القصة

دوفال ، غابرييل - التاريخ


الرابع>

دوفال ، غابرييل (1752-1844) قاضٍ مشارك في المحكمة العليا: ولد في مقاطعة برينس جورج بولاية ماريلاند ، في 6 ديسمبر 1752 ، درس دوفال القانون ، وتم قبوله في نقابة المحامين وعمل كاتبًا للهيئة التشريعية لماريلاند قبل الإعلان من الاستقلال. بعد الحرب الثورية ، انتخب عضوا في الكونغرس ، وخدم من 1794 إلى 1796. استقال من الكونغرس لتولي منصب قاض في المحكمة العليا في ماريلاند. في ديسمبر من عام 1802 ، تم تعيين دوفال مراقبًا للعملة حتى عام 1811 ، عندما تم تعيينه في المحكمة العليا الأمريكية. اضطر دوفال إلى الاستقالة من المحكمة العليا بسبب صممه.


غابرييل دوفال

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

غابرييل دوفال، (من مواليد 6 ديسمبر 1752 ، ماريتا ، بالقرب من بوينا فيستا ، ماريلاند. [الولايات المتحدة] - توفي في 6 مارس 1844 ، مقاطعة برينس جورج ، ماريلاند ، الولايات المتحدة) ، قاضي مشارك في المحكمة العليا للولايات المتحدة (1811– 35).

دوفال ، حفيد مارين (مارين) دو فال (دوفال) ، تاجر وأثرياء هاجر إلى ماريلاند من نانت في منتصف القرن السابع عشر ، كان الطفل السادس لبنيامين دوفال وسوزانا تايلر دوفال. بحلول الوقت الذي تم فيه قبول دوفال في نقابة المحامين في سن 26 ، كان قد خدم بالفعل لمدة ثلاث سنوات (1775-1777) ككاتب في اتفاقية ماريلاند الثورية وكاتب في مجلس السلامة ، الجناح التنفيذي للاتفاقية. في عام 1777 ، بعد إنشاء حكومة ماريلاند ، أصبح كاتبًا لمجلس مندوبيها وعمل كمفوض مسؤول عن مراقبة وحماية الممتلكات البريطانية في أمريكا. في عام 1782 فاز دوفال في انتخابات مجلس ولاية ماريلاند ، ومن 1787 إلى 1794 خدم في مجلس المندوبين. في عام 1787 تم اختياره كمندوب في المؤتمر الدستوري في فيلادلفيا ، لكنه اختار هو وأربعة مندوبين آخرين من ولاية ماريلاند عدم الحضور. (بعد ذلك ، اختارت ماريلاند خمسة مندوبين جدد ، ثلاثة منهم وقعوا على دستور الولايات المتحدة).

فاز دوفال في انتخابات مجلس النواب الأمريكي بصفته مناهضًا للفيدرالية (جمهوريًا ديمقراطيًا) في عام 1794. وبعد ذلك بعامين تم تعيينه في المحكمة العليا في ولاية ماريلاند ، وفي عام 1802 رئيسًا. اختاره توماس جيفرسون ليكون أول مراقب مالي لخزانة الولايات المتحدة. بريس. عين جيمس ماديسون دوفال في المحكمة العليا الأمريكية في نوفمبر 1811.

كتب دوفال ، وهو زميل لكبير القضاة غزير الإنتاج جون مارشال والقاضي جوزيف ستوري ، آراء قليلة نسبيًا. على الرغم من أنه كان معارضًا بشكل ملحوظ في قضية كلية دارتموث (1819) ، التي قضت فيها المحكمة العليا بأن الهيئة التشريعية في نيو هامبشاير لا يمكنها إلغاء ميثاق كلية دارتموث الذي منحه الملك جورج الثالث ملك إنجلترا في عام 1769 ، فقد صوت بشكل عام مع مارشال. من الأفضل تذكره لدعمه لحقوق العبيد في ملكة ميما والطفل الخامس. هيبورن (1812) - والذي اعترض فيه على استبعاد مارشال لأدلة الإشاعات التي تثبت حرية اثنين من العبيد - و لو جراند الخامس. دارنال (1829). على الرغم من الصمم وتدهور الصحة ، فقد احتفظ بمقعده لعدد من السنوات لمنع تعيين شخص اعتبره "سياسيًا أكثر من اللازم" للمحكمة العليا. عند تعلم هذا العرض. خطط أندرو جاكسون لترشيح روجر ب. تاني ، زميل ماريلاندر ، كبديل له ، استقال دوفال من المنصة في عام 1835 بعد ذلك تم ترقيته إلى منصب رئيس المحكمة وكتب رأي الأغلبية في قرار دريد سكوت المثير للجدل (1857).


عائلة كندية

هذه السلسلة من الرواد الكنديون الفرنسيون الأوائل microposts مخصصة لأوائل المستوطنين في كيبيك. إذا كنت جديدًا في علم الأنساب الكنديون الناطقون بالفرنسية، يرجى الانتباه إلى أن المستوطنين الفرنسيين الأوائل يمكن أن ينحدروا أيضًا من الرواد الأكاديين الذين استقروا في الأصل فيما يُعرف الآن بنوفا سكوشا ونيو برونزويك. بالإضافة إلى ذلك ، يرجى ملاحظة أن أي روابط مرتبطة بالأصلية تشير إلى المنشورات الأخرى التي تشير إلى التعداد السكاني أو الزواج أو غيرها من الوثائق مع أفراد من السكان الأصليين أو متيس من هذا اللقب ، ومع ذلك هؤلاء الأفراد لا ينحدرون بالضرورة من هؤلاء المستوطنين الفرنسيين الكنديين. تهدف المنشورات إلى إيجاد مساعدين - مكان للعثور على أدلة محتملة وبدء البحث الخاص بك!

معلومات إضافية للمعلق أدناه

بيير إدمه دوفال / ثوت وأمبير ماري فورنييه في دوفال

بيير إدمه دوفال / ثوت كان من Tonnerre (St-Pierre) (Yonne) فرنسا وكان والديه إدمي ثوت و لويز دوفال (م 4 يونيو 1668). كان والده خبازًا رئيسيًا. كان أجداده من الأب إدمي ثوت و هوجيت بورجون. كان أجداده من الأمهات فرانسوا دوفال (الحاجب الملكي) و مارغريت بيتويست. أول ذكر لدوفال في كيبيك كان في عام 1710. ودفن في لونجويل (QC) في 19 سبتمبر 1730. الباحث: بيير لو كليرك


دوفال ، غبريال

ولد غابرييل دوفال في 6 ديسمبر 1752 ، وتم قبوله في نقابة المحامين في ماريلاند عام 1778. خدم دوفال في الميليشيا قبل أن يبدأ حياته المهنية في الحكومة عام 1783 ، حيث خدم في مجلس حاكم ولاية ماريلاند من 1783 إلى 1784 ، وفي مجلس مندوبي ولاية ماريلاند. من 1787 إلى 1794.

من عام 1794 إلى عام 1796 ، عمل دوفال كممثل من ولاية ماريلاند إلى مجلس النواب الأمريكي. عاد إلى ماريلاند كرئيس للمحكمة العامة في ماريلاند في 1796 وظل في المنصة حتى 1802. عاد دوفال بعد ذلك إلى الخدمة الفيدرالية ، ومن 1802 إلى 1811 شغل منصب المراقب المالي الأول لخزانة الولايات المتحدة في عهد الرئيس توماس جيفرسون.

"من المسلم به عالميا أن الحق في الحرية أهم من حق الملكية".
- جابرييل دوفال

تم تعيين دوفال في المحكمة العليا من قبل الرئيس جيمس ماديسون ليحل محل صموئيل تشيس. خدم في المحكمة من 1811 إلى 1835 ، وكتب بشكل أساسي آراء ثانوية حول القانون التجاري والقانون البحري. على الرغم من أنه كان يميل للتصويت مع رئيس المحكمة العليا جون مارشال ،

كان دوفال معارضا قويا للعبودية. كتب معارضة لا تنسى في ميما كوين والطفل ضد هيبورن، 11 الولايات المتحدة 290 (1813) ، قضية قدمها للمدعين فرانسيس سكوت كي. رفضت الأغلبية الأدلة الإشاعية لإثبات أن العبد المزعوم كان حراً. رأى دوفال أنه يجب قبول الإشاعات لإثبات الحرية كلما كانت الحقائق قديمة جدًا بحيث لا يمكن الحصول على شهادة حية.

توفي دوفال في 6 مارس 1844.

استشهد بهذا المقال
اختر نمطًا أدناه ، وانسخ نص قائمة المراجع الخاصة بك.

أنماط الاقتباس

يمنحك موقع Encyclopedia.com القدرة على الاستشهاد بإدخالات مرجعية ومقالات وفقًا للأنماط الشائعة من جمعية اللغة الحديثة (MLA) ودليل شيكاغو للأسلوب والجمعية الأمريكية لعلم النفس (APA).

ضمن أداة "Cite this article" ، اختر نمطًا لترى كيف تبدو جميع المعلومات المتاحة عند تنسيقها وفقًا لهذا النمط. ثم انسخ النص والصقه في قائمة المراجع أو قائمة الأعمال المقتبس منها.


محتويات

فسر الحاخامات التلموديون "الرجل في الكتان" على أنه جبرائيل في كتاب دانيال وكتاب حزقيال. في سفر دانيال ، كان جبرائيل مسؤولاً عن تفسير رؤى دانيال. وظيفة جبرائيل الرئيسية في دانيال هي وظيفة الكاشف ، وهو الدور الذي يواصله في الأدب اللاحق. في كتاب حزقيال ، يُفهم أن جبرائيل هو الملاك الذي أُرسل لتدمير أورشليم. وفقا ل الموسوعة اليهودية، جبرائيل يتخذ شكل رجل ، ويقف عن يسار الله. [13] خلص شمعون بن لاكيش (سوريا فلسطين ، القرن الثالث) إلى أن الأسماء الملائكية لميخائيل ورفائيل وجبرائيل خرجت من المنفى البابلي (تكوين راب 48: 9). [14] إلى جانب رئيس الملائكة ميخائيل ، يوصف جبرائيل بأنه الملاك الحارس لإسرائيل ، ويدافع عن هذا الشعب ضد ملائكة الأمم الأخرى. [6]

في الكابالا ، تم التعرف على جبرائيل مع sephirah من يسود. يلعب جبرائيل أيضًا دورًا بارزًا كواحد من رؤساء ملائكة الله في أدب الكابالا. هناك ، تم تصوير جبرائيل على أنه يعمل بالتنسيق مع مايكل كجزء من بلاط الله. لا ينبغي الصلاة على جبرائيل لأن الله وحده يستطيع أن يستجيب للصلاة ويرسل جبرائيل كوكيل له. [13]

وفقًا للأساطير اليهودية ، توجد في جنة عدن شجرة حياة أو "شجرة النفوس" [15] التي تتفتح وتنتج أرواحًا جديدة ، والتي تقع في Guf ، خزينة النفوس. يصل جبرائيل إلى الخزانة ويخرج الروح الأولى التي تأتي في يده. ثم ليلى ملاك الحمل ترعى الجنين حتى يولد. [ بحاجة لمصدر ]

أنتجت الفترة ما بين الأعاصير (حوالي 200 قبل الميلاد - 50 بعد الميلاد) ثروة من الأدب ، وكان الكثير منها ذا توجه تنبؤي. توسعت أسماء ورتب الملائكة والشياطين بشكل كبير ، وكان لكل منهم واجبات ومكانة خاصة أمام الله.

في 1 أخنوخ 9: 1-33 ، رأى جبرائيل وميخائيل وأورييل وسورييل "دماء كثيرة تُراق على الأرض" (9: 1) وسمعوا أرواح الناس تصرخ ، "قدموا قضيتنا أمام العلي. (9: 3). في 1 أخنوخ 10: 1 ، جاء الرد من "العلي ، القدوس العظيم" الذي أرسل عملاء ، بمن فيهم جبرائيل -

وقال الرب لجبرائيل: "تقدم على الأوغاد والمفسدين ، وعلى أولاد الزنا ، واهلك [أولاد الزنا و] أبناء المراقبين من الرجال [وادعهم يخرجون]: أرسلهم واحدًا ضد الآخر لكي يهلكوا بعضهم البعض في المعركة ، لأن أيامًا لن يكون لديهم.

جبرائيل هو الخامس من بين الملائكة الخمسة الذين يحرسون: "جبرائيل أحد الملائكة القديسين الذي فوق الفردوس والحيات والشاروبيم" (1 أخنوخ 20: 7).

عندما سأل أخنوخ عن الشخصيات الأربعة التي رآها:

وقال لي: هذا الأول هو ميخائيل ، الرحيم وطويل الأناة: والثاني ، الذي تم وضعه فوق كل الأمراض وكل جراح أطفال الرجال ، رافائيل: والثالث ، الذي تم تعيينه. على جميع القوى جبرائيل. والرابع ، الذي وضع على التوبة لرجاء الذين ورثوا الحياة الأبدية ، يدعى فانويل. وهؤلاء هم الملائكة الأربعة لرب الأرواح والأصوات الأربعة التي سمعتها في تلك الأيام.

تحرير العهد الجديد

أولاً ، بالنسبة ليوحنا المعمدان ، ظهر ملاك لأبيه زكريا ، وهو كاهن من مسار أبيا (لوقا 1: 5-7) وكانت إليزابيث زوجته العاقر من بنات هارون أثناء خدمته في الهيكل:

10 وكان كل جمهور الشعب يصلّون خارجا وقت البخور.
11 فظهر له ملاك الرب واقفا عن يمين مذبح البخور.
12 ولما رأى زكريا لهاضطرب ووقع عليه خوف.
13 فقال له الملاك لا تخف يا زكريا لان صلاتك سمعت وامرأتك اليزابات ستلد لك ابنا وتسميه يوحنا.
14 ويكون لك فرح وابتهاج وسيبتهج كثيرون عند ولادته.
15 لانه يكون عظيما في عيني الرب ولا يشرب خمرا ولا مسكرا ويمتلئ من الروح القدس من بطن امه.
16 ويرجع كثيرون من بني اسرائيل الى الرب الههم.
17 ويسير امامه بروح ايليا وقوته ليرد قلوب الآباء الى الاولاد والعصيان لحكمة الابرار ليهيئ شعبا مهيئا للرب.
18 فقال زكريا للملاك بماذا اعرف هذا. لاني رجل عجوز وزوجتي متضررة منذ سنوات.
19 فاجاب الملاك وقال له انا جبرائيل الواقف قدام الله وارسلت لاكلمك وابخبرك بهذه البشارة.
20 وها أنت ستكون أخرس ولا تقدر أن تتكلم حتى اليوم الذي يتم فيه هذا الأمر ، لأنك لم تصدق كلامي الذي سيتم في وقته.

بعد انتهاء الأسبوع [17] من الوزارة ، عاد زكريا إلى منزله وحملت زوجته إليزابيث. بعد أن أكملت "خمسة أشهر" من حملها (لوقا 1: 21-25) ، ذكر جبرائيل مرة أخرى:

26 وفي الشهر السادس أرسل جبرائيل الملاك من عند الله إلى مدينة من الجليل اسمها ناصرة
27 لعذراء مخطوبة لرجل من بيت داود واسم العذراء اسمه يوسف كنت ماري.
28 فدخل اليها الملاك وقال سلام. أنت هذا الفن محبوب جدا ، الرب يكون معك: مبارك فن انت بين النساء.
29 فلما رأت لهفانزعجت من كلامه وألقت في ذهنها ما هي التحية التي ينبغي أن تكون عليها.
30 فقال لها الملاك لا تخافي يا مريم لانك قد وجدت نعمة عند الله.
31 وها انت ستحبلين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع.
32 هذا يكون عظيما وابن العلي يدعى ويعطيه الرب الاله كرسي داود ابيه.
33 ويملك الى الابد على بيت يعقوب ولا يكون لمملكته نهاية.
34 فقالت مريم للملاك كيف يكون هذا وانا لست اعرف رجلا.
35 فاجاب الملاك وقال لها الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظللك لذلك ايضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله.
36 وهوذا اليصابات ابنة عمك هي ايضا حبلت بابن في شيخوختها وهذا هو الشهر السادس معها التي تدعى عاقر.
37 لانه لا يكون شيء غير ممكن عند الله.
38 فقالت مريم هوذا أمة الرب لي حسب قولك. وانصرف الملاك من عندها.

