القصة

كم كان الأطفال الصغار على قيد الحياة في أوشفيتز؟


كنت أقرأ نقدًا في ويكيبيديا لـ The Boy in the Striped Pyjamas الذي لديه صبي يبلغ من العمر 9 سنوات في المخيم ، لكن يبدو أن الناس المطلعين يؤكدون أن هذا غير واقعي - أولئك الذين لم يتمكنوا من العمل تعرضوا للقتل بالغاز.

في الوقت نفسه ، يصف بريمو ليفي طفلاً صغيرًا جدًا في المخيم مات بالقرب من وقت تحريره. أعتقد أنه تم إجراء تجارب طبية على الأطفال ولكن بخلاف ذلك ، هل كان هناك أطفال؟

تحرير: أوضح الرجل الذي اعترض على الفيلم أنه يعتقد أنه لا يوجد أطفال في التاسعة من العمر على الإطلاق في المخيم (أعتقد أن مينجيل كان سيختار أطفالًا بهذا الصغر على منصة القطار؟) ولكن ماذا عن الطفل ليفي يصف من لم يكن صغير السن فقط (على ما يبدو) ولكن كان يعاني أيضًا من إعاقة شديدة؟


إذا كانت عدم القدرة على العمل هي حجتك الرئيسية ، فيجب أن تتذكر أن الأطفال قد شاركوا بشكل كبير في قوة العمل حتى الآونة الأخيرة. لا يزال الأطفال يستخدمون كعمالة في بعض أنحاء العالم اليوم:

في عام 2010 ، سجلت إفريقيا جنوب الصحراء أعلى معدلات حدوث عمالة الأطفال ، حيث شهدت العديد من الدول الإفريقية أكثر من 50 بالمائة من عمالة الأطفال. الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 5-14 عمل.

لدينا قوانين لحماية الأطفال الآن ، لكن هؤلاء السجناء لا يتمتعون بهذه الحماية. عملوا حتى ماتوا. نظرًا لأن بعض الأطفال يتمتعون بقدر كبير من المرونة ، فقد عاش بعضهم لفترة أطول من الآخرين.

تم تصوير بعض الناجين على PBS.

ربما رأيت إيلي ويزل يتحدث أو قرأت كتبه. كان عمره 15 عاما.

تم اختيار ويزل ووالده لأداء العمل طالما ظلوا قادرين على العمل ، وبعد ذلك كانوا سيقتلون في غرف الغاز.

(التركيز لي)

ملحوظة: كانت إجابتي على السؤال بصيغته الأصلية:هل كان هناك أطفال في أوشفيتز؟، والادعاء بأن الأطفال كانوا سيُقتلون بدون محاكمة لأنهم كانوا غير قادرين على العمل.


على حد تعبير رودولف هويس ، قائد أوشفيتز ، في شهادته في نورمبرغ عام 1946:

تم إرسال أولئك الذين كانوا لائقين للعمل إلى المخيم. تم إرسال الآخرين على الفور إلى مصانع الإبادة. تم إبادة الأطفال في سنوات العطاء دائمًا لأنهم بسبب شبابهم كانوا غير قادرين على العمل.

(تأكيدي)

فيبدو أنه لم يكن هناك حكم صارم في حق الأولاد. إذا بدوا كبار السن (وأقوياء) بما يكفي للعمل ، فسيكونون على استعداد للعمل. وإلا فسيقتلون.


ما هو سخيف (أو على الأقل أحد الأشياء السخيفة) الولد بالبيجامة المخططة لا يعني ذلك أنه كان هناك طفل يبلغ من العمر 9 سنوات في المخيم ، ولكن أن طفلاً يبلغ من العمر 9 أعوام في المخيم قد تم إعطاؤه زيًا مخططًا وطرده للعمل.

لم يكن الزي الرسمي الذي يُمنح لنزلاء المعسكر مفصلاً ، ونتيجة لذلك غالبًا ما تكون غير مناسبة. إذا نظرت إلى الصورة السوفيتية الشهيرة للأطفال في أوشفيتز ، يمكنك أن ترى كيف علقهم الزي الرسمي:

هؤلاء الأطفال ، الذين كانوا جميعًا في أوشفيتز وقت تحريرها ، كان لديهم ليس حصلوا على زي موحد. تم تسليم الزي الرسمي لهم ، لأغراض هذه الصورة ، من قبل محرريهم الروس.

فلماذا كان الأطفال الصغار في أوشفيتز؟

تم اختيار الغالبية العظمى من الأطفال الذين حضروا في أوشفيتز للذهاب إلى بيركيناو. تم اختيار بعض الأطفال ، الذين كان مظهرهم قد يكون قد تجاوزوا سن 16 عامًا ، للعمل. لكن تم اختيار بعض الأطفال الصغار للذهاب إلى معسكر الاعتقال في أوشفيتز (أوشفيتز 1) ، حتى في مرحلة متأخرة من الحرب ، وبناءً على القلق من أن الصليب الأحمر قد يرغب في التحقيق في المعسكر. هناك ، تم وضعهم في المربع 31 من قطاع BIIb.

تم إحضار العديد من هؤلاء الأطفال من تيريزينشتات ، وأنشأ النازيون أ عائلة في أوشفيتز لهذا الغرض. تم الاحتفاظ بالأطفال مع والديهم ، (من الواضح) عدم إعطائهم الزي الرسمي ، وكانوا يعاملون بشكل أفضل من أولئك الذين هم خارج "معسكر العائلة". على وجه التحديد ، كان عليهم التمسك بأمتعتهم ، ولم يتم حلق رؤوسهم. بعض هؤلاء الأطفال نجوا من الحرب ، على الرغم من أن الظروف المحددة التي فعلوا ذلك في ظلها هي مسألة نقاش تاريخي.

لمزيد من المعلومات ، انظر ديفيد سيزاراني ، الحل النهائي: مصير اليهود 1933-1949، ص 685 - ومراجعه هناك (على وجه التحديد مقالة نيلي كيرين في جوتمان تشريح معسكر الموت أوشفيتز). كان أوتو دوف كولكا أحد الأطفال في مخيم العائلة ، الذي كتب لاحقًا مناظر طبيعية لمدينة الموت.


كان هناك أطفال في أوشفيتز بيركيناو وحتى عنبر للولادة. يحتوي هذا الفيديو من أرشيف سبيلبرغ على مقابلة مع أرشيف دينا بابيت سبيلبرغ ، عملت في روضة أطفال في أوشفيتز = بيركيناو

https://vimeo.com/265970143

تم ولادة 3000 طفل في أوشفيتز - أنجبت هذه القابلة في أوشفيتز 3000 طفل في ظروف لا يسبر غورها: http://www.history.com/news/auschwitz-midwife-stanislawa-leszczynska-saint

كان ذلك بفضل امرأة تدعى ستانيسلاوا ليسشينسكا. خلال احتجازها لمدة عامين في أوشفيتز ، أنجبت القابلة البولندية 3000 طفل في المخيم في ظروف لا يمكن تصورها. على الرغم من أن قصتها غير معروفة خارج بولندا ، إلا أنها دليل على مقاومة مجموعة صغيرة من النساء المصممات على مساعدة زملائهن السجناء ... قالت ليزشينسكا ، بمساعدة ابنتها وسجناء آخرين ، فيما بعد إنها أنجبت 3000 طفل خلال العامين اللذين قضتهما في السجن. أوشفيتز. استمرت في رفض قتل الأطفال على الرغم من الأوامر المتكررة للقيام بذلك ، حتى أنها وقفت في وجه الدكتور جوزيف مينجيل ، "ملاك الموت" سيئ السمعة في المخيم ، والذي كان معروفًا بتجاربه الوحشية على التوائم والسجناء الآخرين.


Kindertransport

ال Kindertransport (تعني "نقل الأطفال" بالألمانية) كان جهد إنقاذ منظم حدث خلال الأشهر التسعة السابقة لاندلاع الحرب العالمية الثانية. استقبلت المملكة المتحدة ما يقرب من 10000 طفل غالبيتهم من اليهود من ألمانيا النازية والنمسا وتشيكوسلوفاكيا وبولندا ومدينة دانزيج الحرة. تم وضع الأطفال في دور رعاية وبيوت ومدارس ومزارع بريطانية. غالبًا ما كانوا أفراد عائلاتهم الوحيدين الذين نجوا من الهولوكوست. تم دعم البرنامج ونشره وتشجيعه من قبل الحكومة البريطانية. الأهم من ذلك ، تنازلت الحكومة البريطانية عن جميع متطلبات الهجرة للحصول على تأشيرة والتي لم تكن ضمن قدرة الجالية اليهودية البريطانية على الوفاء بها. [1] [2] لم تضع الحكومة البريطانية أي حد لعدد البرنامج - لقد كانت بداية الحرب العالمية الثانية التي أنهته ، وفي ذلك الوقت تم إحضار حوالي 10000 طفل من الأطفال إلى المملكة المتحدة.

يُستخدم مصطلح "نقل الأطفال" أحيانًا أيضًا لإنقاذ الأطفال اليهود بشكل أساسي ، ولكن بدون والديهم ، من ألمانيا والنمسا وتشيكوسلوفاكيا إلى هولندا وبلجيكا وفرنسا. ومن الأمثلة على ذلك 1000 طفل من أطفال شاتو دي لا هيل الذين ذهبوا إلى بلجيكا. [2] [3] ومع ذلك ، غالبًا ما يتم استخدام "kindertransport" للإشارة إلى البرنامج المنظم إلى المملكة المتحدة.

تأسست منظمة الإغاثة اليهودية العالمية (التي كانت تسمى آنذاك الصندوق المركزي البريطاني لليهود الألمان) في عام 1933 لدعم احتياجات اليهود في كل من ألمانيا والنمسا بأي طريقة ممكنة.

لم يكن لدى أي بلد آخر برنامج مشابه لبرنامج Kindertransport البريطاني. في الولايات المتحدة ، تم تقديم مشروع قانون واغنر روجرز إلى الكونجرس ، ولكن بسبب معارضة كبيرة ، لم يترك اللجنة أبدًا.


بوب كيرك ، 93 ، وآن كيرك ، 90:الآباء الذين سمحوا لأطفالهم بالذهاب أظهروا شجاعة هائلة "

أطلق نقيب اسكتلندي على بوب كيرك اسمه البريطاني الحاد عندما انضم إلى الجيش في نهاية الحرب. اسمه الحقيقي هو رودولف كيرشهايمر. هل بقي أي من رودولف كيرشهايمر؟ يقول: "أعتقد أنه يجب أن يكون هناك مكان ما".

كان والد كيرك يمتلك مستودعا للنسيج في هانوفر بشمال ألمانيا. في السنوات التي سبقت وصول هتلر إلى السلطة في عام 1933 ، استمتع كيرك بنزهات عائلية شاعرية مع والديه وأخيه وأخته ، التي كانت تكبره بـ 12 عامًا. فاز والده بالصليب الحديدي في الحرب العالمية الأولى وكان بفخر ألمانيًا. كان أيضًا قريبًا من 60 عامًا وكان مترددًا في مغادرة ألمانيا.

غادرت شقيقة كيرك ألمانيا في عام 1936 ، وانتقلت أولاً إلى جنوب إفريقيا للعمل. تزوجت هناك ، ثم ذهبت إلى البرازيل ، حيث عاشت هي وزوجها لبقية حياتهما. التقى كيرك بأخته مرة أخرى فقط في عام 1981. ذهب شقيقه ، الذي كان أكبر منه بعامين ، إلى المملكة المتحدة في فبراير 1939 بموجب تصريح عمل للتدريب. ثم وضع والديه طفلهما المتبقي في Kindertransport ، وغادر قبل عيد ميلاده الرابع عشر في مايو 1939.

صور بوب كيرك في ألمانيا النازية عام 1935. الصورة: بإذن من المتحف اليهودي

يتذكر قائلاً: "لم أكن أعرف حقًا إلى أين أنا ذاهب". "كان هناك حوالي 200 طفل على هذا النقل ، وكنا جميعًا ، على أقل تقدير ، متوترين بعض الشيء. أنت قلق ومتحمس ، وقد تم بيع معظمنا بفكرة أننا ذاهبون إلى مغامرة ، وبطبيعة الحال ، سيأتي آباؤنا بمجرد حصولهم على أوراقهم ". كان يحمل حقيبته التنظيمية الصغيرة ، وصادر النازيون مجموعة الطوابع الخاصة به على الحدود الهولندية. لم يحمل أي صور عائلية أو تذكارات. "كان والداي عازمين جدًا على عدم جعل الأمر يبدو وكأنه فراق لدرجة أنهما لم يتضمنوا أي شيء قد يوحي بأننا لن نرى بعضنا البعض مرة أخرى."

عندما افترقوا ، أخبره والديه أن يكون فتى صالحًا وأنهم سيرونه قريبًا. لكنه لم يرهم مرة أخرى. عاد كيرك إلى هانوفر في عام 1949 واكتشف أنه تم نقلهم إلى ريغا في ديسمبر 1941 ولم يعدوا أبدًا. كما زار شركة المنسوجات القديمة لوالده ووجد أن اثنين من موظفي والده السابقين يديرونها الآن. يتذكرهم أنهم لم يكونوا سعداء برؤيته. كان بإمكانه استعادة أعمال والده لو استطاع ذلك ، ولكن عندما زار بنك والده السابق ، أخبروه أن جميع سجلاته القديمة قد دمرت في قصف الحلفاء.

يصف بوب كيرك كيف تغيرت الحياة مع سيطرة النازيين - فيديو

يقول كيرك إنه فقد ما يقرب من 20 من أفراد عائلته في الهولوكوست. سألته كيف تعامل مع الألم؟ يقول: "بصعوبة". "إنه ليس شيئًا حيث تقول:" يجب أن أتغلب على هذا ". أنت فقط تعيش معه ، وفي النهاية ، تستوعبه. لم أشعر أبدًا بالذنب حيال النجاة. شعرت بامتنان كبير لوالداي على شجاعتهما. أظهر جميع الآباء الذين سمحوا لأطفالهم بالذهاب شجاعة هائلة ".

