القصة

البريطاني قهر شمال نيجيريا - التاريخ


استولى البريطانيون على مدينة كانو ذات الجدران الطينية في شمال نيجيريا في 3 فبراير. أخضع البريطانيون شمال نيجيريا بعد مقتل بريطاني مقيم في جنوب نيجيريا وهرب قاتله من الشمال. بمجرد سقوط كانو ، وافق قادة القبائل المختلفة في شمال نيجيريا على السيطرة البريطانية غير المباشرة.

البريطاني قهر شمال نيجيريا - التاريخ

تبدأ في القرن الحادي عشر. تأسست سبع دول-مدن مستقلة من الهوسا في شمال نيجيريا: بيرام ، دورا ، جبير ، كانو ، كاتسينا ، رانو ، وزاريا. في جنوب غرب نيجيريا ، تطورت ولايتان - أويو وبنين - بحلول القرن الرابع عشر. تتبع حكام كلتا الدولتين أصولهم إلى إيف.

كانت بنين الدولة الرائدة في القرن الخامس عشر. لكنها بدأت في الانخفاض في القرن السابع عشر ، وبحلول القرن الثامن عشر سيطرت أويو على يوروبالاند وداهومي أيضًا. كان شعب الإيغبو في الجنوب الشرقي يعيشون في مجتمعات قروية صغيرة.

في أواخر القرن الخامس عشر. أصبح الملاحون البرتغاليون أول أوروبيين يزورون نيجيريا. سرعان ما بدأوا في شراء العبيد والمنتجات الزراعية من الوسطاء الساحليين الذين تم أسر العبيد في المناطق الداخلية من قبل الوسطاء. تبع البرتغاليون التجار البريطانيون والفرنسيون والهولنديون. بين الإيغبو وإيبيبيو ، تم إنشاء عدد من دول المدن من قبل الأفراد الذين أصبحوا أثرياء من خلال الانخراط في تجارة الرقيق.

القرن التاسع عشر

حدثت تغيرات داخلية كبيرة في نيجيريا في القرن التاسع عشر. في عام 1804 ، بدأ عثمان دان فوديو (1754-1817) ، وهو من الفولاني والمسلم المتدين ، حربًا مقدسة لإصلاح ممارسة الإسلام في الشمال. سرعان ما غزا معظم دول مدن الهوسا. في عام 1817 ، أسس محمد بيلو ، ابن عثمان دان فوديو (ت 1837) ، دولة تتمركز في سوكوتو ، والتي سيطرت على معظم شمال نيجيريا حتى مجيء البريطانيين (19001906).

في عام 1817 بدأت سلسلة طويلة من الحروب الأهلية في إمبراطورية أويو استمرت حتى عام 1893 (عندما تدخلت بريطانيا) ، وفي ذلك الوقت تفككت الإمبراطورية تمامًا.

من أجل وقف تجارة الرقيق هناك ، ضمت بريطانيا لاغوس في عام 1861. في عام 1879 ، سيطر السير جورج غولدي على جميع الشركات البريطانية التي تتاجر في النيجر ، وفي ثمانينيات القرن التاسع عشر استولى على شركتين فرنسيتين نشطتين هناك ووقع معاهدات مع العديد. القادة الأفارقة. بفضل جهود جولدي إلى حد كبير ، تمكنت بريطانيا العظمى من المطالبة بجنوب نيجيريا في مؤتمر برلين الذي عقد عام 1884-1885.

في السنوات التالية ، أسس البريطانيون حكمهم في جنوب غرب نيجيريا ، جزئيًا عن طريق توقيع المعاهدات (كما في المناطق النائية في لاغوس) وجزئيًا باستخدام القوة (كما حدث في بنين عام 1897). كانت شركة غولدي ، التي حصلت على ميثاق ملكي بريطاني في عام 1886 باسم شركة النيجر الملكية ، تدير نهر النيجر وشمال نيجيريا ، لكنها لم تكن قوية بما يكفي للسيطرة الفعالة على شمال نيجيريا ، وهو الأمر الذي سعى إليه الفرنسيون أيضًا.

في عام 1900 تم إلغاء ميثاق شركة النيجر الملكية وبدأت القوات البريطانية بقيادة فريدريك لوجارد في احتلال الشمال ، واستولت على سوكوتو في عام 1903. محمية شمال نيجيريا. في عام 1914 تم دمج المنطقتين وتم إنشاء مستعمرة ومحمية نيجيريا.

في عام 1939 ، تم تقسيم جنوب نيجيريا إلى غرب نيجيريا وشرق نيجيريا.

في عام 1947 ، أصدرت بريطانيا العظمى دستورًا أعطى السلطات التقليدية صوتًا أكبر في الشؤون الوطنية. ثبت أن الدستور غير قابل للتطبيق بحلول عام 1952 ، ودخل الدستور الجديد ، الذي عزز تقسيم نيجيريا إلى ثلاث مناطق (الشرقية والغربية والشمالية) بالإضافة إلى إقليم لاغوس الفيدرالي ، حيز التنفيذ في عام 1954. وفي عام 1956 ، أصبحت المناطق الشرقية والغربية داخليًا. الحكم الذاتي ، وحققت المنطقة الشمالية هذا الوضع في عام 1959.

مع استقلال نيجيريا المقرر في عام 1960 ، أجريت الانتخابات في عام 1959.

حصلت نيجيريا على استقلالها في الأول من أكتوبر عام 1960 ، حيث كان أبو بكر تافاوا باليوا رئيسًا للوزراء وأزيكيوي حاكماً عاماً عندما أصبحت نيجيريا جمهورية في عام 1963 ، وأصبح أزيكيوي رئيساً.

في يناير 1966 ، قام ضباط الجيش الإيغبو بانقلاب ناجح. أصبح الميجور جنرال Aguiyi-Ironsi ، وهو من قبيلة الإيغبو ، رئيسًا للحكومة العسكرية وقام بتعليق الدساتير الوطنية والإقليمية ، الأمر الذي قوبل برد فعل عنيف في الشمال. في يوليو 1966 ، قتل ضباط جيش الهوسا إيرونسي ووضعوا الليفتنانت كولونيل جوون على رأس نظام عسكري جديد.

حاول غوون بدء نيجيريا على طول الطريق المؤدي إلى حكومة مدنية ، لكنه واجه مقاومة حازمة من الإيغبو ، الذين أصبحوا يخشون بشكل متزايد من موقعهم داخل نيجيريا. في مايو 1967 ، أعطى البرلمان الشرقي اللفتنانت كولونيل أوجوكو ، زعيم المنطقة ، سلطة إعلان المنطقة جمهورية مستقلة. أعلن Gowon حالة الطوارئ ، وكإيماءة إلى Igbos ، أعاد تقسيم نيجيريا إلى 12 ولاية (بما في ذلك ولاية واحدة ، الولاية الشرقية الوسطى ، والتي تضم معظم شعب الإيغبو). ومع ذلك ، في 30 مايو ، أعلن أوجوكو استقلال جمهورية بيافرا ، وفي يوليو اندلع القتال بين بيافرا ونيجيريا.

بعد الكثير من المعاناة ، استسلمت بيافرا في 15 يناير 1970 وانتهى الانفصال.

في عام 1976 ، تم إنشاء سبع ولايات جديدة ، مما جعل 19 منطقة العاصمة الفيدرالية (تسمى الآن أبوجا) قد تم تأسيسها أيضًا.

في عام 1987 ، تم إنشاء دولتين جديدتين ، تلتها 9 دولتين جديدتين في عام 1991 ، ليصل المجموع إلى 30 دولة. وقد أدى التغيير الأخير ، في عام 1996 ، إلى العدد الحالي البالغ 36 ولاية.

يتم تصنيف نيجيريا حاليًا إلى 36 ولاية وأبوجا ، إقليم العاصمة الفيدرالية. الولايات مقسمة كذلك إلى 774 مناطق الحكم المحلي.

نظرًا لأن دول ما قبل الاستعمار في نيجيريا كانت متطورة بشكل جيد من الناحية الإدارية ، فقد نفترض أنه كان هناك أيضًا شيء مثل رمز الدولة ورمزية القوات المسلحة التي قد نسميها شعارات النبالة. من هذا قد نكتشف على وجه الخصوص شعارات النبالة في مملكة بنين ، يتم إخفاء شعارات الهوسا واليوروبا تمامًا عن الأنظار.

