القصة

سوايامبوناث ستوبا



سوايامبوناث (Devnagari: स & # 2381 वयम & # 2381 भ & # 2370 न & # 2366 थ स & # 2381 त & # 2369 प أحيانًا بالحروف اللاتينية سوويامبوناث) هو مجمع ديني قديم على قمة تل في وادي كاتماندو ، غرب مدينة كاتماندو. ومن المعروف أيضا باسم معبد القرد حيث توجد قرود مقدسة تعيش في أجزاء من المعبد في الشمال الغربي. الاسم التبتي للموقع يعني "الأشجار السامية" (ويلي:Phags.pa Shing.kun) ، للعديد من أنواع الأشجار الموجودة على التل. لكن، شينغ قد يكون تحريفًا لاسم Newari المحلي للمجمع ، سينغو، وهذا يعني "نبتة الذات". [1] بالنسبة للنيوار البوذيين الذين في تاريخهم الأسطوري وأساطيرهم الأصلية بالإضافة إلى الممارسات الدينية اليومية ، يحتل سوايامبوناث موقعًا مركزيًا ، ومن المحتمل أنه الأكثر قداسة بين مواقع الحج البوذية. بالنسبة للتبتيين وأتباع البوذية التبتية ، فإنها تأتي في المرتبة الثانية بعد بوداناث.

يتكون مجمع سوايامبوناث من ستوبا ومجموعة متنوعة من الأضرحة والمعابد ، يعود بعضها إلى فترة ليتشافي. يعد الدير والمتحف والمكتبة التبتية من الإضافات الأكثر حداثة. ستوبا لها عيون بوذا وحواجبها مرسومة. بينهما ، هناك شيء مرسوم يشبه الأنف - ولكنه الرمز النيبالي لـ "الوحدة" ، في اللهجة النيبالية الرئيسية. هناك أيضًا متاجر ومطاعم ونزل. يحتوي الموقع على نقطتي وصول: درج طويل ، يُزعم أنه يحتوي على 365 درجة ، يؤدي مباشرة إلى المنصة الرئيسية للمعبد ، والتي تقع من أعلى التل إلى الشرق وطريق سيارات حول التل من الجنوب يؤدي إلى المدخل الجنوبي الغربي. أول مشهد عند الوصول إلى قمة الدرج هو الفاجرا. يصف تسولتريم أليوني التجربة:


سوايامبوناث ستوبا ، كاتماندو


سوايامبوناث ستوبا ، كاتماندو ، نيبال

سوايامبوناث ستوبا هو برج ذهبي يتوج تلًا مخروطيًا مشجرًا ، وهو الأقدم والأكثر غموضًا بين جميع الأضرحة المقدسة في وادي كاتماندو. يمكن رؤية القبة البيضاء النبيلة والبرج الذهبي المتلألئ لأميال عديدة ومن جميع جوانب الوادي. تقدم السجلات التاريخية الموجودة على نقش حجري دليلًا على أن ستوبا كانت بالفعل وجهة حج بوذية مهمة بحلول القرن الخامس الميلادي. ومع ذلك ، فإن أصولها تعود إلى وقت أبكر بكثير ، قبل وقت طويل من وصول البوذية إلى الوادي. مجموعة من الأساطير حول الموقع ، القرن الخامس عشر سوايامبو بورانا ، يحكي عن لوتس معجزة ، زرعها بوذا الماضي ، والتي ازدهرت من البحيرة التي غطت وادي كاتماندو. كان اللوتس يشع في ظروف غامضة بنور ساطع ، وأصبح اسم المكان هو سوايامبو ، أي "مخلوق ذاتيًا أو موجودًا ذاتيًا". سافر القديسون والحكماء والآلهة إلى البحيرة لتكريم هذا النور المعجزة لقوتها في منح التنوير. خلال هذا الوقت ، كان بوديساتفا مانجوشري يتأمل في جبل وو تاي شان المقدس وكان لديه رؤية لضوء سوايامبو المبهر. طار مانجوشري عبر جبال الصين والتبت على أسده الأزرق لعبادة اللوتس. شعر مانجوشري ، الذي تأثر بعمق بقوة الضوء المشع ، أنه إذا تم تصريف المياه من بحيرة سوايامبو ، فسيصبح من السهل الوصول إليها من قبل الحجاج من البشر. بسيف عظيم قطع مانجوشري ممر ضيق في الجبال المحيطة بالبحيرة. المياه ، التي استنزفت بعيدا ، غادرت وادي كاتماندو الحالية. ثم تحول اللوتس إلى تل وأصبح الضوء سوايابوناث ستوبا.


سلم إلى سوايامبوناث ستوبا ، كاتماندو ، نيبال
لاحظ القرود جالسة على رأس بوذا

يشمل عبدة سوايامبوناث الهندوس ، البوذيين فاجرايانا من شمال نيبال والتبت ، والبوذيين النيواري في وسط وجنوب نيبال. في كل صباح قبل الفجر ، يصعد مئات الحجاج الدرجات 365 التي تؤدي إلى أعلى التل ، ويتجاوزون فاجرا المذهبة (التبتية: دورجي) وأسدين يحرسان المدخل ، ويبدأون سلسلة من الطواف في اتجاه عقارب الساعة في الستوبا (دائرة البوذيين النيواري. في الاتجاه المعاكس ، عكس اتجاه عقارب الساعة). على كل جانب من الجوانب الأربعة من الستوبا الرئيسية هناك زوجان من العيون الكبيرة. هذه العيون هي رمز لمنظور الله الشامل. لا يوجد أنف بين العينين ، بل بالأحرى تمثيل للرقم واحد في الأبجدية النيبالية ، مما يدل على أن الطريقة الوحيدة للتنوير هي من خلال المسار البوذي. فوق كل زوج من العيون عين أخرى ، العين الثالثة ، للدلالة على الحكمة في النظر إلى الداخل. لا تظهر آذان لأنه يقال إن بوذا غير مهتم بسماع الصلوات في مدحه.