بعد تسريحه من الجيش ، تدرب كيرك كمحاسب وقام بعمل جيد ، وترقى إلى منصب سكرتير الشركة في شركة نسيج - وهو ارتباط وثيق بخط عمل والده القديم. في أواخر الأربعينيات من القرن الماضي ، التقى السابقة هانا كون (التي أصبحت آن كيرك بعد زواجهما في عام 1950) ، وهي لاجئة يهودية أخرى من ألمانيا ، جاءت إلى المملكة المتحدة على متن Kindertransport في أبريل 1939.

آن كيرك ووالداها الصورة: بإذن من المتحف اليهودي

يقول آل كيركس إنهم وجدوا عزاءًا كبيرًا في قدرتهم على التحدث مع بعضهم البعض حول تجاربهم ، لكنهم لم يتحدثوا مع أبنائهم عما مروا به ، وأرادوا "أن يعيشوا حياة طبيعية قدر الإمكان وألا يثقلوا عليهم عبئًا. مع تاريخنا ". لم يسمع أحد الأبناء قصصهم الكاملة حتى ألقوا خطابًا في الكنيس المحلي في عام 1992. يشير بوب إلى "متلازمة الأربعين عامًا" - الوقت الذي استغرقه الناجون من الهولوكوست لبدء الانفتاح على حياتهم وعلى الآخرين. على استعداد للاستماع.

آن ، الطفلة الوحيدة التي نشأت في كولونيا ، فقدت والديها أيضًا. كان والدها موسيقيًا وكان يعزف موسيقى الحجرة مع الأصدقاء في شقتهم الكبيرة حتى الآن تقول إنها تجد موسيقى التشيلو ، وهي آلة والدها ، يصعب الاستماع إليها دون أن تبكي. كان والداها يمتلكان قاربًا ، وتقول إن رحلات نهاية الأسبوع على نهر الراين معهم لا تزال "ذكرياتها العزيزة ، حيث تعود عند غروب الشمس مع إطلالة على الجسر والكاتدرائية - كانت كولونيا جميلة".

تذكرها أنها تركت والديها للصعود إلى Kindertransport - بحلول هذا الوقت كانوا قد انتقلوا إلى شقة أصغر بكثير بالقرب من برلين - تؤثر بشدة. تتذكر قائلة: "كان كل من حولنا يبكي ، لكن والدي حاول المزاح بشأن ذلك. كنت ذاهبا في مغامرة كبيرة. يا لها من فرصة رائعة للحصول على فتاة صغيرة. ثم لا بد أنهم قفزوا في سيارة أجرة للوصول إلى المحطة التالية ولكن واحدة ، وهناك كانوا يلوحون - يلوحون حتى كادت أيديهم تسقط ، وهذا هو آخر مشهد رأيته منهم على الإطلاق ".

تلقت رسائل متكررة منهم قبل اندلاع الحرب في سبتمبر 1939 ، ثم رسالة من والدها من الصليب الأحمر إلى أسرتها الحاضنة - شقيقتان يهوديتان في منتصف العمر وغير متزوجتين في فينشلي ، شمال لندن - تفيد بأن زوجته قد تم ترحيلها. في كانون الأول (ديسمبر) 1942. في شباط (فبراير) التالي ، تلقت رسالة أخرى تفيد بأنه بخير وبصحة جيدة ، وسعدت بسماع أنها تتقدم بشكل جيد في بريطانيا. علمت فيما بعد أنه تم ترحيله بعد أيام قليلة من تلك الرسالة ، وبعد عدة سنوات اكتشفت أنهما قد لقيا حتفهما في أوشفيتز.

تتذكر آن كيرك آخر يوم شاهدت فيه والديها - فيديو

وتقول: "إنه لأمر محزن إضافي أنهم لم يجتمعوا معًا". "ما كان والدي المسكين يمر بما مر به كلاهما. أنا هنا بفضل شجاعة وحكمة والديّ ولطف السيدتين اللتين اعتنتا بي. العمل التربوي الذي أقوم به الآن هو في جزء منه تذكار لوالديّ. ذكراهم تعيش ولا تنسى ". أسألها عن أسمائهم - هيرتي وفرانز كوهن. في بعض الأحيان تكون الأسماء ، من بين الإحصائيات الوحشية الصلعاء ، ضرورية.

تذكر Kindertransport: 80 Years On is at the Jewish Museum، 129-131 Albert Street، London NW1 من 8 نوفمبر إلى 10 فبراير www.jewishmuseum.org.uk

تم تعديل هذا المقال في 14 نوفمبر 2018. تضمنت نسخة سابقة صورة فوتوغرافية قدمها المتحف اليهودي ، والتي وصفها المتحف بشكل غير صحيح على أنها تظهر آن كيرك. تمت إزالة هذه الصورة واستبدالها بصورة تُظهر آن ووالديها.


الإرث النازي: الأحفاد المضطربون

لا تزال أسماء هيملر ، وجورينغ ، وجوث ، وهوس تتمتع بالقدرة على استحضار أهوال ألمانيا النازية ، ولكن ما هو شكل العيش مع إرث تلك الألقاب ، وهل من الممكن أبدًا الانتقال من الجرائم الفظيعة التي ارتكبها أسلافك؟

عندما كان طفلاً ، عُرض على راينر هويس إرث عائلي.

يتذكر والدته وهي ترفع الغطاء الثقيل للصدر المضاد للحريق مع صليب معقوف كبير على الغطاء ، كاشفة عن حزم من الصور العائلية.

لقد صوروا والده وهو طفل صغير يلعب مع إخوته وأخواته في حديقة منزل العائلة الكبير.

تُظهر الصور مسبحًا به شريحة وحفرة رملية - مكان عائلي مثالي - ولكن تم فصله عن غرف الغاز في أوشفيتز ببضعة ياردات فقط.

جده رودولف هويس (يجب عدم الخلط بينه وبين نائب الزعيم النازي رودولف هيس) ، كان أول قائد لمعسكر اعتقال أوشفيتز. نشأ والده في فيلا مجاورة للمخيم ، حيث كان هو وإخوته يلعبون بالألعاب التي صنعها السجناء.

كان المكان حيث طلبت جدته من الأطفال غسل الفراولة التي قطفوها لأنهم اشتموا رائحة الرماد من أفران معسكرات الاعتقال.

راينر تطارده بوابة الحديقة التي رآها في الصور التي وصلت مباشرة إلى المخيم - يسميها & quot؛ بوابة الجحيم & quot.

& quotIt & # x27s من الصعب شرح الذنب ، & quot يقول راينر ، & quot حتى على الرغم من عدم وجود سبب يجعلني أتحمل أي ذنب ، ما زلت أتحمله. أحمل الذنب في ذهني.

& quot؛ أنا & # x27m أشعر بالخزي أيضًا ، بالطبع ، لما فعلته عائلتي ، جدي ، لآلاف العائلات الأخرى.

& quot لذا تسأل نفسك ، كان عليهم أن يموتوا. أنا & # x27 م على قيد الحياة. لماذا انا على قيد الحياة لتحمل هذا الذنب ، هذا العبء ، محاولة التصالح معه.

& quot؛ لابد أن هذا هو السبب الوحيد لوجودي ، لفعل ما كان يجب عليه فعله & quot

لم يتخلى والده أبدًا عن الأيديولوجية التي نشأ عليها ولم يعد راينر على اتصال به ، حيث يحاول التغلب على شعور عائلته بالذنب والعار.

بالنسبة لكاترين هيملر ، كان وضع القلم على الورق هو طريقتها في التعامل مع وجود هاينريش هيملر في عائلتها.

& quotIt & # x27s عبء ثقيل للغاية وجود شخص مثل هذا في العائلة ، قريب جدًا. & # x27s شيء يظل معلقًا عليك. & quot

كان هيملر ، المهندس الرئيسي للهولوكوست ، عمها الأكبر ، وجدها وشقيقه الآخر كانا أيضًا في الحزب النازي.

كتبت The Himmler Brothers: A German Family History ، في سعيها لشيء إيجابي & الاقتباس من اسم هيملر.

& quot لقد بذلت قصارى جهدي لإبعاد نفسي عنها ومواجهتها بشكل حاسم. لم أعد بحاجة للخجل من هذا الارتباط العائلي. & quot

وتقول إن أحفاد مجرمي الحرب النازيين يبدو أنهم عالقون بين طرفين.

& quot معظمهم يقررون عزل أنفسهم تمامًا عن آبائهم حتى يتمكنوا من عيش حياتهم ، بحيث لا تدمرهم القصة & # x27t.

& quot؛ أو هم يقررون الولاء والحب غير المشروط ويطردون كل الأشياء السلبية. & quot

تقول إنهم جميعًا يواجهون نفس السؤال: & quot

اعتقدت كاترين أنها تتمتع بعلاقة جيدة مع والدها حتى بدأت في البحث في ماضي العائلة. وجد والدها صعوبة بالغة في الحديث عنها.

لم أستطع إلا أن أفهم مدى صعوبة الأمر بالنسبة له عندما أدركت مدى صعوبة قبول أن جدتي نازية.

لقد أحببتها حقًا ، كنت مغرمًا بها ، كان الأمر صعبًا للغاية عندما وجدت رسائلها وعلمت أنها حافظت على اتصال مع النازيين القدامى وأنها أرسلت طردًا إلى مجرم حرب محكوم عليه بالإعدام. جعلني أشعر بالمرض. & quot

كانت محاولة معرفة ما حدث بالضبط في عائلتها وماضيها صعبًا على مونيكا هيرتويج. كانت طفلة رضيعة عندما حوكم والدها آمون غوث وشنق لقتله عشرات الآلاف من اليهود.

كان جوث القائد السادي لمعسكر اعتقال بلازوف ، لكن والدتها قامت بتربية مونيكا كما لو أن الفظائع لم تحدث أبدًا.

عندما كانت طفلة ، ابتكرت نسخة وردية من والدها من الصور العائلية.

"لدي هذه الصورة التي خلقتها [أن] اليهود في بلازوف وآمون كانوا عائلة واحدة. & quot

لكنها في سن المراهقة شككت في وجهة النظر هذه عن والدها وواجهت والدتها ، التي اعترفت في النهاية بأن والدها قد قتل عددًا قليلاً من اليهود & quot.

عندما سألت مرارًا وتكرارًا عن العدد ، أصبحت والدتها & مثل امرأة مجنونة & quot وجلدها بكابل كهربائي.

كان فيلم Schindler & # x27s هو الذي أعاد إلى المنزل الرعب الكامل لجرائم والدها & # x27s.

لعب جوث دور رالف فينيس وتقول مونيكا إن مشاهدته & quot؛ كأن يتم ضرب & quot.

ظللت أفكر في أن هذا يجب أن يتوقف ، في مرحلة ما عليهم أن يتوقفوا عن التصوير ، لأنه إذا لم & # x27t توقف ، سأصاب بالجنون هنا في هذا المسرح. & quot

غادرت السينما وهي تعاني من الصدمة.

بالنسبة إلى بيتينا غورينغ ، ابنة أخت هتلر هيرمان جورينغ المعين ، شعرت أنها بحاجة إلى اتخاذ إجراء صارم للتعامل مع إرث عائلتها.

اختارت هي وشقيقها التعقيم.

& مثل كلانا فعل ذلك. حتى لا يكون هناك المزيد من Goerings & # x27t تشرح.

& quot عندما فعل أخي ذلك ، قال لي & # x27 أنا قطعت الخط & # x27. & quot

منزعجة من تشابهها مع عمها ، غادرت ألمانيا منذ أكثر من 30 عامًا وتعيش في منزل بعيد في سانتا في ، نيو مكسيكو.

& quotIt & # x27s أسهل بالنسبة لي للتعامل مع ماضي عائلتي من هذه المسافة الكبيرة ، & quot هي تشرح.

بينما قررت بتينا السفر بعيدًا عن موقع جرائم أقاربها & # x27 ، قرر راينر هويس أنه يتعين عليه زيارة قلب عائلته & # x27s العار - أوشفيتز.

عندما كان طفلاً ، لم يُسمح له بالقيام برحلات مدرسية إلى أوشفيتز بسبب لقبه ، ولكن كشخص بالغ في الأربعينيات من عمره ، شعر بالحاجة إلى مواجهة حقيقة الرعب والأكاذيب التي مررت بها طوال هذه السنوات في عائلتي & quot.

رؤية والده & # x27s منزل طفولته انهار وظل يردد كلمة & quotinsanity & quot.

& quotIt & # x27s جنون ما بنوه هنا على حساب الآخرين والغرام ليقولوا إنه لم يحدث أبدًا. & quot

لم يستطع الكلام عندما رأى & quotيجوا إلى الجحيم & quot. في مركز الزوار واجه المشاعر الخام لأحفاد ضحايا المعسكر.

انهارت شابة إسرائيلية لأنها أخبرته أن جده أباد عائلتها - لم تصدق أنه اختار مواجهتهم.

عندما تحدث راينر عن ذنبه وخجله ، سأل سجين سابق من أوشفيتز في مؤخرة الغرفة عما إذا كان بإمكانه مصافحته.

احتضنوا كما أخبر زفيكا راينر كيف أنه يتحدث إلى الشباب ، لكنه أخبرهم أن الأقارب ليسوا مسؤولين لأنهم لم يكونوا هناك.

بالنسبة إلى راينر ، كانت هذه لحظة رئيسية في التعامل مع عبء ذنب عائلته.

& quot للحصول على موافقة شخص نجا من تلك الفظائع ويعرف على وجه اليقين أنه لم يكن أنت & # x27t أنك لم تفعل ذلك & # x27t.

& quot لأول مرة لا تشعر بالخوف أو الخجل ولكن السعادة والفرح والفرح الداخلي. & quot


الأطفال المفقودون في مذبحة ليديس

في عام 1947 ، عاد V & # 225clav Zelenka البالغ من العمر ثماني سنوات إلى قرية Lidice التشيكية باعتبارها آخر أطفال المدينة الذين فقدوا أطفالهم. قبل خمس سنوات ، تعرض هو وبقية سكان Lidice & # 8217s 503 لهجوم شرس من قبل النازيين ، لكن Zelenka الشاب كان لديه القليل من الذكريات عن الحدث. لقد أمضى ما تبقى من الحرب العالمية الثانية يعيش مع عائلة بالتبني في ألمانيا ، ولم يدرك أبدًا أنه سُرق من مجتمعه في تشيكوسلوفاكيا.