تم تقديم شعارات النبالة الحديثة بالتأكيد من قبل الغزاة البريطانيين الذين اعتمدوا شارات لأعلام الوحدات الإدارية المختلفة.

تم تطوير الفكرة في السنوات الأخيرة من الاستعمار والسنوات الأولى للاستقلال عندما تم تزويد المناطق والدول القائمة آنذاك بإنجازات كاملة تتكون من الأسلحة والشعار والمؤيدين والشعار ، كل ذلك في تقليد جيد للكلية البريطانية للأسلحة.

بعد الحروب الانفصالية ، تم إلغاء كل هذه الإنجازات لأسباب واضحة واستبدالها بشعار النبالة الوطني.

ولأن العديد من الإنجازات لم تستخدم إلا لفترة قصيرة ، تلك الخاصة بالدول فقط للفترة من 1967 حتى 1970 ، فقد تم توثيقها بشكل سيئ للغاية.

يمكن العثور على معظمهم فقط في مواقع العلم لأنه تم عرضهم في الشريط الأبيض للعلم الوطني. المشكلة هي أن حجم الصور صغير جدًا بحيث لا يمكن تمييز التفاصيل جيدًا ، والشعارات غير قابلة للقراءة. يمكن الحصول على مراجعة الإنجازات النيجيرية من Karl-Heinz Hesmer الذي جمعها في بلده Enzyklopédie der staatlichen Wappen und Flaggen . [1]

تم دمج محميات جنوب نيجيريا وشمال نيجيريا في مستعمرة ومحمية نيجيريا ، تم وضع شارة على الراية الزرقاء. كان يتألف من قرص أحمر مشحون بختم سداسي أخضر أو ​​ختم Salomons ، يرفق تاج الدولة الإمبراطورية بالعنوان نيجيريا أدناه.

يمكن العثور على شرح للشارة في إحدى طبعات عام 1949 لمجلة تسمى نيجيريا، والتي تحتوي على مقتطف من رسالة كتبها اللورد لوجارد في أبريل 1940. تقرأ:

أعتقد أن تصميم المثلثات المتشابكة يسمى بختم سليمان. لا أعرف ما إذا كان قد تم اعتماده كختم الإسلام ومتى تم العثور عليه ولكن تم العثور عليه على غطاء كأس وسيم جدًا أو إبريق من النحاس الأصفر والنحاس المغطى بالتصاميم ، والذي تم الاستيلاء عليه من قبل القوات عندما أمير كونتاغورا ، تم هزيمة مهاجم العبيد الأساسي في شمال نيجيريا. اعتقدت أنها شارة مناسبة لشمال نيجيريا وبقدر ما أتذكره كان اقتراحي الخاص. فيما يتعلق بدمج الشمال والجنوب ، تم اعتماده كرمز لنيجيريا الموحدة. [2]

كان فريدريك جون ديلتري لوغارد ، البارون الأول لوغارد (1945) ، أول حاكم عام لنيجيريا ، 1914-1918.

ومع ذلك ، تم تقديم ختم Salomons في عام 1906 على العملات المعدنية لنيجيريا وغرب إفريقيا البريطانية ولم يتم التخلي عنه إلا على العملات المعدنية النيجيرية في عام 1961. وبالتالي فإن مساهمة السير لوجارد تتكون فقط من التاج والعنوان.

تم منح إنجاز لنيجيريا من قبل الملكة إليزابيث بموجب أمر ملكي بتاريخ 20 مايو 1960 ، قبل أربعة أشهر من الاستقلال. إنها:

أسلحة: السمور ، شاحب مائج أرجنت.

قمة: على إكليل الزهور أرجنت وفيرت ، نسر يرتفع جولس

أنصار: حصانان أرجنت.

شعار: الوحدة والإيمان.

حجرة: أرض عشبية تتناثر فيها كوكتي سبيكتابيليس كل شيء على ما يرام.

يرمز التموج الباهت إلى التقاء نهري بينوي والنيجر ، مما يقسم البلاد في المناطق الشمالية والغربية والشرقية. إكليل الزهور بألوان العلم والنسر الأحمر هو رمز القوة والعزم. يرمز الحصانان إلى كرامة الناس. يقفون على أرض عشبية تتناثر فيها الزهرة الوطنية ، ترمز إلى إقليم نيجيريا.

وفقًا لدستور جمهورية نيجيريا الاتحادية لعام 1979 ، الفصل الثاني ، 15-1 "يجب أن يكون شعار جمهورية نيجيريا الاتحادية هو الوحدة والإيمان والسلام والتقدم".

انظر التوضيح في رأس هذا المقال.

الإنجاز الوطني تتحمله المؤسسات العليا للدولة: الرئيس ونائب الرئيس ومجلس الشيوخ ومجلس النواب. [3] الختم الرئاسي هو خليفة الإنجاز الملكي البريطاني السابق للعهد الاستعماري.

يُظهر الختم الرئاسي ، الذي نُشر مؤخرًا (2007) على الإنترنت ، الإنجاز بشعار 1979 ضمن 47 نجمة خضراء والأسطورة: ختم رئيس جمهورية نيجيريا الفيدرالية. لا يمكن تفسير عدد النجوم على أنه يرمز إلى الحالات حيث لا يوجد حاليًا سوى 36 ولاية.

أظهر العلم الرئاسي سابقًا الإنجاز الوطني في الشريط الأبيض للعلم الوطني. اليوم العلم Presiential أحمر مع درع أخضر بإطار أبيض ، ومشحون بدرع آخر لأذرع نيجيريا مع لقب الرئيس أعلاه ، و FEDERAL REPUBLIC OF NIGERIA بالأسفل مكتوب بأحرف صفراء على شرائط سوداء. الأذرع الموجودة على الدرع الأخضر هي وريثة الأذرع الملكية للعصر الاستعماري. يمكن النظر إلى كل من الختم الرئاسي والعلم الرئاسي على أنهما نتيجة لحقيقة أن نيجيريا جمهورية رئاسية دستوريًا.


البريطاني قهر شمال نيجيريا - التاريخ

كانت نيجيريا بمواردها الطبيعية وكثافتها السكانية العالية واحدة من أكثر المستعمرات ربحًا واقتصادية. كما أنتجت سلعًا لم تكن في منافسة مع المستعمرات الزراعية للمستوطنين البيض مما يعني أنها يمكن أن تتجنب أسوأ تجاوزات الكساد في الثلاثينيات التي أضرت بالسلع القياسية أكثر من المنتجات الغريبة لنيجيريا.

نائب القنصلية على نهر بنين
كانت الحرب العالمية الثانية تهدف إلى تعزيز الرفاهية الاقتصادية للمستعمرة لأنها توفر منتجات جيدة للإمبراطورية من قاعدة آمنة. بخلاف غواصات يو لم يكن هناك تهديد استراتيجي للمستعمرة في هذه الحرب.

جعلت الثروة النسبية للمستعمرة مرشحًا واضحًا لإحدى الدول الأفريقية الأولى التي حصلت على الاستقلال. حقيقة أن نيجيريا كانت رائدة في الشكل غير المباشر للحكم الذي ورثه لوغارد ، يعني أيضًا أن انتقالها سيكون أسهل من معظم المستعمرات الأخرى لأنها لا تزال تحافظ إلى حد كبير على هياكل السلطة القديمة. ونتيجة لذلك ، تم اتحاد نيجيريا في عام 1954 وتم استقلالها بالكامل في عام 1960.
العلم الامبراطوري
التضمين
شمال نيجيريا
جنوب نيجيريا
لاغوس
1896 Hausaland الخريطة
1913 خريطة أفريقيا
1914 خريطة نيجيريا
1961 خريطة منطقة لاغوس (NB 31)
1956 خريطة جنوب شرق نيجيريا (NB 32)
1955 خريطة غرب نيجيريا (NC 31)
1955 خريطة منطقة كادونا (NC 32)
1955 خريطة شرق نيجيريا (NC 33)
1955 خريطة شمال نيجيريا (ND 32)
1955 خريطة بحيرة تشاد وحصن لامي (ND 33)
1956 خريطة نيجيريا
خريطة شرق نيجيريا ، 1958
صور نيجيريا
الأرشيف الوطني نيجيريا صور
فيديو
مقابلات المجتمع النيجيري الميدانية ذكريات نيجيريا المقابلات التي اكتملت في عام 2000.

