القصة

موت الليبرالية: تشارلز وجورج تريفيليان


خلال النصف الأول من القرن العشرين ، أمضى شقيقان وقتًا طويلاً في الجدال حول الطريقة التي ينبغي أن يتطور بها المجتمع البريطاني. هذان الرجلان ، تشارلز تريفيليان وجورج ماكولاي تريفيليان ، كانا أبناء النائب عن الحزب الليبرالي جورج أوتو تريفيليان.

أصبحت عائلة تريفيليان نشطة في السياسة في القرن الثامن عشر. في عام 1733 تزوج جورج تريفليان من ثروات عائلة بلاكيت. كان Blacketts يقومان بشحن وتعدين أقطاب من الشمال الشرقي. هذا المال أعطى Trevelyan الوصول إلى تعليم مكلف واتصالات سياسية جيدة. (1)

في عام 1865 ، تم انتخاب جورج أوتو تريفيليان عضوًا في البرلمان عن منطقة تاينماوث ونورث شيلدز. بعد أربع سنوات تزوج كارولين ، ابنة روبرت نيدهام فيليبس ، الذي كان أيضًا عضوًا في مجلس العموم. على مدى السنوات القليلة التالية خدم تحت قيادة ويليام إيوارت جلادستون في العديد من المناصب الوزارية. كانت الأسرة ثرية للغاية وتعيش في ثلاثة منازل مختلفة. وشمل ذلك منزلًا كبيرًا في لندن ، منزل ويلكومب ، قصر من الطوب الأحمر في سترافورد أبون آفون ، وولنجتون هول في موربيث. (2)

ولد تشارلز عام 1870 وتبعه جورج بعد ذلك بست سنوات. ذكر جورج في وقت لاحق أن طفولتهم كانت سياسية للغاية. ووصف كيف "تم إيصال الإحساس بالدراما للتاريخ الإنجليزي والأيرلندي من خلال المشاهد والتجارب اليومية ، مع والدي كمعلق وشاعر". (3)

اكتشف الأولاد في سن مبكرة أن عمهم الأكبر هو المؤرخ توماس بابينجتون ماكولاي. ادعى جورج أن والدته كانت تقرأ له مقاطع من كتابه ، تاريخ انجلترا. "أتذكر جيدًا أن أمي قرأتها لي للمرة الأولى عندما كنت طفلاً صغيراً ؛ كانت في المكتبة ، وكنت أستلقي ورأسي على السجادة الصوفية مقابل النار وألقي نظرة على الرأس الرخامي المنحوت على رف الموقد ، بينما كانت تقرأ ". (4)

تم تعليم الأولاد في كلية هارو وترينيتي. أثناء وجوده في الجامعة ، انضم تشارلز تريفيليان إلى جمعية فابيان. خلال هذه الفترة طور وجهات نظر اشتراكية حول الإصلاح الاجتماعي. وقد أعجب بشكل خاص بآراء أحد أصدقائه الجدد ، جورج برنارد شو: "يقدم شو أفضل عرض لحالة الأشياء التي يمكن للمرء أن يأمل في سماعها". (5)

تخرج تشارلز بدرجة التاريخ من الدرجة الثانية. "لقد تجاوزت الأشياء نقطة الفداء. أوه ، إنه أمر مروع. لقد ضاعت كل شجاعتي ، كل ثقتي القوية بنفسي ، كل أملي. سطوع توقعاتي كما يقول العالم ، هو لعنة علي! ما هل يمكن أن يؤدي إلا إلى تكرار نفس القصة البائسة من عدم الكفاءة وعدم الكفاءة في النهاية؟ " (6)

تخلى تشارلز عن خططه ليكون أكاديميًا وقرر أن يكون لديه وظيفة في السياسة. تم تبنيه كمرشح برلماني للحزب الليبرالي عن شمال لامبث ، وخسر بفارق ضئيل في الانتخابات العامة لعام 1895. في العام التالي جادل بأنه منجذب إلى فلسفة الاشتراكية. "لدي تعاطف كبير مع نمو الحزب الاشتراكي. أعتقد أنهم يفهمون الشرور التي تحيط بنا ويطرقونها في عقول الناس أفضل منا نحن الليبراليين. أريد أن أرى الحزب الليبرالي يلقي قلبه وروحه بلا خوف في الإصلاح. لمنع رد فعل من حالة البلطجية الحالية والثورة العنيفة التي ستتبعها حتما ". (7)

ذهب جورج أيضًا إلى كلية ترينيتي حيث أثار إعجاب معلميه على الفور. وعلقت بياتريس ويب: "إنه (جورج ماكولاي تريفليان) يرعى نفسه ليكون رجلاً عظيماً ، دقيق ومنهجي بكل طرقه ، زاهد ومنتظم في عاداته ، يأكل حسب القاعدة ، يمارس وفقاً للقاعدة ... هو دائمًا ما يحلل سلطاته ، ويفكر جيدًا في كيفية تحقيق أقصى استفادة من نفسه. في الأجزاء الفكرية ، إنه رائع ، ولديه ذاكرة رائعة ، وقوة تحليلية شديدة ، وأسلوب حيوي. في فلسفته في الحياة ، هو ، في موجود ، مألوف ، لكنه بعد ذلك شاب - تسعة عشر عامًا فقط ". (8)

اهتم تشارلز بشدة بالتعليم وفي عام 1896 تم انتخابه لمجلس مدرسة لندن. مكّنه نفوذ الأسرة من أن يتم تبنيه لدائرة إيلاند ، ودخل البرلمان بعد انتخابات فرعية في مارس 1899. وكان عضوًا مستقلاً للغاية في مجلس العموم وأخذ نصيحة شقيقه: "إنها قاعدة أنه لا يوجد تريفيليان في أي وقت مضى سواء للصحافة أو الرؤساء أو "الأشخاص المناسبين". لقد منحنا العالم المال الكافي لتمكيننا من القيام بما نعتقد أنه صحيح. نشكره على ذلك ولا نطلب المزيد منه ، ولكن ليُسمح لها بخدمتها ". (9)

في هذه الأثناء ، كان جورج يشرع في مهنة أكاديمية. بعد حصوله على المركز الأول في tripos التاريخية ، تم انتخابه زميلًا في كلية ترينيتي. في العام التالي أكمل كتابه الأول ، إنجلترا في عصر ويكليف (1899) ، التي تناولت بالتفصيل ثورة الفلاحين. بعد ذلك بوقت قصير تخلى عن زمالة. نظرًا لأنه كان لديه دخل خاص كبير ، لم يكن من الضروري أن يكون مؤرخًا محترفًا. بدلاً من ذلك ، كان قادرًا على كتابة كتبه بشكل مستقل. نتيجة لآرائه السياسية اليسارية ، قام أيضًا بالتدريس بدوام جزئي في كلية الرجال العاملين في لندن. (10)

بعد الانتخابات العامة لعام 1906 ، أصيب تشارلز تريفليان بخيبة أمل لعدم عرضه على منصب في الحكومة الليبرالية برئاسة هنري كامبل بانرمان. كان يعتقد بشكل عام أن السبب في ذلك هو آرائه الاشتراكية. (11) علق ابن عمه ، مورجان فيليبس برايس ، قائلاً: "غالبًا ما دفعه إخلاصه إلى عدم التسامح مع آراء الآخرين ، وبقدر أكبر من اللباقة كان بإمكانه تحقيق الكثير مما يريد". (12)

في مجلس العموم ، دعا تشارلز إلى العمل مع حزب العمال الناشئ للحصول على تشريع تقدمي. كما دعا إلى فرض ضرائب على قيم الأراضي وإلغاء مجلس اللوردات. كما أشار كاتب سيرته الذاتية: "كانت تعليقات تريفيليان على شيوخ وزعماء حزبه في كثير من الأحيان بلا لباقة ، في حين أن هجماته على السياسات التي اعتبرها خاطئة كانت مفرطة في الحدوث. ولم يكن سلوكه مشذبًا بطبيعته ، فقد كان سلوكه يشير في كثير من الأحيان إلى نفاد الصبر وانعدام الحساسية". (13)

في أكتوبر 1908 ، عيّن رئيس الوزراء الجديد ، هربرت أسكويث ، تشارلز تريفليان في منصب وكيل الوزارة البرلماني في مجلس التعليم. في هذا المنشور ، جادل بحماس من أجل إنشاء نظام علماني تمامًا للتعليم الوطني. هذا جعله لا يحظى بشعبية لدى النواب الذين لديهم معتقدات دينية قوية.

كان جورج ماكولاي تريفليان مهتمًا بكتابة التاريخ أكثر من اهتمامه بالسياسة. وفقًا لديفيد كانادين: "كان عمله العظيم هو ثلاثية غاريبالدي (1907-11) ، التي رسخت سمعته كمؤرخ أدبي بارز لجيله. وقد صور غاريبالدي كبطل كارليلي - شاعر ووطني ورجل عمل - الذي خلقت القيادة الملهمة الأمة الإيطالية. بالنسبة لتريفليان ، كان غاريبالدي بطل الحرية والتقدم والتسامح ، الذي هزم الاستبداد ورد الفعل والظلامية للإمبراطورية النمساوية والنظام الملكي النابولي. كما كانت الكتب جديرة بالذكر لاستحضارها الحي المشهد ، لاستخدامهم المبتكر للمصادر الوثائقية والشفوية ، ولرواياتهم المفعمة بالحيوية عن المعارك والحملات العسكرية ". (14)

غاريبالدي وصنع إيطاليا تم نشره في سبتمبر 1911 وبيع منه 3000 نسخة في غضون أيام قليلة. حاول جون هـ. بلامب شرح نجاح الكتاب. "كانت هذه سنوات أعظم انتصار ليبرالي في السياسة الإنجليزية لجيل كامل. استجاب العالم الفكري لتفاؤل السياسيين ... قصة غاريبالدي كانت متوافقة مع هذه الحالة المزاجية." ذهب بلوم إلى القول بأن تريفيليان كتب مثل شاعر. "بعد أن قرأ (عمل تريفيليان) ، من يشك في أن هنا كان فنانًا عظيمًا في العمل ؛ في العمل في وسط ، كتابة التاريخ ، حيث كان العلماء وفيرًا والفنانين نادرون. ولكن لماذا اختار تريفيليان استخدام موهبته؟ الخيال في التاريخ وليس الشعر؟ " (15)

لم يكن المؤرخون الآخرون معجبين بعمل تريفيليان. يجادل ستيفان كوليني بأن جورج تريفليان كان مؤرخًا معيبًا بشدة. "كان تريفيليان قادرًا على الكتابة بمعرفة سهلة عن العائلات التي حكمت إنجلترا لفترة طويلة ، ومع ذلك فإن إحساسه الموروث بمصيره كان من بعض النواحي إعاقة: كانت هناك أنواع معينة من الأسئلة لم يرغمه على طرحها ... لم يُطالب بالتأمل النقدي في الافتراضات والمفاهيم التي أدخلها في كتابة التاريخ. بمعنى مهم ، لم يكن تريفيليان مثقفًا. " (16)

استمر تشارلز تريفيليان في كونه أحد أكثر الأصوات راديكالية في مجلس العموم. في عام 1909 ، اقترح تريفيليان أنه من المهم إلغاء مجلس اللوردات: "أود أن أوضح منذ البداية أنه في الانتخابات القادمة أريد دعمًا على أساس أن البرلمان الجديد سيدمر مرة واحدة وإلى الأبد ، سلطة المجلس الوراثي لعكس قرارات ممثلي الشعب. يجب إلغاء سلطة تأخير أو رفض الإمدادات ، ويجب ألا يتمتعوا مرة أخرى بحق النقض المطلق على التشريعات العادية. مجلس العموم الحالي ". (17)

في نهاية يوليو 1914 ، أصبح واضحًا للحكومة البريطانية أن البلاد كانت على وشك الحرب مع ألمانيا. كان تشارلز تريفليان أحد كبار الأعضاء البارزين في الحكومة ، الذي كان يعارض انخراط البلاد في حرب أوروبية. وانضم إليه ديفيد لويد جورج وجون بيرنز وجون مورلي وأبلغوا رئيس الوزراء ، هربرت أسكويث ، أنهم يعتزمون الاستقالة بشأن هذه القضية. عندما تم إعلان الحرب في 4 أغسطس ، استقال ثلاثة من الرجال ، تريفيليان وبيرنز ومورلي ، لكن أسكويث تمكن من إقناع لويد جورج ، وزير الخزانة ، بتغيير رأيه وبقي في الحكومة. (18)

الجريدة المناهضة للحرب ، الأخبار اليومية، علق قائلاً: "من بين التقارير العديدة الحالية بشأن الاستقالات الوزارية ، يبدو أن هناك القليل من الشك فيما يتعلق بثلاثة. وهي تقارير اللورد مورلي ، والسيد جون بيرنز ، والسيد تشارلز تريفليان. وسيكون هناك تعاطف واسع النطاق مع الإجراء الذي قاموا به. سواء وافق الرجال على هذا الفعل أم لا ، فمن الجيد في هذه اللحظة المظلمة أن تكون هذه الشهادة على الإحساس بالشرف والولاء للضمير الذي يشير إليه ... سيجد السيد تريفيليان وفيرًا العمل في الحفاظ على تلك المُثُل الحيوية التي هي أصل الحرية والتي لا تتعرض أبدًا لخطر كبير كما هو الحال في أوقات الحرب والاضطراب الاجتماعي ". (19)

في رسالة إلى ناخبيه ، أوضح تشارلز تريفيليان أسباب استقالته: "مهما كان الانتصار الساحق لقواتنا البحرية ، فإن تجارتنا ستعاني بشكل رهيب. وفي الحرب أيضًا ، يجب تكريس الطاقات الإنتاجية الأولى للشعب بأكمله للتسلح. تبادل صناعي ضعيف للقطن. سنعاني من إفقار مستمر كصفة تبادل عملنا. كل هذا شعرت به بقوة لدرجة أنني لا أستطيع أن أحسب السبب الملائم الذي يؤدي إلى هذا البؤس. لذا فقد استقلت ". (20)

في البداية أيد جورج آراء أخيه بشأن الحرب. يتذكر جوليان هكسلي أن جورج "دفن رأسه على يديه على مائدة الإفطار ، ونظر إلى أعلى وهو يبكي". وأخبر هكسلي أن "ملايين البشر سيقتلون في هذا العمل الذي لا معنى له". (21) ومع ذلك ، بمجرد اندلاع الحرب ، قرر على مضض دعم الحرب. هذا جعله في صراع مباشر مع تشارلز. (22)

كتب جورج إلى تشارلز ، بعد ثلاثة أيام من إعلان الحرب: "أتمنى ألا أرى أي شخص يسحق ، لا فرنسا ولا بلجيكا ولا ألمانيا ... لذا جاءت هذه الحرب ، التي كنت أتمنى أن نتجنبها ، أنا أؤيد الحرب ليس فقط من وجهة نظر بقائنا ولكن لأنني أعتقد أن نصر ألمانيا سيكون على الأرجح أسوأ شيء بالنسبة لأوروبا ، على أي حال انتصارها في الغرب ". (23)

بعد أسبوع كتب جورج إلى تشارلز مرة أخرى. "ستكون أكثر فاعلية من أجل السلام عندما يحين الوقت إذا أظهرتم حب الوطن الآن ولم تجعلوا أنفسكم غير محبوبين على نطاق واسع ... لقد أوضحت من بين جميع الأشخاص موقفك وضحيت من أجله ... افعل أو قل الآن لتظهر أنك تدعم الحرب ، كما نحن فيها ، سيجعلك أكثر فاعلية من أجل السلام عندما يحين الوقت ". (24)

رفض تشارلز تريفيليان هذه النصيحة. كما أشار AJA Morris ، كان من الواضح له أن "بريطانيا حُكم عليها بالحرب ليس لسبب أفضل من الارتباط العاطفي بفرنسا وكراهية ألمانيا. استقال تريفيليان من الحكومة احتجاجًا. وبهذا الإجراء وجد نفسه منفصلاً عن معظم من عائلته ، أدانته الصحافة الهستيرية وشوهت سمعته ، ورفضته جمعيته الانتخابية ". (25)

أشاد جورج لانسبري ، أحد كبار الشخصيات في حزب العمال ، بتصرفات تشارلز تريفليان وتوقع أن تكون بمثابة نهاية لمسيرته السياسية: "لا بد أنه كان يعلم عندما استقال أنه كان يوجه ضربة قاضية لمسيرته ، والشجاعة التي تجبر هذه الخطوة على عدم تمييزها عن شجاعة الجندي الذي يسقط في المعركة ". (26)

ذهب الصحفي مورجان فيليبس برايس لرؤية تشارلز تريفيليان واقترح تشكيل منظمة ضد الحرب العالمية الأولى. أجرى تريفيليان الآن اتصالات مع عضوين من دعاة السلام في الحزب الليبرالي ، نورمان أنجيل وإي دي موريل ، ورامزي ماكدونالد ، زعيم حزب العمال. كما أجروا مناقشات مع برتراند راسل وآرثر بونسونبي ، اللذين تحدثا أيضًا ضد الحرب. (27)

تم عقد اجتماع وبعد النظر في أسماء مثل لجنة تحرير الشعوب ورابطة حرية الشعوب ، اختاروا اتحاد السيطرة الديمقراطية. ومن بين الأعضاء الآخرين جيه هوبسون ، وتشارلز بوكستون ، وأوتولين موريل ، وفيليب موريل ، وفريدريك بيثيك - لورانس ، وأرنولد راونتري ، وجورج كادبوري ، وهيلينا سوانويك ، وفريد ​​جويت ، وتوم جونستون ، وفيليب سنودن ، وإثيل سنودن ، وديفيد كيركوود ، وويليام أندرسون ، وماري شيبشانكس ، إيزابيلا فورد ، إتش إتش برايلسفورد ، إيلين باور ، إسرائيل زانجويل ، مارغريت ليويلين ديفيز ، كوني زيلياكوس ، مارغريت ساكفيل وأوليف شراينر.

اتفق أعضاء الاتحاد الديمقراطي المتحد على أن أحد الأسباب الرئيسية للصراع هو الدبلوماسية السرية لأشخاص مثل وزير الخارجية البريطاني ، السير إدوارد جراي. وقرروا أنه ينبغي أن يكون للمجلس المتحدة للتنمية (UDC) ثلاثة أهداف رئيسية: (1) أنه في المستقبل لمنع الدبلوماسية السرية ، يجب أن تكون هناك سيطرة برلمانية على السياسة الخارجية ؛ (2) يجب أن تكون هناك مفاوضات بعد الحرب مع الدول الأوروبية الديمقراطية الأخرى في محاولة لتشكيل منظمة للمساعدة في منع النزاعات في المستقبل ؛ (3) أنه في نهاية الحرب ، يجب ألا تؤدي شروط السلام إلى إذلال الأمة المهزومة أو إعادة ترتيب الحدود بشكل مصطنع لأن هذا قد يوفر سببًا للحروب المستقبلية. (28)

على مدار العامين التاليين ، أصبح الاتحاد من أجل الديمقراطية المنظمة الرائدة المناهضة للحرب في بريطانيا. كتب تشارلز تريفليان مقالات في الصحف وألقى سلسلة من المحاضرات حول الحاجة إلى التفاوض على سلام مع ألمانيا. ونتيجة لذلك ، أدين في الصحافة الشعبية بأنه "مؤيد لألمانيا وغير وطني ووغد". كما تعرض لانتقادات بسبب موقفه من الحرب من قبل والده جورج أوتو تريفليان. (29) ومع ذلك ، واصل Trevelyan حملته من أجل تسوية سلمية مع ألمانيا. (30)

ال رسم يومي شن هجومًا شخصيًا على تريفيليان متهمًا إياه بأنه مؤيد للألمانية: "سيكون لتريفليان حينئذ جوًا ملائمًا للغاية - في الرايخستاغ. ليس لدينا وقت للاستماع إلى حديثه الحمقاء والخبيث. إنها فضيحة يجب أن يكون فيها البرلمان عندما يواصل التبشير بهذه المذاهب المؤيدة لألمانيا وغير العملية على الإطلاق المسالمة. يجب أن يرحل تريفيليان ". (31)

كان تشارلز مستاءً بشكل خاص من انتقادات شقيقه جورج. "أعلم أن الحكمة قد تبدأ في الوصول إلى البشر الفقراء من خلال البؤس. ولكن حتى أشك عندما أرى أشخاصًا مثل جورج ينجرفون في مخاوف ضحلة وكراهية غير مستنيرة ... إنه يظهر مدى سخافة أننا بعيدون عن الشعور الأخوي إلى الأجانب حتى عندما تكون فيه قشرة ضحلة. إنه مثل البقية يريد أن يكره الألمان ... أشعر بالإحباط أكثر من أي شيء آخر لأنه يظهر عجز الفكر أمام العاطفة الوطنية ". (32)

في الانتخابات العامة لعام 1918 ، فقد جميع الأعضاء البارزين في اتحاد السيطرة الديمقراطية مقاعدهم في البرلمان. وشمل ذلك تشارلز تريفيليان ، الذي عانى من هزيمة ساحقة في إيلاند. ظاهريًا ، بدا أن UDC قد حققت القليل جدًا. ومع ذلك ، مثل A.J.P. وأشار تايلور إلى أنه: "لقد أطلق نسخة من العلاقات الدولية حظيت تدريجياً بقبول عام يتجاوز دائرة أولئك الذين كانوا يعرفون أنهم يتأثرون بـ UDC". (33)

كان تشارلز تريفليان من أشد المنتقدين لمعاهدة فرساي. في كتابه، من الليبرالية إلى العمل (1921) ، جادل: "المؤرخون والفلاسفة ، مثل المصيد بريد يومي خربشون ، أعلنوا الجرم الوحيد لألمانيا ، أو غضبوا من الأعمال الوحشية في بلجيكا كدليل على الشيطان الخارق في الألمان. ولكن عندما ارتُكبت جرائم ضد الإنسانية من قبل حكومات الحلفاء ، أظهروا نفس الرغبة في الشجاعة أو نفس ضيق الرؤية مثل الأساتذة الألمان الذين كانوا يدينونهم دائمًا. أي احتجاج جماعي للمثقفين الليبراليين كان هناك ضد مذبحة الأطفال في كارلسروه ، أو ضد نهب المجر ، أو ضد فظاعة تجويع أوروبا الوسطى؟ "(34)

في الانتخابات العامة لعام 1922 ، تم انتخاب تريفيليان لتمثيل حزب العمال في نيوكاسل أبون تاين سنترال. عندما أصبح رامزي ماكدونالد رئيسًا للوزراء في يناير 1924 ، عين تريفيليان رئيسًا لمجلس التعليم. قال لزوجته "لم يعد لدي ستة أطفال - لدي ستة ملايين". (35)

في حكومة العمل قصيرة العمر ، جادل تريفيليان للحد من عدم المساواة في التعليم. وفقًا لكاتب سيرته الذاتية ، كان تريفيليان "مديرًا سليمًا ، ولم يكن مغرورًا ، كما كان الحال مع العديد من زملائه ، من قبل موظفي الخدمة المدنية ... أداؤه في صندوق الإرسال نال موافقة والده". (36)

كان الهدف الرئيسي لتريفليان هو توفير "لأبناء العمال نفس الفرص التي يتمتع بها الأثرياء". واقترح القيام بذلك من خلال توسيع نطاق التعليم الثانوي ورفع سن ترك المدرسة. لقد عكس التخفيضات في الإنفاق على التعليم التي فُرضت في عام 1922 ، وزاد عدد الأماكن المجانية في المدارس النحوية ، وشجع (لكن لم يستطع أن تطلب) السلطات المحلية لرفع سن ترك المدرسة إلى الخامسة عشرة. كما أعلن أنه سيكون هناك انقطاع بين التعليم الابتدائي والثانوي في سن الحادية عشرة. [37)

كتب HG Wells إلى Trevelyan: "أعتقد أن عملك من أجل التعليم كان ذا قيمة رائعة وأن كل من يأمل في إنكلترا أكثر سعادة وحضارة يجب أن يصوت للجميع ، بغض النظر عن الاتحاد الحزبي. لقد شاهدت إجراءاتك باهتمام كبير وأنا إنني مقتنع بأنه لم يكن هناك وزير تعليم أفضل وأكثر بعدًا وأكثر عملًا وأكثر تكريسًا منك من قبل ". (38)

انتقل تشارلز تريفليان إلى اليسار بعد الحرب العالمية الأولى ، وأصبح شقيقه أكثر تحفظًا. خلال هذه الفترة قرر جورج ماكولاي تريفليان كتابة التاريخ الوطني لإنجلترا. قال لوالده ، جورج أوتو تريفليان: "في عصر الديمقراطية والوطنية هذا ، أشعر بقوة انجذاب لكتابة تاريخ إنجلترا كما أشعر به ، للناس ... لقد طهرت الحرب ذهني من بعض التحيزات الحزبية أو وجهات نظر وأشعر كما لو كان لدي تصور لتطور التاريخ الإنجليزي ، ليبرالي ولكن إنجليزي بحت واحتضان العناصر الأخرى. قد يكون ناجحًا كعمل أدبي (وإلا فلن أتطرق إليه). الشك في رأيي هو ما إذا كان يمكن أن يكون لها مساحة كافية لتكون نجاحًا أدبيًا دون أن تطول حتى تمنع الشعبية الواسعة التي من شأنها أن تبرر وحدها اختيارها ". (39)

تحظى بشعبية كبيرة في Trevelyan ، تاريخ انجلترا، تم نشره في عام 1926. اتخذ هذا الكتاب وجهة نظر أقل حزبية للسياسة من كتاباته السابقة. "قرر تريفيليان كتابة مثل هذا الكتاب خلال الحرب العالمية الأولى كاحتفال وشكر للشعب الإنجليزي. وفيه حدد العناصر الأساسية لتطور الأمة وهويتها: الحكومة البرلمانية ، وحكم القانون ، والتسامح الديني ، والتحرر من التدخل أو التدخل القاري ، وأفق عالمي للتفوق البحري والتوسع الإمبراطوري ". (40)

انتقد مؤرخون آخرون آراء تريفيليان السياسية الجديدة. شجبه جيفري إلتون ووصفه بأنه "كاتب غير أكاديمي للغاية" أنتج "باب مهدئ ... تم توزيعه ببذخ ... لجمهور كبير". (41) يشكو جون ب. كينيون من أن تريفيليان كان "متعجرفًا لا يطاق" مع "آراء رجعية اجتماعيًا". (42) يقترح جي سي كلارك أن تريفيليان كان مذنباً بارتكاب "السطحية" و "السطحية". (43)

بحلول هذا الوقت كان قد تخلى عن الحزب الليبرالي من أجل حزب المحافظين. في حين أن شقيقه تشارلز تريفليان كان الآن عضوا قياديا في حزب العمال. مؤلف عائلة بريطانية للغاية: The Trevelyans (2006) زعم أن "مغامرات جورج في زمن الحرب قد غيرته". (44) جادل كاتب سيرته في أن كتاباته التاريخية تعكس تغيرًا في آرائه السياسية: "كان لدى تريفيليان إحساس قوي جدًا بالهوية الوطنية وقد كتب كتبه جزئيًا لأنه كان يتمتع بهذا الإحساس بالهوية ولكنه كتب أيضًا كتبه لـ تعزيز هذا الشعور بالهوية الوطنية ... كان يعتقد أن للتاريخ غرضًا اجتماعيًا وسياسيًا وبوجه عام هو تعزيز الشعور بالهوية والانتماء بدلاً من تقويضها ". (45)

في عام 1927 ، عين ستانلي بالدوين ، رئيس الوزراء المحافظ ، جورج ماكولاي تريفيليان أستاذًا للتاريخ الحديث في جامعة كامبريدج. صاحب النجاح المهني ثروة شخصية بعد وفاة والديه في عام 1928. ورث تشارلز وولنجتون هول بينما أصبح جورج مالكًا لمنزل كبير وعقار في Hallington Hall في نورثمبرلاند. "استخدم جورج ثروته الكبيرة الجديدة لشراء الأماكن الجميلة والتاريخية في المناظر الطبيعية المهددة في إنجلترا." (46)

في العشرينات من القرن الماضي ، أصبح تشارلز تريفيليان المتحدث باسم حزب العمال في مجال التعليم. كما بدأ في وضع خطط لسياسة تعليمية يمكن أن تنفذها حكومة حزب العمال القادمة. تضمنت خطط تريفيليان رفع سن ترك المدرسة إلى الخامسة عشرة وزيادة الإنفاق العام على التعليم. أراد تريفيليان أيضًا تقليل سيطرة الكنيسة على التعليم. واقترح أن تقدم الحكومة التمويل للمدارس الأنجليكانية والكاثوليكية مقابل إعطاء المديرين المحليين السيطرة على معلميهم للسلطات المحلية.

