القصة

آسيا - التاريخ


استولى الكمبوديون على سفينة تجارية مسجلة بالولايات المتحدة وسحبها الكمبوديون إلى كمبوديا. ردت الولايات المتحدة بإرسال قوة قوامها ألف رجل لتحرير مايجيز وطاقمها. وصلت القوات لتجد الطاقم ذهب. وافق الكمبوديون في وقت لاحق على إطلاق سراح الأفراد الأمريكيين ، ولكن كانت هناك خسارة ثمانية وثلاثين من أفراد الطاقم في الحلقة.

استخدم النظام العالمي الصيني التقليدي نظام الجزية لوضع الصين في مركز العالم المتحضر. في مقابل الاعتراف بتفوق الصين ، مُنحت دول أخرى الإذن بالتجارة مع الصين. كان هذا النظام العالمي المتمركز حول الصين هو الذي أبحرت فيه السفن الأوروبية في عام 1517.

كانت منشوريا بين عامي 1895 و 1914 تحت سيطرة أجنبية أكبر من أي جزء رئيسي آخر من الصين. تنافست روسيا واليابان بشدة لتحقيق هذه السيطرة ، وخلقتا مناطق نفوذ على حساب الصين وعلى حساب بعضهما البعض.


محتويات

تعد دراسة تاريخ شرق آسيا كدراسة منطقة جزءًا من صعود دراسات شرق آسيا كمجال أكاديمي في العالم الغربي. بدأ تدريس ودراسة تاريخ شرق آسيا في الغرب خلال أواخر القرن التاسع عشر. [3] في الولايات المتحدة ، اعتقد الأمريكيون الآسيويون في وقت قريب من حرب فيتنام أن معظم دورات التاريخ كانت أوروبية ودافعت عن مناهج آسيوية. في الوقت الحاضر ، لا يزال تاريخ شرق آسيا مجالًا رئيسيًا في الدراسات الآسيوية. يميل المؤرخون القوميون في المنطقة إلى التأكيد على تفرد تقاليد وثقافة وتاريخ بلدهم لأنه يساعدهم على إضفاء الشرعية على مطالبهم بالأراضي وتقليل النزاعات الداخلية. [4] هناك أيضًا حالة المؤلفين الأفراد المتأثرين بمفاهيم المجتمع والتنمية المختلفة ، مما يؤدي إلى روايات متضاربة. [4] هذه ، من بين عوامل أخرى ، دفعت بعض العلماء إلى التأكيد على الحاجة إلى أطر إقليمية وتاريخية أوسع. [1] كانت هناك مشكلات في تحديد المعايير الدقيقة لتاريخ شرق آسيا والتي ركزت كدراسة أكاديمية على تفاعلات شرق آسيا مع مناطق أخرى من العالم. [5]

كانت هذه المناطق ، أو حضارات الصين واليابان وكوريا ، تحت حكم العديد من السلالات أو الأنظمة الحكومية وتغيرت حدودها بسبب الحروب بين السلالات على نفس المنطقة أو الحروب بين المناطق. في عصور ما قبل التاريخ ، عاش الإنسان المنتصب في شرق وجنوب شرق آسيا منذ 1.8 مليون إلى 40000 سنة. [6]

العديد من النظم العقائدية أو الأديان التي تطورت وانتشرت في شرق آسيا تشمل الكونفوشيوسية والبوذية والطاوية. كانت الصين تحت حكم شيا (التاريخ المتنازع عليه) ، وسلالتا شانغ وتشو تبعتها سلالتا تشين وهان. خلال فترة ما قبل التاريخ ، كان لهذه المناطق الثلاث أسلوبها الخاص في السياسة والثقافة والتجارة بين الأقاليم ، والتي كانت أقل تأثراً نسبياً بالعالم الخارجي.

تعود الحضارة المسجلة إلى حوالي 2000 قبل الميلاد في عهد أسرة شانغ الصينية على طول وادي النهر الأصفر. توسعت الحضارة إلى مناطق أخرى في شرق آسيا تدريجياً. في كوريا أصبحت Gojoseon أول دولة منظمة حوالي عام 195 قبل الميلاد. ظهرت اليابان كدولة موحدة مع إنشاء أول دستور لها في عام 604 بعد الميلاد. كان إدخال البوذية وطريق الحرير عاملاً أساسيًا في بناء ثقافة شرق آسيا واقتصادها.

تفاعلت السلالات الصينية مثل سوي وتانغ وسونغ مع شخصية اليابان وكوريا المبكرة وأثرت عليها. في مطلع الألفية الأولى بعد الميلاد ، كانت الصين الحضارة الأكثر تقدمًا في شرق آسيا في ذلك الوقت وكانت مسؤولة عن الاختراعات الأربعة الكبرى. من المحتمل أن يكون الناتج المحلي الإجمالي للصين هو الأكبر في العالم أيضًا. اندمجت اليابان وكوريا بشكل كامل كدولتين مركزيتين في نظامي كوريو وهايان ،

أدى صعود إمبراطورية المغول البدوية إلى اضطراب شرق آسيا ، وتحت قيادة قادة مثل جنكيز خان وسوبوتاي وقوبلاي خان جعل غالبية شرق آسيا تحت حكم دولة واحدة. جاءت سلالة يوان لتحكم معظم الصين الحديثة وكل شبه الجزيرة الكورية. سلالة يوان حاولت أيضا وفشلت في غزو اليابان في الغزوات البحرية. كان عصر المغول في شرق آسيا قصير الأجل بسبب الكوارث الطبيعية وسوء الإدارة الإدارية. في أعقاب انهيار أسرة يوان ، تبنت الأنظمة الجديدة مثل سلالة مينغ وسلالة جوسون الكونفوشيوسية الجديدة كأيديولوجية رسمية للدولة. سقطت اليابان في ذلك الوقت في حرب أهلية إقطاعية تعرف باسم سينجوكو جيداي التي استمرت لأكثر من قرن ونصف. في مطلع القرن السادس عشر ، سافر التجار والمبشرون الأوروبيون إلى شرق آسيا عن طريق البحر لأول مرة. أنشأ البرتغاليون مستعمرة في ماكاو ، الصين وحاولوا تنصير اليابان. في السنوات الأخيرة من فترة Sengoku ، حاولت اليابان إنشاء إمبراطورية أكبر من خلال غزو كوريا فقط بعد هزيمة القوات المشتركة لكوريا والصين في أواخر القرن السادس عشر.

منذ القرن السابع عشر فصاعدًا ، اختارت دول شرق آسيا مثل الصين واليابان وكوريا سياسة الانعزالية ردًا على الاتصال الأوروبي. شهد القرنان السابع عشر والثامن عشر نموًا اقتصاديًا وثقافيًا كبيرًا. سيطرت تشينغ تشينغ على المنطقة لكن إيدو اليابان ظلت مستقلة تمامًا. في هذا الوقت ، أدت التفاعلات المحدودة مع التجار والمفكرين الأوروبيين إلى ظهور شركة الهند الشرقية البريطانية وبداية الدراسات الهولندية اليابانية. لكن القرن التاسع عشر شهد صعود الإمبريالية الأوروبية المباشرة على المنطقة. لم تكن تشينغ تشينغ قادرة على الدفاع عن نفسها من الحملات الاستعمارية المختلفة من بريطانيا العظمى وفرنسا وروسيا خلال حروب الأفيون. في غضون ذلك ، اختارت اليابان طريق التغريب في عهد ميجي وحاولت التحديث باتباع النماذج السياسية والاقتصادية لأوروبا والعالم الغربي. ضمت الإمبراطورية اليابانية الصاعدة كوريا قسراً في عام 1910. بعد سنوات من الحرب الأهلية والانحدار ، تنازل آخر إمبراطور الصين بويي في عام 1912 منهياً التاريخ الإمبراطوري للصين الذي استمر لأكثر من ألفي عام من تشين إلى تشينغ.

في خضم محاولات جمهورية الصين لبناء دولة حديثة ، ضغط التوسع الياباني إلى الأمام في النصف الأول من القرن العشرين ، وبلغت ذروتها في الحرب الصينية اليابانية الثانية الوحشية حيث مات أكثر من عشرين مليون شخص خلال غزو اليابان للصين. أصبحت حروب اليابان في آسيا جزءًا من الحرب العالمية الثانية بعد هجوم اليابان على بيرل هاربور بالولايات المتحدة. ساهمت هزيمة اليابان في آسيا على يد الحلفاء في إنشاء نظام عالمي جديد تحت النفوذ الأمريكي والسوفييتي في جميع أنحاء العالم. بعد ذلك ، وقعت شرق آسيا في خضم الحرب الباردة. وقعت جمهورية الصين الشعبية في البداية تحت دائرة المعسكر السوفيتي ، لكن اليابان تحت الاحتلال الأمريكي كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالدول الغربية. أصبح تعافي اليابان معروفًا باسم المعجزة الاقتصادية لما بعد الحرب. أدت المنافسة السوفيتية والغربية إلى نشوب الحرب الكورية ، التي خلقت دولتين منفصلتين موجودتين في الوقت الحاضر.

أدت نهاية الحرب الباردة وصعود العولمة إلى دخول كوريا الجنوبية وجمهورية الصين الشعبية إلى الاقتصاد العالمي. منذ عام 1980 ، زاد الاقتصاد ومستويات المعيشة في كوريا الجنوبية والصين بشكل كبير. في الأزمنة المعاصرة ، تعتبر شرق آسيا منطقة عالمية محورية لها تأثير كبير على الأحداث العالمية. في عام 2010 ، شكل سكان شرق آسيا حوالي 24٪ من سكان العالم. [7]

يعتقد أن الإنسان المنتصب ("الرجل المستقيم") قد عاش في شرق وجنوب شرق آسيا منذ 1.8 مليون إلى 40000 سنة مضت

في الصين على وجه التحديد ، تمثل الحفريات 40 الانسان المنتصب تم العثور على أفراد ، يُعرفون باسم رجل بكين ، بالقرب من بكين في Zhoukoudian التي يعود تاريخها إلى حوالي 400000 عام. يُعتقد أن هذا النوع عاش على الأقل لمئات الآلاف من السنين في الصين ، [6] وربما حتى قبل 200 ألف عام في إندونيسيا. ربما كانوا أول من استخدم النار وطهي الطعام. [8] هاجر الإنسان العاقل إلى داخل آسيا ، على الأرجح عن طريق اتباع قطعان البيسون والماموث ووصل إلى جنوب سيبيريا قبل حوالي 43000 عام وانتقل بعض الناس جنوبًا أو شرقًا من هناك. [9] [10] تشمل أقدم مواقع ثقافة العصر الحجري الحديث ثقافة Nanzhuangtou حوالي 9500 قبل الميلاد إلى 9000 قبل الميلاد ، [11] ثقافة Pengtoushan حوالي 7500 قبل الميلاد إلى 6100 قبل الميلاد ، ثقافة بيليغانغ حوالي 7000 قبل الميلاد إلى 5000 قبل الميلاد. ظهرت أولى قرى الصين على المناظر الطبيعية في هذا الوقت.

في كوريا ، يُطلق على فترة فخار جولمون أحيانًا اسم "العصر الحجري الحديث الكوري" ، ولكن نظرًا لأن الزراعة المكثفة والأدلة على أسلوب الحياة "النيوليتي" على النمط الأوروبي نادرة في أحسن الأحوال ، فإن مثل هذه المصطلحات مضللة. [12] كانت جلمون فترة للصيد والجمع وزراعة النباتات على نطاق صغير. [13] يشير علماء الآثار أحيانًا إلى نمط نمط الحياة هذا باسم "الصيد والتجمع واسع النطاق".

حدثت فترة جومون في اليابان من حوالي 14000 قبل الميلاد إلى 300 قبل الميلاد ، مع بعض خصائص كل من العصر الحجري الحديث وثقافة العصر الحجري الوسيط.

السلالات الصينية القديمة تحرير

سلالة شيا في الصين (من عام 2100 إلى عام 1600 قبل الميلاد) هي أول سلالة يتم وصفها في السجلات التاريخية القديمة مثل أسرة سيما تشيان سجلات المؤرخ الكبير و حوليات الخيزران. [14] [15]

بعد ذلك كانت أسرة شانغ ، التي حكمت وادي النهر الأصفر. يأتي الحساب الكلاسيكي لـ Shang من نصوص مثل كتاب الوثائق, حوليات الخيزران و سجلات المؤرخ الكبير. وفقًا للتسلسل الزمني التقليدي ، حكم شانغ من 1766 قبل الميلاد إلى 1122 قبل الميلاد ، ولكن وفقًا للتسلسل الزمني القائم على "النص الحالي" حوليات الخيزران، حكموا من 1556 قبل الميلاد إلى 1046 قبل الميلاد.

سلالة تشو من ج. استمرت 1046-256 قبل الميلاد لفترة أطول من أي سلالة أخرى في تاريخ الصين. ومع ذلك ، فإن السيطرة السياسية والعسكرية الفعلية على الصين من قبل الأسرة الحاكمة ، ولقبها جي (الصينية: 姬) ، استمرت فقط حتى عام 771 قبل الميلاد ، وهي الفترة المعروفة باسم زو الغربية. أنتجت هذه الفترة من التاريخ الصيني ما يعتبره الكثيرون ذروة صناعة البرونز الصينية. تمتد السلالة أيضًا إلى الفترة التي تطور فيها النص المكتوب إلى شكله الحديث باستخدام نص كتابي قديم ظهر خلال فترة الممالك المتحاربة المتأخرة.

البدو في تحرير السهوب المنغولية

كانت أراضي منغوليا الحديثة ومنغوليا الداخلية في العصور القديمة مأهولة من قبل القبائل البدوية. كانت الثقافات واللغات في هذه المناطق سلسة وتغيرت بشكل متكرر. بدأ استخدام الخيول للقطيع والتحرك خلال العصر الحديدي. كان شمال غرب منغوليا تركيًا بينما كان جنوب غرب منغوليا تحت تأثير الهندو أوروبية (توكاريان و سكيثيان). في العصور القديمة ، كانت الأجزاء الشرقية من منغوليا الداخلية والخارجية مأهولة من قبل الشعوب المنغولية المنحدرة من شعب دونغو والعديد من القبائل الأخرى. كونفدرالية بدوية مؤلفة من عشائر مختلفة ، كانت Donghu مزدهرة في القرن الرابع قبل الميلاد ، مما أجبر القبائل المحيطة على دفع الجزية ومضايقة دولة تشاو الصينية (325 قبل الميلاد ، خلال السنوات الأولى من حكم ولينغ). لإرضاء البدو الرحل ، غالبًا ما كان الحكام الصينيون المحليون يقدمون رهائن مهمين وزيجات مرتبة. في عام 208 قبل الميلاد ، هزم إمبراطور Xiongnu Modu Chanyu ، في حملته العسكرية الكبرى الأولى ، Donghu ، الذين انقسموا إلى القبائل الجديدة Xianbei و Wuhuan. كان Xiongnu أكبر أعداء الرحل لأسرة هان التي خاضت حروبًا لأكثر من ثلاثة قرون مع أسرة هان قبل حلها. بعد ذلك عاد Xianbei ليحكم السهوب شمال سور الصين العظيم. ألقاب خانجان وخان نشأت من Xianbei.

تحرير كوريا القديمة

وفقا ل تذكارات الممالك الثلاث، تأسست Gojoseon في 2333 قبل الميلاد من قبل Dangun ، الذي قيل أنه من نسل أمير سماوي وامرأة دب. عزز Gojoseon ثقافة مستقلة في Liaoning وعلى طول نهر Taedong. في 108 قبل الميلاد ، غزت أسرة هان الصينية تحت حكم الإمبراطور وو غوجوسون وغزت. أسس هان أربعة قيادات لإدارة إقليم Gojoseon السابق. بعد تجزئة إمبراطورية هان خلال القرن الثالث والقرن الرابع الفوضوي اللاحق ، فقدت المنطقة من السيطرة الصينية وغزاها جوجوريو في 313 بعد الميلاد.

في عام 58 قبل الميلاد ، تم تقسيم شبه الجزيرة الكورية إلى ثلاث ممالك ، بايكجي وشيلا وكوجوريو. على الرغم من أنها تشترك في لغة وثقافة متشابهة ، إلا أن هذه الممالك الثلاث قاتلت باستمرار مع بعضها البعض من أجل السيطرة على شبه الجزيرة. علاوة على ذلك ، كانت جوجوريو تخوض حروبًا مستمرة مع الصينيين. وشمل ذلك حرب جوجوريو-سوي ، حيث تمكنت مملكة جوجوريو من صد القوات الغازية لسلالة سوي.

عندما غزت مملكة شلا دول المدن المجاورة ، تمكنوا من الوصول إلى البحر الأصفر ، مما جعل الاتصال المباشر مع سلالة تانغ ممكنًا. تعاونت أسرة تانغ مع شيلا وشكلت استراتيجية لغزو جوجوريو. نظرًا لأن Goguryeo كانت قادرة على صد الغزوات الصينية السابقة من الشمال ، فربما تسقط Gorguryeo إذا تعرضت لهجوم من قبل Silla من الجنوب في نفس الوقت. ومع ذلك ، من أجل القيام بذلك ، كان على تحالف Tang-Silla القضاء على حليف Goguryeo الاسمي Baekje وتأمين قاعدة عمليات في كوريا الجنوبية لجبهة ثانية. في عام 660 ، هاجمت قوات التحالف لشلا وتانغ الصينيين بيكجي ، مما أدى إلى ضم بايكجي من قبل شلا. سويًا ، قضى شيلا وتانغ فعليًا على بيكجي عندما استولوا على عاصمة سابي ، بالإضافة إلى آخر ملوك بيكجي ، أويجا ، ومعظم أفراد العائلة المالكة. ومع ذلك ، فإن ياماتو اليابان وبيكجي كانا حليفين طويل الأمد وقريبين للغاية. في عام 663 ، اجتمعت قوات إحياء بيكجي وأسطول بحري ياباني في جنوب بيكجي لمواجهة قوات شيللا في معركة بايكجانج. كما أرسلت أسرة تانغ 7000 جندي و 170 سفينة. بعد خمس مواجهات بحرية وقعت في أغسطس 663 في بايكجانج ، التي تعتبر الروافد الدنيا لنهر تونغجين ، انتصرت قوات شلا-تانغ.