نخلة الزيت في نيجيريا ، 1928
يوضح هذا الفيلم الإعلامي إنتاج نخيل الزيت باعتباره أهم صادرات نيجيريا في ذلك الوقت.

شمال نيجيريا ، 1930
فيلم هواة صامت يصور الناس والأماكن في شمال نيجيريا ،

المسؤولين
1914 - 1954
نشيد نيجيريا قبل عام 1978
بفضل مايكل جاميسون بريستو
صوتي
آخر ضباط الإمبراطورية
برنامج صوتي لهيئة الإذاعة البريطانية حول ضابط بريطاني مستعمر في نيجيريا
مجلة نيجيريا
مجلة نيجيريا ، 1937
مجلة نيجيريا ، 1938 Q1
مجلة نيجيريا ، 1938 Q2
مجلة نيجيريا ، 1938 Q3
مجلة نيجيريا ، 1938 Q4
مجلة نيجيريا ، 1939 Q1
مجلة نيجيريا ، 1939 Q2
مجلة نيجيريا ، 1939 Q3
مجلة نيجيريا ، 1940 Q1
مجلة نيجيريا ، 1940 Q2
مجلة نيجيريا ، 1944
مجلة نيجيريا ، 1946 Q1
مجلة نيجيريا ، 1946 Q2
مجلة نيجيريا ، 1947
مجلة نيجيريا ، 1948 Q1
مجلة نيجيريا ، 1948 ، Q2
مجلة نيجيريا ، 1949
أفلام
السيد جونسون

ساندرز النهر
مقالات
رسائل الوطن
لقد تفضل كيث أروسميث بإتاحة الرسائل التي أرسلها إلى والديه بعد وصوله للعمل مع الخدمة الاستعمارية في نيجيريا في عامي 1949 و 1950.

وظائف غريبة وفترات دبلوماسية
يعطي دوجون يارو بعض الأمثلة على التنوع الهائل للعمل الذي قام به موظف إقليمي في شمال نيجيريا من فترة ما بعد الحرب مباشرة وحتى نيجيريا ما بعد الاستقلال.

تجربة أفريقية في الماضي
أمضى مالكولم إف أندرسون عقدين في العيش والعمل في نيجيريا كمساح. إن حقيقة أن حياته المهنية امتدت بين فترتي الاستعمار والاستقلال سمحت له بتقييم المزايا النسبية للنظامين. لقد بقي في نيجيريا مع أفضل النوايا ، لكنه يشرح كيف زادت إحباطاته المهنية ببطء وقوضت العمل المهم الذي كان يقوم به لمساعدة نيجيريا على التطور والانتقال إلى اقتصاد أكثر حداثة.

جوردون ايتكن الاقتباس
مثال على الصعوبات التي واجهتها قوة الشرطة الاستعمارية في نيجيريا في الخمسينيات وكيف استجاب ضباطها.

مسارات الأدغال: نيجيريا 1949 - 1957
يعطي كيث أروسميث نظرة ثاقبة على أدوار ومسؤوليات موظف منطقة مساعد ومسؤول منطقة في شرق نيجيريا في الخمسينيات من القرن الماضي.

ملاحظات عن وقتي في شمال نيجيريا: يناير 1948 - أغسطس 1960
كتب روبرت لونغمور تقريرًا كاملاً عن وقت عمله كضابط مستعمر في شمال نيجيريا في فترة ما بعد الحرب حتى الاستقلال النيجيري.

في دفاعنا
يفكر جون سميث في مدى عدالة النظر في تاريخ الإمبراطورية البريطانية ويربط كيف أن تشينوا أتشيبي قد نسب الفضل إلى الحكم الإمبراطوري البريطاني في إعطاء بعض الفوائد الحقيقية لنيجيريا.

في جولة - لكن في لندن!
يقدم جون سميث سرداً لواحدة من أكثر جولاته غير العادية كموظف مدني في المستعمرات عندما طُلب منه السفر إلى لندن ليس أقل من ذلك. كان من المقرر أن يرافق حاكم شمال نيجيريا إلى المؤتمر الدستوري النيجيري المهم لعام 1957. كان هذا جزءًا من سلسلة اجتماعات لمناقشة الترتيبات الدستورية لاستقلال نيجيريا الوشيك.

استراحة بيجو في الشمال
يشرح مالكولم إف أندرسون حقائق مساح في العثور على سكن مناسب في الأجزاء النائية من شمال نيجيريا. كان `` Rest House '' المتواضع والأساسي في كثير من الأحيان هو الحل الذي قدمته الحكومة الاستعمارية ، لكن المرافق الموجودة داخل هذه المباني يمكن أن تتراوح من ريفي بدائي إلى شبه معدوم.

خط بارو
الموظف الطبي السابق في الخدمة الاستعمارية T.P. يشرح إيدي كيف اضطر إلى استخدام عربة سكة حديدية قديمة ومتهالكة ثنائية الأشواط للسفر عبر نيجيريا الاستوائية لزيارة مريض مريض. تركت الرحلة والترحيب به انطباعًا كبيرًا.

المجهود الحربي لمشاة البحرية النيجيرية
يشرح الكابتن أوبري دينيس الدور المهم الذي لعبته إدارة البحرية النيجيرية خلال الحرب العالمية الثانية. يسلط الضوء على الانتكاسات التي عانوا منها والنجاحات التي سجلوها. يروي أيضًا الدور الذي لعبته زوجته في إنقاذ حياته المحتمل بعد أن قامت بفك تشفير رسالة توضح بالتفصيل الخطر الذي تتعرض له سفينة كان المؤلف بسبب طيارها.

الرحلات في شمال نيجيريا ، 1959
يشرح RG Lowe كيف كان الأمر عند القيام برحلة استكشافية إلى غابات وسط نيجيريا في عام 1959. ويشرح بالتفصيل دور الناقلين ونوع المعدات التي أخذوها وكيف عاشوا خارج الأرض كلما أمكن ذلك. أقل ما يقال عن الخدمات اللوجستية لبعثة الحكومة على الأقدام كانت كبيرة.

إنشاء محميات الغابات في بورنو - شمال نيجيريا - 1956
يروي R G Lowe الجوانب العملية لإنشاء محميات الغابات. باستخدام مقتطفات من يومياته ، يروي الصعوبات الجسدية في تحديد الحدود والأطوال التي ذهبوا إليها من أجل شرح المزايا للسكان المحليين.

رسالة من غرب إفريقيا
تطوعت Greta Lowe للعمل في مستشفى Methodist Mission Society في إليشا ، نيجيريا في عشرينيات القرن الماضي. تقدم هذه الرسالة الرائعة سرداً لرحلتها إلى هذه البقعة الإمبراطورية النائية ، ولقاء ملك المنطقة والحياة داخل وحول مستشفى إرسالي.

عمل اليوم والوظائف الغريبة: الفيل المارق
يقدم رونالد بيرد مثالاً لبعض الوظائف الخطيرة التي يمكن استدعاء مسؤول استعماري في نيجيريا للقيام بها في أي يوم.

بايونير نيجيريا
يعطي موظف زراعي استعماري سابق لمحة موجزة عن كيفية تطوير نظام التفتيش لمساعدة المزارعين في نيجيريا خلال فترة السيطرة البريطانية.

الذي يخاف؟
تتذكر جانيت ويمبوش وقت نزولها من مقاطعة بلاتو في وسط نيجيريا وواجهت صدامًا حقيقيًا بين الثقافات مع رجال القبائل غير المعتادين على النساء الأوروبيات.

ضوء بوتشي
يقدم A. S. Webb سرداً للاختلافات بين العلاج الطبي المحلي والغربي على طول خط سكة حديد وسط نيجيريا يربط السهول بالهضبة.

جانبنا من المسارات
يشرح الدكتور ت. ب. إيدي الانقسامات الاجتماعية التي كانت واضحة لجميع الخدم الاستعماريين في سنوات ما بين الحربين. هو نفسه على الرغم من أنه يشرح كيف كان قادرًا على تعلم المزيد عن الانقسامات في المجتمع الإنجليزي أثناء التحدث إلى مشرف قاطرة في وسط نيجيريا.