بعد فوات الأوان ، كان Zelenka محظوظًا: لقد كان واحدًا من 17 طفلًا فقط نجوا من النازيين & # 8217 10 يونيو 1942 ، مذبحة ، عمل عنف تعسفي أودى في النهاية بحياة 340 من سكان ليديس. على الرغم من إحجامه الأولي عن مغادرة ألمانيا ، إلا أن Zelenka تكيف مع حياته السابقة & # 8212 وأصبح فيما بعد عمدة مدينة Lidice التي أعيد بناؤها.

تدمير ليديس ، تشيكوسلوفاكيا ، عام 1942 ، في صورة دعائية نشرها النازيون. (الأرشيف ، نصب ليديس التذكاري)

علم العالم لأول مرة عن Lidice عبر إعلان إذاعي نازي منفصل بوحشية تم بثه في اليوم التالي للهجوم: & # 8220 تم إطلاق النار على جميع السكان الذكور. تم نقل النساء إلى معسكر اعتقال. تم نقل الأطفال إلى مراكز تعليمية. تم تسوية جميع منازل Lidice بالأرض ، وتم محو اسم هذا المجتمع. & # 8221

على الرغم من أن النازيين كانوا يأملون في جعل ليديس مثالاً من خلال محوه من التاريخ ، إلا أن إعلانهم الجريء ، المصحوب بأدلة فوتوغرافية وافرة عن الفظائع ، أثار حفيظة الحلفاء لدرجة أن فرانك نوكس ، وزير البحرية الأمريكية ، أعلن ، & # 8220 إذا سألتنا الأجيال القادمة عما كنا نقاتل من أجله في هذه الحرب ، فسنخبرهم بقصة ليديس. & # 8221

عندما اندلعت أخبار مذبحة ليديس ، رد المجتمع الدولي بغضب ووعد بإبقاء ذاكرة المدينة حية. اعتمد حي صغير في جولييت ، إلينوي ، اسم Lidice & # 8217 ، وأصدر الرئيس فرانكلين روزفلت بيانًا يشيد بالإيماءة: & # 8220 كان من المقرر محو اسم Lidice من الوقت ، & # 8221 قال. & # 8220 بدلاً من أن يُقتل كما يفعل النازيون ، تم منح Lidice حياة جديدة. & # 8221 في مقاطعة Stoke-on-Trent الإنجليزية ، قاد عضو البرلمان Barnett Stross حملة & # 8220Lidice Shall Live & # 8221 و جمع الأموال لجهود إعادة البناء. كما خلد الفنانون المأساة في أعمال من بينها الشاعر إدنا سانت فنسنت ميلاي & # 8217s مذبحة ليديس.

وبالمقارنة ، فإن استجابة الحلفاء للنازيين & # 8217 الحل النهائي ، والتي أودت بحياة ستة ملايين يهودي (بما في ذلك 263000 يهودي تشيكي) ، تم قياسها بشكل متعمد. في 17 ديسمبر 1942 ، أصدرت الولايات المتحدة وبريطانيا والحلفاء الآخرون بيانًا يدين النازيين & # 8217 إبادة يهود أوروبا ، لكنهم كانوا مترددين في المبالغة في التأكيد على محنة اليهود & # 8217. كان يُنظر إلى شعب ليديس على أنهم ضحايا عالميون ومدنيون مسالمون # 8212 الذين حظوا بسوء الحظ ليشهدوا النازيين و # 8217 يتجاهلون حياة الإنسان بشكل مباشر. يمثل السكان اليهود في أوروبا وعددهم 8217 مجموعة ديموغرافية مشحونة سياسياً. وسط تصاعد المشاعر المعادية للسامية والدعاية الألمانية التي تتهم الحلفاء بالانحناء للمصالح اليهودية & # 8221 ، ظهر ليديس كمثال محايد ، حقير بلا منازع عن اللاأخلاقية النازية. من ناحية أخرى ، أثارت مناقشة الهولوكوست نقاشًا منفصلاً تمامًا.

إن لم يكن لرسالة حب سابقة لأوانها ، فربما نجا ليديس من الحرب سالماً. كانت تشيكوسلوفاكيا واحدة من أول أهداف النازيين & # 8217: سيطرت ألمانيا على سوديتنلاند ، وهي منطقة تشيكية يسكنها العديد من الألمان العرقيين ، في عام 1938 ، وغزت الأراضي التشيكية المتبقية في مارس 1939.

ليديس ، قرية التعدين على بعد حوالي 12 ميلاً من براغ ، ضعفت تحت سيطرة راينهارد هايدريش ، وهو مسؤول رفيع المستوى في قوات الأمن الخاصة ونائب محمية بوهيميا ومورافيا ، لكن لا يبدو أنها في خطر مباشر. عندما عمل هيدريش على سحق حركة المقاومة التشيكية ، أصبح الوضع هشًا. في 27 مايو 1942 ، نصب النشطاء كمينًا للنازي المكروه الذي أصيب بجروح خطيرة ، وتوفي هيدريش في 4 يونيو بسبب تعفن الدم.

أمر أدولف هتلر الغاضب بالانتقام الفوري. قرر أن يجعل من Lidice مثالاً لأنه يعتقد أن العديد من السكان مرتبطون بالمقاومة التشيكية. في Kladno القريبة ، اعترض الجستابو رسالة حب كتبها أحد المشتبه بهم في اغتيال Heydrich & # 8217s. كانت المذكرة موجهة إلى عامل مصنع محلي ، بعد استجوابه ، ورط عائلة هور & # 225 ، وهي عائلة تعيش في ليديس.

من المتعاطفين مع الحلفاء المعروفين ، كان لدى Hor & # 225ks ابنًا يقاتل في الجيش التشيكي لبريطانيا العظمى ، ولكن بعد التحقيق في الادعاء ، لم يجد النازيون أي صلة بين العائلة وموت Heydrich & # 8217s. قرر هتلر معاقبة الشعب التشيكي بغض النظر عن تورطه في الحركة السرية ، ومضى قدمًا في خطته.

بعد منتصف ليل 10 يونيو بقليل ، وصل المسؤولون النازيون إلى ليديس وقاموا بجمع القرويين إلى الميدان الرئيسي. تم اصطحاب الرجال الذين تزيد أعمارهم عن 15 عامًا إلى مزرعة Hor & # 225ks & # 8217 ، والنساء والأطفال إلى مدرسة في Kladno.

بحلول فترة ما بعد الظهر ، أعدم النازيون 173 رجلاً بشكل منهجي. تم إحضار الضحايا في مجموعات من 10 أشخاص واصطفوا أمام حظيرة كانت مغطاة بالفرش لمنع الرصاص من الارتداد. عرض المسؤولون الرحمة على القس المحلي جوزيف ستيمباركا مقابل تهدئة المصلين ، لكنه رفض. & # 8220 عشت مع قطيعي ، & # 8221 قال ، & # 8220 والآن سأموت معها. & # 8221

كما تم إطلاق النار على النساء اللائي رفضن ترك أزواجهن ، وعُثر فيما بعد على رجال كانوا بعيدين عن القرية وقتلوا.

عاقدة العزم على القضاء على Lidice ، دمر النازيون كل مبنى في الأفق وحتى حفروا مقبرة البلدة & # 8217s. لقد ألقوا ضحايا المجزرة في مقبرة جماعية حفرها سجناء من Terezin ، وهو معسكر اعتقال قريب ، وصوّروا ببهجة آثار الإبادة. سرعان ما أصبحت هذه اللقطات دعاية نازية مصممة لقمع المزيد من المقاومة.

تم تصوير 82 تمثالًا للأطفال في "نصب تذكاري لضحايا حرب الأطفال" للمخرج ماري أوشيتيلوف & # 225. (الأرشيف ، نصب ليديس التذكاري)

في كلادنو ، انتظر القرويون المتبقون أخبار أسرهم. تم فصل النساء الحوامل والأطفال الذين تقل أعمارهم عن سنة واحدة عن الآخرين ، وكذلك العديد من الأطفال الذين يعانون من ملامح الوجه الجرمانية.

لم تصل أي أخبار ، ولكن بعد ثلاثة أيام من الهجوم ، قام المسؤولون النازيون بفصل الشباب عن أمهاتهم ، مؤكدين للجميع أن لم الشمل سيتبع النقل. استقلت النساء شاحنات متجهة إلى معسكر اعتقال Ravensbr & # 252ck ، وغادر معظم الأطفال إلى معسكر في & # 321 & # 243d & # 378 ، بولندا.

وصل الناجون الصغار إلى & # 321 & # 243d & # 378 برسالة من آسريهم النازيين: & # 8220 يأخذ الأطفال معهم ما يرتدونه فقط. لا يجب تقديم رعاية خاصة. & # 8221 في الواقع ، كان & # 8220care & # 8221 الوحيد الذي تم تقديمه في المخيم عبارة عن اختبارات جسدية مكثفة. قام الأطباء الألمان بقياس ملامح وجه الأطفال & # 8217s ، وتحديد أولئك الذين لديهم خصائص & # 8220Aryan & # 8221 كمرشحين للألمنة & # 8212 وهي عملية يتم فيها تبني الأطفال غير الألمان المميزين من قبل العائلات الألمانية.

في المجموع ، استوفى تسعة أطفال معايير الألمانية وتم إرسالهم إلى بوشكاو ، بولندا ، لتعلم اللغة الألمانية والبدء في عملية الاستيعاب. في 2 يوليو ، وصل الأطفال البالغ عددهم 81 طفلًا إلى معسكر الإبادة خيلمنو. يعتقد المؤرخون أنهم قتلوا في غرف الغاز المتنقلة في نفس اليوم.

بحلول نهاية الحرب ، لقي 340 من سكان ليديس & # 8217s 503 مصرعهم كنتيجة مباشرة لمذبحة 10 يونيو. 143 امرأة و 17 طفلاً ، بمن فيهم أولئك الذين ولدوا بعد الهجوم مباشرة ، عادوا في النهاية إلى أنقاض مسقط رأسهم وبدأوا المهمة الشاقة المتمثلة في إحياء المجتمع.

تم زرع أكثر من 25000 وردة في حديقة الورود Lidice Memorial. (الأرشيف ، نصب ليديس التذكاري)

اليوم ، Lidice & # 8212 مدينة صغيرة يبلغ عدد سكانها حوالي 540 نسمة ، أعيد بناؤها جنبًا إلى جنب مع نصب تذكاري ومتحف لإحياء ذكرى المأساة & # 8212 يقف في تحد للنازيين & # 8217 محاولة الإبادة: 82 تمثالًا برونزيًا أكبر من الحياة ، يمثل كل منها ضائعًا. طفل Lidice ، تحية الزوار. في العام الماضي ، في الذكرى الخامسة والسبعين للمأساة ، تجمع المشيعون في كل مكان من القرية التشيكية نفسها إلى أحد أحياء إلينوي الذي حمل اسم Lidice & # 8217s منذ يوليو 1942.

آنا هانفوف & # 225 ، واحدة من ثلاثة أشقاء تم اختيارهم للألمنة ، كانت واحدة من أول الأطفال المفقودين الذين عادوا. أمضت ما تبقى من الحرب تعيش في شرق ألمانيا لكنها حافظت على اتصال محدود مع أختها ماري وابنة عمها إميلي فريوف & # 225 ، وعندما عادت آنا إلى ليديس ، قادت السلطات إلى الأقارب & # 8217 منازل ألمانية جديدة.

تبنى أوتو وفريدا كوكوك ، وهما زوجان ميسوران يتمتعان بعلاقات قوية مع قوات الأمن الخاصة ، فريوف & # 225. في شهود الحرب، كتب المؤلف مايكل ليبمان أن Frejov & # 225 تكيفت جيدًا ، لكن حياة ماري الجديدة كانت أكثر تعقيدًا: عاملتها عائلتها بالتبني مثل العبد وأقنعتها أن التشيك كان سلالة خاضعة. لقد استغرقت ماري عدة سنوات لتتغلب على هذا الاعتقاد الراسخ.

رفض V & # 225clav ، الأخ الثالث ، التعاون مع خاطفيه ، فانتقل بين منازل الأطفال وتعرض لعقوبات وحشية بسبب السلوك الجامح. في أواخر عام 1945 ، قابلت جوزيفينا نابرافيلوفا ، وهي منظمة إنسانية عثرت على حوالي 40 طفلاً تشيكياً فقدوا خلال فترة ما بعد الحرب ، مع فاتسلاف في أحد معسكرات النازحين. لقد كان بطيئًا في الوثوق بها ولكن لاحقًا أطلق على نابرافيلوفا لقب والدته الثانية. & # 8221

تشرح إليزابيث وايت ، مؤرخة بمتحف الهولوكوست التذكاري بالولايات المتحدة ، صعوبة عملية إعادة تأهيل الأطفال ، حيث تم نقل معظم الأشخاص الذين تم اختيارهم للألمنة من المنزل في سن مبكرة ونسيوا في النهاية تراثهم التشيكي.

& # 8220 عندما تم العثور على [الأطفال] وإعادتهم ، لم يتذكروا كيف يتحدثون التشيكية ، & # 8221 وايت. & # 8220One girl & # 8217s نجت من Ravensbr & # 252ck لكنها مصابة بالسل وتوفيت بعد أربعة أشهر من عودتها. في البداية عندما تحدثوا ، كان عليهم استخدام مترجم. & # 8221

تقول مارتينا ليمانوف & # 225 ، مديرة نصب ليديس التذكاري ، إن النازيين اعتنقوا ليديس كرمز للقوة. بالمقارنة مع العديد من جرائمهم ، والتي كانت مخفية إلى حد كبير عن بقية العالم ، قام النازيون بنشر دمار المدينة & # 8217s من خلال البث الإذاعي ولقطات الدعاية. & # 8220 كانوا فخورين بذلك ، & # 8221 Lehmannov & # 225 يضيف.

كما يوضح وايت ، كانت هناك عدة أسباب وراء ضبط الحلفاء للنفس تجاه الهولوكوست: الدعاية النازية ألمحت إلى أن الحلفاء كانوا يخوضون الحرب فقط لحماية المصالح اليهودية ، وأراد الحلفاء دحض هذا الادعاء. في الولايات المتحدة ، كانت المشاعر المعادية للسامية في تصاعد ، واعتقد كثير من الناس أن روزفلت كان مدينًا بالفضل لليهود. اعتقد الحلفاء أيضًا أن المعرفة الواسعة بالحل النهائي ستؤدي إلى مطالب بزيادة حصص الهجرة ، والتي من شأنها أن تساعد اللاجئين اليهود ولكنها تثير غضب الانعزاليين وتعزز المزيد من عدم الاستقرار.