دورجي في سوايامبوناث ستوبا ، كاتماندو ، نيبال

تمتلئ المنطقة المحيطة بـ Stupa بـ chaityas والمعابد والصور المرسومة للآلهة والعديد من الأشياء الدينية الأخرى. هناك العديد من الأضرحة الصغيرة مع تماثيل الآلهة التانترا والشامانية ، وعجلات الصلاة للبوذيين التبتيين ، و Shiva lingams (متنكرا الآن في زي chaityas البوذية ومزينة بوجوه دياني بوذا) ، ومعبد هندوسي شهير مخصص لهاراتي ، إلهة الجدري والأوبئة الأخرى ، يدل وجود معبد هاراتي ديفي على اختلاط آلهة الهندوسية والبوذية في تطور الاتجاهات الدينية في نيبال. نظرًا لأن البوذيين لم يكن لديهم إله في مجمعهم الخاص للحماية من الجدري المخيف ، فقد تبنوا الإله الهندوسي للحصول على المساعدة.


ضريح شانتيبور في سوايامبوناث ستوبا

أعلى تل سوايامبوناث هو معبد رائع آخر ، رغم أنه أصغر وأقل زيارة. هذا هو شانتيبور ، "مكان السلام" ، وفي داخله ، في غرفة سرية ، ومغلقة دائمًا ، تحت الأرض يعيش سيد التانترا شانتيكار أشاريا من القرن الثامن. يمارس تقنيات التأمل التي حافظت على حياته لقرون لا حصر لها ، فهو ساحر باطني عظيم يتمتع بسلطة كاملة على الطقس. عندما يهدد الجفاف وادي كاتماندو ، يجب على ملك نيبال دخول الغرفة الموجودة تحت الأرض للحصول على ماندالا سرية من شانتيكار. بعد وقت قصير من إحضار الماندالا إلى الخارج وعرضها في السماء ، يبدأ المطر في التساقط. تصور اللوحات الجدارية المرسومة على جدران المعبد الداخلية آخر مرة حدث فيها هذا في عام 1658. يتمتع المعبد الصغير بجو قوي ، فهو غامض وصارم ومشؤوم بعض الشيء.


الباب الداخلي ، ضريح شانتيبور في سوايامبوناث ستوبا

يُطلق على Swayambhunath Stupa أيضًا اسم "معبد القرد" بسبب مئات القرود التي تتجول حول المعبد ليلاً بعد مغادرة الحجاج والكهنة. بالقرب من تل Swayambhunath توجد معابد مهمة أخرى مثل معبد Shiva Jyotir Linga في Pashupatinath و Boudhanath Stupa و Changu Narayan و Dakshinkali و Budhanilkantha. يُشار إلى القراء المهتمين بدراسة المواقع المقدسة في وادي كاتماندو بالتفصيل إلى أعمال Bubriski و Majupuria و Moran المدرجة في قائمة المراجع.


التل المقدس وستوبا سوايامبوناث ، كاتماندو ، نيبال

معرض صور سوايامبوناث

مارتن جراي عالم أنثروبولوجيا ثقافي وكاتب ومصور متخصص في دراسة وتوثيق أماكن الحج حول العالم. خلال فترة 38 عامًا ، زار أكثر من 1500 موقع مقدس في 165 دولة. ال دليل الحج العالمي موقع الويب هو المصدر الأكثر شمولاً للمعلومات حول هذا الموضوع.

لماذا يسمى Swayambhunath معبد القرد

يقال إن الاسم المستعار "معبد القرد" نشأ عندما كان مانجوشري ، بوديساتفا الحكمة والتعلم ، يصنع التل الذي يقف عليه المعبد عندما قرر أن يطيل شعره. جاء من شعره القمل الذي تحول إلى قرود سكنت المعبد إلى يومنا هذا.

*حذر: لا ينبغي لمس قرود سوايامبوناث أو إطعامها. يمكن أن يكونوا عدوانيين ومعتادون على السائحين لذلك لا يوجد شيء سوى الخوف. يجب إخفاء الأشياء اللامعة وإغلاق الأكياس. لقد صادفت العديد من السائحين الذين فقدوا كاميرا أو ساعة أو هاتفًا محمولًا لقرد!

تتمتع قرود معبد القردة ببعض أشعة الشمس


كل ما تريد معرفته عن معبد سوايامبوناث - مناطق الجذب الرئيسية في معبد القرد في كاتماندو نيبال

كل ما تريد معرفته عن معبد سوايامبوناث - المعالم الرئيسية في معبد القرد في كاتماندو نيبال: - معبد سوايامبوناث يُعرف معبد القرد في نيبال كاتماندو نيبال. Swayambhunath هو البوذية الأكثر شهرة في Stupa.

Swayambhunath هو أفضل مكان لمراقبة التناغم الديني في نيبال ويعرف أيضًا باسم معبد القرد وهو الأقدم في هذا الجزء من العالم.