أولاد الفولاني في جينغاري
يتذكر أ.س.ويب الوقت الذي كان فيه في جولة تفقدية على سكة حديد بوتشي الخفيفة في نيجيريا ، وأُجبر على التوقف في جينغاري حيث التقى مبشرين بقصة رائعة عن النجاة من قبل صبيين محليين هاجمهما حيوان بري.

رحلة إلى يولا ، 1929
بكالوريوس يعيدنا Babb إلى وقت في التاريخ الاستعماري النيجيري عندما يستغرق مجرد الوصول إلى وظيفة جديدة أسابيع من السفر الشاق.

يحتاج إلى قماش أبيض
يشرح A. S. Webb بعض التفاصيل الدقيقة في التفاوض بشأن العادات المحلية عندما يتعلق الأمر بوفاة رجل في ورشة للسكك الحديدية في نيجيريا.

صهر الحديد في شمال نيجيريا
يصف إتش دي إل كوربي طريقة جديدة لصهر الحديد رآها متطورة في قرية صغيرة في شمال نيجيريا.

حديقة نيجيرية
تتذكر موريل بارنيت المخاطر والمزالق ولكن أيضًا ملذات خوض معركة مع الطبيعة الأم في المناطق الاستوائية.

في برنو وأداماوا
يقدم رونالد بيرد لمحة عامة عن العمل كمساعد مسؤول منطقة في شمال شرق نيجيريا على طول الحدود مع المصالح الفرنسية في كاميرون وتشاد.

إنقاذ عمال المناجم في النيجر
يشرح رونالد بيرد الوقت والجهد اللازمين للرد على رسالة مفادها أن عمال المناجم كانوا محتجزين كرهائن على جزيرة صغيرة في وسط نهر النيجر العظيم وكيف وصلوا إلى هناك في الوقت المناسب.

مغامرات النيجر - 1947
تتذكر جوان راسل جولة تفقدية لبعض المدارس في منطقتها في نيجيريا تطلبت منها السفر بالزورق على طول نهر النيجر.

قصة شجرة إيموتين
هوبر يشرح الأطوال التي كان عليه أن يذهب إليها عندما اندلعت أعمال الشغب بعد أن ألقى السكان المحليون في نيجيريا باللوم على سلع تاجر فرنسي في التسبب في إعصار.

ADO في Zuru
يخوض إن سي مكلنتوك بعض التفاصيل في وصف حياته كمساعد ضابط منطقة في جزء بعيد من شمال غرب نيجيريا في الأربعينيات.

الخلفية التاريخية لبوكو حرام
يشرح جون هير كيف أن شمال شرق نيجيريا لم يكن غريباً عن الاضطرابات الدينية والتأثيرات الإسلامية الراديكالية. في الواقع ، كان عدم الاستقرار هذا أحد الأسباب التي دفعت البريطانيين إلى إنشاء مستعمرة شمال نيجيريا في المقام الأول.

نيجيريا: الحياة مع ألجار روبرتسون
تقدم مارجوري لوفات سميث وصفًا صريحًا للوقت الذي قضته في نيجيريا في أيام احتضار الإمبراطورية حيث شاهدت بنفسها بينما كانت بريطانيا تستعد لتسليم المسؤولية والسلطة إلى النيجيريين. كما تروي جزءًا من الدور الذي لعبه ألغار روبرتسون في المساعدة على إنشاء خدمة مدنية مركزية في الخارج ، مع نظام المعاشات التقاعدية الخاص بها ، للضباط الذين يخدمون في المستعمرات.

بوسا رابيدز
يشرح رونالد بيرد كيف حاول إحداث ثورة في الاتصالات على طول أكثر امتداد منحدرات نهر النيجر شهرة من خلال ربط محرك خارجي بالقوارب التقليدية التي كانت تغرق في الممرات المائية.

المقيم ، مقاطعة الأنهار
يشرح مانوس نونان كيف ساعد في إنشاء غرف مستشار التاج الأولى في بورت هاركورت في شرق نيجيريا وتعاملاته مع مقيم بريطاني من المدرسة القديمة.

الغناء للعشاء
يوضح David Angus أنه عندما تكون ADC للحاكم العام ويطلب منك الغناء بدون مرافق لحفل يضم أكثر من 100 شخصية بارزة في شمال نيجيريا ، فأنت تفعل ذلك تمامًا كما هو مطلوب.

كريشتون إيان جافين: رجل تبرأ
يرى آر جي أندرسون كيف كان هذا المسؤول الاستعماري النيجيري أحد الضحايا الأوائل للسلطات القوادة للسياسيين المحليين الذين لم يقدروا كفاءة Gavin وصدقه.

عمل اليوم والوظائف الفردية: ألعاب خشنة في غوزا
يروي رونالد بيرد كيف اضطر إلى إقامة العدل بين قريتين متحاربتين ومضطربتين في شمال شرق نيجيريا بعد الحرب.

لو مينيستري
يتذكر مانوس نونان الوقت الذي انتقل فيه من نيجيريا الخاضعة للإدارة البريطانية إلى تشاد الخاضعة للإدارة الفرنسية ، ونظر في الاختلافات في نهج الحكم الإمبراطوري في غرب إفريقيا.

"آه ، آه! D.O. تعال!"
يروي جون أدسهيد كيف أظهر هيو ساكفيل ويست القوة الناعمة للحكم البريطاني في نيجيريا في إخماد الاضطرابات بلباقة وبأقل قدر من الجلبة.

الرائد أودريسكول
يشرح مانوس نونان شخصية الرائد أودريسكول الذي خدم في كادونا في شمال نيجيريا.

ستائر في كادونا
تتذكر روث هولمز مرافقتها لزوجها إلى كادونا في نيجيريا في الخمسينيات من القرن الماضي ومحاولة استخدام المواد والأقمشة المحلية لتزيين منزلها فقط لتكتشف أن نمطًا واحدًا على وجه الخصوص له علاقة بديلة وراسخة بالفعل.

عمل اليوم والوظائف الفردية: زيارة الملكة لجوس
يتذكر رونالد بيرد كيف كان من المتوقع أن يكون "لائقًا" عندما جاءت الملكة إلى المدينة حيث تم تعيينه في استراحة من جولتها المحمومة لعام 1956 في جدول نيجيريا.

نيجيريا وتأملات التجربة الاستعمارية لمسؤول منطقة
يحلل السير فرانسيس كينيدي ، في بعض الأحيان ، المساهمة المتناقضة التي قدمها الاستعمار في غرب إفريقيا وإرثه في حقبة ما بعد الاستعمار.

يوم تتويج الملكة اليزابيث
يشرح كيث أروسميث محاولاته للاحتفال بالعيد الوطني الذي يُدعى في نيجيريا للاحتفال بتتويج الملكة إليزابيث.


فرق تسد كقواعد إمبراطورية

كشف الصحفي الاستقصائي سيمور هيرش ورسكووس مؤخرًا أن الحكومة الإسرائيلية تشجع الانفصالية الكردية في العراق وإيران وسوريا يجب أن تدق جرسًا لأي شخص تابع التاريخ الطويل للطموحات الإمبريالية الإنجليزية.

ليس من المستغرب أن يستخدم الإسرائيليون تكتيك & ldquodivide and Conse ، & rdquo سياسة حجر الزاوية لإمبراطورية هيمنت فعليًا على كل قارة في العالم باستثناء أمريكا الجنوبية. كان السكان اليهود في فلسطين التي تسيطر عليها بريطانيا ، بعد كل شيء ، ضحية نفس النوع من التلاعب العرقي الذي تحاول حكومة شارون حاليًا القيام به في شمال العراق.

بعد استيعاب الإمبراطورية العثمانية بعد الحرب العالمية الأولى ، شرع البريطانيون في تعزيز حكمهم من خلال استراتيجية مجربة وحقيقية تتمثل في تأليب المجموعة العرقية ضد المجموعة العرقية ، والقبيلة في مواجهة القبيلة ، والدين ضد الدين. عندما أصدر وزير الخارجية البريطاني آرثر جيمس بلفور إعلانه الشهير لعام 1917 الذي يضمن إقامة & ldquohomeland & rdquo للشعب اليهودي في فلسطين ، كان أقل اهتمامًا بتصحيح خطأ عمره ألفي عام من إنشاء انقسامات تخدم المصالح البريطانية المتزايدة في الشرق الأوسط.