& # 8220 أكد الحلفاء أن النازيين كانوا يشكلون تهديدًا للبشرية جمعاء ، وأن الحرب كانت تدور حول الحرية مقابل العبودية ، ويضيف # 8221 وايت. & # 8220 عندما يدينون الفظائع النازية ، [سلطوا الضوء على الهجمات] ضد المواطنين المسالمين. & # 8221

بفضل الأدلة المرئية التي قدمها النازيون ، أصبحت مذبحة ليديس أداة دعاية قوية للحلفاء. من خلال التركيز على الفظائع ضد جميع الأفراد الأبرياء ، حفز الحلفاء الروح الوطنية دون تشجيع الادعاءات باهتمامهم المفرط بالشؤون اليهودية.

على الرغم من فشل النازيين في محو ليديس من التاريخ ، يقول وايت إن الهجوم حقق هدفًا مقصودًا واحدًا على الأقل: & # 8220 داخل تشيكوسلوفاكيا ، أدت [المجزرة] حقًا إلى كسر المقاومة. & # 8221 النازيون & # 8217 الانتقام القاسي قد نجح في ردع النشاط السري ، لكن الشعب التشيكي لم ينس الرعب الذي أصاب ليديس. كما يوضح Lehmannov & # 225 ، فإن اسم المدينة قريب جدًا من الكلمة التشيكية جفن العين، وهو ما يعني الناس ، وفي أعقاب المأساة ، جاء ليديس ليمثل جرائم النازيين & # 8217 ضد جميع سكان تشيكوسلوفاكيا.

في عام 1947 ، ولدت ليديس من جديد بعد تدفق الدعم العالمي. وضع بناة حجر الأساس للقرية الجديدة على بعد 300 متر من موقعها الأصلي ، والذي يضم الآن نصبًا تذكاريًا لسكان البلدة المقتولين. تربط الحديقة المليئة بأكثر من 24000 شجيرة ورد تم التبرع بها بين القديم والجديد.

في الذكرى 75 للمجزرة ، تجمع المشيعون لإحياء ذكرى القتلى في ليديس. (الأرشيف ، نصب ليديس التذكاري)

& # 8220 يمكنك تذوق شعور الواقع المرير على المساحة الفارغة لـ Lidice القديمة والشعور باليوتوبيا في القرية الجديدة ، & # 8221 يقول Lehmannov & # 225.

منذ عام 1967 ، استضافت Lidice المعرض الدولي للأطفال & # 8217s للفنون الجميلة: Lidice ، وهي مسابقة سنوية يقدم فيها الشباب من جميع أنحاء العالم الفن بناءً على موضوعات مثل التنوع البيولوجي والتراث الثقافي والتعليم. وفقًا لشارون فال & # 225 & # 353ek ، القنصل الفخري في الغرب الأوسط لجمهورية التشيك ، أصبحت مذبحة ليديس & # 8220 رمزًا للمعاناة الإنسانية في جميع أنحاء العالم ، & # 8221 وقد تم تصور المعرض كوسيلة لاستقبال الناس & # 8220 فكر في المعاناة الإنسانية بشكل عام ، وليس بالضرورة أن تكون مرتبطة فقط بـ Lidice. & # 8221

اليوم ، يقف مجتمع Lidice المزدهر كدليل على مرونة سكانه & # 8217 ، لكن عملية إعادة البناء كانت بعيدة كل البعد عن أن تكون مباشرة. في عام 1967 ، زار المراسل هنري كام البلدة الوليدة وتحدث إلى Ravensbr & # 252ck الناجي Miloslava & # 381i & # 382kov & # 225. أقرت بصعوبة العودة إلى ليديس ، مشيرة إلى عدم وجود مدرسة لأننا ما زلنا نفتقد جيلًا واحدًا. لها جذورنا. & # 8221

خارج القرية الجديدة مباشرة ، يوجد صليب خشبي يشير إلى المقبرة الجماعية لـ Lidice & # 8217s القتلى من السكان & # 8212 بما في ذلك & # 381i & # 382kov & # 225 & # 8217s الأب والجد. هنا ، على الأقل ، وجد الناجون تفسيراً ملموساً لعودتهم.


الهولوكوست: ماذا بقي من اليهود

3 أبريل 2009

الاشتراك في الأمة

احصل على الأمةالنشرة الأسبوعية

من خلال التسجيل ، فإنك تؤكد أنك تجاوزت 16 عامًا وتوافق على تلقي عروض ترويجية من حين لآخر للبرامج التي تدعم الأمةالصحافة. يمكنك قراءة ملفات سياسة خاصة هنا.

انضم إلى النشرة الإخبارية للكتب والفنون

من خلال التسجيل ، فإنك تؤكد أنك تجاوزت 16 عامًا وتوافق على تلقي عروض ترويجية من حين لآخر للبرامج التي تدعم الأمةالصحافة. يمكنك قراءة ملفات سياسة خاصة هنا.

الاشتراك في الأمة

دعم الصحافة التقدمية

اشترك في نادي النبيذ اليوم.

Ron Cardy / Rex USA، Courtesy Everett Collection سجينات في محتشد اعتقال أوشفيتز.

بعد شهرين من يوم VE ، قام ماير ليفين بزيارة أوروبا وقد اندهش عندما اكتشف أن المجتمع اليهودي في القارة قد تم القضاء عليه. حتى القليل من الناجين لا يصدقون ذلك.

قبل الحرب كان هناك ستة عشر مليون يهودي في العالم. بقي أكثر من النصف بقليل. لا أحد يؤمن حقاً بإبادة يهود أوروبا. هناك حقائق معينة هائلة لدرجة أن العقل البشري يرفضها لفترة طويلة ، وقد حدث هذا مع قصة يهود أوروبا. الناجون أنفسهم ، بعد أن عاشوا هذه السنوات ضمن المذبحة ، لا يؤمنون بمعرفتهم لاكتمالها.

في قرية بالقرب من فايمار التقيت برجل هرب من أحد الأعمدة الأخيرة التي خرجت من بوخنفالد. لمدة ثلاث ساعات ، جالسًا على منصة نقالة في أرض المصنع ، أخبرني عن السنتين اللتين عمل فيهما في رصيف أوشفيتز للقطارات ، حيث وصل اليهود للإبادة. وقدر أنه رأى أربعة ملايين يصلون ، وكان يعلم أن واحدًا فقط من كل عشرة تم اختياره للعبودية ، والباقي ذهب إلى غرف الغاز. كان يعلم أن العبيد المختارين لديهم فرصة واحدة تقريبًا في الألف للعيش لأكثر من عام. قبل عامين رأى أخته تصل في قطار الموت. ومع ذلك ، بعد أن تحدث معي فقط عن الموت و mdashdeath في أوشفيتز ، والموت في القطارات الجليدية ، والموت على الطريق المسيرات ، والموت في معسكرات العمل و mdashthis استولى على ذراعي وقال ، & # 8220 تذهب إلى جميع معسكرات الاعتقال ، ترى كل شيء اللي بقوا على قيد الحياة و مدشوشوا اسم أختي ربما تجدونها.ربما نجت. & # 8221

من بين جميع الناجين الذين تحدثت إليهم ، لم يكن هناك أي منهم بدون قصة عن رحيل الأخوات والأخوة والأم والأب ، ومع ذلك لم يقل أحد قط أن هؤلاء الأحباء لقوا حتفهم ما لم يكن قد رآهم بالفعل يقتلون. & # 8220 تم نقلهم إلى درانسي ، ومن هناك تم ترحيلهم & # 8221 & # 8220 سمعت عنه آخر مرة في وارسو ، ولكن من هناك ربما تم ترحيله. كما ذهبنا إلى أبعد من ذلك في ألمانيا.

أخيرًا ، مررنا بألمانيا بأكملها ، ووجدنا البقايا فقط في معسكرات الاعتقال ، والعشرات القليلة في كل مدينة ، والناجين المتناثرين من القطارات الأخيرة التي انطلقت من بوخنفالد وأوشفيتز باتجاه جبال الألب وتوقفوا أينما خرجوا. الوقود ، بينما أطلق الحراس النار على عدد قليل من اليهود واستولوا على سيارات وفروا من الأمريكيين المقتربين.

تشير التقديرات إلى أن هناك مليون وربع يهودي على قيد الحياة في أوروبا خارج روسيا. قد لا يصح هذا التقدير ، لأن البولنديين في المذابح المتجددة يقتلون مئات الآلاف الذين فروا من النازيين ، خارج بولندا وأربعة ملايين يهودي. علاوة على ذلك ، توفي اثنا عشر ألفًا ممن تم العثور عليهم أحياء في بيرغن بيلسن بعد تحرير المعسكر ، وبعد ستة أسابيع لا يزالون يموتون بمعدل خمسين في اليوم.

يشكل مليون وربع شخص مجتمعًا كبيرًا أي ما يقرب من ضعف عدد اليهود في فلسطين. كيف يمكن القول إذن أن يهود أوروبا قد تم القضاء عليهم؟

عليك أن تنظر إلى أولئك الذين بقوا. لقد بحثت عن يهود في جميع أنحاء فرنسا وبلجيكا وهولندا وألمانيا. لقد بحثت عنهم في كل معسكر اعتقال كنت أطارد الناجين فيه على الطرق حيث تفرقوا من آخر قطارات الموت. لقد رأيت ما تبقى منهم في الغرب ، وفي براغ تحدثت مع رجل كان كعضو في البعثة التشيكية للمشردين قد تبع الجيوش الروسية القاحلة بحثًا عن الجاليات اليهودية الباقية. جمعت معلوماتي مع Dr. Rosenberg & # 8217s ، للوصول إلى الصورة الكاملة.

ما يقرب من نصف اليهود المتبقين في أوروبا موجودون في رومانيا. على الرغم من أن الحراس الحديديين وأتباعهم كانوا معادون للسامية بشكل عنيف خلال صعود الفاشية ، لم يتم القبض على 600000 يهودي من رومانيا للذبح ، وبالتالي فإنهم يشكلون الجالية اليهودية الأوروبية الوحيدة خارج روسيا.

عدديا ، يأتي اليهود البولنديون بعد ذلك. يقدر الدكتور روزنبرغ أن من 200000 إلى 300000 ما زالوا على قيد الحياة. إنهم مشتتون ، جائعون ، وفي خوف دائم من المذابح. كانت بولندا هي مصدر الحياة الدائمة لليهودية في العصر الحديث. كان يهود بولندا هم اليهود الحقيقيون الذين اعتبروا أنفسهم يهودًا فقط وعلى الرغم من احتقارهم وشتمهم ، على الرغم من أنهم كانوا مكروهين حتى من قبل أقسام من عرقهم ، مثل اليهود الألمان ، إلا أنهم كانوا مع ذلك مصدر الحيوية اليهودية. كان اليهود الغربيون يكرهون البولنديين الأتقياء من الطراز القديم مع القفاطين الطويلة وضفائر الأذن ، والباعة المتجولون والمتسولون الذين كانوا شخصيات الرسوم الكاريكاتورية المعادية للسامية. اتهم اليهود الفرنسيون والبلجيكيون والهولنديون أن اليهود البولنديين ، الذين يتدفقون باتجاه الغرب ، هم من تسببوا في معاداة السامية الجديدة. حسنًا ، تم حرق آخر أحياء اليهود. سمعت من الجنرال بور نفسه عن القتال المذهل الذي خاضه الشباب اليهود في حي وارسو اليهودي ، وأن الحي اليهودي الآن ليس سوى منطقة كبيرة محترقة في وسط المدينة. ومع ذلك ، لا تزال هناك معاداة للسامية ، وهي معاداة جديدة وجديدة للسامية ، في جميع أنحاء أوروبا.

بعد البولنديين جاء اليهود المجريون لديهم نسبة أعلى من الناجين لأنهم كانوا آخر من تم القبض عليهم من أجل القضاء عليهم. لم يتم جمع ما يقرب من 150،000 في وحول بودابست ، والآخرون و [مدشثوس] الذين نجوا من محنة أوشفيتز و [مدش] عانوا أقل من عام من العبودية. أينما تم العثور على مجموعات من عبيد المصانع اليهود ، كان المجريون يهيمنون على البولنديين وكان لديهم المزيد من الوقت للموت. في مكانين بالقرب من لايبزيغ ، صادفت مجموعات من ألف فتاة مجرية. كانوا هزالين و [مدش] أنيق بشكل أنيق ، كما كانوا يضعونه بسخرية و mdas وكانت أصابعهم صفراء من المواد الكيميائية للحرب ، لكنهم كانوا لا يزالون صغارًا على قيد الحياة. كان لدى كل واحدة أمل ضعيف في أن بعض أفراد عائلتها قد نجا أيضًا ، أراد كل منهم العودة إلى المجر لفترة كافية لمعرفة مصير عائلتها & # 8217s. لكن هل تعيش هناك؟ لا ، لم يتخيلوا العودة للعيش بين الناس الذين سمحوا لهم بذلك.

في فرنسا ، نجا من 350.000 يهودي 175.000. كان الشعب الفرنسي ككل متعاطفًا أثناء الاحتلال الألماني وساعد اليهود على الاختباء ولكن الآن الجو مختلف. يجب على كل يهودي يعود إلى باريس ويحاول استعادة شقته أو عمله أو وظيفته أن يزيح فرنسيًا ، وعلى الرغم من أن القانون ينص على أن ضحايا النازية سيستعيدون ممتلكاتهم ، فإن كل يهودي عائد يواجه معركة قضائية ، وفي كل حالة يتم إنشاء دائرة صغيرة جديدة من المعادين للسامية. حث بعض المستأجرين الجدد & # 8217 المنظمات ، مثل Locataires de Bonne Foi ، أعضاءها على استخدام القوة لمنع اليهود من العودة إلى شققهم حتى الجنود العائدين و mdash propagandized في معسكرات الاعتقال الألمانية و mdashhave تظاهروا ضد أصحاب المتاجر اليهود. يقول معادون للسامية أن اليهود لم يشاركوا في حركة المقاومة ولكن قاتلت جميع الشركات اليهودية في معركة باريس ، وكانت هناك مجموعات يهودية بالكامل في الماكيس ، وآلاف اليهود الآخرين كانوا نشطين في حركة المقاومة في كل مكان ، وإن لم يكن كذلك. تم تحديدهم على أنهم يهود.