يعد معبد Swayambhunath ، المعروف أيضًا باسم معبد Monkey ، من المعالم السياحية الرئيسية في كاتماندو. يقع معبد Swayambhunath على تل غربي كاتماندو ، ويوفر إطلالات رائعة على المدينة. تم تسمية معبد سوايامبوناث باسم "معبد القرود" بسبب وجود عدد كبير من القرود المقدسة الموجودة هناك في جميع أنحاء المعبد.

المنطقة المحيطة بمعبد سوايامبوناث لها اسم تيبتي يشير إلى الأشجار المرتفعة بسبب كثرة الأشجار على التل. يعد معبد Swayambhunath أيضًا أحد أقدم المعابد وأكثرها قدسية في كاتماندو. كان معبد سوايامبوناث وجهة مهمة للحج البوذيين ولا يزال اليوم وجهة مهمة جدًا للمغامرين الدينيين.

يتنوع عبادها من راهبات نيوار ورهبان التبت وكهنة براهمان إلى البوذيين والهندوس. يقع فندق Swayambhunath Stupa على تل صخري جميل ، وهو أحد أروع الجواهر المعمارية في العالم. معبد سوايامبوناث كاتماندو نيبال هو أحد مواقع التراث العالمي.

إذا كنت تبحث عن معبد سوايامبوناث كاتماندو ، صور معبد سوايامبوناث ، معبد القرد في نيبال ، معبد سوايامبوناث كاتماندو نيبال ، سلالم معبد سوايامبوناث ، عيون معبد سوايامبوناث ، فأنت في المكان الصحيح. قرد يأكل الآيس كريم في سوايامبوناث

لأن هذه المقالة تتعلق بمعلومات معبد سوايامبوناث ، رسوم دخول معبد سوايامبوناث ، معلومات سوايامبوناث ستوبا كاتماندو ، معلومات عن سوايامبوناث ستوبا ، مقدمة معبد سوايامبوناث ، دير سوايامبوناث وتاريخ معبد سوايامبوناث. ليس هذا فقط بعد قراءة هذا المقال ،

حقائق Swayambhunath stupa ستحصل على معلومات حول حقائق Swayambhunath stupa ، موقع Swayambhunath ، معبد Swayambhunath كاتماندو نيبال ، Swayambhunath stupa ، حقائق Swayambhunath stupa ، خريطة Swayambhunath Stupa ، وصف Swayambhunath Stupa ، و Swayambesunath. السياح يشاهدون قردًا في سوايامبوناث

Swoyambhu تعني حرفيًا "الشخص الموجود ذاتيًا". يُعتقد أن Swayambhunath قد تم إنشاؤه منذ أكثر من 2500 عام. يذكر نقش مؤرخ في 460 بعد الميلاد أن البناء قام به الملك ماناديفا. بحلول القرن الثالث عشر ، تطورت سوايامبوناث إلى موقع تعليمي بوذي مهم.

رسمت على الجوانب الأربعة لقاعدة المستدقة عيون اللورد بوذا ، التي تراقب الوادي الأبدي للتمييز بين الرذيلة والفضيلة. سوايامبوناث هو معلم رئيسي للوادي يوفر إطلالة رائعة على وادي كاتماندو. معبد سوايامبهوناث كاتماندو نيبال أماكن شهيرة للزيارة في العالم.

يستغرق الوصول إلى قمة تل أخضر غربي كاتماندو 45 دقيقة سيرًا على الأقدام من وسط المدينة للوصول إلى ستوبا سوايامبوناث الرائعة. تقع على بعد حوالي 3 كم. غرب وسط مدينة كاتماندو. هناك طريقتان مختلفتان للوصول إلى هذا الموقع.

أحدهما من الجانب الغربي وهو اختصار نسبيًا والآخر من الجانب الشرقي يؤدي إلى المدخل الرئيسي بـ 360 درجة وصولًا إلى الأعلى ، حيث يقف Swoyambhu Stupa الأكثر تبجيلًا ويطل على منظر رائع لكاتماندو الوادي والإطلالة البانورامية الخلابة على سلسلة جبال الهيمالايا الشمالية الشرقية.

يتوج البرج الذهبي لسوايامبوناث ستوبا تلة مشجرة ويوفر إطلالة رائعة على مدينة كاتماندو. في الأيام الصافية ، يمكن للمرء حتى مشاهدة خط من قمم جبال الهيمالايا. المنظر رائع عند الغسق حيث تومض أضواء المدينة واحدة تلو الأخرى ، بل وأفضل عندما يتدلى القمر الكامل في السماء. قم بزيارة معبد سوايامبوناث كاتماندو نيبال. حرق الضوء العميق في سوايامبوناث

تاريخ معبد سوايامبوناث كاتماندو نيبال

يقال إن تاريخ وادي كاتماندو بدأ مع بداية Swoyambhu. أكبر صورة لبوذا ساكياموني في نيبال موجودة في دير بجوار ستوبا. خلف قمة التل يوجد معبد مخصص لمانجوسري من ساراسواتي - إلهة التعلم. تنتشر تماثيل ومزارات الآلهة البوذية والهندوسية في مجمع ستوبا.