من المؤكد أن السير رونالد ستورز ، أول حاكم للقدس ، لم يكن لديه أوهام حول ما يعنيه & ldquo ؛ الوطن اليهودي & rdquo في فلسطين للإمبراطورية البريطانية: & ldquo سيتشكل لإنجلترا ، & rdquo ، & ldquoa يهوديًا مخلصًا صغيرًا أولستر في بحر من العروبة المعادية المحتملة. & rdquo

لم يكن تشبيه Storrs و rsquo من قبيل الصدفة. كانت أيرلندا هي المكان الذي اخترع فيه الإنجليز تكتيك فرق تسد ، وحيث جعلت الفعالية المدمرة لاستخدام المستوطنين الأجانب لدق إسفين بين الحكام الاستعماريين والمستعمرين نموذجًا للحكم الإمبراطوري في جميع أنحاء العالم.

إعادة النظر في فرق تسد

يأخذ أرييل شارون ورئيس الوزراء السابق مناحيم بيغن الفضل عادةً في إنشاء & ldquofacts على الأرض & rdquo السياسات التي دفعت أكثر من 420.000 مستوطن إلى الأراضي المحتلة. لكنهم كانوا ببساطة ينسخون تشارلز الأول ، الملك الإنجليزي ، الذي أزال بالقوة في عام 1609 عشيرتي O & rsquoNeill و O & rsquoDonnell من شمال أيرلندا ، وانتقل في 20.000 من الإنجليز والبروتستانت الاسكتلنديين ، وأسس مزرعة أولستر.

لم يكن المقصود من & ldquoremoval & rdquo حقًا تطهير Ulster من الأيرلنديين. كان العمل الأصلي ضروريًا لنجاح Plantation & rsquos وخلال 15 عامًا عاد أكثر من 4000 مستأجر أيرلندي محلي وعائلاتهم إلى أولستر. لكنهم عاشوا في أرض مقسمة إلى طوائف دينية ، مع وجود الغزاة البروتستانت في الأعلى والسكان الأصليين الكاثوليك في الأسفل.

مُنح البروتستانت امتياز & ldquoUlster & rdquo الذي منحهم وصولًا خاصًا إلى الأرض وإيجارات أقل ، كما عمل أيضًا على فصلهم عن الكاثوليك الأصليين. لا يختلف & ldquoUlster Privilege & rdquo عن نوع & ldquoprivilege & rdquo الذي يتمتع به المستوطنون الإسرائيليون في الأراضي اليوم ، حيث قروضهم العقارية رخيصة ، وضرائبهم منخفضة ، والتعليم المدعوم.

كانت الامتيازات البروتستانتية مصدر قلق دائم مع الأيرلنديين الأصليين على الرغم من أن معظم البروتستانت في الواقع كانوا أفضل قليلاً من جيرانهم الكاثوليك. كانت الإيجارات مرهقة بشكل موحد ، بغض النظر عن الدين.

في الواقع ، كانت هناك حالات عديدة اتحد فيها البروتستانت والكاثوليك للاحتجاج على الإيجارات الباهظة ، ولكن في كل حالة تقريبًا ، استخدمت السلطات الدين والامتياز بنجاح لتقسيم هذه التحالفات. تم تشكيل المنظمة البرتقالية ، وهي المنظمة الأكثر مسؤولية عن السياسة الطائفية في الشمال اليوم ، في الأصل عام 1795 لكسر الإضراب الكاثوليكي البروتستانتي عن الإيجار.

أيرلندا كمختبر إمبراطوري

إن أوجه التشابه بين إسرائيل وأيرلندا تكاد تكون غريبة ، ما لم يتذكر المرء أن الأخيرة كانت مختبر الاستعمار البريطاني. كما هو الحال في أولستر ، يتمتع المستوطنون الإسرائيليون في الأراضي المحتلة بامتيازات خاصة تفصلهم عن الفلسطينيين (والإسرائيليين الآخرين أيضًا). كما هو الحال في أيرلندا ، يعتمد المستوطنون الإسرائيليون على الجيش لحمايتهم من & ldquonatives. & rdquo وكما هو الحال في أيرلندا الشمالية ، هناك منظمات سياسية ، مثل الحزب الديني القومي وحزب موليديت ، التي تثير الكراهية الطائفية ، وتبقي السكان منقسمين. . كلا الحزبين الأخيرين يؤيدان الترحيل القسري لجميع العرب و [مدش] الفلسطينيين والإسرائيليين على حد سواء و [مدشتو الأردن ومصر.

قبل تجربة أولستر ، حاول الإنجليز أي عدد من المخططات لترويض الأيرلنديين المضطربين وبناء جدار بين الفاتح والمهزوم. مجموعة واحدة من القوانين ، 1367 تشريع كيلكيني ، نهى & ldquogossiping & rdquo مع السكان الأصليين. كلهم فشلوا. ثم طرح الإنجليز فكرة استخدام العرق والدين والامتياز لبناء مجتمع به انقسامات داخلية.

تم تدوين هذه الانقسامات أخيرًا في قوانين العقوبات لعام 1692 ، وهي الأقسام التي لا تزال تلعب دورها في شوارع بلفاست ولندنديري. إلى جانب حرمان الكاثوليك من أي حقوق مدنية (وإزالة هذه الحقوق من البروتستانت الذين تزوجوا معهم) ، منعت القوانين الكاثوليك من توقيع العقود ، أو أن يصبحوا محامين ، أو توظيف أكثر من اثنين من المتدربين. من حيث الجوهر ، فقد أكدوا أن الكاثوليك سيظلون فقراء وعاجزين ومنغلقين على العالم الحديث.

كانت القوانين ، على حد تعبير الفقيه الإنجليزي العظيم إدموند بيرك ، "آلة واسعة ومتقنة الصنع ومجهزة جيدًا لاضطهاد الناس وإفقارهم واهاناتهم كما كانت تنبع من براعة الإنسان المنحرفة".

بمجرد أن ضرب الإنجليز تكتيك استخدام الاختلافات العرقية والدينية لتقسيم السكان ، أصبح غزو أيرلندا حقيقة واقعة. في غضون 250 عامًا ، سيتم نقل هذه الصيغة إلى الهند وإفريقيا والشرق الأوسط.

في بعض الأحيان تم تقسيم السكان بسبب الأديان ، كما هو الحال مع الهندوس والسيخ والمسلمين في الهند. في بعض الأحيان كانت المجتمعات مقسمة حسب القبائل ، كما هو الحال مع الإيبوس والهوسا في نيجيريا. في بعض الأحيان ، كما هو الحال في أيرلندا ، تم استيراد الجماعات العرقية الأجنبية واستخدامها كحاجز بين السلطات الاستعمارية والمستعمَرين. هكذا انتهى الأمر بأعداد كبيرة من الهنود الشرقيين في كينيا وجنوب إفريقيا وغيانا البريطانية وأوغندا.

لقد كانت & ldquodivide and vse & rdquo هي التي جعلت من الممكن لجزيرة غير مهمة في شمال أوروبا أن تحكم العالم. الانقسام والفوضى ، الكراهية القبلية والدينية والعرقية ، كانت سر الإمبراطورية. كانت البنادق والمدفعية دائمًا في الخلفية في حالة تعثر الأمور ، ولكن في الواقع ، نادرًا ما حدث ذلك.

يبدو أن الإسرائيليين قد أولىوا اهتمامًا وثيقًا بالسياسة الاستعمارية الإنجليزية لأن سياساتهم في الأراضي المحتلة تحمل تشابهًا مؤلمًا مع أيرلندا بموجب قوانين العقوبات.

منع الكنيست الإسرائيلي مؤخرًا الفلسطينيين المتزوجين من عرب إسرائيليين من الحصول على الجنسية ، وهي صفحة رفعت بشكل مباشر تقريبًا من قانون 1692. الناشطة الإسرائيلية في مجال حقوق الإنسان ، يائيل شتاين ، وصفت الإجراء و ldquoracist ، وقالت عضو الكنيست زيفا جالون إنها أنكرت & ldquot الحق الأساسي للعرب الإسرائيليين في تكوين أسر. & rdquo حتى الولايات المتحدة غير مرتاحة للتشريع. "القانون الجديد" قال المتحدث باسم وزارة الخارجية الأمريكية فيليب ريكر ، "يستبعد مجموعة واحدة لمعاملة مختلفة عن غيرها".