حولت قوات شيلا-تانغ انتباهها إلى جوجوريو. على الرغم من أن غوغوريو قد صدت سلالة سوي قبل قرن من الزمان ، إلا أن الهجمات التي شنتها أسرة تانغ من الغرب أثبتت أنها هائلة للغاية. انتصر تحالف شيللا-تانغ في حرب جوجوريو-تانغ. وهكذا وحدت شلا معظم شبه الجزيرة الكورية عام 668. كان لاعتماد المملكة على أسرة تانغ الصينية ثمنه. كان على شلا أن تقاوم بالقوة فرض الحكم الصيني على شبه الجزيرة بأكملها. قاتلت شلا بعد ذلك لما يقرب من عقد من الزمان لطرد القوات الصينية لتأسيس مملكة موحدة في أقصى الشمال حتى بيونغ يانغ الحديثة. لم يدم توحيد شلا لكوريا طويلا. عاودت المنطقة الشمالية لدولة جوجوريو البائدة الظهور لاحقًا باسم بالهاي ، بسبب قيادة الجنرال السابق جوجوريو داي جويونغ.

تحرير اليابان المبكر

كانت اليابان مأهولة بالسكان منذ أكثر من 30 ألف عام ، عندما كانت الجسور البرية تربط اليابان بكوريا والصين في الجنوب وسيبيريا في الشمال. مع ارتفاع مستوى سطح البحر ، تشكلت الجزر الأربع الكبرى منذ حوالي 20000 عام ، واختفت الأراضي التي تربط اليابان اليوم بقارة آسيا تمامًا 15000

قبل 10000 سنة. بعد ذلك ، استمرت بعض الهجرات عن طريق شبه الجزيرة الكورية ، والتي كانت بمثابة الطريق الرئيسي لليابان للتبادل الثقافي مع آسيا القارية حتى فترة العصور الوسطى. توجد أساطير اليابان القديمة في Kojiki ("سجلات الأمور القديمة") التي تصف أسطورة الخلق في اليابان ونسبها من الأباطرة إلى آلهة الشمس أماتيراسو.

تم الكشف عن الفخار القديم في اليابان ، وخاصة في كيوشو ، مما يشير إلى فترتين رئيسيتين: جومون (حوالي 7500-250 قبل الميلاد ، 縄 文 時代 جومون جيداي ) و Yayoi (حوالي 250 قبل الميلاد - 250 بعد الميلاد ، 弥 生 時代 يايوي جيداي). جومون يمكن ترجمتها على أنها "علامات حبال" وتشير إلى النمط الموجود على الفخار في ذلك الوقت الذي كان فيه هذا النمط مزخرفًا أكثر من نوع Yayoi المتأخر ، والذي تم العثور عليه في مواقع أكثر انتشارًا (على سبيل المثال حول طوكيو) ويبدو أنه تم تطويره من أجل أغراض أكثر عملية.

ولادة الكونفوشيوسية والطاوية تحرير

نشأت الكونفوشيوسية والطاوية في فترة الربيع والخريف ، نشأت من الشخصيات التاريخية لكونفوشيوس ولاوزي. لقد عملوا ولديهم أنظمة معتقدات متنافسة ومتكاملة. تؤكد الكونفوشيوسية على النظام الاجتماعي وتقوى الأبناء بينما تؤكد الطاوية على القوة العالمية للطاو والرفاهية الروحية.

الكونفوشيوسية هي نظام أخلاقي وفلسفي تطور خلال فترة الربيع والخريف. وقد طورت فيما بعد عناصر ميتافيزيقية وكونية في عهد أسرة هان. [16] بعد التخلي الرسمي عن النزعة القانونية في الصين بعد أسرة تشين ، أصبحت الكونفوشيوسية أيديولوجية الدولة الرسمية للهان. ومع ذلك ، من فترة هان فصاعدًا ، استخدم معظم الأباطرة الصينيين مزيجًا من القانونية والكونفوشيوسية كعقيدتهم الحاكمة. فتح تفكك الهان في القرن الثاني الميلادي الطريق أمام المذاهب الخلاصية للبوذية والطاوية للسيطرة على الحياة الفكرية في ذلك الوقت.

بدأ إحياء الكونفوشيوسية خلال عهد أسرة تانغ. في أواخر تانغ ، طورت الكونفوشيوسية جوانب على نموذج البوذية والطاوية التي تطورت تدريجيًا إلى ما يعرف الآن باسم الكونفوشيوسية الجديدة. تم اعتماد هذا الشكل المعاد تنشيطه كأساس للامتحانات الإمبراطورية والفلسفة الأساسية للطبقة الرسمية الرسمية في سلالة سونغ. سوف تسود الكونفوشيوسية كإيديولوجية تؤثر على كل شرق آسيا حتى سقوط أسرة تشينغ في عام 1911.

نشأت الطاوية كحركة من شخصية لاوزي شبه الصوفية ، التي يُزعم أنها عاشت خلال القرنين السادس والخامس قبل الميلاد. دارت تعاليمه حول الصفاء الشخصي والتوازن في الكون ومصدر الحياة للطاو. أول شكل منظم للطاوية ، مدرسة Tianshi (السماوية السماوية) (المعروفة فيما بعد باسم مدرسة Zhengyi) ، تطورت من حركة Five Pecks of Rice في نهاية القرن الثاني الميلادي ، وقد أسسها Zhang Daoling ، الذي ادعى أن لاوزي ظهر له في عام 142. [17] تم الاعتراف رسميًا بمدرسة تيانشي من قبل الحاكم تساو تساو في عام 215 ، مما أضفى الشرعية على صعود تساو تساو إلى السلطة في المقابل. [18] حصل لاوزي على اعتراف إمبراطوري كإله في منتصف القرن الثاني قبل الميلاد. [19]

اكتسبت الطاوية ، في شكل مدرسة شانغكينغ ، مكانة رسمية في الصين مرة أخرى خلال عهد أسرة تانغ (618-907) ، التي ادعى أباطرتها أن لاوزي قريب لهم. [20] ومع ذلك ، فقد تطورت حركة Shangqing قبل ذلك بكثير ، في القرن الرابع ، على أساس سلسلة من الوحي من قبل الآلهة والأرواح ليانغ Xi معين في السنوات ما بين 364 و 370. [21]

سلالات تشين وهان تحرير

في عام 221 قبل الميلاد ، نجحت دولة تشين في غزو الولايات الست الأخرى ، وخلقت أول سلالة إمبراطورية للصين لأول مرة. بعد وفاة الإمبراطور تشين شي هوانغ ، انهارت سلالة تشين واستولت عليها أسرة هان عام 206 قبل الميلاد. في عام 220 بعد الميلاد ، انهارت إمبراطورية هان في الممالك الثلاث.بدأت سلسلة طرق التجارة المعروفة باسم طريق الحرير خلال عهد أسرة هان.

حكم تشين شي هوانغ الصين الموحدة مباشرة بالسلطة المطلقة. على عكس الحكم اللامركزي والإقطاعي للأسر الحاكمة السابقة ، أنشأ تشين عددًا من "القادة" في جميع أنحاء البلاد الذين استجابوا مباشرة للإمبراطور. على الصعيد الوطني ، تم استخدام الفلسفة السياسية للناموسية كوسيلة لفن الحكم وتم حظر الكتابات التي تروج للأفكار المتنافسة مثل الكونفوشيوسية أو السيطرة عليها. في عهده ، أنشأت الصين أول سور عظيم مستمر باستخدام العمل الجبري وتم إطلاق الغزوات جنوبًا لضم فيتنام. في النهاية ، ثار المتمردون ضد حكم تشين الوحشي وخاضوا حروبًا أهلية للسيطرة على الصين. في نهاية المطاف ، نشأت سلالة هان وحكمت الصين لأكثر من أربعة قرون في فترة طويلة من الازدهار ، مع انقطاع قصير من قبل سلالة شين. خاضت أسرة هان حروبًا مستمرة مع البدو الرحل شيونغنو لعدة قرون قبل أن تحل القبيلة في النهاية.

لعبت أسرة هان دورًا كبيرًا في تطوير طريق الحرير الذي من شأنه أن ينقل الثروة والأفكار عبر أوراسيا لآلاف السنين ، كما اخترع الورق. على الرغم من أن الهان تمتعوا بنجاح عسكري واقتصادي عظيم ، إلا أنهم توتروا بسبب صعود الأرستقراطيين الذين عصوا الحكومة المركزية. أثار الإحباط العام تمرد العمامة الصفراء - على الرغم من فشله ، مع ذلك ، فقد أدى إلى تسريع سقوط الإمبراطورية. بعد 208 بعد الميلاد ، انقسمت أسرة هان إلى ممالك متنافسة. ستبقى الصين منقسمة حتى عام 581 في عهد أسرة سوي ، خلال حقبة التقسيم ، سيتم إدخال البوذية إلى الصين لأول مرة.

عصر الانفصال في الصين تحرير

تألفت فترة الممالك الثلاث من مملكة وي ، شو ، وو. بدأ الأمر عندما هُزم حاكم وي ، تساو كاو ، على يد ليو باي وسون تشوان في معركة ريد كليفس. بعد وفاة Cao Cao في عام 220 بعد الميلاد ، أصبح ابنه Cao Pi إمبراطور Wei. أعلن Liu Bei و Sun Quan نفسيهما إمبراطور Shu و Wu على التوالي. ولد العديد من الشخصيات المشهورة في التاريخ الصيني خلال هذه الفترة ، بما في ذلك Hua Tuo والاستراتيجي العسكري العظيم Zhuge Liang. أصبحت البوذية ، التي تم تقديمها خلال عهد أسرة هان ، شائعة أيضًا في هذه الفترة. بعد عامين من غزو وي لشو في عام 263 م ، أطاحت سيما يان ، المستشار الإمبراطوري لواي ، بواي وبدأت سلالة جين الغربية. أنهى غزو وو من قبل أسرة جين الغربية فترة الممالك الثلاث ، ووحدت الصين مرة أخرى. ومع ذلك ، فإن جين الغربية لم يدم طويلا. بعد وفاة سيما يان ، بدأت حرب الأمراء الثمانية. أضعفت هذه الحرب أسرة جين وسرعان ما سقطت في يد مملكة هان جاو. بشرت المملكة الست عشرة.

تم إنشاء منطقة وي الشمالية من قبل عشيرة توبا من شعب شيانبي في عام 386 م ، عندما وحدوا الجزء الشمالي من الصين. خلال عصر وي الشمالية ، ازدهرت البوذية وأصبحت أداة مهمة لأباطرة وي الشمالية ، حيث كان يُعتقد أنهم تجسيد حي لبوذا. وسرعان ما تم تقسيم منطقة وي الشمالية إلى شرق وي ووي الغربية. تبعها تشو الشمالية والشمالية كي. في الجنوب ، كانت السلالات أقل استقرارًا بكثير من السلالات الشمالية. تم إضعاف الأسر الحاكمة الجنوبية الأربعة بسبب النزاعات بين العائلات الحاكمة.

انتشار البوذية تحرير

البوذية ، وهي أيضًا واحدة من الديانات الرئيسية في شرق آسيا ، تم إدخالها إلى الصين خلال عهد أسرة هان من نيبال في القرن الأول قبل الميلاد. تم إدخال البوذية في الأصل إلى كوريا من الصين عام 372 ، ووصلت في نهاية المطاف إلى اليابان في مطلع القرن السادس.

ظلت البوذية لفترة طويلة ديانة أجنبية مع عدد قليل من المؤمنين في الصين. خلال عهد أسرة تانغ ، قام قساوسة صينيون بإجراء قدر لا بأس به من الترجمات من السنسكريتية إلى الصينية ، وأصبحت البوذية واحدة من الديانات الرئيسية للصين إلى جانب الديانتين الأصليتين الأخريين. في كوريا ، لم يُنظر إلى البوذية على أنها تتعارض مع طقوس عبادة الطبيعة ، فقد سُمح لها بالاندماج مع الشامانية. وهكذا ، فإن الجبال التي كان يُعتقد أنها سكن الأرواح في عصور ما قبل البوذية أصبحت مواقع للمعابد البوذية. على الرغم من أن البوذية تمتعت في البداية بقبول واسع ، حتى أنها كانت مدعومة كإيديولوجية الدولة خلال فترات جوجوريو ، سيلا ، بايكجي ، بالهاي ، وكوريو ، عانت البوذية في كوريا من قمع شديد خلال عهد مملكة جوسون.

في اليابان ، تم الجمع بين البوذية والشينتو باستخدام النظرية اللاهوتية "Ryōbushintō" ، والتي تقول أن آلهة الشنتو هي تجسيدات لكيانات بوذية مختلفة ، بما في ذلك بوذا وبوديساتفا (شينبوتسو-شوغو). أصبح هذا هو المفهوم السائد للدين الياباني. في الواقع ، حتى أعلنت حكومة ميجي انفصالهما في منتصف القرن التاسع عشر ، اعتقد الكثير من اليابانيين أن البوذية والشنتو كانتا ديانة واحدة.

في منغوليا ، ازدهرت البوذية مرتين أولاً في الإمبراطورية المنغولية (القرنان الثالث عشر والرابع عشر) ، وأخيراً في عهد أسرة تشينغ (القرنان السادس عشر والتاسع عشر) من التبت في آخر ٢٠٠٠ عام. كانت مختلطة مع التنجيرية والشامانية.

سلالة سوي تحرير

في عام 581 م ، أطاح يانغ جيان بشمال زو ، وأسس سلالة سوي. في وقت لاحق ، غزا يانغ جيان ، الذي أصبح سوي ويندي ، أسرة تشين ، ووحد الصين. ومع ذلك ، كانت هذه السلالة قصيرة العمر. قام خليفة Sui Wendi ، Sui Yangdi ، بتوسيع القناة الكبرى ، وشن أربع حروب كارثية ضد Goguryeo. استنفدت هذه المشاريع الموارد والقوى العاملة لسوي. في عام 618 م ، قُتلت سوي يانجدي. أعلن لي يوان ، الحاكم السابق لتايوان ، نفسه إمبراطورًا ، وأسس أسرة تانغ.

انتشار الخدمة المدنية تحرير

تم إتقان نظام حكومي مدعوم من قبل فئة كبيرة من الأدباء الكونفوشيوسيين الذين تم اختيارهم من خلال امتحانات الخدمة المدنية في ظل حكم تانغ. تم تصميم هذا الإجراء التنافسي لجذب أفضل المواهب إلى الحكومة. لكن ربما كان الاعتبار الأكبر لحكام تانغ ، الذين يدركون أن الاعتماد الإمبراطوري على العائلات الأرستقراطية القوية وأمراء الحرب سيكون له عواقب مزعزعة للاستقرار ، كان إنشاء هيئة من المسؤولين المهنيين ليس لديهم قاعدة سلطة إقليمية أو وظيفية مستقلة. كما اتضح ، اكتسب هؤلاء العلماء والمسؤولون مكانة في مجتمعاتهم المحلية ، وروابط عائلية ، وقيم مشتركة تربطهم بالبلاط الإمبراطوري. من أوقات تانغ حتى الأيام الأخيرة لأسرة تشينغ في 1911-1912 ، غالبًا ما كان المسؤولون الأكاديميون يعملون بين المستوى الشعبي والحكومة. كان لهذا النموذج من الحكومة تأثير على اليابان وكوريا.

تحرير كوريو

بدأت شلا في الانحدار ببطء وأدى فراغ السلطة الذي أحدثه هذا إلى قيام العديد من الدول المتمردة واتخذت الأسماء التاريخية القديمة للممالك الكورية القديمة. استولى جيون هوون ، وهو زعيم فلاح وضابط في جيش شلا ، على إقليم بايكجي القديم وأعلن نفسه ملكًا لهوبايكجي ("لاحقًا بيكجي"). في غضون ذلك ، أعلن زعيم الراهب البوذي الأرستقراطي ، غونغ يي ، عن دولة غوغوريو الجديدة في الشمال ، والمعروفة باسم غوغوريو اللاحقة (هووغوريو). ثم تبع ذلك صراع مطول على السلطة للسيطرة على شبه الجزيرة.

بدأ غونغ يي يشير إلى نفسه على أنه بوذا ، وبدأ في اضطهاد الأشخاص الذين عبروا عن معارضتهم لحججه الدينية. قام بإعدام العديد من الرهبان ، ثم بعد ذلك حتى زوجته وولديه ، وبدأ الجمهور في الابتعاد عنه. تسببت طقوسه المكلفة وحكمه القاسي في مزيد من المعارضة. كما قام بنقل العاصمة في 905 ، وغيّر اسم مملكته إلى Majin في 904 ثم Taebong في 911. في عام 918 ، تم عزل Gung Ye من قبل جنرالاته ، وتم رفع Wang Geon ، رئيس الوزراء السابق إلى العرش. يُقال إن غونغ يي قد هرب من القصر ، لكنه قُتل بعد ذلك بوقت قصير إما على يد جندي أو على يد فلاحين ظنوا أنه لص. [22] وانغ جيون ، الذي عُرف بعد وفاته باسم معبده تايجو مملكة كوريو.

