القصة

الأمراض والأوبئة في روما القديمة


خلال العصور القديمة ، كانت روما عاصمة دولية ، وبوتقة تنصهر فيها الناس من جميع أنحاء الإمبراطورية الأربعة. كان للمدينة هياكل رخامية رائعة شاهقة فوق مباني مكتظة تسمى insulaeوترددت لهجات مختلفة في الشوارع تعج بالناس من خلفيات مختلفة. أدرك الرومان الصلة بين النظافة والصحة (تأتي كلمة "النظافة" من اللغة اليونانية hygeia مما يعني الصحة) وشيد عدد كبير من الحمامات العامة في جميع أنحاء المدينة من أجل الحفاظ على نظافة السكان. ومع ذلك ، كانت الأمراض منتشرة في روما القديمة وعانى الكثير من الناس من أمراض مختلفة في جميع أنحاء الإمبراطورية. تعرضت روما لعدد من الأوبئة التي استمرت لسنوات وقتلت الملايين.

طاعون في مدينة قديمة بقلم ميشيل سويرتس (1652)

النظافة في روما القديمة

تسير النظافة والصحة جنبًا إلى جنب ، وقد فهم الرومان أهمية الحفاظ على نظافة السكان. لقد حافظوا على مرافق الاستحمام العامة وقاموا ببناء قنوات مائية رائعة وأنظمة مائية تنقل المياه من الينابيع البعيدة والجبال إلى المدن والبلدات. يمكن القول أن الرومان القدماء كانوا أنظف من العديد من الأوروبيين الذين عاشوا بعد ذلك بقرون.

على سبيل المثال ، في القرن الثامن عشر في أوروبا ، كان هناك اعتقاد سائد بأن الاستحمام كان يعرض مسام الجلد للأمراض. ونتيجة لذلك ، نادرًا ما يستحم الملوك الذين يعيشون في القصور الرائعة ويستخدمون العطور بغزارة لتغطية الروائح الكريهة. لم يكن لدى معظم الأوروبيين وحتى الملوك وصول مناسب إلى الحمامات وكانوا يستخدمون أواني الغرف التي كان من المقرر تفريغها في الخارج في الشوارع. في المقابل ، كانت المراحيض العامة أو المراحيض شائعة في روما القديمة. كان لدى الرومان الأثرياء حمامات خاصة بهم ، وكانوا يقضون الكثير من أوقات الفراغ في هذه الحمامات للتحدث مع الرومان الآخرين من الطبقة العليا ، والاسترخاء أو حتى إجراء الأعمال.

إسقاطات الهولوغرام في الحمامات الرومانية ، باث ، إنجلترا (Britishfinance/ CC BY-SA 4.0 )

وتجدر الإشارة إلى أنه على الرغم من أن العديد من العوام يستخدمون الحمامات العامة بانتظام ، إلا أن معايير النظافة كانت أقل بكثير من المعايير المقبولة اليوم. على سبيل المثال ، لم يتم تطهير المياه الساخنة بالكلور كما هو الحال اليوم ، وازدهرت البكتيريا في البرك ، وغالبًا ما تسبب المرض. ومع ذلك ، كانت هذه مقايضة أفضل من جعل الناس لا يستحمون أبدًا. يمكن أن يؤدي الغياب التام للنظافة إلى أمراض قاتلة وتوليد فيروسات يمكن أن تنتشر وتقتل أعدادًا كبيرة من الناس.

على الرغم من وجود قوانين تلزم المدن بإزالة النفايات من الشوارع ، إلا أن روما كانت بعيدة عن مدينة نظيفة. على سبيل المثال ، أثناء العواصف الممطرة الغزيرة ، يمكن أن يفيض نظام الصرف الصحي بالنفايات البشرية.


كيف أدارت روما القديمة وباء

من المفهوم أن ننظر إلى أزمات الماضي عند مواجهة أزمة في الوقت الحاضر. إن النظر في كيفية انتشار الأمراض المعدية في الماضي يمكن أن يقدم نظرة ثاقبة للحظة الحالية ، على سبيل المثال. وفي رؤية كيف تعامل الآخرون مع الحياة أثناء الطاعون ، قد نتمكن من استنباط بعض الإلهام من أفعالهم. إنه & # 8217s سبب مفهوم للخوض في التاريخ.