والذي كان بالطبع بيت القصيد.

انتكاسة إمبراطورية

كما أدت قوانين العقوبات إلى إفقار الإيرلنديين ، كذلك أدت السياسات الإسرائيلية إلى إفقار الفلسطينيين وتبقيهم مجموعة متخلفة من العمالة الرخيصة. وفقًا للأمم المتحدة ، فإن البطالة في الضفة الغربية وقطاع غزة تزيد عن 50 في المائة ، والفلسطينيون هم من بين أفقر الناس على هذا الكوكب.

إن أي جهود يبذلها الفلسطينيون لبناء قاعدتهم الاقتصادية المستقلة تخنقها شبكة من الجدران والطرق ونقاط التفتيش الخاصة بالمستوطنين. It is little different than British imperial policy in India, which systematically dismantled the Indian textile industry so that English cloth could clothe the sub-continent without competition.

Divide and conquer was 19th and early 20th century colonialism&rsquos single most successful tactic of domination. It was also a disaster, one which still echoes in civil wars and regional tensions across the globe. This latter lesson does not appear to be one the Israelis have paid much attention to. As a system of rule, division and privilege may work in the short run, but over time it engenders nothing but hatred. These polices, according to Lt. Gen. Moshe Yaalon, foment &ldquoterror,&rdquo adding, &ldquoIn tactical decisions, we are operating contrary to our strategic interests.&rdquo

The policy also creates divisions among Israelis. Empires benefit only a few, and always at the expense of the majority. While the Sharon government spends $1.4 billion a year holding on to the territories, 27 percent of Israeli children are officially designated &ldquopoor,&rdquo social services have been cut, and the economy is in shambles.

By playing the Kurds against Syria and Iran, the Israelis may end up triggering a Turkish invasion of Kurdish Iraq, touching off a war that could engulf the entire region. That Israel would emerge from such a conflict unscathed is illusion.

Divide and conquer fails in the long run, but only after it inflicts stupendous damage, engendering hatreds that still convulse countries like Nigeria, India and Ireland. In the end it will fail to serve even the interests of the power that uses it. England kept Ireland divided for 800 years, but in the end, it lost.

The Israelis would do well to remember the Irish poet Patrick Pearse&rsquos eulogy over the grave of the old Fenian revolutionary, Jeremian &ldquoRossa&rdquo O&rsquoDonovan: &ldquoI say to my people&rsquos masters, beware. Beware of the thing that is coming. Beware of the risen people who shall take what yea would not give.&rdquo


Effects/Impact of Colonialism on Nigeria

1. Economic Impact

The British colonial authorities encouraged Nigerians to be involved in agriculture for the production of certain crops such as coffee, cotton, cocoa, rubber, groundnut, palm produce and hides & skin. With the production of these agricultural crops, new cash crops were introduced so that the inhabitants would no longer rely on food crops but also on export crops. More so, raw materials were evacuated from the hinterland for onward transportation to the industries of the colonizers and this led to the development of transport system thus, linking roads and railways, were constructed by the colonial masters to enhance the evacuation of these agricultural products.

Post office and telecommunication facilities were also built. They also helped to introduce the use of money to Nigeria as a medium of exchange. The effect of colonialism also established industries and commercial ventures for easy exploitation and extraction of raw materials from Nigeria. On the other hand, British colonial administration was a coven. This is because all the European economic policies were intended to exploit and plunder the resources of Nigeria and never geared towards the development of Nigeria. It was basically for the service of the colonial needs.

The greatest problem of this economic impact of colonialism on Nigeria was that the cash crops were bought at a very cheap price by the colonizers and sold at exorbitant prices to the natives

2. Political Impact

It is worthy to note that the indirect rule by the Europeans helped to groom the traditional rulers through their participation in the administration of their respective societies which eventually help in preparation of self rule. More so, the training received from the colonial masters by the ex-service men helped in the preparation for the self rule. Furthermore, the political structures such as the legislative, the judiciary and the executive, as well as the concepts such as democracy, federalism, rule of law and fundamental human rights, helped Nigeria become one political entity.

On the other hand, politically, colonialism had helped to sow the seed of disunity, acrimony, rancour, corruption, discrimination, mediocrity, sectionalism and absence of patriotism. The British officials did not have nationalistic political interest of Nigeria at heart, instead, “a divide and rule policy” was adopted without considering the ethnic differences. That is why till today, Nigeria stills experiences political disharmony.

3. Social Impact

Socially, the colonial masters alongside with the Christian missionaries brought education to us in 1842. The curriculum of alien education was based on 3Rs which means reading, writing and arithmetic. The introduction of formal education helped Nigerians to be more literate, that is being able to read and write. It was a result of education that Nigerians became exposed to the injustice of colonialism and realized the need to struggle to be free from colonial domination.

Education brought by the colonial masters brought together Nigerians of different backgrounds and cultures. For instance, nationalists such as H.O Davies and Dr. Nnamdi Azikiwe were co-students at both primary and secondary school levels in Lagos. It also brought English language, (Lingua Franca), as an official language in Nigeria served as a medium of communication among various ethnic groups with different cultures and this brought mutual understanding toward nation building.

On the other hand, western education by the colonial masters was a sort of cover in that led to the imbalance in education in Nigeria between the South and the North due to the different educational policies in the two areas. It also created the problem of inequality between urban cities, such as Lagos, Enugu, Port-Harcourt and rural areas. This gave some tribes advantage in occupying major political positions in the country and relegated others as the minority


#BookClub: What Britain Did to Nigeria

Four months ago, Nigeria celebrated the 60 th anniversary of independence from colonial rule. At that moment Nigeria reached “half-time” and has now spent as much time as an independent nation as it did as a British colony. This temporal halfway point partly explains the timing of my latest book “What Britain Did to Nigeria: a Short History of Conquest and Rule”.

The book has three overriding themes. The first is Nigeria’s “British Empire Stockholm Syndrome”. Nigeria is rare in being a formerly colonised nation in which many people view colonialism as a golden age where things were better than the post-colonial era. Second is that contrary to accounts of a friendly relationship between the British colonisers and their Nigerian subjects, the two spent several decades at each other’s throats. Third is the remarkable colonial and post-colonial symmetry of Nigeria’s contemporary conflicts.

Most modern controversies in Nigeria have their umbilical cords attached to the colonial era.

Nostalgia for colonial rule

The cause of Nigeria’s nostalgia for colonial rule is obvious. Most accounts of Nigeria’s colonial era were written by British military and political officials. These British accounts depicted Britain’s conquest and rule of Nigeria as a noble mission to civilise the natives by eliminating their barbaric superstitions and corrupt leadership. A typical British view of colonisation was that “the whole object of the British occupation has been the protection of the people from themselves”.[1] Many Nigerians accepted the coloniser’s account and allowed it to become the official standard version of their history.

As a result, contemporary Nigerian memories of colonialism bear little resemblance to what actually happened. Even Nigeria’s first President Nnamdi Azikiwe erroneously claimed that Nigeria gained its independence “on a platter of gold” without sacrifice. This is because both Britons and Nigerians alike tended to erroneously portray the relationship between the coloniser and the colonised as benevolent. There is remarkable under-estimation of how violent colonial conquest was, and the fierceness of Nigerian resistance to it. Contrary to accounts of a genial British colonial government, some colonial administrators deployed extraordinary scorched earth violence. When I asked an indigene of Sokoto State in north-west Nigeria whether she had heard of a nearby village called Satiru, she replied “no”. The reason is simple: Satiru no longer exists. The village was burned to the ground, erased from history, and 2000 of its residents were killed in one day of devastating British violence in 1906. British officials admitted that after their assault “No wall or tree [was] left standing” and that “they killed every living thing before them”.[2]

South-east Nigeria was also subjected to decades of constant military assaults. Mistreatment of the indigenous population became so severe that a concerned British clergyman wrote a letter of protest to a district officer to bluntly tell him that:

your system of administration appears to be well-nigh unbearable. The people complained bitterly of your harsh treatment of them, while those who accompanied me do not cease to speak in the strongest terms of your unbearable manner towards them.[3]

The bishop appealed to the colonial officer to “adopt a kindlier and more generous attitude towards a subject people”[4] (an appeal which he ignored).

