان من Samar 80 Moro vintas واستولت Moros على إحدى السفن. الصفحة الأولى من أول صحيفة أمريكية نشرت في مانيلا . مستنسخة من نسخة أصلية في مجموعة WW Brown. تُظهر الورقة تاريخ الإصدار في 10 سبتمبر 1898. بلدة مورو ، ماسبات ، تعرضت للنهب من قبل موروس وكل الأرز الذي تم نقله بعيدًا ، مما أدى إلى تحويل السكان إلى ولاية. من الجوع. كما تعرضت بلدة سان جاسينتو للنهب وحمل الموروس 300 سجين بعيدًا ". تم وصف العديد من مداهمات مورو الأخرى وذكرت الفقرة الأخيرة من المقال ، "تم نشر هذه الرسالة كتحذير لكل من يتاجر في هذه المياه بضرورة اتخاذ كل الاحتياطات الممكنة إذا لم يرغبوا في فقدان ممتلكاتهم وحريتهم. وربما حياتهم إن لم يكن دينهم ". في الصفحة الأخيرة ، ظهرت فقرة بعنوان "Amigo Publico" تقول ، "هذه هي آخر جريدة لسبب عدم وجود أخبار أكثر إثارة للاهتمام لنشرها. إذا

الصفحة 8 8 تاريخ الصحافة الفلبينية كنت سأمنحها بسرور لأن عملي كان موضع تقدير كبير من قبل جميع الوطنيين الطيبين ، أو أفضل من قوله من قبل جميع الإسبان الحقيقيين. "لمدة ثماني سنوات ، يبدو أن مانيلا اعتمدت على ثرثرة المدينة بالنسبة للأخبار ، حيث لا يوجد سجل لنشر صحيفة أخرى حتى 25 مارس 1821 ، عندما صدرت صحيفة أسبوعية من ثماني صفحات تسمى Ramillete Patriotica Manilense لأول مرة ، وتعني ramillete "مجموعة من الأشياء المختارة". بضع نسخ من هذا المنشور لا يزال موجودًا في أرشيفات جزر الهند في إشبيلية. وقد عاش ثلاثة أشهر تقريبًا ، وظهر الرقم الأخير في 24 يونيو 1821. العدد 3 ، بتاريخ 8 أبريل 1821 ، يحتوي على مقالة تمهيدية تشير إلى طابع المنشور ، على النحو التالي. "بعد أن تلقت الفرقاطة ماريا ، التي وصلت مؤخرًا من سان بلاس ، استمرارًا لسجلات جلسات المحاكم التي بدأنا نشرها ، مترجمة من Morning Chronicle ، فإننا نتوق إلى نغتنم هذه الفرصة لنشر الوثائق الوطنية في دوريتنا. مما قرأناه في العديد من الصحف العامة من أوروبا وأمريكا يتضح أن أعداء الأمة والملك قد قمعوا في كل مكان وأن النظام الدستوري تمت الموافقة عليه وتوطيده أكثر فأكثر. "عند تقييم أهمية ووفرة المواد المتوفرة لدينا ، يبدو من الملائم أن ننشر أولاً المراسيم الصادرة عن الملك ، والتي ، على الرغم من تأريخها قبل انعقاد المحكمة ، نرى أنها ضرورية للتحقق من تصرفات أولئك الذين ينتقدون علانية النظام الجديد للأشياء ". صدر المرسوم بتاريخ 9 مارس 1820 ، وتم إلغاؤه نهائيًا من قبل محكمة التفتيش. كان العدد الرابع من Ramillette Patriotico ، باستثناء المادة التحريرية الأصلية ، مكوّنًا بالكامل من مقالات معاد طبعها من صحف من المكسيك. احتوى العدد 5 على أخبار عن المحاكم المحلية على شكل قائمة بأسماء سجناء لجرائم مختلفة ، من بينهم 146 شخصًا اختلطوا في أعمال الشغب في 9 و 10 أكتوبر من العام السابق ، و 2 للقتل ، و 17 لأنواع مختلفة من الجرائم. 3 الذين دخلوا ستة عشر شهرا بتهمة الزنا ومتهم بسرقة منديل. انتهى التقرير بـ "التشريع الإسباني متى سنرى إصلاحك؟" كما تضمنت انتقادات طويلة لـ "خطبة شكر على انتصارات جيوشنا في إسبانيا" للأب. فرانسيسكو جينوفيس ، منتهيًا بالسؤال ، "إلى أي غرض تكون العظة ، بعد عشر سنوات ، مليئة بالأفكار أكثر زنخًا من لحم الخنزير المقدد الفاسد؟"

صفحة 9 تاريخ الصحافة الفلبينية 9 أعقب ذلك خطبة منسوخة من El Amante de la Constitucion ، وهي ورقة نشرت في مدريد ، تعبر عن أفكار معاكسة لأفكار الأب. Genoves مع ملاحظة افتتاحية إلى "قراءنا الأعزاء ، اقرأ واحكموا بأنفسكم". تقول ريتانا أن هذه كانت أول ورقة دستورية صريحة ، وبالتالي كانت مكروهة من قبل الرجعيين. يبدو أن أنشطتها أدت إلى ولادة خمس أوراق معارضة أو أكثر ، حيث كانت جميع الأرقام من الخامس إلى الثاني عشر مكرسة إلى حد كبير للرد على منتقديها. العدد الأخير ، الذي نُشر في 24 يونيو 1821 ، كُرس بشكل أساسي لمناقشة قانون جديد يتعلق بـ "حرية الصحافة". أول أوراق المعارضة التي ذكرتها Ramillette Patriotica كانت Latigazo. تذكر ريتانا أن "نشر Ramillete Patriotico بأفكاره الجريئة أثار كراهية العناصر الرجعية في مانيلا ، والتي كانت تتألف من الطوائف الدينية والعديد من الإسبان الآخرين الذين كانوا بطبيعة الحال أعداء للنظام الدستوري. وكان من بينهم Sefior FV الذي عارضت حركة Ramillete الليبرالية وناشريها. وخصص Latigazo ، بدون تاريخ نشر منتظم ، حصريًا لدحض Ramillete Patriotico. ويُعتقد أن ستة أرقام فقط ظهرت ". السجل الوحيد لورقة المعارضة الثانية ، والتي كانت تسمى El Filipino Agraviado ، هو مرجع ساخر في العدد السابع من Ramillete Patriotico ، بتاريخ 13 مايو 1821 ، والذي ورد فيه كـ "ورقة نشرت في نهاية الأسبوع الماضي ، بتاريخ 30 أبريل ، بدون اسم الناشر ، يطعن في المقال الذي تم إدخاله في Ramillete في 29th بشأن خطبة Padre Genoves. نظرًا لأن المؤلف يبدو مكرسًا لمؤسسات جديدة ، فإننا نود أن نذكره بروح ودية أن Sefior Don Fernando VII ، هو ليس صاحب السيادة ولكن الملك الدستوري لإسبانيا وتلك السيادة في الأساس للأمة ". تذكرنا Retana أنه لا ينبغي الخلط بين El Filipino Agraviado و El Indio Agraviado. (في ذلك الوقت ، كان يُطلق على الإسبان الذين ولدوا هنا ، وربما من بينهم أولئك الذين يقيمون لفترة طويلة ، اسم الفلبينيين ، بينما كان يُطلق على السكان الأصليين اسم Indios أو Indians.) عدد 8 من Ramillete ، 20 مايو 1821 ، يحتوي على إشارة إلى El Filipino ، نُشر أسبوعياً لأول مرة في 13 مايو 1821 ، يشير إلى أنه استمرار لـ El Filipino Agraviado حيث لم يتم الكشف عن اسم الناشر أو الطابعة ، وسخر من الصحيفة من خلال الثناء عليها ساخرًا لـ "آباء العائلات والمعلمين كنموذج

الصفحة 10 10 تاريخ الصحافة الفلبينية لقواعد النحو والتهجئة وفوق كل شيء العقل السليم والحكم السليم. "العدد 9 من Ramillete ، 27 مايو 1821 ، تحت عنوان" المنشورات "يشكو من أن" المنشورات السرية تتكاثر في فضيحة طريقة. خمس أو ست صفحات أولى من العدد 9 من The American مع أول رسائل Associated Press التي نُشرت في مانيلا. هذا العدد مؤرخ في ٢٥ أكتوبر ١٨٩٨.

الصفحة 11 تاريخ الصحافة الفلبينية 11 يتم توزيع أوراق من هذا الفصل في هذه الأجزاء ، ولا يمكننا الامتناع عن لفت انتباه القضاة إلى هذا الانتهاك للقانون. يجب على مديري مطابع سانتو توماس وسامبالوك ، التي انبثقت منها هذه الأعمال الإجرامية ، أن يعلموا أن كل مطبوعة ملزمة بحمل اسم المحل والتاريخ. الفلبينية ، وهاجمتها بعنف. العدد 10 من Ramillete ، 3 يونيو 1821 ، تحت رأس "Chismomografia" (يعني القيل والقال) ، يفضح ناشر الجرائد السرية باللغة التالية ، "كما فعلت مانيلا دائمًا كانت مسرحا لأحداث لا تحدث في دول حضارية أخرى ، ولم نجد صعوبة في تصديق قصة تدور حولها. أعلن دون ميغيل جارسيا أنه أب لثلاث أوراق جيدة ، وهي El Filipino Agraviado و El Filipino Noticioso و Consejos del Filipino. لكن الأكثر غرابة وبدون نظير هو موقفه تجاه محرر Ramillete ، الذي أشار إليه بالوحش الجهنمي ، والوحش ، والحمار ، والدجال ، والعفريت ، والهرطق ، والمتشرد ، و dahun-palay (ثعبان الأرز). لم يتمكن من العثور على المزيد ليقول إنه طالب بتعويضات. "ظهر رقمان فقط من Ramillete Patrjotico بعد ذلك ، ويبدو أن الأوراق المعارضة لم تعد تظهر في نفس الوقت تقريبًا. ظهر Noticioso Filipino في أغسطس 1821 كمجلة أسبوعية ، ولكن على ما يبدو لم يظهر نجا من العدد الثالث أو الرابع. ظهر العدد الأول من المجلة الأسبوعية في الأول من سبتمبر 1821 تحت اسم La Filantropia. وتميزت ريتانا La Filantropia بأنها ، بلا شك ، أكثر الصحف إثارة للاهتمام في تلك الفترة من وجهة نظر سياسية. المنشورات الأخرى التي ولدت خلال عام 1821 الغزير ، يبدو أنها كانت قصيرة ومضطربة وانتهت صلاحيتها في 25 مايو 1822. لم يتم تسجيل سبب وفاتها ، ولكن من المعقول افتراض أنه كان الوضع الطبيعي المعتاد المتمثل في عدم دفع المشتركين والمعلنين. قامت Retana بإعادة إنتاج بعض المقالات المثيرة للاهتمام من La Filantropia ، والتي تشير إلى أن محرريها يمتلكون وجهات نظر ليبرالية إلى حد ما وأفكار تقدمية. يبدو أن الشخص الذي كتب تحت اسم "Liberato de Martillo" كان الأكثر عدوانية. ورد في أول مقال من مقالات هذا الكاتب ، والذي ظهر في عدد 22 سبتمبر 1821 ، ما يلي: "Sefiores Filantropos: لقد قرأت ، وأفترض أنك قد قرأت أيضًا ، الورقة التي يتم تداولها هذه الأيام تحت عنوان El Indio

الصفحة 12 12 تاريخ الصحافة الفلبينية Agraviado ، الذي اشتكى مؤلفه لأسباب كثيرة من الإصابات التي تسبب بها DMG لواحد من أكثر الفئات تقديرًا والأكثر عددًا من الشعب الفلبيني ". (يشير DMG على ما يبدو إلى Don Miguel 'Garcia ، الذي لديه تم ذكره من قبل كمحرر لما يسمى بالمنشورات السرية). يبدو أن الإشارة هنا في هذه المقالة هي السجل الوحيد للصحيفة المسماة El Indio Agraviado. وقد اقتصر نشرها بلا شك على عدد قليل من الأرقام ، والتي تم تداولها بشكل مجهول وخفي ، أو ربما لقضية واحدة. انطلاقا من الاسم ، كان مدافعًا عن السكان الأصليين أو الهنود ، كما كان يُطلق عليهم في ذلك الوقت. يتابع الكاتب بسؤال: "أليس هذا أمرًا محزنًا ومؤسفًا ، بينما يوحّد الدستور الحكيم الذي نحكم بموجبه جميع سكان الملكية الإسبانية العظيمة في عائلة واحدة ، بدلاً من حمايتنا ، وإسعادنا ، وتوسيع أواصر التعاطف والتعاطف. لقد وحدنا حتى هنا ، بعض الكتاب الجهلة يثيرون الغيرة والاختلافات التي لا يمكن أن تنتج سوى عواقب وخيمة للجميع؟ أنا واحد من هؤلاء الإسبان الذين ولدوا بالصدفة فوق البحار ، ولكن بغض النظر عن حقيقة أن لدي بعض الشعور بالاشمئزاز من الصحيفة المعنية ، فإنني أوافق على الجزء الأكبر من محتوياتها. أعتقد أنه بدلاً من إدانة جميع الهنود بالمحراث والبندقية ، يجب أن نفتح الباب ونفسح الطريق أمامهم لجميع فروع التوظيف والمناصب الحكومية والمكاتب التي تتمتع بها الطبقات الأخرى من الإسبان وخاصة لجميع الفروع من التعليمات. "أعتقد أيضًا أنه من الضروري الإلغاء الفوري لأنظمة لا اسكويلا-بيا وأكاديمية الإرشاد (ربما مدرسة بحرية) والمؤسسات الأدبية المماثلة الأخرى ، باعتبارها غير دستورية ، أو على الأقل الأجزاء التي تنشئ تمييزات تمييزية بغيضة لا ينبغي أن تكون موجودة. "لا ينبغي السماح بحجة أن هذه المؤسسات تأسست لخدمة فئة معينة معينة. يجب على الدولة ألا تسمح لأي مؤسسة أن توجد خلافا لروح ونص الدستور. يجب إغلاقها أو إجبارهم على الاعتراف دون تمييز بجميع الإسبان من أي فئة أو حالة ، سواء كانوا هنودًا أو مستيزو أو كريول أو أوروبيين. احتوى هجومًا عنيفًا على دون خوسيه دي إيجيا الذي كان يجمع الجمارك في ذلك الوقت والذي رفض الدخول إلى

صفحة 13 تاريخ الصحافة الفلبينية 13 شحنة من الكتب ، على ما يبدو لسبب احتوائها على مادة مرفوضة للكنيسة. تمت معالجة المقالة: "Sefiores Editores de La Filantropia" وبدأت بعبارة "أنت ، من يعرف الجميع ، وإلى من ، نتيجة لذلك ، يجلب الجميع مشاكلهم ، ويمكن أن يخبرني ما إذا كان جامع الجمارك قد استعاد شخصيًا وظائف محكمة التفتيش الملغاة. "لا تتفاجأ من سؤالي لأن هذا الرجل الصالح يمارس رقابة على الكتب بأكبر قدر من الصرامة كما كان يمكن أن يكون في أيام Torquemada ، ويوقفها في دار الجمارك حتى ينظر إليها ثم تجاوزها ثم تجاوزها أو رفض الاعتراف حسب رغبته ". ثم يلي مقال طويل هاجم بمرارة المسؤول المخالف بدعوى أن المسألة متروكة للمحكمة ، وأنه لا يوجد قانون يخوله اتخاذ مثل هذا الإجراء ويقترح: "إن أقصى ما يمكن أن يفعله جامع التحف بصفته كاثوليكيًا متحمسًا هو أن يقدم إلى البابا جميع الكتب المشبوهة والحصول على حكم بالشكل المناسب ، وحظر قراءتها والتوظيف ضد أولئك الذين عصوا ، من الواضح أن عنوان الكتاب المعني كان "Contrata Social" وبعضهم تم تزويره عن طريق تزوير الفواتير لقراءة "Contratas Mercantiles" ، حيث ينتهي المقال بهذا السؤال: "أليس هذا أمرًا سخيفًا؟ أنه من أجل الوصول إلى مانيلا بضع نسخ بائسة من "Contrata Social" كان من الضروري إصدار فاتورة لها تحت عنوان "Contratas Mercantiles" ، عندما تم نشر العمل المعني العام الماضي في مدريد وبيعه في كل مكان تحت أعين سلطات الأمة؟ تحت أي حكم نعيش؟ هل فرناندو الكبير أم فيليبي الإسكوريال؟ إلى متى يجب أن نسمح لأنفسنا بأن نكون مثقلين بالأول الذي يرغب في ركوبنا "؟ نفس الرقم يحتوي على بعض الآيات الساخرة الموجهة إلى جامع الجمارك ورسالة من أحد المديرين التنفيذيين فرنانديز ، تتحدى الشخص الذي هاجم أطروحته عن كوليرا موربوس يبدو أن محرري La Filantropia قد بذلوا جهدًا للارتقاء إلى مستوى الاسم. يحتوي العدد 17 ، بتاريخ 22 ديسمبر 1821 ، على التعليق التحريري التالي: "في العدد 16 ، أدخلنا ثلاث مقالات متصلة ضد جريدتنا. إذ لا توجد صحيفة عامة أخرى في هذه المدينة يمكن لخصومنا التخفيف من خلالها

صفحة 14 14 تاريخ الصحافة الفلبينية محنتهم ، لقد عقدنا العزم على مواجهة التعهد البغيض بإعطاء مساحة في أعمدةنا لأولئك الذين يقاتلوننا ، في كثير من الأحيان بشكل غير عادل ، وعادة ما يتهربون من المعنى الحقيقي للمقترحات. "بسبب هذه الأسباب ، نجد أنفسنا مضطرين في كثير من الأحيان إلى تأجيل المقالات ، وربما الأكثر إثارة للاهتمام ، مع خطر إثارة اشمئزاز العديد من المشتركين الذين تسببوا في إزعاجهم من هذه الكتابات المثيرة للجدل. ولهؤلاء نلتمس القليل من التساهل ، وللآخرين ، لأن حساسيتنا المفرطة يضعنا في مثل هذا الموقف الدقيق ، بحيث يكونون أكثر إيجازًا قليلاً. "سيكون قراءنا المميزون قد لاحظوا أن الجزء الأكبر من هذه الخلافات تنشأ من الفهم السيئ لمقترحاتنا. نأسف لأننا لا نستطيع التعبير عن أنفسنا بشكل أوضح ، أو أفضل من القول ، أن الحدود الصارمة للصحيفة. لا تسمح لنا بمعالجة الأمور بالقدر اللازم لفهمها من قبل الجميع ، ويجب أن نعتبر أنه لا توجد ضرورة لإعطاء الأشياء بتفاصيل دقيقة ، على الرغم من أننا يجب أن نعترف بأننا غالبًا ما نخطئ في حكمنا. "المقالات الثلاث المذكورة بقدر كبير من المجاملة والاعتبار يتم الرد عليها بعد ذلك بطريقة تثني الكتاب عن المغامرة مرة أخرى في التعبير عن آرائهم في أعمدة La Filantropia. وفي العدد الأخير المنشور كان الجدل حول الرقابة على الكتب لا تزال القضية الأهم وليس من المستبعد أن يكون للرقابة بشكل ما علاقة بزوال لا فيلانتروبيا. احتوى الرقم الأخير على المعلومات ، أن "لا إسبينا وصلت ، على بعد 68 يومًا من أكابولكو مع راكبين متدينين ، أحدهما الذي هو Agustiniano والآخر Recoleto ، ستة صناديق بريد ، شحن متنوع من بينها عدة طرود من garbanzos (البازلاء) و Frijoles (الفول). "كما تم الإعلان عن أن اثنين brigantines كانوا على مرأى من Corregidor ، ولكن لم يتم التأكد من هويتهم. مع رحيل La Filantropia ، يبدو أن ما كان يُنظر إليه في ذلك الوقت على أنه صحافة صفراء قد تعرض لانتكاسة شديدة وكانت مانيلا لبعض الوقت بدون صحيفة من أي نوع. في عام 1823 كان هناك عدد واحد من الجريدة التي تحمل عنوان "الأخبار المجمعة من الوثائق العامة من شبه الجزيرة" ، والتي يحتمل أن تكون صادرة عن الحكومة ، حيث احتوت على إعلان الملك فيما يتعلق بإعلان الحرب على فرنسا.