مقال جديد بقلم إدوارد واتس في مجلة سميثسونيان يعود إلى الوقت الذي دمر فيه الجدري الإمبراطورية الرومانية. كتب واتس أنه بدأ في عام 165 ، ويعرف عمومًا باسم الطاعون الأنطوني. من هناك ، يكتب واتس ، تضاءل الوباء وتضاءل لجيل كامل ، وبلغ ذروته في عام 189 عندما ذكر شاهد أن 2000 شخص يموتون يوميًا في مدينة روما المزدحمة. & # 8221

يظهر الطاعون في العديد من الروايات التاريخية لروما القديمة - يشار إليه أحيانًا باسم طاعون جالينوس ، بسبب الدور الذي لعبه الطبيب المذكور في علاج المصابين. تزامن الطاعون أيضًا مع الحكم الإمبراطوري لماركوس أوريليوس - المعروف أيضًا باسم آخر & # 8220Five Good Emperors. & # 8221 في مقالته ، يحمل واتس - أستاذ التاريخ في جامعة كاليفورنيا ، سان دييغو - الكثير الثناء على تعامل الإمبراطور مع الأزمة.

ملأ [ماركوس أوريليوس] المزارع المهجورة والمدن المهجورة بدعوة المهاجرين من خارج الإمبراطورية للاستقرار داخل حدودها. المدن التي فقدت أعدادًا كبيرة من الأرستقراطيين استبدلتهم بوسائل مختلفة ، حتى أنها ملأت الشواغر في مجالسها بأبناء العبيد المحررين. استمرت الإمبراطورية ، على الرغم من الموت والرعب على نطاق لم يره أحد من قبل.

يلاحظ واتس أن الطاعون الأنطوني كان أكثر فتكًا بكثير من COVID-19 ، وأصاب السكان بموارد طبية أقل بكثير. ولكن هناك أيضًا الكثير لنتعلمه من مثال المرونة الذي أظهره الرومان في مواجهة الشدائد.

اشترك هنا من أجل النشرة الإخبارية اليومية المجانية.

شكرا للقراءة خطاف داخلي. اشترك في النشرة الإخبارية اليومية وكن على اطلاع.


الأمراض والأوبئة في روما القديمة - التاريخ

ملحوظة المحرر:

ليست هذه هي المرة الأولى التي يواجه فيها البشر مرض وبائي. لقد درس المؤرخون هذه الأوبئة منذ فترة طويلة ، وعلموا دروسهم ، وبشروا بالاستعداد للدورة التالية. في صيف 2020 ، الأصول شرعت في مشروع خاص لمساعدتنا على فهم COVID-19 بشكل أفضل من خلال تشغيل سلسلة من المقالات والبودكاست ومقاطع الفيديو التي تضع الوباء في منظور تاريخي. يقدم المؤرخ جيم هاريس هذا الشهر لمحة عامة عن الأوبئة من العالم القديم إلى العالم الحديث. ندعو القراء لمعرفة المزيد عن فيروس كورونا والأوبئة من خلال زيارة هذه الصفحة والقيام بذلك بانتظام حيث سنستمر في إضافة قصص جديدة. ابق آمنًا.

كان ظهور فيروس كورونا الجديد COVID-19 (SARS-CoV-2) بمثابة تذكير قاتم بالدور الذي لعبته الميكروبات المسببة للأمراض مثل البكتيريا والفيروسات على مدى فترة طويلة من تاريخ البشرية ، على الرغم من التقدم الهائل في الطب الحيوي في السنوات الأخيرة.


ثلاثة من رفاقنا ldquodeadly. & rdquo فيروس شلل الأطفال (يسار) ، الإنفلونزا (في الوسط) ، و COVID-19 (على اليمين).

إن رفقائنا & ldquodeadly ، & rdquo لاستخدام مصطلح Dorothy Crawford & rsquos المناسب ، مسؤولون حاليًا عن 14 مليون حالة وفاة سنويًا ، وقد شكلوا تاريخ البشرية بعمق وحتى التطور البشري. لقد اتخذت هذه الميكروبات أشكالًا عديدة ، من الطاعون والإنفلونزا وفيروس نقص المناعة البشرية إلى الكوليرا والجدري وشلل الأطفال والحصبة. والآن فيروس كورونا.