تم العثور على نفس النتائج المريرة في سلوفاكيا ، حيث قاتل اليهود كأنصار ثم عادوا إلى قراهم فقط ليجدوا كراهية كبيرة لدرجة أنه ، على حد تعبير زعيم حزبي يهودي سابق ، أصبح & # 8220 من المستحيل العيش في جو هكذا معاداة السامية & # 8221

في بلجيكا ، حيث تقلص عدد السكان اليهود من 90.000 إلى 23.000 ، أخبرني قادة الجالية أنه على الرغم من قيامهم بمحاولات نشطة للغاية لإعادة التكيف ، إلا أن اليهود يواجهون معاداة للسامية لم تكن موجودة من قبل. & # 8220 ماذا يمكن أن نتوقع؟ تعرض السكان لسنوات من الدعاية المركزة. النصر لا يمحو هذا. & # 8221 في هولندا ، من 140.000 يهودي ، بقي حوالي 25.000. كانت معاداة السامية غير معروفة من قبل. لكن عندما حاولت الجالية اليهودية الصغيرة في ماستريخت ترتيب مهرجان بوريم للجنود اليهود الأمريكيين ، نُصحوا بحذفه ، خشية أن يضيف تقرير الاحتفال وقودًا إلى الشعور المتزايد ضد اليهود.

في دوقية لوكسمبورغ تقلصت المستوطنات اليهودية القديمة والمزدهرة إلى بضع مئات. - د. أخبر هنري سيرف من بعثة SHAEF.me أن عددًا من اليهود قد أتوا من فرنسا وبلجيكا لكنهم وجدوا الكثير من الكراهية حيث لم يكن هناك أي كراهية من قبل حتى أنهم يأسون ويتجولون غربًا.

حتى في معسكرات الاعتقال ، تم تعزيز معاداة السامية إلى درجة أنه عندما حاول القس إيخورن تقديم خدمة في الهواء الطلق ليهود داخاو ، أعلنت لجنة الحكم الذاتي التي تم تشكيلها حديثًا في المعسكر أن مثل هذه الخدمة ستؤدي إلى اضطرابات.

كان تأثير الاضطهاد هو دفع الناجين إلى التطرف: إما أنهم أصبحوا يهودًا بمعنى أكثر إيجابية من أي وقت مضى ، أو قرروا أن يفقدوا هويتهم كيهود. إن الرجل الذي تم دفعه لتأكيد يهوديته مقتنع بأن بقاءه المعجزة دليل على أنه كان دائمًا على حق تمامًا في جميع معتقداته ومبادئه: وبالتالي فإن اليهودي الأرثوذكسي أكثر حماسة من أي وقت مضى في عقيدته ، حيث يتمسك الصهيوني بشدة بطائفيته الخاصة. سواء كانت صهيونية عمالية أو صهيونية سياسية أو صهيونية ثقافية ، وبينما يعمل الشيوعيون والصهاينة والهيئات الدينية في المجتمعات الباقية معًا في مشاريع تحسينية ، فإن وحدتهم الداخلية قليلة مثل اليهود. أولئك الذين استنتجوا أن كونك يهوديًا لا يستحق الثمن هم ، ينزلقون باستمرار بعيدًا عن المجتمع. يوما بعد يوم في مجلة Officiel يجد المرء أعمدة إخطارات Cohens و Levys الذين غيروا أسمائهم إلى Dumont و Bontemps.

في إيطاليا ، ورد أن عدة آلاف من اليهود قد اتبعوا حاخامًا تحول إلى الكنيسة الكاثوليكية في فرنسا ، حيث كان هناك دائمًا تبشير نشط بين اليهود ، وزادت الحركة بشكل ملحوظ. بذل العديد من الكاثوليك جهدًا محددًا للاحتفاظ في العقيدة بالأطفال اليهود الذين تم أسرهم إليهم لحفظهم. لقد شاهدت صراعًا حقيقيًا بين كاهن وحاخام من أجل أرواح عدة مئات من الأطفال. أكد الكاهن ، الذي كان يعرف بمفرده مكان وضع الأطفال ، أنه سيتعين عليه تأمين ترتيب بعض الأقارب الأحياء لهؤلاء الأطفال قبل أن يتمكن من إعادتهم إلى المجتمع اليهودي. وافق أخيرًا على أنه إذا لم يتم العثور على أقارب ، فسيتم إعادة الأطفال.

يُتهم أن ما يصل إلى 3000 طفل قد فقدوا بسبب اليهودية في فرنسا. هذا رقم كبير عندما يدرك المرء أن هناك عددًا قليلاً جدًا من الأطفال اليهود في أوروبا. تم إخفاء حوالي 6000 طفل في فرنسا من قبل العديد من المنظمات غير المستقرة ، وربما تم إخفاء عدد مماثل من قبل والديهم ، في وضع مباشر. أبعد من ذلك ، بالكاد تم العثور على أكثر من ألف في معسكر الاعتقال ، معظمهم في الفئة العمرية من أربعة عشر إلى ثمانية عشر عامًا ، على الرغم من أنهم يعانون من التقزم والجوع لدرجة أنهم كانوا أقل من ست سنوات. لا يوجد جيل يهودي تحت سن الرابعة عشرة. تم تدمير هؤلاء الأطفال.

كان تدمير اليهود أكثر اكتمالا في ألمانيا نفسها. في كل مدينة ، وجدت عشرات ، وربما مائة ، ناجًا يعيشون في المنازل اليهودية الرسمية المتبقية ، وعائلة واحدة في غرفة واحدة. في لايبزيغ وجدت 16 بالضبط من 16000 سابق. سُمح فقط لليهود المتزوجين من غير اليهود بالبقاء ، ومن هذه الزيجات فقط الأطفال الذين اعتنقوا المسيحية كانوا على قيد الحياة. خلال الأشهر الماضية ، تم الاستيلاء على اليهود المتزوجين من غير اليهود. في كل مدينة ، تم ترك طبيب ومحام ورئيس مجتمع. يبدو أنه من المتوقع عمومًا أن يخرج عدد كبير من اليهود & # 8220 من الاختباء & # 8221 بعد الهزيمة النازية. عددهم ضئيل 1 شك في أنه يبلغ 500 لكل ألمانيا ، حيث نجا حوالي 4000.

تم العثور على حوالي 4000 يهودي على قيد الحياة في بوخنفالد ، و 5000 في داخاو ، و 12000 في بيرغن بيلسن و mdash ، وربما 50000 في جميع المعسكرات. باستثناء المجريين الشباب الذين تم العثور عليهم في جيوب المصانع ، يعاني جميع الناجين تقريبًا من الإرهاق الجسدي والعقلي الذي يجب أن يكون له تأثير دائم. ماذا يصنع بهم؟ تمت إعادة البعض إلى فرنسا وتشيكوسلوفاكيا ، لكن البولنديين يحتجون بمرارة على إرسالهم & # 8220 المنزل. & # 8221 ماذا يسأل اليهود في المخيمات لأنفسهم؟

هناك نسبة صغيرة يعرفون أنهم يريدون الذهاب إلى فلسطين ، وهم الأكثر حظًا ، لأن لديهم هدفًا محددًا وإرادة للعيش: لقد أمضيت الساعة المرحة طوال وقتي بين اليهود في ثكنة في بيرغن بيلسن ، حيث عشرات الشباب غنوا أغاني عبرية من فلسطين. ليس لدى جماهير الناجين أمل واضح في المستقبل. & # 8220 نحن ضعفاء للغاية ، متعبون للغاية لا يمكننا تحمل المزيد من النضال في حياتنا ، & # 8221 يقولون. & # 8220 نحتاج فقط إلى مكان ما يمكننا أن نعيش فيه سنواتنا. & # 8221 نسبة كبيرة لديها أقارب خارج أوروبا يأملون في الاتصال بهم ، لكن القليل منهم لديهم عناوين دقيقة. سيكون من الصعب إجراء اتصالات ، وبعد ذلك سيتم رفع الصرخة ضد الهجرة اليهودية ، كما لو أن هؤلاء الآلاف كانوا جحافل من غير المرغوب فيهم ، بالنسبة لمعظم الناجين الحل الواضح هو فلسطين ، ولكن هناك بالفعل شكاوى من المنتجات السيئة للتركيز. المخيمات هي مواد غير صالحة لبناء تلك الأرض. وبالطبع ستكون هناك حملة ضد & # 8220 فيضان اليهود & # 8221 الموجهة نحو فلسطين ، وسيكون هناك صهاينة يقومون بحسابات حول عدد الملايين التي يمكن لفلسطين استيعابها. سوف ننسى أنه لا توجد الملايين في المستقبل. إذا لم تستطع فلسطين توفير ملاذ فوري لبضعة آلاف من الناجين من معسكرات الاعتقال ، فهذا بالفعل آخر تعليق مثير للسخرية على ما فعلته السياسة العالمية بالمثل الصهيونية.

خارج المعسكرات ، وخارج رومانيا ، سيبذل حوالي نصف مليون يهودي مشتت جهدًا للتكيف وإعادة التوطين في أراضيهم السابقة ، وربما لا يزال بإمكان معظمهم إيجاد طريقة للعيش كيهود في فرنسا وبلجيكا وهولندا ، على الرغم من أنه في السنوات القادمة قد يسعون إما إلى الاندماج أو الهجرة.

مع جفاف بئر أوروبا ، تضاءل خطر الهيمنة اليهودية & # 8220 & # 8221 في فلسطين. الملايين الذين ربما يكونون قد دخلوا من بولندا لقوا حتفهم. يهود روسيا والولايات المتحدة ليس من المرجح أن يهاجروا إلى أرض إسرائيل. عندما يتم تسجيل جميع اللاجئين المشتتين في المنطقة الروسية وفي منطقتنا ، فقد يتبين أن هناك مئات الآلاف من اللاجئين الذين يجب أن تقدم فلسطين حلاً لهم. ومع ذلك ، اختفت المصادر المتجددة باستمرار للسكان اليهود. يجب أن يجف تيار الهجرة المستمر. يبدو أن السكان اليهود في فلسطين يجب أن يستقروا ويعتمدوا بشكل رئيسي على معدل المواليد من أجل الزيادة. في هذا هو دائما وراء العرب. وبالتالي لا يوجد تهديد سكاني حقيقي لعرب فلسطين. هذه المعرفة يجب أن تثبط الصراع المتزايد هناك.

يبدو لي أن قلب الثقافة اليهودية هو بالتأكيد في فلسطين الآن أكبر عدد من السكان في الولايات المتحدة. الضحايا اليهود في الحرب و mdashnot بالتناسب ولكن بأعداد حقيقية & mdashare كبيرة مثل تلك من الدول الكبرى. تم ذبح سبعة ملايين يهودي لكونهم يهودًا ، ويضاف إلى هذا العدد الضحايا اليهود في جميع جيوش الحلفاء.

من المعروف أن معاداة السامية آخذة في الارتفاع في هذا البلد. بمعنى كبير ، سيتقرر هنا مصير الشعب اليهودي.


الأطفال المفقودون في الهولوكوست

حتى جاءت الأستاذة جوانا بياتا ميتشليك. البروفيسور ميشليك يهودي من أصل بولندي ، وهو مؤرخ اجتماعي متخصص في أبحاث الهولوكوست وتأثيراتها على الأطفال والأسرة. شرعت في رحلة لتعقب خطى هؤلاء الأطفال ، وتنقب في أرشيف المنظمات اليهودية ودور الأيتام والكيبوتسات في إسرائيل ، وجمعت شهادات حية. كما أمضت بعض الوقت في إسرائيل كباحثة كجزء من برنامج Fullbright المرموق ، الذي يعزز التعاون الأكاديمي العلمي بين الولايات المتحدة وإسرائيل.

يقول ميتشليك عن استبعاد تجارب الأطفال من البحث الأكاديمي: "الطفولة في الهولوكوست هي قضية تم تنحيتها جانبًا". "هناك نزاع حول استخدام شهادات الناجين ، وخاصة الأطفال ، وهو أمر إشكالي للغاية ، لأنه إذا نظرت إلى البحث كمصدر لفهم التاريخ ، فلن يكون الأطفال وتجاربهم هناك".

تاريخ الهولوكوست بدون أطفال

البروفيسور ميتشليك هو مؤسس معهد هداسا برانديز ومحاضر في جامعة بريستول في المملكة المتحدة ، وهو نوع من الألغاز. ولدت ونشأت في بولندا. قادتها دراسة أجرتها كطالب حول معاداة السامية في بلدها إلى معلومات توثق القصة الإنسانية للأطفال اليهود الذين أنقذتهم العائلات البولندية خلال الهولوكوست.

لماذا لم يكن هناك اهتمام بما يقوله الأطفال؟

"كان هناك شعور بأن المعلومات مشوهة. شهادات الأطفال أقل دقة بطبيعة الحال. يختلف تفسيرهم للواقع في بعض الأحيان. حقيقة أنهم كانوا صغارًا جعل المؤرخين يتساءلون عن قدرتهم على التذكر. كان الطفل بالطبع هو الضحية النهائية ، و كانت شهادته رمزًا - ولكن على المستوى النفسي فقط.

"لم يشعر المؤرخون أنه كان صوتًا مهمًا يجب من خلاله فحص الظروف والأحداث التاريخية - وتاريخ الطفولة بشكل عام - أثناء وبعد الهولوكوست. وهذا ، في رأيي ، جزء مهم من التوثيق. صحيح أن الأطفال لديهم إحساس مختلف بالوقت ، ونظرة مختلفة. فالأطفال الصغار جدًا لا يستطيعون حتى تذكر أسمائهم. لقد فقدوا حقيقة هويتهم ، حيث لم يتمكنوا من استخدام أسمائهم الحقيقية للحصول على في حين."

تحول الآباء إلى غرباء

في دراستها ، توثق الأستاذة ميشليك أوصافًا مؤلمة للقلب للمآسي والصدمات التي عانى منها الأطفال المحظوظون الذين نجوا بهوية مزورة.