يظهر جبرائيل بالاسم فقط في هذين المقطعين في لوقا. في المقطع الأول ، عرّف الملاك عن نفسه على أنه جبرائيل ، لكن في المقطع الثاني ، عرّف لوقا أنه جبرائيل. الملائكة الوحيدون الآخرون الذين تم تسميتهم في العهد الجديد هم ميخائيل رئيس الملائكة (في يهوذا 1: 9) وعبادون (في رؤيا 9:11). لا يُدعى جبرائيل رئيس الملائكة في الكتاب المقدس. يتم تحذير المؤمنين صراحةً من عبادة الملائكة (في كولوسي 2: 18-19 ورؤيا 19:10). [19]

بوق غابرييل تحرير

إن مجاز جبرائيل ينفخ في البوق للإشارة إلى عودة الرب إلى الأرض مألوف بشكل خاص في Spirituals. ومع ذلك ، على الرغم من أن الكتاب المقدس يذكر نبضة بالبوق سبقت قيامة الأموات ، إلا أنه لم يحدد جبرائيل على أنه عازف البوق. تنص المقاطع المختلفة على أشياء مختلفة: ملائكة ابن الإنسان (متى 24:31) صوت ابن الله (يوحنا 5: 25-29) بوق الله (تسالونيكي الأولى 4:16) سبعة ملائكة يطلقون سلسلة من التفجيرات (رؤيا 8-11) أو ببساطة "سيصدر صوت بوق" (كورنثوس الأولى 15:52). [20]

في التقاليد ذات الصلة ، لم يتم تحديد جبرائيل مرة أخرى على أنه عازف البوق. في اليهودية ، الأبواق بارزة ، ويبدو أنها منفوخة من الله نفسه ، أو أحيانًا ميخائيل. في الزرادشتية ، لا يوجد عازف بوق في الدينونة الأخيرة. في التقاليد الإسلامية ، إسرافيل هو الذي ينفخ في البوق ، على الرغم من عدم ذكر اسمه في القرآن. لم يذكر آباء الكنيسة المسيحية جبرائيل كما لم يذكر الأدب الإنجليزي المبكر عازف البوق. [20]

أقدم تعريف معروف لـ Gabriel باعتباره عازف البوق يأتي في John Wycliffe's 1382 tract ، دي اكليسياو دومينيو. [21] في عام 1455 ، في الفن الأرمني ، يوجد رسم إيضاحي في مخطوطة أرمينية يظهر جبرائيل ينفخ في البوق بينما الموتى يتسلقون من قبورهم. [22] بعد قرنين من الزمان ، تم تحديد جبرائيل على أنه عازف البوق في جون ميلتون الفردوس المفقود (1667): [20] [23]

Betwixt هذه الأعمدة الصخرية جلس جبرائيل
رئيس الحرس الملائكي (IV.545f).
انتهى ، وأعطى الابن إشارة عالية
إلى الوزير اللامع الذي يراقب ، فجر
سمع بوقه في غراب ربما منذ ذلك الحين
عندما نزل الله ، وربما مرة أخرى
ليبدو في الهلاك العام. (XI.72ff).

في وقت لاحق ، كان قرن غابرييل موجودًا في كل مكان في الروحانيات الزنوج ، لكن من غير الواضح كيف ألهم المفهوم البيزنطي ميلتون والروحانيات ، على الرغم من أنه من المفترض أن يكون لديهم مصدر مشترك. [20]

يظهر قرن غابرييل أيضًا في "عيون تكساس" (1903) حيث يشير إلى الاختطاف. [24] في مسرحية مارك كونيلي القائمة على الروحانيات ، المراعي الخضراء (1930) ، يحمل جبرائيل بوقه الحبيب معه باستمرار ، وعلى الرب أن يحذره من أن ينفخ في وقت قريب جدًا. [20] بعد أربع سنوات ، تم تقديم "Blow، Gabriel، Blow" بواسطة Ethel Merman في كول بورتر كل شيء مباح (1934).

أيام العيد تحرير

تم الاحتفال بيوم عيد القديس جبرائيل رئيس الملائكة حصريًا في 18 مارس وفقًا للعديد من المصادر التي يرجع تاريخها إلى ما بين 1588 و 1921 بشكل غير عادي ، مصدر نُشر عام 1856 [25] احتفل بالعيد في 7 أبريل لأسباب غير معروفة (ملاحظة بين قوسين تنص على أن اليوم يتم الاحتفال به عادة في 18 مارس). تذكر الكاتبة إليزابيث درايسون العيد الذي يتم الاحتفال به في 18 مارس 1588 في كتابها الصادر عام 2013 بعنوان "الكتب الرئيسية في غرناطة". [26]

واحدة من أقدم المصادر المطبوعة التي أقيمت العيد في 18 مارس ، والتي نُشرت لأول مرة في عام 1608 ، هي "Flos sanctorum: historyia general de la vida y hechos de Jesu-Christo. y de los santos de que reza y haze fiesta la Iglesia Catholica . "للكاتب الإسباني ألونسو دي فيليجاس ، نُشرت طبعة جديدة من هذا الكتاب عام 1794. [27] نُشر مصدر آخر في أيرلندا عام 1886 السجل الكنسي الأيرلندي يذكر أيضا 18 مارس. [28]

أدرج البابا بنديكتوس الخامس عشر عيد القديس جبرائيل في التقويم الروماني العام في عام 1921 ، للاحتفال به في 24 مارس. [29] في عام 1969 تم نقل اليوم رسميًا إلى 29 سبتمبر للاحتفال بالتزامن مع عيد رئيس الملائكة القديس ميخائيل والقديس رافائيل. [30] كما تبنت كنيسة إنجلترا تاريخ 29 سبتمبر ، المعروف باسم ميخائيلماس.

تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية وتلك الكنائس الشرقية الكاثوليكية التي تتبع الطقوس البيزنطية بعيده في 8 نوفمبر (بالنسبة لتلك الكنائس التي تتبع التقويم اليولياني التقليدي ، يصادف 8 نوفمبر حاليًا 21 نوفمبر من التقويم الغريغوري الحديث ، بفارق 13 يومًا ). يحتفل الأرثوذكس الشرقيون بذكراه ، ليس فقط في عيده في شهر نوفمبر ، ولكن أيضًا في يومين آخرين: 26 مارس هو "سينكسيس رئيس الملائكة جبرائيل" ويحتفل بدوره في البشارة.

يُعرف يوم 13 يوليو أيضًا باسم "سينكسيس رئيس الملائكة جبرائيل" ، ويحتفل بجميع المظاهر والمعجزات المنسوبة إلى جبرائيل عبر التاريخ. أقيم العيد لأول مرة على جبل آثوس ، في القرن التاسع ، في عهد الإمبراطور باسيل الثاني والإمبراطورة كونستانتينا بورفيروجنيتوس ، وبينما كان نيكولاس كريسوفيرج بطريرك القسطنطينية ، ظهر رئيس الملائكة في زنزانة [31] بالقرب من كارييس ، حيث كان كتب بإصبعه على لوح من الحجر ترنيمة والدة الإله "إنه حقًا لقاء". [32]

تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بعيده في 13 باوني [33] 22 كويك و 26 باوني. [34]

تحتفل الكنيسة الإثيوبية بعيده في 28 ديسمبر ، حيث يقوم عدد كبير من المؤمنين بالحج إلى كنيسة مخصصة لـ "القديس جبرائيل" في كولوبي في ذلك اليوم.[35]

بالإضافة إلى ذلك ، غابرييل هو شفيع الرسل ، أولئك الذين يعملون في البث والاتصالات السلكية واللاسلكية مثل الإذاعة والتلفزيون ، وعمال البريد ، ورجال الدين ، والدبلوماسيين ، وجامعي الطوابع. [5]

تحرير تعاليم قديس اليوم الأخير

في لاهوت اليوم الأخير للقديس ، يُعتقد أن جبرائيل عاش حياة مميتة كالنبي نوح. يعتبر الاثنان نفس الشخص نوح كونه اسمه البشري وجبرائيل هو اسمه السماوي. [9] [10]

جبرائيل او جبريل(عربي: جبرائيلجبريلاو جبريل جبريل) ، [36] [37] ، أو سيبرايل [djébraïl] يتم تبجيله كواحد من رؤساء الملائكة الأساسيين وملاك الوحي في الإسلام.

يروي التفسير أن محمدا رأى جبريل في بهجه الملائكي الكامل مرتين فقط ، كانت المرة الأولى عندما تلقى وحيه الأول. [38] كما يصور الكتاب المقدس جبرائيل على أنه رسول سماوي أرسل إلى دانيال ، [39] ماري ، [40] وزكريا ، [41] يرى التقليد الإسلامي أن جبرائيل قد أُرسل إلى العديد من أنبياء ما قبل الإسلام بوحي وأوامر إلهية ، بما في ذلك آدم ، الذي يعتقد المسلمون أن جبرائيل قد عزاه بعد فترة من السقوط أيضًا. [42] اشتهر بالعديد من الأسماء في الإسلام ، مثل "حافظ القداسة". [43]

على الرغم من وجود نظريات بديلة ، سواء كان حدوث الروح القدس في القرآن يشير إلى جبرائيل أم لا ، يظل موضوعًا للنقاش العلمي. في القرآن ، ورد اسم جبرائيل في 2:97 و 66: 4 ، وكذلك في 2: 92-96 ، حيث ورد ذكره مع ميخائيل (مكائيل).

يقدس المسلمون جبريل لعدد من الأحداث التاريخية التي سبقت الوحي الأول ، الموجودة في القرآن. يعتقد المسلمون أن جبرائيل هو الملاك الذي أخبر زكريا بميلاد يوحنا ، وكذلك مريم بميلاد المسيح المستقبلي [44] وأن جبرائيل كان أحد الملائكة الثلاثة الذين أبلغوا إبراهيم (إبراهيم) في وقت سابق بميلاد إسحاق (سورة). الزاريات). [45] ظهر جبرائيل أيضًا بشكل مشهور في حديث جبرائيل ، حيث يسأل محمد عن المبادئ الأساسية للإسلام.

نصوص إسلامية وغيرها من الأعمال الأدبية ملفقة خارج الكتاب المقدس تصور دور الملاك جبرائيل كمحارب سماوي. [46] ومع ذلك ، فإن التمييز الواضح بين إشارات إنوشيان والقرآنية إلى الملاك جبرائيل هو أن الأول لا يشير إلى الملاك جبرائيل على أنه الروح القدس في 1 أخنوخ ، مما جعل الملاك جبرائيل يهزم النفيلم. [47] وفقًا لذلك ، في الإسلام ، ساعد جبريل محمد في التغلب على خصومه بشكل كبير خلال معركة بدر وضد شيطان أثناء المعراج. [48] ​​[49] كما شجع محمد على شن الحرب ومهاجمة قبيلة بني قريظة اليهودية. [47]

توصف الملائكة بأنها أرواح نقية. [50] [51] عدم وجود شكل محدد يسمح للفنانين بمجال واسع في تصويرهم. [52] أميليا ر. براون تقارن في الأيقونات البيزنطية بين تصوير الملائكة والأعراف المستخدمة لتصوير خصيان المحكمة. بشكل رئيسي من القوقاز ، كانوا يميلون إلى أن تكون عيونهم وشعرهم وجلدهم فاتحة ، وأولئك "المخصيين في الطفولة طوروا بنية هيكلية مميزة ، ويفتقرون إلى العضلات الذكورية الكاملة وشعر الجسم واللحى." ذهب. يقترح براون أن "الفنانين البيزنطيين رسموا ، بوعي أو بغير وعي ، على هذه الأيقونات لخصي البلاط". [53] بعض الأعمال الشعبية الحديثة عن الملائكة تعتبر غابرييل أنثى أو مخنث. [54] [55]


دوفال ، غابرييل - التاريخ

بنجامين دوكيت (مواليد 1831 - د.؟)
MSA SC 5496-8398
هرب من العبودية ، مقاطعة برينس جورج ، ماريلاند ، 1856

وُلد بنيامين دوكيت في ماريتا ، وهي مزرعة ومنزل مانور في مقاطعة برينس جورج الشمالية الوسطى ، واستُعبِد من قبل عائلة دوفال. بنى بنيامين دوفال (ت 1801) ماريتا على قطعة أرض مساحتها 150 فدانًا تم شراؤها من جزء من مسح أكبر يُعرف باسم غابرييل دوفال (1752-1844) ، ابن بنيامين دوفال ، اشترى العقار من والده في عام 1784. خلال العقود الأولى من القرن التاسع عشر ، رسخ غابرييل دوفال نفسه كرجل ريفي بين النخبة الاقتصادية في المقاطعة. بصفته قاضيًا مشاركًا في المحكمة العليا للولايات المتحدة (1811-1835) ، أقام دوفال في واشنطن العاصمة لعدة أسابيع كل عام. وبالمثل ، فإن واجباته في المحكمة الدورية جعلته يسافر على نطاق واسع في جميع أنحاء ماريلاند وديلاوير. كما أجرى ممارسة خاصة من مكتب محاماة صغير في مزرعته. قام دوفال ، مثل العديد من النخب في ولاية ماريلاند ، بتربية خيول السباق وسافر إلى مسابقات في جميع أنحاء الولاية. انتقل Garbiel Duval إلى أعلى الدوائر الاجتماعية ، وقضى جيمس ماديسون يومًا وليلة في ماريتا أثناء رحلة قصيرة في الريف خلال فترة رئاسته (1809-1817). بغض النظر عن الواجبات الرسمية والزوار ، كانت الحياة في ماريتا تتمحور حول العائلات. وعلى هذا النحو ، كانت عائلة الزارع: دوفالز. ومع ذلك ، كانت مساكن العبيد في ماريتا موطنًا للعديد من العائلات أيضًا. تقلب العدد الإجمالي للعبيد في ماريتا خلال سنوات ما قبل الحرب بين خمسة وثلاثين وخمسين. إلى جانب غابرييل ، كان دوفال آخرون يعيشون في ماريتا خلال القرن التاسع عشر يحتجزون الأمريكيين الأفارقة هناك. وكان من بين مالكي العبيد نجل غابرييل ، إدموند (ت 1831) ، دليلا أخت غابرييل ، وأحفاده الأيتام ، ماركوس ، إدموند ، ماري ، وغابرييلا ، الذين جاءوا للعيش معه وزوجته جين (ت. 1834) في 1832. ظلت الحياة في ماريتا نشطة طوال عصر ما قبل الحرب (انقر هنا لقراءة مذكرات عن الحياة في ماريتا من منتصف القرن التاسع عشر).