بعد الانتخابات العامة لعام 1929 ، تم تعيينه مرة أخرى رئيسًا لمجلس التعليم. ومع ذلك ، واجه مشروع قانون التعليم في تريفيليان ، الذي تضمن مقياسًا لرفع سن ترك المدرسة إلى الخامسة عشرة ، صعوبات مع أعضاء البرلمان الكاثوليك الرومان في المقاعد الخلفية لحزب العمال. أقنع الأساقفة الكاثوليك نوابهم بالإصرار على زيادة التمويل لمدارس الكنيسة. كان تريفيليان ، "الملحد الحذر من قوة المدارس الكنسية ، مستعدًا للذهاب إلى حد ما نحو تلبية هذه المخاوف ، لكنه لم يرغب في ترسيخ قوة اللوبي الكاثوليكي". (47)

كتب تريفيليان رسالة إلى صديقه القديم ، برتراند راسل ، حول المشكلة التي واجهها: "أنا أمثل دائرة انتخابية تعج بالكاثوليك الأيرلنديين. أفضل أن أفقد مقعدي بدلاً من منح الكهنوت سلطة أكبر في المدارس. وأنا مصمم تمامًا على ذلك لا يجوز لحزب العمل أن يقع في أيدي أي دين ، على الأقل كاثوليكي ... تعاملت اسكتلندا مع هذه المسألة أيضًا وبصورة مقبولة كما يمكن أن تكون. المدارس بالكامل في أيدي الناس والمعلمين هم المعينة من قبل السلطة المحلية. المهمة أصعب في إنجلترا مع وجود كنيسة إنجلترا القديمة على ظهرنا و 6000 منطقة مدرسية فردية ". (48)

كانت جيني لي واحدة من هؤلاء النواب الذين تعرضوا لضغوط كبيرة من مجموعة الضغط الكاثوليكية بسبب مشروع القانون هذا. حتى النواب اليساريين مثل جيمس ماكستون حثوها على التصويت ضد التشريع. أخبرها أنه في "غرب اسكتلندا يمكنني تحدي سلطة حزب العمال وما زلت على قيد الحياة ، ولكن إذا كنت أيضًا قد استعدمت التصويت الكاثوليكي ، فلن يكون هناك أدنى أمل في أن أتمكن من شغل مقعدي". (49)

وافق تريفيليان على منح أموال إضافية للمدارس ولكن فقط إذا وافقوا على الخضوع لسيطرة السلطات المحلية. رفع مشروع القانون سن ترك المدرسة بسنة واحدة وقدم منحًا لأولياء أمور الأطفال في عامهم الدراسي الأخير. (50) تم تقويض مشروع القانون في يناير 1931 من خلال تعديل قام به جون سكور نيابة عن المدارس الرومانية الكاثوليكية ، والذي سعى للحصول على منح لاستيعاب أعداد الطلاب المتزايدة ، وتم هزيمته في مجلس اللوردات ، إلى حد كبير بسبب المناخ المالي غير المواتي ، في فبراير 1931. (51)

ألقى تريفيليان باللوم على رامزي ماكدونالد في إخفاقه في تمرير مشروع قانون التعليم الخاص به من خلال البرلمان. لقد كتب لزوجته أن رئيس الوزراء قوض محاولاته في الإصلاح التعليمي: "ماكدونالد يكرهني لأنني دائمًا محدد تمامًا ولن أتهرب من الأشياء بالطريقة المعتمدة. سيخذلني إذا أمكن ذلك ، المدمر الحقيقي (ليس مجلس اللوردات) إنه ماكدونالد بجبنه ". (52)

في 19 فبراير 1931 ، استقال تريفيليان من الحكومة. في رسالة إلى رئيس الوزراء أوضح تصرفاته: "أدركت لبعض الوقت أنني لا أتعاطف كثيرًا مع الأسلوب العام لسياسة الحكومة. وفي ظل الوضع الكارثي الحالي للتجارة يبدو لي أن الأزمة تتطلب تدابير اشتراكية كبيرة. يجب أن نظهر للبلد بدائل الاقتصاد والحماية. يجب أن تكون قيمتنا كحكومة اليوم هي جعل الناس يدركون أن الاشتراكية هي ذلك البديل ". (53)

أخبر تشارلز تريفليان اجتماعًا لحزب العمال البرلماني أن السبب الرئيسي وراء استقالته: "لقد أدركت منذ فترة وجيزة أنني غير راضٍ تمامًا عن الاستراتيجية الرئيسية لقادة الحزب. لكنني اعتقدت أنه من واجبي أن انتظر طالما كان لدي عمل محدد في محاولة تمرير مشروع قانون التعليم. لم أتوقع قط اختراقًا كاملاً للاشتراكية في هذا البرلمان. لكنني توقعت أن تمهد الطريق من قبل حكومة بذلت روحًا وحيوية مثل هذا على النقيض من حزب المحافظين والليبراليين بأننا يجب أن نتأكد من تحقيق نصر حاسم في المرة القادمة ".

هاجم تشارلز الحكومة لرفضها اتخاذ تدابير اشتراكية للتعامل مع الأزمة الاقتصادية. وكان أيضًا من مؤيدي الاقتصادي جون ماينارد كينز: "نحن الآن غارقون في كساد تجاري نموذجي ونعاني من سجل البطالة المروع. إنها أزمة مروعة تقريبًا مثل الحرب. الناس في مزاج يسمح لهم فقط بقبول محاولة جديدة وجريئة للتعامل مع الشرور الجذرية. ولكن كل ما حصلنا عليه هو إعلان عن الاقتصاد من وزير الخزانة. ويبدو أننا اخترنا ، تقريبًا بدون مناقشة ، سياسة الاقتصاد. إنها تعني إيمانًا ، إيمانًا بأن الاختزال الإنفاق هو الطريق إلى الخلاص. لا رفاق. ليس من الجيد بما فيه الكفاية أن يواجه حزب اشتراكي هذه الأزمة مع الاقتصاد. إن جذور إيماننا هي أن الازدهار يأتي من القوة الشرائية العالية للشعب ، وأن الإنفاق العام على الخدمات الاجتماعية مجزية دائمًا ". (54)

انضم تشارلز تريفيليان إلى شخصيات أخرى على اليسار من حزب العمال لتشكيل الرابطة الاشتراكية. في مؤتمر العمال لعام 1932 ، هزمت الرابطة الاشتراكية المنصة باقتراح تجاوز تأميم بنك إنجلترا لنقل البنوك الأخرى إلى الملكية العامة على أساس أن السيطرة عليها ستكون ضرورية للتخطيط الاشتراكي الحقيقي. ونص قرار ناجح آخر من الرابطة الاشتراكية على أن "قادة حكومة العمل المقبلة وحزب العمل البرلماني قد تلقوا تعليمات من المؤتمر الوطني بأنه عند تولي المنصب ... يجب إصدار تشريع اشتراكي محدد على الفور ... يجب أن يكون لدينا اشتراكية في الفعل وكذلك في الكلمات ". (55)

موريس ، أشار إلى أن: "تريفيليان شجع الرابطة الاشتراكية ، وقدم المساعدة السياسية والمادية لعدد من اليساريين الطامحين والراسخين ، وبدا مقتنعًا تمامًا بأن حزب العمال أخيرًا ملتزم بالاشتراكية. كان هناك موجز لحظة انتصار شخصي في المؤتمر السنوي للحزب في عام 1933. وقد نجح في تقديم قرار مفاده أنه إذا كان هناك تهديد بالحرب ، فإن حزب العمال سوف يدعو إلى إضراب عام ". (56)

فاز اتفاق الجبهة المتحدة بأغلبية ضئيلة فقط في مؤتمر مندوبي الرابطة الاشتراكية في يناير 1937 - 56 لصالحه ، و 38 ضده ، وامتناع 23 عن التصويت. افتتحت حملة الجبهة المتحدة رسمياً باجتماع كبير في قاعة التجارة الحرة في مانشستر في 24 يناير. بعد ثلاثة أيام ، قرر المدير التنفيذي لحزب العمل فصل الرابطة الاشتراكية. كما بدأوا يفكرون في طرد أعضاء العصبة. ج. رد كول وجورج لانسبري بدعوتهم للحزب ألا يبدأ "مطاردة بدعة".

كان آرثر غرينوود أحد أولئك الذين جادلوا بضرورة طرد زعيم المتمردين ، ستافورد كريبس ، على الفور. تم طرد كريبس من قبل اللجنة التنفيذية الوطنية بثمانية عشر إلى واحد. تبعه تشارلز تريفيليان وأنورين بيفان وجورج شتراوس في فبراير. في 24 مارس 1937 ، أعلنت اللجنة التنفيذية الوطنية أن أعضاء الرابطة الاشتراكية لن يكونوا مؤهلين لعضوية حزب العمال اعتبارًا من 1 يونيو. خلال الأسابيع القليلة التالية ، انخفض عدد الأعضاء من 3000 إلى 1600. في مايو ، GDH. قرر كول وأعضاء قياديون آخرون حل الرابطة الاشتراكية. (57)

قرر تريفيليان الآن التقاعد من السياسة. في عام 1937 ، قدم وصية جديدة حيث غادر قاعة والينغتون ، ليس لابنه الأكبر جورج ، ولكن إلى الصندوق الوطني. وأوضح قراره في بث إذاعي: "بالنسبة لمعظم المالكين ، سيكون من المفجع للغاية التفكير في تنفير منازل عائلاتهم وممتلكاتهم. بالنسبة لي ، من الطبيعي والمعقول أن يدخل مكان مثل هذا إلى الملكية العامة ، بحيث قد يكون الحق في استخدامه والاستمتاع به مضمونًا للمجتمع إلى الأبد. بصفتي اشتراكيًا ، لا يعوقني أي شعور بأن المكان الذي أحبه سيظل إلى الأبد لشعب بلدي ". (58)

لقد احتفظ بآرائه الاشتراكية حتى نهاية حياته وهذا جعله الكثير من الأعداء: "حسنًا في أن أفعل الجيران في المقاطعة ونيوكاسل من وجهة نظرهم الحق في كره موقفي. أنا خطير جدًا على أسلوبهم في الحياة لأنني أعرف جيدًا فقط ما أهدف إليه. إنه أمر أكثر خطورة بالنسبة للنظام الحالي عندما لا يتم التعبير عن الآراء المتدينة فقط بأنه أمر غير اجتماعي أن يمتلك الأفراد منازل ريفية وقلاع وآلاف الأفدنة ، ولكن عندما يتم استسلامهم فعليًا كمسألة مبدأ. أنا لست منزعجًا من تفكيرهم في أنني خائن. في الواقع أنا أكره ولاءاتهم. أنا قلق أكثر من أن الجماهير تفهم ما أفعله ، وتشعر أن العالم تغيير في الاتجاه الذي لم يأملوا حقًا في رؤيته قبل عشرين عامًا ". (59)

أمضى جورج ماكولاي تريفليان سنوات عديدة في الكتابة ، التاريخ الاجتماعي الإنجليزي: مسح لستة قرون. أخبر ابنته أنه يريد كتابة تاريخ إنجلترا الذي يأخذ في الاعتبار حياة أجدادنا بطريقة لا تعتمد على "الأسماء المعروفة للملوك والبرلمانات والحروب" ، بل تحركت "كأنها سرية. نهر ، طاعة لقوانينه الخاصة أو لقوانين التغيير الاقتصادي ، بدلاً من اتباع اتجاه الأحداث السياسية التي تتحرك على سطح الحياة ". (60)

لم يكن من الممكن نشر الكتاب في إنجلترا حتى عام 1942 ، بسبب نقص الورق في زمن الحرب. بعد سبع سنوات باعت ما يقرب من 400000 نسخة. راسيا جادل بأن الكتاب ظهر في الوقت المناسب تمامًا: "لقد عرّضت الحرب ... للخطر النمط التقليدي للحياة الإنجليزية ، ودمرته إلى الأبد من بعض النواحي. وقد خلق هذا بين جميع الطبقات حنينًا عميقًا إلى أسلوب الحياة الذي كنا نعيشه. الخاسرة. ثم ، مرة أخرى ، جعلت الحرب وعي الملايين بأن موقفنا القومي من الحياة كان تاريخيًا ، نتيجة قرون من النمو البطيء ، وأنه كان لطرق الحياة القديمة التي جربناها والتي كنا نقاتل من أجلها. ونستون لقد جعلنا تشرشل في خطاباته العظيمة عن الحرب ندرك جميعًا ماضينا ، كما لم يحدث من قبل. وفي هذه الحرب أيضًا ، كان هناك عدد أكبر بكثير من الرجال والنساء المتعلمين تعليماً عالياً في جميع الرتب في جميع الخدمات. العشرينيات والثلاثينيات من هذا القرن لقد شهدوا توسعًا كبيرًا في التعليم الثانوي ، مما أنتج جمهورًا واسعًا قادرًا على القراءة والتمتع بكتاب من الخيال التاريخي العميق ، بمجرد أن حرضتهم معضلة وقتهم على القيام بذلك ". (61)

خلال السنوات القليلة الماضية من حياته ، تدهورت سمعة جورج تريفليان العلمية بشكل مطول بين الأكاديميين المحترفين. ومع ذلك ، فقد كان محبوبًا من قبل السياسيين المحافظين ووصف ونستون تشرشل تريفيليان بأنه "أحد أبرز شخصياتنا الوطنية". (62) الأوقات علق بأنه مثل عمه الأكبر ، توماس بابينجتون ماكولاي ، كان "المترجم الشفوي المعتمد لعصره في الماضي الإنجليزي". (63)

أصبح تشارلز تريفيليان شخصية منسية في الحياة البريطانية. وفقًا لورا تريفليان ، "كان تشارلز قويًا جسديًا وفكريًا حتى النهاية ، وكان قائدًا ومهتمًا ويتساءل عما يجري في العالم." (64) في سن ال 79 ، كتب تريفيليان إلى جيني لي عن إنجازاته في السياسة: "ليس لدي ما أتذمر منه فيما يتعلق بحياتي ككل. لقد قمت بعمل أفضل مما أستحقه منذ فترة طويلة." (65)

وفي رسالة أخرى ، قال: "ما جعلني أي فائدة في العالم هو الاضطرار إلى الوقوف بمفردي تقريبًا في الحرب الأولى. ومنذ ذلك الحين لم أجد صعوبة في اتخاذ موقف خاص بي ووجدت طريقة للقيام بذلك. اكتشفت أنه إذا كنت تؤمن بشيء ما بقوة كافية ، فلا داعي للخوف من العزلة أو عدم الشعبية ... إذا رأيت ما تعتقد أنه صحيح بشكل كافٍ ، فلا توجد صعوبة حقًا. فأذهان معظم الناس مختلطة وضبابية إلى حد ما ". (66)

توفي تشارلز تريفيليان عن عمر يناهز 87 عامًا في 24 يناير 1958. وعاش شقيقه جورج ماكولاي تريفيليان لمدة أربع سنوات أخرى. لا يزال طلاب اليوم يقرؤون كتب تاريخ جورج ، ومع ذلك ، أود أن أزعم أن الأفكار الاقتصادية والتعليمية لتشارلز التي رفضتها المؤسسة في البداية ، كان لها تأثير دائم على المجتمع البريطاني.

(1) لورا تريفيليان ، عائلة بريطانية للغاية: The Trevelyans (2006) الصفحة 9

(2) باتريك جاكسون ، جورج أوتو تريفيليان: قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية (2004-2014)

(3) جورج ماكولاي تريفيليان ، جورج أوتو تريفيليان: مذكرات (1932) صفحة 113

[4) جورج ماكولاي تريفيليان ، رسالة إلى ماري مورمان (16 يوليو 1917)

(5) تشارلز تريفيليانرسالة إلى كارولين تريفيليان (الخامس من أكتوبر ١٨٩٥)

(6) تشارلز تريفيليان ، رسالة إلى كارولين تريفيليان (15 يونيو 1892)

(7) أ. موريس ، سي بي تريفيليان ، ١٨٧٠-١٩٥٨: صورة شخصية راديكالية (1977) الصفحة 24

(8) بياتريس ويب ، يوميات بياتريس ويب: المجلد الثاني (1952) الصفحات 85-86

(9) جورج ماكولاي تريفليان ، رسالة إلى تشارلز تريفيليان (23 ديسمبر 1905)

(10) لورا تريفيليان ، عائلة بريطانية للغاية: The Trevelyans (2006) الصفحة 156

(11) لورا تريفيليان ، عائلة بريطانية للغاية: The Trevelyans (2006) صفحة 120

(12) همفري تريفيليان ، عام و شخصي (1980) صفحة 140

(13) أ. موريس ، تشارلز تريفيليان: قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية (2004-2014)

(14) ديفيد كانادين ، جورج ماكولاي تريفيليان: قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية (2004-2014)

(15) جون إتش بلامب ، جي إم تريفيليان (1951) الصفحة 18

(16) ستيفان كوليني ، ماضي اللغة الإنجليزية: مقالات في التاريخ والثقافة (1999) الصفحة 25

(17) تشارلز تريفيليان، خطاب (10 ديسمبر 1909)

(18) روي هاترسلي ، الغريب العظيم: ديفيد لويد جورج (2010) الصفحات 352-354

(19) الأخبار اليومية (5 أغسطس 1914)

(20) تشارلز تريفيليان، بيان (5 أغسطس 1914)

(21) جوليان هكسلي ، ذكريات (1972) الصفحة 101

(22) لورا تريفيليان ، عائلة بريطانية للغاية: The Trevelyans (2006) الصفحة 169

(23) جورج ماكولاي تريفيليان ، رسالة إلى تشارلز تريفيليان (7 أغسطس 1914)

(24) جورج ماكولاي تريفيليان ، رسالة إلى تشارلز تريفيليان (14 أغسطس 1914)

(25) أ. موريس ، تشارلز تريفيليان: قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية (2004-2014)

(26) لورا تريفيليان ، عائلة بريطانية للغاية: The Trevelyans (2006) الصفحة 121

(27) مورجان فيليبس برايس ، ثوراتي الثلاث (1969) الصفحة 23

(28) مارتن بوج ، تحدث باسم بريطانيا: تاريخ جديد لحزب العمال (2010) الصفحة 103

(29) أ. موريس ، تشارلز تريفيليان: قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية (2004-2014)

(30) جيني لي, حياتي مع ناي (1980) صفحة 54

(31) الرسم اليومي (4 مارس 1915)

(32) تشارلز تريفيليان، رسالة إلى ماري تريفيليان (14 سبتمبر 1914)

(33) أ. ج. تايلور صانعو المشاكل: معارضة على السياسة الخارجية (1957) صفحة 132

(34) تشارلز تريفيليان, من الليبرالية إلى العمل (1921) الصفحات 56-58

(35) أ. موريس ، تشارلز تريفيليان: قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية (2004-2014)

(36) لورا تريفيليان ، عائلة بريطانية للغاية: The Trevelyans (2006) صفحة 127

(37) أ. موريس ، تشارلز تريفيليان: قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية (2004-2014)

(38) هـ. ويلز ، رسالة إلى تشارلز تريفيليان (أكتوبر ، 1924)

(39) ماري مورمان ، جورج ماكولاي تريفيليان (1980) صفحة 165

(40) ديفيد كانادين جورج ماكولاي تريفيليان: قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية (2004-2014)

(41) ديفيد كانادين, جي تريفيليان: حياة في التاريخ (1992) صفحة 218

(42) جون ب. كينيون ، رجال التاريخ (1983) صفحة 227

(43) جيه كلارك ، ثورة وتمرد (1986) الصفحة 18

(44) لورا تريفيليان ، عائلة بريطانية للغاية: The Trevelyans (2006) الصفحة 176

(45) ديفيد كانادين ، خدمة بي بي سي العالمية (22 فبراير 2002)

(46) لورا تريفيليان ، عائلة بريطانية للغاية: The Trevelyans (2006) صفحة 177

(47) لورا تريفيليان ، عائلة بريطانية للغاية: The Trevelyans (2006) صفحة 127

(48) تشارلز تريفيليانرسالة إلى برتراند راسل (مايو 1929)

(49) جيني لي, حياتي مع ناي (1980) صفحة 54

(50) مورجان فيليبس برايس ، ثوراتي الثلاث (1969) الصفحة 267

(51) أ. موريس ، تشارلز تريفيليان: قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية (2004-2014)

(52) تشارلز تريفيليان، رسالة إلى ماري تريفيليان (16 نوفمبر 1930)

(53) تشارلز تريفيليانخطاب استقالة لرامزي ماكدونالد (19 فبراير 1931)

(54) تشارلز تريفيليانخطاب أمام حزب العمل البرلماني (19 فبراير 1931).