The blinkers of the colonial record

Since British accounts either omit or de-emphasise such mistreatment, there is little awareness of the ferocity of anti-colonial resistance. Many Nigerians spent the first 50-60 years of colonisation trying to expel the British colonisers. Anti-British insurgencies were common. An anti-British guerrilla army operated in the Niger Delta for several years in the late 19 th and early 20 th centuries. An overlooked element of anti-colonial resistance was that the most effective resistance was not the violent guerrilla wars waged by men, but the unarmed anti-colonial protests led by women such as those in south-east Nigeria in 1929 and south-west Nigeria in 1946-1947. These women’s protests used civil disobedience rather than violence, yet extracted concessions from the colonial authorities whereas the armed insurrections by men tended to attract a British military sledgehammer.

Colonialism also created the character of Nigeria’s modern security agencies and the conflicts regarding and within them. The recent #ENDSARS protests in Nigeria targeted three of the most disliked elements of Nigeria’s security forces: the federal government’s centralised command of the army and police, excessive force by security officers, and lopsided ethno-regional representation in security agencies. To some extent, the security forces are doing exactly what they were designed to do by the colonial authorities that created them.

The ancestor to Nigeria’s army and police was a British created paramilitary force. The British recruiters adopted a deliberate policy of systemically recruiting ethnic groups from northern Nigeria they regarded as “warrior tribes” and deploying them to fight on Britain’s behalf against ethnic groups other than their own. This paramilitary force acquired a reputation for its ruthless use of force. Nigerians also regarded it as an alien force that acted as the coloniser’s army of invasion and occupation. Similar perceptions still exist in the 21 st century and are among the most contentious issues in contemporary Nigeria.

The ethno-regional composition of Nigeria’s military and police is among the most emotionally divisive issues in national discourse. This issue contributed to the tensions that caused the civil war of 1967-1970 in which over a million people died. It is so controversial and potentially explosive to national stability that Nigeria’s constitution has a section codifying a mandatory ethnic quota for the army and police. Since becoming independent, Nigeria has been performing great feats of ethnic juggling trying to rebalance the geographically lopsided armed security forces it inherited from Britain.

Agency and responsibility

The book does not blame Britain for all of Nigeria’s problems and absolve Nigerians of all responsibility. Rather, it demonstrates that while Britain succeeded in creating a copy and paste version of itself in Nigeria by transplanting its culture, language, and religion, it came at a violent price. It will also disabuse both Britons and Nigerians of the fallacy that the colonial relationship between them was cordial. The two spent a great deal of time fighting against each other.

In many formerly colonised countries, the leaders of anti-colonial struggles are heroes and national monuments are named after them. In contrast, many of Nigeria’s streets and national monuments are named after colonial oppressors. Contrary to what many of its people think, Nigeria is not a country without heroes. It has many unheralded anti-colonial heroes who made great sacrifices in order to resist Britain King Koko of Nembe, the “Oloko Trio” of women protesters from Aba, the mysterious “Ekumeku” insurgents from the Niger Delta, and the Tiv and cave-dwelling Chibok archers who menaced British officers with deadly poisoned arrows.

It is said that history is written by the winners. Every now and again, the defeated get their chance to set the record straight.

Max Siollun is a Nigerian historian and the author of the books Oil, Politics and Violence: Nigeria’s Military Coup Culture 1966-197 Soldiers of Fortune: A History of Nigeria (1983-1993) and, Soldiers of Fortune: the Abacha and Obasanjo Years.

What Britain Did to Nigeria: a Short History of Conquest and Rule” can be purchased from the links below:

نيجيريا: From Roving Heights bookshop هنا

[1] Falconer, On Horseback through Nigeria, or, Life and Travel in the Central Sudan (T. Fisher Unwin, London, 1911), p.299.

[2] Hogendorn and Lovejoy, Revolutionary Mahdism and Resistance to Early Colonial Rule in Northern Nigeria and Niger. University of the Witwatersrand, African Studies Seminar Paper, no. 80, 1979, p. 31.


History of the Amalgamation of Nigeria

It would be recalled that Lord Lugard arrived Nigeria specifically Northern Nigeria in 1895 from Uganda. His arrival was as a result of the military campaigns of George Goldie which was authorized by the Royal Niger Company at that time. It was Lord Lugard that conquered the northern Nigeria military. At that time, Sokoto was the seat of the caliphate. Interestingly, this was the last Northern Territory to be captured by the British. This took place in 1903.

The military campaign of Lord Lugard in the north of Nigeria included his famous march to Borgu and race on Nikki, who formed the basis of Britain&rsquos claim to Northern Nigeria. This was a result of his successful military campaign in the north, which was on the 1st of January, 1900.

Lord Lugard was appointed as the first British High Commissioner of Northern Nigeria after the district administration of the Royal Niger Company was brought to an end, and formally a British protectorate was established there. This took place 15 years after the British protectorate was established in Southern Nigeria. But the British were yet to conclude on their plans for its colony in Nigeria. During this time, the colony was ruled in three separate pieces. It was later reduced to two units, North and South Nigeria.

In 1912, Lord Lugard became the first British governor-general of colonial Nigeria. It was at this time he presented the association in 1914, mainly for financial reasons.

This process of amalgamation began when Lugard was able to get Mr Lewis Vernon Harcourt, the then Secretary of State for the Colonies to agree with him concerning the merging of the different regions in order to help govern the country more effectively.

A year later, in 1913, Harcourt assigned Lugard as his Amalgamation&rsquos frontline advocate, to conduct an elaborate field work of the country and determine if the different regions should be united. Harcourt clearly stated that Lugard must first be acquainted with the local conditions of the Northern and Southern Protectorate before a proposal for Amalgamation is submitted to the Queen. After nearly a year of thorough fieldwork, Lugard submitted his detailed proposal for Amalgamation on May 9th, 1913.

At that time, there was resistance to this process especially in Lagos and it was said that Lugard simply superimposed on the existing structure of the colony in northern Nigeria. The method of leadership at that time, the indirect rule was a particularly troublesome system and it was simply the financial implications that enable the amalgamation takes place. After the amalgamation, Lugard didn&rsquot make any serious efforts to bring North and South Nigeria under the sole and central administration.

A few years after the amalgamation, Lugard was succeeded by Hyu Clifford. Clifford recommended that the coordination of all administrative work should be directed from a single centre.

However, Clifford&rsquos successor, Richard Palmer did not agree with this view but instead claimed that Nigeria was a geographical expression, he named three divergent although contiguous chunks of Africa.

Overall, it can be seen that despite the amalgamation, the colonial masters seems to have a different perspective on governance. In fact, at that time, the concept of amalgamation was quite unpopular in both North and South of Nigeria and the unification was vigorously opposed by the educated elite of Lagos.

The summary was that in the north, the powerful emirates were against it, as it was feared that a centralized administrative system would weaken their power, which was actually dependent on the British rule, while in the south it was feared as it could have led to the introduction of an unpopular system of indirect rule and collapse few political rights. Lagos based on the educated elite enjoyed the legislative council system.

However, the Governor Generals spoke about the amalgamation and the importance of unity, their policies and actions seem to speak otherwise. For instance, Sir Arthur Richards, one of the Governor Generals after the amalgamation, when considering the 1923 Clifford Constitution, stated that his primary objective was to promote the unity of Nigeria but he created regional councils in the three provinces in which Nigeria was divided, he managed to strengthen the already existing trend towards regionalization in Nigeria.

Interestingly, it was these policies that led to Northern Nigeria having little or nothing to do with the South. This view was subsequently reflected in the 1940&rsquos as the Chief Obafemi Awolowo and Sir Ahmadu Bello, who said it was clear that they both considered Nigeria as a mere geographical expression, rather than a single country.

Many years later, Sir Ahmadu Bello complained publicly that 1914 was an error as it was a compromise that the federal system had introduced as the best suited for the Nigerian environment. Although the amalgamation had led to a unification that established modern Nigeria, it was not without some strains, as it forced the rivals ethnic groups in Nigeria to become a single political entity. This could be likened to trying to make a political alliance between France, Germany and Great Britain.