صفحة 15 تاريخ الصحافة الفلبينية 15 في عام 1824 ، تم إنشاء مطبوعة شهرية تسمى Registro Mercantil من قبل جمعية اقتصادية ، بإذن من الحكومة ، والتي تم تخصيصها حصريًا للمعلومات التجارية والشحن ، والأسعار الحالية ، وما إلى ذلك. أي منشور حتى ذلك الوقت وتوقف عن العمل بسبب نقص الأموال في مايو 1833. عمرها ما يقرب من عشر سنوات خلال تلك الفترة ، وبقدر ما يسجل التاريخ ، كانت الورقة الوحيدة المنشورة في الجزر. بعد Registro Mercantil ، مرت ست سنوات قبل ظهور Precios Corrientes de Manila في عام 1839. ويعتقد أنها استمرت حوالي عامين. لم يكن أكثر من تقرير سوق أو مراجعة للسعر. بعد فترة واحدة وعشرين عامًا ، تم إنشاء أول مطبوعة يمكن أن يطلق عليها حقًا صحيفة منذ الأيام المحمومة في La Filantropia كجريدة أسبوعية في عام 1843 تحت عنوان Seminario Filipino. احتوت على أخبار أجنبية ، عند توفرها ، مقال ديني ، أخبار محلية ، مواد متنوعة ، مراجعة للسوق ، وصول ومغادرة القوارب ، إلخ. رقم واحد تم الاحتفاظ به يعلن عن افتتاح مستشفى في منزل في Nagtajan وافتتاحه جسر سان ميغيل (ربما حيث يقف جسر أيالا الآن). يحتوي عدد لاحق على أخبار عن افتتاح مسرح من قبل جمعية ترفيهية. قدم الهواة المسرحية الافتتاحية كعرض خاص وكان بعنوان "مارسيلا أو كوال دي لاس تريس". يحتوي رقم آخر على مقال مثير للاهتمام بعنوان "واحد وعشرون يومًا في مقاطعة لاغونا والبعثة إلى تامبوجاو ، مكان غامض في تايابس". لم يتم تسجيل المدة التي استغرقتها ، ولكن د. رافائيل دياز أريناس ذكر في مذكراته أنها بدأت في بداية عام 1843 وتم إعادة صياغتها تحت اسم Amigo del Pais في عام 1845.هذه هي الإشارة الوحيدة للورقة الأخيرة باستثناء إعلان افتتاحي في La Estrella de Manila ، التي تأسست في 4 أكتوبر 1846 ، حيث ورد فيها ، "لا شك أن العديد من المشتركين لدينا هم أيضًا مشتركون في El Amigo del Pais." يوصف فندق La Estrella de Manila بأنه مكرس للدين والتجارة والفن والأدب. ووفقًا لريتانا ، فقد كان لها وجود قصير ، ومن المحتمل أن تكون صحيفة El Amigo del Pais قد توقفت عن النشر في نفس الوقت تقريبًا ، حوالي عام 1849. وفي إشارة إلى La Estrella de Manila ، تقدم Retana التعليق التالي: "يمكن القول إن إلغاء من الدستور في أغسطس 1824 أعاد الرقابة الصارمة السابقة على الصحافة ، ولهذا السبب ليس من الغريب أن تعود صحف مانيلا التي تعود إلى ذلك العام لفترة طويلة في أيدي الأقل ذكاء ،

الصفحة 16 16 تاريخ الصحافة الفلبينية كان هذا أحد أسباب قلة عدد المشتركين فيها وبالتالي قصر العمر. "لسبب ما ، بعد هذه الفترة الطويلة من الكساد ، كان هناك انتعاش مفاجئ ، وبين 1846 و 1848 ثلاث صحف يومية أولها ، La Esperanza ، صدر عام 1846 ، ونُشر يوميًا ما عدا أيام الاثنين. ظهرت La Estrella في عام 1847 و Diario de Manila عام 1848. توقف La Estrella عن النشر في يناير 1849 ، و La Esperanza بعد فترة وجيزة ، بينما نجا دياريو دي مانيلا حتى عام 1852. التعليق الوحيد الجدير بالذكر فيما يتعلق بمحتويات هذه الأوراق هو إشارة إلى ملحق تحت ستار "إضافي" نشرته لا إستريلا في 29 فبراير 1848 يحتوي على التقارير الرسمية للقبض على من Balanguigui. (ربما Balanguigui ، سمر). خلال عام 1849 تم تأسيس ورقتين ، El Instructor Filipino كصحيفة أسبوعية و El Despertador ، يومية. أيام. من الواضح أن هذا ترك الميدان لـ Diario de Manila حتى وقت ما خلال العام التالي ، 1850 ، عندما خرجت صحيفة يومية أخرى لبضعة أسابيع أو بضعة أشهر ، على الأكثر ، تحت اسم Diario de Avisos y Noticias. في عام 1851 ظهرت El Observador Filipino ، سواء بشكل يومي أو أسبوعي ، لم يتم تسجيلها ، لكنها لم تنجو بعد عدد قليل من المشكلات. استسلمت صحيفة دياريو دي مانيلا في وقت مبكر من عام 1852 ولكنها أعيد تأسيسها تحت اسم Boletin Oficial de Filipinas واستمرت على هذا النحو حتى عام 1860. وتحت عنوان الإعلانات ، حملت هذه الورقة إشعارًا جديرًا بالملاحظة مفاده أن "كل مشترك يستحق إلى إعلان مجاني يتكون من ستة أسطر ، إذا تم إرساله إلى المكتب بشكل صحيح موقعة قبل الظهر في تاريخه ، فسيظهر ". من هذا يُفترض أنه نُشر بعد الظهر أو المساء وأن المشتركين قليلون. يبدو أن Boletin Oficial de Filipinas تمتعت باحتكار من 1852 إلى 1858 ، عندما ظهرت صحيفة منافسة بعد الظهر تحت اسم El Comercio. تم تحريره من قبل ضابط في الجيش باسم Soler y Ovejero. كان وجودها قصيرًا وغير مهم على ما يبدو. 1 مارس 1859 ، تم إنشاء Ilustracion Filipina ، وهي صحيفة نصف شهرية مصورة. لقد مات موتًا طبيعيًا تمامًا في 15 ديسمبر 1860 ، ويستحق أكثر من إشعار عابر بالنظر إلى القيود الميكانيكية ، ويقال إنه قد تم مقارنته بشكل إيجابي مع منشورات

صفحة 17 تاريخ الصحافة الفلبينية 17 طبيعة مماثلة في إسبانيا وفرنسا وإيطاليا ، في ذلك الوقت. في إعلانهم الافتتاحي في العدد الأول ، قال المحررون في بيانهم عن أهدافهم وطموحاتهم جزئياً: "الفلبين من أقل البلدان شهرة في أوروبا والتي يوجد عنها أكثر المعلومات المضللة ، بسبب الوصف الخاطئ لبعض من القلائل. المسافرون الذين زاروا هنا. لم يبقوا طويلًا بما يكفي لتشكيل فكرة صحيحة ، فقد نسبوا الفضل في القصص السخيفة ، غير المواتية للجزر عمومًا ، في محاولة لتقديم حسابات ممتعة لرحلاتهم ، وخلقوا انطباعًا خاطئًا ". "لقد كان لدينا محققون ، يعملون من أجل خير البلاد ، دون نتيجة ، لأنهم رأوا ما أراد المسؤولون الملقبون منهم رؤيته وحصلوا على القليل من المعرفة الفعلية عن البلد." نحو نشر المعلومات المتعلقة بهذه الأرض حيث فرقت يد العناية الإلهية البركات بهذه الوفرة. سنحاول أن نفعل ما لم نقم به هنا من قبل ، وننشر ورقة بحثية تجمع بين الفني والعلمي والأدبي ، بما ينسجم مع مسيرة التقدم. سنسعى إلى جعله مفيدًا وممتعًا على حدٍ سواء. "لم يتحقق حلمهم أبدًا. لقد كانوا يسبقون العصر بسنوات عديدة. ستجد ورقة من هذا الفصل صعوبة في الوجود حتى اليوم. كان لدى Ilustracion Filipina العديد من الكتاب المهمين ، والذين ساهم على ما يبدو بمقالات دون تعويض. ومن بين تلك المذكورة د. فرانسيسكو دي باولا ، الذي كتب عن بركان مايون ، والمستشفى الصحي في الينابيع الساخنة في لوس بافيوس ، وما إلى ذلك. نشر د.فيليبي دي لا كورتي ، مهندس عسكري ، خطة لمياه نظام الإمداد لمانيلا. ساهم ف. لورينا بجرعات كبيرة من الآيات ، بشكل أو بآخر مقبولة ، ومن أبرزها ، على حد قول ريتانا ، "كان عنوانها" El Cocinero Indio "(The Filipino Cook) ، الذي عامله بشكل سيئ لدرجة أنني مجبرًا على الاعتقاد بأن الأخت لورينا كانت تعاني من آلام كثيرة يمكن أن تسببها لصانعي جاسترولجياس ". هذه القصيدة لم يتم اقتباسها ولكن تم تقديم العديد من القصائد الطويلة الأخرى ، من بينها واحدة بعنوان" كواترو بالابراس سوبري الإنديو الفلبينية ". كواترو بالابراس "o تحتوي على ثلاث صفحات تقريبًا وهي طويلة جدًا بحيث لا يمكن اقتباسها هنا بالكامل ..

صفحة 18 18 تاريخ الصحافة الفلبينية تقرأ الأسطر الأربعة الأولى على النحو التالي: "Mucho se hablado del Indio" Pero en suma 6 en Sustancia "Bien se puede asegurar" Que aun no ha dicho nada. "مترجم:" الكثير لديهم تحدث عن الهندي "لكن باختصار وجوهر" قد يتم التأكيد بأمان "أنهم لم يقلوا شيئًا حتى الآن". وكان نص الأسطر الأربعة الأخيرة كما يلي: "Os dire en suma، que el Indio" Es una cosa tan rara "خاصة y غير مفهومة" Que no se parece a nada. "المترجم:" يمكنني القول باختصار أن الهندي " شيء نادر جدًا "غير عادي وغير مفهوم" لدرجة أنه لا يشبه شيئًا. من المثير للاهتمام ملاحظة تعليق ريتانا على الفنانين الذين ساهموا في أول ورقة مصورة في مانيلا ، على النحو التالي: "كان الفنانون بالتاسار جيرودير ودي سي دبليو أندروز ، وكلاهما مقبول إلى حد ما ، على الرغم من أن أخصائيي البصريات في أقصى الحدود ، خاصةً هؤلاء الذين دائمًا ما بالغوا في تزوير الحقيقة في محاولة لتصوير جمال "الهنود" وخاصة "الهنديات" (النساء الأصليات) الذين منحهم جميعًا أشكالًا جميلة ". مع مرور Ilustracion Filipina ، تُرك الحقل مرة أخرى لـ Boletin Oficial de Filipinas حتى عام 1860 ، عندما تم إنشاء Diario de Manila. أدى هذا إلى تقليل Boletin Oficial إلى ما يعنيه اسمه. في عام 1861 تم تغيير الاسم إلى Gaceta de Manila. طُلب من بعض المسؤولين بموجب القانون الاشتراك في هذا المنشور الرسمي. كما أن الإعلانات الحكومية ، والأوامر الرسمية ، وقرارات المحاكم ، وما إلى ذلك ، كانت مطلوبة بموجب القانون لنشرها في Gaceta de Manila. توقف النشر في 8 أغسطس 1898 ، قبل خمسة أيام من احتلال الأمريكيين للمدينة. يتم الآن إصدار منشور مماثل من قبل الحكومة الجزرية تحت عنوان الجريدة الرسمية. أصبحت صحيفة دياريو دي مانيلا أكبر صحيفة منشورة خلال العصور الإسبانية ، واستمتعت ، باستثناء واحد ، بأطول عمر لأي يومية فلبينية تم إنشاؤها حتى هذا الوقت. من 1860 إلى 1898-38 سنة. حوالي عام 1895 طورت خدمة تلغراف من أوروبا كانت تكلفتها

صفحة 19 تاريخ الصحافة الفلبينية 19 بقدر P3000 شهريًا وفي عام 1896 ذهب إلى أقصى حد لنشر ملحق مصور أسبوعي. في هذا الوقت تقريبًا ، طور أن إليزالدي الذي كان يدعم الصحيفة ، كان يستخدم أموال أوبراس بياس ، وهي منظمة مالية كان أمين صندوقها ، لتعويض العجز في ميزانية دياريو. تم إرسال إليزالدي إلى السجن وعانت صحيفة الدياريو من الانتكاس إلى أساس أكثر تواضعًا ، ولكن على ما يبدو ليس في البسالة التحريرية والعدوانية. تم قمع دياريو دي مانيلا من قبل الحاكم العام بمرسوم رسمي في 19 فبراير 1898 ، بسبب تصريحاتها الرجعية ، والتي ساهمت في تحريض السكان الأصليين ضد الإسبان. أعيد إحياؤه بعد بضعة أشهر ، لكنه انتهى أخيرًا في عام 1899. كانت السنوات من 1861 إلى 1863 غزيرة الإنتاج إلى حد ما فيما يتعلق بالصحف. كان معظم هؤلاء الذين تم تأسيسهم من أصل كاثوليكي ولم يبقوا على قيد الحياة لفترة طويلة. بدأت صحيفة Revista de Noticias y Anuncios في عام 1861 وتم نشرها لاحقًا يوميًا تحت اسم La Espafia Oceanica و El Catolico Filipino. تشير السجلات إلى وجود ورقة في عام 1862 تحت اسم La Espafia Catolica ، وفي عام 1863 تحت اسم La Oceania Catolica. ظهرت El Pasig ، نصف شهرية باللغة الإسبانية ، مع مقال متقطع بالتاجالوج ، في عام 1862. صُممت لتكون ذات طبيعة تعليمية ولكنها استمرت بضعة أشهر فقط. ورقة ، تسمى El Correo de Filipinas ، ذكرها Diaz Puertas على أنها كانت موجودة في عام 1863 ، لكن Retana تعرب عن شكها لأنه لا توجد إشارة أخرى إليها. بدأت ورقة ، ربما شهرية ، في عام 1864 ، تسمى Boletin del Ejercito. يبدو أنه كان مخصصًا حصريًا لأخبار الجيش ، ولم يكن ذا أهمية كبيرة للجمهور وسرعان ما اختفى. تأسست El Porvenir Filipino يوميًا في عام 1865 وكان لها 12 عامًا من الوجود غير المستقر. على حد قول ريتانا ، "ماتت حوالي منتصف عام 1877 بعد فترة طويلة من المعاناة ، ربما بسبب الخلاف بين محرريها." من الجدير بالذكر أن هذه الورقة نشرت إعلانًا في 10 يونيو 1871 ، يعلن عن معركة ثور ليوم الأحد التالي يظهر فيها "toreador" المعروف لورنزو سانشيز. بدأت صحيفة تجارية أسبوعية ، تسمى Revista Mercantil ، في عام 1865 من قبل Joaquin de Loyzaga ، والتي تم وضعها بعد ذلك كملحق لـ El Comercio ، ونشرها لاحقًا نفس الرجل. في عام 1866 ، تم إنشاء صحيفة تحت اسم pevista de Administracion. كان محرروها ومساهموها

صفحة 20 20 تاريخ الصحافة الفلبينية جميع موظفي الحكومة ، الذين كان مكرسًا على ما يبدو لمصالحهم. استمرت بضعة أشهر فقط. صدرت El Diario de Avisos كصحيفة يومية في 1 فبراير 1868 وتوقفت عن النشر في 11 أكتوبر 1869. في عام 1869 تم إنشاء صحيفة جديدة بعد الظهر من قبل Joaquin de Loyzaga و Francisco Diaz Puertas ، تحمل نفس اسم الورقة التي تحتوي على وجود قصير جدا في 1858 El Comercio. هذا أعطى مانيلا ثلاث صحف يومية ، The Diario de Manila ، El Porvenir Filipino و El Comercio. أصبح El Comercio ، بلا شك لأسباب تتعلق بإدارة أكثر كفاءة ، هو الأقوى ، وطور أعظم تداول وكان له أطول عمر لأي ورقة بحثية نُشرت على الإطلاق في الجزر ، من 1858 إلى 1925 ، 56 عامًا تحت نفس الاسم. في عام 1925 تم شراؤها من قبل السناتور رامون فرنانديز وتم دمجها مع La Opinion. كانت El Comercio هي الأكثر تقدمًا من بين جميع الصحف الإسبانية وصمدت أمام المنافسة غير العادلة لـ Diario de Manila خلال الفترة بينما كان Elizalde يدعم الأخير بالأموال المسروقة من Obras Pias. بعد وفاة Joaquin de Loyzaga ، أصبح Diaz Puertas رئيس التحرير وعندما توفي خوسيه دي Loyzaga ، نجل Joaquin ، خلفه. قام Jose de Loyzaga ، وهو رجل يتمتع بغرائز حقيقية كصحفي ، ومتعلم جيدًا ، وواسع الأفق ولديه قدرة هائلة على العمل ، بتطوير E1 Comercio إلى أعلى نقطة من الكفاءة والخدمة للجمهور. كانت في ذروة موجة النجاح حوالي عام 1898 عندما جلبت الحرب أسطول ديوي واحتلال الجزر وانتفاضة الفلبين. لقد خسرت عملياً كل تداولها الإقليمي بسبب الحصار. استوفى Loyzaga الشروط الجديدة عن طريق تقليل النفقات ، باستخدام مصنعه لطباعة Manila American ، بموجب عقد تمكن من خلاله من استخدام خدمة الكابل الخاصة بالأخير ، واستمر في الاستمرار. خاض معركة شجاعة لكنه اضطر أخيرًا إلى الاستسلام منذ حوالي خمس سنوات وبيعه مقابل مبلغ صغير جدًا. توفي في عام 1926. خلال الفترة من 1870 إلى 1888 ظهرت العديد من الصحف من مختلف الأنواع والطبقات وتلاشت ، دون نتائج ظاهرة فيما يتعلق بالمسار العام للحياة باستثناء منح ناشريها بعض التسلية المؤقتة والجمهور بعض التسلية. في معظم الحالات ، تكون أسمائهم كافية للإشارة إلى شخصيتهم. من بينها: El Trovador Filipino ، في عام 1874 ، وهي مجلة أسبوعية مخصصة للشعر Revista de Filipinas ، في عام 1875 ، وصفت بأنها أسبوعية علمية وأدبية El Oriente ، وهي أسبوعية مصورة.