تقول: "لقد كان الأمر مؤلمًا للغاية لدرجة أنه بعد الحرب ، عندما وصل أقارب الأطفال لأخذهم إلى منازلهم ، رأوهم غرباء تمامًا. بعض الأطفال اليهود الذين نُقلوا إلى دار أيتام يهودي في بولندا بعد الحرب حاولوا الهروب إلى الأشخاص الذين رأوهم آباءهم ، وكان الارتباط العاطفي بينهم عميقًا جدًا في بعض الحالات ، وكان الانفصال يؤلم القلوب ".

من هم المسيحيون الذين استقبلوا هؤلاء الأطفال؟

"أتى ​​رجال الإنقاذ من مجموعة متنوعة للغاية. اعتنى بهم بعضهم كما لو كانوا أطفالهم. وأعرب آخرون عن آراء معادية للسامية وكان البعض عنيفًا تجاه الأطفال بالتبني ، وكذلك تجاه أطفالهم البيولوجيين. كانت هناك أيضًا حالات حيث قتلت العائلات الأطفال الذين عهد إليهم.

"في المنازل التي تعرض فيها الأطفال للاعتداء - بالمناسبة ، الاعتداء الجنسي أيضًا - كانوا سعداء جدًا بمعرفة يهوديتهم والمغادرة. ولكن في العائلات التي شعروا فيها بالحب والتقدير ، كانت هناك صعوبات كبيرة. بعض الآباء لم يعرفوا حتى أن الطفل الذي تبنوه كان يهوديًا ، وكان الانفصال مؤلمًا للغاية. استغرق الأمر بعضًا منهم سنوات ليقولوا وداعًا حقًا ".

ويلاحظ ميتشليك كذلك أنه في ظل النظام السوفييتي ، "كانت القضية من المحرمات. كانت العائلات البولندية تخشى الكشف عن علاقتها بأطفال اليهود ، وبالتالي لم تحتفظ بها. تم إغلاق الأرشيف. فقط اليوم ، عندما أصبحوا أبطال الثقافة المحلية ، يمكن مناقشة القضية بصراحة ، لكن معظمهم لم يعودوا على قيد الحياة ، وانقطعت العلاقات بينهم وبين الأطفال الذين قاموا بتربيتهم بطريقة مؤلمة للغاية.

"أحد أروع الأماكن للتعرف على الاتصال كان من خلال الرسائل التي بعث بها الأطفال إلى المنظمات اليهودية أثناء النضال المدني في بولندا ، يطلبون فيها حماية المنقذين".

أطفال يهود يصلون لمريم العذراء

ووصفت الوثائق التي اكتشفها ميشليك عشرات حالات الصعوبات في توديع الأسرة بالتبني. وثقت سارة أفينون ، إحدى من تمت مقابلتهم في بحث ميشليك ، قصتها في كتاب "النهوض من الهاوية" ، الذي تعتبره ميشليك أحد أقوى وأهم صور تجربة الطفل خلال الهولوكوست. لكن هذه الوثائق ، كما تقول ، لم تحظ بالاهتمام البحثي المناسب في السنوات السابقة أيضًا.

"تصف تجارب فتاة صغيرة ، وجدت نفسها في دار أيتام مسيحية في مرحلة معينة ، بعد عدد من التجارب الصعبة من الاعتداء الجنسي والتخلي عن الأطفال وغير ذلك. وقد أخذها زوجان بولنديان بدون أطفال وخلقاها من هناك. طفولة متجددة لنفسها "، تقول ميتشليك.

"بعد الحرب ، عندما كانت في التاسعة من عمرها ، وصل عمها ، ورفضت ببساطة الذهاب معهم. فهربت عائدة إلى والديها ، حتى أخذها جدها بالقوة. هي في كيبوتس مع أطفال آخرين ، لأنه شعر أن الفجوات بينهما كبيرة جدًا وأراد منها إعادة فهم هويتها اليهودية ".

انتهت قصة أفينون بشكل جيد. "لديها عائلة رائعة وهوية يهودية ، لكنها ظلت لفترة طويلة على اتصال بوالديها بالتبني ، الذين لم يعرفوا حتى أنها يهودية. كانت هناك فترات من الصعوبات الكبيرة ، من الهوية المختلطة ، والرفض من أي شيء يتعلق باليهودية واليهود. رفضت الأم بالتبني الاعتراف بحقيقة أن ابنتها يهودية ، وأرادت عودتها حتى بعد سنوات عديدة.

"وكان هناك أطفال قرروا البقاء بهويتهم المسيحية ، وأبقوا هويتهم اليهودية سرًا لسنوات عديدة. وقد تقلصت هذه المجموعة في السنوات الأخيرة. كان هناك أطفال اكتشفوا الحقيقة كبالغين ، مثل روموالد (جاكوب) Weksler-Waszkinel ، الذي كان قسيسًا كاثوليكيًا بالفعل عندما علم الحقيقة ، وهو يعيش حتى يومنا هذا في إسرائيل حتى يومنا هذا بهوية يهودية كاثوليكية منقسمة ".

وفقًا لميشليك ، "حتى لو نجا الوالدان ، كان هناك أطفال أرادوا التحول رسميًا إلى المسيحية. هذه التجارب ، للأسف ، لم تكن جزءًا من الذاكرة التاريخية لسنوات عديدة. بعض الأطفال لم يتحدثوا عنها حقًا و قمعها ، ولكن حتى أولئك الذين لم يسمعوا. وهكذا يمكنك أن ترى طفلًا يريد الهجرة إلى إسرائيل من ناحية ، ويواصل الذهاب إلى الكنيسة كل يوم أحد من ناحية أخرى ".

استمر انقسام الهوية الدينية. تصف ميشليك العديد من الحالات التي استمر فيها الأطفال الصغار في الصلاة لمريم العذراء أو احتفظوا بصورها. وقد رافقهم حتى عندما كانوا يعرفون بالفعل أنهم يهود.

وتشرح قائلة: "وجد الآخرون صعوبة في التعود على فكرة أنه يمكن للمرء أن يصبح يهوديًا مرة أخرى. هؤلاء هم أطفال تم محو عائلتهم ومجتمعهم بالكامل. كانوا يخشون العودة إلى يهوديتهم ، خائفين من التحدث باليديشية. في كثير من الحالات ، نشأوا على قصص معادية للسامية ، مما زاد من نفورهم من الاكتشاف ".

انتقلت الصدمة إلى الجيل التالي

كيف تعاملت العائلات التي نجت من الرعب مع الصعوبة الجديدة؟

"نحن نعلم أن أفضل النتائج تحققت في الحالات التي لم يُجبر فيها الأطفال على التخلي عن معتقداتهم المسيحية. كان إعادة تأهيل الأسرة هو الأصعب. كانت الهوية اليهودية مجرد مشكلة واحدة من بين عدد كبير من المشاكل الصعبة. على سبيل المثال ، وفقًا لـ وثائق المنظمات اليهودية ، واجه معظمهم صعوبات في الطعام.

"كان هناك أطفال ، أولاد ، أُجبروا على ارتداء ملابس الفتيات في الاختباء ، واستمروا في ارتداء ملابس الفتيات لسنوات ، وكان لا بد من استعادة جنسهم. بعض الأطفال المحظوظين الذين تمكنوا من النجاة من الهولوكوست مع أحد الوالدين ، ووصل إلى إسرائيل ، ونجح في تطوير علاقات وثيقة للغاية ، ولكن ماذا حدث في الحالات التي تزوج فيها الوالد مرة أخرى؟

"يجب أن نتذكر أن الآباء الذين نجوا واجهوا مشاكلهم الخاصة. لقد نجوا من معسكرات الاعتقال ، ومعسكرات الموت ، وحتى الاحتلال السوفيتي ، وسنوات من الاختباء في المناطق الآرية. عانى البعض من مشاكل عقلية وعاطفية. لم يكن لديهم دائمًا القدرة للتعامل مع صدمات الطفل. أحيانًا يُترك الأطفال في دور الأيتام لفترة طويلة ، حتى يتمكن آباؤهم من الوقوف على أقدامهم ".

وماذا حدث عندما لم ينج الوالدان؟

"لم يكن من الواضح دائمًا من هو المسؤول عن الأطفال. أحيانًا كانت خالة أو عمًا ، وأحيانًا عائلة ممتدة. اليوم نعلم من الأبحاث أن الأطفال الذين اعتنى بهم أقاربهم شعروا أحيانًا أنهم لا ينتمون لم يتلقوا مستوى الرعاية التي يحتاجونها ، وبعضهم لم يعرف كيف يتعامل مع طفل مر بما مرّ به.

يستنتج البروفيسور ميشليك بحزن أن "معظم الأطفال لم يكونوا" أطفال ملصقات "يبتسمون ، لكنهم أثروا على الأطفال الذين يعانون من مشاكل صعبة. انتقلت الصدمة غير المعالجة ، عندما أصبحوا آباء ، إلى الجيل الثاني والثالث. نشأت ولا تزال تربى في ظل هذه الصدمة. الأمر لم ينته بعد ".


أوشفيتز: تاريخ قصير لأكبر موقع قتل جماعي في تاريخ البشرية

في 27 كانون الثاني (يناير) 1945 ، دخل الجنود السوفييت بوابات مجمع معسكر اعتقال أوشفيتز في جنوب غرب بولندا. تم إخلاء الموقع من قبل النازيين قبل أيام فقط. وهكذا انتهت أكبر جريمة قتل جماعي في مكان واحد في تاريخ البشرية.

لا تزال الأرقام الدقيقة محل نقاش ، ولكن وفقًا لمتحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة ، قتلت قوات الأمن الخاصة الألمانية بشكل منهجي ما لا يقل عن 960.000 من 1.1-1.3 مليون يهودي تم ترحيلهم إلى المعسكر. وكان من بين الضحايا الآخرين ما يقرب من 74000 بولندي و 21000 غجر و 15000 أسير حرب سوفيتي وما لا يقل عن 10000 من جنسيات أخرى. مات عدد من الأشخاص في أوشفيتز أكثر من أي معسكر اعتقال نازي آخر وربما أكثر من أي معسكر موت في التاريخ.

وجدت القوات السوفيتية أدلة مروعة على الرعب. تم العثور على حوالي 7000 سجين يتضورون جوعا أحياء في المعسكر. تم اكتشاف ملايين الملابس التي كانت مملوكة للرجال والنساء والأطفال مع 6350 كجم من شعر الإنسان. يضم متحف أوشفيتز أكثر من 100000 زوج من الأحذية و 12000 من أدوات المطبخ و 3800 حقيبة سفر و 350 قطعة ملابس مخططة للمخيم.

كومة من الأحذية في معسكر اعتقال أوشفيتز. تصوير: جيريانت لويس / ريكس

تم إنشاء أول قاعدة نازية في أوشفيتز ، التي سميت على اسم بلدة أوشفيتشيم القريبة من سيليزيا ، في مايو 1940 ، على بعد 37 ميلاً إلى الغرب من كراكوف. يُعرف الآن باسم أوشفيتز 1 ، ويغطي الموقع 40 كيلومترًا مربعًا.

في يناير 1942 ، قرر الحزب النازي طرح "الحل النهائي". تم إنشاء المعسكرات المخصصة فقط لإبادة اليهود من قبل ، ولكن تم إضفاء الطابع الرسمي على ذلك من قبل اللفتنانت جنرال إس إس راينهارد هايدريش في خطاب ألقاه في مؤتمر وانسي. تم افتتاح معسكر الإبادة أوشفيتز 2 (أو أوشفيتز بيركيناو) في نفس العام.

كان محتشد أوشفيتز الثاني بأقسامه المفصولة بأسوار من الأسلاك الشائكة أكبر عدد من السجناء في أي من المعسكرات الثلاثة الرئيسية. في يناير 1942 ، تم بناء أول غرفة تستخدم غاز زيكلون ب القاتل في المعسكر. تم الحكم على هذا المبنى بأنه غير مناسب للقتل على النطاق الذي أراده النازيون ، وتم بناء أربع غرف أخرى. تم استخدام هذه الإبادة الجماعية المنهجية حتى نوفمبر 1944 ، قبل شهرين من تحرير المعسكر.

منظر جوي لأوشفيتز بيركيناو

لم يكن هذا هو الحد الأقصى لأهوال محتشد أوشفيتز الأول. فقد كان أيضًا موقعًا لتجارب طبية مزعجة على السجناء اليهود والغجر ، بما في ذلك الإخصاء والتعقيم واختبار كيفية تأثرهم بالأمراض المعدية. كان "ملاك الموت" سيئ السمعة ، كابتن القوات الخاصة الدكتور جوزيف مينجيل ، أحد الأطباء الممارسين هنا. كان اهتمامه الخاص هو إجراء التجارب على التوائم.

وفقًا للأرقام التي قدمها متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة ، كانت أوشفيتز موقعًا لمعظم الوفيات (1.1 مليون) من أي من معسكرات الإبادة الستة المخصصة. وفقًا لهذه التقديرات ، كانت أوشفيتز موقعًا لواحد على الأقل من بين كل ستة وفيات خلال الهولوكوست. كان المخيم الوحيد الذي يحتوي على أرقام مماثلة هو معسكر تريبلينكا في شمال شرق بولندا ، حيث يُعتقد أن حوالي 850 ألفًا قد لقوا حتفهم.

أطفال يرتدون زي معسكر الاعتقال بعد وقت قصير من تحرير أوشفيتز من قبل الجيش السوفيتي في 27 يناير 1945. الصورة: SUB / AP

تم افتتاح المعسكر الثالث ، أوشفيتز 3 ، المسمى أيضًا مونوفيتز ، في أكتوبر 1942. وكان يستخدم في الغالب كقاعدة للعمال المسجونين الذين يعملون لصالح شركة الكيماويات الألمانية IG Farben. وفقًا لمتحف أوشفيتز بيركيناو التذكاري ، يُعتقد أن ما يقدر بنحو 10000 عامل قد لقوا حتفهم هناك. بمجرد الحكم عليهم بأنهم غير قادرين على العمل ، قُتل معظمهم بحقن الفينول في القلب.

بدأت قوات الأمن الخاصة في إخلاء المحتشد في منتصف يناير 1945. أُجبر حوالي 60 ألف سجين على السير لمسافة 30 ميلًا غربًا حيث يمكنهم ركوب القطارات إلى معسكرات الاعتقال الأخرى. يقدر متحف الهولوكوست التذكاري بالولايات المتحدة أن 15000 ماتوا خلال الرحلة ، حيث قتل النازيون أي شخص يتخلف عن الركب.