لم تكن مقاطعة برينس جورج هي أكبر مقاطعة للعبيد في الولاية فحسب ، بل كانت مقاطعة ماريتا خلال عصر ما قبل الحرب (بلادينسبيرج ، المنطقة رقم 2) ومقاطعاتها المتاخمة (خاصة مارلبورو ، المقاطعة 3 ، والملكة آن ، المقاطعة رقم 2). 7) عقد غالبية عبيد المقاطعة. من المحتمل ، من خلال مجموعة متنوعة من الخصائص والممارسات بما في ذلك انتشار تجارة الرقيق المحلية التي شهدت بيع المستعبدين للمشترين القريبين ، أن السود في ماريتا يعرفون الناس والمناطق المحيطة بهم. في خمسينيات القرن التاسع عشر ، بالإضافة إلى السكان في مزرعة ماريتا على وجه التحديد ، كان هناك عدد كبير من مالكي العبيد في الجوار. كان جون كونتي في الغرب يحمل واحدًا وعشرين شخصًا مستعبدًا. أدار حاكم ولاية ماريلاند المستقبلي أودين بوي إلى الجنوب مزارع كبيرة مع سبعة وأربعين من العبيد. شملت المزارع الأخرى الواقعة على بعد خمسة أميال من ماريتا بوييفيل إلى الجنوب مع أربعة وخمسين عبدًا ، وبيلير إلى الشرق مع أربعة وثلاثين عبدًا. الثلاثة والسبعون من السود المستعبدين للحاكم السابق آنذاك صموئيل سبريج (إلى الغرب) ، ومائة وثلاثة وعشرون من الزارع مردخاي بلامر (إلى الجنوب) ، وتشارلز هيل ، عبيد الأب الأسود البالغ عددهم مائة وثمانية وتسعون ( أيضًا إلى الغرب) ، عاش على بعد سبعة أميال فقط من أولئك المستعبدين في ماريتا. على عكس الأعداد الكبيرة من السود المستعبدين المحتجزين في مقاطعة برينس جورج ، كان السكان السود الأحرار ضئيلًا. ومع ذلك ، فإن أكثر من عشرة أميال بقليل من ماريتا كان المجتمع الأسود الحر الكبير والمتنامي في واشنطن العاصمة. بين عامي 1830 و 1860 ، انخفض عدد السكان المستعبدين في عاصمة الأمة من 2330 إلى 1،774 ، في حين نما العدد الأسود المجاني من 3129 إلى 9209 .

عندما كان الصبي يكبر ليصبح رجلاً ، كان بنيامين دوكيت يعرف الآخرين الذين قاوموا الاستعباد بالهرب. كانت أعمال الهروب هذه ، سواء كانت ناجحة أم لا ، أمثلة للآخرين. خلال طفولة دوكيت ، على سبيل المثال ، هرب أحد عبيد غابرييل دوفال. مرة أخرى ، نجاحه غير معروف (على الرغم من أنه كان لديه أقارب في كل من مدينة فريدريك ومدينة بالتيمور ، وهما نقطتان رئيسيتان على طول النزوح الجماعي من ولاية ماريلاند). خلال سنوات مراهقته المبكرة ، هدد الانتقال في ماريتا استقرار عائلة بنجامين دوكيت. توفي غابرييل دوفال في عام 1844. بعد وفاته ، انتقل الجسد العظيم من ممتلكاته المستعبدة إلى حفيده ، ماركوس وإدموند ب. دوفال. ذهب بنيامين دوكيت ، والده ، وربما عدد قليل من إخوته الخمسة ، إلى إدموند. ذهبت والدة بنيامين وإخوتها وأقاربه إلى ماركوس. على الرغم من التعيينات القانونية ، فمن غير المرجح أن يتم فرض أي مسافة جسدية كبيرة على الأسرة. بعد تقسيم مجتمع العبيد التقليديين في ماريتا ، استمرت المقاومة من خلال الهروب. كان الشاب بنجامين يعرف بلا شك العديد ممن هربوا ، حيث عانى الأخوان دوفال من الهروب ، ولا سيما إدموند ، الذي استخدم عبده راندولف جاكسون (مواليد 1834) معرفته بالمنطقة لمحاولة الطيران ثلاث مرات ، 1853 ، 1855 ، 1857!

في وقت ما ، ربما بين عامي 1849 و 1856 ، باع إدموند دوفال بنيامين إلى زكريا بيري من واشنطن. كان بيري من أصحاب الأراضي البارزين في المقاطعة وواشنطن العاصمة ، وربما في أماكن أخرى. في عام 1849 ، قام والد زكريا بيري ، واشنطن بيري من مقاطعة واشنطن ، مقاطعة كولومبيا ، بشراء قطعة أرض من ريتشارد سي بوي. لهذا أضاف لاحقًا مسلكًا مجاورًا ، اكتشاف رايلي ، تم شراؤه من إدموند دوفال. يقع في منطقة الملكة آن بمقاطعة برينس جورج ، على طول الطريق المؤدي من كنيسة القرميد (طريق الكنيسة الحديثة) ، في وسط المنطقة المسماة ، غابة مقاطعة برينس جورج ، في مقابل الحوزة المعروفة باسم بوييفيل ، بدأ زكريا بيري في تنظيم عملية والده في المزرعة المكتسبة حديثًا المسماة بيلمونت. وأصبحت المزرعة ملكًا لزكريا تمامًا في لحظة وفاة والده في عام 1856. في الوقت الذي بدأ فيه بيري في بناء عمليته في بيلمونت ، تم احتجاز 11510 من السود المستعبدين في مقاطعة برينس جورج. إلى حد بعيد ، أكبر مقاطعة في الولاية ، مقاطعة الأمير جورج تمثل ثلاثة عشر بالمائة من العبيد على مستوى الولاية (20 مقاطعة ، بالإضافة إلى مدينة بالتيمور). يقع Bellmont في منطقة Queen Anne's District رقم 7 (تم إنشاؤه عام 1843). في عام 1850 ، بعد عام من شراء عائلة بيري بيلمونت ، عاش ستة عشر ألفًا في المنطقة 7 ، وكان ستة وستون بالمائة منهم من السود ، وتم استعباد واحد وتسعين بالمائة من هؤلاء. عاش بعض أكبر حاملي المنطقة 7 على مسافة قريبة من بيلمونت.

تفاصيل حياة بنجامين دوكيت مع زكريا بيري غير واضحة. من الممكن ، على سبيل المثال ، أن يكون قد أمضى بعض الوقت ، ليس فقط في تطوير بيلمونت ، ولكن أيضًا في المزارع العائلية الأخرى في مقاطعة برينس جورج ، وربما حتى في الممتلكات الموجودة في مقاطعة واشنطن ، باعتبارها الجزء الشمالي من مقاطعة كولومبيا كان يسمى. احتفظت عائلة دوفال بثلاث مزارع على الأقل ، بما في ذلك "بيلفيو" على نهر بوتوماك. تلقت واشنطن بيري من خلال فاتورة بيع تم تنفيذها في مارس 1855 من ابنه زكريا ، ما يقرب من اثني عشر من العبيد السود ، بما في ذلك رجل يبلغ من العمر عشرين عامًا. بن ، جنبًا إلى جنب مع حيوانات المزرعة ، والمخاوف الزراعية ، والأدوات المنزلية. ربما كان بنجامين دوكيت ، الذي سيعود إلى ملكية زكريا بعد وفاة واشنطن في العام التالي. ومهما كان السيناريو الفعلي الذي حدث ، حيث حاول زكريا بيري تعزيز عملياته مع العمال تم شراؤه من مصادر قريبة ، وقام بعمل سيئ في تأمين عبيده. حدثت العديد من محاولات الطيران من بيلمونت طوال خمسينيات القرن التاسع عشر. فرت هانا ديكس خلال شهر يونيو 1854. قبل انتهاء ذلك الشهر ، كان هناك اثنان على الأقل من رعاة بيري ، هذه المرة. هربوا معًا. كان لهذين الاثنين صلات عائلية بمزارع أخرى في مقاطعة برينس جورج ، بالإضافة إلى مزارع أخرى في مقاطعة كالفيرت. في الربيع التالي وشهد الصيف المزيد من محاولات الهروب. لوقا كارول ، رجل مستعبد في منتصف العمر تم شراؤه من مزرعة محلية في وقت سابق من هذا العقد ، فر. وكذلك فعلت دينا يونغ ، وهي امرأة في العشرينات من عمرها ولديها خبرة في بالتيمور وزوجها في مقاطعة كالفيرت. لوك ويليامز ، الذي فر أيضًا من مزرعة بيري خلال صيف 1855 ، كان له أقارب ليس فقط في مقاطعة برينس جورج ولكن أيضًا في المناطق الحضرية مثل أنابوليس وبالتيمور وحتى فيلادلفيا. في الواقع ، كان لوقا مذنبًا مرتين على الأقل ، بعد أن هرب مرة واحدة في عام 1851.

ربما شجعهما وربما حتى تلقيا تعليمهما من قبل الهاربين السابقين ، نجح عبيدان في الهروب من مزرعة بيري في منتصف خمسينيات القرن التاسع عشر. عانى بيري من العار ليس فقط بسبب فقدانه لعبدين ثمينين أثناء الهروب ، ولكن تم تسجيل خسارته للأجيال القادمة من قبل ويليام ستيل في كتابهسكة حديد تحت الأرض. أحد هؤلاء الذين نجحوا في التحرر من زاك بيري كان بن دوكيت البالغ من العمر خمسة وعشرين عامًا. عندما هرب دوكيت في 16 سبتمبر 1856 ، كان يُعتقد أنه اعتمد على القرابة وموارد الصداقة التي كانت تحت تصرفه في المزارع القريبة. ومع ذلك ، لم يتم بعد استعادة وسائله الفعلية وطريقه إلى الحرية. من غير المعروف ما إذا كان قد ذهب إلى واشنطن العاصمة أو مدينة فريدريك أو بالتيمور. ربما يكون قد سافر على قناة تشيسابيك وأوهايو ، أو هرب على متن سفينة في تشيسابيك. ربما يكون قد صعد على متن سكة حديدية فعلية ، أو اتصل بوكلاء خط السكك الحديدية الشمالية تحت الأرض في ولاية ماريلاند للحصول على المساعدة. مهما سافر ، وصل فيلادلفيا في أقل من ثلاثة أسابيع وتم توجيهه إلى ويليام ستيل.

كان جيم بيل ، أحد عبيد زاك بيري ، مع صاحبه قبل عام واحد تقريبًا من هروبه في يوليو 1857. مع زوجة وحمات ، يُفترض أنهما حريتان ، يعيشان في جنوب بالتيمور ، كما فعل أقارب وأصدقاء آخرون ، وربما لا يزالون أقارب آخرين يعيشون في العديد من مزارع مقاطعة بالتيمور التي كان محتفظًا بها سابقًا ، كانت خيارات المساعدة كبيرة. كيف قطع جيم طريقه من مقاطعة برينس جورج إلى فيلادلفيا غير معروف بأي نوع من التحديد ، وما إذا كان يعرف بالفعل بنجامين دوكيت غير مؤكد أيضًا لأن وقتهم في مزرعة بيري تداخلوا ببضعة أسابيع فقط. يعتقد مطاردو جيم بيل أن عائلته وأصدقائه في شمال ماريلاند كانوا مصدرًا. بأي وسيلة ، وصل جم إلى الحرية. حاول ما لا يقل عن ثلاثة آخرين من عبيد بيري ، فرانك تايلر (1858) ، وبارباري ويليامز (1860) وهاجر ويليامز (1860) الهروب من بيري حتى نهاية العقد. من بين هؤلاء ، على الأقل كان لأخوات ويليامز علاقات مع العديد من المزارع القريبة.

تفاصيل حياة بن دوكيت بعد بلوغ الحرية تهرب المؤرخين. تظهر دفاتر حسابات لجنة فيلادلفيا لليقظة أنه تم تزويده بمبلغ صغير من المال لمواصلة المرور شمالًا. كما كان من الممارسات المعتادة لسكة حديد الأنفاق الشمالية تقديم قائمة بجهات الاتصال وخطابات تعريف الهاربين. يشير التاريخ المتأخر الذي هرب خلاله إلى أنه توجه إلى كندا ، ربما إلى سانت كاترين حيث كان المئات من الهاربين من ولاية ماريلاند قد ذهبوا قبله. واصل زاك بيري الإعلان عن عودة دوكيت حتى نهاية عصر ما قبل الحرب ، مما يشير إلى أن مالكه السابق فشل أيضًا في اكتشاف الوجهة النهائية لبنيامين دوكيت.


يتم تقديم موقع الويب هذا لأغراض مرجعية بموجب مبدأ الاستخدام العادل. عند استخدام هذه المواد ، كليًا أو جزئيًا ، يجب أن يُنسب الاقتباس والائتمان المناسبان إلى أرشيف ولاية ماريلاند. يرجى ملاحظة ما يلي: قد يحتوي الموقع على مواد من مصادر أخرى قد تكون محمية بحقوق النشر. تقييم الحقوق ، والاقتباس الكامل من المصدر الأصلي ، هو من مسؤولية المستخدم.


تمت الإضافة 2020-01-20 04:55:43 -0800 بواسطة فيليب ليو ويلسون

تمت الإضافة 2020-01-20 04:56:37 -0800 بواسطة فيليب ليو ويلسون

Лижайшие родственники

حول مارين دوفال & quot The Immigrant & quot

ملاحظة: حتى الآن ، لا يُعرف من كان والدا مارين. نسله محل نزاع شديد بين نسله. يرجى الامتناع عن إضافة المزيد من البيانات غير المؤكدة لأسلافه إذا كان ذلك ممكنًا.

توجد جمعية مارين دوفال ومقرها في ماريلاند ، تكريماً لأسلافنا وأحفاده العديدة ومن بينهم رئيسنا الجديد باراك أوباما ، هاري إس ترومان ، روبرت دوفال الممثل إلى جانب عدد قليل من المشاهير الآخرين.

من مواليد مارين دوفال ، كان بروتستانتيًا فرنسيًا و # x2014 هوغونوت & # x2014 فر من وطنه في وقت ما حوالي عام 1650 هربًا من الاضطهاد الديني من الكاثوليك والتاج الفرنسي. بعد إقامته في إنجلترا ، استقر في ولاية ماريلاند & # x2014 غير اسمه على طول الطريق إلى & quotDuvall. & quot

& quot لقد جاء كواحد من مائة وخمسين مغامرًا ، جلبهم الكولونيل ويليام بيرجس. استقر بالقرب من العقيد بورغيس ، في مقاطعة آن أروندل ، على الجانب الجنوبي من ساوث ريفر وأصبح أحد أنجح التجار والمزارعين في ذلك القسم المفضل. & quot

بيرجس ، أحد الشخصيات البارزة في ولاية ماريلاند في القرن السابع عشر ، شغل في وقت ما منصب نائب الحاكم.

& quot هندرسون ، مفوض كنيسة إنجلترا ، & quot؛ وارفيلد يكتب.

يبدو أن أحد أبناء مارين دوفال ، & quotMareen the الأصغر ، & quot ، لم يكن سعيدًا بزواج والدته الأول مرة أخرى. "اعترض الأصغر مارين على ولي أمره ، الكولونيل ريدجلي ، لكن المحاكم لم تدعمه ،" كتب وارفيلد.