صفحة 21 Histry of the Philippine Press 21 مراجعة El Correo de Manila عام 1876 ، Boletin Eclesiastico del Arzobispado de Manila الأسبوعية أيضًا في عام 1876. La Oceania Espanola ، تأسست صحيفة يومية في عام 1877 ، على ما يبدو بعد فترة وجيزة من توقف El Porvenir Filipino عن النشر. استمرت حتى عام 1899. تقدم Retana هذا التعليق بشأن زوالها: "لم يكن هناك سبب لوجود La Oceania Espafola بعد تغيير السيادة. كما بعد معاهدة باريس ، لم يعد هناك محيط إسباني ، بل محيط أمريكي شمالي ، وذلك مات كل يوم عظيم ". نُشرت El Avisador de Manila لبضعة أشهر في عام 1877 ، وخلف El Oriente مجلة أسبوعية مماثلة تحت اسم La Ilustracion del Oriente ، والتي استمرت حتى الجزء الأول من العام التالي. تم نشر مجلة أسبوعية تسمى La Catalan وأيضًا La Lira Filipina ، في عام 1878. في عام 1879 ، أصدر رئيس Liceo جريدة أسبوعية تم تغييرها لاحقًا إلى نصف شهرية ، تحت اسم Revista del Liceo-Artistico-Literato de مانيلا. ظهر العدد الأخير في ديسمبر 1881. ظهرت صحيفة يومية جديدة في عام 1880 تحت عنوان Diario de Filipinas ، ولمدة ستة أشهر ، حتى وفاتها ، كان لدى مانيلا أربع صحف يومية ، والأخرى الثلاثة هي Diario de Manila و La Oceania Espafola و El Comercio. في عام 1881 تم نشر لا لينترنا إكويستر (بمعنى فانوس الفروسية) لفترة وجيزة ، كمجلة أسبوعية ، بلا شك برعاية بعض الفرسان المتحمسين. صدرت أيضًا مجلة أسبوعية تسمى Boletin de Avisos في عام 1881 ، وتم نشرها لاحقًا مرتين في الأسبوع ، لكنها لم تنجح. تم إنشاء خمسة منشورات في عام 1882. تم نشر النسخة الأولى من قبل جمعية أسستها إحدى الرهبانيات كجهاز رسمي في المجتمع. كانت تسمى Boletin de la Real Sociedad Economica Filipina de Amigos del Pais. كان مكرسًا بشكل أساسي للزراعة ويبدو أنه استمر كشهر شهري حتى عام 1899. والثاني ، المسمى Revista Filipina de Ciencias y Artes ، خلف Revista del Liceo. بعد اثني عشر إصدارًا توقفت عن الصدور مع الإعلان عن عدم وجود عدد كافٍ من المهتمين بالفنون والعلوم لدعمها. والثالث ، Boletin de la Libreria Espafiola ، لم ينشر سوى عدد قليل من الأرقام ، وآخرها احتوى على إعلان عن وقفها ، وتنتهي بهذه الجملة: "هنا لدينا عرض آخر لعدد قليل من الناس في الفلبين يقرأون"

صفحة 22 22 تاريخ الصحافة الفلبينية والرابعة ، كانت يومية في تاغالوغ ، تسمى Diariong Tagalog. وكان شعارها "من الممكن أن تحب الفلبين دون أن تكره إسبانيا وأن تحب إسبانيا دون أن تكره الفلبين". من الآمن أن نقول إنه لم تكن هناك نسبة كبيرة من السكان أتيحت لهم الفرصة للتحول إلى هذه الفكرة لأن الورقة استمرت خمسة أشهر فقط. تأسست El Foro Juridico الخامسة والأكثر أهمية ، Re'vista de Legislacion y Jurisprudencia ، على يد خوسيه ماريا بيريز روبيو. تم تصميمه للتداول بين المحامين وخاصة لمساعدة قضاة الصلح. تم قمعه من قبل الحاكم العام في عام 1888 لأنه نشر كمكمل لقانون العقوبات وقانون الإجراءات المدنية دون ترخيص من الحكومة. بعد معركة قانونية طويلة الأمد ، تم إلغاء المرسوم واستؤنفت الصحيفة في عام 1893 ، وهو عنوان فرعي يعلن عنها كمستشار de los Jueces de Paz. لا شك أن نشرها توقف مع وفاة المؤسس. في عام 1883 تم تسجيل حقيقة إصدار ترخيص لنشر مراجعة ، تسمى El Ferrocarril ، في الجريدة الرسمية ، ولكن لا يوجد دليل على نشرها على الإطلاق. في عام 1884 ، تم إنشاء أول ورقة بحثية نُشرت في الفلبين خارج مانيلا كمجلة أسبوعية في فيغان. كانت تسمى El Eco de Vigan. مات في نفس العام. في الأول من مارس 1884 ، تم نشر La Semana Elegante ، وهي جريدة أسبوعية ، بواسطة Pedro Groizard ، الذي اقتبس من لارا ، "كان دائمًا في الجانب القبيح من الأشياء وحصد العديد من المشاكل". استغرقت صفحته الساخرة عشرين أسبوعًا. تم إنشاء الورقة الإقليمية الثانية أيضًا في عام 1884 في إيلويلو بواسطة دييغو خيمينيز. كانت تسمى El Porvenir de Visayas. كان خيمينيز شخصًا عدوانيًا حارب العالم بأسره. لقد خلق الكثير من الأعداء لدرجة أنه في عام 1886 بدأت صحيفة معارضة في إيلويلو ، تحت اسم El Eco de Panay. تقاتلت هاتان الورقتان مع بعضهما البعض باستمرار حتى النهاية. توقف كلاهما عن النشر نتيجة للاحتلال الأمريكي في الجزء الأخير من عام 1898 أو في أوائل عام 1899. وقد عُرف El Porvenir de Visayas في جميع أنحاء الجزر بسبب الطابع العدائي لمالكه ومحرره. يقال أن خيمينيز كان يجب أن يموت لقمع أعصابه. كما أن The Porvenir de Visayas و El Eco de Panay كرهوا بعضهم البعض حتى الموت وأنهم لم يعشوا في سلام حتى يوم واحد. تم إنشاء الصحيفة الإقليمية الثالثة في سيبو ، أقدم مدينة في الجزر ، في عام 1886 من قبل إدواردو خيمينيز ، شقيق محرر El Porvenir de Visayas المقاتل.

صفحة 23 تاريخ الصحافة الفلبينية 23 تم نشرها أسبوعيا واستسلمت أيضا نتيجة للاحتلال الأمريكي أو قبله مباشرة. كانت هذه الفترة بمثابة بداية الصحافة في المحافظات. منذ أربعين عامًا ، لم يكن هناك أي تقدم عمليًا. على الرغم من وجود ما يقرب من خمسة وعشرين أو ثلاثين صحيفة منشورة في المقاطعات ، إلا أنه لا توجد واحدة تستحق أن تسمى صحيفة ، وباستثناء بعض المنشورات الجديرة جدًا التي أصدرها المبشرون ، فإن التوزيع المشترك للجميع على الأرجح لا يتجاوز عشرة ألف. خلال عامي 1885 و 1886 نُشرت عدة أوراق بحثية ذات طبيعة هزلية وساخرة. تم ذكر La Puya و Manila Alegre و El Temblor و El Chiflado و Manalilla. لم يكن لأي منهم أكثر من وجود قصير. بدأت La Regeneracion ، وهي صحيفة كاثوليكية يومية ، في أكتوبر 1886. ولم تتلقها الصحف اليومية الثلاثة التي كانت تُنشر بعد ذلك ، وهي Diario de Manila و La Oceania Espaiola و El Comercio ، وقد سخرت إلى حد كبير من الصحف الأسبوعية المضحكة التي تم إيقافه. بدأ عمل آخر باسم El Fenix ​​، Diario Catolico ، ولكن تم نشره لمدة خمسة أيام فقط. شهد عام 1887 بداية حقبة من الحرية الأكبر للصحافة ، ويرجع ذلك إلى حد ما إلى تأثير ديسبوجول ، الذي أصبح وزيرًا للممتلكات في الخارج. كانت الرقابة أقل صرامة بكثير. على حد تعبير ريتانا ، "لم يعد من الممكن للحاكم العام فرض غرامات على ورقة بسبب مخالفات بسيطة ، كما كان الحال عندما فرض الجنرال ويلر غرامة على صحيفة دياريو دي مانيلا P200 لنشرها حقيقة أنه غادر إلى مينداناو". 1 أبريل 1887 ، ظهرت صحيفة La Opinion برقمها الأول كصحفية يومية. على حد قول ريتانا: "لم يعاملها معاصروها معاملة سيئة مثل الصحف اليومية الكاثوليكية ، La Regeneracion و El Fenix ​​، في العام السابق. لقد تم تمويلها وتنظيمها بشكل جيد وكان من المقرر أن تصبح منافسًا قويًا للصحف القديمة الراسخة. في يونيو من ذلك العام وصل بينيتو كيروجا إلى مانيلا كمدير مدني.يوصف بأنه "رجل صغير وشاب وحيوي ومهووس بهدف إصلاح كل شيء قابل للإصلاح ، دون توجيه انتباه مضيفيه ، الإخوة ، الذين تسبب في الكثير من المتاعب في كل خطوة إلى الأمام يقوم بها. وقد تم النظر إليه على أنه متطفل ، على الرغم من أن نواياه كانت الأفضل. "بينما كان إلى جانبه ، عارضه الرهبان مع رئيس الأساقفة Payo في كل منعطف وبذلوا قصارى جهدهم لمواجهة أنشطته.

صفحة 24 24 تاريخ الصحافة الفلبينية "كان الرأي العام الليبرالي معه و La Opinion ، التي كانت قبل وصوله قد ابتعدت عن السياسة ، انضمت الآن إلى Quiroga." اكتسب Quiroga مكانة مع الليبراليين يومًا بعد يوم واكتسبت La Opinion عددًا من المشتركين حتى وصلت إلى نقطة حيث ، على الرغم من نشرها من قبل الإسبان من شبه الجزيرة ، كانت الصحيفة فلبينية أكثر منها إسبانية. "La Opinion ، يجب أن نلاحظ أن الورقة الأولى منذ عام 1823 التي تجرأت على معارضة الأوامر الدينية ، على الرغم من أنها لم تؤسس لهذا الغرض ، ولولا حملة الإصلاح التي قام بها كيروغا ، ربما لم تكن لتقوم بذلك." وصلت الأفكار الليبرالية بين السكان الأصليين إلى نقطة الخطر واضطرت La Opinion إلى تغيير سياستها. وصلت ذروتها مع المظاهرة الجريئة في 1 مايو 1883 ، للمطالبة بطرد الإخوة من الجزر. "نشر بولانكو ، أحد المحررين ، مقالاً موقعاً يدين هذا الإجراء. ومنذ ذلك التاريخ ، توقفت صحيفة La Opinion عن ذكر خوسيه سينتينو ، حاكم مانيلا ، الذي كان معبودًا للفلبينيين التقدميين أو كيروغا ، التي دعمت سياستها الديمقراطية ذلك. بحماس. "بدأت La Voz de Espafia في 4 يوليو ، كصحيفة يومية ، بدعم من الإخوة ، لغرض مواجهة أنشطة La Opinion. تم تحريره من قبل أوغستين ألفونسو موسيراس ، الكاتالوني. "ذهب بولانكو وبرافو ، اثنان من أكثر المشاركين نشاطًا في La Opinion ، إلى إسبانيا وكويروغا ، ووجدوا أن سياساته الإصلاحية محبطة ، وغادروا الجزر أيضًا." فقدت La Opinion هيبتها واستمرت في الانخفاض حتى أبريل 1889 عندما كان Pazo ، الذي كان اتصل بي المالك الرئيسي (المؤرخ ، WE Retana) لأكون محرره وأعطاني حرية القيام بما يرضي سياسته ". عام 1888 ، المسمى La Espania Oriental. كانت سياسة هذه الورقة هي "All for Spain ، التي يعد هذا البلد جزءًا منها ويدين الناس لها بالدين والتعليم والتقدم والرفاهية العامة التي يتمتعون بها". وهذا يعني تغييرًا كاملاً تتابع ريتانا قائلة: "إن اتجاهي في السياسة التحريرية قد أدى إلى تدمير مجلة La Opinion. عمليا كان جميع مشتركيها فلبينيين تقدميين. لم أكن رجعيًا ، ولم أكن أبدًا رجعيًا ، بل كنت إسبانيًا وطنيًا بشغفًا ، وعارض بشدة الفلبينيين الذين دافعوا عن بعض الإصلاحات التي اعتقدت أنها تعني الخسارة النهائية للمستعمرة لصالح إسبانيا. عانت صحيفة La Opinion من خسائر فادحة.

صفحة 25 تاريخ الصحافة الفلبينية 25 تم إلغاء الاشتراكات من قبل العشرات ، مما أثار اشمئزاز بازو ، الذي رأى ممتلكاته تتضاءل. في النهاية ، سعى إلى بناء الصحيفة "من خلال دعم Frailes". كان الإسبان متجاهلين لما كان يحدث بالفعل في البلاد. الأحداث التي تم اعتبارها ذات أهمية قليلة تم اعتبارها لاحقًا ذات أهمية كبيرة. كان هناك شابان فلبينيان من أصل إسباني في طاقم La Opinion ، لم يشك أحد في أنه كان أقل تعاطفًا مع المشاعر الوطنية التي تم تطويرها سراً من قبل المجتمعات الأصلية ، التي حفزتها رواية ريزال ، وما إلى ذلك. عندما انضممت إلى الموظفين ، استقال. لم أقدّر أنا ولا بازو أهمية حقيقة أن فلبينيين اثنين ، رغم أنهما من أصل إسباني ، رفضا العمل معي ، ريتانا الساخرة ، التي تعاملت بقسوة مع السكان الأصليين الذين كانت لديهم تطلعات ليبرالية. "عملت مثل الزنجي ، وعانيت من العديد من الهجمات المريرة ، لا سيما من أحد سالسيدو ، الذي سخر مني باعتباره موضوع ازدراء ، حتى 1 يناير 1890 ، عندما باع بازو الصحيفة إلى خوان أتايد ، ضابط جيش متقاعد ، عندما استقلت وانضم إلى فريق عمل La Voz de Espafia. "اشترى Atayde الأسبوعية La Espaia Oriental ودمجها مع La Opinion كملحق يوم الأحد. سرعان ما أثبت أنه لا يعرف شيئًا عن عمل الصحف. حصل على خدمات كاميلو ميلان كمحرر. كان هذا الأخير مناهضًا جذريًا للإنديو وهاجمهم باستمرار ، ولفت الانتباه إلى رذائلهم ونواقصهم. في هذا الوقت تقريبًا ، ظهرت كتيبات إيزابيلو دي لوس رييس المجهولة التي تدعو إلى إصلاحات من مختلف الطبيعة وأثارت حفيظة ميلان إلى حد أنه تجاوز كل حدود اللياقة في هجماته على السكان الأصليين. "لقد غيرت Atayde سياسة الجريدة حينها وسعت إلى بنائها ، محاولًا حمل الماء على كلا الكتفين ، بإطراء كل من" شبه الجزيرة "و" الجزر "الأكثر بروزًا ، مما أدى إلى توقف صحيفة La Opinion عن النشر قريبًا. أعيد تأسيسها في عام 1890 تحت اسم El Eco de Filipinos. "صحيفة الراهب ، La Voz de Espaia ، لم تزدهر في ظل التحرير الراديكالي لألفونسو ماسيروس. تقاعد وخلفه خوسيه دي لا روزا. أعيد تنظيم الورقة في عام 1892 وتغير الاسم إلى La Voz Espanola ، تحت ملكية وإدارة Federico و Antonio Hidalgo. كان شعارها "الفلبين من إسبانيا وإسبانيا" ، وفضلت الانتشار السريع للغة الإسبانية والثقافة الإسبانية. العديد من الرهبان

صفحة 26 26 تاريخ الصحافة الفلبينية ساهم في ذلك مجهول. أرياس إيفاريستو ، الذي كتب مقالات سياسية تحت اسم خوان كارو ، أجاب عنها دون روميرو سالاس في دياريو دي مانيلا. "الآن محرر El Mercantil. أوقف La Voz Espafiola النشر في عام 1899 بعد الاحتلال الأمريكي ، لأنه قلة الدعم. من عام 1888 إلى عام 1896 ، كان هناك وباء حقيقي للصحف بسبب الرقابة الأقل صرامة وتطور روح الليبرالية الديمقراطية والقومية. سبتمبر 1888 ظهرت Revista Popular de Filipinas ، وهي أسبوعية دينية ، مع إعلان أن تم "ترخيصها من قبل السلطات المدنية والكنسية" ، وفي يونيو ، بدأت صحيفة Revista Catolico ، الأسبوعية ثنائية اللغة ، التي أعلنت أنها مخصصة للدعاية الكاثوليكية. وكانت في وقت لاحق نصف شهرية. وتوقف كلاهما أثناء التمرد في عام 1896. في فبراير 1889 ، تم إنشاء صحيفة صباحية يومية تسمى La Correspondencia de Manila وبيعت في الشوارع في سنتافو. واستمرت ثلاثة أشهر. وكان El Anunciador Ilongo موظفًا rted في إيلويلو في مارس 1888 ، لكنها لم تذهب بعيدًا. بدأت غرفة تجارة مانيلا في نشر هيئة رسمية شهرية تسمى Boletin de la Camara de Comercio de Manila في عام 1889 واستمرت في تاريخ الاحتلال الأمريكي ، عندما تم حل الغرفة. قام كاتب العدل في Gaceta أيضًا بتقديم انحناءة للجمهور في مايو 1889 واستمر على ما يبدو حتى التمرد في عام 1896. تم إنشاء El Ilocano ، وهي نصف شهرية باللغتين الإسبانية و Ilocano ، من قبل Isabelo de los Reyes في يونيو 1889. هذا هو الفضل من قبل ريتانا مع كونها أول ورقة أصلية بحتة. "دافع رييس عن حقوق Ilocanos والسكان الأصليين بشكل عام وعارض الرهبان. وربما كان تعذيب الأخير في Ilocos أثناء التمرد ناتجًا عن الشعور الذي أثار ضدهم من قبل El Ilocano. توقف النشر أثناء التمرد. " تأسست La Alhambra ، نصف شهرية ، مراجعة للفنون والعلوم والمصالح الاجتماعية ، في 3 يوليو 1889 ، من قبل خوسيه مورينو دي لاكال ، وهو محام إسباني ثري ومعروف. مات بسبب نقص الدعم في 30 يونيو 1890. ظهرت مراجعة زراعية ، تسمى Anales de Agriculture ، لأول مرة في 27 يوليو 1889. تم نشر عدد قليل فقط. صدرت La Caneco ، وهي جريدة أسبوعية مصورة روح الدعابة ، لأول مرة في 21 يونيو 1890. كما تم تأسيس El Papelito ، التي سميت فيما بعد El Papelito Mercantil ، في نفس الشهر. لم يعمرا.

صفحة 27 تاريخ الصحافة الفلبينية 27 ظهر أول منشور باللغة التاغالوغية في أبريل 1890 ، تحت اسم باتنوباي نانغ كاتوليكو. نقلاً عن ريتانا ، "ربما لم يدم طويلاً لأن باسكوال إتش بوبليت كان مرتبطًا بها ولم يكن لديه أي حظ في هذا المجال من الأعمال". تأسست صحيفة يومية تسمى El Avisador Filipino في 5 أبريل 1890. وقد عاشت أقل من شهر واحد. أسس Pascual Poblete صحيفة يومية تسمى El Resumen في 10 يوليو 1890. كانت ذات طبيعة شبه سياسية وسميت فيما بعد الجهاز الرسمي لـ La Comp. Mercantil y Industrial Hispano-Filipino ، والتي ربما كانت موجودة بالاسم فقط. وُلدت El Domingo ، وهي مجلة أسبوعية مرحة ، في 3 أغسطس 1890 ، وانتهت صلاحيتها في أكتوبر من نفس العام. في 4 سبتمبر 1890 ، نُشر العدد الأول من El Pajaro Verde ، الذي حرره Vicente Garcia Valdez ، على ورق أخضر مع رسوم توضيحية ، مع الإعلان عن أن الغرض من الصحيفة هو الترفيه عن الجمهور وجعل الناس ينسون مشاكلهم. وتم التأكيد للمشتركين: "سيكون من الآمن تمامًا وضع هذه الورقة في أيدي زوجاتك وبناتك". صدر الرقم الثاني على ورق أصفر. لم يعجب الرقيب ببعض الرسوم التوضيحية وأمر بإلغاء الورق. تجاهل فالديز الأمر وخرج بالرقم الثالث ، وعندها تم تغريمه بشدة لدرجة أنه لم يستطع الدفع. هرب بالتخزين على باخرة. عاد بعد الاحتلال الأمريكي وفاق. أنشأ منشورًا مشابهًا باسم Miau ، في عام 1901. يبدو أن أوراقه تراكمت أسرع من المشتركين والمعلنين ، لذا اختفى قريبًا. كان معروفًا لدى جميع الإسبان باسم "El Pajaro Verde" (الطائر الأخضر). 6 نوفمبر 1890 ، ظهرت La Lilliputense كأول أسبوعية مخصصة لشباب الجزر. يبدو أنه لم يجد سوى القليل من التقدير لأنه توقف عن النشر في 12 مارس من العام التالي. تم نشر La Lectura Popular ، الذي حررته إيزابيلو دي لوس رييس ، لأول مرة في عام 1890. وكان تداولها بالكامل بين السكان الأصليين. لم ينظر إليه الإسبان بإعجاب ، ويبدو أنه لم يعيش أكثر من بضعة أشهر. تم إنشاء ثلاث أوراق فقط في عام 1891 ، جميعها أسبوعية وقليلة الأهمية وقصيرة الوجود ، وهي: El Bello Sexo ، وهي جريدة أزياء نسائية ، و La Ilustracion Filipina و El Asuang.