بعد ذلك بوقت قصير ، تم إعلان سلالة كوريو ، واستمر تايجو في هزيمة شلا وهوبايكجي المتنافسين لإعادة توحيد الممالك الثلاث في عام 936. [23] بعد تدمير بالهاي على يد سلالة خيتان لياو عام 927 ، كان آخر ولي عهد بالهاي وقد لجأ الكثير من الطبقة الحاكمة إلى كوريو ، حيث تم الترحيب بهم بحرارة ومنحهم الأرض من قبل تايجو. بالإضافة إلى ذلك ، ضم تايجو ولي العهد بالهاي في عائلة كوريو الملكية ، ووحد الدولتين الخلفيتين لغوغوريو ، ووفقًا للمؤرخين الكوريين ، حقق "توحيدًا وطنيًا حقيقيًا" لكوريا. [24] [25]

إمبراطورية المغول وسلالة يوان تحرير

في أوائل القرن الثالث عشر ، وحد جنكيز خان القبائل المغولية المتحاربة في الإمبراطورية المغولية الموحدة في عام 1206. وشرع المغول في غزو غالبية شرق آسيا الحديثة. في غضون ذلك ، تم تقسيم الصين إلى خمس دول متنافسة. من عام 1211 ، غزت القوات المغولية شمال الصين. في عام 1227 ، غزت الإمبراطورية المغولية شيا الغربية. في عام 1234 ، قام Ogedei خان بإخماد سلالة جين.

تم ضم الجزء الشمالي من الصين من قبل الإمبراطورية المغولية. في عام 1231 ، بدأ المغول في غزو كوريا ، وسرعان ما استولوا على جميع أراضي كوريو خارج أقصى الطرف الجنوبي. تراجعت عائلة كوريو الملكية إلى البحر خارج مدينة سيول إلى جزيرة كانغهوا. تم تقسيم مملكة كوريو بين المتعاونين والمقاومين للغزاة. ومع ذلك ، في ذلك الوقت ، قاومت مملكة كوريو سانوتي في شبه الجزيرة حتى عام 1275.

في الخمسينيات من القرن الماضي ، غزا المغول آخر ولاية متبقية في جنوب الصين - سونغ الجنوبية. استمر الغزو لأكثر من ثلاثين عامًا ، ومن المحتمل أن يسفر عن ملايين الضحايا. في عام 1271 ، أعلن قوبلاي خان سلالة يوان في الصين على الطراز الصيني التقليدي. [26] هُزمت آخر بقايا أسرة سونغ في البحر عام 1279. تم توحيد الصين تحت حكم أسرة يوان. تحول قوبلاي خان وإدارته إلى منطقة السهول الوسطى واعتنقوا الكونفوشيوسية.

بحلول عام 1275 ، استسلمت كوريو لسلالة يوان باعتبارها تابعة. نشأ أعضاء عائلة كوريو الملكية على فهم الثقافة المغولية ، وتزاوجوا مع عائلة يوان الإمبراطورية.

تعرضت اليابان لتهديد خطير من قبل قوات اليوان القادمة من شرق آسيا. في عام 1274 ، عين قوبلاي خان يودو. من أجل تجنيد المارشال دونجدو لقيادة قوات اليوان ، بدأ هان بينج وجيش كوريو أول رحلة استكشافية إلى اليابان. غزت أسرة يوان اليابان في غزوتين منفصلتين ، وكلاهما تعطلت بسبب الأعاصير الطبيعية. احتلت هاتان الغزوتان مدينة كيتاكيوشو قبل أن تجتاحا ​​في البحر. في ذلك الوقت ، كان أسطول أسرة يوان أكبر أسطول في تاريخ العالم.

من أجل التعامل مع التعبئة الوطنية لجيش اليوان القوي ، تعرض الاقتصاد الياباني والجيش لضغط شديد. واجهت كاماكورا شوغونات اليابانية صعوبة في تعويض جنودها الذين دافعوا عن البلاد ، مما زاد من التناقض بين مجموعات المحاربين المحليين. انهار نظام الحكم في النصف الأول من القرن الرابع عشر.

تحرير العلوم والتكنولوجيا

تحرير البارود

ترجع معظم المصادر اكتشاف البارود إلى الكيميائيين الصينيين في القرن التاسع الذين كانوا يبحثون عن إكسير الخلود. [27] ربما كان اكتشاف البارود نتاج قرون من التجارب الكيميائية. [28] سالتبتير كان معروفا للصينيين بحلول منتصف القرن الأول الميلادي وهناك أدلة قوية على استخدام الملح الصخري والكبريت في تركيبات طبية متنوعة إلى حد كبير. [29] أشار نص كيميائي صيني من 492 إلى أن الملح الصخري يطلق لهبًا أرجوانيًا عند الاشتعال ، مما يوفر لأول مرة وسيلة عملية وموثوقة لتمييزه عن الأملاح غير العضوية الأخرى ، مما يجعل من الممكن تقييم تقنيات التنقية ومقارنتها. [28] حسب معظم الروايات ، فإن أقدم الأوصاف العربية واللاتينية لتنقية الملح الصخري لم تظهر حتى القرن الثالث عشر. [28] [30]

ربما تكون أول إشارة إلى البارود عبارة عن مقطع في Zhenyuan miaodao yaolüe، نص الطاوية مؤرخ مبدئيًا في منتصف القرن التاسع: [28]

قام البعض بتسخين الكبريت والريجار والملح مع دخان العسل واللهب الناتج ، حتى أحرقت أيديهم ووجوههم ، وحتى أحرق المنزل بأكمله الذي كانوا يعملون فيه. [31]

يمكن العثور على أقدم وصفات البارود الباقية في الأطروحة العسكرية الصينية Wujing zongyao [28] لعام 1044 م ، والتي تحتوي على ثلاثة: اثنان للاستخدام في القنابل الحارقة التي يتم إلقاؤها بواسطة محركات الحصار وواحد مخصص كوقود للقنابل الدخانية السامة. [32] الصيغ في Wujing zongyao تتراوح من 27 إلى 50 في المائة نترات. [33] أدت التجارب على مستويات مختلفة من محتوى الملح الصخري في النهاية إلى إنتاج قنابل وقنابل يدوية وألغام أرضية ، بالإضافة إلى منح سهام النيران فرصة جديدة للحياة. [28] بحلول نهاية القرن الثاني عشر ، كانت هناك قنابل من الحديد الزهر مملوءة بتركيبات البارود قادرة على اختراق حاوياتها المعدنية. [34] القرن الرابع عشر هوولونغجينغ يحتوي على وصفات البارود بمستويات نترات تتراوح من 12 إلى 91 بالمائة ، ستة منها تقترب من التركيب النظري للقوة التفجيرية القصوى. [33]

في الصين ، شهد القرن الثالث عشر بدايات صناعة الصواريخ [35] [36] وتصنيع أقدم مدفع لا يزال موجودًا ، [28] [37] سليل قاذف اللهب السابق ، وهو قاذف لهب يعمل بالبارود ويمكنه إطلاق الشظايا مع إطلاق النار. ال هوولونغجينغ يصف نص القرن الرابع عشر أيضًا قذائف مدفعية جوفاء ومليئة بالبارود. [38]

في القرن الثالث عشر ، يُظهر التوثيق المعاصر أن البارود بدأ ينتشر من الصين بواسطة المغول إلى بقية العالم ، بدءًا من أوروبا [30] والعالم الإسلامي. [39] اكتسب العرب معرفة بملح الصبار - الذي أطلقوا عليه اسم "الثلج الصيني" (بالعربية: ثلج الصين ثلج العين) - حوالي عام 1240 ، وبعد ذلك بوقت قصير ، تعلموا عن البارود أيضًا عن الألعاب النارية ("الزهور الصينية") والصواريخ ("الأسهم الصينية"). [39] [40] أطلق الفرس على الملح الصخري "الملح الصيني" [41] [42] [43] [44] [45] أو "الملح من مستنقعات الملح الصينية" (ناماك شورا تشوني الفارسية: نمک شوره چيني). [46] [47] يقول المؤرخ أحمد يوسف الحسن: كونترا الفكرة العامة - أن التكنولوجيا الصينية مرت بالكيمياء والكيمياء العربية قبل القرن الثالث عشر. [48] ​​وصل البارود إلى الهند بحلول منتصف القرن الرابع عشر ، ولكن ربما تم إدخاله من قبل المغول في وقت مبكر من منتصف القرن الثالث عشر. [49]

مطبعة تحرير

تم اختراع أول نظام معروف من النوع المتحرك في الصين حوالي عام 1040 بعد الميلاد بواسطة Pi Sheng (990-1051) (مكتوبًا Bi Sheng في نظام Pinyin). [50] كان نوع Pi Sheng مصنوعًا من الطين المخبوز ، كما وصفه العالم الصيني شين كو (1031-1095). تم اختراع أول مطبعة متحركة من النوع المعدني في العالم في كوريا عام 1234 ، قبل 210 سنوات من اختراع يوهانس جوتنبرج لمطبعة مماثلة في ألمانيا. Jikji هو أقدم كتاب معدني متحرك موجود في العالم. نُشر في معبد هيونغديوك عام 1377 ، أي قبل 78 عامًا من كتاب جوتنبرج "الكتاب المقدس ذو 42 سطرًا" الذي طُبع خلال الأعوام 1452-1455.

سلالة مينغ: 1368–1644 تحرير

فترة مينغ هي العصر الوحيد للتاريخ الإمبراطوري اللاحق الذي حكم خلاله عرق الهان.

جميع المقاطعات في الصين لديها حكومة مقاطعة ، ومدرسة كونفوشيوسية ، ونظام الأسرة الصيني القياسي. عادةً ما تكون النخبة المحلية المهيمنة تتكون من عائلات ذات مكانة عالية مؤلفة من مالكي ومديري الأرض وأشكال أخرى من الثروة ، بالإضافة إلى مجموعات أصغر كانت خاضعة لسيطرة النخبة وحمايتها. تم إيلاء الكثير من الاهتمام لعلم الأنساب لإثبات أن المكانة العالية موروثة من الأجيال السابقة. تمت إدارة حيازات الأراضي الكبيرة بشكل مباشر من قبل العائلات المالكة في أوائل فترة مينغ ، ولكن في نهاية الحقبة ، تم نزع الطابع الشخصي عن التسويق والملكية من خلال زيادة تداول الفضة كنقود ، وانجذبت إدارة العقارات إلى أيدي محضري الديون المستأجرين. جنبا إلى جنب مع رحيل أكثر الشباب موهبة إلى الخدمة الإمبراطورية ، كانت النتيجة تعطل الاتصالات المباشرة بين النخبة والمجموعات الخاضعة ، واختفت الصور الرومانسية للحياة الريفية من الأدب. في قرى عبر الصين ، شاركت عائلات النخبة في حياة الإمبراطورية بإرسال أبنائها إلى الخدمة المدنية الإمبراطورية ذات المكانة العالية. حصل معظم الأبناء الناجحين على تعليم مشترك في مدارس المقاطعات والمحافظات ، وتم تجنيدهم عن طريق امتحان تنافسي ، وتم تعيينهم في مكاتب قد تكون في أي مكان في الإمبراطورية ، بما في ذلك العاصمة الإمبراطورية. في البداية ، كانت توصية الراعي المحلي من النخبة مهمة لزيادة اعتماد الحكومة الإمبراطورية أكثر على اختبارات الجدارة ، وبالتالي أصبح الانضمام إلى الطبقة الحاكمة الوطنية أكثر صعوبة. كان الحراك الاجتماعي الهابط إلى الفلاحين ممكنًا للأبناء الأقل نجاحًا ، ولم يسمع به أحد. [51]

سلالة كينغ: 1644-1912 تحرير

غزت Manchus (قبيلة من منشوريا) سلالة مينج حوالي 1643-1683 في حروب أودت بحياة ربما 25 مليون شخص. حكمها المانشو على أنها سلالة تشينغ حتى أوائل القرن العشرين. والجدير بالذكر أن رجال الهان أُجبروا على ارتداء طابور طويل (أو ضفيرة) كعلامة على وضعهم المتدني. ومع ذلك ، حقق بعض الهان مرتبة عالية في الخدمة المدنية من خلال نظام الامتحان الإمبراطوري. حتى القرن التاسع عشر ، كانت هجرة هان إلى منشوريا ممنوعة. يتمتع الصينيون بثقافة فنية متقدمة وعلوم وتكنولوجيا متطورة. ومع ذلك ، ظل علمها وتقنيتها ثابتًا بعد عام 1700 وفي القرن الحادي والعشرين لم يبق سوى القليل جدًا خارج المتاحف والقرى النائية ، باستثناء الأشكال الشائعة من الطب التقليدي مثل الوخز بالإبر. في أواخر عهد تشينغ (1900 إلى 1911) ، عانت البلاد من حروب أهلية واسعة النطاق ، ومجاعات كبرى ، وهزائم عسكرية من قبل بريطانيا واليابان ، والسيطرة الإقليمية من قبل أمراء الحرب الأقوياء والتدخل الأجنبي مثل تمرد الملاكمين عام 1900. الانهيار النهائي جاء عام 1911. [52]

النجاح العسكري في القرن الثامن عشر

أدت الحملات العشر العظيمة لإمبراطور تشيان لونغ من خمسينيات القرن الثامن عشر إلى تسعينيات القرن التاسع عشر إلى بسط سيطرة تشينغ على آسيا الداخلية. خلال ذروة سلالة تشينغ ، حكمت الإمبراطورية على كامل البر الرئيسي للصين اليوم وهاينان وتايوان ومنغوليا ومنشوريا الخارجية وشمال غرب الصين الخارجي. [53]

الهزائم العسكرية في القرن التاسع عشر

على الرغم من أصلها في الغزو العسكري ، والتقاليد الحربية الطويلة لشعب المانشو الذين شكلوا طبقتها الحاكمة ، بحلول القرن التاسع عشر ، كانت دولة تشينغ ضعيفة للغاية عسكريًا ، وضعيفة التدريب ، وتفتقر إلى الأسلحة الحديثة ، وتعاني من الفساد وعدم الكفاءة. [54]

لقد خسروا مرارًا وتكرارًا ضد القوى الغربية. حربان من الأفيون (鸦片战争 yāpiàn zhànzhēng) ، حرضت الصين ضد القوى الغربية ، ولا سيما بريطانيا وفرنسا. وسرعان ما خسرت الصين كلا الحربين. بعد كل هزيمة ، أجبر المنتصرون الحكومة الصينية على تقديم تنازلات كبيرة.بعد الحرب الأولى 1839-1842 ، تنازلت المعاهدة عن جزيرة هونج كونج لبريطانيا ، وفتحت خمسة "موانئ معاهدة" بما في ذلك شنغهاي وقوانغتشو (كانتون) ، وموانئ أخرى أقل أهمية شيامن وفوتشو ونينغبو) للتجارة الغربية. بعد الثانية ، استحوذت بريطانيا على كولون (شبه الجزيرة المقابلة لجزيرة هونج كونج) ، وتم فتح مدن داخلية مثل نانجينغ وهانغكو (الآن جزء من ووهان) للتجارة. [55]

كانت الهزيمة في حرب الأفيون الثانية ، 1856-1860 ، مهينة للغاية للصين. أرسل البريطانيون والفرنسيون سفيرين ، برفقة جيش صغير ، إلى بكين لمشاهدة توقيع المعاهدة. ومع ذلك ، لم يستقبل الإمبراطور السفراء بأي شكل من الأشكال بالمعنى الغربي ، وهو أقرب تعبير صيني يُترجم على أنه "حامل الجزية". بالنسبة للمحكمة الصينية ، كان المبعوثون الغربيون مجرد مجموعة من الغرباء الجدد الذين يجب أن يظهروا الاحترام المناسب للإمبراطور مثل أي زائر آخر بالطبع كان kowtow (طرق رأس المرء على الأرض) جزءًا مطلوبًا من البروتوكول. في هذا الصدد ، كان الالتزام مطلوبًا في التعامل مع أي مسؤول صيني. من وجهة نظر القوى الغربية ، فإن معاملة نظام القرون الوسطى المتدهور في الصين بأي احترام على الإطلاق كانت سخية. قد يقدم مبعوث الملكة فيكتوريا أو أي قوة أخرى بعض المجاملات ، حتى أنه يتظاهر من أجل الشكل أن الإمبراطور كان مساوًا لحاكمهم. ومع ذلك ، فقد اعتبروا فكرة أنه ينبغي عليهم التملق سخيفًا تمامًا. في الواقع ، كانت السياسة الرسمية هي أنه لا ينبغي لأي بريطاني من أي رتبة الخضوع تحت أي ظرف من الظروف.

انخرطت الصين في العديد من تكتيكات المماطلة لتجنب التوقيع الفعلي على المعاهدة المهينة التي وافق عليها مبعوثوهم بالفعل ، والاحتمال الفاضح أن يأتي المبعوث أمام الإمبراطور ويفشل في الانصياع. تم إعاقة تقدم السفراء إلى بكين في كل خطوة. خاضت عدة معارك ، في كل منها تعرضت القوات الصينية لهزيمة قوية من قبل القوات الغربية الأقل شأنا عدديا. في نهاية المطاف ، تم احتلال بكين ، وتم التوقيع على المعاهدة وإنشاء السفارات. اتخذ البريطانيون المنزل الفاخر لجنرال مانشو بارزًا في معارضة تقدمهم كسفارتهم.