(55) توني كليف ودوني جلوكستين ، حزب العمل: تاريخ ماركسي (1988) الصفحة 170

(56) أ. موريس ، تشارلز تريفيليان: قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية (2004-2014)

(57) مارتن بوج ، تحدث باسم بريطانيا: تاريخ جديد لحزب العمال (2010) الصفحة 255

(58) تشارلز تريفيليانبث راديو بي بي سي (23 مارس 1937)

(59) تشارلز تريفيليانرسالة إلى كلود بيكنيل (٩ نوفمبر ١٩٥٠)

(60) ماري مورمان ، جورج ماكولاي تريفيليان (1980) صفحة 232

(61) جون هـ. تريفيليان (1951) الصفحة 31

(62) ديفيد كانادين جورج ماكولاي تريفيليان: قاموس أكسفورد للسيرة الوطنية (2004-2014)

(63) الأوقات (16 فبراير 1956)

(64) لورا تريفيليان ، عائلة بريطانية للغاية: The Trevelyans (2006) صفحة 144

(65) تشارلز تريفيليانرسالة إلى جيني لي (23 فبراير 1949)

(66) همفري تريفيليان ، عام و شخصي (1980) صفحة 140

وفاة الليبرالية: تشارلز وجورج تريفيليان (19 ديسمبر 2016)

دونالد ترامب وأزمة الرأسمالية (18 نوفمبر 2016)

فيكتور جرايسون ونتائج الانتخابات الفرعية الأكثر إثارة للدهشة في التاريخ البريطاني (8 أكتوبر ، 2016)

جماعات الضغط اليسارية في حزب العمل (25 سبتمبر 2016)

ثورة الفلاحين ونهاية الإقطاع (3 سبتمبر 2016)

حزب العمال ليون تروتسكي وجيريمي كوربين (15 أغسطس 2016)

إليانور آكيتاين ، ملكة إنجلترا (7 أغسطس 2016)

الإعلام وجيريمي كوربين (25 يوليو 2016)

روبرت مردوخ يعين رئيس وزراء جديد (12 يوليو 2016)

كان جورج أورويل سيصوت لمغادرة الاتحاد الأوروبي (22 يونيو 2016)

هل الاتحاد الأوروبي مثل الإمبراطورية الرومانية؟ (11 يونيو 2016)

هل من الممكن أن تكون مدرس تاريخ موضوعي؟ (18 مايو 2016)

النساء المستويات: الحملة من أجل المساواة في أربعينيات القرن السادس عشر (12 مايو ، 2016)

لم يكن حريق الرايخستاغ مؤامرة نازية: المؤرخون يفسرون الماضي (12 أبريل 2016)

لماذا انضمت إيميلين وكريستابل بانكهورست إلى حزب المحافظين؟ (23 مارس 2016)

ميخائيل كولتسوف وبوريس إيفيموف - المثالية السياسية والبقاء (3 مارس 2016)

تسلل الجناح اليميني لهيئة الإذاعة البريطانية (1 فبراير 2016)

بيرت تراوتمان ، نازي ملتزم أصبح بطلاً بريطانيًا (13 يناير 2016)

فرانك فولي ، مسيحي يستحق التذكر في عيد الميلاد (24 ديسمبر 2015)

كيف كان رد فعل الحكومات على أزمة الهجرة اليهودية في ديسمبر 1938؟ (17 ديسمبر 2015)

هل الذهاب للحرب يساعد في عمل السياسيين؟ (2 ديسمبر 2015)

الفن والسياسة: عمل جون هارتفيلد (18 نوفمبر 2015)

الأشخاص الذين يجب أن نتذكرهم في إحياء الذكرى (7 نوفمبر 2015)

لماذا ناشطة لحقوق المرأة فيلم رجعي (21 أكتوبر 2015)

فولكس فاجن وألمانيا النازية (1 أكتوبر 2015)

قانون النقابات العمالية لديفيد كاميرون والفاشية في أوروبا (23 سبتمبر 2015)

مشاكل الظهور في فيلم وثائقي لهيئة الإذاعة البريطانية (17 سبتمبر 2015)

ماري تيودور ، أول ملكة إنجلترا (12 سبتمبر 2015)

جيريمي كوربين ، هارولد ويلسون الجديد؟ (5 سبتمبر 2015)

آن بولين في فصل التاريخ (29 أغسطس 2015)

لماذا نشرت بي بي سي وديلي ميل قصة كاذبة عن المناضل المناهض للفاشية سيدريك بيلفراج (22 أغسطس 2015)

المرأة والسياسة في عهد هنري الثامن (14 يوليو 2015)

سياسة التقشف (16 يونيو 2015)

هل قُتل هنري فيتزروي الابن غير الشرعي لهنري الثامن؟ (31 مايو 2015)

التاريخ الطويل لحملات الديلي ميل ضد مصالح العمال (7 مايو 2015)

كان يمكن تعليق نايجل فاراج وسحبها وتقطيعها إلى إيواء إذا عاش في عهد هنري الثامن (5 مايو 2015)

هل كان الحراك الاجتماعي في عهد هنري الثامن أكبر مما كان عليه في عهد ديفيد كاميرون؟ (29 أبريل 2015)

لماذا من المهم دراسة حياة وموت مارجريت تشيني في فصل التاريخ (15 أبريل ، 2015)

هل السير توماس مور واحد من أسوأ 10 بريطانيين في التاريخ؟ (6 مارس 2015)

هل كان هنري الثامن سيئًا مثل أدولف هتلر وجوزيف ستالين؟ (12 فبراير 2015)

تاريخ حرية التعبير (13 يناير 2015)

لعبة كرة القدم لهدنة عيد الميلاد عام 1914 (24 ديسمبر 2014)

التحريف الأنغلوني والجنساني للحقائق التاريخية في لعبة التقليد (2 ديسمبر 2014)

الملفات السرية لجيمس جيسوس أنجلتون (12 نوفمبر 2014)

بن برادلي وموت ماري بينشوت ماير (29 أكتوبر 2014)

يوري نوسينكو وتقرير وارن (15 أكتوبر 2014)

KGB ومارتن لوثر كينغ (2 أكتوبر 2014)

وفاة توماس هاريس (24 سبتمبر 2014)

المحاكاة في الفصل (1 سبتمبر 2014)

KGB واغتيال جون كنيدي (21 أغسطس 2014)

وست هام يونايتد والحرب العالمية الأولى (4 أغسطس 2014)

الحرب العالمية الأولى ومكتب دعاية الحرب (28 يوليو 2014)

تفسيرات في التاريخ (8 يوليو 2014)

لم يتم تأطير ألجير هيس من قبل مكتب التحقيقات الفدرالي (17 يونيو 2014)

Google و Bing و Operation Mockingbird: الجزء 2 (14 يونيو 2014)

Google و Bing و Operation Mockingbird: نتائج وكالة المخابرات المركزية ونتائج محرك البحث (10 يونيو 2014)

الطالب كمعلم (7 يونيو 2014)

هل ويكيبيديا تحت سيطرة المتطرفين السياسيين؟ (23 مايو 2014)

لماذا لا تريد MI5 منك أن تعرف عن إرنست هولواي أولدهام (6 مايو 2014)

الموت الغريب ليف سيدوف (16 أبريل 2014)

لماذا لن نكتشف أبدًا من قتل جون كينيدي (27 مارس 2014)

خطط KGB لتهيئة مايكل ستريت ليصبح رئيس الولايات المتحدة (20 مارس 2014)

مؤامرة الحلفاء لقتل لينين (7 مارس 2014)

هل قُتل راسبوتين على يد MI6؟ (24 فبراير 2014)

ونستون تشرشل والأسلحة الكيميائية (11 فبراير 2014)

Pete Seeger and the Media (1 فبراير 2014)

يجب على معلمي التاريخ استخدامها بلاكادر في الفصل؟ (15 يناير 2014)

لماذا قامت المخابرات بقتل الدكتور ستيفن وارد؟ (8 يناير 2014)

سليمان نورثوب و 12 عامًا عبدًا (4 يناير 2014)

ملاك أوشفيتز (6 ديسمبر 2013)

وفاة جون كينيدي (23 نوفمبر 2013)

أدولف هتلر والنساء (22 نوفمبر 2013)

أدلة جديدة في قضية جيلي روبال (10 نوفمبر 2013)

حالات القتل في الفصل (6 نوفمبر 2013)

الرائد ترومان سميث وتمويل أدولف هتلر (4 نوفمبر 2013)

الوحدة ميتفورد وأدولف هتلر (30 أكتوبر 2013)

كلود كوكبيرن ومعركته ضد الاسترضاء (26 أكتوبر 2013)

حالة ويليام وايزمان الغريبة (21 أكتوبر 2013)

شبكة تجسس روبرت فانسيتارت (17 أكتوبر 2013)

تقرير الصحيفة البريطانية عن الاسترضاء وألمانيا النازية (14 أكتوبر 2013)

بول داكر ، الديلي ميل والفاشية (12 أكتوبر 2013)

واليس سيمبسون وألمانيا النازية (11 أكتوبر 2013)

أنشطة MI5 (9 أكتوبر 2013)

النادي الصحيح والحرب العالمية الثانية (6 أكتوبر 2013)

ماذا فعل والد بول داكر في الحرب؟ (4 أكتوبر 2013)

رالف ميليباند ولورد روثرمير (2 أكتوبر 2013)


How & # 39strange & # 39 كانت وفاة الليبرالية إنجلترا

عنوان هذا المقال هو إشارة إلى كتاب جورج دانجرفيلد ، نُشر في عام 1935. في ذلك الكتاب ، كانت أطروحة "الموت الغريب لإنجلترا الليبرالية" ، Dangerfield & rsquos ، مفادها أنه بين وفاة إدوارد والحرب كانت هناك فجوة كبيرة في التاريخ الإنجليزي. وكان ذلك & lsquoit في عام 1910 حيث اشتعلت النيران لفترة طويلة في الروح الإنجليزية ، حتى أنه بحلول نهاية عام 1913 ، تحولت إنجلترا الليبرالية إلى رماد. 1 ولكن ما هو هذا المفهوم بالضبط من إنجلترا الليبرالية؟ على الرغم من إنفاق الكثير من الكتاب في مناقشة الحزب الليبرالي والسياسة البرلمانية ، فمن الواضح أن Dangerfield لا يعني أن الحزب الليبرالي قد مات في هذه الفترة. يتحدث Dangerfield عن شيء أكثر عمومية ، فهو يقترح أن نظرة معينة ، مجموعة معينة من الأفكار ، إنجلترا معينة ، قد اختفت بسبب أحداث 1910-1914. لسوء الحظ ، لم يوضح Dangerfield أبدًا ما يعنيه ، فأقرب ما يقصده هو: & lsquowith [Brooke & rsquos] موت المرء يرى انقراض إنجلترا الليبرالية. . . . الآفاق المتضائلة لتلك إنجلترا الأخرى ، إنجلترا حيث كانت ساعة كنيسة Granchester تقف عند الساعة العاشرة أو الثالثة ، حيث كان هناك الجمال واليقين والهدوء ، وحيث لم يكن هناك شيء حقيقي. لقد تناولت جرعة زائدة من الرواسب الريفية ، ولكن أيضًا للاعتراف بأن إنجلترا الليبرالية التي من المفترض أنها ماتت لم تكن حقيقية ، لقد كانت نتيجة الإدراك المتأخر ، والإدراك المتأخر الذي عرف كل شيء عن أهوال الحرب العظمى. يعترف Dangerfield بهذا: "لقد اختفى كل عنف عالم ما قبل الحرب [بسبب الحنين الوردي الملون الذي تضخّمه أهوال الحرب] ، وفي مكانه هناك يتوهج. . . . الآفاق المتضائلة لتلك إنجلترا الأخرى و [رسقوو]. 2 في أي تعريف معقول لـ Liberal England ، من الواضح أن أطروحة Dangerfield & rsquos خاطئة وفي تفسيرها تبسيطي. أبدأ في شرح أي إنجلترا الليبرالية ماتت وإلى أي مدى ماتت.

ولكن أولاً يجب أن نعطي معنى معقولاً لمفهوم & lsquo Liberal England & rsquo. نعني من قبل Liberal England الدعم الواسع لمجموعة من الأفكار التي تعتبر ليبرالية. الأهم من ذلك ، على الرغم من أن دعم الحزب الليبرالي يعني عادةً دعم الأفكار الليبرالية ، فإن العكس ليس صحيحًا بالضرورة ، لأن أولئك الذين يدعمون حزبًا آخر قد لا يزال الليبراليون يحملون أفكارًا ليبرالية 3. حتى الآن ، لا معنى لتعريفنا من حيث أننا لم نحدد الأفكار الليبرالية التي ستعطي معنى حقيقيًا لمفهوم إنجلترا الليبرالية. لسوء الحظ ، يمكن أن يتغير معنى الكلمات ويمكن أن تتغير الأفكار ، وكونك ليبراليًا (متمسكًا بالأفكار الليبرالية) اليوم لا يعني أنك تدعم نفس الأشياء مثل الليبرالي في منتصف القرن التاسع عشر. وهكذا يمكننا أن نرى أن الأفكار الليبرالية (الليبرالية) قد تغيرت وتطورت.


TrinityCollegeChoir

1876-1962. مؤرخ رئيسي. خدمة الحرب في صربيا وإيطاليا. عضو مجلس أمناء المتحف البريطاني ومعرض الصور الوطني.

وُلد تريفيليان بالقرب من ستراتفورد أبون آفون ، وكان الابن الأصغر للسير جورج أوتو تريفيليان ، البارونيت الثاني ، والمؤرخ ، ومالك الأرض ، والنائب الليبرالي ، ووزير الحكومة. كان شقيقه الأكبر السير تشارلز فيليبس تريفيليان ، باروني ثالثًا ، وزيراً للتعليم في حكومتي حزب العمال لعامي 1924 و 1929 ، وكانا من أبناء أخيه. توماس بابينجتون ماكولاي. منذ سن مبكرة ، قرر تريفيليان كتابة التاريخ بالطريقة العظيمة لعمه الأكبر. قرأ التاريخ في Trinity وانتخب زميلًا بعد ذلك بوقت قصير. ومع ذلك ، فقد استقال من زمالة بعد خمس سنوات ، وانتقل إلى لندن حيث واصل كتابة كتب ناجحة للغاية ، بما في ذلك تحفته ، ثلاثية غاريبالدي. هـ. كار يعتبر Trevelyan واحدًا من آخر مؤرخي تقليد Whig.

جورج ماكولاي تريفليان أوم.

كوليجي سوسيفس وآخرون ماجيستر
استاذ سجل التاريخ
VNIVERSITATIS DVNELMENSIS CANCELLARIVS
برنامج SCRIPTOR TAM DOCTVS QVAM ELEGANS CLIO في MVSARVM NVMERVM REVOCAVIT IDEM RVRIS AMATOR يستفيد من EIVS OPIBVS ET CONSILIO TVEBATVR INDOLE ALACRI AC VEHEMENTI NON SINE غير مدفوعة الأجر الممتازة المدفوعة
OBIIT A S MCMLXII AETATIS SVAE LXXXVII


انتفاضة ماو ماو وكيكويو

ما يُعرف الآن بكينيا كان له شرف الخضوع لسيطرة الإمبراطورية البريطانية بدءًا من وصول شركة إمبريال إيست أفريكا في عام 1888. بنى البريطانيون خطًا للسكك الحديدية عبر البلاد ، والذي أصبح يعرف باسم شرق إفريقيا البريطانية ، باستخدام العمالة المستوردة من أقامت الهند مزارعًا زراعية كبيرة مستفيدة من خصوبة التربة والمناخ الاستوائي. في عام 1920 ، تم تصنيف البلاد على أنها مستعمرة بريطانية وسميت كينيا لأعلى قمة جبلية فيها. نما المزارعون البريطانيون ثراءً بسبب إنتاج القهوة والشاي ، مستخدمين سكان Kiyuku الأصليين كعمال متجولين.

في وقت مبكر من تسعينيات القرن التاسع عشر كانت هناك مقاومة لانفتاح البريطانيين على الأراضي واضطهاد السكان الأصليين. قمعت القوات البريطانية المتمركزة في المستعمرة هذه الانتفاضات بقسوة. في عام 1908 أعرب ونستون تشرشل عن قلقه بشأن العنف في شرق إفريقيا ، ولكن ليس بشأن طبيعة المقاومة أو الأساليب القاسية التي استخدمها البريطانيون للسيطرة على السكان الأصليين. وبدلاً من ذلك ، كان قلقًا بشأن سمعة البريطانيين في حالة وصول أنباء ارتكاب الفظائع إلى مجلس العموم. لم يشر تشرشل إلى العديد من الضحايا كـ & ldquohelpless people & rdquo.

خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، صنفت الحكومة الاستعمارية البريطانية العمال المحليين على أنهم في واحدة من ثلاث فئات واضعين في اليد أو مقاولين أو غير رسميين. سن البريطانيون المراسيم التي ألغت حقوق واضعي اليد ، مما أجبرهم فعليًا على العمل لصالح المستوطنين البريطانيين بدلاً من أنفسهم ، وحافظت على انخفاض تكاليف العمالة. كان معظم العمال من شعب كيكويو ، ومن بينهم كان هناك استياء متزايد من المستوطنين البريطانيين ، الذين دفعوا لهم رواتب زهيدة ، ولم يقدموا سوى القليل من الرعاية الطبية ، وقاموا بإيوائهم في ظروف بدائية.

كانت جماعة ماو ماو منظمة سياسية وجماعة شبه عسكرية ثارت ثورة خلال الأربعينيات ، وانطلقت في النهاية إلى حرب مفتوحة مع القوات البريطانية وغيرها من القوات الإمبراطورية في عام 1952. وكان غالبية ثوار ماو ماو هم كيكويو. بعد إعلان حالة الطوارئ ، انتهج البريطانيون سياسة فرق تسد. تم تعليق الحريات المدنية. تم جمع كيكويو في معسكرات & ldquowork. & rdquo تم احتجاز مليون ونصف المليون شخص في معسكرات أو قرى محاصرة ومحصنة من قبل القوات البريطانية. كانت المعسكرات تحمل لافتات كتب عليها "العمل والحرية". كان التعذيب والإعدام الجماعي شائعًا ، بما في ذلك تعرض الرجال للاغتصاب الشرجي بالزجاجات والأجهزة الأخرى من قبل الحراس.

وسحبت مركبات عسكرية بعض أفراد قبيلة كيوكو إلى أن تحطمت أجسادهم إلى أشلاء. وتعرض آخرون للهجوم بواسطة كلاب الحراسة قبل إعدامهم. كم مات في المعسكرات البريطانية غير معروف لأن وزارة المستعمرات ووزارة الخارجية تواطأت لتدمير الوثائق. أشارت السجلات البريطانية التي تم الإفراج عنها رسميًا إلى أنه كان هناك 80000 فقط من كيكويو ورجال القبائل الآخرين مسجونين في المعسكرات خلال انتفاضة ماو ماو ، ولكن تم اكتشاف وثائق وسجلات أخرى مؤخرًا تشير إلى أن جميع السكان المدنيين تقريبًا تم وضعهم في المعسكرات.


شيء من السيرة الذاتية

إن الرؤية التامة في عصرنا تتحدىنا لتجاوز عتبة الوعي والاستكشاف إلى معرفة أعلى & # 150 في الله. نحن مدعوون جميعًا لمحاولة ذلك بطريقتنا الخاصة ويمكن للجميع البدء الآن من حيث نحن.

نحن نبحث عن طريق المعرفة الروحية ، لنجد كيف يمكننا أن نتعلم كيف نفكر في الأفكار الروحية. في عصرنا ، يتم تقديم اكتشافات رائعة من قبل تلك النفوس المتقدمة التي لديها ما يسمى تجربة & quotpeak & quot ، وهي اختراق في المعرفة العليا التي تجلب اليقين المباشر والمطلق أن الكون هو عقل عظيم. أولئك منا الذين ليسوا في هذه الفئة يمكنهم مع ذلك البدء في الاستكشاف.

أهدي هذا الكتاب للجميع في هذا المسعى.

ربما سيكون من المفيد لو قدمت سيرة ذاتية موجزة ، لتوضيح كيف تطور هذا الاستكشاف في حالتي الخاصة. كانت عائلتي ملحدة ، وأبي ملحد معلن. لم يتم تعميد أي منا ستة أطفال ونادراً ما رأينا الكنيسة من الداخل & # 150 باستثناء أختي الصغرى كاثرين ، التي عرفت الله منذ الطفولة. كان والداي في ذلك التيار الثقافي مكرسين لخدمة البشرية ولكن بدون معتقد ديني أو أي توقع للبقاء على قيد الحياة بعد الموت. تقليد عائلتي كان سياسة ليبرالية وراديكالية. كان عمي المؤرخ العظيم ج. كان تريفليان ، جدي السير جورج أوتو تريفيليان ، أحد أعضاء مجلس الوزراء في جلادستون ومؤلفًا لتاريخ رائع للثورة الأمريكية ، والدي ، نائبًا ليبراليًا ، جاء خلال الحرب العالمية الأولى إلى حزب العمل وكان وزيرًا للتعليم في عهد رامزي ماكدونالد في 1924 و 1928 في الحكومات العمالية الأولى. كانوا خطباء عظماء.

عندما كنت شابًا في كامبريدج ، كنت أعتقد أنني أريد أيضًا الدخول في السياسة ، لكن طريقي كان أن يكون مختلفًا تمامًا.

حتى سن السادسة والثلاثين ، لم يكن لدي أي اهتمام بالروح أو المعتقد الديني. ثم جاءت نقطة التحول في عام 1942. اسمحوا لي أن أستعرض هذا الحدث بإيجاز. ولدت في وستمنستر في الخامس من تشرين الثاني (نوفمبر) 1906 الساعة 9.25 مساءً. سيعرف المهتمون بعلم التنجيم ما يعنيه أن يكون لديك برج العقرب كعلامة الشمس مع ارتفاع برج الأسد. الوقت يضع ليو بالضبط على أعتاب البيت الثاني عشر. وهكذا تظهر حياتي هذه الصفات بشكل واضح إلى حد ما & # 150 احتياطي وسرية العقرب والجبهة المنتهية ولايته والمشمسة ليو ، الممثل والمتحدث العام.

اتسمت حياتي بسلسلة من الحماسة التي غطت نزعات العقرب الأكثر قتامة. أولها كان للكهوف! تم إرسالنا خلال الحرب الأولى إلى Sidcot ، مدرسة Quaker للتعليم المختلط في Mendip Hills of Somerset. هنا ، عندما كنت صبيا أكبر سنًا ، وجدت شغفًا باستكشاف الكهوف. تم منح مجموعة صغيرة منا الإذن للاستكشاف في أيام الفراغ في كهوف منديب. لقد عشت وحلمت الكهوف ، ولا شك في أن هذه الرياضة العظيمة ، مع مغامراتها في أسرار وعجائب الظلام تحت الأرض ، كان لها أهمية نفسية عميقة! بالتأكيد كان لذة!

أتذكر تجمعًا بمناسبة عيد الميلاد مع جميع أفراد العائلة وأبناء العم ، حيث كتبت جدتنا مقطعًا صغيرًا عن كل واحد منا نحن الشباب. ركض المنجم:

كان هناك شاب اسمه جورج
الذي تعشقه جميع عائلته ،
وهو يحبهم أيضًا
لكن بيني وبينك
ليس كهف أو ممر ضيق.

هذا لخصني تماما!

في عام 1925 ذهبت إلى كلية ترينيتي ، كامبريدج ، حيث كانت جميع أفراد عائلتي. لقد وقعت حتمًا في قراءة التاريخ كموضوع للعائلة. هنا تسبب لي احتياطي العقرب في المتاعب. من الغريب أنني لم أتمكن أبدًا من مناقشة مستقبلي أو مهنتي مع أي شخص. كنت على غير هدى من الداخل إلى حد ما ، لكنني ألقيت بنفسي في حياة كامبريدج بحماس. وشمل ذلك المناظرة والمبارزة والرقص مع رجال كامبريدج موريس تحت قيادة رولف جاردينر ، وتسلق الأسقف بشكل غير قانوني مع أصدقاء من نادي كامبريدج لتسلق الجبال. أصبحت الجبال والتسلق تعني الكثير بالنسبة لي.

يجب ذكر نشاط واحد غير عادي. كان هذا هو Man Hunt في التلال العظيمة في Lake District ، اخترعها عمي G.M Trevelyan ومتسلق الجبال جيفري وينثروب يونغ عندما كانا في Trinity في عام 1898 وكانا يركضان بلا حراك ، ودائمًا ما يتقنه أحد أفراد عائلتي. يجتمع حوالي عشرين أو ثلاثين رجلاً لمدة ثلاثة أيام في Whitsun في Seatoller في Borrowdale. يتم إرسال ثلاثة أرانب عند الفجر بأوشحة حمراء حول أكتافهم ، ليتم اصطيادها حتى الغسق. إنها رياضة ملحمية بكل تأكيد. أعدت إحياؤه بعد الحرب في عام 1948 وأدارته بصفتي السيد حتى عام 1967 عندما تولى أخي الأصغر جيفري منصبه. تم إعداد The Hunt بشكل جيد للاحتفال بالذكرى المئوية لتأسيسها في عام 1998 مع ابن أخي Robin Dower باعتباره سيدًا.

بعد كامبريدج ، مترددة في مهنة ، ذهبت إلى ألمانيا لمدة ستة أشهر في عام 1928 ، في الوقت الذي ظهرت فيه قمصان هتلر البنية كقوة. هناك قمت ببعض الاتصالات مع Freischaar ، ذلك الجانب الليبرالي من حركة الشباب الألماني الذي كان يمكن أن يحرك ألمانيا في اتجاه مختلف تمامًا.لقد طورت اهتمامًا حقيقيًا بالهندسة المعمارية ، واكتشفت باوهاوس في ديساو ، وأقمت علاقة شخصية مع غروبيوس وموهولي ناجي ، وحتى ، بشكل غير مباشر ، وقعت على التدريب في مكتب المهندس المعماري الحديث ، بروهاوس.

ولكن هذا لم يكن ليكون. بالعودة إلى إنجلترا لفرز الأمور ، قال صديق له إدراكه ببساطة & quot؛ ماذا عن الحرف اليدوية؟ & quot لقد درست نقابات الحرف في العصور الوسطى ، لكن كمثقف لم يخطر ببالي مطلقًا أن بإمكان المرء أن يصنع الأشياء بنفسه. ملأني شوق عاطفي. سرعان ما أدركت أن الأعمال الخشبية والأثاث كان خطي وبعد استفسار صغير وجدت أن رأس النافورة كان ورشة عمل بيتر فالس في تشالفورد في جلوسيسترشاير. تم افتتاح تقليد أثاث كوتسوولد من قبل إرنست جيمسون وأصدقائه سيدني وإرنست بارنسلي ، المهندسين المعماريين المستوحاة شخصيًا من ويليام موريس. كان بيتر فالس رئيس عمال في Gimson وتولى ورش العمل بعد وفاته.

لقد كانت تجربة رائعة لشاب أن يحضر تلك الورشة. كان مقعدي في غرفة المطحنة القديمة بجوار مقعد إرنست سميث ، رئيس العمال ، الذي كان مع جيمسون كمتدرب. كان هناك اثنا عشر رجلاً يعملون ، جميعهم مدربون على هذا التقليد الفائق للبناء الجيد ، ومعظمهم في الأخشاب الصلبة. كان بإمكاني مشاهدة صنع الخزانة هنا ، أو مكتب هناك ، أو اثني عشر كرسيًا على المقعد التالي ، أو طاولة طعام أو خزانة ملابس. لقد صنعت بنفسي السرير المشطوب الذي ما زلت أنام فيه ، وهو مكتب طويل أمامي أكتب فيه الآن ، وكرسي بذراعين وقطع أخرى. عشت قرابة عامين في نعيم النشاط الإبداعي. لقد كان امتيازًا وخبرة كبيرة أن أعمل كطالب متدرب في ورشة حرفية كبيرة وتعلمت أهمية الاستسلام تمامًا لنظام التقاليد العظيمة قبل محاولة تصميم نفسه.

بالنسبة لي ، يتمتع كوتسوولدز بسحر من خلال هذه التجربة. أغلقت ورش تشالفورد أبوابها في عام 1937 بعد وقت قصير من وفاة فالس ، لكنني أبقيت إرنست سميث يعمل مع تصميماتي الخاصة على مدار السنوات العشر القادمة.

أرى الحرف جزءًا لا يتجزأ من الرؤية الشاملة ونمط الحياة البديل الذي ينمو منها. بطبيعة الحال ، لا يحتاج الحرفي إلى الاهتمام بالنظرة الروحية للعالم. ولكن بمجرد أن نرى أن الأرض هي كائن حي متكامل ، وأن أشكال ومواد الطبيعة هي تعبير عن الأفكار الإلهية الحية ، وأن الإنسان جزء لا يتجزأ من الكل العجيب ، عندها يتم إعطاء أهمية جديدة وأعمق لكل شخص. حرفة.

لكن لم يكن صنع الأثاث من عملي. في عطلة نهاية الأسبوع نفسها ، عندما أدركت على وجه اليقين أنني يجب أن أصبح حرفيًا ، اتخذت أيضًا قرارًا رائعًا صدمني بوضوح تام. سوف أتقن تدريس تقنية الإسكندر ، وسيكون هذا هو عملي في حياتي. بما أنني أعطي فصلاً لاحقًا لهذا ، فلن أخوض فيه أكثر الآن. يكفي أن أقول أنه بينما كنت في كامبريدج كنت قد ذهبت لتلقي دروس إلى F. M. كان هنا شيئًا يمكنني أن أعطي له التفاني الكامل. لقد أتيحت الفرصة الآن من خلال قراره بإطلاق أول دورة تدريبية للمعلمين في عام 1931. كان من المعتاد بالنسبة لمزاجي أنني يجب أن أتخلى عن كل شيء لهذا العمل. لم يكن لدى أي من أفراد عائلتي أو أصدقائي أدنى فكرة عما يدور حوله!

بالنسبة لي ، تكمن الأهمية في رؤية الكمال. لم تدخل كلمة كلي بعد ذلك في الاستخدام العام. لم أحقق بعد أي رؤية للطبيعة الروحية للإنسان والكون. لكن الآن ، بالنظر إلى الوراء ، يمكنني أن أرى كيف كانت هذه الخطوة في حياتي بمثابة إعداد أساسي لما كان يجب أن يتبعه. ليس لدي أدنى شك في أن أسلوب ألكسندر وتدريسه حول التوجيه الواعي والبناء لاستخدام الذات سيأخذ مكانه كميزة أساسية في ظهور نمط حياة جديد وإنسانية جديدة.