مارين هي سلف العديد من الشخصيات البارزة ، منها:

& # x2022 الرئيس باراك أوباما & # x2022 الرئيس هاري ترومان & # x2022 نائب الرئيس ديك تشيني & # x2022 قاضي المحكمة العليا غابرييل دوفال & # x2022 الدوقة بيسي وندسور & # x2022 الممثل روبرت دوفال & # x2022 جاسوس الكونفدرالية بيتي دوفال & # x2022 رجل أعمال وارن بافيت

مارين دوفال مواليد: أبت 1629-1630 ، لوفال ، ماين ، فرنسا زواج (1): ماري بوث حوالي 1658 في ، مقاطعة نورماندي ، فرنسا 1 زواج (2): سوزانا براسور قبل 1677 2 زواج (3): ماري غير معروفة حوالي 1693- 1694 توفي 1: 8/5/1694 ، آن أرونديل ، دكتوراه في الطب عن سن 64/5

ملاحظات عامة: لاجئ من Huguenot استقر في مقاطعة Anne Arundel في ماريلاند في الستينيات من القرن السادس عشر ، وهو الجد المهاجر في هذا الفرع من شجرة العائلة. ذكر جون ساوث أنه من نورماندي فرنسا. يقع كل من نورماندي ولافال في المنطقة الشمالية الغربية من فرنسا. لقد اتبعت أصله كما هو معروض في & quotMareen Duvall من Middleton Plantation & quot ولكن تجدر الإشارة إلى وجود نظريات أخرى هناك. على سبيل المثال: وفقًا لهاري رايت نيومان في & quotMareen Duvall of Middle Plantation & quot ، ليس من المؤكد أن Mary هي زوجة Mareen ، لكن إرادة Thomas Bouth التالية توحي بذلك. في وصيته عام 1672 ينص على أنه مات بدون قضية (بدون أطفال). ومع ذلك ، فقد ورث لماري ديوال (ديفال) أول عجل من بقرته و & quotone زرع يطلق النار. & quot في I. هذا الملف الذي ليس لدينا دليل عليه ، هذه ماري باوث مدرجة على أنها زوجة مارين دوفال. مباريات موعد وفاته ولكن والديه مدرجان على أنهما ماسيوت دوفال ومارغريت دوربين بدلاً من ذلك ، ولدت ولادته في أي مكان من 1630 إلى 1635 في نانت ، مقاطعة بريتاني ، فرنسا. لم يتم إعطاء والديها ولكن مواعيدها ب. 1634 في مقاطعة نورماندي ، فرنسا وتوفي أبت 1670.هذا السجل أكثر انتشارًا في سجلات IGI مقارنةً بالوقت الذي أجريت فيه بحثي في ​​الأصل. لقد عثرت أيضًا على سجل IGI يوضح أنه ولد في أبت. عام 1632 في قلعة لانال ، مقاطعة ماين ، بالقرب من ريمنيس ، فرنسا ، لكن هذه الصفحة لا تذكر أي أبوين. من المهم أن نلاحظ أنه عندما يُدرج والده على أنه ماسيوت ، فهو نفس الشخص مثل جده في هذا الإصدار. لا يوجد دليل حتى الآن على تواريخهم أو صلاتهم.

تم إدراج Marin في & quot The Early Settlers of Maryland & quot باسم Marin Du Vall. وصل إلى المستعمرات في وقت ما في خمسينيات القرن السادس عشر. كان محافظًا في فرنسا ، يعقوبيًا أيد جيمس ستيوارت ، ابن تشارلز الثاني. وقفت فرنسا إلى جانب اسكتلندا في دعم تشارلز الثاني بصفته ملك إنجلترا وهذا يفسر أكثر لماذا كان مارين ، الفرنسي ، يدعم ابن تشارلز الثاني. كان مارين أيضًا هويجونوت. كان هذا وقتًا لا يحظى بشعبية كبيرة بالنسبة للمحافظين و Hugonots في فرنسا. كان من المفترض أنه كان في الخدمة في عام 1659 عندما كان الفرنسيون يقفون إلى جانب الاسكتلنديين للمساعدة في جلب تشارلز الثاني إلى السلطة. يخمن هاري رايت نيومان أنه تم القبض عليه ثم نقله ويليما بورغيس إلى ماريلاند من فرنسا حيث كان & quotsold & quot كخادم بعقود طويلة الأجل لجون كوفيل. في 25 يوليو 1659 ، طالب مارين بـ 50 فدانًا من الأرض لأداء فترة خدمته مع جون كوفيل. حصل على 100 فدان من الأرض سماها & quotLaval & quot. هذا مهم لأنه يمكن أن يكون أصله في فرنسا. لافال هي عاصمة & quotMayenne ، فرنسا ، وهي بلدة تقع على بعد 42 ميلا شرق نهر رين. كانت العادة في ولاية ماريلاند تسمية أرض المرء على اسم وطنه.

في عام 1664 ، قام بمسح العقار الرئيسي الذي كان سيعيش فيه ، & quotMiddle Plantation & quot. أعطاه جون إوين 250 فدانًا ، وأعطاه توماس بارسونز 50 فدانًا ، وأعطاه أندرو سكينر 300 فدانًا تضم ​​ما أسماه & quot؛ ميدل بلانتيشن & quot؛ للعمل الذي قام به على ما يبدو كنجار. تقدم بطلب للحصول على براءة اختراع لتلك الأرض في ذلك العام تحت عنوان & quotMarin Dewall، Carpenter & quot. كان في شركة Anne Arundel ، على الجانب الجنوبي من النهر الجنوبي على الرغم من أنه لم يجاور أي مسطح مائي رئيسي. كانت آن كوفيل واحدة من جيرانه.

في عام 1665 ، حصل هو ووليام يونغ معًا على براءة اختراع للأرض تبلغ مساحتها 200 فدان تسمى & quotRich Neck & quot على الجانب الغربي من جدول جاكوب. أضاف المزيد من الأراضي المجاورة للمزرعة الوسطى. بحلول هذا الوقت ، تم استدعاؤه & quotGentleman & quot في السجلات. أصبحت مشترياته من الأراضي واسعة النطاق. في مارس 1677/78 حصل على 375 فدانًا فيما كان يعرف آنذاك بشركة Calvert Co.، MD من Thomas Bowdle بتكلفة 4000 رطل من التبغ والتي كانت نصف الأرض تسمى & quotBowdles Choice & quot. ومن بين الممتلكات الأخرى التي حصل عليها Essington و Morley's Grove و Howerton's Range. تمت الإشارة إليه أيضًا باسم & quotMerchant & quot في إحدى هذه المبيعات.

من الواضح أنه أصبح رجل أعمال ناجحًا جدًا في ذلك الوقت ، رجل نبيل بحد ذاته. على الرغم من أنه بدأ في هذا البلد كخادم بالسخرة ، إلا أنه أظهر الطموح والتعليم والذكاء في تعاملاته التجارية وكان رجلاً ثريًا للغاية في نهاية حياته. تظهر قيمة ملابسه وحدها أنه عاش كرجل دولة قبل وفاته. يمكن أيضًا ملاحظة خلفيته التعليمية في جرد كتبه بما في ذلك كتب القانون في مستوطنته العقارية.

ترك وصية في شركة آن أروندل بولاية ماريلاند عام 1694 ، كتاب 2 ، ص. 327 وكتاب 2 أ ، ص. 131. إنه شامل ومستنسخ في & quotMareen Duvall of Middle Plantation & quot بواسطة هاري نيومان رايت. وفيه يورث زوجته الحبيبة ماري ، بلانتيشن ميدل بلانتيشن طوال حياتها. أعطى ابنه لويس 300 فدان في الطرف الجنوبي من ميدل بلانتيشن. أعطى ابنته إليزابيث دوفال 375 فدانًا تسمى & quotBowdel's Choice & quot. تلقى بنيامين وكاثرين حصصًا متساوية من & quotHowerton Range & quot. تلقى مارين دوفال & quotthe Younger & quot بواسطة زوجته سوزانا & quot؛ The Plains & quot في شركة Calvert Co. ، MD. تلقت ماري & quotMorley's Grove & quot و 300 فدان أخرى تسمى & quotMarley's lot & quot في Anne Arundel Co. عندما يبلغون من العمر 18 عامًا للأبناء و 16 عامًا للبنات. ثم أعطى بعض أطفاله الكبار 5 شلن إسترليني: جون وإليانور روبرتس وصموئيل ومارين & quotthe الأكبر بهذا الاسم & quot. إنه يعطي 150 رطلاً إسترلينيًا إلى إليزابيث دوفال ، وجوانا دوفال ، وماري دوفال ، وكاثرين دوفال ، ومارين ، وكوتشي الأصغر ، وبنيامين ، ولويس. أخيرًا أعطى ملابسه وعلبة التبغ الفضية لابنه جون. تم تسمية زوجته المنفذة.

يبدو أن هناك بعض الحديث بين زوجة مارين الثالثة وأطفاله الأكبر سنًا. طلب على وجه التحديد ألا يتم التحرش بها من قبل أي شخص ورد اسمه في الوصية. وطلب إليها أن يظل أطفاله الصغار تحت رعايتها حتى بلوغهم السن القانونية. طلب أن تكون محبة وعطاء لهم ، وأنا أضم صوتها هنا إلى بذل جهدها لتثقيفهم حول مخافة الله وطاعة الإنسان. وفي غضون شهر طلبت ألا تكون مديرة. تم تسمية جون نجل مارين بنفس الاسم. في وقت لاحق ، طلبت ماري إعادة الحصول على الدور الإداري. ابن زوجها جون ، كان ينفذ الإرادة & quotto العظيم الضرر والتحيز & مثل لها وفقا لوصيتها. في النهاية ، فازت. 4 6 7 8 9 10 11

تزوجت مارين من ماري بوث حوالي عام 1658 في مقاطعة نورماندي بفرنسا 1 (ولدت ماري بوث عام 1634 في مقاطعة نورماندي بفرنسا وتوفيت حوالي عام 1670).

تزوج مارين بعد ذلك من سوزانا براسور قبل 1677.2 (ولدت سوزانا براسور حوالي عام 1650 في نهر نسيموند ، فيرجينيا 2).

تزوجت مارين بعد ذلك من ماري غير معروفة حوالي 1693-1694.1 (ولدت ماري أونكنون في عام 1640 في ماريلاند وتوفيت في 19/1/1736 في آن أروندل ، ماريلاند).

مقتطف من & quot The Duvall Society & quot -

& quot؛ ولدت مارين دوفال حوالي عام 1625 في مملكة فرنسا واستقرت على الجانب الجنوبي من النهر الجنوبي في مقاطعة آن أروندل بمقاطعة ميريلاند حوالي عام 1655. وكان أول قطعة أرض مسجلة براءة اختراع له في عام 1659 من قبل اللورد بالتيمور & quotLaval، & quot اسم بلدة قديمة ، عاصمة مقاطعة مايين الحالية في فرنسا. كان مزارعًا وتاجرًا ، ومواطنًا مفعمًا بالحيوية في المقاطعة حتى وفاته عام 1694. أقام وقت وفاته في مزرعته في ميدل بلانتيشن الواقعة على النهر الجنوبي ، وحصل على براءة اختراع له في عام 1664 من قبل الرب امتلاكي. تألفت خدمته العامة جزئيًا ، مع القيادة في الحزب اليعقوبي ، وتظهر محفوظات المقاطعات تعيينه في لجنة المقاطعة في عام 1683 من قبل الملكية والجمعية ، لوضع مواقع المدن ومنافذ الدخول لتشجيع التجارة. كان صاحب براءة اختراع للعديد من قطع الأرض ، ومشتري العديد من الأراضي الأخرى التي تحتوي على عدة آلاف من الأفدنة ، كما يتضح من سجلات الأراضي العامة ووصيته ، مؤرخة ، وتم التحقق منها في أغسطس 1694.

  • سوف 2 أغسطس 1694 مكتوبًا في شركة آن أرونديل ، دكتوراه في الطب
  • توفيت في 5 أغسطس 1694 شركة آن أرونديل ، دكتوراه في الطب
  • سيتم 13 أغسطس 1694 بتوقعه في شركة Anne Arundel ، MD
  • معرف الشخص I086204 الرنجة
  • قال الأب أن يكون توماس دوفال وأمه هي نيكولا ستاجارد. هناك حاجة إلى مزيد من البحث.

لقد كان لاجئًا من طراز Huguenot. هاجر من لافال ، نورماندي ، ووصل إلى ماريلاند في خمسينيات القرن السادس عشر كخادم بعقود لجون كوفيل انتهى عقده في عام 1659 ، وعند هذه النقطة حصل على ممتلكات وأصبح مالكًا حرًا في مقاطعة آن أروندل. لديه ولدان اسمه مارين الابن من زوجته الأولى هو & quot؛ الأكبر & quot ؛ الابن الثاني هو & quot؛ الأصغر & quot ؛ تم وصف نسب عائلته في هاري رايت نيومان ، مارين دوفال من ميدل بلانتيشن. انظر أيضًا لهذا ويليام إن هيرلي ، تراثنا في ماريلاند ، الكتاب 44: عائلة دوفال. 2004.

هناك جمعية من أحفاد مارين دوفال. هذه الأرقام بين نسله روبرت دوفال (ممثل) وهاري ترومان وبيسي واليس سيمبسون ، دوقة وندسور.

كان لقبه & quot The Emigrant & quot. إنه الجد المهاجر على هذا الفرع من شجرة العائلة. ذكر جون ساوث أنه من نورماندي فرنسا. يقع كل من نورماندي ولافال في المنطقة الشمالية الغربية من فرنسا. لقد اتبعت أصله كما هو معروض في & quotMareen Duvall من Middleton Plantation & quot ولكن تجدر الإشارة إلى وجود نظريات أخرى هناك. على سبيل المثال: وفقًا لهاري رايت نيومان في & quotMareen Duvall of Middle Plantation & quot ، ليس من المؤكد أن Mary هي زوجة Mareen ، لكن إرادة Thomas Bouth التالية توحي بذلك. في وصيته عام 1672 ينص على أنه مات بدون قضية (بدون أطفال). ومع ذلك ، فقد ورث لماري ديوال (ديفال) أول عجل من بقرته و & quotone زرع يطلق النار. & quot في I. هذا الملف الذي ليس لدينا دليل عليه ، هذه ماري باوث مدرجة على أنها زوجة مارين دوفال. مباريات موعد وفاته ولكن والديه مدرجان على أنهما ماسيوت دوفال ومارغريت دوربين بدلاً من ذلك ، ولدت ولادته في أي مكان من 1630 إلى 1635 في نانت ، مقاطعة بريتاني ، فرنسا. لم يتم إعطاء والديها ولكن مواعيدها ب. 1634 في مقاطعة نورماندي ، فرنسا وتوفي أبت 1670. هذا السجل أكثر انتشارًا في سجلات IGI مما كان عليه عندما أجريت بحثي في ​​الأصل. لقد عثرت أيضًا على سجل IGI يوضح أنه ولد في أبت. عام 1632 في قلعة لانال ، مقاطعة ماين ، بالقرب من ريمنيس ، فرنسا ، ولكن هذه الصفحة لا تذكر أي أبوين. & quot؛ تقول شركة هيستوريك مونتغمري ، MaD Old Homes and History & quot التي نُشرت في عام 1952 ، أن السجلات تشير إلى أنه ولد أيضًا بالقرب من نانت ، فرنسا. كان من الممكن أن يكون هذا هو المكان الذي حصل فيه سجل IGI على مكان ولادته المفترض. هذا المصدر لا يسرد والديه. من المهم أن نلاحظ أنه عندما يُدرج والده على أنه ماسيوت ، فهو نفس الشخص مثل جده في هذا الإصدار. لا يوجد دليل حتى الآن على تواريخهم أو صلاتهم.

تم إدراج Marin في & quot The Early Settlers of Maryland & quot باسم Marin Du Vall. وصل إلى المستعمرات بين 1652-1659. كان محافظًا في فرنسا ، يعقوبيًا أيد جيمس ستيوارت ، ابن تشارلز الثاني. وقفت فرنسا إلى جانب اسكتلندا في دعم تشارلز الثاني بصفته ملك إنجلترا وهذا يفسر أكثر لماذا كان مارين ، الفرنسي ، يدعم ابن تشارلز الثاني. كان مارين أيضًا هويجونوت. كان هذا وقتًا لا يحظى بشعبية كبيرة بالنسبة للمحافظين و Hugonots في فرنسا. كان من المفترض أنه كان في الخدمة في عام 1659 عندما كان الفرنسيون يقفون إلى جانب الاسكتلنديين للمساعدة في جلب تشارلز الثاني إلى السلطة. يخمن هاري رايت نيومان أنه تم القبض عليه ثم نقله ويليما بورغيس إلى ماريلاند من فرنسا حيث كان & quotsold & quot كخادم بعقود طويلة الأجل لجون كوفيل. في 25 يوليو 1659 ، طالب مارين بـ 50 فدانًا من الأرض لأداء فترة خدمته مع جون كوفيل. حصل على 100 فدان من الأرض سماها & quotLaval & quot. هذا مهم لأنه يمكن أن يكون أصله في فرنسا. لافال هي عاصمة & quotMayenne ، فرنسا ، وهي بلدة تقع على بعد 42 ميلا شرق نهر رين. كانت العادة في ولاية ماريلاند تسمية أرض المرء على اسم وطنه.