انتقامًا من التعذيب وقتل الأسرى الصينيين ، بما في ذلك المبعوثون الذين تم أسرهم تحت علم الهدنة ، دمرت القوات البريطانية والفرنسية تمامًا اليوان مينغ يوان (القصر الصيفي القديم) ، وهو مجمع ضخم من الحدائق والمباني خارج بكين. استغرق الأمر 3500 جندي لنهبها وتحطيمها وإشعال النار فيها ، وقد احترقت لمدة ثلاثة أيام وأرسلت عمودًا من الدخان مرئيًا بوضوح في بكين. بمجرد أن تم تحويل القصر الصيفي إلى أنقاض ، رفعت لافتة عليها نقش باللغة الصينية يقول "هذه مكافأة الغدر والقسوة". كان اختيار تدمير القصر متعمدًا تمامًا لأنهم أرادوا شيئًا مرئيًا تمامًا أصاب الطبقات العليا الذين أمروا بارتكاب الجرائم. مثل المدينة المحرمة ، لم يُسمح لأي مواطن صيني عادي بدخول القصر الصيفي ، حيث تم استخدامه حصريًا من قبل العائلة الإمبراطورية. [56]

في 1884-1885 ، خاضت الصين وفرنسا حربًا أسفرت عن قبول الصين للسيطرة الفرنسية على الدول التي كانت تابعة لها في ما يعرف الآن بفيتنام. برأت جيوش تشينغ نفسها جيدًا في الحملات في قوانغشي وتايوان. ومع ذلك ، أغرق الفرنسيون الكثير من الأسطول البحري الصيني الحديث ومقره فوتشو في فترة ما بعد الظهر.

كما خسروا مرارًا وتكرارًا ضد اليابان ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أن بريطانيا ساعدت في تحديث القوات اليابانية لمواجهة النفوذ الروسي في المنطقة. في عام 1879 ، ضمت اليابان مملكة ريوكيو ، التي كانت آنذاك دولة رافدة صينية ، وضمتها إلى محافظة أوكيناوا. على الرغم من مناشدات مبعوث ريوكيوان ، كانت الصين عاجزة عن إرسال جيش. طلب الصينيون المساعدة من البريطانيين الذين رفضوا التدخل. في عام 1895 ، خسرت الصين الحرب الصينية اليابانية وتنازلت عن تايوان وجزر بينغو وشبه جزيرة لياودونغ لليابان. بالإضافة إلى ذلك ، كان عليها التخلي عن السيطرة على كوريا ، التي كانت دولة رافدة للصين لفترة طويلة.

تحرير الثوار

عانت أسرة تشينغ أيضًا من مشاكل داخلية ، لا سيما العديد من الثورات الإسلامية في الغرب وتمرد تايبينغ في الجنوب ، حيث قتل الملايين وعشرات الملايين من الفقراء.

تمرد تايبينغ ، 1851-1864 ، بقيادة شخصية كاريزمية تدعي أنها الأخ الأصغر للمسيح. لقد كانت ثورة فلاحية إلى حد كبير. تضمن برنامج Taiping إصلاح الأراضي والقضاء على العبودية والسرية والزواج المرتب والأفيون وربط القدم والتعذيب القضائي وعبادة الأصنام. هزمت حكومة تشينغ ، ببعض المساعدة الغربية ، في النهاية متمردي تايبينغ ، ولكن ليس قبل أن يحكموا جزءًا كبيرًا من جنوب الصين لأكثر من عشر سنوات. كانت هذه واحدة من أكثر الحروب دموية على الإطلاق ، إلا أن الحرب العالمية الثانية قتلت المزيد من الناس. [57]

استاء الصينيون كثيرًا خلال هذه الفترة - لا سيما المبشرون المسيحيون ، والأفيون ، وضم الأراضي الصينية والامتيازات التي جعلت الأجانب محصنين ضد القانون الصيني. بالنسبة للغرب ، كان من الواضح أن التجارة والمبشرين أشياء جيدة ، وكان تجاوز الحدود الإقليمية أمرًا ضروريًا لحماية مواطنيهم من النظام الصيني الفاسد. لكن بالنسبة للعديد من الصينيين ، كانت هذه أمثلة أكثر على استغلال الغرب للصين. [58]

تمرد الملاكمين 1898-1900 تحرير

حوالي عام 1898 ، انفجرت هذه المشاعر. قاد الملاكمون ، المعروفون أيضًا باسم "مجتمع القبضة الصالحة والمتناغمة" (义和团 yì hé tuán) حركة فلاحية دينية / سياسية كان هدفها الرئيسي هو طرد التأثيرات الأجنبية الشريرة. يعتقد البعض أن الكونغ فو والصلاة يمكن أن توقف الرصاص. في حين أن مناهضة تشينغ في البداية ، بمجرد أن بدأت الثورة ، تلقوا بعض الدعم من محكمة تشينغ والمسؤولين الإقليميين. قتل الملاكمون عددًا قليلاً من المبشرين والعديد من المسيحيين الصينيين ، وفي النهاية حاصروا السفارات في بكين. أرسل تحالف من ثماني دول - ألمانيا وفرنسا وإيطاليا وروسيا وبريطانيا العظمى والولايات المتحدة والنمسا والمجر واليابان - قوة من تيانجين لإنقاذ المفوضيات. كان على تشينغ قبول القوات الأجنبية المنتشرة بشكل دائم في بكين ودفع تعويض كبير نتيجة لذلك. بالإضافة إلى ذلك ، تم تقسيم شنغهاي بين الصين والدول الثماني. [59] [60] [61]

إصلاحات اللحظة الأخيرة 1898–1908 تحرير

ال مائة يوم الإصلاح كانت حركة إصلاح وطنية وثقافية وسياسية وتعليمية فاشلة لمدة 103 أيام في عام 1898. قادها إمبراطور جوانجكسو الشاب وأنصاره الإصلاحيين. بعد صدور المراسيم الإصلاحية أ قاعدة شاذة ("انقلاب 1898" ، انقلاب Wuxu) ارتكب من قبل خصوم محافظين أقوياء بقيادة الإمبراطورة Dowager Cixi ، التي أصبحت ديكتاتورًا افتراضيًا.

كان تمرد الملاكمين بمثابة إخفاق مذل بالنسبة للصين: فقد أثبت حكام أسرة تشينغ عدم كفاءتهم بشكل واضح وفقدوا هيبتهم بشكل لا يمكن إصلاحه ، بينما اكتسبت القوى الأجنبية نفوذًا أكبر في الشؤون الصينية. حفز الإذلال حركة إصلاحية ثانية - هذه المرة أجازتها الإمبراطورة الأرملة تسيشي نفسها. من عام 1901 إلى عام 1908 ، أعلنت الأسرة الحاكمة عن سلسلة من الإصلاحات التعليمية والعسكرية والإدارية ، يذكر الكثير منها بـ "مائة يوم" لعام 1898. وفي عام 1905 تم إلغاء نظام الامتحان نفسه وتم إلغاء التقاليد الكونفوشيوسية الكاملة لدخول النخبة. انهار. كان إلغاء امتحان الخدمة المدنية التقليدية بحد ذاته ثورة ذات مغزى هائل. بعد عدة قرون ، بدأ عقل الباحث في التحرر من قيود الدراسات الكلاسيكية ، ولم يعد الحراك الاجتماعي يعتمد بشكل أساسي على كتابة النثر النمطي والمنمق. تم إنشاء وزارات جديدة في بكين وتمت صياغة قوانين منقحة. بدأ العمل في الميزانية الوطنية - لم يكن لدى الحكومة الوطنية أي فكرة عن مقدار الضرائب التي تم جمعها باسمها وإنفاقها من قبل المسؤولين الإقليميين. نشأت جيوش جديدة ودربت على الطريقة الأوروبية (واليابانية) ووضعت خطط للجيش الوطني. يعكس إنشاء "الجيش الجديد" التقدير المتزايد للمهنة العسكرية وظهور نخبة وطنية جديدة سيطرت على الصين في معظم القرن العشرين. . أصبح المزيد من الضباط والرجال الآن متعلمين ، في حين أن الوطنية والأجور الأفضل كانت بمثابة حافز للخدمة. [62]

الإصلاح والثورة تحرير

اكتسبت الحركة الدستورية زخمًا بعد الحرب الروسية اليابانية في 1904-1905 ، لأن انتصار اليابان كان بمثابة انتصار للدستورية على الحكم المطلق. تحت ضغط من مجموعات النبلاء والطلاب ، أصدرت محكمة تشينغ في عام 1908 خططًا لافتتاح مجالس المقاطعات الاستشارية في عام 1909 ، وجمعية وطنية استشارية في عام 1910 ، ودستورًا وبرلمانًا في عام 1917. وكان على المجالس الاستشارية أن تلعب دورًا محوريًا. دورهم في الأحداث الجارية ، وتسييس طبقة النبلاء الإقليمية وتزويدهم بنفوذ جديد لحماية مصالحهم. [63]

ومن المفارقات ، أن الإجراءات المصممة للحفاظ على سلالة تشينغ عجلت بموتها ، لأن الدوافع القومية والتحديث التي ولدت أو رعتها الإصلاحات أدت إلى زيادة الوعي بالتخلف الشديد لحكومة تشينغ. ظهرت قوى التحديث حيث تم حشد رجال الأعمال والطلاب والنساء والجنود والصينيين المغتربين وطالبوا بالتغيير. أدى التعليم الذي ترعاه الحكومة في اليابان ، والمتاح للطلاب المدنيين والعسكريين على حد سواء ، إلى تعريض الشباب الصينيين للأفكار الثورية التي أنتجها المنفيون السياسيون والمستوحاة من الغرب. تشكلت الجماعات الثورية المناهضة للمانشو في مدن اليانغتسي بحلول عام 1903 ، وتعاونت تلك الموجودة في طوكيو معًا لتشكيل "التحالف الثوري" في عام 1905 ، بقيادة صن يات صن. [64]

جوسون كوريا: 1392–1897 تعديل

في يوليو 1392 ، أطاح الجنرال يي سيونغ جي بسلالة كوريو وأسس سلالة جديدة ، جوسون. بصفته ملك جوسون تايجو ، اختار هانيانغ (سيول) كعاصمة للسلالة الجديدة. خلال فترة حكمها التي استمرت 500 عام ، شجعت جوسون على ترسيخ المُثُل والمذاهب الكونفوشيوسية في المجتمع الكوري. تم تثبيت الكونفوشيوسية الجديدة كإيديولوجية الدولة الجديدة للأسرة. عززت جوسون حكمها الفعال على أراضي كوريا الحالية وشهدت ذروة الثقافة الكورية الكلاسيكية والتجارة والأدب والعلوم والتكنولوجيا. كانت سلالة جوسون ملكية شديدة المركزية وبيروقراطية كونفوشيوسية جديدة كما تم تدوينها من قبل جيونجوك دايجون، نوع من دستور جوسون. كان للملك سلطة مطلقة ، وكان من المتوقع أيضًا أن يقنع المسؤولون الملك بالطريق الصحيح إذا كان يُعتقد أن هذا الأخير مخطئ. كان مقيدًا بالتقاليد ، والسوابق التي وضعها الملوك السابقون ، Gyeongguk daejeon ، والتعاليم الكونفوشيوسية. من الناحية النظرية ، كانت هناك ثلاث طبقات اجتماعية ، لكن من الناحية العملية ، كانت هناك أربع طبقات. كانت الطبقة العليا هي اليانغبان ، أو "النبلاء الأكاديميون" ، [65] وكان يطلق على عامة الناس سانغمين أو يانغمين، وكانت الطبقة الدنيا هي فئة cheonmin. [66] بين اليانغبان والعامة كانت هناك طبقة رابعة ، chungin ، "الطبقة الوسطى". [67] أقامت كوريا جوسون نظامًا إداريًا مركزيًا يسيطر عليه البيروقراطيون المدنيون والضباط العسكريون الذين أطلق عليهم مجتمعين اسم Yangban. سعى Yangban إلى القيام بعمل جيد في الامتحانات الملكية للحصول على مناصب عليا في الحكومة. كان عليهم التفوق في فن الخط والشعر والنصوص الصينية الكلاسيكية والطقوس الكونفوشيوسية. لكي يصبح المرء مسؤولًا ، كان عليه اجتياز سلسلة من اختبارات gwageo. كانت هناك ثلاثة أنواع من اختبارات gwageo - الأدبية والعسكرية والمتنوعة.

ايدو اليابان تحرير

في عام 1603 ، بشرت توكوغاوا شوغن (الدكتاتورية العسكرية) بفترة طويلة من العزلة عن النفوذ الأجنبي من أجل تأمين سلطتها. على مدى 250 عامًا ، مكنت هذه السياسة اليابان من التمتع بالاستقرار وازدهار ثقافتها الأصلية. كان للمجتمع الياباني الحديث المبكر بنية اجتماعية متقنة ، يعرف فيها الجميع مكانهم ومستوى مكانتهم. في القمة كان الإمبراطور ونبلاء البلاط الذين لا يقهرون في الهيبة ولكنهم ضعفاء في القوة. بعد ذلك جاء "بوشي" شوغون ، ودايميو وطبقات من اللوردات الإقطاعيين الذين تمت الإشارة إلى رتبتهم من خلال قربهم من توكوغاوا. كانت لديهم القوة. كان "دايميو" حوالي 250 من اللوردات المحليين من "هان" المحليين بإنتاج سنوي يصل إلى 50000 بوشل أو أكثر من الأرز. أعطيت الطبقات العليا كثيرًا لطقوس متقنة ومكلفة ، بما في ذلك الهندسة المعمارية الأنيقة والحدائق ذات المناظر الطبيعية والدراما الجديدة ورعاية الفنون وحفل الشاي.

ثلاث ثقافات تحرير

عملت ثلاثة تقاليد ثقافية متميزة خلال حقبة توكوغاوا ، ولم يكن لها علاقة تذكر ببعضها البعض. كان للفلاحين في القرى طقوسهم الخاصة وتقاليدهم المحلية. في المجتمع الراقي للبلاط الإمبراطوري ، الإقطاعيين والساموراي ، كان التأثير الثقافي الصيني بالغ الأهمية ، لا سيما في مجالات الأخلاق والمثل السياسية. أصبحت الكونفوشيوسية الجديدة هي الفلسفة المعتمدة ، وتم تدريسها في المدارس الرسمية ، وأصبحت المعايير الكونفوشيوسية المتعلقة بالواجب الشخصي وشرف الأسرة مغروسة بعمق في فكر النخبة. كان التأثير الصيني منتشرًا بنفس القدر في الرسم والفنون الزخرفية والتاريخ والاقتصاد والعلوم الطبيعية. جاء الاستثناء الوحيد في الدين ، حيث كان هناك إحياء للشنتو ، التي نشأت في اليابان. حرر موتوري نوريناغا (1730-1801) الشنتو من قرون من التراكم البوذي وأعطى تأكيدًا جديدًا لأسطورة السلالة الإلهية الإمبريالية ، والتي أصبحت فيما بعد أداة سياسية للغزو الإمبريالي حتى تم تدميرها في عام 1945. المستوى الثقافي الثالث كان الشعبية فن الحرفيين والتجار والفنانين ذوي المكانة المتدنية ، وخاصة في إيدو والمدن الأخرى. كانت تدور حول "أوكييو" ، العالم العائم لأماكن الترفيه في المدينة والمسارح التي كانت محظورة رسمياً على الساموراي. كان ممثلوها ومحظياتها من الموضوعات المفضلة للمطبوعات الملونة بألوان الخشب التي وصلت إلى مستويات عالية من الإنجاز الفني والفني في القرن الثامن عشر. كما ظهرت في الروايات والقصص القصيرة لكتاب نثر مشهورين في عصرهم مثل إيهارا سايكاكو (1642-1693). اعتمد المسرح نفسه ، سواء في دراما الدمى أو الكابوكي الأحدث ، كما كتبه أعظم مسرحي تشيكاماتسو مونزايمون (1653-1724) ، على الصدام بين الواجب والميل في سياق الانتقام والحب.

نمو Edo / Tokyo Edit

كانت إيدو (طوكيو) مستوطنة صغيرة لمدة 400 عام ولكنها بدأت تنمو بسرعة بعد عام 1603 عندما بنى شوغون إياسو مدينة محصنة كمركز إداري لتوكوغاوا شوغونيت الجديدة. كانت إيدو تشبه عواصم أوروبا بوظائفها العسكرية والسياسية والاقتصادية. استند نظام توكوغاوا السياسي إلى كل من الضوابط الإقطاعية والبيروقراطية ، لذلك افتقر إيدو إلى إدارة موحدة. كان النظام الاجتماعي الحضري النموذجي يتألف من الساموراي والعمال والخدم غير المهرة والحرفيين ورجال الأعمال. تم تنظيم الحرفيين ورجال الأعمال في نقابات معتمدة رسميًا نمت أعدادهم بسرعة مع نمو طوكيو وأصبحت مركزًا تجاريًا وطنيًا. تم استبعاد رجال الأعمال من المناصب الحكومية ، وردا على ذلك أنشأوا ثقافتهم الفرعية للترفيه ، مما جعل إيدو مركزًا ثقافيًا وسياسيًا واقتصاديًا. مع استعادة ميجي ، استمرت وظائف طوكيو السياسية والاقتصادية والثقافية ببساطة كعاصمة جديدة للإمبراطورية اليابانية.