خضعت مجموعة من ثمانية منا إلى دورة تدريبية مدتها ثلاث سنوات مع ألكسندر. بعد ذلك ، بعد تدريسها لفترة من الوقت ، كان علي أن أواجه حقيقة أنني وصلت إلى نقطة من العزلة الاجتماعية التي كانت بالنسبة لي غير مقبولة نفسيًا. كنت قد وضعت كل شيء فيه واضطررت الآن إلى الاعتراف بأنني لا أستطيع تحمله. لذلك تركت دون وظيفة أو مؤهل عام 1936 ، وأنا في الثلاثين من عمري.

في هذه المرحلة ، جاء كورت هان ، المدير العظيم ومؤسس مدرسة جوردونستون ، إلى حياتي. كان من الواضح أنه كان علي الآن الدخول في مجال أوسع من الاتصال البشري ، وكان التدريس هو الخط الواضح. لذلك ذهبت إلى جوردنستون ، لتدريس التاريخ والأدب والأعمال الخشبية والأنشطة الخارجية. هذا جعل حياة رائعة وكاملة.

في عام 1936 ، تم فصلي برؤية جديدة & # 150 وهي استخدام منازلنا الريفية الرائعة كمراكز ثقافية للجميع. بناءً على اقتراح هان ، ذهبت إلى الدنمارك والسويد لإجراء اتصالات مع المدارس الشعبية الثانوية. كان الأسقف جروندفيج قد أطلق هذه الحركة في أربعينيات القرن التاسع عشر ، لإخراج الشباب الدنماركيين من سلال اليأس ، بعد فترة من الكساد في أعقاب الحروب النابليونية. كانت خطته هي إجراء دورات سكنية لمدة خمسة أشهر للمزارعين الشباب ، ليس لتعليمهم زراعة أفضل ، ولكن لجعلهم أفضل الدنماركيين ، حتى يعودوا إلى مزارعهم بإلهام ، من خلال التعرف على التاريخ والأدب الدنماركي والأساطير والفولكلور الاسكندنافي . لقد شعر أن & quotenlivenment & quot كانت لا تقل أهمية عن & quotenlightenment & quot. لذلك أصدر عقيدة الكلمة الحية. كان على أساتذته التحدث من القلب مباشرة إلى قلوب تلاميذهم ، دون استخدام ملاحظات ثابتة. كانوا أحرارًا في تشكيل مناهجهم الخاصة حول موضوعات وجدوا أنفسهم ملهمة. نجحت الخطة ، وقد فعلت الكثير للدنمارك الحديثة. كنت واضحًا أن فكرة Folk Highschool لا يمكن تطبيقها مباشرة في بريطانيا ، لكن جوانب تعليم Grundvig كانت ذات أهمية حيوية.

لقد رأيت أن الأداة المثالية لوعي جديد بالنسبة لإنجلترا هي الدورة السكنية القصيرة في منزل ريفي ، لاختراق اهتمامات أوسع. أنا فخور إلى حد ما بأنني كنت أفكر على هذا المنوال في ثلاثينيات القرن العشرين ، قبل وقت طويل من ولادة حركة الكليات السكنية قصيرة الأجل. جاء ذلك بعد سنوات الحرب. كتب السير ريتشارد ليفينغستون ، أستاذ التربية والتعليم في أكسفورد ، كتبًا مثل & quotEducation in a World Adrift & quot ، حيث حث على الحاجة إلى نوع جديد من الكليات الشعبية ، ومركز ثقافي للجميع ، وما هو أفضل من البيوت الريفية ، والعديد منها وقعت في أيام صعبة. إلى حد ما ، كان لدي أمل في أن أستخدم والينجتون ، منزل عائلتنا في نورثمبرلاند ، في الوقت المناسب لهذا الغرض. ولكن هذا لم يكن ليكون.

في عام 1942 ، عندما كان عمري 36 عامًا ، وقع الحدث الذي غير مجرى حياتي. لقد أصبحت مهتمًا بالسماد والتربية العضوية ، وبحثت عن المستشار الرئيسي ، ديريك دافي ، في هيثكوت هاوس ، بالقرب من أبردين. وجدته مشغولاً بمؤتمر يضم عشرين عضواً قيادياً في الحركة الأنثروبولوجية ، يدرسون دورة الزراعة لرودولف شتاينر. كان ديريك يشعر بالملل بعض الشيء من الاضطرار إلى منح الوقت لزائر ، لكنه أراني الحديقة وأكوام السماد. بعد ذلك ، منذ أن حضرت ، اقترحوا عليهم في المساء اقتحام البرنامج العام ودعوة الدكتور والتر جوهانس شتاين لإلقاء محاضرة عامة بعنوان & quot ما الذي قصده الدكتور شتاينر بالأنثروبولوجيا؟ & quot

كانت تلك الساعة بمثابة إعلان. كان شتاين عرافًا متقدمًا ومبتدئًا. أنا متأكد من أنه كان يعرف بالضبط ما كان يفعله. أُلقيت المحاضرة مباشرة إليّ ، رغم أنه لم ينظر إليّ أبدًا. ظهرت كل المفاهيم العظيمة للعلم الروحي واحدة تلو الأخرى وصرخت روحي كلها داخليًا تأكيدًا له. & quotPre-الوجود & # 150 نعم ، نعم ، من الواضح أن الأرض هي أرض تدريب للأرواح & # 150 نعم ، في الواقع! لذلك التناسخ من خلال العديد من الأرواح & # 150 من الواضح نعم الكون كعقل وفكر حي & # 150 الأرض كمخلوق حي & # 150 نعم ، نعم! & quot طوال تلك الساعة بأكملها ، لم تظهر أي استجابة سلبية في داخلي. تلاشت اللاأدرية لمدة ستة وثلاثين عامًا مثل ضباب الصباح. كانت النظرة الروحية للعالم واضحة لي في مجدها وعجبها.

ليس لدي أدنى شك في أن هذا الحدث في حياتي كان مخططا له ومصير أسمى وأن التوقيت كان قد حان لقفزة في الوعي. أنا مدين لوالتر شتاين بالامتنان العميق لما فعله في تلك الليلة. بعد ذلك ، أخذني الدكتور إرنست ليرز كتلميذ له ، وقادني إلى تفكير جوته حول تحول النبات وفتح الباب لفهم العلوم الروحية. انضممت إلى الجمعية الأنثروبولوجية وقرأت شتاينر بشغف خلال السنوات التالية. لو كنت عازبًا ، فمن المحتمل أنني كنت قد انغمست في تدريس شتاينر بنفس الدافع الذي دخلت فيه مجال عمل الإسكندر. ولكن لأسباب عائلية ، بدا من الأنسب العودة إلى جوردونستون.

كانت تجربتي الحربية أيضًا في مجال التدريس. تم تكليفي كقائد في لواء البندقية ، ولكن تم تعييني في ما يسمى & quotGHQ Travelling Wings & quot لتدريب حرس الوطن في الحرب. كان مجالنا في شمال اسكتلندا ، ثم تم تعييني مساعدًا لقسم الحرس الداخلي في المرتفعات بناءً على إينفيرنيس.

في نهاية الحرب أصبت باليرقان وقضيت ستة أسابيع في مستشفى عسكري أتناول حمية من السمك الأبيض المسلوق. خرجت وأنا أبدو أصفر ومنكمشًا ، كما لو كنت في بيلسن. عندما تعافيت وعدت إلى نظام غذائي عادي ، أتذكر زيارة أحد البستانيين الديناميكيين بالقرب من نيرن والسماح لي بالجلوس تحت نفق من شجيرات التوت الأخضر وقطف هذه الفاكهة اللذيذة وأكلها مباشرة وتحت أشعة الشمس. كان طعم الجنة.

غالبًا ما تحدد الأمراض نقاط تحول الكرمية في الحياة. بالتأكيد هذا يبدو لي. كان غوردونستون قد أبقى مكاني مفتوحًا وأتذكر المشي لمسافة ستة أميال من إلجين لمتابعة الدراسة مرة أخرى. في منتصف الطريق وجدت نفسي أبطأ وأبطأ ، كما لو أن حبلًا مرنًا غير مرئي كان يعيقني للخلف ، أو كما لو أن ملاكًا منعني من الطريق. لا يزال بإمكاني تصوير الطريق الرملي مع خشب الصنوبر الاسكتلندي المائل. جئت إلى طريق مسدود. لم يكن هناك منطق واع. وقفت للتو ثم استدرت بهدوء وسرت عائدًا إلى إلجين. كنت أعلم أنه إذا دخلت إلى جوردونستون ذات مرة ، فستكون مهنتي بعد الحرب هي وظيفة مدير مدرسة. تحولت الآن ودخلت في تعليم الكبار ومستقبل مجهول.

القرار المتخذ ، كل الحماس لمفهوم المركز الثقافي في المنزل الريفي جاء بالفيضان. سأدخل في الحركة الجديدة للكليات السكنية قصيرة الأجل. لاكتساب الخبرة ، قررت التسجيل لمدة عامين آخرين في الجيش وتولي منصب مدرب في الكلية العسكرية رقم 1 في دالكيث ، والتي كانت تنظم دورات لمدة أسبوعين في كل موضوع يمكن تصوره لمساعدة الرجال والنساء من الخدمات إلى العودة إلى الحياة المدنية والتأهيل. لقد تلقيت منصبًا في قسم الفنون ، حيث قمت بتدريس التاريخ والأدب ، على أمل أن أصبح في الوقت المناسب مدرسًا في إحدى الكليات الجديدة التي ولدت الآن.

ثبت أن حلم استخدام منزل العائلة في والينغتون مستحيل تمامًا. لم يكن منزلًا مناسبًا ، حتى لو ورثته على أنه منزلي. لكن والدي ، السير تشارلز تريفيليان ، قرر أنه بعد يومه يجب أن يفقد والينغتون الملكية الخاصة. لم تكن التركة مستحقة ، لذلك لم يكن ملزمًا بتركها لي بصفتي ابنه الأكبر. في عام 1941 ، ترك المنزل والملكية الزراعية الكبيرة للصندوق الوطني ، القصر الذي يجب صيانته من قائمة إيجار الحوزة. كان هذا بمثابة سابقة مهمة للصندوق الاستئماني. بقبول الوصية ، أخذوا على عاتقهم مهمة أن يصبحوا مالكين ووكيلًا للمزارع الكبيرة ، وقد تم اتباع القيادة الممنوحة في Wallington في أجزاء كثيرة من البلاد. بعد وفاة والدي في عام 1958 ، تولى Trust Trust وجعل من Wallington واحدة من أرقى دور العرض في الشمال.

بالنسبة لي ، أغلق الباب في والينغتون ، لكنه فتح على منزل ريفي أكثر ملاءمة لمركز ثقافي. في عام 1947 ، أعلنت لجنة التعليم في شروبشاير عن مدير مدرسة أتنغهام بارك ، كلية شروبشاير للبالغين. لقد تقدمت بطلب وضد مجال قوي للغاية ، لدهشتي ، تم تعيينه. هنا كان الحلم يتحقق.

كان أتنغهام ، القصر الجورجي النبيل الذي تم بناؤه عام 1785 ، المكان المثالي لكلية البالغين. كانت أرقى مجموعة مكونة من 25 كلية تأسست في هذه السنوات وكانت الرابعة التي ولدت. قام اللورد بيرويك ، باتباعًا لقيادة والينغتون ، بتركها إلى الصندوق الوطني. مات قبل افتتاح الكلية. عاشت السيدة بيرويك ، ذات الحضور الكريم ، في شققها الخاصة. تمثل هيئتي الإدارية ، المستأجرين في National Trust ، العديد من مصالح Shropshire. كان السير أوفلاي واكمان ، رئيس مجلس المحافظة ، رئيسًا للحكام. ساهم قسم الدراسات الجدارية الإضافية بجامعة برمنجهام براتب مدرس وكانوا مرتبطين ارتباطًا وثيقًا. كان المحرض على الخطة بأكملها ، مارتن ويلسون ، وزير التعليم ، كاتبًا للحكام.

ومع ذلك ، كان هذا مشروعًا جديدًا تمامًا. لا أحد لديه خبرة في كلية الكبار قصيرة الأجل. لذا ، وبكل حكمة ، قرروا أن تخطيط البرنامج وتوجيهه الفعلي يجب أن يُترك كليًا للمدير. كان من المقرر أن يصبح أتنغهام مركزًا للنشاط التعليمي للبالغين في المقاطعة والمنطقة. لقد حصلت على الحرية الكاملة في إنشاء الأنشطة ، على الرغم من أنها خضعت للمراقبة عن كثب. قام مارتن ويلسون ببعض التعيينات الممتازة للمعلمين البالغين في المقاطعة ، لذلك مع المعلمين من قسم Extra-Mural ، قمنا بتشكيل فريق جيد.

نما أتنغهام إلى مركز محوري لعدد كبير من الأنشطة المحفزة. كان من المقرر أن أبقى هناك لمدة أربعة وعشرين عامًا حتى تقاعدي في عام 1971. في تلك الفترة ، حسبت أننا وضعنا 1033 دورة تدريبية مفتوحة في مجموعة لا حصر لها من الموضوعات. غالبًا ما تم تنظيم دورتين في عطلة نهاية الأسبوع مع مؤتمرات مغلقة في منتصف الأسبوع.

لقد حرصت على الانضمام إلى إحدى الدورات وتشغيلها بالفعل في نهاية كل أسبوع. كان هذا مهمًا. كنت أعلم ، بكل بساطة ، أنه يمكنني إثارة حماسة الناس في أي موضوع أريد أن أعرف عنه. وهكذا ، في سنوات ما بعد الحرب ، اخترقنا موضوعًا بعد موضوعًا وموضوعًا بعد موضوعًا ، وجعلت من القاعدة أنني ألقي دائمًا محاضرة واحدة على الأقل ، حتى لو كانت موضوعًا جديدًا بالنسبة لي. أعتقد أن هذا شجع الناس على استكشاف مجالات جديدة. رأيت أن الأمر يتعلق بالعثور على ما أسميته بعد ذلك & quot؛ تكامل الأفكار & quot الذي من شأنه أن يربط الموضوع بسياق أوسع. هذا من شأنه أن يشجع الاستكشاف ومن ثم يمكن للأستاذ أو الخبير الزائر أن يأخذنا إلى فهم أعمق. أستطيع أن أرى أن هذا يتماشى مع التفكير الشامل ، على الرغم من أننا لم نسمع الكلمة بعد.

لذلك تطرقت برامجنا إلى الأدب والتاريخ والهندسة المعمارية وعلم الآثار والموسيقى (الإبداعية والاستماع) والدراما وجميع الحرف اليدوية والرسم وأغنية العصافير والفراشات والجيولوجيا والشعارات وأكثر من ذلك بكثير & # 150 أي موضوع يمكن أن يثير الحماس ويوسع الرؤية . ثم قمنا بترتيب حفلات مع الرباعية الشهيرة ومحاضرات خاصة ودراما هواة. من خلال التوجيه المستوحى من إريك سالمون ، مستشار الدراما ، قدمنا ​​Twelfth Night و The Winters Tale و School for Scandal ومسرحيات أخرى رائعة كإنتاج للساحة في غرفة الموسيقى الخاصة بنا.

تمتلئ فترات منتصف الأسبوع في الغالب بالمؤتمرات المغلقة وكانت هناك مدارس صيفية لمدة أسبوع أو عشرة أيام. في Attingham ، قمت أيضًا بتأسيس مدرسة صيفية لمدة عشرة أيام تسمى Creative Leisure ، حيث يمكن للطلاب استكشاف عدد من الحرف اليدوية والحصول على تجربة إبداعية. أدار بيل كامبل وجيف لوي هذا المشروع الديناميكي لمدة عشرين عامًا. من بين الأنشطة التي طورناها مدرسة من الفسيفساء وكان الانتصار عبارة عن برج مكون من اثني عشر لوحة يبلغ ارتفاعها خمسة أقدام ونصف لتزيين غرفة دائرية في المنزل. لا تزال معروضة في المكتبة في ويلينجتون ، شروبشاير.

قمت أيضًا بتدريس فن شعارات النبالة الملون من خلال جعل الطلاب يرسمون الدروع. من خلال القيام بذلك ، أتقنوا لغة "blazon" الرائعة وقمنا بتزيين قاعة الطعام لدينا بأكثر من مائة درع.

في عام 1942 تزوجت من هيلين ليندساي سميث. الآن في Attingham ، في إحدى دوراتي الفنية ، اكتشفت موهبة كامنة للرسم ، والتي أطلقت حملة إبداعية مستمرة حتى يومنا هذا. ملأت منزلنا وغرفة الطعام بالكلية بصور ملونة من الزهور وأشكال النباتات.

يجب أن ندرك أن حفلة نهاية الأسبوع في المنازل الريفية كانت عاملاً رئيسياً في التاريخ الاجتماعي الإنجليزي ، لكنها بالطبع كانت محصورة في الطبقات العليا الغنية. الآن كنا نشهد تحولًا في حفلة المنزل الريفي للجميع من جميع مناحي الحياة. تم دمج المجموعات معًا بحماس مشترك لاستكشاف بعض الموضوعات أو الموضوعات أو الأنشطة الثقافية. حوالي ثلاثة آلاف شخص يقيمون في Attingham كل عام وحضر عدد متساوٍ إلى الحفلات الموسيقية والأحداث الفردية. ويجب أن نتذكر الدورة السنوية في التحليل الموسيقي لعمل رئيسي ، أجرتها ماري فيرث. يدين نجاح Attingham بالكثير للسيدة Orgill ، لمدة عشر سنوات ، الأمينة المحلية ، والمعروفة بمودة باسم "السيدة 0".

كانت حياة كاملة ومثيرة. رتب حكام بلدي مع National Trust أن الكلية يجب أن تستخدم غرفة الطعام الرائعة بسقفها الجصي الجميل كغرفة محاضرة وموسيقى. كما استخدمنا المكتبة. وبالتالي ، كان لدى الطلاب تجربة حقيقية في العيش في منزل ريفي يقع في أرض المتنزه مع نهر قريب.

في عام 1952 ، من خلال مبادرة صديقتي مؤرخة الفن ، هيلين لوينثال ، أسسنا مدرسة أتنغهام الصيفية في المنازل التاريخية في بريطانيا ، لمؤرخي الفن والمعماريين الأمريكيين وخبراء المتاحف والمحافظين. قدم هذا أسبوعًا من المحاضرات والجولات في Attingham ، تليها جولة لمدة أسبوعين إلى مناطق مختلفة. وهو يعمل حتى يومنا هذا وقد أقام رابطًا رائعًا بين بلدينا على أساس الاستمتاع بزيارة المنازل الريفية ودراسة فن العمارة والمجموعات.

لدي دين عميق بالامتنان لجميع الذين عملوا في Attingham كزملاء ومعلمين ومحاضرين زائرين ، لكن المساحة لا تسمح لي بذكر كل شيء بالاسم. لقد كانت مؤسسة جماعية رائعة وأطلقت طاقة إبداعية في تعليم الكبار. تم إثراء كثير من الناس بإحساس أفضل بالمعنى الأعمق للحياة وإمكانات الإنسان.

بعد أربعة وعشرين عامًا اقترب موعد التقاعد ، ففي عام 1971 سأكون في الخامسة والستين. واحتفالاً بالتقاعد ، أقيم احتفال وداع في نهاية أغسطس 1971 ، حضره حوالي خمسمائة ضيف وخطب في سرادق كبير. كان هناك تدفق كبير من الدفء والمودة في هذه المناسبة. كتحويل بعد الشاي ، رتبت منطادًا ليطير من العشب. كان مفهوم اختفاء Warden of Attingham في السحب في منطاد الهواء الساخن لا يقاوم!

في العام السابق أصبت بالتهاب المفاصل الروماتويدي. كان من الممكن أن يكون هذا معوقًا تمامًا. بحلول وقت تقاعدي ، كنت أرتدي الفرجار على ساقي وكنت في حالة يرثى لها ، لكن التهاب المفاصل لم يُسمح له بأي حال من الأحوال بالتدخل في المشروع الشامل.المرض ، كما قلت ، قد يمثل نقطة تحول في حياتنا ، وقد جعل التهاب المفاصل التقاعد من أتنغهام أمرًا ضروريًا ، لأنني لم أكن مستعدًا للسماح للكلية بالعمل في أي شيء أقل من وتيرتها التقليدية وضغطها. ومع ذلك ، لن أوافق على تسليم نفسي للعلاج الطبي بالأدوية وحقن الكورتيزون والذهب.

ثم وجدت طريقي إلى الدكتور جوردون لاتو ، أحد الشخصيات البارزة في العلاج الطبيعي في البلاد. سر العلاج الطبيعي هو التوقف عن ضخ ما يسبب اختلال التوازن في الدم ، والسماح للطبيعة بإعادة صحتنا. مع الطعام النيء والحي والعلاجات العشبية والمعالجة المائية وغيرها من علاجات العلاج الطبيعي ، استعدنا الدم لإكمال الوضع الطبيعي في كل حالة وتراجع التهاب المفاصل بشكل مطرد. كانت بعض الأضرار التي لحقت بالمفاصل لا رجعة فيها ، لكن في غضون أربع أو خمس سنوات كنت خاليًا من الألم ، ومتحركًا ومليئًا بالطاقة ويمكنني أن أسير على التلال مرة أخرى. كانت إحدى اللحظات التي أفتخر بها هي مؤتمر Wrekin Trust الرائع حول العلاج الشامل ، خلال جلسة من الأسئلة إلى لوحة المحاضرات. كنت جالسًا بين جوردون لاتو وشقيقه الجراح كونراد. طرح السؤال ، & quot ؛ هل يخبرنا اللاتوس عن العلاج الشامل لالتهاب المفاصل & quot. التفت إلي الأخوان وقالا ، "يا جورج ، أنت تجيب على هذا السؤال." يمكنني أن أعلن بشكل قاطع أن التهاب المفاصل الروماتويدي يمكن التغلب عليه بطرق العلاج الطبيعي. في حالتي ، كان تعاليم الإسكندر أيضًا ميزة أساسية.


تعليم الكبار للمعرفة الروحية

في Attingham كنت حرًا في تجربة أي موضوعات للدورات التدريبية التي من شأنها أن تثير الحماس والرؤية والشعور بمعنى الحياة. تذكرت تصريحًا صادرًا عن وايتهيد والذي كان من الممكن أن يأتي من أفلاطون: التربية الأخلاقية مستحيلة بدون الرؤية المعتادة للعظمة. في عصر كانت فيه العديد من القيم تتلاشى ، كنا بحاجة إلى بذل كل ما في وسعنا لاستعادة الإحساس بالمعنى. بدت لي هذه المهمة الحقيقية لتعليم الكبار. لم نكن مهتمين كثيرًا بالشؤون الجارية وعلم الاجتماع والاقتصاد. كانت هذه هي الموضوعات الرئيسية في الأيام العظيمة لنقابة العمال التربويين. أتذكر مناسبة عندما اجتمعت مجموعتنا من الحراس المعينين حديثًا أو مديري كليات البالغين القصيرة الأجل للاستماع إلى محاضرة من أحد الشخصيات العظيمة في W.E. تحدث عن قانون تناقص الحماس ، ونظرنا إلى بعضنا البعض ، علمًا أننا في الحركة الجديدة كنا نعمل مع قانون الحماس المتزايد!

الآن كان شكلنا الجديد لتعليم الكبار مفتوحًا لجميع الطبقات وكان مهتمًا بشكل واضح بالاستفادة من الاهتمامات التي أضافت أهمية لحياتنا وأعطت الريادة لتنمية الذات من خلال تنمية مهارات جديدة وقدرات أوسع. بالنسبة لي شخصيًا ، أعطت النظرة الروحية للعالم معنى للحياة. لذلك منذ البداية بدأت في التجربة. في البرنامج الأول قمت بتضمين عطلة نهاية أسبوع تسمى & quotWhat يمكن أن نؤمن؟ & quot حيث تطرقنا إلى المعرفة الروحية. كما دعوت أبطالي من الحركة الأنثروبولوجية للحضور وإلقاء المحاضرات. حضر كل من الدكتور ليرز ، والدكتور شتاين ، والدكتور كارل ك. وأومنيج إلى أتنغهام ، لكن اتضح أن لغة المحاضرات الأنثروبولوجية لم تكن مناسبة لهذا الإعداد. جاءتني تحذيرات مفادها أنني يجب ألا أخاطر بالنقد من دافعي الأجور حول ما كان يحدث في أتنغهام. من الواضح أنه كان علي أن أجد طرقًا لتقديم هذه الأفكار الجديدة بلغة إنجليزية مقبولة بشكل عام. لقد تعلمت أن أكون دبلوماسيًا للغاية وأقلل من شأن هذه الدورات. أعربت إدارة Extra-Mural عن شكوكها العميقة حول ما إذا كانت صالحة لتعليم الكبار!

ومع ذلك ، منحني المحافظون الحرية الكاملة ، لذلك واصلت تجاربي في الخمسينيات. في هذا الوقت كنا نعرف القليل عن "حركة العصر الجديد". ومع ذلك ، بحلول أوائل الستينيات ، وجدت أنه إذا قمت بإعداد دورة تدريبية حول & quot ؛ حدود الواقع & quot أو & quot ؛ البحث عن الكأس في عصرنا & quot أو & quot؛ الصحوة الروحية & quot ، فسيكون المنزل ممتلئًا. من الواضح أن هناك حاجة ماسة في مجال تعليم الكبار لتدريس المعنى الأعمق للحياة. كانت الأخبار تدور حول أنه كان هناك منزل ريفي يدير دورات روحية ، وتدفق الناس من جميع أنحاء البلاد. في إحدى المرات ، تم ملء السبعين سريراً عن طريق إعادة البريد عندما تم إرسال برنامجنا. على الرغم من أن حكام بلدي كانوا يشككون في هذه الدورات ، إلا أنهم على الأقل جلبوا الأموال! ويحسب لهم أنهم لم يتدخلوا أو يأتوا ليروا ما حدث. وحدثت أشياء رائعة ، لكنني تعلمت أن ألعب أوراقي بعناية.