يعود إنشاء Swayambhunath Stupa إلى البداية الأسطورية لوادي كاتماندو. تقول الأسطورة أنه عندما قام بوديساتفا مانجوشري بتجفيف مياه البحيرة ليكشف عن وادي كاتماندو ، تحول لوتس البحيرة إلى تلة وأصبح الضوء المتوهج هو Swoyambhu stupa. كما تقول الأسطورة القديمة ، كان وادي كاتماندو بحيرة منذ زمن طويل.

في وسط هذه البحيرة ، كان هناك لوتس ممتلئ بالنور الإلهي. عندما سمع قديس من الصين مها مانجوشري عن هذا ، جاء مسرعًا على طول الطريق من الصين إلى الوادي. قطع من خلال تلة الجدار الجنوبي للوادي بسيفه الإلهي. أدى الشق الذي أحدثه السيف على الفور إلى تجفيف مياه البحيرة بالكامل مما جعل قاع الوادي مفتوحًا للحصول على منظر عن قرب لضوء اللوتس الإلهي. معبد سوايامبوناث كاتماندو نيبال.

يزور عدد كبير من البوذيين والهندوس على حدٍ سواء سوايامبوناث. ربما تكون Swoyambhu أفضل مكان لمشاهدة الانسجام الديني في نيبال. يقع Stupa على قمة تل ، ويتطلب مشيًا طويلاً. يوجد أيضًا طريق يؤدي تقريبًا إلى قاعدة التمثال. يركب الناس السلالم إلى قمة سوايامبوناث ستوبا

بشكل عام موقع تذكاري مقدس ، يمثل Stupa العمارة البوذية النموذجية. ميزتها الرئيسية ، القبة البيضاء ، تم تحديدها بجوهرة نيرفانا النقية النقية وبرج ذهبي مكون من ثلاثة عشر طبقة في شكل مخروطي الشكل يعلوه القبة. تحت هذا الهيكل الشاهق يوجد زوجان من عيون بوذا مرسومة على الجوانب الأربعة لستوبا. معبد سواي أمبهوناث كاتماندو نيبال هو معبد ستوبا البوذي الشهير في العالم.

يقف Stupa of Swayambhunath على قاعدة لوتس ماندالا منمقة بشكل نموذجي والتي يعتقد منذ زمن طويل أنها نشأت من بحيرة أسطورية في وادي كاتماندو.

هذا الموقع المقدس في الواقع هو مجمع ستوبا الضخم الذي تم بناؤه على الإطلاق في نيبال. تتحدث المئات من الأضرحة والآثار التاريخية الأخرى المبنية في وحول ستوبا هذه كثيرًا عن أهمية وعصور ستوبا الشهيرة. معبد سوايامبوناث كاتماندو نيبال.

تقع على بعد حوالي 3 كم. غرب وسط مدينة كاتماندو. هناك طريقتان مختلفتان للوصول إلى هذا الموقع. أحدهما من الجانب الغربي وهو اختصار نسبيًا والآخر من الجانب الشرقي يؤدي إلى المدخل الرئيسي بـ 360 درجة وصولًا إلى الأعلى ، حيث يقف Swoyambhu Stupa الأكثر تبجيلًا ويطل على منظر رائع لكاتماندو الوادي والإطلالة البانورامية الخلابة على سلسلة جبال الهيمالايا الشمالية الشرقية. سائح في سوايامبوناث ستوبا

يعود تاريخ سوايامبو ، الذي أصبح الآن أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو ، إلى العصور القديمة. أول سجل مكتوب لـ Stupa of Swayambhu العظيم هو نقش من القرن الخامس. تم تكريمه من قبل الملوك والرهبان والحجاج على حد سواء ، وقد تم ترميم وإصلاح ستوبا عدة مرات.

في عام 1349 دمرها جيش المسلمين الغازي وأصلحها بعد ذلك الملك ساكتيمال بهالوكا. في عام 1505 ، أضاف yogi Sangye Gyaltsen العجلة والبرج إلى قبة ستوبا. في عام 1614 ، بنى شماربا السادسة ملاذات في ستوبا في أربعة اتجاهات.

أقام بعض اللامات المهمين في Kagyu حفل تكريس في عام 1750 بعد تجديد كبير. يُطلق على Swayambhunath Stupa أيضًا اسم "معبد القرود" لأن مئات القرود تتسلل عبر المعبد ليلاً بعد مغادرة الحجاج والكهنة.

بالقرب من Swayambhunath Hill توجد معابد مهمة أخرى مثل معبد Shiva Jyotir Linga في Pashupatinath و Boudhanath Stupa و Changu Narayan و Dakshinkali و Budhanilkantha.

كل صباح ، قبل الفجر ، يتسلق مئات الحجاج الدرجات 365 التي تؤدي إلى التل ، مرورين بالفاجرا الذهبية (التبتية: دورجي) وأسدين يحرسان المدخل ، ويبدؤون سلسلة من الجولات الدائرية في اتجاه عقارب الساعة من الستوبا (دائرة) البوذيين من نيواري) عكس اتجاه عقارب الساعة). على كل جانب من الجوانب الأربعة من الستوبا الرئيسية هناك عينان كبيرتان.

هذه العيون هي رمز لمنظور الله الذي يرى كل شيء. لا يوجد أنف بين العينين ، بل تمثيل للرقم واحد في الأبجدية النيبالية ، مما يعني أن الطريق الوحيد للتنوير هو المسار البوذي ، مما يدل على حكمة النظر إلى الداخل.