تحرير عصر ميجي

بعد معاهدة كاناغاوا مع الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1854 ، فتحت اليابان موانئها وبدأت في التحديث والتصنيع بشكل مكثف. أنهت استعادة ميجي عام 1868 فترة توكوغاوا ، ووضعت اليابان على مسار حكومة مركزية حديثة باسم الإمبراطور. خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، أصبحت اليابان قوة إقليمية تمكنت من هزيمة جيشي كل من الصين وروسيا. احتلت كوريا وفورموزا (تايوان) وجزيرة سخالين الجنوبية.

تحرير حرب المحيط الهادئ

في عام 1931 ، احتلت اليابان منشوريا ("دونغبي") بعد حادثة منشوريا ، وفي عام 1937 شنت غزوًا واسع النطاق للصين. تعهدت الولايات المتحدة بمساعدات عسكرية واقتصادية واسعة النطاق للصين وطالبت اليابان بالانسحاب. بدلاً من الانسحاب ، غزت اليابان الهند الصينية الفرنسية في 1940-1941. رداً على ذلك ، قطعت الولايات المتحدة وبريطانيا وهولندا واردات النفط في عام 1941 ، والتي كانت تمثل أكثر من 90 ٪ من إمدادات النفط اليابانية. لم تؤد المفاوضات مع الولايات المتحدة إلى أي مكان. هاجمت اليابان القوات الأمريكية في معركة بيرل هاربور في ديسمبر 1941 ، مما أدى إلى دخول أمريكا في الحرب العالمية الثانية. توسعت اليابان بسرعة في البحر والبر ، واستولت على سنغافورة والفلبين في أوائل عام 1942 ، وهددت الهند وأستراليا.

على الرغم من أنها كانت حربًا طويلة ودموية ، بدأت اليابان تفقد زمام المبادرة في عام 1942. في معركة بحر المرجان ، تم رد الهجوم الياباني ، لأول مرة ، في البحر. كلفت معركة يونيو في ميدواي اليابان أربع من حاملات الطائرات الست الكبيرة ودمرت قدرتها على شن هجمات كبرى في المستقبل. في حملة Guadalcanal ، تراجعت الولايات المتحدة عن اليابان.

الاحتلال الأمريكي لليابان تحرير

بعد هزيمتها في الحرب العالمية الثانية ، احتلت الولايات المتحدة اليابان حتى عام 1951 ، وتعافت من آثار الحرب لتصبح قوة اقتصادية وحليفًا قويًا لأمريكا وديمقراطية ليبرالية. بينما سُمح للإمبراطور هيروهيتو بالاحتفاظ بعرشه كرمز للوحدة الوطنية ، تكمن السلطة الفعلية في شبكات من السياسيين والبيروقراطيين ورجال الأعمال ذوي النفوذ.

تحرير ما بعد الحرب

كان النمو الياباني في فترة ما بعد الحرب يُطلق عليه غالبًا "معجزة". كان يقودها التصنيع بدءًا من المنسوجات والملابس والانتقال إلى التكنولوجيا العالية ، وخاصة السيارات والإلكترونيات وأجهزة الكمبيوتر. شهد الاقتصاد تباطؤًا كبيرًا بدأ في التسعينيات بعد ثلاثة عقود من النمو غير المسبوق ، لكن اليابان لا تزال قوة اقتصادية عالمية رئيسية.

استؤنفت الحرب الأهلية الصينية بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية. في عام 1949 ، أعلن ماو تسي تونغ أن جمهورية الصين الشعبية وجمهورية الصين ، اللتان حكمتا البر الرئيسي للصين حتى هذه اللحظة ، تراجعتا إلى تايوان. منذ ذلك الحين ، اقتصر اختصاص جمهورية الصين على منطقة تايوان. [68] [69]

بعد استسلام اليابان ، في نهاية الحرب العالمية الثانية ، في 15 أغسطس (رسميًا 2 سبتمبر) 1945 ، تم تقسيم كوريا عند خط العرض 38 إلى منطقتين محتلتين. أدار السوفييت النصف الشمالي وأدار الأمريكيون النصف الجنوبي. في عام 1948 ، نتيجة لتوترات الحرب الباردة ، أصبحت مناطق الاحتلال دولتين ذات سيادة. أدى ذلك إلى إنشاء جمهورية كوريا في كوريا الجنوبية في 15 أغسطس 1948 ، تلاها على الفور إنشاء جمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية في كوريا الشمالية في 9 سبتمبر 1948. في عام 1950 ، بعد سنوات من القتال المتبادل ، غزت كوريا الشمالية كوريا الجنوبية في محاولة لإعادة توحيد شبه الجزيرة تحت حكمها الشيوعي. انتهت الحرب الكورية اللاحقة ، التي استمرت من 1950 إلى 1953 ، بمأزق وتركت الكوريتين مفصولة بالمنطقة الكورية منزوعة السلاح (DMZ) حتى يومنا هذا.

تراجع تحرير الدين

تاريخيًا ، تشمل الثقافات والمناطق التي تأثرت بشدة بالكونفوشيوسية البر الرئيسي للصين ، وهونغ كونغ ، وماكاو ، وتايوان ، واليابان ، وكوريا الشمالية ، وكوريا الجنوبية ، بالإضافة إلى الأراضي التي استوطنها في الغالب الصينيون في الخارج ، مثل سنغافورة. كان إلغاء نظام الفحص في عام 1905 بمثابة نهاية الكونفوشيوسية الرسمية. ألقى مثقفو الثقافة الجديدة في أوائل القرن العشرين باللوم على الكونفوشيوسية في نقاط ضعف الصين. لقد بحثوا عن مذاهب جديدة لتحل محل الكونفوشيوسية ، وتشمل بعض هذه الأيديولوجيات الجديدة "المبادئ الثلاثة للشعب" مع تأسيس جمهورية الصين ، ثم الماوية في ظل جمهورية الصين الشعبية.

في اليابان ، أدى وجود النظام الليبرالي والنزعة الاستهلاكية إلى تراجع طوعي في المعتقد الديني.

في مطلع القرن الحادي والعشرين ، كانت هناك محادثات عن "النهضة الكونفوشيوسية" في الأوساط الأكاديمية والمجتمع الأكاديمي. [70] [71] ظلت المؤسسات الثقافية للأديان موجودة في جميع أنحاء المنطقة ، حتى مع تراجع الإيمان الفعلي.


التاريخ الآسيوي

ازدهر التاريخ الآسيوي في جامعة نورث كارولينا في تشابل هيل ونما بشكل كبير في السنوات الأخيرة. يقدم أعضاء هيئة التدريس المتنوعون مجموعة واسعة من الدورات التي ، على الرغم من اختلاف تركيزهم الزماني والمكاني ، تم تصميمها جميعًا لتزويد الطلاب بروح نقدية من الاستفسار والتفاهم فيما يتعلق بمنطقة من العالم حيث يقيم الآن أكثر من نصف البشرية. تشمل الاهتمامات البحثية والتدريسية لأعضاء هيئة التدريس في التاريخ الآسيوي تاريخ المنطقة قبل الحداثة ، وتحولها في الآونة الأخيرة ، والتطورات التجارية والاقتصادية ، والتكوينات الاجتماعية والثقافية ، وتجربة العلاقات بين الجنسين مع الاستعمار والقومية والعلاقات مع الولايات المتحدة وأجزاء أخرى من العالم. . يمكن للطلاب اختيار الدورات التي تتراوح من مقدمات إلى وحدات فرعية محددة داخل المنطقة (جنوب آسيا والصين واليابان) إلى دورات أكثر تقدمًا مع التركيز على مواضيع (الاستعمار ، والجنس ، والذاكرة التاريخية ، وحرب المحيط الهادئ). غالبًا ما تعرض الدورات التدريبية الأكثر تقدمًا الطلاب إلى نهج مقارن وعابر للحدود الوطنية وهو أحد السمات المميزة ونقاط القوة لبرنامج التاريخ الآسيوي.

يعمل أعضاء هيئة التدريس والطلاب في التاريخ الآسيوي بشكل وثيق مع العديد من الأقسام والمراكز الأخرى بالجامعة. وهي تشمل قسم الدراسات الآسيوية ، الذي يقدم تدريبًا على اللغة في اللغات الآسيوية بالإضافة إلى دورات في الأدب والثقافات الآسيوية. يساهم البرنامج أيضًا في عمل مركز Carolina Asia الذي تم إنشاؤه مؤخرًا ويتعاون معه ، والذي يعزز وينسق التدريس والبحث متعدد التخصصات في آسيا.

برنامج تخرج

يمكن للطلاب متابعة الدراسات العليا في التاريخ الآسيوي بطريقتين مختلفتين. نظرًا لأن كلية التاريخ صوتت في ربيع عام 2007 للموافقة على مجال الدكتوراه في التاريخ الآسيوي ، يمكن للطلاب الآن اختيار التاريخ الآسيوي كحقل أساسي على مستوى درجة الماجستير والدكتوراه. مستوى. قد يركز الطلاب في برامج درجة الماجستير والدكتوراه أيضًا على التاريخ الآسيوي من منظور عبر الوطني من خلال برنامج التاريخ العالمي. يجب على الطلاب المهتمين ببرنامج التاريخ العالمي الرجوع إلى وصف هذا البرنامج.

يجب على الطلاب في برنامج الدكتوراه في التاريخ الآسيوي اختيار أربعة مجالات للامتحانات الشاملة: مجال أساسي يركز على آسيا ، وهو مجال ثان يركز عادةً على آسيا ولكنه سيكون مختلفًا عن المجال الأساسي ، وهو مجال موضوعي يتضمن قراءات جوهرية تتعلق إلى آسيا ، وحقل خارج آسيا. للحصول على معلومات حول الامتحانات الشاملة للخريجين في المجال الآسيوي ، راجع دليل طالب الدراسات العليا.

للحصول على القائمة الحالية لطلاب الدراسات العليا العاملين في مجال التاريخ الآسيوي ، يرجى الانتقال إلى صفحة طلاب الدراسات العليا والنقر فوق "التاريخ الآسيوي" في علامة التبويب الاهتمامات / التركيز.

مجالات الدراسة


554A Pauli Murray Hall *
102 إيمرسون د. ، سي بي # 3195
تشابل هيل ، نورث كارولاينا 27599-3195

* على الرغم من أن قسم التاريخ يستخدم اسم Pauli Murray Hall للمبنى الخاص بنا ، فستجده على الخرائط الرسمية باسم Hamilton Hall. عزز العمل التاريخي والأرشيفي المخادع فكريا لجوزيف جريجوار دي رولاك هاميلتون التفوق الأبيض. في المقابل ، حشد باولي موراي الأدلة والتحليلات التي لا يمكن الدفاع عنها في خدمة المساواة بين الأعراق والجنس. في يوليو 2020 ، وافقت جميع الأقسام الموجودة في المبنى على اعتماد اسم Pauli Murray Hall بدلاً من Hamilton Hall. طلب رسمي مع المستشار معلق. لمزيد من المعلومات، يرجى الاطلاع هنا.


19 فبراير 1862: الرئيس لينكولن جعل ولاية كاليفورنيا & # 8217s & # 8216coolie Trade & # 8217 حظرًا وطنيًا

وضع القانون الفيدرالي & ldquoAct لحظر & # 8216Coolie Trade & # 8217 بواسطة American Citizens in American Vessels & # 8221 استبعاد المهاجرين الصينيين في قلب المناقشات حول العرق والعبودية والهجرة والحرية في ختام الحرب الأهلية. بدأت ما يسمى بـ & # 8220coolie trade & # 8221 في القرن التاسع عشر وأصبحت نظامًا عالميًا بحلول ثلاثينيات القرن التاسع عشر لتعميم العمال الآسيويين المتعاقد عليهم في المزارع التي استعباد الأفارقة السود عملوا عليها سابقًا. كان يُنظر إلى الكولياء على أنهم بدائل مناسبة للعمالة المستعبدة حيث تم تفكيك تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي. في حين ادعى نظام التسكين شرعية الموافقة من خلال عقد العمل ، أخفت هذه الإجراءات الشكلية الوحشية والقاتلة للعمال المهربين إلى مواقع خطرة مثل جزر ذرق الطائر في بيرو أو الاستغلال في مزارع قصب السكر في كوبا و rsquos. كان نفس التجاهل الطائش والقاسي للحياة البشرية الذي ميز تجارة الرقيق في المحيط الأطلسي شائعًا أيضًا في تجارة الرقيق في المحيط الهادئ.

بسبب هذه الممارسة ، اندمجت التصورات العنصرية للهجرة الآسيوية مع فكرة العمالة الرخيصة والأجنبية التي يمكن التخلص منها. لقد أدى إقرار الرئيس لينكولن ورسكووس للتشريع المناهض للعنصرية إلى تقنين هذه الفكرة العنصرية عن الآسيويين ، على الرغم من إدانتها لأي شكل من أشكال العمل غير الحر ، كما سيتم الإعلان عنه في إعلان تحرير العبيد في العام التالي.

و [مدش]جيسون تشانغ ، الأستاذ المساعد للتاريخ والدراسات الأمريكية الآسيوية بجامعة كونيتيكت ومؤلف كتاب أمريكا الآسيوية: قارئ مصدر أساسي.


الجدول الزمني لآسيا

ينتج الخزافون من العصر الحجري الحديث في اليابان خلال فترة جومون حاويات تعد من بين أقدم الأواني الخزفية في العالم وتتميز بأسطح مزينة بعلامات حبال (معنى مصطلح جومون) وأشكال درامية. اقرأ أكثر.

5000 ق.م - 4000 ق

الأواني الفخارية المصنوعة في قرية بانبو الصينية من العصر الحجري الحديث مطلية بتصاميم هندسية وأنماط خطية للاستخدام الجنائزي والمنزلي. اقرأ أكثر.

ج. 3300 ق.م - ج. 2200 ق

تصنع حضارة Liangzhu من العصر الحجري الحديث في الصين الساحلية زخارف شخصية مصقولة بدقة من اليشم وأدوات دينية للمقابر ، ربما لنقل وتبشير مكانة المتوفى. اقرأ أكثر.

ج. 3000 قبل الميلاد

تعتبر الأواني الفخارية المصقولة باللون الأسود ذات الجدران الرفيعة بشكل ملحوظ مميزة لثقافات الصين الساحلية من العصر الحجري الحديث. على وجه الخصوص ، تُنسب ثقافة Dawenkou إلى تطوير عجلة الخزاف السريع في نفس الوقت تقريبًا مع المصريين القدماء ، على الرغم من عدم وجود مؤشر على التأثير المتبادل. اقرأ أكثر.

ج. 2500 ق.م - ج. 1500 ق

يستخدم سكان وادي السند أو ثقافة هارابان ، الحضارة الأولى في جنوب آسيا ، الأختام الحجرية الصغيرة ذات النقوش القصيرة والصور التصويرية ، غالبًا لثور مقرن. قد تكون هذه الأختام قد خدمت وظيفة إدارية تسهل التجارة. اقرأ أكثر.

1300 ق.م - 1100 ق

تم دفن تماثيل برونزية كبيرة مجسمة في حفر مع أنياب الأفيال والأشجار المصنوعة من البرونز والأسلحة المصنوعة من البرونز واليشم في سانشينغدوي الحالية في مقاطعة سيتشوان ، الصين. يشير التطور التقني لهذه الأشياء واستخدامها للصور التي تختلف بشكل لافت للنظر عن تلك الموجودة في وسط الصين إلى أن الصين المبكرة لا تتكون من مركز ثقافي مميز واحد بل من عدة مراكز ثقافية مميزة. اقرأ أكثر.

ج. 1200 ق

دفن القرين الملكي فو هاو في عاصمة أسرة شانغ في مقبرة مليئة بالعديد من الأواني البرونزية الكبيرة والكبيرة المصنّعة بمهارة وأدوات اليشم والأسلحة الاحتفالية والتوابيت المطلية بالورنيش. تم العثور على قبر شانغ الملكي الوحيد على حاله ، وتشير المحتويات إلى ثروة الصين القديمة وتطورها ، وتوفر عظام أوراكل المنقوشة معلومات مفيدة كثيرة. اقرأ أكثر.

ج. 600 ق

شعوب البدو في آسيا الوسطى ، وبعضهم يُعرف باسم السكيثيين ، وزخارف خيول ذهبية أنيقة وزخارف محمولة ، غالبًا على شكل حيوانات قوية. اقرأ أكثر.

ج. 550 قبل الميلاد - ج. 330 ق

يتألف كنز أوكسوس ، الذي عُثر عليه على ضفاف نهر أوكسوس في باكتريا (أوزبكستان الحالية) ، من ما يقرب من 200 قطعة ثمينة ربما كانت تستخدم في الأصل لطقوس المعبد. يشار إلى التبادل التجاري النشط من خلال مجموعة متنوعة من الأنماط الإقليمية المرئية في الكائنات الموجودة في الكنز. اقرأ أكثر.

ج. 433 ق

تحتوي مقبرة الماركيز يي زنغ على العديد من المنحوتات الملونة بالورنيش لحيوانات ، بعضها يحرض حيوانات حقيقية مثل البط ، بينما يمثل البعض الآخر وحوشًا خيالية ذات قرون وألسنة بارزة. اقرأ أكثر.

ج. 300 ق.م - 200 ق

صُنع الغلايات الكبيرة من البرونز ومزينة بأنماط هندسية وضفادع مصغرة وحيوانات ومحاربين وشخصيات بشرية في دونغ سون بشمال فيتنام. اقرأ أكثر.