في عام 1664 ، قام بمسح العقار الرئيسي الذي كان سيعيش فيه ، & quotMiddle Plantation & quot. أعطاه جون إوين 250 فدانًا ، وأعطاه توماس بارسونز 50 فدانًا ، وأعطاه أندرو سكينر 300 فدانًا تضم ​​ما أسماه & quot؛ ميدل بلانتيشن & quot؛ للعمل الذي قام به على ما يبدو كنجار. تقدم بطلب للحصول على براءة اختراع لتلك الأرض في ذلك العام تحت عنوان & quotMarin Dewall، Carpenter & quot. كان في شركة Anne Arundel ، على الجانب الجنوبي من النهر الجنوبي على الرغم من أنه لم يجاور أي مسطح مائي رئيسي. كانت آن كوفيل واحدة من جيرانه.

في عام 1665 ، حصل هو ووليام يونغ معًا على براءة اختراع للأرض تبلغ مساحتها 200 فدان تسمى & quotRich Neck & quot على الجانب الغربي من جدول جاكوب. أضاف المزيد من الأراضي المجاورة للمزرعة الوسطى. بحلول هذا الوقت ، تم استدعاؤه & quotGentleman & quot في السجلات. أصبحت مشترياته من الأراضي واسعة النطاق. في مارس 1677/78 حصل على 375 فدانًا فيما كان يعرف آنذاك بشركة Calvert ، MD من Thomas Bowdle بتكلفة 4000 رطل من التبغ والتي كانت نصف الأرض تسمى & quotBowdles Choice & quot. ومن بين الممتلكات الأخرى التي حصل عليها Essington و Morley's Grove و Howerton's Range. تمت الإشارة إليه أيضًا باسم & quotMerchant & quot في إحدى هذه المبيعات.

من الواضح أنه أصبح رجل أعمال ناجحًا جدًا في ذلك الوقت ، رجل نبيل بحد ذاته. على الرغم من أنه بدأ في هذا البلد كخادم بالسخرة ، إلا أنه أظهر الطموح والتعليم والذكاء في تعاملاته التجارية وكان رجلاً ثريًا للغاية في نهاية حياته. تظهر قيمة ملابسه وحدها أنه عاش كرجل دولة قبل وفاته. يمكن أيضًا ملاحظة خلفيته التعليمية في جرد كتبه بما في ذلك كتب القانون في مستوطنته العقارية.

ترك وصية في شركة آن أروندل بولاية ماريلاند عام 1694 ، كتاب 2 ، ص. 327 وكتاب 2 أ ، ص. 131. إنه شامل ومستنسخ في & quotMareen Duvall of Middle Plantation & quot بواسطة هاري نيومان رايت. وفيه يورث زوجته الحبيبة ماري ، بلانتيشن ميدل بلانتيشن طوال حياتها. أعطى ابنه لويس 300 فدان في الطرف الجنوبي من ميدل بلانتيشن. أعطى ابنته إليزابيث دوفال 375 فدانًا تسمى & quotBowdel's Choice & quot. تلقى بنيامين وكاثرين حصصًا متساوية من & quotHowerton Range & quot. تلقى مارين دوفال & quotthe Younger & quot بواسطة زوجته سوزانا & quot؛ The Plains & quot في شركة Calvert Co. ، MD. تلقت ماري & quotMorley's Grove & quot و 300 فدان أخرى تسمى & quotMarley's lot & quot في Anne Arundel Co. عندما يبلغون من العمر 18 عامًا للأبناء و 16 عامًا للبنات. ثم أعطى بعض أطفاله الكبار 5 شلن إسترليني: جون وإليانور روبرتس وصموئيل ومارين & quotthe الأكبر بهذا الاسم & quot. إنه يعطي 150 رطلاً إسترلينيًا إلى إليزابيث دوفال ، وجوانا دوفال ، وماري دوفال ، وكاثرين دوفال ، ومارين ، وكوتشي الأصغر ، وبنيامين ، ولويس. أخيرًا أعطى ملابسه وعلبة التبغ الفضية لابنه جون. تم تسمية زوجته المنفذة.

يبدو أن هناك بعض الحديث بين زوجة مارين الثالثة وأطفاله الأكبر سنًا. طلب على وجه التحديد ألا يتم التحرش بها من قبل أي شخص ورد اسمه في الوصية. وطلب إليها أن يظل أطفاله الصغار تحت رعايتها حتى بلوغهم السن القانونية. طلب أن تكون محبة لهم وحنونًا إليهم وأنا أضمِّنها بموجب هذا لاستخدام مسعها لتثقيفهم حول مخافة الله وطاعة الإنسان. وفي غضون شهر طلبت ألا تكون مديرة. تم تسمية جون نجل مارين بنفس الاسم. في وقت لاحق ، طلبت ماري إعادة الحصول على الدور الإداري. ابن زوجها جون ، كان ينفذ الإرادة & quotto العظيم الضرر والتحيز & quot؛ لها وفقا لوصيتها. في النهاية ، فازت.

1 I.G.I. الملفات الموجودة في مراكز Mormon Family History و www.familysearch.com.

2 Robinson، Dierdre، Kaeling، BIrkel، Kellar، Morrissey، Anderson، Butler، Woodward، Rutter، Mayberry --- MD، NJ (Sources & quotMareen Duvall of Middle Plantation & quot بواسطة Harry Wright Newman ، c.1952 ، أعيد طبعه عام 2000 بواسطة Carl P. براون ، بيتسفيلد ، ماساتشوستس).

3 ريتويزنر ، ويليام آدامز ، نسل ريتشارد بروس تشاني (http://www.wargs.com/political/cheney.html).

5 World Family Tree على www.ancestry.com.

6 Farquhar، Roger Brooke، Historic Montgomery County، Maryland، Old Homes and History (Silver Spring، Montgomery Co.، MD، c1952).

7 تقديمات Ancestry World Tree على www.ancestry.com.

8 كولدهام ، بيتر ويلسون ، مستوطنو ماريلاند (شركة نشر الأنساب ، 4 مجلدات.)

9 رادوف ، د. موريس إل ، المستوطنون الأوائل لميريلاند (شركة Genealogical Publishing Co. ، Inc.)

10 MaGruder، James M. Jr، Index of Maryland Colonial Wills، 1634-1777 (Baltimore: Genealogical Publishing Co.، Inc.، c1975).

11 نيومان ، هاري رايت ، مارين دوفال من بلانتيشن الأوسط (1952 ، أعيد طبعه في 2000).

12 سكورداس ، جوست ، المستوطنون الأوائل في ماريلاند (بالتيمور: شركة نشر الأنساب ، عام 1968).

13 بالدوين ، جين ، تقويم الوصايا في ماريلاند من 1685-1702 ، المجلد. II (بالتيمور: شركة نشر الأنساب ، عام 1968).

& quot؛ ولد مورين دوفال حوالي عام 1625 في مملكة فرنسا واستقر على الجانب الجنوبي من النهر الجنوبي في مقاطعة آن أروندل بمقاطعة ماريلاند حوالي عام 1655. وكان أول قطعة أرض حصل عليها براءة اختراعه عام 1659 من قبل اللورد بالتيمور أطلق عليها اسم لافال ، اسم بلدة قديمة ، عاصمة مقاطعة مايين الحالية في فرنسا. كان مزارعًا وتاجرًا ، ومواطنًا مفعمًا بالحيوية في المقاطعة حتى وفاته في مزرعته ، ميدل بلانتيشن ، الواقعة على النهر الجنوبي ، وحصل على براءة اختراع له في عام 1664 من قبل اللورد الملكية. تألفت خدمته العامة جزئيًا ، مع القيادة في الحزب اليعقوبي ، وتظهر أرشيفات المقاطعات تعيينه في لجنة المقاطعة في عام 1683 من قبل الملكية والجمعية ، لوضع مواقع المدن ومنافذ الدخول لتشجيع التجارة. كان صاحب براءة اختراع للعديد من قطع الأرض ، ومشتري العديد من الأراضي الأخرى التي تحتوي على عدة آلاف من الأفدنة ، كما يتضح من سجلات الأراضي العامة ووصيته ، مؤرخة ، وتم التحقق منها في أغسطس 1694. تأسست في 9 ديسمبر من قبل الدكتور Whirt Adams Duvall في بالتيمور بولاية ماريلاند. عائلة دوفال هي واحدة من أقدم العائلات في هذه الولاية ، حيث تم اختطافها من مورين دوفال ، وهو من الهوجونوت الفرنسي ، الذي هرب خلال الاضطهاد الديني في فانس من نورماندي ، موطنه الأصلي ، وجاء إلى أمريكا ، واستقر فيما هو الآن. المعروف باسم مقاطعة برينس جورج ، ماريلاند ، حوالي عام 1640. نظرًا لكونه مهندسًا مدنيًا ، تم تعيينه من قبل حكومة الملكية ، ومفوضًا لتخطيط البلدات ومنافذ الدخول في المستعمرة الجديدة. & quot - http: //worldconnect.rootsweb .ancestry.com / cgi-bin / igm.cgi؟ op = GET & ampdb.

مارين ("مارس") دوفال كان هوجوينوت فرنسي. تم "بيعه" كمغامرة لجين كوفيل ونفي من فرنسا. وصل إلى ماريلاند حوالي عام 1655 وعند الانتهاء من عقده في عام 1659 شرع في تأسيس حياة جديدة. أصبح زارعًا وتاجرًا مزدهرًا. تم تعيينه في اللجنة الاستعمارية عام 1683 لمسح ووضع مواقع المدن والموانئ. تزوج ثلاث مرات ، أولاً من ماري باران باوث (التي تظهر أحيانًا باسم "الجنوب") ، وهي مهاجرة فرنسية أخرى. ماتت ماري عام 1670 ، ربما أثناء الولادة. كان الزواج الثاني من سوزانا براسوير من أصل فرنسي. كان الزواج الثالث من ماري ستانتون من عائلة إنجليزية. توفي مارين دوفال عام 1694 تاركًا آلاف الأفدنة من الأرض لعائلته.

مارين دوفال هي سلف الرئيس باراك أوباما من ناحية الأم ، من خلال مارين وزوجته الثانية سوزانا براسوير.

Find A Grave Memorial # 37115938. أتيت إلى أمريكا في 28 أغسطس 1650 كخادم بعقود لجون كوفيل. بعد خطورته (بحلول عام 1659) أصبح أحد رعايا اللورد بالتيمور وتاج بريش. في عام 1659 طلب 50 فدانًا مقابل خدماته لجون كوفيل ، وحصل على 100 فدان.أطلق على هذه الأرض & quot؛ المزرعة الوسطى. & quot ؛ أصبحت مشترياته من الأراضي واسعة جدًا في الكتاب & quot مقاطعات أروندل.


دوفال ، غابرييل - التاريخ

يمكن تأريخ وصول الأكاديين إلى لويزيانا من مستوطنة سلفادور موتون وابن أخيه جان ديوجين موتون وعائلاتهم. يُعتقد أنهم أول من وصل إلى هنا في الهجرة الجماعية التي ستجلب في النهاية ثلثي الناجين من نزوح الأكاديين إلى لويزيانا.

كان نجل سلفادور ، جين ، مؤسس لافاييت. ومن أجله تم تسمية كاتدرائية القديس يوحنا. سليل آخر ، الكسندر موتون ، سيصبح أول حاكم أكادي للولاية (وهو أيضًا أول حاكم ينتخب ديمقراطيًا وأول من يتم اختياره عن طريق التصويت الشعبي بدلاً من اختياره من قبل الهيئة التشريعية). على مر السنين أصبح موتون واسع النطاق ومؤثر. أحد المؤرخين العائليين يحصي 6000 من موتون الذين لا يزالون يحملون اسم العائلة ، و 6000 شخص متزوجون من عائلات أخرى.

(أخبرتني مصادر موثوقة أخرى أن أسلاف موتون لم يصلوا إلى لويزيانا حتى عام 1764 - قبل بضع سنوات تم إدراجهم كسجناء في حصن إدوارد في نوفا سكوشا). موتون في لويزيانا هو أسطورة. وصل موتون في عام 1765. تم تعميد ابنة سالفاتور وابنة لويس في نيو أورلينز في ديسمبر 1765.

تم إرسال الوافدين في فبراير 1765 إلى Attakapas و Opelousas لكن العديد منهم ذهبوا إلى سانت جيمس في وقت لاحق من ذلك العام. أولئك الذين وصلوا في مايو 1765 وما بعد ذلك تم وضعهم في سانت جيمس. الأسماء المذكورة في الفقرة الأخيرة لم "تتبع" عائلة موتون. وصل البعض في نفس الوقت.

هناك بعض الدلائل على أن بعض موتون وصلوا مع مجموعة 1764 وتم وضعهم فوق الساحل الألماني [المنطقة المعروفة باسم Vacherie] لكنني لم أجد أي وثائق فعلية.

يُعرف جان ، ابن سلفادور ، باسم "والد لافاييت" ، وكان ابنه ألكسندر هو الحاكم.]

جاء هؤلاء المستوطنون الأكاديون الأوائل إلى لويزيانا سيرًا على الأقدام وعلى طوف ، مباشرة من كندا ، مشيًا على طول البحيرات العظمى إلى الروافد العليا لنهر المسيسيبي ، ثم المشي لمسافات طويلة والتجديف إلى لويزيانا. استقروا على الضفة الغربية لنهر المسيسيبي فيما يعرف اليوم ببرشية سانت جيمس ، بالقرب من منزل ماتياس فريدريك ، الألماني الذي ربما كان أول مستوطن أبيض في المنطقة.

اتبعت عائلات أكادية أخرى عائلة موتون إلى سانت جيمس في السنوات التي تلت التشتت: بيرجيرون ، سونير ، ليبلانك ، بورجوا ، جيلبو ، بوارير ، روي ، غيدري ، كورمير ، مارتن. لن يكون لويس بيير أرسينو بعيدًا عن الركب. نحن نعرفه أفضل باسم آخر. سيصبح غابرييل في ملحمة لونجفيلو ، إيفانجلين.

بحلول عام 1770 ، فاق عدد الأكاديين عددًا على أي شخص آخر. تسرد قائمة ميليشيا سانت جيمس لذلك العام 104 أسماء. جميعهم أكاديون ما عدا عشرة.

أصبحت المستوطنة التي شكلوها معروفة باسم القديس جاك دي كابانوسير (القديس جيمس من كابونوسي) ، للكنيسة التي بناها هناك رجل يدعى جاك كانتريل. لم يكن أكاديا. لقد أتى إلى لويزيانا مباشرةً من فرنسا ، لكن الكنيسة الصغيرة التي سميت باسمه ستُذكر كأول كنيسة لكاجونس في لويزيانا.

استقر كانتريل لأول مرة في بلد ناتشيز شمال باتون روج. لكن في عام 1729 ، كانت الانتفاضة الهندية قد قضت على المستوطنة تقريبًا. هرب كانتريل بالاختباء في كوخ الذرة. قُتلت زوجته عندما تركها مختبئة في الغابة أثناء عودته إلى كوخهم لجلب بعض الممتلكات. كان واحدًا من بين عشرين ناجًا فقط من المجزرة.