لا تظهر آذان لأن بوذا من المفترض أنه غير مهتم بسماع الصلوات التي تمدحه. يوجد على تل سوايامبوناث معبد رائع آخر ، على الرغم من أنه أصغر حجمًا وأقل زيارة. هذا هو شانتيبور ، "مكان السلام" ، حيث يعيش سيد التانترا شانتيكار أشاريا من القرن الثامن في غرفة سرية ، مغلقة دائمًا وتحت الأرض.

يمارس تقنيات التأمل التي حافظت على حياته لقرون لا حصر لها ، وهو ساحر باطني عظيم يتمتع بسلطة كاملة على المناخ. إذا كان الجفاف مهددًا بوادي كاتماندو ، فيجب على ملك نيبال دخول الغرفة الموجودة تحت الأرض لاستلام شانتيكار ماندالا سريًا.

بعد وقت قصير من إخراج الماندالا إلى الخارج وعرضها على الجنة ، بدأت تمطر. تظهر اللوحات الجدارية على الجدران الداخلية للمعبد عندما حدث هذا آخر مرة في عام 1658. يتمتع المعبد الصغير بجو قوي إنه غامض وشديد ومهدد قليلاً.

جاء المعلم البوتاني الشهير Lopon Tsechu Rinpoche (1918-2003) ، آخر رئيس لدير Drugpa Kagyu Bhutan على الجانب الغربي من Stupa ، إلى نيبال لمساعدة عمه ، Drukpa Lama Sherab Dorje ، في استعادة والمحافظة على المساعدة لـ ستوبا في أوائل القرن العشرين. تم الانتهاء من آخر تجديد لـ Swayambhu Stupa في مايو 2010.

يتمتع Swayambhunath بإطلالة رائعة على وادي كاتماندو وجبال الهيمالايا وستتمتع للغاية بزيارة حول وقت غروب الشمس.

ما الذي يمكن رؤيته في معبد سوايامبوناث في كاتماندو؟

في حين أن معبد Swayambhunath هو معبد بوذي ، فإن الهندوس هم أيضًا زوار متكررون للحرم المقدس. يحظى معبد Harati Devi بشعبية كبيرة بين الحجاج الهندوس وهناك العديد من المعابد والأضرحة المقدسة الأخرى حول معبد Swayambhunath.

معبد شانتيبور ليس بعيدًا عن معبد سوايامبوناث وله ميزة مثيرة للاهتمام: رجل مقدس كان يتأمل في المعبد منذ ما يقرب من 1500 عام.

متى يجب عليك زيارة معبد سوايامبوناث؟

في معظم عطلات نهاية الأسبوع ، يمتلئ معبد سوايامبوناث بالناس. خلال مهرجان Losar بين فبراير ومارس ومهرجان Jayanti Buddha في أبريل ومايو ومهرجان Gunla من أغسطس إلى سبتمبر ، ستكون هناك حشود كبيرة في وحول معبد Swayambhunath. نظرًا لأن هذه مهرجانات رائعة ، سيكون معبد سوايامبوناث مزدحمًا للغاية. سوايامبوناث ستوبا

أسطورة سوايامبو.

تقول الأسطورة أن وادي كاتماندو كان ذات يوم بحيرة حيث تواجد تل سوايامبو كجزيرة. وقفت ستوبا كريستالية طبيعية على هذا التل. عندما زار بوذا المكان ، أوضح أن ستوبا كانت تلبي الرغبات ، وأن أي شخص تأثرت به الرياح التي تهب على ستوبا قد تلقى بذرة تحرير دورة الوجود.

Swayambhunath Stupa هو برج ذهبي يتوج تلًا مخروطيًا تصطف على جانبيه الأشجار وأقدم ملاذ مقدس وأكثرهم غموضًا في وادي كاتماندو. القبة البيضاء العالية والبرج الذهبي اللامع على بعد أميال ويمكن رؤيتهما من جميع جوانب الوادي. تُظهر السجلات التاريخية على نقش حجري أن ستوبا كانت وجهة حج بوذية مهمة منذ القرن الخامس الميلادي. ج.

ومع ذلك ، تم العثور على أصولها قبل وقت طويل ، قبل وقت طويل من وصول البوذية في الوادي. مجموعة من الأساطير حول الموقع ، القرن الخامس عشر سوايامبو بورانا ، تحكي عن زهرة اللوتس الرائعة التي زرعها بوذا القديم وازدهار البحيرة التي غطت وادي كاتماندو ذات يوم.

خلال هذا الوقت ، تأمل بوديساتفا مانجوشري في الجبل المقدس وو تاي شان وكان لديه رؤية للضوء الساطع لسوايامبو. طار مانجوشري مع أسده الأزرق فوق جبال الصين والتبت لعبادة زهرة اللوتس.

تأثر مانجوشري بشدة بقوة الضوء المشع وشعر أن مياه بحيرة سوايامبو ستكون في متناول الحجاج من البشر. بسيف عظيم ، قطع مانجوشري وادًا في الجبال المحيطة بالبحيرة.

غادرت مياه الصرف الصحي وادي كاتماندو اليوم. أصبح اللوتس تلة وأصبح الضوء ستوبا سوايابوناث. طفل يراقب بوذا بوخاري في Swayambhunath Stupa Kathmandu Nepal

وظائف ستوبا

تمثل الستوبا عقل بوذا. زيارة ستوبا تعني مقابلة بوذا شخصيًا. إنه يوفر السلام والحرية والفرح للجميع ويساعدنا في النهاية على تحقيق التنوير الكامل.