صفحة 28 28 تاريخ الصحافة الفلبينية بدأت اثنتي عشرة ورقة في عام 1893 ، ولا يستحق أي منها أكثر من ذكر الاسم الذي يشير في معظم الحالات إلى طابع المنشور. تم استئناف نشر Boletin Oficial del Arzobispado. آخرون هم: El Ejercito de Filipinas ، El Consultor del Profesorado ، Madrid-Manila ، Toda en Broma ، El Foro Administrativo ، La Pavera ، Periodico Festivo ، La Puya (وصفت بأنها ورقة مخصصة حصريًا للشؤون الفلبينية) ، Los Miercoles (واحدة فقط العدد المنشور) ، Revista Mercantil de Filipinas ، Polichinela (مصور أسبوعيًا) و Boletin de la Companiia de Explotacion y Colonizacion de La Isla de Paragua. بدأت أيضًا صحيفة يومية صغيرة تسمى El Mercantil ، في عام 1892 ، حيث أصبحت سبعة في مانيلا في نهاية ذلك العام ، وهي El Eco de Filipinas و El Comercio و La Oceania Espanola و Diario de Manila و La Voz Espafiola و El Resumen و El ميركانتيل. تم إيقاف هذا الأخير في الأول من أبريل 1893. تم تسجيل اثني عشر بحثًا جديدًا لعام 1893 ، على الرغم من وجود 11 ورقة فقط في مانيلا. هم: El Anunciador Filipino ، Revista Farmaceutica de Filipinas ، El Hogar (أسبوعية للمرأة) ، La Moda Filipina ، El Telegrafo ، El Eco del Sur (أسبوعيًا في Nueva Caceres ، Camarines) ، El Amigo del Pueblo ، El Telegrama ، Gaceta de Seguras و La Correspondencia Medica de Filipinas (شهريًا) و El Pabellon Nacional (يوميًا) و El Express. مات معظم هؤلاء في غضون عام ولم ينج أي منهم من ثورة 1896. أنتج عام 1894 اثني عشر مطبوعة جديدة ، بمعدل واحد كل شهر لمدة ثلاث سنوات. كان الكتاب الأول في عام 1894 هو Apostolado de la Prensa ، ونُشر باللغة التاغالوغية. El Heraldo Militar ، خلف الأسبوعية المسماة El Ejercito de Filipinas. مانيلا سانتاندير (موضحة) ، ربما رقم واحد فقط ، Boletin Oficial Agricola (شهريًا) ، El Consultor de Municipios Manalilla-Sport (شهريًا) ، La Legislacion (مراجعة نصف شهرية للإدارة والمحاكم) ، El Municipio Filipino (مراجعة من التشريع والفقه القانوني ، من تحرير إيزابيلو دي لوس رييس) وأبوستو [ado de La Prensa (نشره الإخوة أولاً باللغة التاغالوغية ولاحقًا بالإسبانية). البوم ميليتار (نصف شهري) نشره ضابط بالجيش. كانت El Cinfe و Sorpresas-Chicago ما يسمى بجريدتين هزلية تم تأسيسهما هذا العام ليموتان في العام التالي. تم إنشاء صحيفة يومية جديدة بعد الظهر تحت اسم El Espafiol ومن المفترض أن تستمر حتى عام 1898.

صفحة 29 تاريخ الصحافة الفلبينية 29 أنتج عام 1895 11 ورقة جديدة ، ليس لها أي اهتمام خاص أو أهمية كبيرة. عاد بيدرو إيه باتيرنو ، الذي أمضى سنوات عديدة في إسبانيا ، إلى مانيلا وعُين مديرًا لمتحف مكتبة الفلبين. حصل على إذن من الحاكم العام لنشر Boletin del MuseoBiblioteca شهريًا. ظهر الرقم الأول في 15 كانون الثاني (يناير) ، وتبعه في الثالث والعشرين العدد الأول من Boletin Oficial del Ministerio Filipino ، المخصص للتعليم الابتدائي والمواد المهنية. كما ظهر La Exposition في 23 يناير لعدد واحد فقط. تم تحريره من قبل أعضاء رابطة الصحافة في مانيلا ، الذي تم تنظيمه في ذلك الوقت ، وكان مصممًا للدعاية للمعرض الذي أقيم في مانيلا في فبراير. تم إنشاء La Mosca كجريدة أسبوعية ، لكنها نشرت فقط أرقامًا قليلة. ظهرت La Campana ، وهي مجلة أسبوعية ساخرة في الأول من مارس ، لكنها توفيت قبل نهاية الشهر. أسس خوسيه مارتن مارتينيز La Vida Industrial de Filipinas. كان للنشر ميزة كبيرة ، لكنه لم ينج من ثورة 1896. تم افتتاح Boletin de Estadistica de la Ciudad de Manila كمنشور رسمي. استمرت سنة واحدة فقط. بدأ El Correo على الأرجح من قبل Puya ، الذي كان والد ما لا يقل عن ستة أوراق بحثية لشخصيات مختلفة خلال الأعوام من 1888 إلى 1895. وفقد وعيه سريعًا كما حدث مع الآخرين. صدرت El Cosmopolita في 15 أكتوبر كنصف شهري وكانت أول مطبوعة في مانيلا تنشر نصف نغمة. عاشت أقل من عام. تم إطلاق El Noticiero كورقة بعد الظهر في 18 نوفمبر 1895 ، وفي مارس 1896 تم تغيير الاسم إلى El Noticiero de Manila. على هذا النحو مات. أدت ثورة 1896 إلى التحقق بشكل فعال من تأسيس المطبوعات الجديدة والقضاء على غالبية المنشورات التي كانت لا تزال تُنشر عند اندلاعها. ومع ذلك ، ظهرت أربعة جديدة خلال الجزء الأول من العام. بدأ Boletin Mensual del Observatorio de Manila عام 1896. وقام بتحريره Padre Faura والآباء اليسوعيون الآخرون. لا يزال يتم نشره. تم تغييره إلى اللغة الإنجليزية في عام 1902. تم إنشاء نصف شهرية مصورة في ldilo تحت اسم El Ilonguillo. وفقًا لريتانا ، "ماتت نتيجة هجوم من" cursileria Literario-patriotica "في الأول من تشرين الثاني (نوفمبر) من العام الذي وصلت فيه إلى العالم".

Page 30 30 تاريخ الصحافة الفلبينية تم تأسيس Ang Pliegong Tagalog كمجلة أسبوعية شهيرة من قبل Juan Atayde ، لهذا السبب ، حيث أعلن أن جميع أوراق Tagalog الأخرى قد توقفت عن النشر واعتبر أنه من الضروري نشر ورقة بهذه اللغة حتى مثل الوقت الذي يجب أن يتعلم فيه الناس التحدث بالإسبانية. لقد كان أحد الضحايا العديدين لكاتيبونان وتوفي قبل نهاية عام 1896. تم نشر La Hoja Dominical من قبل الآباء الدومينيكيين ووزع مجانًا خلال جزء من السنة. كان دينيًا في المقام الأول وبذل جهدًا لخلق شعور أفضل بين الإسبان والسكان الأصليين. على حد قول ريتانا ، "توقف النشر بقوة الظروف ، في نهاية عام 1896 غير السعيد ، حيث استسلمت العديد من الصحف الأخرى." أدت ثورة التاغالوغ إلى إفلاس معظم الصحف. لا يمكن تسليمها في المحافظات. خلال عام 1897 لم يتم إنشاء صحيفة واحدة. تجدر الإشارة إلى أنه تم إنشاء صحيفة يومية جديدة في إيلويلو في وقت مبكر من عام 1898 تحت اسم El Heraldo de Iloilo. توقف النشر بلا شك بعد أن دمر ديوي أسطول مونتيجو وفرض الحصار. مع الاحتلال الأمريكي في عام 1898 جاءت حرية الصحافة وغرق مانيلا بالصحف من مختلف الأنواع والطبقات خلال العامين التاليين. للتأكد من وجود رقابة عسكرية ، لكنها لم تكن صارمة للغاية إلا بعد اندلاع الثورة في أوائل عام 1899. كانت أول صحيفة أمريكية نُشرت في الجزر هي The Bounding Billow. تم طباعته على سفينة ديوي الرئيسية ، أولمبيا ، من قبل اثنين من البحارة بعد وقت قصير من تدمير ديوي للأسطول الإسباني. احتوت على أربع صفحات حوالي ثماني في اثني عشر بوصة. كان له تصميم جذاب للغطاء الأمامي بالألوان مع قطع للأدميرال ديوي وأولمبيا. حمل الغلاف الخلفي صفحة كاملة مقطوعة بمخطط خام إلى حد ما لتشكيل المعركة للأسطول. ربما تم إجراء التخفيضات في هونغ كونغ. كان في الداخل وصفًا كاملاً للمعركة يخبرنا كيف "ديوي فعل دونز". تم بيعها مقابل 25 سنتًا من الذهب لكل نسخة. تم بيع آلاف النسخ لأعضاء الأسطول. تم طباعة العديد من الطبعات وبيعها للجنود بعد الاستيلاء على مانيلا كتذكارات .. بين 13 أغسطس ، يوم الاحتلال ، و 31 ديسمبر 1898 ، بدأ ما لا يقل عن 17 صحيفة ، واحدة منها فقط ، مانيلا تايمز ، هي لا يزال في الوجود. كانت الجريدة الرسمية ، التي نشرتها الحكومة العسكرية ، في 23 أغسطس ، أول منشور يانكي على الأراضي الفلبينية. احتوت على أوامر عسكرية تحدد الأول

صفحة 31 تاريخ الصحافة الفلبينية 31 عميد المارشال ، وقائد الحرس المدني وجامع الإيرادات الداخلية ، وما إلى ذلك. وكان أول مشروع صحيفة أمريكية خاصة هو The American Soldier. تم نشره من قبل مجموعة من المجندين من متطوعي مينيسوتا الثالث عشر. ظهر الرقم الأول في 10 سبتمبر 1898 ، وحمل اسم جورج أ. سميث كمحرر إداري. قام دبليو دبليو براون ، المعروف محليًا باسم مايور براون منذ الأيام الأولى للاحتلال الأمريكي ، بتمويل المنشور وشغل مساحة إعلانية لدفع القرض. كان العمدة مرتبطا بشركة التجارة الأمريكية التي كانت من أوائل الشركات الأمريكية التي تم تأسيسها بعد الاحتلال الأمريكي. كانت الأخبار الواردة في العدد الأول من The American Soldier مقصورة بشكل شبه حصري على الضباط والرجال المجندين من متطوعي مينيسوتا الثالث عشر. وسرعان ما تم توسيع نطاق الورقة لتغطية أخبار الفيلق الثامن بأكمله وتغير الاسم إلى رسالة الجندي. مع إنشاء صحيفتين يوميتين في أكتوبر ، اختفت الصحيفة الأمريكية الأصلية ، بعد أن أدت الغرض منها. تأسست صحيفة Manila Times ، وهي أول صحيفة يومية أمريكية ، في 11 أكتوبر 1898. وقد نشرها توماس كوان ، وهو رجل إنجليزي. التحق جورج سيلنر بالموظفين في عام 1899 كمدير أعمال واشترى الجريدة لاحقًا. باعها لمجموعة من رجال الأعمال الأمريكيين حوالي عام 1902 واشتراها مرة أخرى حوالي عام 1905. حوالي عام 1907 باعها لتوماس كيني ، الذي أسس شركة تايمز الحالية ، مع رجال أعمال أمريكيين وبريطانيين بارزين في مجلس الإدارة. خلال إدارة هاريسون حوالي عام 1917 ، باع غالبية المساهمين السيطرة لمجموعة من الفلبينيين برئاسة مانويل كويزون. في أغسطس 1920 ، تم بيع الكتلة المسيطرة على المخزون إلى جورج هـ.فيرتشايلد الذي أدار السياسة التحريرية للصحيفة حتى سبتمبر 1926 عندما بيعت إلى ج. روزنتال ، تاجر محلي بارز. من بين محرري مانيلا تايمز الذين ساهموا بشكل أكبر في تطوير الصحافة الحديثة في الفلبين ، ر. ظهرت الصحيفة الأمريكية ، وهي ثاني صحيفة أمريكية يومية ، لأول مرة في 15 أكتوبر 1898. وقد أسسها فرانكلين بروكس ، مراسل صحيفة من نيويورك.

صفحة 32 32 تاريخ الصحافة الفلبينية تم تمويلها من خلال اشتراكات ضباط الجيش والبحرية الذين وضعوا الأموال لتغطية تكلفة خدمة الكابل من وكالة أسوشيتد برس ، في حين غطت الإيرادات من مبيعات الشوارع والاشتراكات والإعلانات تكلفة الطباعة والورق والنفقات العامة وقائمة الرواتب المحدودة للموظفين والتي كانت تتألف في الغالب من المجندين في الجيش. وم. ماثيوز ، عريف في متطوعي كولورادو الأوائل ، كان أول محرر وكان إتش جي فارس ، وهو رقيب من نفس الفوج ، مدير التوزيع. كان هاري إف سيمور مدير الأعمال. خلال الأشهر القليلة الأولى ، تم تحرير الورقة وطباعتها في مصنع Chofre & amp Co. في Calle Alix (الآن Legarda). في وقت لاحق تم نقله إلى مكتب El Comercio على زاوية Calles Poblete و San Jacinto (الآن T. Pinpin). في أوائل عام 1899 ، باع بروكس الصحيفة إلى ماثيوز وسيمور وذهب في جولة في الصين. بعد بضعة أشهر ، باع سيمور مصلحته إلى النقيب وودوارد من المدفعية السادسة ، والكابتن تشارلز إتش سليبر ، الذي كان محصلًا للإيرادات الداخلية في ظل الحكومة العسكرية ، والكاتب. غادر سيمور متوجهاً إلى الولايات المتحدة وضيع على سفينة Pacific Mail Steamship Rio Janiero ، التي غرقت في ضباب خارج البوابة الذهبية. تم استدعاء ماثيوز إلى المنزل وترك الكاتب مسؤولاً كمدير أعمال مع ديفيد ف. موريس كمحرر إداري. عند مغادرة الجنرال إلويل إس أوتيس ، الحاكم العسكري للولايات المتحدة ، نشر موريس افتتاحية موجزة بعنوان "لا ندم" أعرب فيها عن شعور المجتمع بأنه لم يندم على رحيل أوتيس كما كان لا تحظى بشعبية لدى عامة الناس ولا سيما مع موريس. وضع هذا الكابتن وودوارد وسليبر في موقف محرج إلى حد ما. لقد كانوا مالكين جزئيًا في صحيفة تنتقد الضابط الأعلى منهم بل وتهزأ به. لم يكن لديهم سيطرة ولم يتمكنوا من تسريح المحرر المخالف لذلك أرادوا الخروج بسرعة. ظهر فرانكلين بروكس على الساحة وبالتعاون مع A.J. Findlay قدم لهم عرضًا لمصالحهم والذي تم قبوله بسرعة. حصل كل من Brooks و Findlay لاحقًا على الملكية الكاملة. قاموا بدورهم ببيعها إلى Walter A. Fitton ، الوسيط الذي مثل عاصمة هونغ كونغ.

صفحة 33 تاريخ الصحافة الفلبينية 33 تم شراء العقار لاحقًا من قبل Ziengenfuss و Crozier وكافحوا تحت الصعوبات حتى حوالي عام 1907 عندما تم شراؤها من قبل جورج سيلنر ، الذي باعها لنفس المجموعة التي اشترت مانيلا تايمز. تم بيعها بعد ذلك بوقت قصير إلى ناشر Cablenews وتم دمجها مع تلك الورقة تحت عنوان Cablenews-American حوالي عام 1908. كان هناك خمسة منشورات هزلية أو ساخرة بدأها الإسبان خلال عام 1898 ، The Ron Leche ، El Cometa و El Bejuco و El Chiflado و La Restauracion. في إظهار فكرتهم عن حرية الصحافة في ظل قمع السلطات العسكرية لكونها غير لائقة من قبل الحكومة الأمريكية ، تعاقدت بعض دعاوى التشهير المتعاقد عليها ، وبعض الرسوم التوضيحية ولم ينج أي منها طويلاً. أنشأ السجناء الإسبان ، الذين ظل العدد الأكبر منهم هنا حتى توقيع معاهدة السلام ، ورقة تسمى El Soldado Espainol والتي تم إيقافها عندما عاد الجنود الإسبان إلى ديارهم. كما استفاد الفلبينيون من فرصة التمتع بحرية الصحافة. قبل نهاية عام 1898 قاموا بتأسيس عدة أوراق. طُبعت جميعها خارج الخطوط الأمريكية ولكن تم تداولها بحرية في مدينة مانيلا. كان أهمها لا إندبندنسيا ، الذي تم تأسيسه في 3 سبتمبر 1898. نقلاً عن ريتانا: "تم نشره في ملجأ الأيتام في مالابون ، والذي استولى عليه المتمردون. نفس المطبعة التي استخدمها فريليز لفترة طويلة يستخدم الآن إنتاج دعاية ضد الإصلاحيين من قبل هذا الأخير لنشر ما يرضيه ضد الأول. في الواقع ، بقدر ما يتم تسجيله ، باستثناء El Ilocano والمنشورات الأخرى لإيزابيلو دي لوس رييس ، كانت أول صحيفة تصدرها الفلبينيين الأصليين في الجزر. (يبدو أن ريتانا تخطئ في قولها إن لا إندبيندينسيا كانت أول صحيفة دعت إلى الاستقلال عن إسبانيا. يذكر إبيفانيو دي لوس سانتوس ، مدير المكتبة الفلبينية ، أن لا ليبرتاد كانت الأولى. وقد قام الجنرال أغينالدو بإلغاء هذه الورقة وخلفها إل. Heraldo de La Revolucion Filipina بصفته الجهاز الرسمي للحكومة الثورية. تم تغيير الاسم إلى Heraldo Filipino ثم إلى Gaceta de Filipinas.) "أنطونيو لونا ، الذي عانى من اضطهاد شديد من السكان الأصليين لأنه لم يكن ينتمي إلى كاتيبونان ، الذي أنقذ أعضاؤه حياته تقريبًا ب

Page 34 34 تاريخ معجزة الصحافة الفلبينية ، أصبح روح La Independencia ، التي تم تحريرها جيدًا ، وجذبت الكثير من الاهتمام لدرجة أنه أصبح يُقال إن المقالات كتبها الإسبان. "أثار هذا غضب الناشرين وتم الرد عليه في العدد الصادر في 16 سبتمبر 1898 ، للاقتباس جزئيًا على النحو التالي: من قبل الإسبان "." مثل هذا التأكيد الواضح يخدمنا بشكل عام ، على الرغم من أنه يعلق في أرواحنا رمحًا سامًا للحزن اللامتناهي. " "إنها تفضلنا لأنها تشير إلى قبول جريدتنا في كل مكان كضرورة عامة حتمية ، مما يظهر شعورًا بالمثل بين القراء والمحررين ، لكنه يحزننا لأنه يخلق جوًا ملائمًا لرأي خاطئ عن قدرتنا." 'لا. من المستحيل السماح لهذا التقرير ، الذي يتم تداوله لغايات أنانية ، بالوقوف دون اعتراض. يتكون طاقم التحرير من إنديوس ، هؤلاء الهنود الصبورون للغاية الذين عوملوا دائمًا بأكبر قدر من القسوة والاستبداد الأكثر ظلمًا. "كيف يمكننا أن نعترف لعمودنا بكتابات أولئك الذين كانوا في الآونة الأخيرة أكثر مضطهدينا قسوة وربما غدًا ، ربما يكونون أعداءنا الأكثر عنادًا وفتورًا؟"

مرتبط مع لونا في هيئة التحرير كان هناك العديد من الفلبينيين المشهورين ذوي الجدارة. من بينهم ليون إم غيريرو ، الذي يعمل الآن أستاذًا لعلم النبات في جامعة سانتو توماس ، وإبيفانيو دي لوس سانتوس ، الذي كان وقتها شابًا ، وهو الآن مدير مكتبة الفلبين. كانت أول صحيفة أتيحت من خلالها للقوميين الفلبينيين فرصة للتعبير عن أنفسهم بحرية. كرست نفسها بالكامل للدعاية لصالح الاستقلال عن إسبانيا وضد الإخوة المكروهين ، والذين تم إلقاء اللوم عليهم في كل القمع الذي عانى منه السكان الأصليون. كان العديد من الإسبان الأكثر ليبرالية يتعاطفون مع سياسة الاستقلال. وعبرت الصحيفة عن صداقتها لأمريكا التي أشارت إليها بـ "ذلك البلد العظيم الذي نتحد فيه بأواصر صداقة مخلصة". ودعمت الجنرال أجوينالدو ، الذي أشادت به على أنه "مواطننا ، التجسيد الحي للثورة". أصبح لا إندبيندينسيا الجهاز الرسمي للحكومة الثورية.