300 ق.م - 100 ق

تتأثر الشعوب البدوية في الشمال والشمال الغربي ، وينتج عمال المعادن الصينيون أدوات محمولة مثل لوحات الحزام والمشابك المزينة بأشكال حيوانية مشتقة من زخارف آسيا الوسطى لكل من السوق المحلية والتجارة مع الشعوب الشمالية. اقرأ أكثر.

259 ق.م - 210 ق

انضم الإمبراطور الأول للصين تشين شي هوانغدي إلى أجزاء الحاجز الدفاعي الحالية لإنشاء أحد أبرز الهياكل المعمارية في العالم ، وهو سور الصين العظيم ، الذي رسم حدود منطقته بشكل فعال كدولة موحدة ومحصنة. اقرأ أكثر.

ج. 250 ق

كجزء من الدعم النشط للملك أشوكا للبوذية وانتشارها في جميع أنحاء شبه القارة الهندية ، قام بتكليف العديد من مشاريع البناء ، بما في ذلك إقامة سلسلة من الأعمدة ذات الإشارات الرمزية إلى بوذا وتعاليمه. اقرأ أكثر.

221 ق.م - 210 ق

تم إنشاء جيش ضخم بالحجم الطبيعي من محاربي الطين من قبل الإمبراطور الأول للصين تشين شي هوانغدي لحمايته في الحياة الآخرة في قبره الرائع في شيان. اقرأ أكثر.

ج. 200 ق

بقايا أقدم ورقة في العالم وجدت في مقابر في مدينة شيان تعود إلى أوائل عهد أسرة هان. يتكون الورق في البداية من ألياف القنب ، وينتج مادة تشبه المناديل الورقية. اقرأ أكثر.

200 ق.م - 100 ق

أدى ارتفاع شعبية الطاوية الباطنية إلى إلهام إنتاج المباخر البرونزية (بوشان لو) على شكل جبال سحرية. تعد هذه المباخر من بين أول تمثيلات الجبال في الفن الصيني ، والتي أصبحت واحدة من أهم موضوعاته. اقرأ أكثر.

ج. 150 ق

تم توسيع معبد سانشي في وسط الهند وتجديده بمستوى علوي للطواف يضاف إلى ستوبا 1 ، والذي يُقال إنه يحتوي على بعض بقايا بوذا شاكياموني التاريخي. بعد قرن من الزمان ، أضيفت أربع بوابات أو تورانا منحوتة بشكل غني مع روايات تعليمية عن حياة بوذا. اقرأ أكثر.

ج. 150 ق

تندمج المنحوتات البارزة التي تزين أصلاً درابزين وبوابات Bharhut Stupa بين تمثيلات الصور الأجنبية لحياة بوذا والآلهة الأصلية ما قبل البوذية مثل أرواح الأرض للذكور والإناث (yaksas و yaksis على التوالي) وملوك الثعبان (ناجاراجاس). اقرأ أكثر.

ج. 140 ق

دفنت مسيرة داي في مقبرة في ماوانغدوي في مقاطعة هونان في سلسلة من التوابيت الخشبية تعلوها لافتة من الحرير المطلية توفر أول لوحة كاملة للصين وتكشف عن المعتقدات الدينية والممارسات الفنية في ذلك الوقت. نظرًا لأن القبر لم يُنهب أبدًا ، فإن المفروشات المتنوعة والفاخرة وحتى جسد النبيلة تظل في حالة جيدة بشكل استثنائي. اقرأ أكثر.

100 ق.م - 1 ق

يتم تمثيل الإناث الشهوانية التي تبدو مليئة بالحياة والخصوبة على لوحات الطين المصنوعة في شمال الهند في فترتي موريان وشونجا. يتم زيادة المظهر المرئي لهذه الصور من خلال الزخرفة السطحية الوفيرة ويتم المساعدة في سرعة الإنتاج من خلال استخدام القوالب. اقرأ أكثر.

ج. 65 ق

يتم ضرب العملات المعدنية البارثية بأشكال تظهر في وضع أمامي مبتكر ، وهو عنصر مميز من الفن البارثي يظهر في منحوتات المعبد وكذلك الصور على العملات المعدنية. اقرأ أكثر.

ج. م 1 - ج. 200 م

تم تجديد The Great Stupa في Amaravati في جنوب الهند بالعديد من الصور الدينية والزخرفية المقدمة على درابزين ستوبا والبوابات المحيطة. اقرأ أكثر.

1 - 200 م

دوتاكوتعد الأجراس البرونزية المصبوبة من بين الأمثلة الأكثر إثارة للإعجاب والمميزة لعلم المعادن الياباني المبكر. على أساس أجراس الحصان الكورية ، اليابانية دوتاكو، والتي قد تكون كبيرة جدًا ، تظهر على جانبيها بعض من أقدم المشاهد التصويرية في اليابان. اقرأ أكثر.

100 - 200 م

يثني صانعو العجلات البرونزية الصينية على سرعة وروعة الخيول المستوردة من آسيا الوسطى ، وقد استلهموا من ذلك أن يلقي أحدهم بالفرس الكامل مع حافر واحد فقط يطير على طائر السنونو الطائر. اقرأ أكثر.

100 - 500 م

دير بوذي كبير محفور في الجدران الصخرية في باميان ، أفغانستان. يحيط بخلايا الرهبان حجريان ضخمان بوذا (تم تدميرهما عام 2001) يجذبان الحجاج من على بعد أميال ويلخصان مفهوم بوذا العالمي. اقرأ أكثر.

344 - 407 م

يضع رسام البلاط Gu Kaizhi أسلوبًا ، كما يظهر في كتابه عتاب المحكمة التعليماتs ، للوحات الشكل التي تدمج الفرشاة الثابتة والسلسة والتعبير الرقيق ، والذي يحظى بالتبجيل لآلاف السنين. اقرأ أكثر.

353 م

مقدمة جناح الأوركيد الشهيرة ، المعروفة بالصينية باسم لانتينغ xu، من تأليف الخطاط الصيني الأكثر احترامًا وانغ Xizhi. إنها تشكل خطوة مهمة في تطور الكتابة وفرشاة العمل من أداة للكتبة إلى شكل فني معبر للغاية وديناميكي. اقرأ أكثر.

ج. 400-ج. 430

تم بناء ستوبا المزينة بزخارف غنية في Svayambhunatha وأصبحت أهم موقع بوذي في وادي كاتماندو. اقرأ أكثر.

ج. 400-ج. 450 م

مقبرة الإمبراطور نينتوكو على شكل ثقب المفتاح في وسط اليابان هي أكبر موقع دفن من هذا النوع. يُعتقد أنه تم تغطيته بأكثر من 10000 طين هانيوا اسطوانات القرابين ، بما في ذلك أقدم أسطوانات معروفة على شكل إنسان. اقرأ أكثر.

ج. 460 م - ج. 475 م

كلف حكام سلالة واي الشمالية الحاكمة ببناء سلسلة من الكهوف المنحوتة والمرسومة بشكل متقن في يونغانغ في شمال الصين. محور هذا الموقع الديني هو تمثال ضخم لشاكياموني بوذا ، منحوت من منحدرات الحجر الجيري. اقرأ أكثر.

ج. 460 م - ج. 480 م

يدرك الدير البوذي وموقع الحج في أجانتا أكثر فترات نموه نشاطًا. تم حفر الغرف من المنحدرات وتم تزيينها ببعض أقدم اللوحات البوذية الباقية في الهند. اقرأ أكثر.

ج. 500-ج. 535 م

كتب Xie He القوانين الستة للرسم الصيني ، أقدم النصوص المعروفة وأحد أكثر النصوص تأثيرًا في نظرية الرسم. اقرأ أكثر.

ج. 500-ج. 600 م

الخزافون الصينيون هم أول من اخترع الخزف في العالم. اقرأ أكثر.

ج. 500-ج. 700 م

نحتت صور كبيرة قائمة بذاتها لبوذا في سريلانكا. يقدمه جميعًا على أنه راهب ، يقف في المقدمة مع قليل من الإحساس بالحركة ، مما ينقل إحساسًا بالتميز. اقرأ أكثر.

500 - 800 م

من أوائل مصادر الحرير خارج الصين هي إيران الساسانية ، التي تنتج الحرير وتتاجر به مع الصين. يتبنى النساجون في مناطق أخرى ، بما في ذلك الصين ، الزخارف الزخرفية الساسانية وتكييفها. اقرأ أكثر.

ج. 550 م

مستفيدًا من الرعاية الإمبراطورية والحرفيين ذوي المهارات العالية ، يحتوي معبد كهف Shaiva في Elephanta على منحوتات متطورة تقنيًا وفنيًا لشيفا. اقرأ أكثر.

ج. 550 - ج. 600 م

تم إنشاء معبد Horyuji في Nara بواسطة Prince Shotoku. تعد المباني والمنحوتات الخشبية من بين أقدم الأمثلة الباقية للفن البوذي في القرن السابع في اليابان. اقرأ أكثر.

600 - 700 م

التماثيل التي تمثل بوديساتفا مايتريا في وضعية جلوس رشيقة مصنوعة. مع الأقمشة السائلة وتعبيرات الوجه الهادئة والنمذجة الدقيقة ، فإنها تعرض جميع ميزات النحت البوذي الكوري المبكر. اقرأ أكثر.

ج. 618 م - ج. 907 م

ماندالا من الآلهة الخمسة لأفالوكيتسفارا تم رسمها على الحرير وتم تخزينها في أحد الكهوف البالغ عددها 500 معبد في دونهوانغ على طريق الحرير. أنيقة في التنفيذ وفخمة في التفاصيل ، التصور الملون للإله المنقذ في عالم سماوي يلخص تعقيد الفكر البوذي وروعة فن سلالة تانغ. اقرأ أكثر.

672 - 675 م

منحوتة من قبل اللجنة الإمبراطورية ، الصورة الحجرية الجالسة التي يبلغ ارتفاعها 13 مترًا لفيروشانا ، بوذا العالمي ، في معبد Fengxian في Longmen ، تجسد الصين المفاهيم البوذية الباطنية السائدة للآلهة ذات القوة العظمى. يُظهر الإحساس النشط بحركة الشخصيات المحيطة التطورات الفنية في تلك الفترة. اقرأ أكثر.

700 - 800 م

يصنع النساجون الصغديانيون في آسيا الوسطى الملابس الحريرية التي تجمع بين الحرفية الدقيقة والزخارف المستمدة من مناطق مختلفة ، مستوحاة من البضائع التي يتاجر بها تجار صغديان. اقرأ أكثر.

ج. 743 م

الإمبراطور شومو يبني المعبد البوذي Todaiji في العاصمة نارا. يُعد مخزن Todaiji ، المسمى Shosoin ، أحد أغنى مستودعات الكنوز البوذية والعلمانية ، ويحتوي على عناصر تم الحصول عليها في جميع أنحاء شرق آسيا والمناطق المحيطة بطريق الحرير. اقرأ أكثر.

751 - 774 م

تمثال بوذا الجالس من الجرانيت المنحوت في معبد كهف سوكورام ، كوريا هو من بين أهم الأمثلة وفرضها على الفن البوذي في شرق آسيا ويرتبط من الناحية الأسلوبية ارتباطًا وثيقًا بنحت تانغ الصيني. اقرأ أكثر.

ج. 775-ج. 800

معبد كايلاسا ، المخصص لشيفا ، هو أهم معبد منحوت في الصخر في إلورا. المعبد المليء بالمنحوتات البارزة ، يُنظر إليه على أنه مسكن وجبل شيفا المقدس. اقرأ أكثر.

ج. 800

تم بناء بوروبودور ، أكبر هيكل ديني في إندونيسيا ، كمظهر حجري ضخم للبوذيين ماندالا وكاحتفال بقوة سلالة Shailendra الجديدة. تم استخدام أكثر من 1300 لوحة منحوتة لتزيين الجدران والدرابزينات بنقوش سردية. اقرأ أكثر.

868 م

تم الاحتفاظ بأقدم كتاب مطبوع في العالم في مستودع الموقع البوذي في دونهوانغ. هذا النص المصور هو نسخة باللغة الصينية من Diamond Sutra وهو الآن في المكتبة البريطانية. اقرأ أكثر.

ج. 920-ج. 930

بنى الحكام السامانيون ضريحًا في بخارى من الطوب المحروق مزين بأنماط نباتية وهندسية. اقرأ أكثر.

ج. 1000-ج. 1050

يرسم فان كوان إحدى أشهر اللوحات الصينية ، المسافرون بين الجبال والجداول، الذي يجسد القمم الشاهقة والأشكال الضئيلة وضربات الفرشاة المتنوعة لتقاليد المناظر الطبيعية الضخمة. اقرأ أكثر.

ج. 1020-ج. 1029

كلف الملك Vidyadhara بتكليف معبد Kandariya Mahadeva ، وهو هيكل معقد ومزين بزخارف غنية يجسد العمارة المقدسة الناضجة في وسط الهند. اقرأ أكثر.

ج. 1020-1057

يطور النحات الياباني Jocho تقنية القوالب الخشبية المتصلة حيث يتكون التمثال من عدة أقسام مجوفة متصلة ببعضها البعض. يتيح هذا النظام إمكانية صنع منحوتات أكبر مع مجموعة متنوعة من المواقف التي تمنحهم إحساسًا أكبر بالحركة والديناميكية. هذه الطريقة أيضا تبشر في نظام الورشة. اقرأ أكثر.

1036–1101

يطور سو شي ، المسؤول والشاعر الحكومي الشهير ، فكرة الرسم الأدبي الذي يركز على التعبير عن الروح الفنية على تصوير المظهر المادي للموضوع. يفترض هذا المفهوم أهمية قصوى في فن الرسم الصيني اللاحق. اقرأ أكثر.

رسام المحكمة قوه شي بداية الربيع تلتقط مناظر طبيعية جبلية مليئة بضباب الموسم ، وتلتقط وقتًا وجوًا محددًا في الطبيعة. اقرأ أكثر.

1086–1106

الفنان والمتذوق والراعي ، الإمبراطور هويزونغ يجمع أفضل الرسامين في البلاد في أكاديمية هانلين للرسم. تم اختيار هؤلاء الفنانين عن طريق الفحص ، حيث قاموا بإنتاج صور للمحكمة تضع معيارًا يستمر في التأثير على الأذواق الفنية في جميع أنحاء شرق آسيا. اقرأ أكثر.

1086–1106

صُنعت واحدة من أكثر الأواني الخزفية فخامة وقصيرة العمر في العالم لمحكمة الإمبراطور هويزونغ. تحتوي أدوات Ru على طلاء أزرق مخضر سميك وسميك مع نسيج زبداني مغطى بأوعية رفيعة بأشكال مستمدة من الطبيعة. اقرأ أكثر.

ج. 1100

تفضل عائلة تشولاس في جنوب الهند الصور الهندوسية المحمولة المصبوبة بالبرونز. واحدة من أكثر الصور رشيقة وغنية من الناحية الرمزية هي صورة شيفا ناتاراجايصور الإله وهو يؤدي رقصة الدمار والخلق. اقرأ أكثر.

ج. 1100-ج. 1150

تم بناء دير Alchi البوذي في شمال الهند ، ربما من قبل المعلم التبتي و "المترجم العظيم" رينشين سانجبو. يقع بيت الكنز في منطقة معزولة ، ولا يزال سليماً ، وتعتبر لوحاته الجدارية للآلهة والماندالا من بين أكثرها اكتمالاً. اقرأ أكثر.

ج. 1105

الملك كيانزيثا يبني معبد أناندا في عاصمته باغان ، بورما. يتألف هذا الهيكل الكبير من أربعة أضرحة تقع متتالية ، ويحتوي على أربعة منحوتات خشبية ضخمة لبوذا ومخزنًا للكنوز المقدسة النادرة. اقرأ أكثر.

ج. 1120-1140

تم رسم أقدم رسم توضيحي معروف لقصة جينجي لإمتاع أعضاء البلاط الإمبراطوري. هذه السلسلة من اللوحات التي تصور مشاهد من الرواية الأولى في العالم هي جزء من بداية ولع اليابانيين بالروايات المصورة. اقرأ أكثر.

ج. 1150

تم نحت الصور الأثرية لبوذا من الصخور الحية في مجمع الدير في بولوناروفا في سريلانكا. اقرأ أكثر.

ج. 1150

يبني الملك سوريافارمان الثاني المعبد الرائع لجبل أنغكور فات ، وهو مكرس للإله الهندوسي فيشنو ويعبر عن موقعه كملك إله. اقرأ أكثر.

ج. 1150 - 1300

Sanggam أو أواني السيلادون المرصعة تمثل الذروة التكنولوجية لإنتاج السيراميك الكوري وتجسد أناقة وتطور بلاط كوريو الكوري. تصف المحكمة الصينية هذه الأداة بأنها "الأولى تحت الجنة". اقرأ أكثر.

ج. 1190-ج. 1225

يرسم فنان البلاط ما يوان صورًا دقيقة للطبيعة بألوان ناعمة وأعمال فرشاة ماهرة للغاية تجسد الاهتمامات الفلسفية والجمالية لسلالة سونغ. اقرأ أكثر.

مسجد قوة الإسلام هو أول مسجد جامع تم بناؤه في دلهي ويتضمن خصائص أصلية مثل استخدام الحجر الرملي وزخرفة اللوتس المزخرفة. اقرأ أكثر.