استقر في كينر ، بالقرب من نيو أورلينز ، وتزوج من عروس ثانية هناك ، ثم انتقل إلى نيو أورلينز في عام 1736 وأصبح بارزًا في الشؤون الاجتماعية والمدنية. مكث في المدينة حتى عام 1763 ، عندما انتقل هو وصهره ، نيكولاس فيريت ، إلى المزارع التي كانوا يبنونها في سانت جيمس. أطلق Cantrelle اسم مزرعته Cabahannocer ، من الاسم الذي أطلقه هنود الشوكتو على مجرى قريب. إنه يعني "إخلاء مكان هبوط البط".

في Cabahannocer ، طورت Cantrelle مزرعة نيلي وازدهرت. أصبح قائدًا للماضي ، وتكوين صداقات مع الهنود ، ورحب بالأكاديين ، وبنى سلالة وكنيسة ، ودُفن فيها في النهاية.

ستحول مزارع السكر والقطن الضخمة ذات يوم هذا الامتداد من ضفة نهر المسيسيبي التي افتتحها فريدريكس وكانتريليس وموتونز إلى جزء مزدهر مما سيطلق عليه "الساحل الذهبي للويزيانا" ، أغنى امتداد للعقارات في أمريكا الشمالية قبل الحرب. .

ومع ذلك ، في البداية ، سيعرف باسم ساحل الأكاديان ، حيث بدأ الكاجون حياة جديدة بطريقة أكثر تواضعًا.

أكاديان وصول


في 28 سبتمبر 1766 ، وصلت سفينة إنجليزية إلى نيو أورلينز قادمة من ماريلاند ، تحمل 224 أكاديًا ، من بينهم 150 امرأة وطفلاً. كانوا مفلسين يتضورون جوعا وخائفين. قدم لهم أولوا على الفور ما يستطيع من مساعدة.

كان يكتب: منذ أن وصل هؤلاء الناس مستهلكين في بؤس وأشد احتياج ممكن ، من خلال أوامر الجنرال الفرنسي (أوبري) وأنا ، تم مساعدتهم على الفور بالخبز والبسكويت الطازج الذي تم إعداده للمحتاجين الأوائل الذين قد يصلون. أمرت بأن يُعطى لهم ثور وعجل ، كنت قد أرسلته إلى النهر لاستهلاكي الشخصي واستهلاك أولئك الذين معي. تم ذلك في نفس الليلة التي صادفوا فيها السفينة التي كانت تقلهم ، وأكد لي الطيار أنه فور استلامهم لهذه الحيوانات قاموا بذبحها وأكلوا اللحم نيئًا.

كان أولوا قد قدم هذه المساعدة بناءً على سلطته الخاصة. لم يكن يعرف ما هو الموقف الرسمي لإسبانيا. في 29 سبتمبر 1766 ، بعث برسالة إلى رؤسائه في إسبانيا ، يطلب فيها التعليمات: يعد وصول هؤلاء الأشخاص ، مع من كانوا من نفس النوع الذين كانوا بالفعل في المستعمرة وغيرهم ممن قد يأتون ، مشكلة كبيرة جدًا بالنسبة لي ولأي شخص آخر قد يحكم لأنه من لحظة وصولهم ، من الضروري قضاء الوقت المال عليهم في توفير ضروريات الحياة والاستمرار في القيام بذلك حتى يكون لديهم وسيلة للعيش بأنفسهم ، وهو ما يستغرق عامين على الأقل.

من أجل إثبات وجودهم ، من الضروري تزويدهم بالأسلحة والذخيرة والأدوات وكل شيء آخر. من الضروري إعطاء الأرامل والأيتام كل شيء وتزويدهم جميعًا بجراح وأدوية وأنظمة غذائية خاصة ، فبعد وصولهم بفترة وجيزة وفي العامين الأولين يمرضون كثيرًا ويموت عدد كبير منهم.

من ناحية ، يتم تحريك المرء من خلال الأعمال الخيرية والتزامات الضيافة ، لأنه إذا فشل أحد في مساعدته فسوف يموت دون شك ومن ناحية أخرى يتم الضغط على المرء بسبب الالتزام بعدم استخدام الأموال لأغراض لم يحددها قرار ملكي.

اعترفت إسبانيا بقيمة المستوطنين الأكاديين. احتاجت إلى أجساد دافئة لتعيش في مستعمرة لويزيانا. عرف الأكاديون كيفية بناء السدود لكبح نهر المسيسيبي وكيفية استعادة الأراضي المنخفضة. يمكنهم المساعدة في إطعام نيو أورلينز النامية بمنتجاتهم وأسماكهم.

كان المنفيون أيضًا جنودًا جيدين ، كما أظهروا "ضد البريطانيين وكذلك نوع الحرب التي تشن ضد الهنود". كان هؤلاء المواطنون مهمين لأولوا ، "في هذه المستعمرة التي يجب أن تعتمد دائمًا على المستوطنين في الدفاع عنها".

أرسل أولوا الأكاديين إلى أبرشية سانت جيمس الحالية وصعود النهر إلى تقاطعها مع بايو مانشاك ، حيث بنوا حصنًا وبلدة تسمى سانت غابرييل دي مانشاك. المدينة لا تزال حتى اليوم. تمثل محطة توليد الكهرباء Willowglen موقع الحصن القديم.

تعرب AAH عن امتنانها لـ Cliff N. of Louisiana الذي أرسل التصحيح التالي فيما يتعلق بموقع الحصن القديم في 14 فبراير 2007: أعيش في قسم فرعي على جانب باتون روج من بايو مانشاك وأمر بمصنع ويلو جلين لحضور كنيسة القديس غابرييل. تُظهر الخريطة التي لدي لتوزيع أراضي أكاديان الأصلي الحصن المجاور لبايو مانشاك (ريفيير إيبرفيل) وليس أسفل النهر بالقرب من محطة الطاقة. محطة توليد الكهرباء ما يقرب من 12 ميلا على طريق النهر من Bayou Manchac. يعتقد المؤرخون المحليون أن موقع الحصن قد استولى عليه النهر بالفعل. تم نقل الكنيسة الأصلية ثلاث مرات على الأقل لمنع الاستيلاء عليها من قبل النهر. المقبرة الأصلية اختفت في النهر.

بالإضافة إلى الأرض ، أعطيت كل عائلة أكادية ست دجاجات ، وديك واحد ، وبقرة وعجل ، وذرة ، وبارود ، ورصاص ، وبندقية.

كان خلفاء أولوا يوسعون الدفاعات الإسبانية ضد البريطانيين وغيرهم من خلال وضع المستوطنات على طول التوزيعات الهامة لنهر المسيسيبي ، واستخدام الأكاديين لتوطينهم. سيتم إرسال المهاجرين الأكاديين أسفل Bayou Manchac إلى Galveztown (مهجور في القرن التاسع عشر) وإلى المستوطنة الفرنسية (التي لا تزال مجتمعًا مزدهرًا). وضع مستوطنة أخرى في Lafourche des Chetimachas. الأراضي الهندية عند مفترق بايو لافورش ونهر المسيسيبي اليوم دونالدسونفيل. تم إنشاء مستوطنة جديدة أخرى أسفل Bayou Lafourche في Valenzuela الآن بلاتنفيل

من هذه الأماكن سينتشر الأكاديون صعودًا وهبوطًا على نهر المسيسيبي ، على طول Bayou Manchac إلى نهر Amite ، أسفل Bayou Lafourche ، جنوب غرب دونالدسونفيل. ستعرف المنطقة باسم الساحل الأكادي. سيكون من المفارقات في تاريخنا أن المزيد من المستوطنين الناطقين بالفرنسية سيأتون إلى لويزيانا خلال 40 عامًا من الحكم الإسباني مقارنة بفترة السيطرة الفرنسية بأكملها.

بيير ألين

إذا اتبعت نهر المسيسيبي عبر Iberville Parish ، جنوب باتون روج ، فستصل إلى سلسلة متعرجة من الانحناءات والالتواءات التي ترسل مجعد النهر ذهابًا وإيابًا على نفسه. تقع بلدة القديس جبرائيل على الضفة الشرقية للنهر في وسط المنعطف الثاني. ستجد هنا أقدم كنيسة لا تزال قائمة في لويزيانا ، وهي كنيسة Saint Gabriel d'Iberville التي بناها الأكاديون في عام 1769. (تجدر الإشارة إلى أن هذه الكنيسة هي في الواقع الأقدم في وادي نهر المسيسيبي بأكمله وليس فقط في لويزيانا).

تم تسمية الرجال الذين قاموا ببنائه بابين ، بلانشارد ، بروس ، تشيسون ، كلواتر ، هيبرت ، لاندري ، ليبلانك ، ميلانسون ، ريتشارد ، برشام ، تراهان. جاء معظمهم إلى لويزيانا في العام السابق ، 1768 ، بعد فقدان الأمل في العودة إلى مزارعهم في أكادي القديمة. آخر منهم كان اسمه بيير ألين. هذه هي الحكاية.

في وقت التشتت في عام 1755 ، تم إرسال الآلاف من الأكاديين إلى المستعمرات الإنجليزية أعلى وأسفل الساحل الأطلسي ، إلى ماساتشوستس ، إلى كونيتيكت ونيويورك وبنسلفانيا إلى شمال وجنوب كارولينا وجورجيا. كان بيير ألين ومعظم الذين بنوا كنيسة القديس جبرائيل من بين الآلاف الذين أرسلوا إلى ماريلاند.

في نوفمبر 1755 ، ذكرت جريدة أنابوليس جازيت يوم الأحد الماضي ، وصلت آخر أربع سفن من نوفا سكوشا ، وبذلك يرتفع عددها إلى أكثر من 900 في 15 يومًا. بما أن هؤلاء الفقراء جُردوا من مزارعهم وأرسلوا إلى هنا معوزين وعراة لسبب سياسي ، فإن الصدقة المسيحية ، وهي المشاعر الوحيدة المشتركة للإنسانية ، مدعوة من الجميع لتقديم المساعدة ، كل حسب إمكانياته ، هؤلاء البشر يستحقون ذلك. من تعاطفنا.

ذهبت الدعوة إلى حد كبير أدراج الرياح ، لأن الأكاديين قد وصلوا إلى ولاية ماريلاند متأججًا بالخوف من الفرنسيين ، الذين بدأوا في المناورة من أجل التفوق في وادي نهر أوهايو في عام 1749. هددت الهيمنة الفرنسية هناك أمن ولاية ماريلاند. أرادت ماريلاند خروج الفرنسيين من المنطقة ، وليس جلب أشخاص جدد إليها.

ازداد العداء تجاه الفرنسيين سوءًا خلال موجة جنون العظمة التي اجتاحت ولاية ماريلاند بعد هزيمة الجنرال إدوارد برادوك على يد القوات الفرنسية التي فاق عددها عددًا في معركة البرية في 9 يوليو 1755 ، والغارات الهندية على الحدود البريطانية التي أعقبت تلك الهزيمة.

تم نفي الأكاديين في الوقت الذي بلغ فيه جنون العظمة ذروته.

من بين سكان غراند بري البالغ عددهم 1600 نسمة في أكادي القديمة ، تم إرسال 420 إلى ماريلاند على متن السفينتين إليزابيث وليوبارد في سبتمبر 1755. وجاء 493 أكاديًا آخرين من قرية بيسيكيت إلى هناك على متن سفينتين أخريين ، دولفين وحارس ، في أواخر نوفمبر وأوائل ديسمبر 1755.

بسبب الاكتظاظ والعواصف الشتوية التي أخرت السفن في بوسطن ، تم استنفاد المؤن.

أعرب جوناس جرين ، محرر جريدة أنابوليس ، عن أسفه قائلاً: على الرغم من أنهم مكثوا في هذا الميناء ، فقد كانت المدينة مسؤولة بشكل كبير عن دعمهم ، حيث يبدو أنهم في حاجة شديدة ، ومرهقون تمامًا في الأحكام ولا يمكن توقع أن تهمة أو عبء الحفاظ على مثل هذا العدد الكبير يمكن أن يدعمها سكان أنابوليس. سيكون من الضروري في القريب العاجل تفريقهم إلى أجزاء مختلفة من المقاطعة. كانوا مشتتين. فر بعض الأكاديين على الفور إلى الغابات المجاورة ، على أمل العودة إلى كندا. لم يسمع عن معظم هؤلاء مرة أخرى. ونُقل آخرون إلى منازل خاصة ، ثم ساعدوا في بناء منازل خاصة بهم في "المدينة الفرنسية" ، إحدى ضواحي بالتيمور. انتشر آخرون في نيوتن ، جورج تاون ، سنوهيل ، برينسيس آن ، بورتاباكو ، ماريبورو السفلى والعليا ، أنابوليس ، بيليسل وأكسفورد. استأجر البعض على متن سفينة وتوجهوا إلى جزر الهند الغربية الفرنسية.

عندما لم تتحقق أي مساعدات عامة ، اضطر الأكاديون إلى الاعتماد على الأعمال الخيرية من جيرانهم. فعلت الأقلية الكاثوليكية في ماريلاند ما في وسعها ، لكن المنفيين كانوا تحت رحمة الأغلبية البروتستانتية الأقل صداقة. كانت هناك حاجة أكثر من المساعدة. كان بعض الأكاديين قادرين على القيام بالقليل من العمل الذي استطاعوا العثور عليه ، وحسّنوا أحوالهم تدريجيًا - على الرغم من عدم الخروج من دائرة الفقر مطلقًا. واضطر العديد ممن يعانون من الضعف بسبب التقدم في السن أو المرض أو سوء التغذية إلى التسول في الشوارع.

كتب تشارلز كارول إلى ابنه في 9 يناير 1759 ، وقال إن المنفيين قد تحولوا إلى "حالة. البؤس والفقر والخرق".

بعد نهاية الحرب الفرنسية والهندية في عام 1763 ، أرسل الأكاديون في مختلف المستعمرات الإنجليزية التماسات وإحصاءًا للسكان إلى السفير الفرنسي في لندن متوسلين الحكومة الفرنسية لمحاولة إعادتهم إلى كندا. وفقًا لتعدادهم لعام 1763 ، كان هناك 1043 أكاديًا في ولاية ماساتشوستس 666 في ولاية كونيتيكت 383 في ولاية بنسلفانيا ، 280 في ساوث كارولينا ، 249 في نيويورك ، 185 في جورجيا ، 802 في ماريلاند. كان لا يزال في أكادي 694 في هاليفاكس ، بالإضافة إلى 87 على نهر سانت جون.

قالت الحكومة البريطانية إنها ستسمح للأكاديين بالمغادرة إلى أي ملكية فرنسية في غضون 18 شهرًا من التصديق على المعاهدة ، لكن العديد منهم لم يتمكنوا من جمع الأموال. بقي عدد كبير من المنفيين في ولاية ماريلاند. بعد ما يقرب من 20 عامًا من التشتت ، في عام 1871 ، كتب الأب روبن عن مستعمرة أكادية مزدهرة في بالتيمور: لا يزالون يحافظون على اللغة الفرنسية ويظلون مرتبطين جدًا بكل ما ينتمون إلى بلد أجدادهم ، وخاصة ديانتهم. لم يسعني إلا أن أهنئهم على تقواهم وأذكر فضائل أسلافهم. وهكذا ذكّرتهم بذكريات عزيزة جدًا على ذكرها ، ونتيجة لذلك انخرطوا في البكاء.

لكن معظم الأكاديين غادروا ماريلاند في نهاية المطاف متجهين إلى لويزيانا ، وكثير منهم سافروا في طريق بري إلى نهر تينيسي ، ثم طافوا أسفله إلى نهر المسيسيبي. ذهب بيير ألين وعائلته عن طريق البحر ، واستغرق الأمر 78 يومًا للإبحار من بالتيمور إلى نيو أورلينز.