صفحة 35 تاريخ الفلبين ، اضغط 35 تم نقل المصنع إلى مالولوس في ذلك الوقت تقريبًا ، أو ربما قبل اندلاع التمرد. في وقت لاحق تم نقله من مكان إلى آخر على طول خط سكة حديد مانيلا حتى تم القبض عليه أخيرًا من قبل القوات الأمريكية في إحدى المقاطعات الشمالية. تأسست لا ريبوبليكا فلبينية في ماندالويون في 15 سبتمبر 1898. وهي تمثل الفصيل الثوري بقيادة بيدرو إيه باتيرنو ، الذي أصبح عضوًا في حكومة أجوينالدو. في حين أنها ليست مؤثرة أو منتشرة على نطاق واسع مثل La Independencia ، إلا أن La Republica Filipina لعبت دورًا مهمًا في حملة دعاية الاستقلال. بصرف النظر عن الدعوة إلى الاستقلالية ، يشار إلى سياستها بالترجمة التالية من الإعلان التحريري للرقم الأول: "أساس المجتمع هو احترام القانون. يجب أن يمارس الالتزام بالقانون المعمول به في جميع الأجزاء ومن قبل كل فرد. ومثلنا قد إلى هذه الصيغ البسيطة: الحرية والمسؤولية والعمل كضمان لهذه الحريات وشعب حر وحكومة صارمة. يجب الاعتراف بجميع الحقوق وحمايتها من قبل الحكومة ويجب أن يطيع الشعب جميع القوانين القائمة ". تم إجبار La Republica Filipina من قبل زحف القوات الأمريكية على تغيير موقعها وتوقف بعد فترة وجيزة من بدء التمرد. بدأت ورقة فلبينية أخرى في جارو ، إحدى ضواحي إيلويلو ، في 18 ديسمبر 1898 ، تحت اسم La Revolucion. تم نشره أسبوعيا. وكان شعارها كما أعلن هو "الحرية والمساواة والأخوة". كان تداولها محليًا تمامًا ومحدودًا للغاية. نُشر El Heraldo de la Revolucion في مكان ما في شمال لوزون لفترة قصيرة جدًا في الجزء الأخير من عام 1898. كان Aglipay ، الذي أصبح الآن رئيسًا لما يسمى "الكنيسة الفلبينية الكاثوليكية المستقلة" ، أحد المحررين وربما الناشر. تأسست El Catolico Filipino يوميًا في أوائل ديسمبر 1898 بواسطة ماريانو إشبيلية ، تاجالوج. كانت سياستها من أجل "الوحدة الدينية". في تلك الأوقات المحمومة ، أراد جمهور القراءة المحدود FilipinQ شيئًا أكثر إثارة وفشلت الصحيفة اليومية الجديدة في تأمين متابعين. تم كسر الرقم القياسي في عام 1899 لميلاد الصحف ، بإجمالي 24 صحيفة ، وربما البعض الآخر الذي لم يتم تسجيله.

Page 36 36 تاريخ مطبعة Phiippine كان هناك ستة منشورات أمريكية وتسعة إسبانية وتسعة فلبينية بدأت معظمها لم يدم طويلًا ولم يتم نشر أي منها اليوم. كانت الصحف الأمريكية بترتيب ظهورها هي: The Manila Freedom ، و The Tribune ، و The Insular Daily.Press ، و The Sentinel ، والملخص الشهري للتجارة في جزر الفلبين. تأسست حركة مانيلا للحرية في وقت مبكر من العام ، من قبل دون سي دبليو موسر وربما كانت خليفة لرسالة الجندي. تم بيعها إلى فريد سي فيشر وسي أيه ماكديرمود ، وهما موظفان في الحكومة العسكرية ، في وقت ما خلال العام ، وأصبحت منافسًا قويًا لشركة The American في الميدان الصباحي. كان إيدي أوبراين هو المحرر وجورج فولر ، مدير الأعمال. كلاهما كانا عدوانيين ويبدو أنهما حصل عليهما مراقب الصحافة العسكري ، وهو النقيب جرين (الآن الجنرال جرين ، المتقاعد) بقصص لم يجرؤ الأمريكي الأكثر تحفظًا على نشرها. باع فيشر وماكديرمود الصحيفة لاحقًا إلى فريد إل دور ، وهو أمريكي كان قد أقام في الجزر عدة سنوات قبل الاحتلال الأمريكي. حُكم على دور وأوبراين لاحقًا بـ Bilibid بتهمة التشهير الجنائي ، التي ارتكبت ضد Benito Legarda ، الذي كان أحد المفوضين الفلبينيين. كان هذا حوالي عام 1904 بعد إنشاء الحكومة المدنية. حصل جورج فولر ، الذي كان مدير الأعمال ، على الورقة لاحقًا. مع عودة العدد الأكبر من الجنود المتطوعين الأمريكيين إلى الولايات المتحدة ، تقلص الحقل كثيرًا وتوقفت الحرية أخيرًا عن النشر حوالي عام 1906. عاش شهرين أو ثلاثة فقط. بدأت صحيفة يومية أخرى خلال العام تحت اسم Insular Daily Press. كانت مسيرتها المهنية أيضًا محدودة ، ربما لبضعة أيام أو بضعة أسابيع على الأكثر. ظهر جهاز Sentinel ، عضو النادي الكاثوليكي الأمريكي ، في 21 أكتوبر 1899. ولم يحمل أي إعلانات وسرعان ما اختفى. كانت الصحف الإسبانية التي تأسست عام 1899 بترتيب ظهورها الأول عبارة عن طبعة تاجالوجية من La Oceania Espainola و El Noticiero de Manila و The Courier و El Progreso و La Estrella de Antipolo و Boletin de la Camara de Comercio Espanol de Filipinas و Revista كوميرشال (إيلويلو) ، لا باتريا وإل كوريو ديل أورينتي.

صفحة 37 تاريخ الصحافة الفلبينية 37 يبدو أن الطبعة التاغالوغية من La Oceania Espafiola وجدت القليل من الدعم وتوقفت ، على الرغم من أن الطبعة الإسبانية استمرت حتى بضعة أشهر. بدأت El Noticiero de Manila النشر كصحيفة يومية بعد ظهر يوم 10 أبريل 1899 ، مع إعلان أنها "كاثوليكية من حيث الدين والإسبانية في السياسة". تم إيقاف العمل بها في وقت مبكر من عام 1901. بدأت الرسالة كصحيفة يومية في 15 أبريل 1899. تم نشرها باللغتين الإنجليزية والإسبانية. وقد قدمت نفسها بهذا البيان: "تدخل الرسالة في الحياة العامة بهدف نبيل واحد وهو المساهمة بكل ما في وسعها لإعادة إرساء السلام وتنمية هذا البلد الحبيب". لا يسجل التاريخ أنه عمل بكفاءة ملحوظة إما لاستعادة السلام أو تطوير البلاد ، ولا عندما يسلم الشبح. بدأت El Progreso ، وهي صحيفة يومية صباحية ، في 1 يونيو 1899 ، من قبل فيكتور ديل بان ، نجل خوسيه فيليبي ديل بان ، الذي أسس La Oceania Espanola. توقفت الورقة الأخيرة عن النشر قبل بضعة أشهر. تم الإعلان عن سياستها في العدد الأول بهذه الطريقة: "سنكرس عملنا للتقدم دون تمييز على أساس العرق أو الجنسية ، وسننظر في أنه يستحق الاهتمام جميع الرجال الذين يشكلون سكان الفلبين عن طريق الخطأ أو بشكل اعتيادي ويعيشون في هذا الأرخبيل ، الذي ولدت هذه الورقة في العالم من أجل سكانه ، لكي يتنصلوا أو يدعموا ". كان خوان دي جوان مرتبطًا بفيكتور ديل بان. توفي خوان دي جوان أثناء رحلة عبر وادي كاجايان عام 1904 وديل بان بعد ذلك بوقت قصير. وبالتالي ، فإن El Progreso ، التي بدا أنها قد جعلت لنفسها مكانًا من خلال جهود هذين الرجلين ، قد تلاشت أيضًا. La Estrella de Antipolo ، نشرة أسبوعية كاثوليكية ظهرت في أغسطس. كانت مخصصة للدعاية الدينية ، بشكل أساسي ضد البروتستانتية. تعليق ريتانا هو: "الجريدة الصغيرة ، مثل كل الجرائد الأخرى التي أسسها أو استوحى منها الإخوة حتى هذا الوقت ، ماتت بعد بضعة أشهر من بدئها ، مما يثبت أن الجمهور لن يتسامح معهم بأي شكل من الأشكال". بدأ La Patria (الديمقراطية اليومية) في 16 سبتمبر 1899 ، من قبل Juan Utor y Fernandez ، الذي. على حد قول ريتانا ، "كان يتمتع بسمعة سيئة في إسبانيا لأنه كان قوياً في الماسونية." لقد كرس ورقته للمسار السياسي الوحيد الممكن في ذلك الوقت ، وهو التعاطف مع السكان الأصليين حتى لا يمقتهم. إسبانيا. توفي فرنانديز وتوقفت الصحيفة عن الصدور.

صفحة 38 38 تاريخ الصحافة الفلبينية تأسست El Correo del Oriente في 1 ديسمبر 1899 على يد روميرو سالاس ، المحرر الحالي لـ El Mercantil وأقدم صحيفة في الجزر. نشر الصحيفة في هونغ كونغ. الغرض والسياسة موضحان بوضوح في الإعلان الافتتاحي في الرقم الأول الذي ينص على ما يلي: "يجب على إسبانيا أن تفعل اليوم ما لم تفعله بالأمس ، وأن تبهر روحها بالفلبين بقوة بحيث لا يمكن القضاء عليها. وهي مضطرة للبحث عن الإعفاء من أخطائها الماضية في اجتماع سخي ونزيه لصالح الانسجام ، مع جهد مطول لصالح تلك الأمة البائسة. ومن هذه الضرورة ينشأ أصل حياة هذه الورقة ". لم تدم الصحيفة طويلاً ، ربما لسبب عدم ظهور نتائج واضحة لتحقيق الغرض المعلن. بدأت الأوراق الفلبينية في عام 1899 بالترتيب الذي تأسست به: La Oportunidad (نُشر في Tagbilaran ، Bohol) ، La Democracia ، Gaceta de Filipinas ، El Grito del Pueblo ، Ang Kapatid Ng Bayan ، Libafigan Nang Lahat ، La Voz del Pueblo و El Filipino Libre و Ang Paraluman Nang Tagalog. لا يوجد أي منها اليوم. أهم هذه الأوراق كانت La Democracia ، diario Filipino Independentiente. بينما أعلنت La Democracia أنها مستقلة ، أصبحت عضوًا في الحزب الفيدرالي ، الذي دعم الحكومة الأمريكية. ظهر العدد الأول في 16 مايو 1899 بهذا الإعلان التحريري تحت عنوان "أغراضنا": "الإعلان الذي نشرته المفوضية الأمريكية في الرابع من أبريل الماضي له أهمية بالغة لكل فلبيني. دراسة متأنية لتلك الوثيقة ، تنبئ بوضوح بالمزايا العظيمة التي ينبغي أن تعود على الفلبين نتيجة السيادة الأمريكية ". وتؤكد اللجنة للشعب الفلبيني حسن النية والمشاعر الأخوية لرئيس وشعب الولايات المتحدة الذي تمثله ، معلنةً بذلك الغرض من تلك الأمة هو ضمان رفاهية وازدهار وسعادة شعب هذا البلد بالإضافة إلى تنميتها وتطورها إلى موقع الشرف بين شعوب العالم الأكثر تحضرًا. "الأهداف والوعود النبيلة التي قُطعت بجدية ، يجب أن ينظر إليها بجدية من قبل سكان هذه الجزر في هذا الوقت المهم من تاريخهم." ووافق على السيادة الأمريكية وخلص إلى: "نريد السلام. نحن فلبينيين ، ونأسف ونعتبر إراقة المزيد من دماء إخواننا عديم الجدوى.

الصفحة 39 Ilistory of the Philippine Press 39 "لا ينبغي التضحية بأرواح بشرية أخرى. لا داعي للجوء إلى العنف لتأمين حرياتنا. نحن نؤمن بالمقاصد النبيلة للشعب الأمريكي وبما يتفق مع إعلان اللجنة ونقترح من خلال La Democracia أن نوفر لهم تعاوننا من أجل تحقيق التطلعات العادلة لشعبنا ". واختتمت الافتتاحية بالتعبير عن الرغبة في أن يتم قريباً تحرير جميع الأسرى الإسبان. فقد الحزب الفدرالي مكانته تدريجياً بسبب الانشقاقات الداخلية ، ونقص الدعم العملي المناسب من الأمريكيين ، وتطور أحزاب المعارضة ، وما إلى ذلك ، وتوقف إصدار La Democracia حوالي عام 1908. ظهرت Gaceta de Filipinas في 17 مايو 1899 ، باعتبارها الجهاز الرسمي للحكومة الثورية. تمت طباعتها بلا شك بنفس النبات مثل La Independencia وتوقف عن النشر عندما استولى عليها الأمريكيون. تم إنشاء El Grito del Pueblo وإصدار Tagalog من نفس ، Ang Kapatid fig Bayan ، في أوائل عام 1899 من قبل Pascual Poblete ، الذي كان مثاليًا وحالمًا غير عملي بقلب كبير وليس رئيسًا للأعمال. ومع ذلك ، فقد احتفظ بأوراقه مستمرة لعدة سنوات ، ربما حتى حوالي عام 1914. كان تداولها محدودًا وتأثيرها ضئيل. الورقة الفلبينية الأخرى الوحيدة التي تم إنشاؤها في عام 1899 جديرة بالذكر هي El Filipino Libre ، وهي صحيفة يومية ينشرها الدكتور مانويل زيريس بورغوس. والدكتور بورغوس من أصول إسبانية وهو ابن شقيق ب. بورغوس الشهير ، الذي أعدمه الإسبان فيما يتعلق بانتفاضة كافيتين 1872. كان الدكتور بورغوس نشطًا في حملة الدعاية من أجل الاستقلال عن إسبانيا في وقت مبكر. أيام الاحتلال الأمريكي قبل توقيع معاهدة السلام. كتب مسرحية قام هو بنفسه بدور قيادي فيها. استمر لفترة طويلة في مسرح Libertad القديم في calle Azcarraga. كان عنوانه "Con Cruz y Espada" (بالصليب والسيف) ، وأظهر بطريقة درامية للغاية الانتهاكات التي ارتكبها الإخوة والوصاية المدنية خلال السنوات الأخيرة من النظام الإسباني. استمرت ورقته لفترة قصيرة فقط.كما نشر ورقة باللغتين الإنجليزية والإسبانية بعنوان Dimas Alang وأسبوعية ساخرة تسمى Nuevo Diogenes. انتماء الطبيب الصالح إلى الحزب الاتحادي. لقد ترك السياسة أخيرًا ويكرس نفسه الآن لممارسة الطب.

صفحة 40 40. تاريخ الصحافة الفلبينية وقد جذب مؤخرا اهتماما كبيرا من خلال الهجمات العنيفة على السناتور كويزون من خلال أعمدة لا فانغارديا. وبحلول نهاية عام 1899 ، يبدو أن طقوس العربدة في حرية الصحافة كما يتضح من العدد الكبير من الصحف الجديدة التي بدأت عام 1898 و 1899 قد هدأت. غالبية الذين غامروا في هذا المجال إما فقدوا رؤوس أموالهم ، إذا كان لديهم أي رأس مال ، أو لم يتمكنوا من جمع إيرادات كافية لدفع تكاليف الطابعات. وتجدر الإشارة هنا إلى أنه في تلك الأيام ، كان من السهل نسبيًا بدء صحيفة ، خاصة ذات الطابع السياسي. كان هناك الكثير من الكتاب الذين كانوا على استعداد لمنح العالم القلق الاستفادة من حكمتهم من أجل المتعة التي يوفرها لهم ودون تكلفة على الناشر. تلقت الطابعات الفلبينية من P0.20 إلى P0.80 يوميًا ، وإذا كان "الشبح لم يمشي" يوم السبت ، فقد عاشوا نفس الشيء. يبدو أن نشرة مانيلا اليومية تتمتع بامتياز كونها الصحيفة الوحيدة التي بدأت خلال عام 1900. ربما كان هناك آخرون ، ولكن إذا كان الأمر كذلك ، فإن وجودهم كان قصيرًا ولم يتركوا أي سجل. تم إنشاء النشرة من قبل الكاتب في 1 فبراير 1900 ، مع H.G Farris كمحرر وكامل طاقم العمل. تمت طباعته بموجب عقد بواسطة El Progreso في رقم 10 Carriedo. كان الغرض المعلن منه هو تزويد الجمهور بمعلومات شحن وتجارية دقيقة وموثوقة ولا شيء غير ذلك. كانت مدعومة بشكل أساسي من قبل مصالح الشحن ، الذين لم يتمكنوا من الحصول على النوع المناسب من الخدمة من الصحافة اليومية. ومع ذلك ، كانت أعمدة الإعلانات مفتوحة لجميع الذين اختاروا الاستفادة من الفرصة المتاحة. تم توزيعها مجانًا على كل من يقبلها ، مع فكرة إظهار قيمتها ، ولجعل الجمهور يتجه إليها للحصول على معلومات حول وصول ومغادرة السفن والبريد وما إلى ذلك. عند هذا. اعتُبر أنه تم إنجازه ، فقد تم وضعه على أساس الاشتراك في عام 1904. وكان جورج ت. رايس المحرر الثاني للنشرة. كانت حياته المهنية قصيرة ، حيث تم ترحيله في أواخر عام 1900 من قبل الجنرال ماك آرثر ، الحاكم العسكري آنذاك ، لأنه انتقد بشدة ضابطًا في البحرية كان قبطانًا للميناء في ذلك الوقت. رايس الآن نقيب في سلاح المدفعية الأمريكي التاسع والخمسين. تشاس. بوند ، وكيل التبغ الآن للحكومة الفلبينية ، كان محرر النشرة ، خلال عامي 1904 و 1905 ، وساهم ماديًا في تطويرها. دور

صفحة 41 تاريخ الصحافة الفلبينية 41 في هذه الفترة كان سي دبليو روزنستوك مديرًا ، ومن خلال مبادرته تم وضع الورقة على أساس الاشتراك. مع استثناء محتمل لـ Manila Times ، كانت النشرة أول صحيفة أمريكية تمتلك مصنعها الخاص ، والذي تم تركيبه في عام 1901. وتم توسيعه تدريجياً مع تطور مجال الإعلان وتحويله إلى صحيفة يومية عامة في عام 1912 مع Wm. كروزير كمحرر. بعد وفاته من الطاعون الدبلي في عام 1913 ، خلفه إم إل ستيوارت. بعد خمس سنوات تقاعد وتولى سي آر زينينجر مكانه في عام 1918 ، وخدم حتى أوائل عام 1926 عندما عاد إلى الولايات المتحدة وخلفه المحرر الحالي روي سي بينيت. النشرة عمرها سبعة وعشرون عامًا اليوم (1 فبراير 1927). باستثناء صحيفة Manila Times ، فهي أقدم صحيفة يومية موجودة الآن في جزر الفلبين. طوال سبعة وعشرين عامًا كانت تحت نفس الإدارة. لن تكون هناك محاولة لتعداد العديد من المنشورات التي ولدت وتوفي معظمها خلال الفترة من عام 1900 حتى الآن ، ولكن فقط ذكر القليل منها. تم تأسيس Cablenews في أغسطس 1902 ، مما جعل خمس صحف يومية أمريكية في الميدان في ذلك الوقت ، والبقية هي Manila Times و The American و Manila Freedom and the Bulletin. تم تأسيسها من قبل إسرائيل بوتنام وهو أحد الأوصياء المباشرين لإسرائيل بوتنام ذائعة الصيت. عمل بوتنام ، الذي كان رجلاً ذا ثروة كبيرة ، كملازم في أحد أفواج المتطوعين في الحرب الأمريكية الإسبانية والجزء الأول من تمرد الفلبين. أصبح مهتمًا بالجزر وكانت لديه رؤى للتنمية الاقتصادية السريعة. بعد عودته إلى الولايات المتحدة ، جمع فريق تحرير كبير إلى حد ما وعاد بمصنع جرائد متقن وحديث للغاية. أحضر مكبستين دوّرتين على الوجهين وأول آلات لينوتايب المستخدمة في الجزر ، باستثناء تلك الموجودة في مكتب الطباعة. لقد كان متقدمًا على الأوقات بعشر سنوات على الأقل وكانت نفقاته كبيرة جدًا لدرجة أنه سرعان ما وجد أنه من الضروري تقليل عدد موظفيه وتقليص النفقات. باع إحدى المطابع لـ Manila Times ، والتي لا تزال قيد الاستخدام ، من خلال تلك الصحيفة ، وأخيراً أجَّر Cablenews إلى Frederick O'Brien ، الذي كان محررًا في ذلك الوقت ، وعاد إلى المنزل. كان سي دبليو روزنستوك مدير الأعمال خلال الجزء الأكبر من فترة عقد أوبراين المستأجر. تخلى أوبراين عن عقد الإيجار حوالي عام 1907 وأصبح ج

صفحة 42 42 تاريخ مطبعة Philiprpine. تم شراء الصحيفة الأمريكية من قبل بوتنام وتم دمجها مع Cablenews حوالي عام 1908 ، تاركة CablenewsAmerican باعتبارها الصحيفة الصباحية الوحيدة في هذا المجال ، باستثناء نشرة الشحن ، وقد فقدت مانيلا الحرية من الوجود قبل عامين أو ثلاثة أعوام. تولى PG McDonnell ، العضو السابق في مجلس البلدية ، إدارة الصحيفة لبعض الوقت وتم بيعها لاحقًا إلى Nelson و Posner ، ثم انتقلت إلى سيطرة Carlos Young الذي باعها إلى Phil C.Wetaker في وقت مبكر من عام 1919. أكتوبر 1919 باع السيد ويتاكر الصحيفة إلى شركة النشر الكاثوليكية في 1 نوفمبر 1919 ، خلف الكابتن روبرت إي. مورفي نوربرت ليونز كمحرر ومدير عام. في عام 1920 ، بدأت مجموعة من الفلبينيين برئاسة السيناتور كويزون صحيفة فلبين هيرالد. بعد بدئهم وجدوا أنفسهم غير قادرين على تأمين إمداد ورقي واشتروا Cablenews-American من أجل تأمين عقدها الورقي. لقد توقفوا عن عمل Cablenews-American وأخذت الفلبين هيرالد مكانها في الميدان الصباحي. تم نشر The Sunday Sun ، أول أسبوعية أمريكية خلال عام 1902 وربما في وقت متأخر من عام 1905 ، من قبل إدوارد أوبراين ودان أوكونيل. كانت ذات أهمية محلية فقط وجذبت أكبر قدر من الاهتمام من خلال نشر سلسلة محاكاة ساخرة بأسلوب شكسبير تنتقد إدارة تافت. The Far Eastern Review هي مجلة شهرية مخصصة للهندسة والبناء تأسست عام 1904 من قبل جورج برونسون ريا. تم نقل المكتب إلى شنغهاي حوالي عام 1912 ، حيث لا يزال يتم نشره من قبل المؤسس الأصلي. نُشرت جريدة أسبوعية أمريكية تسمى Manila Opinion خلال عام 1905 وجزء من عام 1906. كان بوب ويسكوت و هـ. فورمان هيدين الناشرين. تأسست الفلبين الحرة برس في عام 1908 من قبل القاضي كينكيد مع بات غالاغر كمحرر. تم الاستيلاء عليها بعد بضعة أشهر من قبل R. طورت Free Press أكبر توزيع تم تحقيقه على الإطلاق في الجزر من خلال جريدة باللغة الإنجليزية. R. McCulloch ديك هو المالك الوحيد و F. Theo. روجرز هو المدير. تم القضاء على الصحافة الإسبانية تدريجياً منذ الاحتلال الأمريكي. منذ عام 1900 ، تم إنشاء صحيفة يومية إسبانية واحدة فقط ، باستثناء المنشورات الكاثوليكية ، وهي El Mercantil. تم إنشاء هذه الورقة في عام 1902 وما زالت قيد النشر. يتم الاحتفاظ بها على قيد الحياة فقط من خلال شخصية مؤسسها ومحررها الحالي ، دون روميرو سالاس ، الذي ربما يكون الأكثر بروزًا بين جميع المحررين الإسبان.