1200–1500

النحاتون في Sukhothai ، تايلاند يطورون نوعًا مميزًا من بوذا المتحرك القائم بذاته. تظهر أذرع هذه الأشكال ، المصنوعة من البرونز ، عادةً يد واحدة تقوم بإشارة دينية (مودرا) والأخرى تتحرك في موازنة. اقرأ أكثر.

ج. 1260-ج. 1280

بعد قيامه ببناء العديد من أبراج الستوبا لكوبلاي خان في التبت ، أصبح الفنان النيبالي أرنيكو مديرًا لورش العمل الإمبراطورية في بكين وصمم الباغودا البيضاء الشهيرة ، وهي ستوبا توضح اندماج الطرز المعمارية الهندية والنيبالية. اقرأ أكثر.

ج. 1300

يرسم الفنان والباحث والمسؤول الحكومي Zhao Mengfu ألوان الخريف على جبال تشياو وهوا، أحد تركيبات المناظر الطبيعية الخاصة به والذي يستخدم فيه الصور القديمة لتطوير نوع جديد من أسلوب الرسم التعبيري. اقرأ أكثر.

إن ما يسمى بـ "مزهريات ديفيد" ، التي كان يملكها السير بيرسيفال ديفيد ، عبارة عن زوج من المزهريات الكبيرة والمؤرخة بشكل استثنائي المصنوعة لمعبد في الصين. إنها مثال رئيسي على الخزف الأزرق والأبيض الذي تم إنتاجه خلال عهد أسرة يوان. اقرأ أكثر.

ج. من 1400 إلى 1404

تم دفن الفاتح العظيم تيمورلنك (المعروف أيضًا باسم تيمورلنك) في سمرقند في غور أمير ، والذي يعرض العديد من الميزات النموذجية للعمارة في تلك الفترة ، مثل الحجم الضخم والبلاط الملون. اقرأ أكثر.

1400–1600

تتطور التصاميم القوية والجريئة لأواني punch'ong من رغبة الخزافين الكوريين في التقاط تفرد وديناميكية الطبيعة. هذا الخزف الحجري ، المزخرف بطلاء زجاجي أخضر شاحب وشفاف وزلة بيضاء ، له تأثير عميق على تطور تقنيات إنتاج السيراميك والأذواق الجمالية في اليابان. اقرأ أكثر.

بأوامر من الإمبراطور يونجل ، بدأ البناء في المدينة المحرمة في بكين. تظل هذه السلسلة الواسعة من قاعات الجمهور الرسمية وورش العمل والمساكن موطنًا لأباطرة الصين حتى عام 1912. اقرأ المزيد.

إسكندر سلطان هو أول زعيم تيموري يرعى فنون الكتاب ويكلف الخطاط العظيم محمود الحافظ الحسيني بتجميع مختارات شعرية مضيئة. اقرأ أكثر.

توفر الزجاجة التي يعود تاريخها إلى عام 1450 والمطلية بزخارف زرقاء من الكوبالت تحت التزجيج في متحف قصر توبكابي في اسطنبول إطارًا زمنيًا لإنتاج السيراميك الأزرق والأبيض في فيتنام للاستهلاك المحلي والتجارة الخارجية ، بينما تكشف أيضًا عن التأثيرات الفنية والأسلوبية. من النماذج الصينية. اقرأ أكثر.

ج. 1450

تتكون حديقة معبد Ryoanji في كيوتو ذات المناظر الطبيعية الجافة من 15 صخرة كبيرة وسط طبقة من الحصى الأبيض. تقع هذه الحديقة خارج مقر إقامة الدير ، وقد تم تشييدها لمساعدة تأمل الزِن. اقرأ أكثر.

ج. 1463 - 1868

بدعم من أقوى القادة العسكريين في البلاد ، أسس كانو ماسانوبو مدرسة الرسم الأكثر ديمومة وتأثيرًا في اليابان. تستمد مدرسة كانو أسلوبها من إتقان تقنيات الرسم الصينية التي تم تكييفها لتشكيل أسلوب ياباني فريد .. قراءة المزيد.

أعطى أمير الحرب أودا نوبوناغا إلى كانو إيتوكو أهم مهمته ، وهي الزخرفة الداخلية لقلعة أزوتشي. يطور Eitoku أسلوب رسم يستخدم تنسيقات كبيرة ، وفرشاة جريئة وخشنة وأشكال كبيرة ينتج عنها صور ملونة وقوية تثير إعجاب زبائنه من الساموراي. اقرأ أكثر.

كاليفورنيا. 1580 - 1591

يطور سيد حفل الشاي سين نو ريكيو مفهوم وابيشة، والتي تقدر التقشف والريف والطبيعية. هذه الجمالية لها تأثير عميق ليس فقط على حفل الشاي والفنون المرتبطة ببوذية الزن ، ولكن على الثقافة اليابانية ككل. اقرأ أكثر.

ج. 1605

يرسم الفنان البارع مانوهار الإمبراطور جهانجير يستقبل ابنيه، يجمع بين تقنيات الرسم المصغرة الدقيقة ، والمراقبة الذكية والألوان الغنية لخلق مشاهد تبهر العين وتعزز هيبة محكمة موغال. اقرأ أكثر.

يطور الرسام والخطاط والمنظر Dong Qichang أسلوبًا جديدًا للرسم كما يظهر في أعمال مثل جبال Qingbian. يعتمد Dong على تقنيات ضربات الفرشاة والصيغ التركيبية للسادة السابقين ، لكنه يغير تركيزهم للتركيز على الأشكال الهندسية والتأثيرات الرسومية لعمل الفرشاة. اقرأ أكثر.

ج. 1618

يرسم بالشاند رسام البلاط المغولي صورة بسيطة ومتفرقة للمسؤول المحتضر `` عناية خان ''. هذه الصورة للرجل الضعيف الهزيل مؤثرة ومقلقة للغاية. اقرأ أكثر.

ج. 1620

يُنتج Hon'ami Koetsu ، الخطاط الناجح ومصمم المناظر الطبيعية والخزاف ، واحدة من أشهر أحواض الشاي ، وهي مزينة بزجاج نصف أسود ونصف أبيض يمثل جبل فوجي. تحظى أطباق Koetsu's raku-ware بتقدير لحيويتها وطبيعتها. اقرأ أكثر.

1631–1648

الإمبراطور المغولي شاه جهان ينعي وفاة زوجته المحبوبة أرجوماند بانو بيجوم ببناء تاج محل في أجرا ليكون مقبرتها. اقرأ أكثر.

في حين أن ممارسة تزيين المنسوجات باستخدام تقنية الصباغة المقاومة المعروفة باسم الباتيك معروفة في العديد من البلدان ، فإن الطريقة ترتبط ارتباطًا وثيقًا بجزيرة جافا في إندونيسيا. على الرغم من إنتاجها لعدة قرون ، فإن أول استخدام تاريخي لهذه الكلمة يحدث في سجلات من سفينة أوروبية. اقرأ أكثر.

أعيد بناء قصر بوتالا في لاسا ليكون بمثابة قصر الشتاء للدالاي لاما ومقرًا للوظائف الدينية والسياسية. اقرأ أكثر.

يرسم الرسام والخطاط والشاعر تشو دا ، المعروف أيضًا باسم بادا شانرين ، القمر والبطيخ. غالبًا ما يتم صياغتها في المراجع البوذية أو السياسية أو الشعرية والمعاني المراوغة ، وتحتوي مؤلفات Zhu Da المبسطة والتعبيرية للغاية على رسائل يصعب فهمها. اقرأ أكثر.

ج. 1701

أوغاتا كورين ، الفنانة متعددة الاستخدامات التي عملت في الطلاء والسيراميك والمنسوجات ، تزين العديد من الشاشات القابلة للطي بصور نابضة بالحياة لقزحية العين على خلفية متلألئة من أوراق الذهب. مؤلفاته زخرفية للغاية ومنقوشة ، على الرغم من أن موضوعها مستمد في النهاية من الأدب الياباني الكلاسيكي. اقرأ أكثر.

1714–1766

جوزيبي كاستيجليون (المعروف أيضًا باسم لانج شاينينج) ، رسام إيطالي ومهندس معماري وشقيق يسوعي ، يسافر إلى الصين كمبشر ، وبعد ذلك يصبح رسام البلاط لثلاثة أباطرة خلال عهد أسرة تشينغ. كاستيجليون هو الفنان الغربي الوحيد الذي تم تضمينه في المجموعات الإمبراطورية الصينية. اقرأ أكثر.

المنظر البانورامي لجبال الماس بواسطة تشونغ سون يستخدم تقنيات الرسم الصينية المكررة لتمثيل أحد أكثر الأماكن الطبيعية المحبوبة في شبه الجزيرة ، وبالتالي ينضج تقليد رسم المناظر الطبيعية الكورية. اقرأ أكثر.

1745-ج. 1814

كيم هونغ دو ، أحد أكثر الرسامين موهبة في مكتب الرسم في محكمة تشوسون الكورية ، يصور مشاهد من الحياة اليومية بروح الدعابة ، والملاحظة الدقيقة ، والرسومات الماهرة كجزء من حركة الاهتمام المتزايد بالصور المحلية خلال أواخر القرن الثامن عشر. وأوائل التاسع عشر. اقرأ أكثر.

ج. 1760

يقوم الرسامون في إمارة جولر ، في شمال الهند ، بتطوير نسخة مميزة من أسلوب الرسم باهاري ، والتي يمكن رؤيتها في أعمال مثل سيدة مع هوك، التي تدمج لوحة Pahari المشرقة مع الطبيعة المغولية. اقرأ أكثر.

ج. 1812

ابتكر الرسام الفارسي مهر علي أفضل ما في سلسلة لوحاته الزيتية الكاملة للحاكم القاجاري فتح علي شاه ، حيث يظهر الملك مرتديًا زيًا ذهبيًا مزركشًا وتاجًا كبيرًا. اقرأ أكثر.

ج. 1829 - 1833

تنتج Katsushika Hokusai سلسلة من صور المناظر الطبيعية المطبوعة على الخشب المعروفة باسم Fugaku sanjurokkei ("ستة وثلاثون منظرًا لجبل فوجي"). أخذ الجبل المقدس كنقطة محورية ، يخلق Hokusai سلسلة من المشاهد الخيالية المليئة بالألوان والديناميكية والتركيز على أنماط الرسوم. اقرأ أكثر.

يرسم رن شيونغ صورة ذاتية لنفسه وهو يقف وحلق رأسه وصدره مكشوف وبصره صارم وثابت. هذه الصورة غير التقليدية غامضة في المعنى والنية وتدمج العديد من الاتجاهات والصراعات التي مرت بها الصين خلال هذه الفترة من التغيير الكبير. اقرأ أكثر.

يصنع نساج لامبونج في سومطرة مربعات قماشية صغيرة (تامبان) بتصميمات معقدة للتجارة خلال الاحتفالات الهامة. اقرأ أكثر.

ج. 1851

بعد فترة وجيزة من عودته إلى جافا ، رسم رادن صالح The Storm ، حيث يستخدم التقنيات والأساليب المعتمدة خلال سنواته العديدة في السفر والدراسة في أوروبا لتصوير الصور المحلية. يمثل عمله الارتباط الوثيق بين أوروبا وإندونيسيا في القرن التاسع عشر. اقرأ أكثر.

يمثل الفنان الكوري الجنوبي Nam June Paik's The More، The Better تمثيلًا لعمله كأحد الفنانين الأوائل الذين أدركوا بشكل شامل إمكانات التلفزيون والفيديو كوسيلة فنية. اقرأ أكثر.

دمرت حركة طالبان تماثيل ضخمة منحوتة في الصخر لبوذا في باميان في شمال أفغانستان ، تعود إلى القرن الثاني الميلادي حتى الخامس. اقرأ أكثر.


في جميع أنحاء القارة ، يتم التحدث بلغات مختلفة في جميع البلدان. كل لغة لها جذورها في تاريخ البلدان المعنية. تشمل بعض اللغات الآسيوية الشائعة الأردية والصينية والهندية والسنسكريتية والسنهالية والتاميلية والعربية والبهاسا.

العديد من التقاليد والعادات في آسيا هي نتيجة للديانات المختلفة التي تمارس في البلاد. تشمل الديانات الأكثر شعبية في القارة الإسلام والهندوسية والطاوية والسيخية والبوذية والمسيحية. تتأثر مختلف جوانب الحياة ، بما في ذلك الزواج والمهرجانات والاحتفالات وعادات الأكل وممارسات العبادة وأنماط الحياة العامة بالتعاليم الدينية.

لذلك فإن آسيا هي قارة تستحق الزيارة. يمكن للسياح الاستمتاع بمشاهدة المساجد والمعابد الجميلة بينما يمكن أيضًا الاستمتاع بالاحتفالات الملونة للمهرجانات المختلفة. انغمس في الطعام الغريب والحار للثقافات الآسيوية المختلفة ولاحظ الممارسات الدينية المثيرة للاهتمام. إن تنوع ثقافة آسيا هو في الواقع أكثر سماتها روعة.


لماذا بالكاد يُدرس التاريخ الأمريكي الآسيوي في مدارس ماس؟

قالت كاتي يو-سوم لي ، منسقة الدراسات العرقية في مدارس بوسطن العامة ، إن العبء يقع غالبًا على المعلمين الأفراد لضمان تغطية التاريخ الأمريكي الآسيوي. سوزان كريتر / طاقم العاملين في الكرة الأرضية

The Great Divide هو فريق استقصائي يستكشف عدم المساواة في التعليم في بوسطن وعلى مستوى الولاية. اشتراك لتلقي النشرة الإخبارية وإرسال الأفكار والنصائح إلى [email protected].

غطى معلمو تيفاني لو التاريخ الأمريكي الآسيوي مرتين بالضبط منذ سنتها الأولى. كانت هناك إشارات موجزة إلى قانون الاستبعاد الصيني لعام 1882 والاعتقال القسري للأمريكيين اليابانيين بعد 60 عامًا.

قالت لو ، البالغة من العمر 17 عامًا ، وهي طالبة صاعدة من أصل صيني في مدرسة بوسطن اللاتينية ، حول تعرضها للتاريخ الأمريكي الآسيوي في مقرراتها الدراسية: "إنه غير موجود عمليًا". "كل ما نتعلمه هو أشخاص آخرون - وليس أنفسنا."

يفتقد الأمريكيون الآسيويون ومساهماتهم في تاريخ وثقافة الولايات المتحدة إلى حد كبير في مناهج وكتب الدراسات الاجتماعية في ماساتشوستس وفي جميع أنحاء البلاد. يقول الخبراء إن ظهورهم في دروس التاريخ في الفصول الدراسية وعندما يظهرون ، غالبًا ما يتم تصوير الأمريكيين الآسيويين على أنهم غرباء أو أجانب أعداء أو ضحايا للعنصرية المعادية للأجانب. نادرًا ما يظهرون كأبطال في القوس الكاسح للقصة الأمريكية ، أو كصناع تغيير حاربوا الظلم المنهجي ودفعوا قضية الحقوق المدنية. وبالنسبة للطلاب الأمريكيين من أصول آسيوية ، الذين غرسوا تاريخًا أوروبيًا تم محوها ، فإن التداعيات النفسية عميقة.

قال سويون آن ، أستاذ تعليم الدراسات الاجتماعية في جامعة ولاية كينيساو في جورجيا ، والذي يدرس كيفية تدريس التاريخ الأمريكي الآسيوي في المدارس: "الرسالة هي أنك إما أجنبي أو تهديد خطير أو أنك ضحية سلبية". . "يخبرك أنك لا تنتمي إلى هنا. شعبك لا ينتمون إلى هنا ".

يقول المعلمون والعلماء إن غياب التاريخ الأمريكي الآسيوي في المدارس يساعد في تفسير سبب استمرار العنصرية والعنف المناهضين لآسيا ، خاصة وسط الوباء. لكن هناك حركة جديدة تكتسب أرضية لتقديم رواية أكثر شمولاً عن تجربة الأمريكيين الآسيويين للطلاب. تستعد إلينوي لأن تصبح أول ولاية تفوض تدريس التاريخ الأمريكي الآسيوي في المدارس العامة مع الموافقة الأخيرة على قانون التعليم العادل لتاريخ المجتمع الأمريكي الآسيوي. طرح المشرعون مشاريع قوانين مماثلة في نيويورك وكونيتيكت وويسكونسن.

في ولاية ماساتشوستس ، تقدم مجموعة من أولياء الأمور من نيدهام التماسًا إلى قسم التعليم الابتدائي والثانوي لإضافة التاريخ الأمريكي الآسيوي إلى المناهج الدراسية الأساسية. تدرس الهيئة التشريعية أيضًا مشروع قانون لإنشاء لجنة من شأنها أن تعمل مع وزارة التعليم لضمان تدريس "الدراسات الإثنية ، والعدالة العرقية ، وتاريخ إنهاء الاستعمار ، والتخلص من العنصرية" لطلاب ماساتشوستس.

"نحن بحاجة إلى تغيير المناهج. . . حتى يتعلم الطلاب إنسانية الآخرين ، "ليس فقط البيض في هذا البلد."