وثيقة موقعة من قبل جوليان ألفاريز في نيو أورلينز في 27 يوليو 1767 ، تعطي قائمة بالوافدين الأكاديين. تشير ملاحظة في النهاية إلى أنه "خلال الرحلة التي استغرقت 78 يومًا. من ميناء بالتيمور. توفي أرماند هيبرت ، رب الأسرة وماري لاندري. ولد أوليفييه بابين ومارجريت هيرنانديز."

بعد أقل من شهر ، كان الوافدون الجدد في طريقهم إلى منازل جديدة في البرية ، وغادروا نيو أورلينز في 8 أغسطس.

في 14 يناير 1767 ، أبلغ جوزيف دي أونييتا ، قائد القديس جبرائيل ، عن الظروف هناك: متوحشو الأمم المختلفة يأتون إلى هنا بشكل متكرر ، وهم مزعجون للغاية ومزعجون للغاية لدرجة أنهم في كل مرة يأتون فيها للحديث ، وبعد أن يقدموا لهم حاضرهم ، يزعجوننا من أجل الطعام والقماش. نحاول ثنيهم ونقول لهم إننا لا نملك كل الضروريات. ردهم أنهم جائعون ، وهم عراة ، ولا يوجد محصول ، وأخيراً أن هذه أرضهم ، وهم يرشون بعض العبارات السيئة بالفرنسية.

تحدث هذه الحوادث عندما ذهبوا بالفعل إلى اللغة الإنجليزية (وهو ما يفعلونه عادةً) ويصلون إلى هنا مليئًا بالبراندي. وهم يشربون هذا الخمر ، ينفعلون ويطلبون كل ما يمكنهم التفكير فيه بغطرسة ونبرة غطرسة ، كما لو كنا روافدهم. لكننا نحاول التخفيف والهدوء بالكلمات المهذبة والحكيمة ، ونؤجلها إلى يوم ووقت آخر.

تم توزيع الأرض على بيير ألين ورفاقه المسافرين بحلول 15 أكتوبر 1767 ، عندما أرسل أونييتا قائمة إلى نيو أورلينز ، تحتوي على أسماء 49 رب أسرة ومنحهم. في 20 أكتوبر أرسل رسالة أخرى: في اليوم الخامس عشر في الثانية بعد الظهر ، تم إنشاء جميع رؤساء العائلات الأكادية على أراضيهم ، مع مساحة اثني عشر ياردة بين كل منهم للطريق. تم تنفيذ كل هذا بصعوبة كبيرة. لأني أعترف لكم أنني خرجت من الهريس أكثر من أربع مرات وكأنني مهرج. مغطى بالطين من الرأس إلى القدم بسبب البرك الطينية الكبيرة التي وجدناها على الشاطئ. لكن الحمد لله ، لقد تمكنا أخيرًا من وضعهم جميعًا في مكانهم وهم الآن يقومون بتطهير الأرض من أجل إثبات وجودهم.

بين القرعة 26 و 27 قمنا بتحديد علامة واحدة حتى يتمكنوا من بناء كنيسة صغيرة.

كان المزيد من الأكاديين يأتون إلى لويزيانا من ماريلاند ، وإن كان في بعض الأحيان عن طريق طرق ملتوية.

في عام 1769 ، على متن المركب الإنجليزي لا بريتونا. شاهد الركاب ساحل لويزيانا في 21 فبراير ، لكن الرياح الشرقية دفعتهم أكثر من 40 ميلاً عبر شمال الخليج إلى ساحل تكساس.

وفقًا لإحدى الروايات ، "بعد أن تم تخفيضهم إلى أكبر قدر من الضائقة بسبب نقص المؤن ، استنفد مخزونهم بالكامل لبعض الوقت ، بعد أن عيشوا على الفئران والقطط وحتى جميع الأحذية والجلود الموجودة على السفينة ، اصطدموا ببيرنارد. وهبطت باي عند مصب ريو دي لا نورتي أو ريو غراندي ، في مملكة أو مقاطعة نيو مكسيكو ، بدلاً من ميسيسيبي. حدث اكتشاف حصان فور وصولهم إلى الشاطئ ، فقتلوه من أجل الطعام ".

وخطف الاسبان المركب الشراعي والركاب في أوائل ابريل نيسان ونقل الركاب الى حصن في سان انطونيو. تم احتجازهم هناك حتى 11 سبتمبر ، عندما تم نقلهم برا إلى ناتشيتوتش. من هناك سافروا بالزورق أسفل النهر الأحمر ونهر المسيسيبي ، ووصلوا إلى نيو أورلينز في 9 نوفمبر.

لم يقم الأكاديون الذين استقروا في المسيسيبي ببناء قصور ، لكن أراضيهم النهرية الغنية وفرت لهم حصادًا وفيرًا ، وحياة جيدة ، وإن كانت بسيطة ، ورخاء نسبي بالنسبة للبعض. السجلات المعاصرة تجعل من بيير ألين "مزارعًا". لكن ابنه ، "سيمون ، حصل على ما يكفي من الثروة ليتم تسميته" المزارع "الأكثر احترامًا في الإحصاء السكاني في عصره.

أخت سيمون ، مارغريت ، أرملة بيير لاندري ، ستحتفظ بالأرض عند تقاطع بايو لافورش ونهر المسيسيبي عندما بدأ المصرفي في نيو أورليانز ويليام دونالدسون في شراء الأرض وتقسيمها هناك في عام 1805 ، كانت مارجريت ألين هي أول قطعة يشتريها ، مقابل 12000 دولار في الذهب. المكان يسمى دونالدسونفيل اليوم.

أوديسي بيير فنسنت

كان بيير فينسينت الأب يبلغ من العمر سبع سنوات فقط في خريف عام 1755 ، لذلك لم يكن من بين 418 رجلاً وصبيًا تجمعوا في الكنيسة في غراند بري في أكادي القديمة في 5 سبتمبر. أصدرت سكوتيا تعليماتها بأن "كل من الرجال الكبار والصغار ، وكذلك الفتيان في سن العاشرة. يحضرون الكنيسة في غراند بري ، يوم الجمعة ، في اللحظة الخامسة ، الساعة الثالثة بعد الظهر ، حتى نتمكن من جلبهم لهم ما أمرنا بإيصاله إليهم ". لكن بيير وعائلته كانوا على وشك البدء في الرحلة القسرية التي ستنقلهم من نوفا سكوشا إلى لويزيانا ، وهي رحلة لن تكتمل إلا بعد بلوغه مرحلة النضج.

تم وضع بيير ووالده (جوزيف فنسنت) ووالدته (مارجريت بودارد) وشقيقته (ماريا) على متن سفينة ليتم إرسالها إلى المستعمرة البريطانية في فيرجينيا. لكن السلطات البريطانية في الشرق لم تخبر أهل فيرجينيا أن الأكاديين قادمون. رفض أهل فرجينيا السماح للمنفيين بدخول المستعمرة. عندما بدأ الجدري بالانتشار عبر السفن المحتجزة في ميناء ويليامزبرغ ، حُدد مصير الأكاديين. السفن ، التي تقلصت حمولتها الأسيرة بمئات القتلى في الوباء ، أبحرت أخيرًا إلى إنجلترا.

توفي جوزيف فينسنت هناك ، في سجن في ساوثهامبتون ، قبل أن يتوصل البريطانيون والفرنسيون أخيرًا إلى اتفاق يسمح بإعادة الأكاديين إلى الأراضي الفرنسية. تم إرسال بيير ووالدته وأخته إلى فرنسا ، لكنهم وجدوا الأشياء أفضل قليلاً هناك.

في العقد التالي لو جراند ديرانجمينتلجأ أكثر من 3000 من الأكاديين المنفيين إلى فرنسا ، ولكن بعد أجيال من الانفصال عن أوروبا والأساليب الأوروبية ، كان الأكاديون أجانب في فرنسا ، تمامًا كما كانوا في إنجلترا.

واجه الأكاديون مستقبلًا قاتمًا ، بعد أن خرجوا من الزمن مع المجتمع الإقطاعي الفرنسي ، المحاصرين بالفقر في الأحياء الفقيرة في موانئ الأطلسي. غير قادر على التنافس على الوظائف وغير مستعدين للتخلي عن استقلالهم التقليدي لتشويه سمعة عمل الفلاحين في الريف ، وجد الأكاديون أنفسهم على الإعانة الملكية. الفرنسيون الأصليون ، المثقلون بالفعل بالضرائب ، سرعان ما استاءوا من المنفيين الذين أجبروا على دعمهم.

تحية لأبنائنا الكاجون

Acadiana هو الاسم الذي يطلق على الأبرشية التقليدية التي يبلغ عددها 22 أبرشية Cajun ، والتي في عام 1971 اعترفت الهيئة التشريعية لولاية لويزيانا رسميًا بتراثها الفريد من Cajun و Acadian (حسب قرار مجلس النواب المتزامن رقم 496). على الرغم من الارتباط المتكرر بين Cajuns والمستنقعات ، إلا أن Acadiana تتكون أساسًا من البراري والمستنقعات وأراضي الأنهار المشجرة (أو bayou).

تمت صياغة مصطلح Acadiana عن طريق الصدفة في حوالي عام 1963 ، عندما تلقى KATC-TV 3 في Lafayette ، المملوكة لشركة Acadian Television Corporation ، فاتورة بها خطأ مطبعي: أضاف شخص ما الحرف "a" عن طريق الخطأ إلى نهاية Acadian ، مشكلاً Acadiana . مع ملاحظة الخطأ ، وجد مدير المحطة أن الكلمة الجديدة جذابة (لا سيما أنها تجمع بين الكلمتين أكاديان ولويزيانا). بدأت KATC باستخدام الكلمة الجديدة لوصف المنطقة التي تغطيها إشارة البث الخاصة بها. سرعان ما اكتسبت الكلمة حياة خاصة بها ، وأصبحت تصف معظم جنوب لويزيانا.

كدليل على شعبيتها ، أظهر مسح لدليل هاتف حديث يغطي سبعة وأربعين مجتمعًا في جنوب وسط أكاديانا أن أكثر من مائتين وخمسين شركة تستخدم الكلمة في عناوينها. غالبًا ما يتم تطبيق Acadiana عن طريق الخطأ فقط على أبرشية لافاييت والعديد من الأبرشيات المجاورة ، وعادةً ما تكون أبرشيات أكاديا وإيبيريا وسانت لاندري وسانت مارتن وفيرميليون ، وأحيانًا أيضًا إيفانجلين وسانت ماري هذه المنطقة المكونة من ثماني أبرشيات ، ومع ذلك ، منطقة "كاجون هارتلاند ، الولايات المتحدة الأمريكية" ، والتي تشكل حوالي ثلث منطقة أكاديانا بأكملها.

المصادر: Ancelet et al.، Cajun Country Dormon، People Called Cajuns Dunning، "كاجون هارتلاند، الولايات المتحدة الأمريكية" "Steno's Error،" Acadiana [نشرة KATC الإخبارية].

الأكاديون هم أسلاف الكاجون الحاليين. في القرن السابع عشر استقروا في ما يعرف اليوم بالمقاطعات البحرية لكندا (نوفا سكوشا ونيوبرونزويك وجزيرة الأمير إدوارد) ، ثم أطلقوا عليها اسم أكاديا أو أكادي بالفرنسية. على الرغم من أن المستعمرة تأسست عام 1604 ، إلا أن الحكومة الفرنسية أهملتها حتى ثلاثينيات القرن السادس عشر ، عندما أكدت معاهدة سان جيرمان أونلي السيطرة الفرنسية.

في يوليو 1632 وصل ثلاثمائة مستوطن فرنسي إلى أكاديا لبناء منازل حدودية بالقرب من مجتمع بورت رويال. خمسة وخمسون في المائة من هذه "العائلات الأولى" الأكادية ينحدرون من منطقة الوسط الغربي في فرنسا (بواتو ، وأونيس ، وأنغوموا ، وسانتونج) ، وخمسة وثمانين بالمائة من منطقة لا تشاوس في بواتو.

وشملت هذه العائلات دوسيه ، بورجوا ، بودرو (بودرو) ، تيريولت (تيريوت) ، ريتشارد ، ليبلانك ، ثيبودو ، كومو (x) ، كورمير ، هيبرت ، براولت (بريوكس) ، جرانجر ، وجيروارد.

يشترك معظم هؤلاء والمستوطنين الأكاديين في وقت لاحق المستمدين من سلالة فلاحي العالم القديم ، في سمات ثقافية مماثلة ، وعلى الحدود طوروا هوية أكادية مشتركة.

وفقًا للمؤرخ كارل أ.براسو ، تميز الرواد الأكاديون بالفردية ، والقدرة على التكيف ، والبراغماتية ، والاجتهاد ، ومبادئ المساواة ، والقدرة على التماسك عند التهديد. كان لديهم أيضًا عائلات ممتدة وأنماط لغة وأنماط مميزة. كان الأكاديون عادةً غير ماديين ، ويسعون فقط إلى الاستقلال الاقتصادي ومستوى معيشي لائق من خلال أسلوب حياة زراعي. ومع ذلك ، كان هناك بعض التنوع العرقي بين الأكاديين: كان عدد قليل منهم من أصول إنجليزية ، اسكتلندية ، إيرلندية ، إسبانية ، باسكية ، وحتى من أصول هندية أمريكية. ومع ذلك ، سيطر أولئك من أصل فرنسي على المشهد الثقافي ، ومع حدوث التزاوج المختلط سرعان ما أصبح السكان الأكاديون متجانسًا. تشير الدراسات إلى أنه بين عامي 1654 و 1755 نما عدد السكان الأكاديين من 300-350 مستعمرًا إلى حوالي 12000-15000 (على الرغم من معدل وفيات الأطفال بنسبة خمسين بالمائة).

بحلول منتصف القرن الثامن عشر ، احتل الآلاف ليس فقط شبه جزيرة أكاديان ، ولكن أيضًا Chignecto Isthmus (يربط شبه الجزيرة بالبر الرئيسي الكندي) ، إيل سانت جان (جزيرة الأمير إدوارد حاليًا) ، إيل رويال (جزيرة كيب بريتون حاليًا) ، و المنطقة الساحلية لنيو برونزويك الحالية. في عام 1710 ، انتقلت أكاديا من فرنسا إلى إنجلترا كجائزة حرب ، وعلى مدى الخمس وأربعين عامًا التالية ، عاش الأكاديون في سلام نسبي تحت الإدارة البريطانية.

في عام 1755 ، طرد البريطانيون الأكاديين بالقوة فيما أصبح يعرف باسم Le Grand D rangement ("الترحيل الكبير"). خلافًا للاعتقاد السائد ، رحل البريطانيون حوالي 6050 أكاديًا فقط عن طريق السفن ، وسعى الباقون إلى اللجوء في المناطق المجاورة. بغض النظر ، تزعم بعض المصادر أن حوالي نصف السكان الأكاديين قبل الطرد ماتوا أثناء الطرد. بعد سنوات من التجوال ، أبحر حوالي 2600 إلى 3000 من الأكاديين (حوالي 15 إلى 25 في المائة من السكان قبل الطرد) إلى لويزيانا بين عامي 1765 و 1785 لبدء حياتهم من جديد. على هذه الحدود شبه الاستوائية ، تزاوج المنفيون الأكاديون وأحفادهم مع مجموعات عرقية أخرى (بشكل أساسي المستوطنين الفرنسيين والإسبان والألمان والأنجلو أميركيين) ، وتطورت هذه العملية إلى مجموعة عرقية جديدة: الكاجون.