مجرد رؤية أو الاستماع أو التفكير أو لمس ستوبا يعزز السلام وحتى التحرر الروحي. ستوبا يخفف الصعوبات الجسدية والعقلية ، مثل المرض والمجاعة والصراع في جميع المجالات والاتجاهات.

تكون التمارين الروحية أكثر قوة عند إجرائها بالقرب من الأبراج مقارنة بالأماكن القوية الأخرى. يتجول الزوار والحجاج حول ستوبا في اتجاه عقارب الساعة ، ويرددون المانترا ، ويقدمون القرابين ، ويديرون عجلات الصلاة ويصنعون التمنيات لصالح جميع الكائنات. صورة شخصية للزوجين في Swayambhunath Stupa كاتماندو نيبال

المنطقة المحيطة بستوبا

يقع Swayambhu Stupa أو Chaitya في أعلى نقطة في القمة المزدوجة التي ترتفع في وسط وادي كاتماندو. إذا صعدت الدرج الطويل على الجانب الشرقي من التل وصعدت الجزء الأخير من الدرج ، فسترى مباشرة عيون بوذا مرسومة على الجزء العلوي من ستوبا.

يقع Arocena Buddha الخامس بجوار حرم Akshobya. تحتوي الأماكن المقدسة فيما بينها على أشكال مختلفة من أنثى بوديساتفا الفارغة. تمتلئ المناطق المحيطة بـ Stupa بالتشيتاس والمعابد والصور المرسومة للآلهة والعديد من الأشياء الدينية الأخرى.

هناك العديد من الأضرحة الصغيرة مع تماثيل الآلهة التانترا والشامان ، وعجلات الصلاة البوذية التبتية ، وشيفا لينجامز (يرتدي الآن زي تشيتياس البوذي ومزين بوجوه دياني بوذا) ومعبد هندوسي شهير مخصص لهاراتي ، الروح القدس. إلهة الجدري والأوبئة الأخرى.

يعني وجود معبد هاراتي ديفي مزج آلهة الهندوسية والبوذية في تطوير الميول الدينية في نيبال. نظرًا لأن البوذيين لم يكن لديهم إله في آلهة خاصة بهم لحماية أنفسهم من الجدري المخيف ، فقد قبلوا الإله الهندوسي كدعم. تمثال لورد بوذا في معابد سوايامبوناث

دير كارما راجا مها فيهارا

يقع دير Shri Karma Raja Maha Vihara على الجانب الشمالي من Stupa وهو المقر الرئيسي لـ 16 Gyalwa Karmapa Rangjung Rigpe Dorje في نيبال ، بقيادة الأباتي Sabchu Rinpoche. تم تحسين الدير الحالي بشكل مستمر منذ تأسيسه بدعم من العديد من المتبرعين البوذيين.

في أوائل سبعينيات القرن الماضي ، مكث الكارمابا السادس عشر هنا لعدة أشهر لممارسة التعاليم الخاصة والتدريس وإعطاء جمهور لمئات من التلاميذ. بعد ذلك ، واصل الدير منهج الدير التقليدي وممارسات التأمل تحت إشرافه.

بعد وفاة كارمابا السادس عشر ، تولى كونمار شمر رينبوتشي الرابع عشر (ثاني أعلى لاما من سلالة كارما كاغيو ، والتي تشمل واجباته تحديد تناسخات كارمابا) على الدير ثم سلمه إلى SH في 17. جيالوا تواصل كارمابا. ترينلي تاي دورجي. يوجد حاليًا 60 راهبًا في الدير. BuddhaPark في Swayambhunath Stupa كاتماندو نيبال


يمكن رؤية قبة سوايامبوناث البيضاء النبيلة والمستدقة الذهبية المتلألئة لأميال عديدة من جميع جوانب الوادي. المحلي نيبال بهاسا اسم الموقع هو "Singgu" ، بمعنى "ذاتي الانتشار". يأتي جزء كبير من أيقونات سوايامبوناث من فاجرايانا سامبرادايا في نيوار البوذية. ومع ذلك ، يعد المجمع أيضًا موقعًا مهمًا للبوذيين في العديد من المدارس ويحظى أيضًا بالتبجيل من قبل الهندوس.

مقال عن العمارة والأساطير والتاريخ ورمزية سوايامبوناث

يتكون مجمع سوايامبوناث من ستوبا ومجموعة متنوعة من الأضرحة والمعابد ، يعود بعضها إلى فترة ليخافي. يعد الدير والمتحف والمكتبة التبتية من الإضافات الحديثة. يتكون Stupa من قبة في القاعدة ، وفوقها هيكل تكعيبي مطلي بعيون بوذا وحاجبيهم المدح. هناك أيضًا متاجر ومطاعم ونزل. يحتوي الموقع على نقطتي وصول: درج طويل مكون من 365 درجة يؤدي مباشرة إلى المنصة المهيمنة للمعبد والتي تقع من أعلى التل إلى الشرق وطريق السيارات حول التل الجنوبي من الجنوب المؤدي إلى الجنوب- المدخل الغربي. أول رؤية للوصول إلى قمة الدرج هي أكبر فاجرا

(صولجان الصاعقة). خلف فاجرا توجد قبة ستوبا البيضاء الدائرية الضخمة ، وعلى رأسها عينان عملاقتان لبوذا تطلان بحكمة على الوادي الهادئ الذي كان يشرق للتو ليحيي. يوجد Torana خماسي الأضلاع موجود فوق كل جانب من الجوانب الأربعة مع تماثيل محفورة عليها. وراء و فوق التورانا هناك ثلاث عشر طبقة. فوق كل المستويات توجد مساحة صغيرة فوقها يوجد Gajur. تحتوي الستوبا على العديد من القطع الأثرية بداخلها.