في الستينيات كنت أجري كل عام حوالي ست دورات نهاية الأسبوع ومدرسة صيفية واحدة حول الموضوعات الروحية. دعني أحكي قصة غريبة واحدة. كان في دورة نهاية الأسبوع في & quotLight & Love & quot. ألقيت الكلمة الأخيرة بعد ظهر يوم الأحد وفي الختام قمت بتسجيل تسجيل لبيتهوفن ترنيمة الفرح. ثم ، مع جمهور من مائة وخمسين ، ذهبنا إلى التأمل. لقد لاحظت أن الأبقار في الحديقة قد تجمعت كلها على طول السياج الغارق أسفل العشب. أثناء الصمت بدأوا جميعًا في الخوار ، وأخذت الأغنام تنفخ والغربان تنعيق. كان هناك مضرب هائل وعندما ذهبنا لتناول الشاي كان الجميع يقول "هل سمعت تلك الأبقار؟" أعلنوا بالنسبة لهم أن سقف الجبس الجميل قد ذاب واختفى ورأوا من خلاله إلى ارتفاعات من الضوء السماوي. في العمارة الباروكية ، يتم رسم هذه المشاهد على الأسقف. هنا في Attingham لديهم تجربة الباروك في الرؤية المباشرة. لقد أعلنوا أن أرواحنا تنجذب إلى السماء من خلال قمع النور هذا وأن ممالك الطبيعة كانت تقول "خذنا معك ، خذنا معك". قد تكون مثل هذه الأشياء ويجب أن تكون عقولنا منفتحة على غرابتها!

في هذه الدورات التدريبية & quotsignant & quot كما أطلقنا عليها ، التقى العديد من الأشخاص الذين أصبحوا الآن شخصيات بارزة في حركة العصر الجديد مع بعضهم البعض. بدأنا نعرف من كان في الميدان. لقد بدأنا في تطوير تعليم الكبار من أجل المعرفة الروحية. كان من الواضح أن العديد من الحركات الهامة كانت تقدم بالفعل نهجها الخاص في معرفة أعلى. لقد رأيت الآن الحاجة إلى شكل من أشكال تعليم الكبار الذي يقدم النظرة الروحية للعالم دون الالتزام بأي نهج معين.

في عام 1964 ، عقدنا مؤتمرًا حول & quotDeath and Become & quot. كانت هذه ، على حد علمي ، المرة الأولى التي يتم فيها التعامل مع الموت في تعليم الكبار المفتوح. أنا فخور بإدراك أننا في Attingham عقدنا عددًا من "المناسبات الأولى". كان هناك أول مؤتمر حول تيلار دو شاردان من المقرر عقده في إنجلترا. ذهبت إلى Vezelay لمقابلة Ren & eacute-Mary Parry في مؤتمر Teilhard ودعوتها لإحضار فريق المحاضرين الخاص بها. قمنا بتعبئة المنزل ، وفي مساء الأحد ، تم تأسيس جمعية تيلار دي شاردان لبريطانيا العظمى في مكتبي. كما عقدنا أول مؤتمر للتخليق النفسي. لقد كانت لحظة رائعة أن أكون قادرًا على تقديم الموضوع إلى منزل كامل ، بالقول إن لا أحد منا يعرف ما هو عليه ، لكننا اجتمعنا معًا بمفهوم التوليف ، الذي كان في ذلك الوقت في الهواء.

في هذا الوقت كانت النظرة الشاملة للعالم تظهر. نحن ندرك الآن أن هذه النظرة إلى العالم تتضمن فهم أن الأرض كائن حي وواع وأن البشرية جزء لا يتجزأ من الطبيعة. وبالتالي فإن الحفظ هو في الأساس جزء من نمط الحياة البديل ، الذي ينمو مباشرة من الرؤية الروحية والشاملة. في أتنغهام ، عقدنا سلسلة من عشرة مؤتمرات سنوية مع جمعية التربة وتم إنشاء المؤتمر الذي يجب أن أعطي فيه تعليقًا ختاميًا مدته خمس عشرة دقيقة من وجهة النظر الروحية. في بعض الأحيان هذا ما يقرب من تقسيم الرابطة!

زرت Findhorn ، المجتمع الواقع في شمال اسكتلندا ، لأول مرة في عام 1968. اعتقدت أن حديقة Peter Caddy للزهور الرائعة والخضروات الرائعة المزروعة على الكثبان الرملية القاحلة كانت نتيجة للتعاون مع أرواح الطبيعة. لأول مرة اعترف أن هذه هي الحقيقة ، لذلك كتبت مذكرة إلى السيدة إيف بلفور والتي أحضرت خبراء جمعية التربة ليروا بأنفسهم. لم أكن أبدًا عضوًا في المجتمع ، ولكن لمدة عشر سنوات كنت وصيًا وشعرت بالارتباط الوثيق. ألقيت محاضرات افتتاحية في معظم مؤتمراتهم السنوية التي نشروها في كتاب صغير يسمى استدعاء للحملة الصليبية الكبرى.

بعد عشر سنوات في أتنغهام ، وقع حدث أدى إلى إحداث صدمة عميقة في وعيي. تسير حياتنا بتوازي مستمر بين الأحداث الخارجية والتطور الداخلي. لقد وصفت كيف أن المحاضرة الوحيدة التي ألقاها الدكتور والتر يوهانس شتاين في عام 1942 خلصتني من اللاأدرية وأطلقت الرؤية الروحية. لكنها لا تزال نظرية إلى حد كبير. بحلول عام 1958 ، بعد عشر سنوات في Attingham ، كنت قد ألقيت العديد من المحاضرات التي تناولت الموضوعات الروحية وكنت أتعلم كيفية نسج هذه الرؤية الشاملة في إطار تعليم مفتوح للبالغين. ولكن بعد ذلك في عام 1958 جاء حدث كان نقطة التحول الداخلية المطلقة. كان هذا هو الموت المفاجئ في أمريكا لصديقي وزميلي العظيم. حتى الآن ، كانت محاضراتي مبنية على الفهم النظري ، ومحاولة تقديم تعليم شتاينر بكلمات بسيطة لعامة الناس ، وبطبيعة الحال جاء موقفنا من الحياة الآخرة. كنا نفهم حقيقة وجود ما قبل الوجود وآثاره. الأرض كمدرسة تدريب للأرواح الخالدة في تعليمهم الطويل. لقد تأثرت الآن بالحدث الذي رفع النظرة العامة من النظرية إلى التجربة المباشرة. عرفت الآن دون أدنى شك أن شرارة الألوهية فينا لا يمكن أن تموت. لذلك تم تحسين جودة تفكيري وإلقاء محاضراتي ورفعها. ضحكت لأفكر في الاقتباس الخاطئ اللطيف لصموئيل بتلر: & quot

الحقيقة العظيمة هي أن الموت بجميع أشكاله هو المربي العظيم ، ليعلمنا أن القطرة الإلهية فينا كانت دائمًا وستظل كذلك. لا يمكن أن يموت وينطفئ. إنها بحاجة إلى تجربة خسارة مؤلمة لتحقيق مثل هذا الاختراق. أولئك الذين جربوا ذلك هم المتميزون. إنه يوضح إمكانية إقامة اتصال مباشر بين مستويات الوجود ، ليس فقط ولكن. يمكن أن يكون هذا مكافئًا لتجربة الذروة ، مما يؤدي إلى يقين مطلق وإثبات شخصي للروح الأبدية في كل واحد منا.

لقد بدأت في كتابة دفتر ملاحظات صغير ثمين أكتب فيه أسماء جميع أصدقائنا الذين مروا ، والذين أعرف أنهم على اتصال وثيق بنا ، والذين ما زالوا يعملون على هذه الطائرة من أجل ولادة العصر الجديد. أسميها & quot The Company & quot. تبدأ القائمة باسم صديقي في 3 مايو 1958. كان هذا الحدث نقطة تحول رئيسية في حياتي.

بالعودة إلى عام 1971. دخلت الآن مرحلة جديدة ، مع ازدهار الاحتمالات! "التقاعد" يعني (كما وجد الكثيرون) إطلاقًا في مجال نشاط جديد. لدينا الآن 1500 اسم على القائمة البريدية للمؤتمرات الروحية. لم أستطع أن أخذلهم. بناءً على نصيحة الميجور بروس ماكماناواي ، وإيان جوردون براون ، والطير مارشال السير فيكتور جودارد ، تصورنا فكرة & quotEducation Trust المعنية بالطبيعة الروحية للإنسان والكون & quot ، لعقد مؤتمرات في جميع أنحاء البلاد. ماذا كان يجب أن يسمى؟ نظرت من النافذة في Attingham ورأيت جبلنا المحلي ، Wrekin وفكرت: & quot ؛ سأرفع عيني إلى التلال ، من أين تأتي مساعدتي. & quot ؛ سأطلق عليه اسم Wrekin Trust بعد هذا التل المركزي في إنجلترا. ثم تذكرت السطور من تلك القطعة الملحمية للورد ماكولاي ، الذي كان عمي الأكبر. وهو يصف حرائق الإشارة التي تقفز من تل إلى تل لتحذير اقتراب الأسطول:

حتى الذروة الفخورة ترفرف العلم فوق وديان داروين الصخرية ،
حتى اندلعت مثل البراكين إلى الجنة تلال ويلز العاصفة ،
حتى اثنتي عشرة مقاطعة عادلة شهدت الحريق من ارتفاع مالفيرن الوحيد ،
حتى تتدفق قمة نور Wrekin باللون القرمزي على الريح ،
رأى Till Skiddaw النار التي اشتعلت على كومة Gaunt المحاصرة ،
والوهج الأحمر على Skiddaw أيقظ برجر كارلايل.

يبدو أننا مدعوون إلى مغامرة إشعال النيران الروحية على التلال المقدسة في بريطانيا. هنا كان من المقرر أن تكون المرحلة التالية من العمل والنشاط. لم نضيع الوقت. في أوائل نوفمبر ، عقدنا أول مؤتمر Wrekin Trust في مركز Hayes في Swanwick ، ​​حول موضوع & quot؛ Death the Great Adventure & quot. لقد كانت دورة رائعة مع منزل كامل من ثلاثمائة. تبع ذلك اجتماع بمناسبة العام الجديد في جامعة ستوك أون ترينت. في لحظة واحدة من شهر نوفمبر غرق قلبي. قارن جامعة الطوب الملونة بالجثة مع عزيزنا Attingham ومهرجانات عيد الغطاس العظيمة التي احتفلنا بها هناك! لن يأتي أحد. سيكون تباينًا كئيبًا. ولكن عندما حان الوقت كان المكان مزدحمًا وكان مقررًا ملهمًا كان جي جي بينيت المتحدث الرئيسي فيه. في النهاية شعرنا أن تلك الجدران القرميدية الباهتة كانت تهتز بنور روحي!

وافقت روث بيل ، سكرتيرتي الأخيرة في Attingham ، على القدوم معي إلى Wrekin Trust وأنشأنا مكتبنا في منزل في قرية Bomere Heath في Shropshire ، بالقرب من الكوخ الذي تقاعدت فيه أنا وزوجتي.

الآن ، بالطبع ، ليس لدينا دار مؤتمرات ، لذلك بحثنا عن مراكز في أجزاء مختلفة من البلاد حيث يمكننا عقد دوراتنا في نهاية الأسبوع. لم تكن هناك حاجة الآن لأن أكون دبلوماسيًا وأقلل من شأن اهتمامي الحقيقي ، لذلك خرجت بألواني الحقيقية وأعلنت اليقظة الروحية في عصرنا.

طوال مسيرتي المهنية في تعليم الكبار ، حاولت تطبيق مبدأ جروندفيج للكلمة الحية. بالنسبة لي ، هذا يعني عدم استخدام الملاحظات أبدًا. لقد جادلت أنه إذا احتاج المرء إلى إلقاء نظرة على قطعة من الورق لمعرفة ما يعتقده المرء ، فإن الأفكار ليست ذات أهمية كبيرة. بالطبع مع بعض الموضوعات العلمية والتقنية أو العلمية ، من الضروري قراءة الأوراق ، ولكن هذا ينطوي على القدرة على طرح الموضوع كممثل. كان تشرشل مثالًا رائعًا لمن يستطيع كتابة خطابه بالكامل ثم وضعه كما لو كان تلقائيًا. بالنسبة للكثيرين منا ، ما هو مكتوب باردًا في الدراسة يفتقر إلى النار اللازمة للخروج من المنصة. يكمن التحدي في التحدث بالكلمة الحية بطريقة تبدأ في تدفق الإلهام وتكون مسموعة للجميع في الغرفة. وهكذا كانت محاضراتي تضيع أحيانًا من حيث الدقة ولكنها دائمًا ما تكون "حية". بعد التفكير في الموضوع ، وجدت بعد ذلك أن فعل طرحه للجمهور بدأ في التدفق التلقائي للفكر. في بعض الأحيان تنطلق في اتجاهات غير متوقعة ويجب إعادتها إلى السيطرة!

أستطيع أن أرى الهدف الذي يقود نحوه هذا النوع من المحاضرات. إنه يؤكد الاقتناع بأن هناك بالفعل محيطًا من الفكر الحي تتناغم معه أذهاننا. نحن ندرك أن الدماغ ليس عضوًا لإفراز الأفكار بقدر ما هو لعكس الأفكار. الأفكار بالمعنى الحقيقي ، حية. هم كائنات ، خيوط - طاقة الله. وهكذا فإن المحاضرة ليست مجرد عرض لرجل واحد. إنه مسعى جماعي موحد ، يكاد يكون من الطقوس ، حيث يكون المرء هو المحفز الذي يمكن للأفكار الحية أن تتدفق من خلاله. التفكير هو نوع من الطاقة الكهربائية ، تومض في ذهن المجموعة للجمهور. وهكذا يمكن أن تكون كل محاضرة مغامرة ، واستدعاء للعالم الإلهي للتحدث من خلال التفكير البشري. افهم أن هذه الأفكار كائنات حية ، وأن يُنظر إليها على أنها طاقات من فكر الله. يتوقون للدخول والاندماج مع طبقة التفكير البشري. بمجرد التفكير في طائرتنا ، أصبحت الأفكار متاحة على نطاق واسع للآخرين.

إلى Grundvig's & quotDoctrine of the Living word & quot ، أود أن أضيف مبدأ الفكرة الحية. يجب أن يكون هدفنا أن نجعل أنفسنا أدوات مفيدة لتوجيه هذه الأفكار الحية. ثم يمكن بناء الجسر من عوالم أعلى. هذا بالفعل دليل لاستكشاف الله.

بدأ الشعر يلعب دورًا أكبر في محاضراتي. القصيدة ، بعد كل شيء ، هي خلق النصف المخي الأيمن من الدماغ ، هذا المدخل إلى رؤية الوحدانية. كان هذا مثالًا حقيقيًا على استخدام الكلمة الحية. السر يكمن في تعليم المرء نفسه التحدث بأفكار حية وعدم تلاوة كلمات ميتة. يمكن استخدام الشعر في الزراعة النشطة للخيال. كان الأمر كما لو أن الشعراء أنفسهم أتوا للمساهمة في المحاضرات! طلب الكثير من الناس نسخًا من القصائد المستخدمة لدرجة أنني جمعتها مع تعليق شامل في كتاب صغير بعنوان: أغلفة سحرية: استخدام الشعر لتوسيع الوعي

لقد كنت محظوظًا في أتنغهام لأن قسمًا كبيرًا من العبء الإداري قد رفعت عني من قبل إدارة التعليم في مجلس المحافظة ، حتى أتمكن من المشاركة باستمرار في تخطيط الدورات والفعاليات وإدارتها. مع Wrekin Trust! كان لديه حاجة أساسية لزميل يمكنه تولي الإدارة والرقابة المالية. بدون ذلك ، كان موقفنا غير مستقر إلى حد ما. في عام 1974 ، بعد ثلاث سنوات من إطلاق Trust ، جلب القدر هذا الزميل إلى حياتي. في منتصف الصيف في مؤتمر في لندن ، علمت بشخصية لم أرها من قبل ، مرتدية الجينز ، ملتحية ، وبهالة من الشعر البني. لقد بحثت عنه في استراحة الشاي وأخبرني أن تحياتي الافتتاحية كانت & quot؛ إنه أمر رائع عندما نلتقي & quot. سألته عما كان يفعله غدا فقال: "سأراك & quot. أنا متأكد من أنه كان هناك علاقة كرمية عميقة وأننا كنا معًا في التجسيدات السابقة. لقد رأيت في مالكولم لازاروس إمكانات رائعة ورأى في ريكين مجال عمل يمكن أن يفي بقدراته. لقد جلب القدرة التنظيمية والإدارية والخبرة المالية التي كنت في أمس الحاجة إليها.

تدريجيًا ، في السنوات التالية ، تعلم فنون التخطيط وإدارة الدورات وسرعان ما أصبح مديرًا مشاركًا للصندوق. قمنا معًا بتنظيم وإدارة ما يقرب من أربعين دورة تدريبية في عطلة نهاية الأسبوع كل عام واستمر هذا الطوفان الكامل حتى عام 1982. وهكذا ، في غضون عشر سنوات عظيمة ، أقام ريكين ما يقرب من خمسمائة دورة تدريبية في أجزاء مختلفة من بريطانيا وأخذ مكانها كتعليم الكبار للروحانية. المعرفه. أنا مدين لمالكولم بدين امتنان دائم وسعدت بإطلاق السلطة الكاملة والسيطرة له كمدير.

كان من المهم ألا يكون لدينا أي تسمية أو التزام تجاه أي حركة أو مدرسة فكرية واحدة. كانت مهمتنا هي تقديم النظرة الروحية للعالم بعبارات عامة ، بحيث يمكن للناس أن يستيقظوا على الرؤية الكلية ثم يجدون طريقهم إلى المسار المحدد الذي يناسبهم بشكل أفضل. وهكذا في كل الحركة الواسعة لليقظة الروحية وتفكير العصر الجديد ، كان لريكين مكانة خاصة. كنا على اتصال بكل هذه المجموعات وتحدث العديد من محاضريها من منصاتنا ، لكننا لم نكن تابعين لأي منها. وبالتالي لم يشعر الطلاب بفرض عقيدة معينة عليهم ، وكانوا أحرارًا في إيجاد طريقهم الخاص.

كان أحد أعظم إنجازات مالكولم هو تصميم مؤتمر سنوي حول & quotMystics and Scientists & quot ، بالاعتماد على نفس المنصة التي يقودها العلماء الذين توصلوا إلى التفكير الشامل ، جنبًا إلى جنب مع الصوفيين ومعلمي المعرفة الروحية. في وقت كتابة هذا التقرير ، استمر هذا لمدة أحد عشر عامًا.

في عام 1983 كان من الواضح أنه كان من المرغوب فيه التوقف ومنح Wrekin شيئًا من التفرغ. تمت الإشارة إلى تغيير في الاتجاه. ظهرت الآن الشبكات في جميع أنحاء البلاد ، وتربط بين المجموعات المحلية التي تم تأسيسها للدراسة أو التأمل أو العلاج ، أو للعيش بأسلوب الحياة البديل. كانت هذه العروض تقدم الآن النظرة الشاملة للعالم بطرق غالبًا ما تكون أرخص مما يمكن أن نفعله في تجمعات Wrekin ، بتوظيف مراكز مؤتمرات باهظة الثمن. في السنوات الأولى كنا حقًا نفتح آفاقًا جديدة. الآن كانت حركة العصر الجديد تمضي قدمًا على جبهة واسعة وكان يظهر سيل من الكتب حول المعرفة الباطنية والروحية. احتاج Wrekin Trust إلى الدخول في اتجاه جديد ورأى مالكولم فرصة تطوير منهج للدورات التدريبية المرتبطة المستمرة والتي من شأنها حقًا مساعدة الأشخاص بوعي على تغيير أنفسهم وتحويلهم. كنت سعيدًا جدًا في هذه المرحلة الجديدة لجعله مديرًا لمؤسسة Wrekin Trust ، حيث كنت مؤسسًا / رئيسًا.

بعد ذلك ، عندما اقتربت من سن الثمانين (في عام 1986) دعوت توني نيت ، مؤسس Runnings Park ، West Malvern ، ليصبح رئيسًا مع زميله ديفيد فورلونج كمدير مشارك. في عام 1987 ، عانى مالكولم من فترة اعتلال الصحة ، مما ألقى بكل التخطيط على ديفيد. أدرك مالكولم أيضًا أن مهمته الحقيقية الآن هي تطوير ندواته الرائعة حول & quot؛ The Transformational Journey & quot. وقد أسسها مع زوجته جين وتكوَّن لها عدد كبير من الأتباع. لذلك اتضح لنا جميعًا أن هذا هو الوقت المناسب له للتقاعد من الأمانة. اكتملت شراكتنا الطويلة ودخل Wrekin مرحلة جديدة بإلهام وتوجيه من David Furlong و Tony Neate ، مع David Middleton كمسؤول مسؤول عن المكتب ، والذي تم نقله الآن إلى أراضي Runnings Park تحت Malverns & # 150 مركز جيد لتعليم الكبار الروحي. بقيت كرئيس ولفترة من الزمن عضوًا في مجلس الأمناء.

بالنسبة لي ، دخلت مرحلة جديدة & # 150 جولة محاضرات حول المعرفة الروحية في جميع أنحاء البلاد وخارجها. لقد كان هذا هو سعادتي المتزايدة في السنوات الماضية. لمدة أربعة وعشرين عامًا ، جلست في Attingham ، مثل عنكبوت في وسط شبكتي ، ولم أسافر إلا قليلاً نسبيًا. الآن رأيت عدد أجزاء إنجلترا التي لم أزرها مطلقًا. تطورت جولات المحاضرات إلى رحلات حج لاستكشاف بريطانيا والذهاب إلى الكاتدرائيات والمراكز المقدسة ، أثناء إدارة الندوات وإلقاء المحاضرات التي تنظمها المجموعات المحلية. بالإضافة إلى ذلك ، كانت هناك جولات إلى أمريكا وجنوب إفريقيا وهولندا والدول الاسكندنافية وألمانيا. وهكذا دخلت المرحلة الثالثة من بحثي بعد الحرب عن نظرة شاملة للعالم. يمكن الآن التخطيط لهذه الجولات من منزلي في حظيرة كوتسوولد المحولة.


إذن هناك في الخطوط العريضة قصة مغامرة رجل واحد في رؤية الكلية ، والتي بالنسبة لي تعادل استكشاف الله. يبدو وكأنه سلسلة من الحماسة تتكشف. حتمًا ، لكونك برج العقرب ، كانت هناك تجارب مؤلمة ضرورية لنمو الروح وإخماد الأنا ، لكن لا داعي للقلق هنا. على مر السنين نما الاقتناع في داخلي إلى درجة اليقين العميق بأن الكون هو العقل ، محيط من الفكر الحي يتدفق من المصدر الإلهي ، وأن الكيان البشري هو قطرة من ذلك العقل الإلهي ، الذي يمكنه من تندمج إرادتها مع المحيط دون أن تفقد هويتها. هناك يكمن طريق اليقظة الروحية في عصرنا ، الخطوة التطورية التي يجب على الإنسان اتخاذها والتحدي. بهذا المعنى يمكننا جميعًا أن نبدأ في استكشاف الله & quot.

حقيقة حرية الإنسان تعني أن مبادرتنا هي عامل أساسي. لن يحدث شيء حتى نتخذ الخطوة الأولى على الطريق. سيكون كل مسار مختلفًا ، ولكن كل مسار يؤدي إلى نفس الهدف & # 150 - الرؤية الكلية ، إعادة الاتحاد مع الوحدانية ، وإعادة التماثل مع الكائن البشري الموحد ، الذي هو بالفعل جانب من جوانب الله. لذا فإن حقيقة أنني لست صوفيًا أو عرافًا متقدمًا قد يكون تشجيعًا للآخرين لبدء رحلتهم الخاصة. اعلم أن كل واحد منا على اتصال وثيق مع مرشدنا ومعلمنا الملائكي وذاتنا العليا ، التي يمكنها التحدث من خلال تفكيرنا. فتح باب سجن الذات. ادفعها ويمكنك المشي من خلالها. الله هو الحياة في كل مكان ، الكائن الذي ينعش كل شكل. إن المغامرة العظيمة في عصرنا هي بالفعل & quot؛ الاستكشاف في الله & quot.


يوميات إيرلندي

هناك Trevelyan مذكور في الأغنية التي أصبحت النشيد غير الرسمي للرجبي الأيرلندي ، The Fields of Athenry. الأسطر ذات الصلة هي: "لأنك سرقت ذرة تريفيليان / لذلك قد يرى الصغار الصباح". كان تريفيليان المعني هو تشارلز إدوارد (1807-1886) وكان ارتباطه بأيرلندا غير سعيد لهذا البلد ، كما يكتب بريان ماي

بصفته مساعد وزير الخزانة ، أشرف هذا تريفيليان على إغاثة الحكومة البريطانية بشكل أو بآخر لإغاثة الأيرلنديين الجائعين خلال المجاعة الكبرى. يمكن وصف البخل بأنه شعاره ، على الرغم من أنه كان سيرى دوره في ضمان عدم إهدار أموال دافعي الضرائب البريطانيين الجيدين على الإيرلنديين الضعفاء.

في عام 1848 نشر كتابًا بعنوان الأزمة الأيرلندية دافع فيه عن تصدير الطعام من أيرلندا. قد يبدو هذا سيئًا بما فيه الكفاية ، نظرًا لأن الأيرلنديين الفقراء كانوا في حاجة ماسة إلى نفس الطعام ، لكنه ذهب إلى أبعد من ذلك. كان تريفيليان من المعجبين بتوماس مالتوس ، الذي كانت نظرياته حول السيطرة على السكان هي الغضب في بريطانيا في القرن التاسع عشر في عصره ، وألمح إلى أن المجاعة كانت من عمل بروفيدانس حميدة تسعى للتخفيف من الاكتظاظ السكاني الأيرلندي بسبب الكوارث الطبيعية.

لم يكن تشارلز إدوارد العضو الوحيد في عائلة تريفيليان المرتبط بأيرلندا. ابنه جورج أوتو (1838-1928) ، الذي توفي قبل 75 عامًا يوم السبت الماضي ، ارتبط أيضًا بهذا البلد. مثل والده ، لم يكن جمعيته سعيدة ، لكن يبدو أنه لم يلحق ضررًا بأي شخص سوى نفسه.

ولد في روثلي تمبل في ليسيسترشاير وتلقى تعليمه في كلية هارو وترينيتي في كامبريدج. في عام 1865 دخل البرلمان كعضو في الحزب الليبرالي. في حكومة ويليام جلادستون الأولى ، شغل منصب اللورد الأميرالية من عام 1868 إلى عام 1870.

عندما عاد جلادستون إلى السلطة في عام 1880 ، تم منح تريفليان منصب السكرتير البرلماني للأميرالية.

في عام 1882 حصل على أعلى منصب له حتى الآن عندما عينه جلادستون السكرتير الأول لأيرلندا ، والذي كان في الواقع رئيسًا للحكومة البريطانية في أيرلندا.