يُعتقد أن أكثر من 7000 فرد من النازيين قد خدموا في أوشفيتز ولكن تمت مقاضاة بضع مئات فقط بسبب الجرائم المرتكبة هناك. لم يتوقف السعي لتحقيق العدالة ، حيث قال مسؤولو العدل الألمان في عام 2013 أنه كان هناك 30 مسؤولًا ناجيًا في أوشفيتز يجب أن يواجهوا المحاكمة.


محتويات

غيتو بياليستوك

تم إنشاء غيتو بياليستوك في عام 1941 ، بعد مقتل 7000 يهودي من بياليستوك والمناطق المحيطة بها من قبل أينزاتسغروب ب ، كتيبة الشرطة 309 ، وكتيبة الشرطة 316. [4] في فبراير 1943 ، تم ترحيل 8000 يهودي من الحي اليهودي إلى معسكر الإبادة تريبلينكا وأعدم 2000 آخرون في الغيتو. [5] في 16 أغسطس 1943 ، بدأت التصفية النهائية للغيتو. على الرغم من أن بعض اليهود تمردوا ، إلا أن فوج الشرطة 26 (المكون بشكل كبير من المتعاونين الأوكرانيين) والقوات الألمانية الأخرى سحق الانتفاضة. بين 17 و 23 أغسطس ، تم ترحيل أكثر من 25000 يهودي إلى تريبلينكا وأوشفيتز بيركيناو. [6]

مفاوضات

لا يزال من غير الواضح كيف يتناسب أطفال بياليستوك مع المخطط الأكبر للمفاوضات اليهودية النازية الجارية في ذلك الوقت. [7] كانت مجموعة عمل براتيسلافا ، وهي منظمة يهودية سرية في سلوفاكيا المتحالفة مع المحور ، في ذلك الوقت تتفاوض بشكل غير مباشر مع هاينريش هيملر على أمل تفتيت أرواح جميع يهود أوروبا. [8] في أوائل عام 1943 ، أرسل الدبلوماسي السويسري أنطون فيلدشر اقتراحًا بريطانيًا إلى وزارة الخارجية الألمانية للسماح لـ 5000 طفل يهودي بالهروب من الحكومة العامة إلى فلسطين عبر السويد. [9] [10] شهد عضو مجموعة العمل أندريه شتاينر بعد الحرب أن ديتر ويسليشيني ، منسق مجموعة العمل مع التسلسل الهرمي لقوات الأمن الخاصة ، أخبره في عام 1943 أن مفتي القدس محمد أمين الحسيني قد تدخل لمنع إنقاذ الأطفال ، لأنه لا يريدهم أن يذهبوا إلى فلسطين. [8] [11] [12] [ب] ظهر ويسليشيني كشاهد للادعاء في محاكمات نورمبرغ. وادعى أن رؤسائه ، أدولف أيخمان وهيملر ، كانوا يؤيدون مبادلة الأطفال اليهود البولنديين بأسرى حرب. لهذا الغرض ، كان من المقرر نقل 10000 طفل إلى تيريزينشتات. ومع ذلك ، بسبب اعتراضات المفتي ، كان لا بد من التخلي عن الخطة. [14] [12] صرح أيخمان في محاكمته عام 1961 أنه عندما ألغى هيملر العملية ، منع أي اعتبار لخطط إعادة توطين اليهود في فلسطين. [12]

يعتبر المؤرخان سارة بندر وتوبايس سيتون أن تدخل المفتي هو العامل الحاسم الذي أدى إلى مقتل الأطفال. [15] [16] وفقًا للمؤرخ الإسرائيلي يهودا باور ، من المرجح أن يكون كل من أطفال بياليستوك وإنشاء معسكر عائلة تيريزينشتات مرتبطين باقتراح فيلدشر في كلتا الحالتين ، تم إبقاء الضحايا على قيد الحياة مؤقتًا في حالة في وقت لاحق ، لكنه قتل عندما لم تتحقق الفدية. يذكر باور أيضًا أن دافع هيملر للانخراط في مفاوضات كان مرتبطًا باعتقاده أن مؤامرة يهودية سيطرت على حكومات الحلفاء باستخدام الأطفال اليهود ، وكان يأمل في التلاعب بقادة الحلفاء لصالحه حيث أصبح من الواضح أن ألمانيا ستخسر الحرب. [17]

في 17 أغسطس ، اليوم الأول لعمليات الترحيل ، تم جمع حوالي 2000 طفل بالقرب من محطة القطار في انتظار ترحيلهم. فصلهم الألمان عن والديهم [6] [18] وقاموا بإيوائهم مع 400 طفل من داري أيتام يهودي في بياليستوك ، أثناء التصفية الفوضوية للغيتو. [3] انتشرت شائعات مفادها أنه سيتم تبادل الأطفال مقابل أسرى حرب ألمان وإرسالهم إلى بر الأمان في سويسرا. [6] تخلى بعض الآباء عن أطفالهم طواعية أملاً في إنقاذ حياتهم. تم فصل عائلات أخرى من قبل ناجين شهدوا أن مساعدين أوكرانيين قتلوا بعض الأطفال الذين حاولوا الهروب إلى والديهم. [19] تم احتجاز الأطفال في صالة ألعاب رياضية سابقة ، وتم التعامل معهم بشكل جيد بناءً على أوامر من فريتز جوستاف ، رئيس Białystok Gestapo ، الذي قال "هؤلاء الأطفال لي!" ومع ذلك ، قصفت القوات الألمانية المبنى بطريق الخطأ في 18 أغسطس ، مما أسفر عن مقتل بضع عشرات من الأطفال. [18] [20] في 20 أغسطس ، سار حوالي 1200 [أ] طفل تتراوح أعمارهم بين أربعة وأربعة عشر وعشرات [ج] مرافقين بالغين بشكل منفصل إلى أومشلاغبلاتزحيث تم إعطاؤهم كمية قليلة من الخبز المجفف ولا ماء بالرغم من الحرارة. [21]

ربما في 21 أغسطس ، [د] استقل الأطفال ومقدمو الرعاية قطارًا خاصًا وصل إلى Theresienstadt Ghetto بعد ثلاثة أيام. [6] [23] [22] ليس من الواضح ما إذا كان القطار يتكون من عربات شحن ، كما كان الحال عادةً خلال الهولوكوست ، أو سيارات الركاب. [24] كانت الظروف في القطار جيدة نسبيًا وبعد فترة بدأ الأطفال في نسيان أهوال حي بياليستوك اليهودي ، على الرغم من أن بعض الأطفال الأكبر سنًا سألوا المرافقين عما إذا كان ينبغي عليهم القفز من القطارات. [15] وفقًا لما ذكرته هيلينا وولكنبرج ، وهي مرافقية على قيد الحياة ، فقد أخبرت الأطفال أنه لا ينبغي عليهم القفز إلا إذا اتجه القطار شمالًا ، لكنه اتجه غربًا. [24] من غير المعروف ما إذا كان الطريق الذي تم اتخاذه هو بياليستوك - أوشفيتز - تيريزينشتات - أوشفيتز أو بياليستوك - تيريزينشتات - أوشفيتز. إذا كان الأمر الأول ، فمن الممكن أن يكون الأطفال الصغار قد نُقلوا من القطار وتعرضوا للغاز في أوشفيتز. [25] [هـ] وفقًا للمؤرخ الإسرائيلي برونكا كليبانسكي ، توقف القطار في أوشفيتز قبل وصوله إلى تيريزينشتات ، حيث تم إخراج 20 طفلاً و 3 من مقدمي الرعاية ممن يحملون تأشيرات فلسطينية سارية من القطار وقتلهم في غرف الغاز. [26] في 24 أغسطس 1943 ، وصلت وسيلة النقل إلى تيريزينشتات [26] [27] وتم فصل المرافقين عن الأطفال ، باستثناء امرأة شابة كانت متنكرة في زي طفل ، ووضعت في قطار مختلف. واصلت المرافقون وصولهم إلى محتشد أوشفيتز ، حيث تم اختيار حوالي عشرين شخصًا للعمل الجبري والباقي بالغاز. [15] [24]

في تيريزينشتات ، تم إبقاء الأطفال داخل القطارات لبعض الوقت. وأُمر بعض سجناء المعسكر بإحضار طعام للأطفال لكن مُنعوا من التحدث إليهم. [28] على الرغم من حقيقة أن تيريزينشتات كانت معسكر اعتقال حيث مات أكثر من 30000 شخص ، [9] [29] أصيب السكان بالصدمة من سوء حالة الأطفال ، حيث كانوا يتضورون جوعًا ويرتدون ملابس ممزقة ، وكان العديد منهم بلا أحذية. لأن الألمان أرادوا منع سجناء تيريزينشتات من معرفة تريبلينكا ومعسكرات الإبادة الأخرى ، فقد منعوا سجناء تيريزينشتات من الخروج أو حتى النظر من النوافذ بينما كان الأطفال يسيرون إلى مبنى التطهير من قبل مجموعة كبيرة من رجال قوات الأمن الخاصة. وأذهلت الاحتياطات المتخذة سجناء تيريزينشتات ، حيث لم يتم الفصل بين وسائل النقل الأخرى ولم تكن مؤلفة حصريًا من الأطفال. [15] [30] [31] رسم سجناء تيريزينشتات خمس صور على الأقل تصور الأطفال وهم يسيرون في الشوارع. [32]

عند الوصول إلى غرف التطهير ، أصيب بعض الأطفال بالذعر عندما تم قص شعرهم وطُلب منهم خلع ملابسهم ، معتقدين أنهم على وشك التعرض للغاز ، وقيل إنهم صرخوا "غاز! غاز! غاز!" حاول الأطفال الأكبر سنًا حماية الصغار ورفضوا خلع ملابسهم والاغتسال رغم رداءة ملابسهم وقملهم. على الرغم من حظر التحدث مع الأطفال ، إلا أن العاملين في مجال التطهير تمكنوا من طمأنتهم خلسة بأنه لا توجد غرف غاز في تيريزينشتات ، وهدأ الأطفال عندما لاحظوا خروج الماء من الحمامات. [31] [33] [34] على الرغم من حاجز اللغة - معظم الأطفال يتحدثون البولندية أو اليديشية [34] - أخبروا سجناء تيريزينشتات عن إطلاق النار الجماعي في بياليستوك واستخدام غرف الغاز في القتل الجماعي. [35] الحادث ، على الرغم من عدم فهمه جيدًا من قبل سكان تيريزينشتات الآخرين ، كان أحد الأدلة القليلة على المصير النهائي لأولئك الذين تم ترحيلهم من المعسكر. [31]

تم إيواء الأطفال في الثكنات الغربية ، مفصولين عن بقية المخيم بسياج من الأسلاك الشائكة. كان الدرك التشيكيون يحرسون المنطقة المحيطة ويبقون الأطفال معزولين بشكل صارم عن بقية المخيم. [15] [36] [37] في محاولة لمعرفة المزيد عن شائعات غرف الغاز ، قفز فريدي هيرش ، أحد قادة المجتمع في تيريزينشتات ، من فوق السياج للتحدث مع أطفال بياليستوك ولكن تم القبض عليه. كعقوبة ، تم ترحيله إلى محتشد أوشفيتز في سبتمبر. [38] لم يتم تسجيل الأطفال في سجلات المخيم. [31] احتُجز أطفال بياليستوك في ظروف جيدة نسبيًا وأعطوهم الألمان طعامًا إضافيًا. ترددت شائعات بأنه سيتم نقلهم إلى سويسرا لتبادلهم مع أسرى حرب ألمان ، على الرغم من أن البعض يشتبه في أنها كانت خدعة. [39] سُمح لثلاثة وخمسين متطوعًا تشيكيًا ، معظمهم من الأطباء والممرضات ، بعبور الحاجز للاعتناء بهم. تم عزل المتطوعين ، ومن بينهم أوتلا كافكا ، مع أطفال بياليستوك ولم يُسمح لهم بأي اتصال مع سجناء تيريزينشتات. [15] [35] [40] ربما قُتل بعض الأطفال المرضى في قلعة تيريزينشتات الصغيرة أو في مستوصف. [41] [42]

في 5 أكتوبر ، تم وضع 1196 طفلاً و 53 مرافقًا في قطار وأُبلغوا أنه سيتم إرسالهم إلى سويسرا. [15] [40] طُلب منهم نزع نجمة داود التي أُجبر اليهود على ارتدائها وأجبروا على توقيع تعهدات بأنهم لن ينشروا معلومات عن الفظائع النازية. [37] وصل القطار إلى محتشد أوشفيتز بعد يومين تعرض الجميع للغاز على الفور. [15] [40]

تم الاستشهاد بالنقل كمثال على ذنب المفتي في الهولوكوست ، على الرغم من حقيقة أن دوره في الأحداث لا يزال غير واضح. [43] في عام 2014 ، تم إحياء ذكرى قصة أطفال بياليستوك بمسرحية ألمانية ، Sie hatten لذلك verängstigte أوجين ("كان لديهم مثل هذا الخوف في عيونهم") للمخرج ماركوس شوليرس. [44]


اكتشف المزيد

  • في يوليو ، سجلت Hélène مقطع فيديو لهيئة الإذاعة البريطانية ، لكن قصة الأخوات & # x27 رائعة للغاية أردنا إخبارها بمزيد من التفاصيل
  • يمكنك أيضًا الاستماع إلى الفيلم الوثائقي الإذاعي الخاص بالخدمة العالمية من بي بي سي "المحصورة: قصة أطفال مخفيين على قناة بي بي سي ساوندز"

بعد وقت قصير من وصول Annie & # x27s إلى تولوز ، تلقت خالتها رسالة من Hélène ، من مخبأها بالقرب من Tours. ثم اتخذت الترتيبات اللازمة لإنقاذها.

في إحدى الليالي ، طرقت شابة من المقاومة الفرنسية ، الماكيس ، باب المنزل الذي كانت تقيم فيه هيلين.

وقالت هيلين إنها أتت لتجدني ، لأعبر خط الترسيم ، & quot؛ هيلين تتذكر.لإثبات أنه يمكن الوثوق بها ، أخرج الزائر صورة هيلين التي قدمتها خالتها لها.

كانت رحلة صعبة. كانت الشابة تمتلك أوراقًا مزورة وُصفت فيها هي وهيلين بأنهما طالبتان ، على الرغم من أن هيلين كانت صغيرة جدًا. تم إيقافهم واستجوابهم عدة مرات.