صفحة 43 تاريخ الصحافة الفلبينية 43 وهو الأكبر سناً منذ سنوات وكذلك في طول الفترة الزمنية المخصصة للصحافة في الجزر ويعتبر أكثر الرجال توتراً في هذا المجال. لديه قلم متعدد الاستخدامات وكان دائمًا موضع تقدير كبير من قبل الإسبان. من الآمن أن نتوقع أنه مع وفاته ، سيتوقف La Prensa Espafiola عن لعب دور في الشؤون الفلبينية. ظهرت صحيفتان كاثوليكية يوميتان باللغة الإسبانية منذ عام 1900. الأولى ، Libertas ، تأسست عام 1902 وتم قمعها خلال الحرب الأخيرة بسبب دعايتها لصالح الألمان. لا ديفينسا ، التي تأسست عام 1919 ، خلفتها. كان تطور الصحافة الفلبينية منذ عام 1900 سريعًا بشكل ملحوظ ، ولا سيما منذ عام 1920. الأوراق الفلبينية الجديرة بالذكر منذ عام 1900 هي El Renacimiento ، Muling Pagsilang ، إصدار تاغالوغ نفسه ، El Ideal ، Ang Mithi ، طبعة تاجالوج ، La Nacion ، Vanguardia مع إصدار Tagalog يسمى Taliba ، El Debate ، مع Pagkakaisa كإصدار Tagalog ، و Philippines Herald و Tribune. تأسست El Renacimiento في عام 1901 ، وكانت بلا شك الورقة الفلبينية الأكثر نفوذاً والتي نُشرت حتى الوقت الحاضر. يُعزى فرناندو ماريا غيريرو ، المحرر خلال السنوات القليلة الأولى من حياته تحت إشراف رافائيل بالما ، إلى كونه الباحث الإسباني الأكثر كفاءة بين الفلبينيين. الصحيفة ، على الرغم من أنها ليست عضوًا حزبيًا ، إلا أنها كانت ذات ميول وطنية قوية. كان لها تداول أكبر من أي ورقة فلبينية قبلها وكان لها تأثير كبير. نتيجة لهجوم جذري مؤسف على وزير الداخلية ، دين سي ورسستر ، تم رفع دعوى تشهير ضده. حصل Worcester على حكم بمبلغ 60.000 بيزو ، وأكدته المحكمة العليا في عام 1910. بيعت الورقة تحت المطرقة لإيفاء الحكم. أعيد تأسيسها من قبل دون مارتن أوكامبو ، الذي كان مدير الأعمال والمالك الرئيسي ، تحت اسم La Vanguardia و Taliba ، وهذا الأخير هو إصدار Tagalog. طور حزب Nacionalista قوة في هذه الأثناء وأنشأ صحيفة في عام 1907 كأداة للحزب تحت اسم El Ideal مع Ang Mithi كإصدار Tagalog. كان دون مارتن أوكامبو ، الذي وافته المنية مؤخرًا ، شخصية بارزة في المجال الصحفي خلال الأيام الأولى للنظام الأمريكي. كان يتمتع بقدرة هائلة على العمل ، وكان بطبيعته مواطنًا صادقًا وضميرًا ووطنيًا. ايم

Page 44 44 تاريخ الصحافة الفلبينية كان حفل التأبين الصحفي الذي أقيم على شرفه دليلًا وافرًا على التقدير العالي الذي كان يحظى به من قبل شعبه ومن قبل الأمريكيين والأوروبيين الذين عرفوه. لم تزدهر Vanguardia حتى تم شراؤها في عام 1916 بواسطة Alejandro Roces. Roces ، وهو فلبيني ثري جدًا ، قام بصب الأموال في الصحيفة ، وتحت إدارته يمكن أن يقال إنها أول ورقة فلبينية يتم إجراؤها على أساس تجاري بحت. روسيس ليس سياسيا. يدير الطليعة كجريدة مستقلة. قام ببناء الدورة الدموية في غضون بضع سنوات ربما لمضاعفة الرقم الذي حققته El Renacimiento. بسبب الظروف المتغيرة ، ومع ذلك ، والعدد الأكبر من الأوراق في هذا المجال ، من المشكوك فيه ما إذا كانت Vanguardia كانت ، أو ستكون ذات تأثير سياسي على الإطلاق ، كما كانت El Renacimiento. تأسست El Ideal في عام 1907 بصفتها الجهاز الرسمي لحزب Nacionalista ، وكان رافائيل بالما والسيناتور سيرجيو أوسميفيا هم القوة وراء ذلك ، لكنهم لم يشاركوا فعليًا في الإدارة. لقد ازدهرت أكثر في ظل رئاسة تحرير أرسينيو لوز. وخلفه الدكتور جوستو لوكبان. مثل جميع أجهزة الحزب ، لم يكن ناجحًا سواء من وجهة نظر التمويل أو القيمة باعتباره صحيفة دعاية وتم السماح له بالموت في عام 1919 ، حيث سقط البنك الوطني الفلبيني وريثًا للمصنع. كان Consolidacion Nacional الذي أسسه الراحل دون ماريانو ليم أول عضو لحزب المعارضة في هذا البلد ، بعد La Democracia ، وتحت رئاسة تحرير رامون توريس والدكتور بيدرو جيل ، كان له تأثير أقوى في السياسة المحلية. عانى الدكتور جيل في وقته من جدل طويل مع El Ideal ، ثم عضو حزب Nacionalista. كان على Consolidacion Nacional ، أيضًا ، التوقف عن النشر بسبب نقص الدعم. نجحت "المناظرة" الحالية ، وهي الصحيفة اليومية الإسبانية الوحيدة التي يحررها الفلبينيون ، في "كونسوليداسيون" ، وتحت رئاسة تحرير رامون توريس ، وهو الآن عضو في مجلس النواب ، وفرانشيسكو فارونا ، ازدهرت لعدة سنوات. ما لا يقل عن الجديرة بالذكر في هذا الاستطلاع الموجز للصحافة الفلبينية هي المنشورات الأسبوعية الرائدة التي جذبت في وقتها اهتمامًا عامًا واسع النطاق ، وعلى الرغم من أن العديد منها لم يعد بين الأحياء ، إلا أن هذا المقال لن يكتمل بدون مرور. إشارة إلى دورهم. كانت الفلبين الصاعدة أول جهاز للفلبينيين الناطقين بالإنجليزية ، ورأت النور في عام 1917 ، مع فرناندو ماراماغ ، الذي يُحتمل أن يكون أول فلبيني

صفحة 45 تاريخ الصحافة الفلبينية 45 شاعر ورجل أدبي باللغة الإنجليزية ، بصفته رئيس التحرير. وهو الآن رئيس تحرير صحيفة "مانيلا تريبيون". ارتبط به كارلوس بي رومولو وماورو ميندي وجوليان بولون وبيدرو دي لا لالانا وعدد من الكتاب المحليين الآخرين. حظيت الأسبوعية بدعم اللغة الإنجليزية. يتحدث الفلبينيون ، ولكن بعد ثلاث سنوات من وجود عاصف إلى حد ما مثقل بالمواد الجيدة والديون العديدة ، انتقل إلى Great Beyond. ومن المجلات الدورية الواعدة الأخرى في ذلك الوقت هي الفلبين الوطنية الأسبوعية ، تحت رئاسة التحرير مرة أخرى من فرناندو ماراماغ وأبوليناريو دي لوس سانتوس ، رئيس جامعة مانيلا. تم نقشها على غرار الفلبين الحرة برس ، سواء من حيث الحجم أو جودة المقالات المطبوعة. خوسيه روميرو كاتب آخر خلف السيد ماراماغ كمحرر. لم أحقق نجاحًا ماليًا وفقدت الوعي في النهاية ، ربما بسبب سوء الإدارة. The Little Paper كانت أسبوعية أخرى استمرت لأكثر من ثلاث سنوات. كانت أول تجربة يتم إجراؤها هنا لمجلة دورية مكونة من سنتافو. كان بيدرو دي لا لالانا محررًا ، وكان كليفورد بتلر ، الذي يعمل حاليًا في مؤسسة شركة التعليم الفلبينية ، مديرًا للإعلانات والأعمال. من بين المنشورات الشهرية في هذا البلد ، تستحق مجلة التعليم الفلبينية أول ذكر لها. في الواقع ، هو الوحيد الذي يتم نشره شهريًا من الدرجة العالية. كانت مخصصة بشكل أساسي للمعلمين عندما بدأت قبل عشرين عامًا ، تطورت أخيرًا إلى مجلة ذات أهمية عامة وذات مغزى أدبي ، بدأ تأثيرها يظهر في الأوساط الفكرية في البلاد. المحرر الحالي هو A.V.H Hartendorp ، المحرر السابق في Manila Times. كانت أول صحيفة حاولت ترسيخ العلاقة الودية بين الصينيين والفلبينيين هي المحامي الفلبيني الصيني ، وهو نوع من المناقشة الأسبوعية عالية الجاذبية التي تحتوي على مساهمات مهمة من أبرز الشخصيات الفكرية في جمهورية الصين. قام بتحريره الدكتور لويس بي أويتشوتين ، وهو الآن عميد كلية القانون في جامعة أموي بيدرو دي لا لالانا ، وهو الآن عضو في مجلس النواب الفلبيني ويانغ باو وانغ ، وهو كاتب صيني محلي وزعيم عمالي سابق. بعد قدر كبير من الحماس التحريري خلال السنوات الثلاث الأولى ، توقف النشر أخيرًا في عام 1920. وكانت الصحف الصينية المهمة الأخرى في ذلك الوقت هي كونغ لي بو ، ومان هو بو ، وبينغ مينج ديلي نيوز. دعا كل من Man Ho Po و Peng Ming Daily News علانية إلى الإطاحة بالحكومات الحالية

صفحة 46 46 تاريخ الصحافة الفلبينية في العالم ، بما في ذلك الفلبين. لقد أكدوا صراحة أن الحكومات ما هي إلا عمليات سطو منظمة ، وأن يوم سيادة البروليتاريا ليس ببعيد. كانت Peng Ming Daily News ، التي لم تعد موجودة ، عضوًا في اتحاد العمال الصيني ، الذي كان يرأسه في وقت ما يانغ باو وانغ. تعتبر صحيفتا كونغ لي بو وفوكيان تايمز من أكثر المطبوعات الصينية المحلية تحفظًا. تأسست La Nacion باعتبارها الجهاز الرسمي للديمقراطيين في نفس الوقت تقريبًا الذي بدأ فيه El Ideal من قبل Nacionalistas. لقد كان أقل نجاحًا من El Ideal بسبب الآلة القوية التي بناها Nacionalistas خلال إدارة Harrison وما ترتب على ذلك من إضعاف تأثير الديمقراطيين. توقفت صحيفة La Nacion عن النشر حوالي عام 1923. وأنشأت Nacionalistas الفلبين هيرالد ، كما ذكر سابقًا ، في عام 1920 بعد وفاة El Ideal. كانت هذه أول صحيفة فلبينية يومية تُنشر باللغة الإنجليزية. لم يتم تأسيسها كجهاز حزبي ولكن من قبل مجموعة من الفلبينيين الأثرياء ذوي الميول الوطنية. كان السناتور كويزون هو الرئيس الاسمي للمنظمة والتأثير المهيمن وراء الصحيفة. كان كونرادو بينيتيز هو المحرر الأول وخوسيه سانفيكتورس مدير الأعمال. لم تزدهر الورقة وبعد أن تم سكب عدة مئات الآلاف من البيزو فيها وكان مديونًا عميقًا ، تم استدعاء أرسينيو لوز لمحاولة إخراجها من الحفرة. كانت المهمة كبيرة جدًا بالنسبة للوز أو أي رجل آخر. تسبب البنك الوطني الفلبيني ، الذي رهن المصنع والمبنى له ، في تعيين متلقي. تم تعيين أليخاندرو روسيس ، ناشر Vanguardia و Taliba ، كمستلم على أساس أنه سيحافظ على استمرار الجريدة ويتولى أمرها في نهاية المطاف وفقًا لشروط يتم ترتيبها بشكل متبادل. عندما حان الوقت لتولي الأمر ، ظهر أن الرهن العقاري لبنك الفلبين الوطني لا يغطي الاسم وحسن النية. نشأ جدل بين السيد روسيس والسناتور كويزون مما تسبب في رفض روسيس الاستيلاء على الورقة وحظر البنك على المصنع والمبنى. تم نقل اسم الفلبين هيرالد إلى فيسنتي مادريجال واستمرت الصحيفة. بدأ Roces على الفور صباح تريبيون ، 1 أبريل 1925 ، ومنذ ذلك الوقت اندلعت معركة مريرة بين الصحيفتين ، كل منهما تحاول التفوق على الأخرى في محاولة لتأمين دعم الجمهور. سيكون من الممتع مشاهدة تطور جريدتي هيرالد وتريبيون كمنافسين في الميدان الصباحي.

صفحة 47 تاريخ الصحافة الفلبينية 47 أليخاندرو روسيس ، الذي يشار إليه أحيانًا باسم هيرست الفلبين ، هو بلا شك الشخصية الأبرز والأكثر تأثيرًا في مجال الصحافة في الوقت الحاضر. The TVT ، مجموعة من الأوراق التي نشرها تتكون من Taliba ، منشورة باللغة التاغالوغية ، اللهجة المحلية ، مع انتشار في المحافظات أكثر من أي يوم آخر على الرغم من أن مجالها يقتصر على مقاطعات Tagalog Vanguardia ، وهي يومية بعد الظهر باللغة الإسبانية ، و The Tribune ، وهي صحيفة يومية باللغة الإنجليزية. من المحتمل أن يكون للمجموعة تأثير أكبر على الرأي العام الفلبيني في الوقت الحاضر أكثر من جميع المنشورات الفلبينية الأخرى مجتمعة. بدأت La Opinion في الأول من عام 1926 من قبل السناتور رامون فرنانديز (جنبًا إلى جنب مع El Comercio) والتي نُشرت باللغة الإسبانية وهي أحدث مؤسسة صحفية يومية تم إنشاؤها. تطمح إلى تقديم منافسة مع مجموعة Vanguardia of the Roces في مجال القراء الإسبان. أنجح مؤسسة صحفية في تاريخ الفلبين من الناحية المالية هي Liwayway. تأسست قبل حوالي ثلاث سنوات كمجلة دورية أسبوعية ، بواسطة رامون روسيس ، وهو ابن أليخاندرو روسيس ، وهو شاب في أوائل العشرينات من عمره ، أنشأ Liwayway أكثر من ستين ألف نسخة أسبوعية ، وهو أعظم توزيع حققه أي شخص على الإطلاق. المنشور في الأرخبيل ، بقدر ما هو مسجل.استحوذت Liwayway في فترة قصيرة من ثلاث سنوات على المبنى الخاص بها ، وهو مصنع حديث يحتوي على أربعة مكابس Miehle وآلات الطي الحديثة والأنماط الخطية والقواطع الأوتوماتيكية والقواطع وما إلى ذلك ، وقد تم دفع ثمنها جميعًا من أرباح العمل. يعود نجاحها بلا شك إلى حقيقة أنها تمنح جمهور القراءة التاغالوغية ما تحب قراءته. يقتصر الأمر على القصص القصيرة باللغة التاغالوغية ولا يُزعم أنها صحيفة. وتجدر الإشارة إلى أن السياسيين وأولئك الذين يقدمون الأموال لدعمهم ، تعلموا على ما يبدو أن الصحيفة ، بصفتها جهازًا حزبيًا ، هي عرض مكلف للحفاظ عليه ومشكوك في قيمته بالنسبة للحزب كوسيلة للدعاية. . يتضح هذا من حقيقة أن أعضاء الحزب ، على هذا النحو ، قد اختفت تمامًا. بما في ذلك الكوليجيان الفلبيني الذي نشره طلاب جامعة الفلبين مانيلا لديها الآن اثني عشر صحيفة يومية. ربما لا يتجاوز التداول المشترك للجميع 70000. من المحتمل ألا يتجاوز التوزيع المشترك لجميع الأوراق من كل فئة في الجزر 300000. بتقدير أن كل نسخة تمت قراءتها من قبل 5 أشخاص ، فقد يُفترض أن 1500000 أو ما يقرب من 10 ٪ من السكان يقرؤون أ

صفحة 48 48 تاريخ نشر الصحافة الفلبينية من نوع ما في حين أن النسبة الأكبر من الناس لا يزال يتعين عليهم الحصول على أخبارهم عن العالم المستدير العظيم عن طريق الكلام الشفهي. سيكون النشر في الصحف بلا شك أحد أكبر مجالات الأعمال في هذا البلد. مع انتشار التعليم واللغة الإنجليزية بين الناس ، يجب أن يزداد تداول الصحف بسرعة. عشرين. ثماني سنوات من الاحتلال الأمريكي هنا قد حققت تقدمًا كبيرًا في المثل والمبادئ الديمقراطية ، ولن يكون ذلك قبل أن يكون الرأي العام الفلبيني عظيماً. يتم تنشيطه من خلال زيادة قراءة الصحف والرقابة عليها. بين الجماهير العامة من السكان. من بين الفلبينيين الذين ينشطون الآن في صناعة الصحف ، والذين من المقرر أن يذهبوا بعيدًا في تطوير الصحافة الحديثة في الجزر والذين لم يتم ذكرهم سابقًا في هذا المقال هم بيدرو أوناريو ، وكارلوس رونكيلو ، وكارلوس ب. رومولو ، ومانويل. فيا-ريال ، أليخاندرو روسيس ، الابن ، سيبريانو سيد ، برناردو ب.جارسيا ، موديستو فارولان ، أنطونيو هـ.