سيكون من المثير للاهتمام التكهن بما نقله له والده من تعاملاته الخاصة مع هذا البلد ليس كثيرًا ، ربما ، لأن الآباء الفيكتوريين كانوا إخفاقات سيئة السمعة في التواصل مع أبنائهم.

عند عودته إلى السلطة لأول مرة في عام 1868 ، كان جلادستون قد وضع ممارسة جعل سكرتيره الأيرلندي الأول أيضًا عضوًا في حكومته البريطانية. ولكن عندما كان W.E. استقال فورستر من منصبه عام 1882 احتجاجًا على ما يسمى بـ "معاهدة كيلمينهام" مع بارنيل ، كان على جلادستون إعادة تنظيم إدارته الأيرلندية بشكل جذري. جعل إيرل سبنسر نائب الملك لأنه شغل هذا المنصب من قبل. كانت المشكلة أن سبنسر كان عضوًا في مجلس الوزراء بينما لم يكن تريفيليان ، الذي عينه جلادستون خلفًا لفورستر.

أدى ذلك إلى وضع وصفه آر بي ماكدويل ، مؤرخ الإدارة الأيرلندية من 1801 إلى 1914 ، بأنه "مثير للشفقة". بعد 15 شهرًا من الخبرة فيما أسماه "هذا المكتب الرهيب" ، توسل تريفليان إلى جلادستون ليدخله إلى مجلس الوزراء. قال إنه لا يمكن لأحد أن يكون لديه أي فكرة عما يعنيه أن يكون ممثلاً لحكومة ويستمنستر في مواجهة الرجال الزائفين وعديمي الضمير الذين كانوا يسعون إلى الأبد لتشويه سمعة الحكم الإنجليزي في أيرلندا. وتابع أنه كان يجب أن يكون وزيراً في مجلس الوزراء لتمكينه من إدارة الأعمال الأيرلندية بأي شكل من أشكال السلطة.

دعم سبنسر Trevelyan وكان على استعداد للتضحية بمقعده على طاولة الخزانة. لكن جلادستون قد يكون صعب المراس فيما يتعلق بمسائل الترقية وأخبر تريفليان أنه من الخطير إن لم يكن من المستحيل أن يكون هناك سكرتير أول في مجلس الوزراء مع "نائب الملك العامل". عندما أضاف أن "تلك الأجزاء من حياتنا السياسية التي نشعر فيها بأننا مفرطون في الإرهاق وتشكل الأجزاء الأكثر دلالة وقيمة في التعليم السياسي الذي نمر به جميعًا" ، كان بإمكانه أن يمنح صاحب المكتب الأيرلندي البائس القليل من العزاء.

في أقل من عام ، كان تريفيليان ، الذي أصبح شعره أبيض ، يطلب إعفاءه من منصبه. كتب: "الحياة التي أحياها ليست حياة بشرية على الإطلاق". (ربما يكون هناك حالة من خطايا الأب التي تمت زيارتها على الابن؟) أوضح سبنسر لجلادستون أنه إذا لم يتم منح تريفيليان طلبه ، فسوف يتعرض للانهيار. نقله رئيس مجلس الوزراء حسب الأصول إلى مجلس التجارة. بدا أنه وجد اسكتلندا أكثر ملاءمة لأنه كان سكرتيرًا لتلك الدولة في عام 1886 ومرة ​​أخرى من عام 1892 إلى عام 1895.

كان جورج أوتو تريفليان مؤرخًا أكثر نجاحًا من كونه سياسيًا. كان ابن شقيق اللورد ماكولاي من جانب والدته وفي عام 1876 نشر كتاب حياة وخطابات اللورد ماكولاي.

في عام 1880 ظهر التاريخ المبكر لتشارلز جيمس فوكس ، والذي كان يُقصد به أن يكون المجلد الأول من دراسة تفصيلية للمصلح اليميني العظيم. يتميز الكتاب بتقديمه الحي للحياة الاجتماعية والسياسية في إنجلترا في أواخر القرن الثامن عشر.

غير تريفيليان نيته لأن تاريخه التالي كان الثورة الأمريكية (1899-1907). دعم بطله فوكس استقلال المستعمرات الأمريكية وأكمل جورج الثالث وتشارلز فوكس (1912-14) دراسته للنضال الأمريكي من أجل الاستقلال. كمؤرخ ، تم الثناء على تريفيليان لبحثه الدقيق وأسلوبه السردي المذهل.

كان أبناؤه الثلاثة يتابعون جوانب مختلفة من حياة والدهم المهنية: أحدهم سياسي واثنان كاتبان. كان تشارلز فيليبس تريفيليان ليبراليًا ثم كان نائبًا عن حزب العمال جورج ماكولاي تريفليان مؤرخًا مشهورًا وكان روبرت كالفيرلي تريفليان شاعراً وكاتبًا مسرحيًا.


موت الليبرالية: تشارلز وجورج تريفيليان - التاريخ

الوصف تمتثل له هيلين أركرايت ، أمينة مكتبة المخطوطات والأرشيف ، أكتوبر 2002.

تم إنشاء هذا المستند بواسطة Javascript من نموذج HTML الذي نظم المدخلات وفقًا لعناصر ISAD (G) الإصدار 2.

نشأت عائلة تريفيليان من كورنوال ، لكن الأوراق التي تحتفظ بها مكتبة الجامعة تعود إلى وقت كانت فيه العائلة تمتلك عقارات في الجنوب الغربي ، وأكبرها هي Nettlecombe في سومرست وولنجتون في نورثمبرلاند. تتعلق غالبية المواد بـ Trevelyans of Wallington وتحمل مكتبة الجامعة مواد تتعلق بالبارون السادس ، والتر كالفيرلي تريفليان وخلفائه.

تزوج أحد أسلاف والتر كالفيرلي تريفليان من جوليا كالفيرلي ، أخت السير ويليام بلاكت. اشترى والد السير ويليام والينغتون وممتلكاتها من عائلة فينويك في عام 1688 وأعيد بناء المنزل والعقار. تمت إعادة تصميمه بشكل أكبر في عام 1738. ترك السير ويليام ، الذي لم يكن لديه أطفال ، ملكية والينغتون لابن أخيه ، ابن جوليا كالفيرلي ، والتر كالفيرلي ، بشرط أن يغير اسمه إلى بلاكيت. نظرًا لأن والتر كالفيرلي بلاكت لم يكن لديه أطفال مرة أخرى ، فقد ترك بدوره والينغتون وممتلكاتها لابن أخيه ، السير جون تريفيليان. كان لدى Trevelyans بالفعل مقعد في Nettlecombe في سومرست ، وكما عانوا خلال الحرب الأهلية الإنجليزية ، تم تكريمهم ببارونيتية في الترميم. كان السير جون تريفيليان رابع بارون وجد وولتر كالفيرلي تريفليان.

فضل السير جون تريفيليان الأول الذي تمتع بكلتا العقارتين العيش في Nettlecombe وزاد عقاراتها بشكل كبير. كما فضل ابنه جون ، البارونيت الخامس ووالد والتر كالفيرلي تريفليان ، أن يعيش Nettlecombe ، بينما كانت زوجته جوليا ويلسون تريفيليان أكثر سعادة في والينغتون.

أنجبا معًا سبعة أبناء وستة بنات مات ابناهما الأكبر ، تاركين وولتر كالفيرلي تريفليان وريثًا. ولد في والينغتون في 31 مارس 1797.

لم يكن لدى والتر كالفيرلي وزوجته بولين جيرمين أطفال ، وفي عام 1852 عندما قدم وصيته ، أعطى والينغتون وممتلكاتها لابن عمه تشارلز إدوارد تريفليان ، أحد أبناء عمه المبجل جورج تريفليان. إن إعطاء التركة لتشارلز يعني أن ابنه جورج أوتو تريفليان سيرث بدوره والينغتون ، الذي كان كل من بولين ووالتر كالفيرلي يفكران فيه بشدة.

ظلت جوليا والدة والتر كالفيرلي في والينغتون لسنوات عديدة وعاملت المنزل والعقارات بازدراء. في عام 1848 بعد أن اقتلعت بعض المزارع الجديدة ، أرسل لها والتر كالفيرلي خطاب تحذير من محامي. احتجاجًا على ذلك ، استأجرت منزلًا قريبًا ، وعلى الرغم من أنه كان من المفترض أن يكون خدعة ، إلا أنه لم يُسمح لها بالعودة إلى والينغتون.

كانت والينغتون فارغة لبعض الوقت ، ولكن بحلول عام 1852 ، كان التريفليان يعيشون بشكل دائم في والينجتون ووضعوا برنامجًا لتحسين المنزل والحديقة والعقارات.

ورث السير تشارلز إدوارد تريفليان العقارات في عام 1879 وتمكن من الاستمتاع بوولنجتون في سنوات تقاعده. من خلاله ، انتقلت من خط النسب المباشر إلى ابنه ، جورج أوتو ، ثم إلى حفيده ، تشارلز فيليبس تريفليان ، الذي ورث الممتلكات إلى الصندوق الوطني مع مصلحة حياته للبقاء في والينغتون حتى وفاته.

تتكون المجموعة من الأوراق الشخصية والخاصة والسياسية لأربعة أفراد من عائلة Trevelyan وتتضمن المراسلات ، الرسمية والخاصة ، والأوراق الدبلوماسية ، والرسائل الشخصية والعائلية والمذكرات والمجلات. يتم تقديم التفاصيل الكاملة تحت الإدخال الفردي لكل فرد من أفراد الأسرة.

تم ترتيب الأوراق بشكل رئيسي بالترتيب الزمني مع المراسلات المتوافقة مع المخطط الزمني.

تم إيداع أوراق Trevelyans of Wallington في مكتبة الجامعة في عام 1967 مع بعض الإضافات اللاحقة.

الوصول مفتوح لتعيين الباحثين بحسن نية مقدمًا وإثبات الهوية مطلوب.

وافق أمناء Trevelyan على نسخ ما يصل إلى 12 عنصرًا من الأوراق للأغراض التعليمية والبحثية الخاصة ، بشرط ألا تمنع حالة المستند النسخ. بدلاً من ذلك ، يمكن إنتاج الصور الفوتوغرافية أو الصور الرقمية للأغراض التعليمية والبحثية الخاصة. يرجى الاتصال بأمين مكتبة المجموعات الخاصة للحصول على مزيد من النصائح (البريد الإلكتروني: [email protected])

يجب طلب الإذن باستخدام أي مادة منشورة من المجموعات الخاصة كتابيًا من أمين مكتبة المجموعات الخاصة (البريد الإلكتروني: [email protected]) ومن أمناء أوراق Trevelyan. ستساعد المكتبة في الاتصال بالأمناء ، لكن مسؤولية الحصول على تصريح حقوق النشر تقع على عاتق المستخدم.

العثور على مساعدات للمجموعات الأربع المتاحة في Enright Reading Room ، ومكتبة Robinson ، والسجل الوطني للأرشيفات.

مكتبة جامعة نيوكاسل: أوراق ماري مورمان المرجع. السجل الوطني للمحفوظات MM المرجع. : NRA 43047 مورمان

الأوراق التي تحتفظ بها مستودعات أخرى:

أرشيف سومرست وخدمة التسجيل: أوراق Trevelyans of Nettlecombe ، بما في ذلك السير جون تريفيليان ، و. المرجع والد تريفيليان. DD / WO السجل الوطني للمحفوظات المرجع. : NRA 40633 تريفيليان

مكتب تسجيل نورثمبرلاند: الأوراق المتعلقة بـ Trevelyans السابقة وملكية Wallington المرجع. السجل الوطني للأرشيف ZWN المرجع. : NRA 18523 تريفيليان

رجال دولة سياسيون بريطانيون مراسلات عقارات (قانون) بريطانيا العظمى السياسة والحكومة نورثمبرلاند (إنجلترا) أيرلندا الهند نساء CET أوراق تشارلز إدوارد تريفليان 1807-1886

إنجليزي. جامعة نيوكاسل

ولد تشارلز إدوارد تريفليان في تونتون ، سومرست عام 1807 وكان ابن المبجل جورج تريفليان ، رئيس شمامسة تونتون. كانت والدته هارييت نيف ، ابنة السير ريتشارد نيف.

تلقى تريفيليان تعليمه في مدرسة تونتون جرامر وتشارترهاوس ، ثم التحق بالخدمة المدنية في البنغال لشركة الهند الشرقية ككاتب في عام 1826 وسرعان ما أصبح مساعدًا للسير تشارلز ميتكالف ، مفوض دلهي في عام 1827.

وأثناء وجوده في دلهي ، أصبح مهتمًا بتحسين ظروف السكان الهنود ، ولهذه الغاية قاد الاستفسارات في مشاكل معينة وساعد في دفع التشريعات المتعلقة بالضرائب. خلال هذا الوقت أثناء وجوده في شركة الهند الشرقية ، كشف رئيسه عن الفساد ، ومن خلال اهتمامه المتزايد بالسكان الهنود ، كان قادرًا على تعزيز إلغاء الفصل العنصري بين الهنود الأصليين وحكامهم البيض. في عام 1831 انتقل إلى كلكتا ليصبح نائب السكرتير السياسي للحكومة وفي عام 1836 أصبح سكرتيرًا لمجلس الإيرادات ، وعاد إلى لندن بعد ذلك بعامين.

في لندن ، تولى منصب مساعد وزير الخزانة ، وهو المنصب الذي شغله لما يقرب من عشرين عامًا ، غطى السنوات المؤلمة للمجاعة في أيرلندا. تعرض سلوكه لانتقادات كثيرة ، لكن خدماته حظيت بتقدير كبير لدرجة أنه حصل على KC.B. في عام 1848. بعد بضع سنوات أصدر تقرير Northcote-Trevelyan حول إصلاح الخدمة المدنية والذي أدخل ، من بين أمور أخرى ، الدخول عن طريق الامتحان التنافسي وإلغاء المحسوبية. في عام 1859 عاد إلى الهند كحاكم لمدراس ، ولكن حكمًا مؤسفًا أدى إلى استدعائه إلى بريطانيا في عام 1860. كان عاره مؤقتًا فقط ، ولكن بحلول عام 1862 عاد إلى الهند كعضو مالي في المجلس الأعلى. بقي هناك حتى عام 1865.

بمجرد عودته إلى بريطانيا ، انخرط في مجموعة متنوعة من المشاريع ، لا سيما مسألة شراء الجيش والعمل الخيري والأسباب التعليمية. كما شارك في إدارة ملكية والينغتون في نورثمبرلاند ، والتي ورثها عن ابن عمه والتر كالفيرلي تريفليان في عام 1879.

في عام 1874 تم إنشاء بارونيت. تزوج هانا مور ماكولاي ، ابنة زاكاري ماكولاي وأخت اللورد توماس بابينجتون ماكولاي ، المؤرخ ، في عام 1834. في أكتوبر 1875 تزوج إليانور آن كامبل ، ابنة والتر كامبل من إسلاي. توفي Trevelyan في يونيو 1886.

كتب تريفيليان عددًا كبيرًا من الكتيبات والمقالات والمقالات الصحفية ونشر العديد من الكتب بما في ذلك: حول تعليم شعب الهند (1838) إصلاح الخدمة المدنية: ملاحظات على تقرير السير سي إي تريفيليان والسير إس إتش نورثكوت حول تنظيم الخدمة المدنية الدائمة. (1854) الأزمة الأيرلندية (1848) الجيش البريطاني عام 1868 (1868) أوراق تريفيليان شارك في تحريرها جي بي كوليير و دبليو سي. تريفيليان (1857).

تتكون أوراق تشارلز إدوارد تريفليان إلى حد كبير من المراسلات من وإلى السير تشارلز حول مجموعة كبيرة ومتنوعة من الموضوعات بما في ذلك الهند - التمرد الهندي والإصلاح والفساد في أيرلندا - المجاعة الأيرلندية وأعمال الإغاثة الاجتماعية والجيش لإصلاح تعليم الخدمة المدنية و تعكس الخزانة وجميع المجالات التي عمل فيها السير تشارلز وحيث تكمن مصالحه خلال حياته.

من بين المراسلين السير فرانسيس بارينج ، واللورد ويليام بنتينك ، والسير إدوارد كولبروك ، و.جلادستون ، طومسون هانكي ، اللورد ماكولاي ، السير تشارلز ميتكالف ، السير ستافورد نورثكوت ، السير تشارلز وود وأعضاء مختلفون من عائلة تريفيليان بما في ذلك ألفريد تريفيليان والسير جورج أو تريفيليان.

تتضمن المجموعة أيضًا كتب رسائل (1840-1865) من الرسائل الشخصية والخاصة بالإضافة إلى الرسائل المتعلقة بعمله أثناء وجوده في الهند ، وفي لندن في وزارة الخزانة ، ولا سيما أثناء المجاعة الأيرلندية ، ومرة ​​أخرى في الهند في نهاية حياته المهنية. .

توجد كمية كبيرة من الكتيبات التي كتبها السير تشارلز خلال حياته في نهاية المجموعة.

تم ترتيب الأوراق حسب موضوع المراسلات أو الأوراق بترتيب زمني على النحو التالي:

أودعت الأوراق الرئيسية في مكتبة الجامعة عام 1967 مع إضافات أخرى في عامي 1983 و 1992.

الوصول مفتوح لتعيين الباحثين بحسن نية مقدمًا وإثبات الهوية مطلوب.

وافق أمناء Trevelyan على نسخ ما يصل إلى 12 عنصرًا من الأوراق للأغراض التعليمية والبحثية الخاصة ، بشرط ألا تمنع حالة المستند النسخ. بدلاً من ذلك ، يمكن إنتاج الصور الفوتوغرافية أو الصور الرقمية للأغراض التعليمية والبحثية الخاصة. يرجى الاتصال بأمين مكتبة المجموعات الخاصة للحصول على مزيد من النصائح (البريد الإلكتروني: [email protected])

يجب طلب الإذن باستخدام أي مادة منشورة من المجموعات الخاصة كتابيًا من أمين مكتبة المجموعات الخاصة (البريد الإلكتروني: [email protected]) ومن أمناء أوراق Trevelyan. ستساعد المكتبة في الاتصال بالأمناء ، لكن مسؤولية الحصول على تصريح حقوق النشر تقع على عاتق المستخدم.

فهرس للأوراق ، تم إنتاجه بالاشتراك مع لجنة المخطوطات التاريخية في عام 1972 ، متاح في Enright Reading Room المرجع. : CET National Register of Archives ref .: NRA 12238 Trevelyan.

يحتوي الكتالوج على فهارس للموضوع ، والأشخاص ، وأسماء الأماكن.

الأوراق التي تحتفظ بها مستودعات أخرى:

مكتب تسجيل نورثمبرلاند: الأوراق الرسمية والعقارية المرجع. NRO 453/724 السجل الوطني للأرشيف المرجع. : NRA 18523 تريفيليان.

أوراق متعلقة بأيرلندا ، 1823-59 المرجع. السجل الوطني للمحفوظات T64 المرجع. : NRA 28808 الخزانة: متفرقات.

رسائل إلى اللورد جرانفيل ، 1853-57 المرجع. السجل الوطني للمحفوظات PRO30 / 29 المرجع. : NRA 8654 Leveson-Gower.

مراسلات مع اللورد جون راسل وآخرين ، ١٨٤٧-٦٩ المرجع. PRO30 / 22 السجل الوطني للمحفوظات المرجع. : NRA 8659 راسل.

جامعة أكسفورد: مكتبة بودليان:

رسائل إلى اللورد كلارندون ، 1847-50 المرجع. MSS Clar dep السجل الوطني للمحفوظات المرجع. : NRA 6302 Villiers.

الهند التي غادرناها: تشارلز تريفيليان ، 1826-1865 ، همفري تريفليان 1929-47 بواسطة همفري تريفليان. لندن: ماكميلان ، 1972.

التعليم بريطانيا العظمى الفساد السياسي الهند إصلاح الخدمة المدنية بريطانيا العظمى

تريفيليان تشارلز إدوارد 1807-1886 السير نايت حاكم مدراس

مستعمرات بريطانيا العظمى الهند السياسة والحكومة 1765-1947 الهند تاريخ تمرد السفوي ، 1857-1858 مجاعة تاريخ أيرلندا ، 1845-1852 إعادة تنظيم جيش بريطانيا العظمى أوراق جورج أوتو تريفيليان 1816 ، 1827-1931

إنجليزي. جامعة نيوكاسل

وُلد جورج أوتو تريفيليان عام 1838 وكان الابن الأكبر لتشارلز إدوارد تريفليان وهانا مور ، أخت ت. ماكولاي. تلقى تعليمه في هارو ثم في كامبريدج حيث اكتسب سمعة كعازف كلاسيكي متميز وأيضًا كمؤلف لأبيات الشعر الساخر ، ولكن بعد فشله في الحصول على زمالة ترينيتي في عام 1862 ، قرر الذهاب إلى الهند كسكرتير له. ووالد عضو المجلس الأعلى للشؤون المالية. أدت تجاربه هناك إلى نشر The Competition Wallah (1864 في شكل كتاب) والتي نُشرت في البداية كسلسلة من الرسائل في مجلة Macmillan و Cawnpore (1865). عند عودته إلى إنجلترا ، تحول إلى السياسة وأصبح نائبًا ليبراليًا. من بين المناصب الحكومية العديدة التي شغلها في عهد جلادستون كان منصب السكرتير الأول لأيرلندا بعد مقتل اللورد كافنديش في فينيكس بارك. كان أيضًا مؤرخًا ، ومن أهم أعماله حياة ورسائل اللورد ماكولاي (1876). رفض رتبة النبلاء في عام 1908 ، ولكن في عام 1911 قبل وسام الاستحقاق.

تشمل أعماله الأخرى: التاريخ المبكر لتشارلز جيمس فوكس (1880) ، الثورة الأمريكية في 3 مجلدات. (1899-1907) وجورج الثالث وتشارلز فوكس: الجزء الختامي من الثورة الأمريكية (1912-1914).

كانت زوجته كارولين فيليبس ابنة تاجر مانشستر والنائب الليبرالي. روبرت نيدهام فيليبس. على الرغم من شكوك عم كارولين ، مارك فيليبس ، تزوجا عام 1869 بعد أن حُرما من الإذن لأكثر من أربع سنوات. بالكاد كانا منفصلين طوال ستين عامًا من زواجهما وتوفيا في غضون بضعة أشهر من بعضهما البعض في عام 1928. كان لدى كارولين موقف قوي تم اختباره بشدة بينما كانت تنتظر الإذن بالزواج. اشتهرت بدبلوماسيتها الهادئة والحكيمة وشاركت زوجها حب الأدب. كان لديهم ثلاثة أبناء أكبرهم ، تشارلز فيليبس تريفيليان ، الليبرالي ، وبعد ذلك ، النائب العمالي ، الذي ورث منزل عائلة نورثومبريان ، والينغتون ، إلى الصندوق الوطني روبرت كالفيرلي تريفليان ، الشاعر والباحث وجورج ماكولاي تريفيليان ، المؤرخ والماجستير. من الثالوث.

تتكون المجموعة بشكل أساسي من مراسلات مع عدد قليل من اليوميات ، وأربعة سجلات قصاصات من الرسائل ، مع واحدة تحتوي على صور فوتوغرافية ورسائل ، وبعض الصور الفوتوغرافية الفضفاضة ، وألبوم صور واحد ومجموعة متنوعة من الصور الزائلة المطبوعة. المجموعة قوية في المراسلات العائلية ولأنها تدخل في التسلسل الزمني بين أوراق تشارلز إدوارد تريفليان وتشارلز فيليبس تريفيليان ، فهي تمتد لثلاثة أجيال. وهي تتضمن رسائل بين جورج أوتو وكل من والده وأبنائه ، رسائل من جورج أوتو إلى زوجته (1875-1915) ومراسلات من وإلى عائلة فيليبس.

هناك مجموعة متنوعة من المواد التي لم يكتبها جورج أوتو بشكل مباشر ، ولكنها موجودة ضمن الأوراق ، وهذا يشمل المراسلات بين عائلة فيليبس والمواد المرتبطة بابنه الأكبر تشارلز فيليبس تريفيليان فيما يتعلق بمسيرته السياسية ورسائل من وإلى أصغره. ابن جورج ماكولاي تريفيليان. تتراوح تغطية المواد من علم النبات إلى السياسة ، إلى مسائل التركة ، والأدب والتاريخ ، والهند ، والاقتراع والتعليم.

تتضمن المجموعة أيضًا بعض مذكرات السيدة كارولين بالإضافة إلى رسائل من T. ماكولاي ، H.H. Asquith ، W.E. جلادستون وروزاليند هوارد (كونتيسة كارلايل) وطومسون هانكي.

تم ترتيب الأوراق بشكل رئيسي بالترتيب الزمني مع المراسلات المتوافقة مع المخطط الزمني.

أودعت الأوراق الرئيسية في مكتبة الجامعة عام 1967.

الوصول مفتوح لتعيين الباحثين بحسن نية مقدمًا وإثبات الهوية مطلوب.

وافق أمناء Trevelyan على نسخ ما يصل إلى 12 عنصرًا من الأوراق للأغراض التعليمية والبحثية الخاصة ، بشرط ألا تمنع حالة المستند النسخ. بدلاً من ذلك ، يمكن إنتاج الصور الفوتوغرافية أو الصور الرقمية للأغراض التعليمية والبحثية الخاصة. يرجى الاتصال بأمين مكتبة المجموعات الخاصة للحصول على مزيد من النصائح (البريد الإلكتروني: [email protected])

يجب طلب الإذن باستخدام أي مادة منشورة من المجموعات الخاصة كتابيًا من أمين مكتبة المجموعات الخاصة (البريد الإلكتروني: [email protected]) ومن أمناء أوراق Trevelyan. ستساعد المكتبة في الاتصال بالأمناء ، لكن مسؤولية الحصول على تصريح حقوق النشر تقع على عاتق المستخدم.

فهرس للأوراق ، تم إنتاجه بالاشتراك مع لجنة المخطوطات التاريخية في عام 1972 ، متاح في Enright Reading Room المرجع. : السجل الوطني للأرشيفات GOT المرجع: NRA 12238 Trevelyan. يحتوي الكتالوج على فهارس للموضوع ، والأشخاص ، وأسماء الأماكن.

قائمة وفهرس للتوقيعات والصور في سجلات القصاصات GOT متاحة في Enright Reading Room.

الأوراق التي تحتفظ بها مكتبة جامعة نيوكاسل:

مراسلات مع والتر رونسيمان ، 1898-1925 المرجع. WR. السجل الوطني للمحفوظات المرجع: NRA 13873 Runciman.

الأوراق التي تحتفظ بها مستودعات أخرى:

جامعة كامبريدج: مكتبة كلية ترينيتي: رسائل إلى RC Trevelyan ، 1883-1928 المرجع. RCT 12-22 هنا وهناك.