وفقًا لبحث أولي أجراه "آن" حول إرشادات مناهج التاريخ الأمريكية على مستوى الولاية ، يختلف تضمين وتمثيل الأمريكيين الآسيويين اختلافًا كبيرًا في جميع أنحاء البلاد. يعد سجن الأمريكيين اليابانيين في معسكرات الاعتقال خلال الحرب العالمية الثانية هو الموضوع الأكثر شيوعًا في التاريخ الأمريكي الآسيوي - يظهر في معايير مناهج K-12 لـ 25 ولاية - متبوعًا بقوانين الهجرة المعادية للصين أو الآسيوية ، والتي تم تضمينها في 14 معايير ولاية. يتم تضمين الإشارات إلى الأحداث أو الشخصيات الأخرى في التاريخ الأمريكي الآسيوي بشكل متقطع فقط في إرشادات المناهج الدراسية. ووجدت أن الأمريكيين الآسيويين لا يظهرون تقريبًا في سياق نشاط الحقوق المدنية.

نيويورك ، وفقًا لبحث آن ، لديها أقوى إرشادات المناهج الدراسية التي تعرض التاريخ الأمريكي الآسيوي ، مع 14 ذكرًا للأحداث الأمريكية الآسيوية أو الشخصيات التاريخية ، تليها مينيسوتا مع تسعة ، وهاواي وأوريغون بثمانية. وجد تحليلها لمعايير المناهج الدراسية في ماساتشوستس وماريلاند وتينيسي سبع إشارات إلى التاريخ الأمريكي الآسيوي. في المبادئ التوجيهية ل 18 ولاية ، بما في ذلك رود آيلاند وماين ، لم يستحق التاريخ الأمريكي الآسيوي ذكرًا واحدًا.

حذر أحد ، مع ذلك ، من إجراء مقارنات بين معايير الدولة. وأشارت إلى أنه في معظم الولايات التي لا يوجد بها محتوى أميركي آسيوي ، كانت معاييرها قائمة على الموضوع أو المهارات بدلاً من المحتوى المحدد.

يستشهد إطار المناهج الدراسية للتاريخ والعلوم الاجتماعية في ولاية ماساتشوستس بمجموعة صغيرة من الموضوعات في التاريخ الأمريكي الآسيوي ، بما في ذلك الهجرة الآسيوية إلى الغرب والشمال الشرقي ، واعتقال الأمريكيين اليابانيين ، ودور المهاجرين الآسيويين في تصنيع البلاد. وقالت جاكلين ريس ، المتحدثة باسم وزارة التعليم الابتدائي والثانوي بالولاية ، في رسالة بالبريد الإلكتروني إن الوكالة "ليس لديها خطط لمراجعة الإطار مرة أخرى في المستقبل القريب". وأشارت إلى أن المواد التعليمية والمناهج المستخدمة في الفصول الدراسية يتم تحديدها على المستوى المحلي.

قالت كاتي يو-سوم لي ، منسقة الدراسات العرقية والمدرب في مدارس بوسطن العامة ، إن العبء يقع غالبًا على عاتق المعلمين الأفراد لضمان تغطية التاريخ الأمريكي الآسيوي ، ولكن هذا يمثل تحديًا في عصر الاختبارات والمساءلة عالية المخاطر ، حيث يقوم المعلمون لديك القليل من الوقت أو المرونة لتقديم موضوع غير مطلوب لاجتياز اختبارات تقييم الولاية.

قال لي ، الذي سبق له تدريس الطلاب المهاجرين في مدرسة تشارلزتاون الثانوية: "لقد تعلمنا التدريس حتى الاختبار". "ليس هناك وقت تقريبًا للقيام بالأشياء الأخرى."

يقلق "لي" بشأن حذف التاريخ الأمريكي الآسيوي في المدارس وتأثيره على نفسية الطلاب الأمريكيين الآسيويين. وفقًا لتقييم استطلاع سلوك مخاطر الشباب لعام 2019 الذي أجرته مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها لطلاب المدارس المتوسطة في بوسطن ، قبل الوباء ، أفاد 14 بالمائة من الطلاب الآسيويين بأنهم حاولوا الانتحار ، مقارنة بـ 4 بالمائة من الطلاب البيض ، و 10 بالمائة من الطلاب السود. ، و 12 بالمائة من الطلاب اللاتينيين. والأكثر من ذلك ، قال 82 في المائة من طلاب المدارس الإعدادية الآسيويين في المدينة إنهم نادرًا ما يحصلون على المساعدة التي يحتاجون إليها عندما يعانون من صحتهم العقلية ، إن حدث ذلك. يبلغ عدد طلاب مدارس بوسطن العامة حوالي 9 بالمائة من الآسيويين.

قال لي: "هذا هو نوع التأثير الذي يحدثه على الأطفال - فأنت تمحو نفسك جسديًا وذهنيًا حرفيًا". "لا ترى نفسك في الفصل. أنت لا ترى نفسك في المناهج الدراسية. أنت لا ترى نفسك في المجتمع. . . . لقد تم إخبارك أنك لست مهمًا ، وأنه عندما تتحدث ، عليك فقط أن تصمت وتتعامل مع الأمر ".

عواقب محو الأمريكيين الآسيويين في المدارس بعيدة المدى: في حين أن الآسيويين هم المجموعة العرقية أو العرقية الأسرع نموًا في الولايات المتحدة ، وجد مسح شامل صدر الشهر الماضي وشمل 2766 من البالغين الأمريكيين أن 42 في المائة لا يمكنهم تسمية أي أميركي آسيوي معروف. .

يعرف لو ، الطالب اللاتيني من بوسطن ، عن كثب كيف أن الاختفاء الأمريكي الآسيوي يضر باحترام الذات. نشأت مع جدتها في الحي الصيني ، حيث التحقت بمدرسة جوشيا كوينسي الابتدائية. قالت إن غالبية زملائها في الفصل كانوا أمريكيين من أصول آسيوية ، وقد احتفل مدرسوها وإداريوها بالثقافة الأمريكية الآسيوية والعطلات ، مثل رأس السنة القمرية الجديدة.

كان انتقال لو إلى مدرسة بوسطن اللاتينية ، حيث ما يقرب من نصف الطلاب من البيض وأقل من ثلثهم من الآسيويين ، كان أمرًا صعبًا. كانت هي وطلاب آسيويين آخرين يضايقونهم من الطعام الذي أحضروه لتناول طعام الغداء. أدلى الأولاد بتعليقات لها حول الإعجاب بالفتيات الآسيويات "الخاضعات". قالت لو ، في البداية ، كانت قلقة من كونها "آسيوية أكثر من اللازم" وقاومت الانضمام إلى النوادي أو الأحداث اللامنهجية الأمريكية الآسيوية.

قالت: "أشعر أن الكثير منا يفقد نوعًا من هويتنا في هذه العملية". "مع محو التاريخ الأمريكي الآسيوي. . . لا أحد يفهم حقًا العنصرية التي نمر بها وهم يتجاهلونا نوعًا ما ".


المزيد من حقائق آسيا

12. Clima:& # xa0 تتمتع القارة الآسيوية بمناخ متنوع للغاية يتراوح من مناخ القطب الشمالي في سيبيريا (روسيا) إلى المناخات الاستوائية في جنوب شرق آسيا. تعد سيبيريا أيضًا واحدة من أبرد الأماكن على وجه الأرض.

في المناطق الاستوائية في جنوب شرق آسيا ، تحدث أيضًا معظم العواصف الاستوائية. تحدث الأعاصير بشكل رئيسي في الفلبين وجنوب اليابان. تتعرض بعض البلدان في آسيا لخطر كبير للتأثيرات السلبية لتغير المناخ. في عام 2004 ، ضرب تسونامي الساحل في الهند وتايلاند وإندونيسيا ودول أخرى وقتل أكثر من 250 ألف شخص في أكثر من 14 دولة.

شارع في فيتنام

13. شعوب آسيا: هناك العديد من المجموعات العرقية في آسيا. هذه قارة ضخمة ، حيث تمارس ثقافات مختلفة إلى حد كبير. في الهند والصين ، أكثر البلدان اكتظاظًا بالسكان في آسيا ، هناك العديد من المجموعات العرقية المختلفة التي تتمتع جميعها بلغتها وثقافتها المميزة. تخيل أنه في الهند يتم التحدث واستخدام أكثر من 850 لغة أصلية مختلفة في المحادثات اليومية!

الهند ليست فقط ثاني أكبر دولة في آسيا من حيث عدد السكان ، بل لديها أيضًا أكبر عدد من الفقراء والأطفال العاملين. واحد من كل أربعة هنود لا يستطيع القراءة أو الكتابة. ثم هناك العرب والروس والكوريون واليابانيون والهنود والإندونيسيون والعديد من المجموعات الثقافية المختلفة. هناك أيضًا اختلافات شاسعة في مستويات المعيشة والفقر. في جنوب شرق آسيا ، يعيش معظم الناس في مناطق ريفية خارج المدن الكبيرة المتخلفة. في الواقع ، أربعة من كل عشرة فقراء يعيشون ب 1.9 دولار فقط في اليوم ، يعيشون في آسيا!

ومع ذلك ، هناك أيضًا بلد صغير سنغافورة وهي واحدة من أغنى المدن وأكثرها حداثة وتأثيراً في العالم. سنغافورة هي دولة مدينة ودولة رائدة في التكنولوجيا الحديثة والابتكار ومركز مالي رئيسي. اقرأ المزيد عن سنغافورة هنا.

زو آن

14. اللغات في آسيا: في آسيا أكثر من 2300 لغة معترف بها. اللغات الأكثر استخدامًا هي الصينية (جميع اللهجات) بها أكثر من 1.39 مليار متحدث بينما يتحدث أكثر من 588 مليون شخص باللغات الهندية والأردية (المستخدمة في الهند وباكستان) وهناك العديد من اللغات المختلفة في مجموعة اللغات الهندية-الأردية ، يوجد أكثر من 1600 لغة بمفردها في الهند. في إندونيسيا ، يتم التحدث بـ 600 لغة وفي الفلبين أكثر من 100 لغة.

15. حقائق آسيا: الدين: الإسلام والهندوسية والبوذية والطاوية والكونفوشيوسية هي الديانات الرئيسية في آسيا. نشأت العديد من الديانات في آسيا ، مثل الإسلام وهو أيضًا أكثر الديانات انتشارًا في آسيا. تمارس اليهودية والمسيحية من قبل مجموعات سكانية صغيرة في المنطقة.

16. المعالم السياحية& # xa0in آسيا: أشهر مناطق الجذب هي:

القصر الكبير في بانكوك / تايلاند
  • كيوتو وزهرة الكرز في اليابان
  • كاتدرائية القديس باسيل والكرملين في روسيا
  • آيا صوفيا في تركيا
  • حدائق بجانب الخليج في سنغافورة
  • تاج محل في الهند
  • البتراء في الأردن
  • برجا بتروناس التوأم في ماليزيا
  • جزيرة جيجو في كوريا الجنوبية
  • جزيرة بالي في إندونيسيا

معبد المياه في بالي

17. أكبر المدن: الصين لديها أكبر عدد من المدن التي يسكنها أكثر من مليون نسمة ، وهناك 160 مدينة كبيرة في الصين! بالمقارنة في الولايات المتحدة ، هناك 10 مدن فقط يزيد عدد سكانها عن مليون نسمة.

الدول الأخرى ذات المدن الكبرى في آسيا هي:

شنغهاي في الصين هي واحدة من أكثر مدن العالم اكتظاظا بالسكان!
  • باكستان: كراتشي (24 مليون نسمة)
  • الهند: دلهي (22 مليون نسمة)
  • بنغلاديش: دكا (19 مليون نسمة)
  • تركيا: اسطنبول (14 مليون نسمة) - تقع هذه المدينة في قارتين وبالتالي جزء آسيوي وجزء أوروبي

18. الحيوانات: يوجد في آسيا القرود والنمور والفيلة الآسيوية والعديد من الحيوانات الأخرى. ونظراً لاختلاف المناخ كانت توجد نمور الثلج والدب القطبي في الشمال والأنواع الاستوائية مثل تنانين كومودو في الجنوب. في بعض الجزر الإندونيسية ، توجد أكبر السحالي الحية ، تنانين كومودو ، والتي يمكنها أن تأكل الحيوانات الكبيرة جدًا مثل الجاموس كله! هل تعلم أن الفيلة الآسيوية أصغر من الفيلة الأفريقية؟ نصيحة: يمكنك التعرف عليها بسهولة على أنها ذات آذان أصغر بكثير ، انظر إلى الفيل الآسيوي أدناه.

فيل آسيوي

تعد آسيا أيضًا موطنًا للعديد من الحيوانات المهددة بالانقراض مثل أورانج أوتان في بورنيو أو دلفين النهر الصيني أو أبقار البحر.

19. الموارد الطبيعية الرئيسية& # xa0 في آسيا معادن مثل الألومنيوم والقصدير والفحم والذهب وخام الحديد. كما أن الدول العربية غنية أيضًا بالوقود الأحفوري حيث تمتلك أكبر رواسب في العالم من الغاز الطبيعي والنفط. المملكة العربية السعودية هي أكبر منتج للنفط في العالم. حقيقة مثيرة للاهتمام: بلد بوتان في جبال الهيمالايا ينتج معظم الطاقة المتجددة من خلال الطاقة الكهرومائية!

20. سبعة من الدول الآسيوية تنتمي إلى دول الكومنولث. & # xa0 الملكة إليزابيث الثانية ملكة إنجلترا هي رئيسة الكومنولث. الدول الآسيوية التي تنتمي إلى الكومنولث هي: بنغلاديش وبروناي والهند وماليزيا وباكستان وسنغافورة وسريلانكا.

حدائق سنغافورة بجانب الخليج - بواسطة Hatchapong Palurtchaivong

هل تعلم؟ & # xa0البلد الوحيد في آسيا الذي يقع بالكامل في نصف الكرة الجنوبي هو إندونيسيا!


دروس التاريخ الأمريكي الآسيوي

بعد سلسلة من الهجمات العنيفة ضد الأمريكيين الآسيويين في جميع أنحاء البلاد ، يركز بعض المشرعين في الولاية على التأكد من أن المدارس تعلم الطلاب عن مساهمات الأمريكيين الآسيويين في الاقتصاد والحكومة وثقافة الولايات المتحدة.

إنها حركة تتعارض في بعض النواحي مع الجهود التي يبذلها الجمهوريون في جميع أنحاء البلاد لمنع المناهج الدراسية التي تؤكد على العنصرية المنهجية. كما أفاد زملاؤنا تريب غابرييل ودانا غولدشتاين هذا الأسبوع ، فإن هذه الجهود هي جزء من استراتيجية واسعة للسياسيين الجمهوريين للتنافس على قضايا الحرب الثقافية في انتخابات التجديد النصفي لعام 2022.

اتخذت حركة تدريس التاريخ الأمريكي الآسيوي أكبر خطوة للأمام هذا الأسبوع في إلينوي ، حيث تم إرسال مشروع قانون يُعرف باسم قانون التدريس العادل للتاريخ الآسيوي الأمريكي إلى مكتب الحاكم جي بي بريتزكر. يتطلب التشريع أن تقوم المدارس الابتدائية والثانوية العامة بالولاية بتدريس وحدات حول التاريخ الأمريكي الآسيوي.

ولم يرد متحدث باسم بريتزكر ، وهو ديمقراطي ، على استفسار عما إذا كان الحاكم يعتزم التوقيع على القانون. لكن سويون آن ، أستاذة تعليم الدراسات الاجتماعية في جامعة ولاية كينيساو في جورجيا ، التي درست مدى تدريس التاريخ الأمريكي الآسيوي في الولايات المتحدة ، إذا تم إقراره ، فسيكون "لحظة فاصلة في تعليم التاريخ الأمريكي الآسيوي". المدارس.

قالت إنه ، إلى الحد الذي تتطلب فيه معايير الدولة مناهج التاريخ لتشمل تجارب الأمريكيين الآسيويين على الإطلاق ، فإنها تتطلب عمومًا تدريس شيئين فقط: تجربة المهاجرين الصينيين الأوائل إلى الولايات المتحدة واحتجاز الأمريكيين اليابانيين خلال الحرب العالمية الثانية. وقالت إنه لا يتم إيلاء اهتمام كبير لدور الأمريكيين الآسيويين في حركة الحقوق المدنية أو الحركات العمالية.

قدم المشرعون في نيويورك مشروع قانون مشابه لمشروع إلينوي. وفي ولاية ويسكونسن ، تدفع مجموعة من المشرعين من الحزبين مشروع قانون يتطلب من المناطق التعليمية تعليم الطلاب عن الأمريكيين من الهمونغ وسكان جزر آسيا والمحيط الهادئ Desi American (وهو مصطلح يشمل الأشخاص من شرق آسيا وجنوب آسيا وجنوب شرق آسيا وجزر المحيط الهادئ) ، بالإضافة إلى تعليمهم عن الأمريكيين الأصليين والأمريكيين السود والأمريكيين من أصل إسباني ، كما هو مطلوب بموجب القانون الحالي.


استخدم النظام العالمي الصيني التقليدي نظام الجزية لوضع الصين في مركز العالم المتحضر. في مقابل الاعتراف بتفوق الصين ، مُنحت دول أخرى الإذن بالتجارة مع الصين. كان هذا النظام العالمي المتمركز حول الصين هو الذي أبحرت فيه السفن الأوروبية في عام 1517.

كانت منشوريا بين عامي 1895 و 1914 تحت سيطرة أجنبية أكبر من أي جزء رئيسي آخر من الصين. تنافست روسيا واليابان بشدة لتحقيق هذه السيطرة ، وخلقتا مناطق نفوذ على حساب الصين وعلى حساب بعضهما البعض.


شاهد الفيديو: ماجد المهندس - اسيا بمناسبة فوز نادي الهلال ببطولة اسيا . 2019 (ديسمبر 2021).