صفحة 49 المطبعة الثورية الفلبينية 1898-1899 بقلم EPIFANIO DE LOS SANTOS مدير المكتبة الفلبينية (كونها ترجمة لمقتطفات من مخطوطة مكتوبة في عام 1922 عن الصحافة الفليبينية الثورية) كان Aguinaldo حريصًا جدًا على الحصول على دعم "الرأي العام المعقول" "من البلاد ، كان أحد أول أعماله الرسمية في كافيت هو مرسومه الصادر في 4 يوليو 1898 ، بإنشاء الصحيفة الرسمية El Heraldo de la Revolucion Filipina (Herald of the Philippine Revolution) - تم تغيير الاسم بعد ذلك تباعا لتلك الخاصة بـ هيرالدو الفلبينية (فلبين هيرالد) ، - Indice Oficial (الفهرس الرسمي) ، و Gaceta de Filipinas (جريدة الفلبين). نصت المادة 8 من المرسوم المذكور على ما يلي: "ما دامت ظروف الحرب غير طبيعية ، فلا يسمح بأي نشر من أي نوع إلا بترخيص حكومي". هناك قصة غريبة تُروى فيما يتعلق بتأسيس إل هيرالدو: مابيني ، الوصي على سلطات الدكتاتور في الصفحة الأولى من العدد الأول للجهاز الرسمي للحكومة الثورية. مستنسخة من النسخة الأصلية في مكتبة الفلبين. تم تأريخ الورقة في ٣ سبتمبر ١٨٩٨.

Page 50 50 تاريخ الصحافة الفلبينية ، وقت ولادة أول صحيفة للثورة ، لا ليبرتاد ، (ليبرتي) ، في 20 يونيو ، خوفًا من أن يقودهم شباب محرريها إلى مسارات ممنوعة ، أمرت بوقف نشرها. الورقة وإزالة المطبعة ، ويتم تقديم هذا الإشعار إلى محرريه للتعاون في نشر هيرالدو المستقبلية. كانت المطبعة التي استخدمتها لا ليبرتاد تابعة للرهبان الأغسطينيين وكانت تعمل في ملجأ الأيتام في مالابون ، ريزال. على الرغم من هذه الأوامر ، انضم الراحل كليمنتي جيه زولويتا (أمين مكتبة ، وبعد ذلك المحقق الرسمي لأرشيف مدريد وباريس والمكسيك ، ولكن في ذلك الوقت مدير لا ليبرتاد) وزملاؤه ، بدعوة من لونا ، إلى فريق لا إندبندنسيا ، صدر العدد الأول منه في 3 سبتمبر 1898 ، أي قبل ستة وعشرين يومًا من العدد الأول من El Heraldo de la Revolucion. كان Aguinaldo بالتأكيد ليبراليًا جدًا تجاه الصحافة ، وأجاز العديد من المطبوعات. كانت الصحافة الثورية معونة قوية للثورة ، ومن المدهش أن عدد كبير من المطبوعات الدورية رأى ضوء النهار في تلك الأوقات المضطربة. نعد أدناه بعضًا منها ، والتي لدينا إما ملفات كاملة أو على الأقل أرقام توضح سنة الإصدار ومكان النشر. دورية وإفادات لا ليبيرتاد ، 1898 ، مالابون ، ريزال. LA INDEPENDENCIA ، الطبعة الأسبانية ، 1898 ، مانيلا 1899 ، سان فرناندو ، بامبانجا بايامبانج ، سان ميغيل دي كاميلنج ، تارلاك. LA INDEPENDENCIA ، الطبعة التاغالوغية ، 1898 ، مانيلا. LA REPUBLICA FILIPINA ، كان لهذه الورقة نفس الخبرات التي مر بها لا إندبندنسيا. LA MALASIA ، مسرحية مصورة كل ثلاثة أشهر. EL CATOLICO FILIPINO ، 1898 ، مانيلا. EL HERALDO DE LA ثورة ، 1898-1899 ، مالولوس ، بولاكان. PANLAGUIP TI EL HERALDO DE LA REVOLUCION، Spanish-Ilocano، 1898، Malolos، Bulacan. HERALDO FILIPINO، 1899، Malolos، Bulacan. INDICE OFICIAL، 1899، San Isidro، y Cabanatuan، Nueva Ecija. GACETA DE FILIPINAS، 1899، Cabanatuan، Nueva Ecija Tarlac، Tarlac. ANG KAIBIGAN NANG BAYAN ، ثلاثة أسبوعيًا ، 1898-99 ، باراسوين ، بولاكان.

صفحة 51 تاريخ الصحافة الفلبينية 51 كولومناس فولانتس ، أسبوعيًا ، بالمكملات الغذائية ، 1899 ، ليبا ، باتانجاس. بوليتين ديل معهد ريزال ، المجلة الشهرية ، 1899-1900 ، ليبا ، باتانجاس. لا ثورة ، 1898-1899 ، جارو ، إيلويلو. LA FEDERACION ، 1899 ، كاباتوان ، إيلويلو. باتريا ، 1899 ، كاباتوان ، إيلويلو. لا أوبورتونيداد ، 1899 ، تاغبيلاران ، بوهول. ريزال ، سيماناري ، 1899 ، مانيلا. وتجدر الإشارة أيضًا إلى كيفية ظهور ناقلات الأخبار هذه في مناطق واسعة من الأرخبيل: في جزيرة لوزون: في مقاطعات مانيلا وبولاكان وبامبانجا ونويفا إيسيجا وتارلاك وبانجاسينان وباتانجاس في جزر بيسايان: في مقاطعات إيلويلو وبوهول. لا يسع المرء إلا أن يلاحظ أنه على الرغم من التأييد العام الذي تحظى به منشوراتنا الحالية ، وعلى الرغم من مرور أكثر من عقدين من الزمان ، فإن العديد من المقاطعات والبلديات ، في عامي 1898 و 1899 ، كان لديها واحدة أو أكثر من الصحف أو المسرحيات ، ولكن ليس لديها أي جريدة أو مسرحية اليوم. لإعطاء فكرة عن نوع الرجال الذين حرروا أو تعاونوا في نشر تلك الأوراق التاريخية الجديدة ، قد نذكر بعض الأسماء. على سبيل المثال ، خذ La Independencia ، الطبعة الإسبانية. كان من بين طاقم التحرير ، المدير ، الجنرال أنطونيو لونا (تاجا إيلوغ) رئيس التحرير ، سلفادور فيفينسيو ديل روزاريو ، محرر ("X" وخوان تاغالو) ، خوسيه جي أبرو ، محرر (كايبغان) ، رافائيل بالما ، (Hapon or Dapit Hapon) محرر ، فرناندو ماريا غيريرو ، محرر (Fulvio Gil) ، Clemente J. Zulueta ، محرر (M. Kaun) ، محرر Cecilio Apostol (Catulo) ، Mariano V. del Rosario ، محرر (Tito-Tato) ، Epifanio de los Santos، (C. Solon) القارئ الإثبات ، Felipe G. Calderon (الذي وضع دستور Malolos). بعض المساهمين في تلك الورقة ، في الفلبين ، هم: الدكتور باردو دي تافيرا ، و Guerreros (ليون ومانويل ولويس) والشاعر خوسيه بالما ، والمستشارون الخاصون لأجوينالدو ، السادة ريانزاريس باوتيستا ومابيني ، التي حولت الصحيفة إلى منبر ، المديرة الحالية لمعهد موخيريس (معهد المرأة) ، روزا ر. إشبيلية ، وفلورنتينا أريلانو ، التي أصبحت الآن سكرتيرة رابطة داماس دي فلبيناس (رابطة السيدات في الفلبين) في الخارج ، أولئك الذين كتبوا لـ La Independencia شملوا بشكل رئيسي أعضاء من المستعمرات الفلبينية في مدريد وهونغ كونغ ، الأكثر احترافًا

Page 52 52 تاريخ الصحافة الفلبينية كان من بينهم أ. ريجيدور وماريانو بونس ، وكلاهما متوفى الآن. كما تعاون البروفيسور النمساوي البارز بلومينتريت. ستعمل الاستشهادات القليلة لأسماء رجال بارزين ، لا يزالون حتى اليوم معاصرينا ، على قياس عيار كتاب الصحف في تلك الفترة البعيدة. من بين القائمة نجد: رافائيل بالما ، الذي كان ، مع رئيس البرلمان Osmefia والمفوض السابق المقيم دي فيرا ، أحد أولئك الذين بثوا الروح الثورية في El Nuevo Dia (اليوم الجديد) في سيبو ، وكان أول مدير لـ El Renacimiento (عصر النهضة) فرناندو ما. غيريرو ، الذي حل محل الاسم الأول والذي كان مثاله مصدر إلهام للعديد من أكثر الصحفيين والمحررين ذكاءً ، بما في ذلك تيودورو إم كالو ، وزير الداخلية ، وفيدل رييس ، مدير مكتب التجارة والصناعة ، أرسينيو لوز - مدير El Ideal ، الدكتور باسيفيكو فيكتوريانو ، مدير مؤسسة التعلم الشهيرة ، Liceo de Manila ، الشاعر والدعاية Claro M. Recto والشعراء Balmori و Bernabe الراحل Luis Improgo ، الذي كان مدير La Opinion Francisco فارونا ، المدير المساعد للنقاش وبوينافينتورا رودريغيز ، مدير بعض المطبوعات في سيبو. تحدثت روزا ر. سيفيلا مؤخرًا ، المتعاونة مع لا إندبيندينسيا ، بأسلوب مزهر ، عن بعض ، إن لم يكن جميع ، محرري تلك الورقة ، في خطاب كان من دواعي سروري أن تسمعه كما هو للقراءة. وفيما يلي فقرتان مأخوذتان منه: "لقد طُلب مني التحدث عن تلك الدورية (La Independencia) ، بطلة الوطنية. من تلك الورقة ، وفرحة الجمهور وسعادة المساهمين فيها ، مثل Don Quichotes الطيب و "الفرسان الجريئين" ، ذهبوا في طريقهم ، وقلموا في أيديهم ، وكسروا الأخطاء ، ودافعوا عن المتواضع والضعيف ، والمثقفين ، وانتقدوا المتغطرسين والمتغطرسين ، وذلك بأسلوب بارع وعبقري لم يكن يجلب الدموع والعبوس ، والضحك وازدراء ذلك الرسول من المنشدين والشعراء الذين (مثل جي سولون) ، مسلحين بجيتار ، يحاصرون سيدة أحلامهم الجميلة ، أو ، بقلمهم ، يدافعون عن حقوق وطنهم الحزين الذي لا حول له ولا قوة ، الذي تكريمًا له كانوا يغنون قصائدهم الوطنية والملهمة لتلك الصحيفة التي مثلت ذروة الصحافة في عصرها ، والتي كان مديرها جنرالاً ، بطلاً ، وكان محرروها من الشباب من أعلى المنجزات الفكرية والأكثر شعبية. من - رجال حقبة ماضينا ، العديد منهم لا يزالون من حاضرنا ، حصن بنيتنا الاجتماعية ، الذين ، من خلال انتخابهم المتميز ،

صفحة 53 تاريخ الصحافة الفلبينية 53 شغل ، أو لا يزال يشغل ، مناصب رفيعة ومشرفة في مختلف الأنشطة. لم يكن هؤلاء الشباب كتابًا محترفًا عملوا من أجل الحصول على راتب - لقد كانوا عباقرة وحرفيين وبناة للمشاعر القومية اختاروا جماهير الجمهور لموادهم ليشكلوها في سلالة جديرة من الأبطال والوطنيين الذين كتبوها من أجل إمتاعهم. الكتابة والترويج لمثلهم الوطنية ، من خلال قنوات فكرية مقترحة لكل منهم من خلال مزاجه الفردي وأذواقه الأدبية. كان أحدهم (مثل مانويل س. غيريرو) قنبلة ، والتي ، مع السخرية الديناميكية لكلماته الساخرة ، ستنزل إلى ازدراء واحتقار كبار الشخصيات ، سواء كانوا أيا كان ، والذين كانوا في ذلك الوقت طاقم ودعم كان ضد الوطنيين آخر هو تيتو تاتو ، الذي حرض على الضحك والتفكير من خلال نكاته الذكية والذكية أو ربما كان فولفيو جيل ، بإلهام من حالم الزوال ، يهتف بجمال بساتين قصب السكر و ماريا كلاراس أو كان سولون ، الذي ، في لغته الأنيقة والنقية ، فرض عظمة وطنه الأصلي ، وجمال عرائسها اللطيفات وشجاعة أبطالها ربما كان كاتولو ، الذي ، من خلال الوهج الدافئ شعره المتدفق بحرية ، واستحضر ذكريات أحد أفراد أسرته البعيدة ، أو ظل وطنًا حزينًا يبكي ، أو ربما كانت بالما شجاعة ، حيث يمكن للعين الثاقبة أن تدرك ، حتى ذلك الحين ، الصورة الظلية للسياسي الماهر والذكي ، مع سر أبو الهول الذي لا يمكن اختراقه والضحك الغامض أو ، ربما ، كان أبريو ، من الكلام اللطيف والشهم ، الذي سحر قرائه بقصصه عن عازب مستقبلي غير نادم ، أو أخيرًا ، ربما كان بيبي بالما ، مع روح من أجود الملمس وقلب طفل رقيق ، متجاوب وحساس مثل حبال القيثارة الإيولية ، يغني ألحانًا حلوة ، الآن إلى عذراء أحلامه ، الآن إلى البلد الحبيب الذي ولد فيه - وجميعهم ، كل المجرة من الشباب اللامعين ، بقيادة وإرشاد رجل عبقري ، واستراتيجي بارز ، روح العمل السريع والحاسم ، من قبل أنطونيو لونا. "النهضة الأدبية في الفترة الثورية هي علامة بارزة تقف وحدها في تاريخ هذه الجزر. ما كتبته شاعرة أمريكا الشمالية ، إم إن نورتون ، عن نثر أحد محرري لا إندبيندينسيا ، يمكن تطبيقه بشكل مناسب على وصف كتابات تلك الحقبة. قالت: "كانت كتابات مشبعة بإلهام الشباب ، مع ذلك الشيء غير المحدود من شذرات الربيع التي لن تعود إلا إلى الذاكرة". كان La. Independencia هو La Solidaridad الذي أحيا Luna وكان مولعًا بقول ذلك. في الواقع ثلاثة محررين ومتعاونين

Page 54 54 تاريخ المطبعة الفلبينية في هذا المنشور الأخير ، كان الأخوان سلفادور وماريانو ف. ديل روزاريو ولونا نفسه ، ينتميان إلى هيئة تحرير صحيفة لا إندبيندينسيا. فكر لونا في تغيير اسم La Solidaridad إلى اسم La Patria ، ولكن ، بعد أن شعر بالاستياء من عميد مانيلا ، الذي رفض منحه ترخيصًا لنشر La Patria ، قام فجأة بتغيير العنوان إلى La Independencia ، وزُعم أن الصحيفة صدرت من دار الأيتام في مالابون ، خارج الولاية القضائية الأمريكية ، على الرغم من أنه في الواقع تم تأليفه وإنشاءه وطباعته في مانيلا. اتخذ المحررون المختلفون الأدوار في إخراج الصحيفة يومًا بعد يوم ، لذلك كان كل منهم ، في نفس الوقت ، عندما جاء دوره ، محررًا ، ومديرًا ، ومراسلًا ، وكاتبًا للقصص ، وقارئًا مصححًا. كان الأسلوب الفردي المميز للمحررين واضحًا في القصص والكتابات الأدبية البحتة ، والتي تم توقيعها باسم مستعار لكن الافتتاحيات كانت مجهولة المصدر وأسلوبهم لم يكن "علويًا ولا آسيويًا ، بل دوري" ، كما قال الناقد أرنولد ، وكانت مليئة "بالكلمات الكبيرة" حول الموضوعات الحالية ، وكانت مصاغة بلغة عقائدية قليلة النوى ولكنها قليلة الأهمية ، - لا تختلف كثيرًا عن افتتاحيات لندن تايمز ، وفقًا لما ذكره الناقد المذكور أعلاه. في الوقت الذي أصبحت فيه لا إندبيندينسيا "الجهاز الوحيد للمعلومات للشعب الفلبيني". الكلمات المقتبسة هي تلك الخاصة بالمرسوم الصادر عن المدير العام للاتصالات ، الذي أمر ، في 30 سبتمبر 1899 ، بتسريع توزيع La Independencia ، وفي حالة عدم توفر حقيبة بريد ، يجب على شركات النقل استخدام ، بدلاً من ذلك. أو أوراق الموز أو غيرها من أغطية غير منفذة لحماية البريد. في وقت لاحق ، وجه أجوينالدو نفسه ، في رسالة تحمل توقيعه ، مؤرخة في روزاليس ، في 11 نوفمبر 1899 ، بإزالة لا إندبيندينسيا ، إلى نويفا فيزكايا. تحدثت الرسالة عن الصحيفة على أنها كانت "مدافعًا شجاعًا عن قضيتنا" ، وذكرت أن الحكومة ستتحمل جميع النفقات التي تكبدتها لنشرها. وبالفعل ، كان الأمر بمثابة "مدافع عن قضيتنا" لدرجة أن مابيني اشتكى أخيرًا من أن مديرها ، رافائيل بالما ، خفف من حدة الحدة الشديدة لبعض انتقاداته اللاذعة ضد ريانزاريس والكونغرس ودستور مالولوس ، إلخ. لم يتم تنفيذ أحكام Aguinaldo حسن النية أبدًا ، لأنه في الرابع والعشرين من نفس الشهر من نوفمبر 1899 ، أصدرت La Independencia رقمها الأخير ، في San Miguel de Camiling ، Tarlac.

صفحة 55 تاريخ الصحافة الفلبينية 55 عندما لم تعد الصحافة الثورية للجزر من الوجود ، وقمعت بالقوة ، تم تفويض مهمتها إلى المراسيم العامة والبيانات وفواتير اليد الصادرة عن المعسكرات العسكرية ، ولا سيما فيضان الدوريات. كتيبات أو صحائف غمرت بها لجنة هونغ كونغ الجزر بشكل عادل. حملوا عناوين مثل "أبطالنا (رسائل وأخبار) ،" أخبار من وكلائنا (أو "من وكلائنا في أمريكا") ، ورسائل من أمريكا. نشأ أيضًا إلى كونه عددًا كبيرًا من التصريحات والنشرات والمنشورات ، ومن بينها الجريدة الدورية "Recortes y Traducciones de la Prensa Extranjera" (قصاصات وترجمات من الصحافة الأجنبية) تستحق الذكر بشكل خاص. لا توجد قراءة مفيدة أكثر من الأدب الدوري الثوري في الفترة ما بين 1898 و 1901.