مقال عن العمارة والأساطير والتاريخ ورمزية سوايامبوناث

هناك مجموعة من الأساطير حول سوايامبوناث. من القرن الخامس عشر بورانا ، سوايامبو بورانا هو كتاب بوذي مقدس عن أصل وتطور وادي كاتماندو ، ويقدم تفاصيل عن جميع تماثيل بوذا الذين أتوا إلى كاتماندو ، كما يوفر معلومات عن بوذا الأول والثاني في البوذية. وفقًا لسوايامبو بورانا ، كان الوادي بأكمله مليئًا ببحيرة ضخمة ، نمت منها لوتس معجزة ، زرعها بوذا في الماضي. كان اللوتس يشع في ظروف غامضة بنور لامع ، وأصبح اسم المكان سوايمبهو ، بمعنى "مخلوق ذاتيًا" أو "وجود ذاتي". Swayambhu ، يأتي الاسم من شعلة أبدية موجودة بذاتها تم بناء ستوبا عليها لاحقًا.

سافر القديسون والحكماء والآلهة إلى البحيرة لتكريم هذا النور المعجزة لقوتها في منح التنوير. خلال هذا الوقت ، كان Bodhisattva Manjushree يتأمل جبل Wu Tai Shan المقدس وكان لديه رؤية لضوء Swayambhu المبهر. طار مانجشرى عبر جبال الصين والتبت على أسده الأزرق لعبادة اللوتس. أعجب مانجوشري بشدة بقوة الضوء المشع ، وشعر أنه إذا تم تصريف المياه من البحيرة ، يمكن أن يكون الوادي مستوطنة جيدة ولجعل الموقع أكثر سهولة للحجاج من البشر ، فقد قطع ممرًا في تشوفار. استنزفت المياه من البحيرة ، تاركة الوادي الذي تقع فيه كاتماندو الآن. تم نقل اللوتس إلى تل وأصبحت الزهرة سوايامبو ستوبا. يُعرف Swaymbhunath أيضًا باسم معبد القرد حيث توجد قرود مقدسة تعيش في الأجزاء الشمالية الغربية من المعبد. إنهم مقدسون لأن Manjushree ، بوديساتفا الحكمة والتعلم كان يرفع التل الذي يقف عليه Swaymbhu Stupa. كان من المفترض أن يترك شعره قصيراً لكنه جعله يطول ونما قمل الرأس. يقال أن قمل الرأس تحول إلى هذه القرود.

مقال عن العمارة والأساطير والتاريخ ورمزية سوايامبوناث

وفقًا لـ Gopalrajvamsavali: تم تأسيس Swaymbhu من قبل الجد الأكبر للملك ماناديفا (464-505 م) ، الملك فاسوديفا ، في بداية القرن الخامس الميلادي. يبدو أن هذا تم تأكيده من خلال نقش حجري عثر عليه في الموقع يشير إلى أن الملك ماناديفا أمر بإنجاز العمل في عام 640 م. ومع ذلك ، يُقال إن الإمبراطور أشوكا قد زار الموقع في القرن الثالث قبل الميلاد وبنى معبدًا على التل الذي تم تدميره لاحقًا. براتاب مالا ، المعروف أيضًا باسم كافيندرا ، أقوى ملوك كاتماندو ، هو المسؤول عن بناء الدرج الشرقي في القرن السابع عشر. تم تجديد Stupa بالكامل في مايو 2010 ، وتم تجديده الرئيسي منذ عام 1921 والمركز الخامس عشر في ما يقرب من 1500 عام منذ بنائه. أعيد تذهيب القبة باستخدام 20 كجم من الذهب.

تمثل القبة الموجودة في القاعدة العالم بأسره. عندما يستيقظ الشخص ، ممثلة بزوج كبير من العيون ، على كل جانب من الجوانب الأربعة من الستوبا الرئيسية ، من الحكمة والرحمة ، من روابط العالم ، يصل الشخص إلى حالة التنوير. فوق كل زوج من العيون عين أخرى ، العين الثالثة ، تدل على الحكمة في النظر إلى الداخل. لا تظهر آذان بوضوح لأنه يقال إن بوذا غير مهتم بسماع الصلوات في الثناء عليه. يوجد رمز مجعد يرمز إلى الأنف ، ويظهر مثل علامة استفهام بين العينين ، وهو تمثيل للرقم واحد بخط Devanagari عادل ، وهو على شكل وردة ، مما يدل على وحدة كل الأشياء الموجودة في العالم وكذلك الطريقة الوحيدة للتنوير ، أي من خلال المسار البوذي.

مقال عن العمارة والأساطير والتاريخ ورمزية سوايامبوناث

توجد منحوتات لبوذا البانشا على كل جانب من الجوانب الأربعة لستوبا. توجد أيضًا تماثيل لبوذا في قاعدة التماثيل. خمسة بوذا هم بوذا بالمعنى المجازي في تانترايانا. هم انهم:

  1. فايروشانا: يشغل المركز وهو سيد المعبد.
  2. Akshobhya: يواجه الشرق ويمثل العناصر الكونية للوعي.
  3. راتنا سامبهافا: يواجه الجنوب ويمثل عنصر الإحساس الكوني.
  4. أميتابها: يمثل العناصر الكونية لـ Sanjna (الاسم) ويواجه الغرب دائمًا.