جامعة أكسفورد: مكتبة بودليان:

مراسلات مع اللورد بريس ، 1876-1921 المرجع. السجل الوطني للأرشيف MSS Bryce المرجع. : NRA 6716 بريس.

رسائل إلى هال فيشر المرجع. السجل الوطني للأرشيف MSS Fisher المرجع. : NRA 16446 Fisher .. مراسلات مع اللورد كيمبرلي ، 1884-1900 المرجع. MSS Eng National Register of Archives المرجع. : NRA 1274 Wodehouse.

المكتبة البريطانية: مجموعة المخطوطات:

مراسلات مع السير تشارلز ديلكه ، 1871-1910 المرجع. أضف MS 43895.

مراسلات مع WE Gladstone ، 1867-95 المرجع. أضف MS 44335.

مكتبة اسكتلندا الوطنية: قسم المخطوطات:

مراسلات مع اللورد روزبيري ، ١٨٦٥-١٩٢٧ المرجع. MS 10063، MS 9827، 10023-10290 السجل الوطني للمحفوظات المرجع. : NRA 22490 زهرة الربيع.

السير جورج أوتو تريفيليان: مذكرات جورج ماكولاي تريفيليان. لندن: Longmans ، Green and Co. ، 1932.

العقارات (قانون) إنجلترا التعليم حق التصويت في إنجلترا المؤرخون المراسلات السياسيون المراسلات

بيل توماس هيو 1844-1931 السير الثاني باروني يوركشاير صناعي وسياسي

بيل فلورنسا 1851-1930 سيدة

تريفيليان جورج أوتو 1838-1928 السير الثاني بارونت رجل الدولة والمؤرخ

تريفيليان كارولين فيليبس ليدي

تريفيليان تشارلز إدوارد 1807-1886 السير نايت حاكم مدراس

تريفيليان روبرت كالفيرلي 1872-1951 شاعر وكاتب مسرحي

تريفيليان جورج ماكولاي 1876-1962 مؤرخ

جلادستون وليام إيوارت 1809-1898 دولة

فيليبس روبرت نيدهام 1815-1885 MP لدوري

الحزب الليبرالي (بريطانيا العظمى) أوراق والتر كالفيرلي تريفيليان WCT 1758-1951

45 مترًا طوليًا [تم حفظ الأوراق مؤخرًا مما أدى إلى زيادة الحجم المادي للمجموعة]

إنجليزي. جامعة نيوكاسل

وُلد والتر كالفيرلي تريفيليان (1797-1879) في نيوكاسل أبون تاين عام 1797 وكان ابن السير جون تريفيليان (1761-1846) ، البارون الخامس لنيتليكومب والبارونة الثانية لوالينجتون وماريا ويلسون تريفيليان ، ابنة السير توماس سبنسر ويلسون .

تلقى تعليمه في هارو ثم في الكلية الجامعية بأكسفورد وتخرج عام 1820. درس الجيولوجيا في أكسفورد تحت إشراف ويليام باكلاند واستكمل هذه الدراسات في إدنبرة بعد تخرجه. تم انتخابه زميلًا في الجمعية الجيولوجية عام 1817 وأصبح لاحقًا زميلًا في الجمعية الملكية في إدنبرة. كان على دراية بعلم النبات والجيولوجيا ، وكذلك في مجالات مثل العلوم وعلم الآثار والآثار وساعد جون هودجسون في تجميع كتابه "تاريخ نورثمبرلاند". في عام 1846 نجح في ممتلكاته في نورثمبرلاند وجنوب غرب إنجلترا ، ولكن لم يكن حتى عام 1852 قضى معظم وقته في ملكية نورثمبرلاند في والينجتون التي فضلها هو وزوجته.

أصبح Trevelyan عالم فراسة الدماغ في عام 1822 وواصل أهدافه طوال حياته. كطبيب فراسة ، أصبح مهتمًا بإدخال تعليم الدولة للجميع لمنع الجريمة ، ومعارضة أشياء مختلفة بما في ذلك عقوبة الإعدام والكحول والتبغ والأفيون. تجلى هذا في نواح كثيرة ، لا سيما في تطوير ممتلكاته في والينغتون وفي منتجع سيتون في ديفون. كان عضوًا في جمعيات مختلفة وتولى رئاسة تحالف المملكة المتحدة لقمع تجارة المشروبات الكحولية والجمعية الوطنية للاعتدال.

تزوج من بولينا جيرمين (1816-1866) في عام 1835 ، ابنة ريفد الدكتور جورج بيتون جيرمين من هوكيدون ، سوفولك. عُرفت بولينا باسم بولين طوال حياتها ونشأت في Swaffham Prior بالقرب من كامبريدج حيث لوحظ قدرتها على المعرفة من قبل أصدقاء والدها المتعلمين. قابلت تريفيليان لأول مرة في اجتماع للجمعية البريطانية في عام 1833 حيث كانت بالفعل عالمة نبات وعالمة طبيعية مشهورة. كانت امرأة ذكية بشكل لا يصدق كان عقلها قادرًا على تذكر كميات هائلة من المعلومات. لقد جعلت تريفيليان على اتصال بدائرة واسعة من الأصدقاء ، كان العديد منهم مرتبطين أو جزءًا من مجموعة Pre-Raphaelite وأقرب هؤلاء هم جون وإيفي روسكين.

عندما انتقل Trevelyans إلى Wallington في عام 1852 ، عكست تحسينات المنزل والحدائق في Wallington التقارب بين هذه الصداقات وتم تجديد المنزل بأسلوب ما قبل Raphaelite ، وبلغت ذروتها في لوحة جدارية على جدران الفناء المركزي المغطى حديثًا والذي رسمها ويليام بيل سكوت. كان كل من Trevelyans رعاة للفنون الجميلة ولم يشمل ذلك اللوحات الجدارية في Wallington فحسب ، بل شمل أيضًا استخدام الأشخاص الحرفيين في إعادة بناء المنزل والأرض. كان WC Trevelyan جامعًا رائعًا وشكل مجموعة رائعة من الكتب وعينات التاريخ الطبيعي وعلم الأعراق البشرية. كان هو وزوجته مسافرين رائعين. كان أول ذوق لتريفليان للسفر في عام 1821 عندما زار جزر فارو لدراسة جيولوجيتها ، وبين عامي 1835 و 1846 سافر هو وزوجته على نطاق واسع في جنوب أوروبا.

توفيت بولين تريفيليان في نوشتيل عام 1866. في أبريل 1867 ، تمت خطبة تريفليان إلى لورا كابيل لوفت وتزوجا في سبتمبر من ذلك العام. عندما توفي تريفيليان في مارس 1879 ، تبع ذلك موت لورا بسرعة.

نشر Trevelyan العديد من المقالات في المجلات وحرر أيضًا عملًا طويلًا في أوراق Trevelyan التي نشرتها جمعية Camden (1857) وشارك في تحريرها John Payne Collier.

أوراق والتر كالفيرلي تريفيليان هي أكبر أوراق تريفليان ولديها أوسع تغطية للموضوع. تتكون الأوراق من قدر كبير من المراسلات ذات الطابع الشخصي والعائلي وأيضًا من مجموعة متنوعة من الأشخاص المعروفين من قبل Trevelyans. هناك أيضًا مجلات سفر (1812-1866) ، مذكرات (1820-1823 ، 1847-1878) ، مواد مطبوعة ومتنوعة ، صور فوتوغرافية ، كتب تخطيطية وعينات نباتية.

تشمل الأوراق مواد تغطي مجموعة من الموضوعات مثل علم النبات والجيولوجيا وعلم الحفريات والاعتدال والعبودية والحركات المناهضة للتبغ وتجارة الأفيون والجيش والإصلاحات الزراعية والإصلاحات الاجتماعية والتصوير وصناعة الدانتيل والأدب والفنون الجميلة. تم تمثيل تاريخ وآثار شمال شرق إنجلترا بشكل جيد ، وكذلك الأوراق المتعلقة بأسفار Trevelyans واهتماماتهم في الأماكن التالية: جزر شتلاند وفارو ، الدنمارك ، اليونان ، الهند ، أيرلندا وإيطاليا.

إن دائرة أصدقاء Trevelyans ومعارفهم واهتماماتهم في الفنون الجميلة والأدب والعلوم ممثلة بشكل جيد بما في ذلك رسائل من: John and Effie Ruskin و William Bell Scott و Dante Gabriel و William و Christina Rossetti و Walter Scott و Algernon Swinburne و William Holman هانت ، توماس وولنر ، ألكسندر مونرو ، جورج كروكشانك ، جين وتوماس كارلايل ، جون باين كوليير ، السير هنري آكلاند ، جيمس يونج سيمبسون ، لويس أغاسيز ، السير رودريك مورشيسون ، ويليام باكلاند ، جورج كومب ، WE جلادستون ومارك باتيسون وويليام فوكس تالبوت وويليام ويلبرفورس وأنتوني بانيزي.

تتضمن المجموعة أيضًا كتيبات مطبوعة ورسائل زائلة تتعلق بمجموعة متنوعة من الموضوعات. تشمل الإضافات المتنوعة رسائل ومذكرات من Trevelyans (1812-1815 ، و 1847) ورسائل إضافية من وإلى كليهما. هناك أيضًا مواد تتعلق بعائلة Trevelyan الممتدة ، بما في ذلك عائلات Woodhouse و Jermyn و Wyndham.

تم ترتيب الأوراق بشكل رئيسي بالترتيب الزمني مع المراسلات المتوافقة مع المخطط الزمني.

أودعت في مكتبة الجامعة عام 1967 مع الإضافات اللاحقة (WCT 314-333) التي تمت بين 1986-1994.

الوصول مفتوح لتعيين الباحثين بحسن نية مقدمًا وإثبات الهوية مطلوب.

وافق أمناء Trevelyan على نسخ ما يصل إلى 12 عنصرًا من الأوراق للأغراض التعليمية والبحثية الخاصة ، بشرط ألا تمنع حالة المستند النسخ. بدلاً من ذلك ، يمكن إنتاج الصور الفوتوغرافية أو الصور الرقمية للأغراض التعليمية والبحثية الخاصة. يرجى الاتصال بأمين مكتبة المجموعات الخاصة للحصول على مزيد من النصائح (البريد الإلكتروني: [email protected])

يجب طلب الإذن باستخدام أي مادة منشورة من المجموعات الخاصة كتابيًا من أمين مكتبة المجموعات الخاصة (البريد الإلكتروني: [email protected]) ومن أمناء أوراق Trevelyan. ستساعد المكتبة في الاتصال بالأمناء ، لكن مسؤولية الحصول على تصريح حقوق النشر تقع على عاتق المستخدم.

وجود / موقع الأصول

مكتبة كينيث سبنسر للأبحاث بجامعة كانساس: المجلات والكتب التخطيطية لليدي بولين جيرمين تريفيليان (1827-1865) مع مجلة إضافية بقلم والتر سي تريفيليان (1841-1842) وبعض الأوراق البحثية الأخرى.

فهرس للأوراق ، تم إنتاجه بالاشتراك مع لجنة المخطوطات التاريخية في عام 1973 ، وهو متاح في Enright Reading Room المرجع. : WCT National Register of Archives ref .: NRA 12238 Trevelyan.

يحتوي الكتالوج على فهارس للموضوع ، والأشخاص ، وأسماء الأماكن.

رسائل إلى بولين ، سيدة تريفيليان من قبل ألجيرنون تشارلز سوينبورن. لندن: وايز ، 1916.

دائرة ما قبل الرفائيلية بواسطة رالي تريفيليان. لندن: تشاتو وويندوس ، 1978.

انعكاسات صداقة: رسائل جون روسكين إلى بولين تريفيليان ، ١٨٤٨-١٨٦٦ حررتها فيرجينيا سورتيس. لندن: ألين وأونوين ، 1979.

الزراعة إنجلترا نورثمبرلاند التاريخ حركة مكافحة التدخين علم النبات التعليم بريطانيا العظمى الجيولوجيا صنع الدانتيل والدانتيل بريطانيا العظمى التاريخ التصوير الاعتدال بريطانيا العظمى حركات مكافحة العبودية المصلحون الاجتماعيون بريطانيا العظمى الرحلات والسفر

تريفيليان والتر كالفيرلي 1797-1879 السير الباروني السادس عالم الطبيعة

تريفيليان بولين د عام 1866 زوجة السير والتر تريفيليان

تريفيليان جون 1761-1846 السير الخامس باروني

تريفيليان جورج أوتو 1838-1928 السير الثاني بارونت رجل الدولة والمؤرخ

تريفيليان تشارلز إدوارد 1807-1886 السير نايت حاكم مدراس

سكوت ويليام بيل 1811-1890 شاعر ورسام

روسيتي دانتي غابرييل 1828-1882 رسام وشاعر

روسكين جون 1819-1900 فنان مؤلف ومصلح اجتماعي

نورثمبرلاند (إنجلترا) الآثار نورثمبرلاند (إنجلترا) تاريخ إنجلترا ، شمال شرق الحياة الاجتماعية والعادات شتلاند (اسكتلندا) جزر فارو الهند أيرلندا إيطاليا CPT أوراق تشارلز فيليبس تريفيليان 1870-1962

30 متر طولي. [تم حفظ الأوراق مؤخرًا مما أدى إلى زيادة الحجم المادي للمجموعة]

إنجليزي. جامعة نيوكاسل

كان السير تشارلز فيليبس تريفيليان ، المولود عام 1870 ، ابن المؤرخ والسياسي الليبرالي السير جورج أوتو تريفيليان والليدي كارولين تريفيليان (نيو فيليبس). تلقى تعليمه في Harrow and Trinity College Cambridge ، وتخرج في 1892 وبعد فترة قصيرة من العمل في أيرلندا كسكرتير خاص لنائب الملك ، اللورد Haughton ، عاد إلى إنجلترا وقرر العمل في السياسة. دخل البرلمان كممثل لإيلاند في يوركشاير ، لكنه لم يتم تعيينه في منصب وزاري حتى عام 1908 عندما أصبح سكرتيرًا لمجلس التعليم في حكومة أسكويث.في وقت لاحق ، مع اندلاع الحرب العالمية الأولى ، أدى اعتقاده بأن بريطانيا يجب أن تظل محايدة إلى استقالته من الحكومة وأن يصبح عضوًا مؤسسًا في اتحاد السيطرة الديمقراطية المناهض للحرب. كانت حججه طوال الحرب حول ضرورة التفاوض على السلام مع ألمانيا ، المتحالفة مع آرائه اليسارية المتزايدة ، سبب هزيمته الساحقة في الانتخابات العامة في نهاية عام 1918 ، والتي وقف فيها كمستقل. ثم انضم إلى حزب العمل المستقل ، وهو عمل لم يسمع به في ذلك الوقت من رجل من نشأته وطبقته وعضو في عائلة مالكة للأرض. في عام 1922 أعيد انتخابه لعضوية البرلمان عن نيوكاسل سنترال وفي عام 1924 تم تعيينه وزيرًا للتعليم في أول حكومة عمالية. ومع ذلك ، على مدى السنوات القليلة التالية ، بدأ خيبة الأمل من حزبه ، وفي عام 1931 ، استقال من السياسة من أجل التركيز على إدارة ممتلكاته ، والينغتون في نورثمبرلاند. بعد بضع سنوات ، أثار الصدمة مرة أخرى بين أقرانه بإعلانه أنه ينوي توريث والينغتون للصندوق الوطني ، على أساس أنه يجب أن تنتمي إلى الأمة وليس إلى الفرد. احتفظ بمصلحة مدى الحياة في الممتلكات ولم يتولى الصندوق السيطرة الكاملة إلا بعد وفاته في عام 1958.

كان تريفيليان كاتبًا غزير الإنتاج للخطب والمقالات خلال حياته ، وكثير منها موجود كمنشورات مطبوعة داخل المجموعة. نشر بعض الأعمال الطويلة التي تشمل: من الليبرالية إلى العمل (1921) وتاريخ الأسرة مقعد والينغتون تاريخها وكنوزها (1932).

تزوجت تريفيليان من ماري (مولي) كاثرين بيل ، الأخت غير الشقيقة لجيرترود بيل (التي تُحفظ أوراقها أيضًا في مكتبة جامعة نيوكاسل) في عام 1904. والدها كان السير هيو بيل ، صانع الحديد على المحملات ، وكانت والدتها فلورنس بيل (نيو أوليف) ، الذي أعيد نشره مؤخرًا: دراسة عن مدينة صناعية (1907) ، وهي كلاسيكية من التاريخ الاجتماعي. ولدت السيدة ماري تريفيليان عام 1881 وكانت الأصغر بين ثلاثة أطفال من زواج والدها الثاني ، وعلى الرغم من أنها لم تتعلم رسميًا ، فقد قامت بتعليم نفسها بدرجة كبيرة من خلال قراءتها الخاصة.

أثناء انعقاد جلسة البرلمان ، كانوا يعيشون في جريت كوليدج ستريت ، لندن ، لكنهم كانوا يعيشون في أوقات أخرى في كامبو هاوس في ملكية والينغتون ، حتى انتقلوا إلى القاعة في عام 1928. كانت السيدة تريفيليان منخرطة جدًا في الحياة السياسية لتريفليان ، لا سيما في حياته. الأيام الأولى كسياسي - دعمه في التجمعات وليالي الانتخابات والواجبات السياسية الأخرى. كانت تقبل مُثله العليا ، وعلى الرغم من أنها لم تشاركها جميعًا بالضرورة ، إلا أنها كانت بالتأكيد تدعمه بشدة خلال حياتهما معًا. منذ مرحلة مبكرة من زواجها ، انخرطت الليدي تريفيليان في المجتمع في نورثمبرلاند ، ولا سيما في كامبو ، حيث تعرفت على عمال العقارات وشاركت في أنشطة ولجان القرية وفي إدارة مدرسة القرية ، والتي كان بعضها خاصًا بها حضر الأطفال.

عندما انتقلت الحوزة إلى تشارلز تريفيليان ، سرعان ما ضمنت تحسينات على الحوزة والقاعة ، وشمل ذلك الإصلاحات والتحسينات لمنازل المستأجرين التي خططتها ليدي تريفيليان وأشرفت عليها.

كان بينهما ستة أطفال. انتقلت البارونيتية إلى جورج لوثيان في عام 1958 ، ثم إلى جيفري الأصغر في العائلة بعد وفاة جورج في عام 1996.

بقيت السيدة تريفيليان في والينغتون حتى وفاتها عام 1966.

تغطي أوراق تشارلز فيليبس تريفيليان مجموعة متنوعة من الموضوعات ، لكنها تعكس بشكل رئيسي اهتمامه المستمر بالسياسة الراديكالية والاشتراكية.

هناك قدر كبير من المراسلات مع كل من تريفيليان وزوجته ، ولكن أيضًا مع أفراد آخرين من العائلة ، بما في ذلك جورج أوتو وكارولين فيليبس تريفليان. تتضمن المراسلات رسائل مكتوبة في عام 1898 بينما كان تريفيليان يسافر في أمريكا وأستراليا مع سيدني وبياتريس ويب ، ورسائل مبكرة بين تريفيليان وزوجته وبعض الرسائل المتعلقة بقضايا نورثمبريا المحلية. ومع ذلك ، فإن الجزء الأكبر من المراسلات هو سياسي وشخصي بطبيعته ويغطي العديد من القضايا ذات الأهمية المعاصرة لتريفليان بما في ذلك التعليم ، والدعاية الانتخابية ، والاشتراكية ، والوصول إلى الريف ، وكلا من الحروب العالمية واتحاد السيطرة الديمقراطية.

تتضمن المجموعة أيضًا دفاتر ومجلدات مجلدة من قصاصات الصحف ، والتي بدأت في عام 1894 والتي تتكون أساسًا من مقالات وخطب تريفليان ، بالإضافة إلى طبعات مطبوعة من خطاباته. تتضمن المراسلات السياسية والشخصية في الصحف رسائل من ونستون تشرشل ، وبياتريس ، وسيدني ويب ، وجيمس رامزي ماكدونالد ، وفيل برايس ، ووالتر رونسيمان ، وبرتراند راسل ، وهربرت صموئيل ، وإي دي موريل وأعضاء آخرين في UDC. تحتوي الأوراق أيضًا على رسائل من والدي السيدة تريفيليان تحظى أيضًا بالاهتمام ، لا سيما من والدتها التي كانت روائية وكاتبة مسرحية وكاتبة مقالات وكاتبة قصص أطفال. امتدت اهتماماتها المسرحية إلى عائلة زوج ابنتها ، مما أدى إلى ظهور رسائل في الأرشيف من جورج برنارد شو ، وسيبيل ثورندايك ، ولويس كاسون ، وإليزابيث روبينز.

تتكون السلسلة الإضافية من كمية كبيرة من المراسلات بين Trevelyan وزوجته تغطي ما يقرب من خمسين عامًا من 1904-1954. تتضمن الأوراق أيضًا مراسلات بين تريفيليان ووالديه وعائلته المباشرة بالإضافة إلى بعض مراسلات السيدة تريفليان. هناك أيضًا بعض دفاتر الملاحظات ، 1892-1902 و 1914 ، والمواد المكتوبة بينما كان تريفيليان لا يزال في المدرسة وعمر الجامعة ، 1884-1891. مذكرات السيدة تريفيليان المفصلة للأعوام 1892-1917 ، والتي يمكن العثور فيها على روايات عن حياتها الاجتماعية ، والتودد ، والزواج ، وولادة أطفالها وأنشطتها كزوجة سياسية موجودة أيضًا في سلسلة Extra بالإضافة إلى سلسلة من رسائل من GM Trevelyan إلى شقيقه CP Trevelyan.

تم ترتيب الأوراق بشكل رئيسي بالترتيب الزمني مع المراسلات المتوافقة مع المخطط الزمني.

تم إيداع الأوراق الرئيسية في مكتبة الجامعة في عام 1967. تم إيداع المزيد من الإيداعات خلال الثمانينيات والتي تشمل يوميات السيدة تريفليان ومراسلات من عائلة بيل ورسائل من جنرال موتورز تريفليان.

الوصول مفتوح لتعيين الباحثين بحسن نية مقدمًا وإثبات الهوية مطلوب.

وافق أمناء Trevelyan على نسخ ما يصل إلى 12 عنصرًا من الأوراق للأغراض التعليمية والبحثية الخاصة ، بشرط ألا تمنع حالة المستند النسخ. بدلاً من ذلك ، يمكن إنتاج الصور الفوتوغرافية أو الصور الرقمية للأغراض التعليمية والبحثية الخاصة. يرجى الاتصال بأمين مكتبة المجموعات الخاصة للحصول على مزيد من النصائح (البريد الإلكتروني: [email protected])

يجب طلب الإذن باستخدام أي مادة منشورة من المجموعات الخاصة كتابيًا من أمين مكتبة المجموعات الخاصة (البريد الإلكتروني: [email protected]) ومن أمناء أوراق Trevelyan. ستساعد المكتبة في الاتصال بالأمناء ، لكن مسؤولية الحصول على تصريح حقوق النشر تقع على عاتق المستخدم.

فهرس للأوراق ، تم إنتاجه بالاشتراك مع لجنة المخطوطات التاريخية في عام 1973 ، وهو متاح في Enright Reading Room المرجع. : CPT National Register of Archives ref .: NRA 12238 Trevelyan.

كتالوج لسلسلة CP Trevelyan Extra ، تم فهرستها في عام 1986 ، متاح في Enright Reading Room المرجع: CPT Ex. مرجع السجل الوطني للمحفوظات: NRA 12238 Trevelyan

تحتوي الفهارس على فهارس للموضوع ، والأشخاص ، وأسماء الأماكن.

الأوراق التي تحتفظ بها مكتبة جامعة نيوكاسل:

مراسلات مع والتر رونسيمان ، 1898-1925 المرجع. WR. السجل الوطني للمحفوظات المرجع: NRA 13873 Runciman.

الأوراق التي تحتفظ بها مستودعات أخرى:

جامعة مانشستر: مكتبة جون ريلاندز: مراسلات مع جيمس رامزي ماكدونالد المرجع. RMD / 1/14 / 79-83 السجل الوطني للأرشيف المرجع. : NRA 42560 Macdonald.

مكتب تسجيل مجلس اللوردات: المحفوظات البرلمانية: مراسلات مع هربرت صموئيل ، 1896-1945 المرجع. : A / 14 19، 155/2 7 11 السجل الوطني للأرشيف المرجع. : NRA 11187 صموئيل.

جامعة هال: مكتبة Brynmor Jones: مراسلات مع ED Morel واتحاد السيطرة الديمقراطية ، المرجع. السجل الوطني للأرشيف DDC المرجع. : NRA 13535 التحكم الديمقراطي.

مكتب تسجيل جلوسيسترشاير: المراسلات مع M Philips السعر المرجع. D5755 السجل الوطني للمحفوظات المرجع. : NRA 30262 السعر.

رسائل من أمريكا الشمالية والمحيط الهادئ ، 1898 مقدمة بقلم ليونارد وولف. لندن: Chatto and Windus 1969.

سي. تريفيليان 1870-1958: صورة راديكالية. بواسطة A.J.A. موريس. بلفاست: مطبعة بلاكستاف ، 1977.

المرأة والزواج والسياسة 1860-1914. بقلم بات جالاند. أكسفورد: مطبعة كلارندون ، 1986.

مجال المرأة: المرأة في البيت الريفي الإنجليزي. بقلم تريفور لوميس وجان مارش. لندن: مطبعة فايكنغ ، 1990.