صفحة 56 قائمة المنشورات الفلبينية كما تم تسجيلها من قبل مكتب البريد من خلال مجاملة من خوسيه توباسيو ، مدير المشاركات ، تم تجميع قائمة منشورات جزر الفلبين التي يحق لها امتياز إرسال بريد من الدرجة الثانية في 1 فبراير 1927. تشير القائمة التالية إلى الاسم والعنوان واللغة وتكرار الإصدار والمالك وتاريخ إدخال المنشورات ، كما هو مسجل في مكتب المشاركات: MANILA 1. American Chamber of Commerce Journal ، (14 T. Pinpin) English Monthly American Chamber of Commerce 5-25-1921 2. Amigo del Pueblo ، (1916 Oroquieta) English-Ilocano-Tagalog Monthly Society of the Divine Word 3-9-1925 3. Ateneo Monthly، (Ateneo de Manila) English Monthly، Ateneo de Manila 9- 26-1922 4. بابالانج كريستيانو ، (444 شارع تافت) تاجالوج شهري فيل. مركز حقوق الانسان. المعهد 1-3-1926 5. Bagong Iwag، (P. 0. Box 2787) Visayan Monthly Gabriel F. Fabella 9-30-1926 6. Boletin de la Iglesia de S. Ignacio، (P. 0. Box 154) Spanish شهريًا Ateneo de Manila 2-3-1923 7. 11oletin Eclesiastico de Filipinas، (P. 0. Box 147) Spanish Sto. جامعة توماس 6-4-1923 8. Boletin Oficial de la Camara de Comercio Espafiola de Filipinas، (Casa de Espafia، Taft Ave.) الأسبانية الشهرية Camara de Comercio Espafiola de Filipinas 9-28-1916 9. Bulalakaw، (735 Calero St .) التاجالوجية كل 10 أيام Leoncio Gabriel 12-12-1925 10. سحب الكابل ، (P. مراجعة ، (105 'Meisic St.) الإنجليزية-الإسبانية والصينية الشهرية Fusong Hope 9-16-1926 12. الأخبار التجارية الصينية (ص .0. Box 452) Chinese Daily Chinese Commercial News Inc. 4-5-1920 13. Cultura Social ، (146 شارع Arzobispo) الأسبانية الشهرية Ateneo de Manila 5-22-1913 14. Dalaga ، (P. 0. Box 14) Tagalog كل 10 أيام د. باجاريان ، (ص. 0. Box 813) Ilocano Monthly Philippine Pub. House of Seventh-day Adventists 3-11-1919 16. مناظرة ، (2 De la Rama Bldg.) Spanish Daily El Debate Inc. 4-23-1913 17. Defensa، La (P. 0. Box 289) Spanish Daily Asociacion de la Prensa Catolica Inc. 1-6-1920 18. Diario de Sesiones de la Legislatura Filipina الإنجليزية-الإسبانية اليومية الفلبينية التشريعية 8-30-1926 19. Diocesan Chronicle، (567 Isaac Peral) English Monthly Episcopal Bishop of the Philippine Islands 8-1-1921 20. Ecos ، (كلية سان بيدا) الإسبانية الشهرية كلية سان بيدا 5-11-1916

صفحة 57 تاريخ الصحافة الفلبينية 57 21. إكسلسيور ، (442 إيه مابيني) الإسبانية كل 10 أيام لويس سورس 2-16-1909 22. الشرق الأقصى الحر ميسون ، (608 معبد ماسوني) الإنجليزية-الإسبانية الشهرية القديمة والطقوس الاسكتلندية المقبولة الماسونية الحرة 11-14-1916 23. فلبينية ، أنج ، (مبنى لا ديفينسا) تاغالوغ الشهرية P. د. سيميون جوتيريز 6-21-26 24.Filipino، El، (1885 Mangahan St.) English-Spanish-Ilocano كل أسبوعين الناشرون الفلبينيون 9-23-1925 25. الممرضة الفلبينية (مستشفى الفلبين العام) الإنجليزية الفصلية مستشفى الفلبين العام 10-25-1926 26. مدرس فلبيني ، (بوكس 1487) الإنجليزية الشهرية The Philippine Oriental Pub. الشركة 7-18،1924 27. Fookien Times، The (P. 8-19-1924 29. هيرالدو ماريتيمو (9 Plaza Moraga) الإسبانية الشهرية Gran Asociacion Naval 10-8-1925 30. Hojas de Catecismo، (Uni. of Sto. Tomas) Spanish Weekly Sto. Tomas University 10-25-1923 31. Independent، The (1098 R. Hidalgo St.) English-Spanish Weekly Vicente R. Alindada 4-16-1915 32. Isagani، (466 Nueva St.) Spanish Monthly Modesto Reyes 9-22 -1925 33. مجلة فل. يكون. ميد. Ass'n، (547 Herran St.) English الشهري الجمعية الطبية لجزر الفلبين 6-25-1921 34. Khaki and Red، (Phil. Constabulary) English Monthly Phil. الشرطة 11-9-1925 35. كونغ لي بو (430 شارع سالازار) ديلي تشاينيز كونج لي بو بوب. Co.، Ltd. 8-15-1912 36. Liwayway (P. 0. Box 775) Tagalog Weekly Ramon Roces 7-27-1923 37. Lucha، La (P. 0. Box 996) Spanish-Ilocano Weekly SA Fonacier 6-9-1909 38. Mabuting Balita، (442 Ave. Rizal) Tagalog Monthly Methodist Publishing House 9-21-1912 39. Manila Daily Bulletin (Manila) English Daily Bulletin Publishing Co. 6-22-1904 40. Man Ho Po، (227 Espeleta St.) Chinese Daily Chinese Patriotic Association 1-1-1915 41. Manila Times، The (P. 0. Box 15'2) English Daily The Times Company 8-31-1899 42. Mercantil، El ( ص .0. Box 606) Spanish Daily Jose Ma. روميرو سالاس 4-7-1902 43. الرسالة ، (906 Rizal Ave.) English Quarterly Phil. جمعية الممرضات 10-24-1925 44. ميزبا ، (239 شارع لونا ، باساي) مؤتمر تاجالوج كل أسبوعين وسط جنوب لوزون للسبتيين 6-21-1917 45. النشرة الشهرية لفيل. الخدمة الصحية ، (مكتب الصحة) الإنجليزية - الإسبانية مكتب الصحة الشهري 6-14-1925 46. الجريدة الرسمية (مكتب الطباعة) الإنجليزية - الإسبانية ثلاث مرات في الأسبوع Gov't Pub. 12-26-1905 47. Opinion، La-El Comercio، (75 J. Luna) Spanish Daily Daily Rosauro Almario 1-6-1926 48. Pagkakaisa، (P. 0. Box 1211) Tagalog Daily Sampaguita Inc. 1-23- 1922

صفحة 58 58 تاريخ الصحافة الفلبينية 49. بارالومان ، آنج (Congregacion Mariana ، 166 Cabildo) Tagalog Weekly Congregacion Mariana ، Ateneo de Manila 12-17-1908 50. Phil. المجلة الزراعية الإنجليزية - الإسبانية المكتب الفصلية الزراعة 2-19-1908 51. Philippine Christian، (444 Taft Ave.) English Quarterly Phil. المعهد المسيحي 3-6-1907 52. فيل. Collegian، The (Univ. of the Phil.) English Weekly University of the Philippines 8-25'-1922 53. Phil. التعليم ، (شارع Escolta) الإنجليزية الشهرية Verne E. Miller 7-18-190،6 54. Phil. يكون. الأحد مدرسة جورنال اللغة الإنجليزية كل شهرين فيل. يكون. اتحاد مدارس الأحد 12-26-1922 55. فيل. مجلة التربية ، (ص 0. Box 1576) الإنجليزية الشهرية Phil. مجلة ايدو. Inc. 11-16-1918 56. فيل. مجلة العلوم (Bu. of Science) الإنجليزية الشهرية Bu. of Science 1-1-1906 57. Philippine Observer، (442 Rizal Ave.) English Monthly Methodist Mission 6-24-1911 58. Philippine Presbyterian، (P.0. Box 437) English Quarterly Presbyterian Mission 4-9-1910 59 الفلبين فري برس ، (ص.ب. تاجر عادي ، The (36 Escolta St.) English-Spanish Weekly Vicente M. Hilario 10-5-1926 62. Post-Telegraph Review، (219 San Andres، Manila) English شهري Jose Topacio 10-12-1921 63. Revista de la Camara de Comercio de las Islas Filipinas، (12 Escolta) Spanish شهري Camara de Comercio de las Islas Filipinas 5-24-1915 64. Revista Filipina de Medicina y Farmacia، (P. 0. Box 1273) Spanish الشهرية Colegio Med-Farmaceutico 9-2-1910 65. Sampaguita (PO Box 2266) English-Tagalog Weekly Sampaguita Inc. 10-5-1925 66. المدرسة والميدان ، (239 Luna، Pasay) الإنجليزية 10 x سنويًا Oliver F. Sevrens 11-27- 1926 67. شو l استعراض الأخبار ، (Bu. التعليم) مكتب التربية كل أسبوعين الإنجليزية 7-15-1922 68. طالب ، (جامعة مانيلا) الإنجليزية كل أسبوعين. مانيلا 9-28-1925 69. Sugar Central and Planters News، (P. فيل. حانة. House 6-26-1919 71. Taliba، (P. O. Box 775) Tagalog Daily La Vanguardia Inc. 2-19-1910 72. Tanglaw، Ang (P. O. Box 813) Tagalog Monthly Phil. حانة. House 8-6-1912 73. Trabajo ، (110 Plaza Goiti) Spanish-Tagalog الشهرية Joaquin Balmori 3-12-1921 74. Tribune، The (P. 0. Box 775 ') English Daily The Tribune Pub. Co. 4-25-1925 75. Union Voice، The (P. 0. Box 841) English Summer Union Schools 10-30-1923 76. UNIV. من ستو. توماس 9-15-1922

صفحة 59 تاريخ الصحافة الفلبينية 59 77. خريجي الجامعة (جامعة فيل) الإنجليزية الفصلية الجامعة. of the Philippines 2-5-1926 78. Vanguardia، La (P. 0. Box 775) Spanish Daily Daily La Vanguardia Inc. 2-19-1910 79. Way of Peace (444 Taft Ave.) English-Tagalog Weekly Mission Press 3 -24-1908 80. مجلة Woman's Home Journal ، (803 Taft Ave.) English Monthly Woman's Home Journal Inc. 8-30-1926 '81. توقعات المرأة ، (ص .0. Box 1357) English-Spanish Monthly Woman's Outlook Inc. 11-21-1922 في المقاطعات باجيو ، مقاطعة جبلية 82. الرسول الصغير من مقاطعة جبل الصحافة المدرسة الكاثوليكية الإنجليزية الشهرية 2-5-1925 83. La Visita Ilocano Weekly Catholic School Press 7-1-1925 Cagayan، Misamis 84. أنغ دالان فيسايان كل أسبوعين جوليا إس دي يابسوتكو 4-16-1924 85 '. Ang Katarungan Spanish-Visayan Weekly Vicente Neri S. Jose 3-27-1917 86. الرأي العام English-Visayan Weekly Isidro Vamenta 4-4 -1923 Calbayog، Samar 87. Eco de Samar y Leyte Spanish-Visayan Weekly Obispado de Calbayog 11- 17-1911 Calivo، Capiz 88. المذيع Visayan-English Weekly Manuel O. Peralta 11-5-1925 Capiz، Capiz 89. Pinoy English-Spanish-Visayan Weekly Pinoy Pub. 12-27 -1926 Candaba، Pampanga 90. Siwala ning Balen Pampango Weekly Juan D. Ocampo 3-13-1926 Cebu، Cebu 91. The Advertiser English-Visayan Daily Paul L. Stangl 10-25 -1922 92. Bagong Kusog ، Visayan Weekly Felipe Tabasa 10-26-1921 93. بوليتين كاتوليكو إنجليزي-إسباني-فيسايان ويكلي خوسيه ما. كوينكو 6-28-1915 94. بوليتين ماريتيمو الإسباني الشهري Union Naval Inc. 8-11-1925 95. Estudiantina هيئة الطلاب الشهرية الإنجليزية-الإسبانية ، كلية سان كارلوس 1-7-1925 96. حانة فريمان الإنجليزية-فيسايان ويكلي فريمان. Co. 5-27-1919 97. The Guardian English-Visayan Weekly Cayetano M. Villamor 5-19-1926 98. Ang Kahayag English-Visayan Monthly Chas. E. Rath 10 -27-1922 99. El Preursor Spanish-Visayan 2 xa week M. Jesus Cuenco 8-17-1908 100. La Revolucion Spanish-Visayan Daily Filemon Sotto 7-7-1915 101. Ang Sulo Visayan Weekly Jose A . Villamor 9-12-1924 Dagupan، Pangasinan 102. Ideales الإسبانية كل أسبوعين دومينغو تاموندونغ 10-6-1920 103. Tonung Pangasinan Weekly Remigio B. Casilang 2-9-192 '

صفحة 60 60 تاريخ الصحافة الفلبينية Dumaguste، Oriental Negros 104. Kusug sa Katarungan Spanish-English-Visayan Weekly Sergio G. Sinco 4-29-1926 105. The Sillimanian English Fortnightly Silliman Institute 5-27 -1920 106. Sillimanian Truth English معهد سيليمان الفصلي 7-13-1926 107. Tingog sa Lungsod Spanish-English-Visayan Weekly Isidoro A. Villanueva 10-26-1926 Iloilo، Iloilo 108. The Ambassador English Monthly Catholic Truth Society of Jaro، Iloilo 9-16-1926 109 El Adalid Spanish Daily Valentin Jordan 7-15-1907 110. El Centinela Spanish Daily Luis Guzman y Rivas 6-13-1918 111. Makinaugalingon Visayan 2 xa week Rosendo Mejica 1-13 -1914 112. Manugbantala، Ang Visayan Monthly Phil. البعثة المعمدانية 7-7-1905 113. Palahayagan Visayan Daily Castor G. Custodio 11-13-1923 114. لؤلؤة المشرق الإنجليزية الفصلية Phil. Baptist Mission 2-26-1906 115. Prensa Libre Spanish Daily De la Caranieta 10-27-1925 116. El Pueblo Spanish Daily C. Lozano 4-12-1918 117. La Tribuna Spanish Daily Patricio Zaldariaga 9-13-1923 Jaro، Iloilo 118. Cabuhi Sang Banua English-Visayan الشهري Gabriel M. Reyes 7-10-1917 Laoag، Ilocos Norte 119. Ti Bagnos English-Ilocano Weekly Jose Fonacier 4-9-1917 120. Bituen ti Amianan English-Ilocano Weekly Isaias Q. Edralin 2-27-1922 Legaspi، Albay 121. Heraldo Bicol English-Spanish-Bicol 2xa week Bienvenido de la Paz 2-4-1919 Los Bafios College، Laguna 1222. Phil. الزراعة الإنجليزية الشهرية كلية الزراعة 4-27-1914 Lucena، Tayabas 123. Vox Populi English-Spanish Weekly Emilio M. Ynciong 8-31 -1925 Malitbog، Leyte 124. Ang Lungsuranon Visayan Weekly Ramon Vai6 7-17-1924 Manaoag، Pangasinan 125. Lioaoa Pangasinan-Ilocano Weekly Mariano M. Armas 3-25 -1915 Naga، Camarines Sur 126. The Bicol News English-Spanish-Bicol 2xa week Francisco Vera Reyes 11-2-1926 Oroquieta، Misamis 127. Bagong Magbalantay Visayan Every 10 أيام Juan P. Kijano 6-11-1924 San Fernando، La Union 128. Daguiti Maimbag a Damag English-Ilocano Weekly Evangel Press 12-27-1905 129. Ilocano Pagadalan a Maipaay ti Escuela Dominical Ilocano Quarterly Evangel Press 1-23-1922

صفحة 61 تاريخ الصحافة الفلبينية 61 130. لا يونيون مدرس اللغة الإنجليزية شهريًا إس فيرناندو ، اتحاد المعلمين لا يونيون 10-23-1925 سان فرناندو ، بامبانجا 131. إنج كاتالا بامبانغو ويكلي أنطونيو أباد سانتوس 8-8-1917 132. داكلات نينغ الكنيسة الأسقفية الميثودية الأسبوعية كاتوتوان بامبانغو 10-14-1926 133. إنغ كاتيبونان بامبانغو ويكلي بيدرو سيسون 8-29-22. 134- إنغ كاتيوالا بامبانغو ويكلي جوستينو إيه ديفيد 2-11-1925 سان بابلو ، لاغونا 135. سيلانغان تاغالوغ ويكلي توماس كارونونجان 9-25-1926 سيلاي ، أوكسيدنتال نيغروس 136. سيفيزمو إسباني-فيسايان 3xa أسبوع أوريليو إل لوكسين 6-21 1924137. El Nacional Spanish-Visayan Weekly Manuel B. Gamboa 9-24-1925. Tacloban، Leyte 138. El Obrero English-Spanish-Visayan Weekly Ruperto Kapunan 1-19-1924 Tagbilaran، Bohol 139. Ang Kagawasan Visayan Weekly Ang Kagawasan Press 9-11 -1926 140. Ang Yutang Natawhan Visayan Weekly Ang Yutang Natawhan Press 8- 31-1925 Tuguegarao، Cagayan 141. Sinceridad English-Spanish-Ibanag Weekly Santiago O. Perez 6-16-1926 142. Verdad Spanish-Ibanag Weekly Adrian Guzman 10-8-1914 Vigan، Ilocos Sur 143. El Mensajero Spanish-Ilocano Weekly Fidel Reyes 10-18-1923 Zamboanga 144. Hojas Catolicas الأسبانية القس كل أسبوعين ب. أنطونيو ب. ألفاريز 5-12-1924 147. مينداناو هيرالد إنجلش ويكلي جيه إيه هاكيت 11-25'-1903 148. لا فوز ديل بويبلو الإسبانية مرتين في الأسبوع ب. كونسيبسيون 5-14-1915

صفحة [غير مرقمة] IUNIVERSIT O MICHIA I3 9015 01377 6334 / I -..- 10 '. جامعة ميشيغان 1 4 ،


تاريخ الفلبين

وصل الناس لأول مرة إلى الفلبين منذ حوالي 30 ألف عام ، عندما هاجر أول الناس من سومطرة وبورنيو عبر القوارب أو الجسور البرية. وتبعهم تدفق من ماليزيا. من بين المهاجرين الجدد الصينيين في بداية القرن التاسع الميلادي والغزاة الإسبان في القرن السادس عشر.

طالب فرديناند ماجلان بالفلبين لصالح إسبانيا في عام 1521. وخلال الثلاثمائة عام التالية ، نشر الكهنة والغزاة الإسبان اليسوعيون الكاثوليكية والثقافة الإسبانية عبر الأرخبيل ، بقوة خاصة في جزيرة لوزون.

كانت الفلبين الإسبانية تحت سيطرة حكومة أمريكا الشمالية الإسبانية قبل استقلال المكسيك عام 1810.

خلال الحقبة الاستعمارية الإسبانية ، قام شعب الفلبين بعدد من الانتفاضات. بدأت الثورة النهائية الناجحة في عام 1896 وشابت بإعدام البطل الوطني الفلبيني خوسيه ريزال (من قبل الإسبان) وأندريس بونيفاسيو (من قبل المنافس إميليو أجوينالدو). أعلنت الفلبين استقلالها عن إسبانيا في 12 يونيو 1898.

ومع ذلك ، لم يهزم المتمردون الفلبينيون إسبانيا دون مساعدة ، فقد دمر أسطول الولايات المتحدة بقيادة الأدميرال جورج ديوي القوة البحرية الإسبانية في المنطقة في معركة خليج مانيلا في الأول من مايو.


تأسست مانيلا - التاريخ

تاريخ مانيلا القصير!
بدأت مانيلا كمستوطنة قبلية صغيرة على ضفاف نهر باسيج بالقرب من مصب خليج مانيلا. أخذت اسمها من نبات المنغروف الأبيض - النيلاد - الذي نما بكثرة في المنطقة. مينيلاد ، أو حيث ينمو النيل ، كان مجتمعًا إسلاميًا مزدهرًا إلى حد ما يحكمه راجا سليمان ، سليل عائلة مالاي ملكية.

كانت المدينة الجديدة محاطة بجدران مزدوجة - Intramuros - ويحرسها حصن - Fort Santiago. احتفظ الأسبان بجيبهم وأرسلوا مبشرينهم وجيوشهم لغزو الريف. في الضواحي أو أرابال مثل توندو ، ستا. Cruz و Quiapo و Sampaloc و Malate ، عاش الهنود - كما كان يُطلق على السكان الأصليين - وعملوا معًا مع المولدين (من أصول فلبينية وأجنبية مختلطة). عاش التجار أو التجار الصينيون في منطقة باريان ، وهي منطقة أصبحت جزءًا من بينوندو الحالية.

بحلول أواخر القرن التاسع عشر ، فقدت إسبانيا السيطرة على الفلبين ، ومع هزيمتها الكبرى على يد الأسطول الأمريكي في معركة خليج مانيلا ، تخلت تمامًا عن سيطرتها على المستعمرة.
لكن الحرية لن تأتي بهذه السهولة ، لأن الفلبينيين وجدوا أنفسهم في النهاية تحت حليفهم السابق ، الأمريكيون.
في ظل الغزاة الجدد ، انتشرت مانيلا إلى الخارج ، وتم بناء الطرق والجسور ، وعلمت المدارس الثقافة الغربية للفلبينيين والكفاءة في لغة جديدة - الإنجليزية.
تم إدخال العمليات الديمقراطية وظهرت صروح حكومية كلاسيكية جديدة حول المدينة القديمة. لكن اندلاع الحرب العالمية الثانية سرعان ما أوقف كل ذلك.

لمدة ثلاث سنوات ، كانت البلاد غاضبة من الاحتلال الياباني. تركت نهاية حرب المحيط الهادئ حالة من الخراب في مانيلا ولكنها جلبت أيضًا التحرير والاستقلال. في يوليو من عام 1946 ، أعلنت حكومة الكومنولث برئاسة مانويل إل كويزون الاستقلال.

شهدت سنوات ما بعد الحرب إعادة إعمار مانيلا ونموها في المنطقة والسكان. تم تطوير الأرض في مناطق تغطيها الآن بلديات ماكاتي وماندالويونغ وسان خوان. ازدهرت التقسيمات الفرعية والقرى السكنية في مدينة كويزون وباسيج وباساي وبارا آند نتيلداك.

ازدهرت المصانع والمناطق الصناعية في كالوكان ومالابون وفالنزويلا. تم تطوير وضم البلديات المجاورة مثل Las Pi & ntildeas و Muntinlupa و Taguig و Pateros و Marikina.

في عام 1976 ، تم تعيين مجموعة من أربع مدن - مانيلا وباساي وكالوكان وكويزون سيتي - و 13 بلدية رسميًا باسم & quotMetro Manila & quot.

اليوم ، تُعرف مترو مانيلا أيضًا باسم منطقة العاصمة الوطنية - امتداد حضري مزدهر ومتوسع باستمرار يغطي حوالي 630 كيلومترًا مربعًا ويؤوي حوالي عشرة ملايين نسمة.


شاهد الفيديو: Wow! Binansagang ANG TIGRE ng Special Action Force at ang Pinaka Magaling sa SAF 44 (ديسمبر 2021).