إن & quotfree zone & quot في جنوب فرنسا لم ترق إلى مستوى اسمها. أصدرت حكومة المارشال فيليب بيتان ، ومقرها فيشي ، قوانين معادية لليهود ، وسمحت باعتقال اليهود المحتجزين في بادن والألزاس لورين على أراضيها ، وصادرت الأصول اليهودية.

في 23 أغسطس 1942 ، كتب رئيس أساقفة تولوز ، جول جيرو ساليج ، رسالة إلى رجال دينه ، يطلب منهم تلاوة رسالة إلى رعاياهم.

& quot في أبرشيتنا ، حدثت مشاهد مؤثرة ، ومثلت. & quot الأطفال والنساء والرجال والآباء والأمهات يعاملون مثل القطيع المتواضع. يتم فصل أفراد عائلة واحدة عن بعضهم البعض ونقلهم بعيدًا إلى وجهة غير معروفة. اليهود رجال ، اليهوديات نساء. إنهم جزء من الجنس البشري وهم إخواننا مثل كثيرين غيرهم. لا يمكن للمسيحي أن ينسى هذا & quot

لقد احتج لدى سلطات فيشي بشأن سياستهم اليهودية ، بينما التزم معظم التسلسل الهرمي الكاثوليكي الفرنسي الصمت. من بين 100 أسقف فرنسي ، كان واحدًا من ستة فقط تحدثوا ضد النظام النازي.

ضربت رسالة Saliège & # x27s على وتر حساس مع الأخت دينيس بيرجون ، الأم الشابة التي تتولى رئاسة دير نوتردام دي ماسيب في كابديناك ، على بعد 150 كيلومترًا (93 ميلًا) شمال شرق تولوز.

لقد أثرت هذه الدعوة بعمق فينا ، ومثل هذه المشاعر خطفت قلوبنا. كان الرد الإيجابي على هذه الرسالة شهادة على قوة ديننا ، وفوق كل الأحزاب ، وكل الأجناس ، وكتبت بعد حرب عام 1946.

لقد كان أيضًا عملًا من أعمال الوطنية ، فبدافعنا عن المظلومين كنا نتحدى المضطهدين.

كان الدير يدير مدرسة داخلية وكانت الأخت دينيس تعلم أنه من الممكن إخفاء أطفال يهود بين تلاميذها الكاثوليك. لكنها كانت قلقة من تعريض زميلاتها الراهبات للخطر ، ومن عدم الأمانة التي قد تترتب على ذلك.

دعم أسقفها بيتان لذلك كتبت إلى رئيس الأساقفة سالييج للحصول على المشورة. تسجل رده في دفتر يومياتها: & quot & # x27s أكذب ، دع & # x27s تكذب ، ابنتي ، طالما أننا ننقذ الأرواح البشرية. & quot

بحلول شتاء عام 1942 ، كانت الأخت دينيس بيرجون تجمع الأطفال اليهود الذين كانوا يختبئون في الوديان المشجرة والوديان في المنطقة المحيطة بكابديناك ، والمعروفة باسم L & # x27Aveyron.

مع تكثيف عمليات اعتقال اليهود - التي نفذتها القوات الألمانية ، ومن عام 1943 ، من قبل ميليشيا فاشية ، ميليس - ارتفع عدد الأطفال اليهود الذين لجأوا إلى الدير في النهاية إلى 83.

ومن بين هؤلاء كانت آني بيك ، التي أدركت خالتها أنها ستكون أكثر أمانًا هناك من تولوز ، وتبعتها هيلين مباشرة إلى الدير من قبل مرشدها من المقاومة.

شعرت هيلين أخيرًا بالأمان ، رغم أنها غمرت بالعاطفة عند وصولها.

& quot في البداية ، اصطحبتني مدام بيرجون إلى غرفة وحاولت أن تجعلني أشعر كما لو كان والداي هنا ، ولذا كانت مثل الأم حقًا ، كما تقول.

في الوقت نفسه ، كان مصير أختها الصغرى ، إيدا ، ثقيلاً عليها.

& quot كل مساء ، كان علينا أولاً أداء واجبنا المنزلي. وبعد ذلك عندما انتهينا من اللعب ، كان بإمكاننا الخروج واللعب. لطالما اعتقدت أنه لو لم تترك يدي أختي ، لكانت معي في الدير ، "هي تقول.

لاجئ يهودي آخر من الألزاس كان لورين صبيًا يُدعى ألبرت سيفر ، وكان أصغر من الأخوات ببضع سنوات.

& quot ؛ كنا محاطين بجدران كبيرة ، وكأننا في قلعة ، & quot ؛ كما يقول. وكنا سعداء جدا. & quot

كان الآباء والأوصياء يرسلون لأطفالهم نقودًا أو مجوهرات أو أشياء ثمينة أخرى من أجل دفع تكاليف رعاية الأطفال ، قبل أن يبذلوا قصارى جهدهم للهروب من فرنسا. احتفظت الأخت دينيس بسجلات دقيقة.

"منذ بداية عام 1944 ، أصبحت عمليات اعتقال اليهود أكثر إحكامًا وتعددًا ،" تتذكرها في عام 1946. & quot الجستابو. & quot

وأضافت: & quot لقد أصبحوا ببساطة أطفالنا ، وقد ألزمنا أنفسنا بأن نعاني كل شيء حتى نعيدهم بأمان إلى عائلاتهم.

بخلاف الأخت دينيس ، فقط مديرة المدرسة ومارغريت روكيس وقسيسها وشقيقتان أخريان يعرفون حقيقة أصول الأطفال. كانت الراهبات الـ 11 الأخريات على دراية بأن عددًا من الأطفال كانوا لاجئين من الألزاس واللورين ، لكنهم لم يعرفوا أنهم يهود - ولا المسؤولون الذين ضغطت عليهم الأخت دينيس للحصول على المزيد والمزيد من الكتب التموينية.

هدد عدم إلمام الأطفال بالطقوس الكاثوليكية بفضحهم ، ولكن تم العثور على تفسير.

"لقد أتينا من شرق فرنسا ، وهو مكان به العديد من المدن الصناعية والكثير من العمال الشيوعيين ،" تقول آني. & quot؛ لذلك انتحلنا صفة الأطفال الشيوعيين الذين لا يعرفون شيئًا عن الدين! & quot

كلما طال استمرار الحرب ، أصبح وضع الأطفال أكثر خطورة وبدأت الأخت دينيس في القلق بشأن عمليات البحث المحتملة.

& quot؛ على الرغم من أن جميع الأوراق المجففة والمجوهرات من أسر الأطفال & # x27s كانت مخبأة بالفعل في أكثر زوايا المنزل سرية ، لم نشعر بالأمان ، & quot؛ كتبت في يوميتها عام 1946. & quot لذلك ، في وقت متأخر من الليل ، عندما كان الجميع نائمين في المنزل ، حفرنا حفرة للأشياء المخفية في حديقة الدير & # x27s ودفننا بأعمق ما يمكن أي شيء يمكن أن يكون مساومة. & quot

في مايو 1944 وصلت فرقة النخبة من قوات الأمن الخاصة المعروفة باسم داس رايش إلى المنطقة من الجبهة الشرقية.

في هذا الوقت تقريبًا ، تتذكر آني أن أحد أعضاء المقاومة وصل مع تحذير مفزع.

ذات يوم رن جرس الباب. بما أن الأخت المسؤولة عن الباب كانت بعيدة بعض الشيء ، فتحته بنفسي ، ومثلها تقول.

& quot؛ كان شاب يقف هناك. قال: & # x27 سريع! يجب أن أتحدث إلى مديرك! إنه أمر عاجل للغاية! & # x27

وقال لنا الرجل انه تم التنديد بنا. انتشرت أنباء عن إخفاء الدير لأطفال يهود. & quot

دبرت الأخت دينيس خطة مع المقاومة التي وافقت على إطلاق طلقات تحذيرية في حال اقتراب العدو.

& quot في عام 1946.

لكنها سرعان ما قررت إخفاء الأطفال دون انتظار وصول الغزاة. تم نقل مجموعة واحدة ، بما في ذلك آني ، إلى الكنيسة.

كان القس قوياً ويمكنه رفع المقاعد. فتح باب مصيدة. انزلقنا هناك ، ومثلها تقول.

كان طول الفضاء الصغير تحت الأرض 2.5 مترًا وأقل من 1.5 مترًا.

اجتمع سبعة أطفال معًا هناك لمدة خمسة أيام. لم يكن بإمكانهم الوقوف أو الاستلقاء للنوم خلال الليالي الطويلة ، ولم يُسمح لهم بالخروج إلا لفترات قصيرة في الساعات الأولى من الصباح ، لممارسة الرياضة وتناول الطعام والشراب والذهاب إلى المرحاض.

جاء الهواء من خلال فتحة تهوية صغيرة تنفتح على الفناء.

& quot؛ بعد خمسة أيام لم يعد من الممكن التحمل & quot؛ آني تقول.

& quot تخيل لو تم القبض على الراهبات ، وتضيف.

تلك الأيام المخبأة تحت الأرض تميزت بآني مدى الحياة - لقد نامت مع ضوء الليل منذ ذلك الحين. كانت هيلين محظوظة بما يكفي لإيوائها مع عائلة محلية.

على الرغم من أنهم لم يدخلوا الدير ، إلا أن قوات الأمن الخاصة تركت أثرًا من الدمار على عتبة الدير.

& مثل وجدنا البعض الماكرز [أعضاء الماكيز] الذين قُتلوا ورُميوا على الطريق. تقول آني إن الألمان قدوة حتى لا يقاوم الآخرون.

أرادت الأخت دينيس أن تقدم احترامها للموتى وطلبت من آني مساعدتها في وضع الزهور على كل جثة.

في يونيو 1944 ، أُمر داس رايش شمالًا بالانضمام إلى الجهود المبذولة لصد عمليات إنزال الحلفاء في نورماندي. في الطريق شاركت في مجزرتين تهدفان إلى معاقبة السكان المحليين على نشاط Maquis في المنطقة. بعد ذلك ، عند وصولها إلى نورماندي ، تم تطويقها من قبل الفرقة الأمريكية المدرعة الثانية وتم سحقها ، وفقدت 5000 رجل وأكثر من 200 دبابة ومركبات قتالية أخرى.

بعد تحرير جنوب فرنسا ، في أغسطس 1944 ، غادر الأطفال اليهود الدير ببطء. تم لم شمل ألبرت سيفر بأسرته ، بما في ذلك والده ، الذي عاد حياً من محتشد أوشفيتز.

آني وهيلين كانا محظوظين للغاية.

على الرغم من أن عمتهم نجت ، فقد قُتل والديهم وأختهم الصغرى إيدا في أوشفيتز.

استقرت آني في تولوز ، وتزوجت وأنجبت أطفالًا وأصبحت مؤخرًا جدة. لا تزال تلتقي بانتظام بألبرت ، البالغ من العمر الآن 90 عامًا.

تزوجت هيلين وأنجبت ابنًا ، واستقرت في ريتشموند ، غرب لندن. تسافر الشقيقتان ، اللتان تبلغان من العمر 94 و 90 عامًا ، بين لندن وتولوز لرؤية بعضهما البعض قدر المستطاع.

يشيرون إلى الأخت دينيس باسم & quotnotre dame de la guerre & quot - سيدة الحرب لدينا.

كانوا حزينين لتوديعها ، وقاموا بزيارتها بانتظام لبقية حياتها.

عندما كان أطفال Annie & # x27s صغارًا ، غالبًا ما اصطحبتهم معها ، من أجل الحفاظ على هذه الفترة من التاريخ حية بالنسبة لهم - تذكير دائم بما عاناه الشعب اليهودي.

بقيت الأخت دينيس في الدير واستمرت في العمل حتى وفاتها في عام 2006 عن عمر يناهز 94 عامًا. وفي وقت لاحق من حياتها ، ساعدت الأطفال المحرومين ، ثم المهاجرين من شمال إفريقيا.

في عام 1980 ، تم تكريمها من قبل مركز ذكرى الهولوكوست ، ياد فاشيم ، بصفتها الصالحة بين الأمم. سمي شارع باسمها في كابديناك ، ولكن بصرف النظر عن ذلك ، فإن النصب التذكاري الوحيد موجود في أرض الدير.

تقول: & quot؛ زرعت شجرة الأرز هذه في 5 أبريل 1992 تخليدا لذكرى إنقاذ 83 طفلا يهوديا (من ديسمبر 1942 إلى يوليو 1944) من قبل دينيس بيرجون ... بناء على طلب المونسنيور جول جيرو ساليج ، رئيس أساقفة تولوز. & quot

إنه يقف بالقرب من المكان الذي دفنت فيه الأخت دينيس المجوهرات والمال والأشياء الثمينة التي تركها الآباء وراءهم - والتي أعادتها دون أن تمس بعد الحرب لمساعدة العائلات على البدء من جديد.


4. قصة سوزان - الاختباء من النازيين في فرنسا المحتلة

قصة سوزان - الاختباء من النازيين في فرنسا المحتلة

تروي سوزان التجربة المرعبة للاحتلال النازي لباريس عام 1940 ، وانفصالها المفاجئ عن والديها ، وكيف كانت حياة طفل يهودي كان مختبئًا خلال الحرب العالمية الثانية.

تصف سوزان كيف ، عندما تم القبض على اليهود في باريس ، تم تحطيم والديها وبابها بفأس ، وكيف سارعت جارتهم الشجاعة - سيدتي كولومب - وادعت أن سوزان هي ابنتها ، والتي من المرجح أن تنقذ حياتها.

وتوضح أنها انتقلت من مخبأ إلى مخبأ في السنوات القليلة التالية. أُجبرت على العمل الجاد في مزرعة والعيش مع الماعز وتحقيق الاكتفاء الذاتي للبقاء على قيد الحياة. لم تكن تعلم بنهاية الحرب و rsquos في عام 1945 وكانت لا تزال مختبئة في عام 1947. بعد سنوات ، اكتشفت سوزان أن والديها قُتلا في محتشد أوشفيتز.


شاهد الفيديو: مسلسل على قيد الحياة كشف براءة كاهانى وساروج والده يوج ترجعها للمنزل بعد إنقاذ يوج لها من روناك (ديسمبر 2021).