على قمة تل سوايامبوناث ، يوجد معبد رائع آخر ، على الرغم من صغر حجمه وأقل زيارة للمعبد. هذا هو شانتيبور ، "مكان السلام". يشمل عبدة سوايامبوناث الهندوس ، البوذيين الفاجرايانا من شمال نيبال والتبت ، والبوذيين النيواري في وسط وجنوب نيبال. في كل صباح قبل الفجر ، يصعد مئات الحجاج البوذيين والهندوس من فاجرايانا على درجات 365 من الجانب الشرقي المؤدي إلى أعلى التل ، مرورين بفاجرا المذهبة (التبتية: دورجي) وأسدين يحرسان المدخل ، ويبدأون سلسلة من الطواف في اتجاه عقارب الساعة من ستوبا (دائرة البوذيين من نيواري في الاتجاه المعاكس ، عكس اتجاه عقارب الساعة).


يجب أن نرى مناطق الجذب في سوايامبوناث

يعد Swayambhunath Stupa أحد أمجاد العمارة في وادي كاتماندو. يرتفع هذا النصب المتناسب تمامًا من خلال قبة مطلية باللون الأبيض إلى قمة مستدقة مذهبة ، حيث توجد أربعة وجوه أيقونية لـ.

نصب بوذي في سوايامبوناث


التاريخ [تحرير]

سوايامبوناث هي من بين أقدم المواقع الدينية في نيبال. وفقا ل Gopālarājavaṃśāvalī، التي أسسها الجد الأكبر للملك ماناديفا (464-505 م) ، الملك Vṛsadevaفي بداية القرن الخامس الميلادي. يبدو أن هذا تم تأكيده من خلال نقش حجري تالف عثر عليه في الموقع ، مما يشير إلى أن الملك Mānadeva أمر بإنجاز العمل في عام 640 م. [3]

However, Emperor Ashoka is said to have visited the site in the third century BCE and built a temple on the hill which was later destroyed.

Although the site is considered Buddhist, the place is revered by both Buddhists and Hindus. Numerous Hindu monarch followers are known to have paid their homage to the temple, including Pratap Malla, the powerful king of Kathmandu, who is responsible for the construction of the eastern stairway in the 17th century. [4]

The stupa was completely renovated in May 2010, its first major renovation since 1921 [5] [6] and its 15th in the nearly 1,500 years since it was built. The dome was re-gilded using 20 kg of gold. The renovation was funded by the Tibetan Nyingma Meditation Center of California, and began in June 2008. [7]

Pratapur Temple in the Swayambhu Monument Zone of the Kathmandu Valley World Heritage site, Nepal suffered damage from a lightning strike at around 5 a.m. on 14 February 2011, during a sudden thunderstorm.

The temple complex suffered damage in the April 2015 Nepal earthquake. [8]


تاريخ

وفقا ل Gopalarajavamsavali, it was founded by the great-grandfather of King Manadeva, King Vrsadeva in the early 5th century CE. لكن، الإمبراطور أشوكا is said to have visited the site in the third century BCE and built a temple on the hill which is believed to be destroyed later. After the main stupa was constructed, other shrines and temples were constructed one by one in different dynasties. The eastern stairway of the Swayambhunath in the 17th century is constructed during the reign of Pratap Malla.

Even though the site is considered Buddhist, the place is visited by both Buddhists and Hindus.


Swayambhunath Temple, Nepal

Swayambhunath Temple in Nepal is one of the oldest and most sacred Buddhist temple in the whole world. The Swayambhunath Temple is located in the famous Kathmandu Valley of Nepal, a little bit to the west of the city of Kathmandu at a hilltop. The Swayambhunath Temple is known as the Singgu Temple, both of these mean the same - self sprung or something that emerged out by itself. The temple is indeed one of the ancient Tibetan religious establishments in Nepal and its construction date is not very clear but from a certain stone tablet it may be confirmed that the Swayambhunath Temple was erected by the order of King Mana Deva sometime in the 7th century of the Common Era.

The Swayambhunath Temple is one of the most attractive monuments of Nepal. There is a legend that the man of wisdom Majushsri was on carving the hill when he had a vision of the divine lotus. On removing the lotus of Lord Swayambhu the whole water of the land was drained out and hence the present valley of Kathmandu appeared.

The Swayambhunath Temple is basically a gleaming stupa with small stupas surrounding it. Atop the main stupa there is a towering spire which is the manifestation of the eye of the Buddha. The spire is gilded with gold and the white and golden colour combination brings forth the tranquillity of this temple. The temple is a sacred Tibetan Buddhist temple but it is also revered by the Hindu pilgrims. The position of the Swayambhunath Temple and the structure of the temple manifest the feel that the eyes of the great Buddha are watching over the Kathmandu Valley. The temple is also called the Monkey Temple because of the huge hoard of monkeys living in the premises. The Swayambhunath Temple is a great crowd puller. The panoramic sunset from the Swayambhunath Temple is the USP of this tourist spot.


شاهد الفيديو: Непал, Катманду, буддистская ступа Сваямбунатх (ديسمبر 2021).