تعليم بريطانيا العظمى عقارات (قانون) انجلترا سياسيون مراسلات

تريفيليان تشارلز فيليبس 1870-1958 سياسي باروني السير الثالث

تريفيليان ماري كاثرين 1881-1966 سيدة

أسكويث هربرت هنري 1852-1928 إيرل أكسفورد الأول ورجل دولة أسكويث

بالدوين ستانلي 1867-1947 إيرل بالدوين الأول لرجل دولة بيودلي

بيل توماس هيو 1844-1931 السير الثاني باروني يوركشاير صناعي وسياسي

بيل فلورنسا 1851-1930 سيدة

ماكدونالد جيمس رامزي 1866-1937 رجل دولة

موريل إدموند دين 1873-1924 كاتب وصحفي

السعر مورجان فيليبس 1885-1973 النائب والصحفي

ريتشموند هربرت ويليام 1871-1946 السير نايت الأدميرال ماجستير في داونينج كوليدج كامبريدج

رونسيمان والتر 1870-1949 أول رجل دولة فيكونت رونسيمان

صموئيل هربرت لويس 1870-1963 رجل دولة الفيكونت الأول صموئيل

ويب سيدني جيمس 1859-1947 رجل دولة بارون باسفيلد

ويب بياتريس بوتر 1858-1943

الحزب الليبرالي (بريطانيا العظمى) حزب العمال (بريطانيا العظمى) اتحاد السيطرة الديمقراطية 1914-1966 نورثمبرلاند (إنجلترا)


موت الليبرالية: تشارلز وجورج تريفيليان - التاريخ

(سوانز - 5 نوفمبر 2012) عاش السير جورج تريفيليان (1906-1996) حياة مباركة تختلف تمامًا عن حياة معظم البشر. الحفاظ على معارضة مدى الحياة للمادية تتماشى إلى حد كبير مع نهجه في شؤونه المالية ، الأمر الذي جعله يثق تمامًا كما فعل الأرستقراطيون تقليديًا للاعتقاد بأن المال ظهر ببساطة بطريقة سحرية. نقطة تحول رئيسية في حياته ، حيث دفعته أخته Kitty & quot ذات التوجه الروحي إلى حضور مؤتمر نهاية الأسبوع المعني بتعاليم Rudolf Steiner الزراعية الغامضة ، والمعروفة باسم الزراعة الحيوية. بعد أن طور بالفعل اهتمامًا شديدًا بالزراعة العضوية ، & quot يبدو أن هذا يلخص كل ما لديه من تفكير وشعور وطموح. & quot ؛ (1) مقدمة جورج الرسمية لفلسفة شتاينر الأنثروبولوجية جعلت ذهنه يتسابق. علاوة على ذلك ، مع انتشار تأثير حركة العصر الجديد تدريجيًا على مدار العقود القليلة التالية ، كان مثل جورج هو حاملها القياسي وأعظم أسها. & quot (2)

أمضى جورج السنوات الأربع التالية في دراسة الأنثروبولوجيا تحت إشراف الدكتور إرنست ليرز ، وظلت المشاركة مع شتاينر معه طوال حياته. & quot مدرسة جوردونستون في اسكتلندا. من المهم في هذه المرحلة تقديم الدكتور جورج فيرث ، الذي أقام صداقة مع جورج خلال الحرب بسبب اهتمامهما المشترك بالدراما. كما يحدث ، قام الدكتور فيرث & quot؛ بتغييره لمقابلة أحد أعضاء مؤسسة كارنيجي في قطار & quot؛ وتعلم عن مشاركة Trust في إطلاق كلية للبالغين في شروبشاير. ثم أخبر الدكتور فيرث الوصي عن جورج وشجعه لاحقًا على التقدم ليصبح حارسًا للكلية المقترحة. (3) تقدم جورج بطلب للحصول على الوظيفة ودهشته الخاصة حيث عُرض عليه المنصب على الرغم من أن المتقدمين الآخرين على ما يبدو كانوا مؤهلين بشكل أفضل ، بحيث تم تعيينه في عام 1947 كمدير لمنتزه أتنغهام ، أول كلية لتعليم الكبار في بريطانيا.

سيكون أتنغهام بارك الآن موطنًا لجورج على مدار الأربع وعشرين عامًا القادمة ، ومن هذا المنطلق كان يسعى جاهداً لتعزيز معتقداته الروحية. على سبيل المثال ، تم تقديم & quotlecture series حول تآكل التربة والحراجة خلال أوائل الخمسينيات من القرن الماضي & quot ؛ على الأقل جزئيًا لأن صديقة جورج العظيمة الليدي إيف بلفور كانت رئيسة جمعية التربة وتم تقديمها في وقت كانت فيه الجمعية واهتماماتها شائعة. تعتبر حكرا على السواعد. & quot؛ حافظت الليدي بلفور ، مثل جورج ، على اهتمام شديد بكل الأمور الروحية ، وكان الكثير من أعمال جورج في أتنغهام يسترشد بالمثل بالمجال الروحي الأعلى. كان جورج يستيقظ مبكرًا لإجراء جلسات التأمل اليومية في الصباح الباكر ، والتي تلقى خلالها غالبًا معرفة بديهية & quothe & quothe دائمًا ما يتصرف وفقًا لها. ' في عيد الفصح عام 1968 ، لكنه تأثر كثيرًا بإثبات البستنة السحرية لدرجة أنه شجع أصدقاءه المؤثرين في جمعية التربة وجمعية الديناميكا الحيوية على القيام بزيارة أيضًا. كانت هذه & quot ؛ بداية رابطة طويلة لجورج ، الذي أصبح وصيًا ومتحدثًا منتظمًا لمؤسسة Findhorn. & quot (6)

في صيف عام 1971 ، تقاعد جورج من منصبه في Attingham Park وشكل صندوق Wrekin Trust ، وهي منظمة كانت & quot؛ مكرسة لمواصلة برنامج التدريس والمحاضرات الباطني [Attingham]. ورث Cotswolds] بعض الدورات التدريبية الباطنية ، وأصبح جورج وصيًا في Hawkwood وألقى محاضرات هناك عدة مرات. & quot ؛ ومع ذلك ، ربما لم تكن هناك مؤسسة أخرى مهمة بالنسبة له مثل مجتمع Findhorn. & quot (7) كمثال على دعمه المستمر للحركة العضوية المستوحاة من شتاينر ، وأصبح العصر الجديد المزدهر الذي كان تحت إشرافه يركز بشكل متزايد على Findhorn و Wrekin Trust.

بناءً على هذه الجهود الدعائية الهامة لمجتمع العصر الجديد ، بعد ذلك بعامين ، كان "جورج" وأصدقاؤه هم المحركون النشطون وراء & quot إنشاء مهرجان العقل والجسد والروح الأول ، الذي أقيم في أولمبيا ، وحصة من أكبر قاعات العرض في البلد. & quot (المعروف الآن باسم مهرجان روح العقل والجسد ، في السنوات الأخيرة ، أدار المهرجان السنوي الدكتور جون هولدر ، وهو المدير الدولي لجمعية Aetherius المهووسة بالأطباق الطائرة.) من بنات أفكار هذا المهرجان الذي حظى بحضور جيد كان رجل الأعمال جراهام ويلسون ، وهو فرد قام بتأسيس أول عيادة صحية شاملة في المملكة المتحدة (عيادة لندن للصحة الطبيعية) بمساعدة مارك ماثيوز ، الذي عمل قبل تولي هذه المهمة كمدير لمركز التكنولوجيا البديلة المستوحى من شوماخر. (8)

لم يمض وقت طويل على أول مهرجان ناجح للعقل والجسد والروح ، جورج تريفليان والمدير المشارك لمؤسسة Wrekin Trust ، مالكولم لازاروس ، & quotmasterminded & quot ، مؤتمر Mystics and Scientists الأول الذي عقد في عام 1978. & quot في الوقت الذي استولى فيه على الحدث الشبكة العلمية والطبية ، والتي نظمها ديفيد لوريمر ، وهو أكاديمي وإيتوني قديم له خلفية مشابهة لخلفية السير جورج. & quot & quot & quot ؛ جيمس لوفلوك ، وفريدريك هويل ، وبيدي غريفيث من بين العديد من الشخصيات البارزة التي تحدثت في مؤتمرات الصوفيين والعلماء على مر السنين. (9) لذلك من المناسب تمامًا ، وإن كان مقلقًا ، أنه في عام 1982 وافق على مثل هذه الأمثلة على التزام السير جورج الطويل الأمد بدمج تفكير العصر الجديد مع النشاط البيئي.

لا تتردد في أدخل ارتباط لهذا العمل على موقع الويب الخاص بك أو لنشره URL في قوائمك المفضلة ، نقلا عن الفقرة الأولى أو تقديم ملخص. لكن، لا تقم بسرقة هذا العمل أو البحث عنه أو إعادة نشره على الويب أو أي وسائط إلكترونية. ويحظر صراحة رمز مصدر، النسخ المتطابق، وتأطير. نرحب بإعادة نشر اللب - يرجى الاتصال بالناشر. هذه المادة محمية بحقوق الطبع والنشر ، ونسخ مايكل باركر 2012. جميع الحقوق محفوظة.

هل ترغب في مشاركة رأيك؟ نحن ندعو التعليقات الخاصة بك. إرسال بريد إلكتروني إلى المحرر. يرجى تضمين اسمك الكامل وعنوانك ورقم هاتفك (المدينة والولاية / الدولة التي تقيم فيها هي المعلومات الأساسية). عندما / إذا نشرنا رأيك ، فسنقوم فقط بتضمين اسمك ومدينتك وولايتك وبلدك.

مايكل باركر هو باحث مستقل يقيم حاليًا في المملكة المتحدة. بالإضافة إلى عمله البجع التي يمكن العثور عليها في أرشيفات 2008 و 2009 و 2010 و 2011 ، يمكن الوصول إلى مقالاته الأخرى على michaeljamesbarker.wordpress.com. الرجاء المساعدة في تمويل عمله. (الى الخلف)

1. فرانسيس فرير ، السير جورج تريفليان والصحوة الروحية الجديدة (Floris Books، 2002)، p.34، p54. كما يضيف فرير: & quot 54-5) & مثل صديقه رودا كوين (ني هاريس) اعتقد أنه كان يبحث عن إجابات روحية من أواخر سن المراهقة وربما قبل ذلك. كانت حرية التفكير بما لا يمكن تصوره جزءًا من ميراثه من تشارلز تريفليان ، الذي وجد حماسه للأفكار الجامحة إلى حد بعيد أكبر داعم له في جورج. هدايا أخرى من خلفيته ، من بينها اللاأدرية وتعليم كويكر ، جلبت موقفًا ليبراليًا تجاه الدين. & quot (ص 59)

في عام 1931 ، قبل تكريس حياته بجدية للترويج للعصر الجديد ، كان جورج قد تدرب كممارس لتقنية الإسكندر ، وهي ممارسة صحية شاملة شائعة بين الطبقة العليا وداخل مهنة التمثيل التي ابتكرها ف. الإسكندر الذي ركز على الموقف والتنفس. كما يكتب فرير عن ألكساندر: "لقد اعتقد أن هذه التقنية تفيد ليس فقط صحة الجسم ولكن أيضًا للعقل ، واعتبر الأشخاص الذين استشاروه تلاميذًا وليسوا مرضى." بالنسبة لجورج ، كانت تجربته مع تقنية ألكسندر "& كوتا" عميقة خطوة مهمة على الطريق نحو تحقيق الذات ، وهي الخطوة الحقيقية الأولى نحو فهم وجهة النظر الشاملة التي ترى أن كل كائن حي مرتبط ومترابط. & quot؛ في هذا الوقت من حياته ، أصبح جورج أيضًا مرتبطًا بشكل وثيق بتقاليد الفنون والحرف ، بعد أن تدرب (في عام 1929) في & اقتباس من أفضل ورش صناعة الأثاث في ذلك الوقت ، تلك الخاصة ببيتر والس ، في شالفورد في جلوسيسترشاير. & quot Wals نفسه قد تدرب وعمل مع إرنست جيمسون الذي كان & quotad ربيًا وصديقًا لوليام موريس. & quot فارير ، السير جورج تريفليان، ص 31 ، ص 44 ، ص 40. (الى الخلف)

2. فرير ، السير جورج تريفليان، ص 59. يقول الكثير من الناس أن الحركة الروحية في بريطانيا العظمى ظلت على قيد الحياة خلال القرن العشرين من خلال الترويج الدؤوب لها من قبل السير جورج تريفليان. حتى لو كان هذا الادعاء كبيرًا جدًا ، فمن الصحيح أنه بدونه كان من الممكن تحقيق تقدم أقل من حيث الكمية والنوعية. على الرغم من أن أفكاره لم تكن فريدة من نوعها ، إلا أن تفسيره للتفكير الأكثر إثارة وتطرفًا ، وحجم تأثيره على الطريقة التي تطور بها المسعى الروحي في هذا البلد وفي أجزاء من أوروبا وأمريكا القارية كان بالتأكيد. & quot (ص 68). ) & quot في حياته اللاحقة ، كان جورج تريفليان مشهورًا جدًا في دوائر العصر الجديد لدرجة أنه طُلب منه غالبًا كتابة مقدمات لكتب الناس ، وخلال السبعينيات والثمانينيات بدا في بعض الأحيان كما لو أنه تم نشر القليل من هذه الكتب التي لم تكن متحمسة. تأييد السير جورج تريفيليان & quot (ص 175) (الى الخلف)

3 - فرير ، السير جورج تريفليانص 66 ص 71. كانت فكرة كلية البالغين المقترحة هي أن & مثل مارتن ويلسون ، وزير التعليم بالمقاطعة ، وكان من المقرر أن تمولها المقاطعة بمساعدة صندوق كارنيجي المستقل. & quot (ص 71) فيما يتعلق بتجربته في المقابلة جورج كتب: & quot لقد ذهبت للمقابلة وأتذكر مقابلة 24 أو 25 شخصًا آخر يبدو أنهم جميعًا مؤهلين أكثر مني في المجالات الأكاديمية. ومع ذلك ، فقد عُرض عليّ حراسة هذا المركز السكني الجديد وكان هذا هو الحل لحلمي. & quot (ص 71)

تأسست مدرسة Gordonstoun في عام 1934 ، وعرض مؤسسها ، Kurt Hahn ، على جورج وظيفة هناك في عام 1936.من بين الخريجين البارزين في المدرسة دوق إدنبرة (الذي خدم كثالث تلميذ في المدرسة) وأمير ويلز. فرع مستقل كبير من المدرسة هو Outward Bound. (الى الخلف)

4. فرير ، السير جورج تريفليان، ص 82 ، ص 83. & quot خلال الخمسينيات من القرن الماضي ، وضع جورج تريفليان محاضرين من الجمعية الأنثروبولوجية العامة في دورناش ، سويسرا ، في البرنامج. كانت الدورة التدريبية ضعيفة ووجد الناس صعوبة في فهم المتحدثين الجرمانيين. لذلك قرر جورج أنه سيتعين عليه جعل تعليم الأنثروبولوجيا تعليمه الخاص به ، وتقديمه مع المعلمين الروحيين الآخرين. بدأ في جذب المتحدثين مثل بير فيلايات خان ، والأب أندرو جلازوسكي ، وبروس ماكماناواي ، وبرنارد نيسفيلد كوكسون ، وريشاد فيلد ، وجميعهم قادة في مجالاتهم الخاصة. آثار المدى. كان مؤسس علم النفس هو الطبيب روبرتو أساجيولي ، الذي انتقل من فرويد إلى علم النفس [اليونغي] الذي شمل الروح والخيال والإرادة. كان الدكتور سيريني ، الذي عمل مع فرويد ، المتحدث. كانت الدورة هي الأولى في هذا الموضوع التي ستعقد في هذا البلد. تأسست منظمة Psychosynthesis in Education في دراسة جورج بعد ذلك - وهي أول جمعية من نوعها في المملكة المتحدة. & quot (ص 94)

كتب بروس كامبل أن Assagioli كان الممثل الإيطالي لمدرسة Alice Bailey Arcane ، وفي أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي ساعدها في قيادة المؤتمرات الصيفية في Ascona. أوجاي ، كاليفورنيا. لذلك ، كمؤسس للتخليق النفسي ، يمثل & quotAssagioli رابطًا بين الثيوصوفيا والحركة البشرية المحتملة ، ويقترح أن الأفكار الثيوصوفية كان لها تأثير على جزء واحد على الأقل من علم النفس الإنساني. & quot Bruce Campbell، إحياء الحكمة القديمة: تاريخ الحركة الثيوصوفية (مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 1980) ، ص 155.

في معركة جورج تريفليان المستمرة مع & التهاب مفاصل تريفيليان الرباعي & quot ؛ انخرط في جميع أنواع العلاجات غير التقليدية ، والتي تضمنت الحصول على تدريب في تأمل مهاريشي التجاوزي. ومع ذلك ، تم الحصول على & quot؛ عنصر مهم & quot؛ في علاج & quot؛ التهاب المفاصل & quot؛ من خلال المعالج الطبيعي المعروف ورئيس الاتحاد النباتي الدولي (1971-1990) ، الدكتور جوردون لاتو ، الذي كان قد قدمه له. بقلم رولف جاردينر من خلال ليدي إيف بلفور من جمعية التربة. & quot. ومن الجدير بالذكر أن & quot؛ الدراما في المدارس الصيفية الباطنية & quot في Attingham كانت & quot؛ من إخراج & quot بواسطة مارابيل جاردينر (زوجة رولف). فرير ، السير جورج تريفليانص 101 ص 102 ص 103. (الى الخلف)

5. فرير ، السير جورج تريفليان، ص 95. كانت دورة نهاية الأسبوع حول الظلام والنور ، التي عُقدت في عام 1966 ، هي الأولى من سلسلة سنوية حول النور والحب والقوة. هذه هي الكلمات الثلاث البارزة في الدعاء العظيم الذي قدمته أليس بيلي ، الثيوصوفي الذي أسس مدرسة Arcane في عام 1923 ، بهدف دمج عمل بوذا والمسيح. لمدة يومين ، استوعب جورج فكرة أن المسيح موجود بالفعل ، وأن على الناس فقط تغيير وعيهم ليكونوا على دراية بحضور المسيح. '' (ص 96) (الى الخلف)

6. فرير ، السير جورج تريفليان، ص 99. & quotCraig Gibsone نشأ في أستراليا وانضم إلى المجتمع في عام 1968. التقى بالسير جورج في أوائل السبعينيات ووصفه بأنه & quota شخصية رئيسية في مجمع النفوس المستنيرة الذين ساعدوا في وضع Findhorn على الخريطة. اعترافه المفتوح بالعوالم الروحية هو ذكرى قوية بالنسبة لي كان رائداً في الاعتراف بتنوع العوالم الروحية. لقد لخص المثل الأعلى لفرسان الهيكل ، السعي البشري (في النموذج الأبوي). & quot (ص 122) (الى الخلف)

7. فرير ، السير جورج تريفليانص 106 ص 98 ص 109. منذ تأسيس Wrenkin Trust ، & quot ؛ كانت هناك تنبؤات جيدة في شكل هدايا. في الصيف الماضي ، تلقوا أول تبرع بمبلغ 1000 جنيه استرليني من السيدة سينثيا ، ليدي سانديز. اشترى رجل الأعمال الاسكتلندي أندرو ويلسون منزلاً وتم تأجيره إلى Trust لمدة ثلاث سنوات. اتصال بـ Ruth's دفع & £ 3،000 مما مكن الجامعة والكليات من حجز الإقامة. & quot (ص 130) & quot الأصدقاء المقربين مثل الأب أندرو جلازوسكي [كاهن نفساني] وبروس ماكماناواي [مؤسس مركز الشفاء في الضفة الغربية] و قام القس جوردون باركر بتدريس البرنامج ، مع روث بيل في دور مدير المضيفة. & quot (ص 131) توفي الأب أندرو جلازوسكي في وقت لاحق فجأة (في عام 1974) بعد إلقاء الجلسة الافتتاحية في دورة Wrekin Trust في Hawkwood College ، ولكن له استمرت الأفكار ، حيث كانت فكرته لإنشاء جامعة الروح فيما بعد & quot ؛ تم تشكيلها & quot فيما أصبح يُعرف باسم الشبكة العلمية والطبية. (ص 139) (الى الخلف)

8. فرير ، السير جورج تريفليان، ص 149.

يعد مركز التكنولوجيا البديلة عضوًا نشطًا في مجتمع المنظمات المعروفة باسم دائرة شوماخر ، وقد تم تأسيسه في عام 1973 على يد عالم البيئة الذي تلقى تعليمه في إيتون جيرارد مورغان جرينفيل (1931-2009). من بين الداعمين الأوائل للمركز الذي يتخذ من ويلز مقراً له ، دوق إدنبرة وأمير ويلز. في عام 1978 ، ساعد جيرارد مع أمثال إدوارد جولدسميث في تأسيس مجموعة ضغط بيئية مؤثرة ، التحالف الأخضر. (الى الخلف)

9. فرير ، السير جورج تريفليانص 153 ص 154. تم تحديد خمسة مجالات رئيسية للبحث [في البرنامج الافتتاحي للمؤتمرات]: علم الكونيات ، والفيزياء ، والأحياء ، وفرضية غايا ، والوعي وعلم النفس ، والتصوف والروحانية. & quot (ص 153)

يشغل ديفيد لوريمر حاليًا منصب مدير برنامج الشبكة العلمية والطبية (بعد أن شغل منصب رئيسها من عام 1986 حتى عام 2000) ، وهو الرئيس الحالي لمؤسسة Wrekin Trust. شمل الأعضاء الأوائل في الشبكة العلمية والطبية الروحية إي أف شوماخر ، وإدوارد جولدسميث ، وآرثر كويستلر ، بينما يشمل الأعضاء الحاليون المتهورون أمثال سمسار الطاقة الخضراء السير كريسبين تيكل ، وعالم الأحياء في المجال الصرفي روبرت شيلدريك ، وطالب الفضاء السابق إدغار ميتشل ، مُنظِّر الأنظمة الكونية إرفين لازلو ، والناشط في العصر الجديد في الأمم المتحدة روبرت مولر المتوفى مؤخرًا. (الى الخلف)

10. فرير ، السير جورج تريفليان، ص 157. في العام التالي ، زار السير جورج جنوب إفريقيا للمشاركة في جولة محاضرة. وعلى الرغم من أن Farrer لا يقدم أي تفاصيل حول الأشخاص الذين ربما زارهم السير جورج في جنوب إفريقيا ، يبدو أنه من المحتمل أنه قضى بعض الوقت مع دعاة الحفاظ على البيئة الروحية المحليين ، السير Laurens van der Post و Ian Player (أو على الأقل الأفراد المؤثرين الآخرين المرتبطين بـ أنشطتهم). أقول هذا لأنه في وقت لاحق من العام (من 8 أكتوبر إلى 15 أكتوبر 1983) ، عقدت مؤسسة WILD ، التي شكلها إيان بلاير في عام 1974 ، المؤتمر العالمي الثالث للحياة البرية في فندهورن في اسكتلندا. (الى الخلف)


المؤلفات

  • "جي إم تريفيليان." ، في: Encyclopædia Britannica Online Encyclopædia Britannica ، 2011.
  • ن ن: صنع التاريخ : "المؤرخون": "Trevelyan، George Macaulay (1876–1962)" [عبر الإنترنت] لندن: معهد البحوث التاريخية (IHR) ، 2008.
  • ن. جايابالان: التأريخ نيودلهي: دار الأطلسي للنشر ، 2008 ، ISBN 81- 7156-838-6، ص. 85. معرف كتب Google TYRYH96RaS0C.
  • ن.ن .: "جورج ماكولاي تريفيليان." في: موسوعة كولومبيا الإلكترونية (CE) [عبر الإنترنت] Pearson Education ، النشر باسم Infoplease ، 2007.
  • دومينيك هيد (محرر): دليل كامبردج للأدب باللغة الإنجليزية، الطبعة الثالثة. كامبريدج [الخ]: جامعة كامبريدج. الصحافة ، 2006 ، ISBN 0-521-83179-2، ص. 1126. معرف كتب Google n8jd8b5OGboC ، معرف tsHC7AX8JGQC.
  • لين إف بيرسون: اكتشاف المقابر الشهيرة (شاير ديسكفرنج ، المجلد 288) ، الطبعة الثانية. ريسبورو ، باكينجهامشير: منشورات شاير ، 2004 ، ISBN 0-7478-0619-5، ص 23. معرف كتب Google 9IaHTin6y2wC.
  • سريدهاران: كتاب مدرسي في التأريخ ، 500 قبل الميلاد. إلى 2000 م نيودلهي: أورينت لونجمان ، 2004 ، ISBN 8125026576، ص. 211 وما يليها. معرف كتب Google jJVoi3PIejwC.
  • ستيفان بيرجر ، مارك دونوفان ، كيفن باسمور (محرران): كتابة التواريخ الوطنية: أوروبا الغربية منذ عام 1800 نيويورك: روتليدج ، 1999 ، ISBN 0415164265، ص. 41. معرف كتب Google yEOQ3XCEk10C.
  • ديفيد كانادين: م. تريفيليان: حياة في التاريخ، هاربر كولينز ، 1992.
  • السير جورج نورمان كلارك: جورج ماكولاي تريفيليان ، 1876-1962 الجمعية الفلسفية الأمريكية ، 1963.
  • وقائع الأكاديمية البريطانية، المجلد. XLIX أكسفورد: للأكاديمية البريطانية بواسطة مطبعة جامعة أكسفورد ، 1963 ، ص. 375.
  • اللورد أدريان: "جورج ماكولاي تريفيليان. 1876-1962 "، في: مذكرات السيرة الذاتية لزملاء الجمعية الملكية، المجلد. 9 ، (نوفمبر 1963) الجمعية الملكية (بريطانيا العظمى) ، 1963 ، ص 314-321. معرف كتب Google h7gPAAAAIAAJ.

  • الوصول إلى المواد التكميلية والوسائط المتعددة.
  • وصول غير محدود إلى المقالات المشتراة.
  • القدرة على حفظ الاستشهادات وتصديرها.
  • تنبيهات مخصصة عند إضافة محتوى جديد.

مجلة رائدة في التاريخ والثقافة الأمريكية المبكرة ، تنشر مجلة ويليام وماري كوارترلي منحة دراسية محكمة في التاريخ والتخصصات ذات الصلة من الاتصالات الأولية بين العالم القديم والعالم الجديد حتى أوائل القرن التاسع عشر. تتراوح مقالاتها ومصادرها وتفسيراتها ومراجعاتها للكتب من أمريكا الشمالية البريطانية والولايات المتحدة إلى أوروبا وغرب إفريقيا ومنطقة البحر الكاريبي والأراضي الحدودية الإسبانية الأمريكية. المنتديات والقضايا الخاصة تتناول موضوعات ذات اهتمام نشط في هذا المجال.

يدعم معهد أوموهوندرو للتاريخ الأمريكي المبكر والثقافة العلماء والمنح الدراسية التي تركز على المجال الواسع للتاريخ الأمريكي المبكر. أنتجت OI مقعدًا عميقًا من الدراسات العلمية الحائزة على جوائز حول مجموعة متنوعة من الموضوعات المنشورة في المجلة الرائدة في هذا المجال ، و William and Mary Quarterly والأحداث التي ترعاها بما في ذلك المؤتمرات المصممة للجمع بين العلماء لتبادل قوي على مستويات مختلفة من الإنجاز الوظيفي للتبادل القوي.

هذا العنصر جزء من مجموعة JSTOR.
للشروط والاستخدام ، يرجى الرجوع إلى الشروط والأحكام الخاصة بنا
The William and Mary Quarterly © 1978 معهد Omohundro للتاريخ والثقافة الأمريكية المبكرة
طلب أذونات