وجد المنفيون الأكاديون الآخرون ملاذًا في كندا الحالية وفي الخارج لا يزال أولئك الموجودون في كندا يصفون أنفسهم بأنهم أكاديون. يتم استخدام الكلمة بشكل أقل شيوعًا في لويزيانا بسبب شعبية الكاجون ، والتي لا تعتبر عمومًا مرادفًا للأكاديين. بالإضافة إلى ذلك ، يُعتقد أن حوالي 20000 شخص من أصل أكادي يقيمون في ولايات نيو إنجلاند (تقدير عام 1980) ، ولا سيما ولاية مين ، التي تحد المقاطعات البحرية الكندية مباشرة. تشير التقديرات إلى أن هناك اليوم ما بين 700000 و 1500000 أكادي في جميع أنحاء العالم (بما في ذلك الكاجونس).


مؤامرة غابرييل

إن لم يكن لعاصفة مسائية غير مسبوقة أدت إلى هطول أمطار غزيرة على وسط فيرجينيا في نهاية أغسطس 1800 ، مما جعل الطرق الترابية غير سالكة ، فقد تكون مؤامرة العبيد التي لم يشهدها الجنوب قط قد نجحت. لقد أحبطت العاصفة مؤامرة متقنة ومنسقة جيدًا ، كما كانت آمال مئات العبيد في وسط فيرجينيا الذين كانوا مطلعين عليها. كان الرجل الذي يقف وراء ما قد يكون أوسع مؤامرة لانتفاضة العبيد في تاريخ الجنوب الأمريكي هو حداد مثقف يدعى غابرييل ، وهو رجل أسود مستعبد كان يملكه توماس بروسر. كان غابرييل ، الذي يبلغ ارتفاعه 6 أقدام و 3 بوصات ، شخصية مهيبة ، مع عضلات تطورت نتيجة تجارته.

تم إحباط خطته أيضًا من قبل اثنين من العبيد القلقين الذين أفشوا المؤامرة بأكملها لسيدهم. تمت الاعتقالات بسرعة وجرت محاكمة في جميع أنحاء ولاية فرجينيا. عبد آخر من Prosser ، Ben Woolfolk ، تم العفو عنه بشرط أن يشهد ضد المتآمرين الآخرين. من روايته ، نتعلم كل التفاصيل المعقدة للتمرد المقترح. قبل أسابيع ، في أحد يوليو (تموز) ، كان غابرييل في الريف شمال ريتشموند بولاية فيرجينيا عندما انضم إلى مجموعة من العبيد الذين كانوا يسترخون على جسر يطل على جدول. كان العديد منهم أيدًا ميدانية يستمتعون بيوم العطلة.

لقد كانت مكانًا مثاليًا للترفيه عن العبيد لأنهم استطاعوا الاستماع إلى الوعظ في الهواء الطلق أثناء تناولهم الطعام والشراب والاستمتاع بصحبة بعضهم البعض. كشف وولفولك أنه بعد الخطبة مباشرة ، أراد غابرييل "بدء العمل في أسرع وقت ممكن" ، وبالتالي تمت مناقشة الخطة في ذلك الوقت وهناك. ادعى جبرائيل أن لديه شيئًا بأمر من عشرة آلاف رجل إلى جانبه. في الاقتباس وصمة عار للمؤرخ نويل راي:

"كان لديه ألف في ريتشموند ، وحوالي ستمائة في كارولين ، وما يقرب من خمسمائة في حفر الفحم ، إلى جانب آخرين في أماكن مختلفة ، وكان يتوقع أن ينضم إليه الفقراء البيض أيضًا."

كانت الخطة ، وفقًا لشاهد الادعاء ، هي أن تتجمع المجموعة الأساسية في بقعة التوت بالقرب من الجدول الذي يترددون عليه أيام الأحد. كان من المقرر أن يبقى مائة رجل على الجسر وكان على جبرائيل أن يقود مائة آخرين باتجاه المدينة إلى حانة غريغوري حيث كان عليهم حمل الأسلحة المخزنة هناك. كان من المقرر أن يذهب خمسون رجلاً آخر إلى منطقة مستودعات على ضفاف النهر في ريتشموند تُدعى روكيتس لإشعال النيران فيها. سيكون هذا بمثابة إلهاء لجذب حشد من الجزء العلوي من المدينة. أثناء إخماد الحريق ، كان على غابرييل ورجاله الاستيلاء على مبنى الكابيتول ، إلى جانب جميع الأسلحة من مستودع أسلحة ولاية فرجينيا ، وقتل جميع الذين تم تجميعهم في روكيتس.

كان المتآمر المشارك اسمه سام بيرد يستخدم الأوراق المجانية ليشق طريقه إلى سكان كاتاوبس الأصليين ويقنعهم بالانضمام إلى القتال ضد البيض القمعيين. كان من المقرر أن يؤخذ الحاكم جيمس مونرو كرهينة كورقة مساومة تضمن حرية عبيد فرجينيا. وكان الإجماع على أن جميع البيض سيُذبحون باستثناء الكويكرز والميثوديين والفرنسيين ، الذين كانوا جميعًا يؤيدون تحرير السود. كما تم تجنيب النساء البيض الفقيرات اللائي ليس لديهن عبيد. في النهاية ، كان من المقرر تجفيف الخزانة وتقسيم غنائمها بين العصاة.

لكن لم يعبّر أحد عن سيول المطر التي هطلت وكأن السماء قد أنكرت بقوة مخططات العبيد. لم يتمكن المتآمرون من التجمع بسببه. قبل العاصفة مباشرة ، كان اثنان من عبيد Meadow Farm يدعى توم وفرعون قد أصابهم القلق بالفعل وحملوا المؤامرة إلى سيدهم ، موسبي شيبارد. تم القبض على غابرييل والعديد من الآخرين ، وعقدت محاكمات في ريتشموند ونورفولك وبيرسبورغ ومقاطعات أخرى مجاورة. تمت محاكمتهم في محاكم أوير ومحكمة ، وهي مصطلحات لاتينية لمحاكم الاختصاص الجنائي بناءً على قانون 1692 الذي سمح بسماع الشهادة من قبل خمسة قضاة بدون وجود هيئة محلفين. ولا يمكن تقديم الطعون إلا إلى الحاكم. كتب نويل راي عن المحاكمة:

سبعة رجال أدينوا يوم الخميس وشنقوا يوم الجمعة. إجمالاً ، حُكم على حوالي خمسة وثلاثين شخصًا بالإعدام ، ونُفي كثيرون آخرون. هرب جبرائيل نفسه ولكن سرعان ما تم القبض عليه وحوكم وأدين وشنق. [الحاكم] مونرو أجرى معه مقابلة قبل إعدامه لكن لم يستفد منه سوى القليل. "يبدو أنه قرر أن يموت ، وقرر أن يقول القليل فقط عن موضوع المؤامرة".

إن روح المقاومة التي عززت غابرييل هي الروح ذاتها التي غذت قادة آخرين من ثورات العبيد عبر التاريخ. كانت الرغبة في الحرية والحرية قوة دافعة قوية لجميع أولئك الذين كانوا على استعداد للمخاطرة بالموت لتأمين كليهما. أظهر المستعمرون البيض نفس الروح في تمردهم ضد بريطانيا العظمى خلال حرب الاستقلال قبل ربع قرن. لكن كان من غير المعقول التفكير في أن السود يمكن أن يجدوا فيهم أن ينتفضوا ضد القوى القمعية التي أبقتهم مقيدين بالأغلال جسديًا وعقليًا داخل نظام لم يعتبرهم أكثر من مجرد أشياء.

المرشحان الرئاسيان آرون بور وتوماس جيفرسون ، حصل كل منهما على 73 صوتًا انتخابيًا في عام 1800. بإذن من مجموعة جرانجر في نيويورك.

في أعقاب الانتفاضة ، تم تغيير قانون ولاية فرجينيا والسياسة الأمريكية الأوسع. كان هذا واضحًا في قوانين ولاية فرجينيا الجديدة التي فرضت قيودًا أكبر على العبيد والسود الأحرار ، بالإضافة إلى الحملة الرئاسية التي تكشفت في ذلك العام. ولكن في الآونة الأخيرة ، تم النظر إلى مؤامرة غابرييل بشكل أفضل من قبل المسؤولين في ولاية فرجينيا. منذ أكثر من عقدين من الزمان ، تم تخصيص حديقة صغيرة في مقاطعة هنريكو لغابرييل وتم نصب علامتين تاريخيتين بالقرب من المواقع التي كان من المقرر أن يجتمع فيها هو والمتآمرون معه عند جسر بروك وحيث أصبح زعيمًا للتمرد. في عام 2002 ، تم تمرير قرار من قبل المسؤولين في ريتشموند للاحتفال بالذكرى 202 لانتفاضة غابرييل المخطط لها. بعد خمس سنوات ، أصدر الحاكم تيم كين عفواً عن غابرييل والمتآمرين معه ، قائلاً:

"نهاية العبودية وتعزيز المساواة لجميع الناس - سادت في ضوء التاريخ."


20f. تمرد غابرييل: منظر آخر لفيرجينيا في عام 1800

تقدم أنشطة العبد المتعلم القراءة والكتابة غابرييل في ريتشموند ، فيرجينيا ، وجهة نظر نقدية نهائية لأمريكا جيفرسون. في الوقت نفسه ، يُظهر غابرييل أيضًا كيف احتضن الأمريكيون الأفارقة بشكل كامل التيارات المركزية للسياسة والثقافة الأمريكية. لا يزال غابرييل شخصية يصعب إعادة بنائها بالكامل من الأدلة التاريخية الباقية. في الواقع ، لا يُعرف اسمه الأخير بشكل قاطع ، على الرغم من أنه يشار إليه عادةً باسم Gabriel Prosser ، بعد اسم الرجل الذي كان يمتلكه.

كان غابرييل حرفيًا ماهرًا يتمتع بالعديد من المزايا على معظم العبيد العاملين في الحقول في عصره. جزئياً بسبب مهارته كحداد ، تم "توظيف" غابرييل للعمل في العديد من الأماكن المختلفة وتمتع بقدر أكبر من الاستقلالية والتنقل من معظم العبيد في المزارع. بصفته حرفيًا ، كان غابرييل من بين مجموعة واسعة من عمال المدن الذين لعبت أفعالهم دورًا حاسمًا في إحداث الثورة الأمريكية. كمجموعة مهنية ، كانوا من بين أكبر الفائزين في الثورة.

ومع ذلك ، كأميركي من أصل أفريقي وعبد ، لم تمتد فوائد الثورة إلى غابرييل. ومع ذلك ، ساعدت الأيديولوجية الجمهورية للثورة والتوجه المناهض للنخبوية من قبل الجمهوريين الديمقراطيين في تشكيل رؤية غابرييل في قيادة تمرد العبيد.


سار توسان لوفرتور على خطى الفرنسيين في إلغاء العبودية عندما أصبح زعيمًا للثورة الهايتية في عام 1792.

المتطلبات التنظيمية لمؤامرة للإطاحة بالرق غطت بالضرورة الحركة في السرية. ومع ذلك ، على ما يبدو ، توقع غابرييل ومجموعة صغيرة من قادة الحرفيين أن يتبعهم حوالي 1000 عبد في هجوم منسق جيدًا على ريتشموند استهدف الفيدراليين والتجار الذين كانوا أبرز سكان المدينة.

توقع غابرييل أن ينضم "الفقراء البيض" وكذلك "الجمهوريون الأكثر إثارة للشك" إلى قضيته لإنشاء جمهورية أكثر ديمقراطية في فيرجينيا. وحدد بشكل خاص الكويكرز والميثوديين والفرنسيين على أنهم البيض الأكثر "ودودًا مع الحرية". تم التعبير عن هدف المتمردين بوضوح في لافتة خططوا للمسيرة تحتها ، والتي نصت ببلاغة على "الموت أو الحرية". الهجوم المخطط له في 30 أغسطس 1800 ، ومع ذلك ، لم يجتمع. تسببت الأمطار الغزيرة في حدوث ارتباك وحذر خائن من داخل المجموعة السلطات البيضاء من الهجوم الوشيك.

يوضح تخطيط غابرييل الدقيق أن بعض المستعبدين قاوموا العبودية بنشاط وكانوا على دراية جيدة بالعالم خارج ظروفهم القاسية. نظرًا للعنف السياسي المتزايد في تسعينيات القرن التاسع عشر ، اعتقد غابرييل أنه يستطيع تشكيل تحالف مع بعض الديمقراطيين الجمهوريين ضد عدو فيدرالي مشترك. إن توقيت الثورة ، قبل انتخابات عام 1800 ، يجعلها تعبيرًا جذريًا عن مناهضة الفيدرالية. كما التقى غابرييل سرا بفرنسيين بدا أنهما وعداه بمساعدة دولية. كان غابرييل مدركًا جيدًا أن الثورة الفرنسية قد ساعدت على إطلاق ثورة العبيد الكبرى في هاييتي عام 1791. ربما كان غابرييل صاحب الشخصية الكاريزمية والموهوب قادرًا على أن يصبح زعيمًا سياسيًا أسود ناجحًا مثل توسان لوفرتور.


صورة لمزاد العبيد في ريتشموند ، فيرجينيا ، من طبعة عام 1856 من The Illustrated London News.

بدلاً من ذلك ، انتهت مؤامرة الرقيق التي قام بها غابرييل بقمع شديد. بينما لم يُقتل أي من البيض في الثورة التي لم تبدأ حقًا ، أعدمت ولاية فرجينيا 27 من السود ، بما في ذلك غابرييل ، شنقًا علنًا. استجاب البيض للثورة المخطط لها ، وأخرى مرتبطة بها في عام 1802 ، من خلال تشديد القيود القانونية على العبيد. لفترة وجيزة في أواخر القرن الثامن عشر ، قام سكان فيرجينيا البيض بتعديل بعض عناصر العبودية.

الآن بدأ العديد من البيض يفكرون في أن جعل النظام أكثر إنسانية قليلاً قد شجع مقاومة السود. نتيجة لذلك ، أصبحت بعض المزايا التي يمتلكها العبيد مثل جبرائيل غير قانونية. على سبيل المثال ، أصبح محو الأمية والسماح للعبيد "بالتعاقد" للعمل في أماكن مختلفة أمرًا غير قانوني. وبالمثل ، حاول المجلس التشريعي في فرجينيا منع العبيد من قيادة القوارب ، وهو موقف يمكنهم من خلاله السفر بحرية كبيرة والتعرف على التغييرات في العالم الخارجي التي تهدد الأسياد البيض.

كان نظام العبيد القمعي هذا نتيجة مأساوية للعمل الجماعي الأمريكي الأفريقي الذي كان يهدف إلى تحرير العبيد. ازدهرت مجتمعات الرقيق المنتعشة في الجنوب في القرن التاسع عشر وانتهت فقط بالعنف الهائل للحرب الأهلية. ومع ذلك ، فإن نفاق العبودية في دولة جديدة مكرسة للديمقراطية كان أكثر وضوحًا من أي وقت مضى في التاريخ الأمريكي. على الرغم من أن نظام العبيد الوحشي سيستمر في محاولة تجريد الأشخاص الذين استعبدهم من إنسانيتهم ​​، إلا أنه لم ينجح أبدًا بشكل كامل.

كما أوضح أحد أعضاء تمرد غابرييل أثناء المحاكمة أن الحكم عليه بالإعدام في نهاية المطاف ، "ليس لدي ما أقدمه أكثر مما كان على الجنرال واشنطن أن يقدمه ، لو أنه قد تم أخذه من قبل البريطانيين ومحاكمتهم. لقد غامر بحياتي سعيا للحصول على حرية أبناء وطني ، وأنا على استعداد للتضحية في قضيتهم ".


شاهد الفيديو: John Roberts on the Most Insignificant Justice Ever (ديسمبر 2021).