However, there have been countries where this has worked fine. For instance, Belgium was able to combine two separate and different nationalities successfully.

A century after amalgamation took place the Federal Government announced that it will celebrate the centenary of Nigeria&rsquos Amalgamation.

The celebrations took place in Abuja in 2014 although the National Assembly wasn&rsquot in full support of the event. On the other hand, the Federal Government revealed that all the expenses involved in the celebrations will be borne by the private sector.


British Conquer North Nigeria - History

Nwabara Samuel N. The Fulani conquest and rule of the Hausa Kingdom of Northern Nigeria (1804-1900). في: Journal de la Société des Africanistes, 1963, tome 33, fascicule 2. pp. 231-242.

THE FULANI CONQUEST AND RULE

OF THE HAUSA KINGDOM OF NORTHERN NIGERIA (1804-1900)

The area known today as the Northern Region of Nigeria is three times the size of the other two regions — Eastern and Western Regions — combined. It includes some portion of the Western Sudan — the Sudan in general being the belt stretching across Africa South of the Sahara. Traditionally, this area has constituted a route of infiltration into West Africa, along with trans-Saharan routes from the North and Northwest. As a result of such infiltration, a section of the people in Northern Nigeria was brought into direct contact with the Mediterranean civilization, a contact which greatly affected the history of the Hausa Kingdom.

The term « kingdom » presupposes a monarchial system, but unfortunately the history of the Hausa Kingdom is shrouded in a mist, despite ingenious reconstructions by students of Nigerian history based upon oral traditions and post-Jihad records popularly known as the Zaria and Kano Chronicles 4 One such tradition, for example, is taken from the Zaria Chronicle which appears to have impressed not a few scholars 2. It says that some time in 1050 the Habe Kingdom (pre- Islamic name for the Hausa Kingdom) thrived at Daura, followed by the formation of the other six kingdoms — • Kano, Gobir, Katsina, Zaria, Biram and Rano — together comprising the Hausa Seven or Hausa Bokwoi. Daura was the center or heart of the Kingdom, but eventually the rest branched out as independent states. Though independent, they effectively fought together to ward off the enemy. But consequent upon internecine wars among

1. Cited in M. G. Smith, The Economy of the Hausa Communities of Zaria : Colonial Research Series, № 16, London : II. M. S. 1933, p. 3. (See H. R. Palmer, Sudanese Memories, particularly Vol. Ill, Lagos, Govt.-Printer, 1928.) 2. Ibid.


4. Mau Mau Uprising

Thousands of elderly Kenyans, who claim British colonial forces mistreated, raped and tortured them during the Mau Mau Uprising (1951-1960), have launched a £200m damages claim against the UK Government.

Members of the Kikuyu tribe were detained in camps, since described as "Britain's gulags" or concentration camps, where they allege they were systematically tortured and suffered serious sexual assault.

Estimates of the deaths vary widely: historian David Anderson estimates there were 20,000, whereas Caroline Elkins believes up to 100,000 could have died.


This project is based on the goal of explaining an event in the relatively recent past by working progressively further into the past to uncover more and more information that seems to bear on the issues. Even though the effort to create Biafra came out of the context of the challenges of independent Nigeria, don't historians need to look further back to see what happened in the (earlier) colonial and precolonial eras to learn more about the world from which Nigeria was created? Of course we do. After all, this is a history course.

Before going further, we need to be aware of the flow of events. For the purposes of this project the "colonial" period is essentially the period between World War I and World War II while the precolonial material presented here covers the 19th century up to World War I. During the precolonial period there is already direct contact with Europeans who operate in port cities such as Bonny as well as indirect contact though the purchase of European goods through trade as well as the production of products intended to be sent to port cities. This commerce of course was added onto the slave trading networks which had existed since around 1500. As a result of a meeting of European powers in Berlin in 1884, the interior of Africa was divided into colonial possessions of European countries. The English move into the land of the Igbo followed shortly thereafter, covering the period from 1889-1914. And, in 1914, northern and southern Nigeria were united for administrative purposes into a single British colony.

World War I was truly a world war with participants drawn from five continents and military actions spread around the globe. There were some specific outcomes and impacts for Africans as a result of WWI. These include the fact that military conscription (draft) of numerous African colonial subjects into European armies generated great amounts of anger. But the war had more concrete consequences. Africans who fought alongside European whites found out that these "masters" were ordinary people, not supermen. Furthermore Africans expected to be rewarded for their service to their colonial masters with social and constitutional changes as well as economic concessions in ways that would improve their living conditions at home. The educated elites followed up on President Woodrow Wilson&rsquos (United States) call to reorganize governments on the basis of national self-determination. The term means that people should be independent and live within political boundaries that corresponded to where they lived.

Rather than relaxing colonial strictures in gratitude after the war, the European presence in Africa intensified. "The period 1919-1935 was colonial imperialism&rsquos last territorial drive in Africa. By 1935, all those areas that were still holding out against the imperialists and clinging to their sovereignty . were all brought under effective occupation and put under the colonial system. This meant that more Africans were feeling the pinch of colonialism by the 1920s than were by the 1910s. One would therefore expect to see a corresponding change in the scale of anti-colonialist or nationalist activities. Moreover, the new administrative measures and ordinances that were introduced during this period to underpin the colonial system&mdashthis was the heyday of the British system of &lsquoindirect rule&rsquo&mdashgave more and more powers to the traditional rulers and the newly created chiefs to the exclusion of the educated elite. Frustration and disappointment therefore grew among the educated elite, and since their number increased during the period, their became reactions not only intensified and anti-colonial but anti-traditional rulers as well." (Boahen, African Perspectives on Colonialism, 76-77)

And economic conditions changed. The 1920s and 1930s saw worldwide economic crises which caused the price for those things produced in African countries&mdashraw materials and cash crops&mdashto drop sharply (remember that this is the period of the Great Depression and the events leading into it). At the same time the prices of goods imported from Europe skyrocketed.

Furthermore, this period saw the rise of efforts by African Americans and others of African descent outside of Africa to link the condition of colonized Africans to universal concepts of justice, natural rights, and human rights with the goal of eliminating colonialism by promoitng independence. This Pan-African movement attempted to gain a hearing immediately after World War I by issuing a manifesto that called for . well, why not read some excerpts yourself.

In the midst of these events the British inaugurated a system of "indirect rule" as the most effective way to manage their colonies. This system represented the backdrop to the post-World War II move to create an independent Nigeria and represented the framework for relationships between all Nigerians and the "mother country." Before looking at more evidence, we need to look a little more fully into the ways colonies were ruled by looking at material on Indirect Rule.

Collaboration

As you look at the different topics offered for small group study and collaboration, keep these questions in mind:

  • How do you think Africans responded to the English approach to government?
  • What would be an African critique of these policies?

The readings in this section deal with Igbo memories of life before or outside the direct presence of Europeans in their society and with a famous riot/rebellion. From these readings you can not only gain some additional understanding of British ideas but you will also gain a lot of insight into who the Igbo were and how they saw themselves as a people. These concepts represent 1) a critique of British assumptions about their colonial subjects and 2) reasons why the Igbo would want to develop their own literature and to have an independent state. Can you also find in these readings any indications of the issues that will trigger civil war?

Aba Women's Rebellion
This event around 1930 caused significant concern among colonizers because it was a rebellion of women who took actions into their own hands in reaction to their belief that England was expanding its colonial role by issuing a new tax.

Indictment of Colonialism
This excerpt, written in 1944, adds a new dimension to the discussion with a strong criticism of Africans who were the first Africans to hold positions in England's colonial administration and trading companies.

These three readings are excerpts from a book that seeks to recover the history of the Igbo people in the nineteenth century on the eve of colonialism. While #2 is a travel report from 1840, the other two readings are partial transcripts of oral histories of old people taken in the 1970s. These documents represent views of village life at a time when European influence was minimal or absent.

The White Man's Burden
This reading is drawn from a contemporary account describing conditions in northern Nigeria from the perspective of someone who wants the English to become more involved in the affairs of northern Nigeria.


شاهد الفيديو: ريمونتادا تاريخية لنيجيريا ضد الأرجنتين الأهداف كاملة 4-2 HD (ديسمبر 2021).