كان لدى COVID-19 & mdashas في 2 يونيو 2020 ، أي ما يقرب من ستة أشهر منذ بدء الوباء وطالب mdash بحياة 377،460 شخصًا حول العالم (على الرغم من أن هذا الرقم غير دقيق بالتأكيد).

لقد غيرت أنماط السلوك بشكل كبير: استلزم التباعد الاجتماعي والمادي إغلاق الأعمال ودور العبادة والمدارس وإلغاء التجمعات العامة الكبيرة. كانت كل هذه الإجراءات قاسية على البشر كحيوانات اجتماعية تحتاج إلى وظائف وتعليم وإيمان.


منزل في دي موين بولاية أيوا يشارك رسائل التشجيع للسيارات المارة أثناء طلبات البقاء في المنزل لعام 2020.

لقد جلب COVID-19 ضوءًا متجددًا على التأثير الذي يمكن لرفاقنا & ldquodeadly & rdquo الحصول عليه & rdquo درس & mdasha الذي تم نسيانه إلى حد كبير منذ تفشي المرض الأكثر فتكًا حتى الآن ، وباء الإنفلونزا العالمي لعام 1918.

بالنسبة لمعظم تاريخ البشرية ، كانت علاقتنا بالميكروبات القاتلة غير مرئية. لم يتمكن العلماء من تحديد مسببات الأمراض المحددة المسببة للأمراض إلا على مدى 140 عامًا الماضية.

حدد الطبيب الألماني روبرت كوخ أول بكتيريا مسببة للأمراض في عام 1882 عندما أبلغ عن ذلك السل الفطري كان مسؤولاً عن التسبب في مرض السل. بعد ذلك بعامين ، تعرف على بكتيريا أخرى ، فيبريو الكوليراالذي يسبب الكوليرا. لم تكن الفيروسات يمكن ملاحظتها حتى تطور المجهر الإلكتروني في عام 1931.

على الرغم من طبيعتها غير المحسوسة ، فإن تأثير رفقائنا & ldquodeadly & rdquo واضح في السجل التاريخي. ويساعدنا تاريخ الأوبئة على تقدير تجربة COVID-19 الحالية بشكل أفضل.

إنه يبرز لنا كيف أن المجتمع العالمي بشكل متزايد يجعلنا أكثر عرضة للأوبئة. كما يوضح كيف ساهمت التطورات الحديثة نسبيًا في الطب في تشكيل استجابتنا الوبائية الحالية ، ومؤسسات الصحة العامة ، وأنظمة مراقبة الأمراض العالمية ، فضلاً عن تطوير اللقاحات والأقنعة والفصل الاجتماعي.

من خلال دراسة تاريخ الأوبئة ، نكتسب تقديرًا للتكاليف الاقتصادية والاجتماعية التي تسببها. يوفر التاريخ أيضًا فرصة للتعلم من أخطائنا الماضية ، مثل وصم المرضى بطرق كانت في كثير من الأحيان معاقبة مثل المرض نفسه. إنه يذكرنا بتقديم قدر كبير من التعاطف مع المرضى الذين يعانون من COVID-19 وعائلاتهم.

الأوبئة في العالم القديم

كانت هجرة أعداد كبيرة من الناس ، خاصة أثناء الحرب ، عاملاً هامًا في انتشار الأوبئة عبر تاريخ البشرية. في عالم البحر الأبيض المتوسط ​​القديم ، نجد روايات مكتوبة لثلاثة من أقدم الأوبئة المسجلة ، وفي جميع الحالات الثلاث ساهمت الحملات العسكرية عبر & ldquoworld & rdquo في انتشار الوباء.

في ال تاريخ الحرب البيلوبونيسية ، وصف ثيوسيديدز الظهور المفاجئ للمرض لدى الأشخاص الذين كانوا يتمتعون بصحة جيدة: طاعون أثينا (430-426 قبل الميلاد). وكتب أن المرض انتشر في العالم اليوناني عبر البحر الأبيض المتوسط ​​في شمال إفريقيا.


& quotPlague in an Ancient City & quot (1652-1654) للمخرج ميشيل سويرتس يصور الوباء الذي اجتاح أثينا.

بدأ المرض بحمى شديدة في الرأس واحمرار وحرقان في العينين ، وأول الأعراض الداخلية كانت أن الحلق واللسان أصبحا دماء ، والنفس غير طبيعي ورائحة. إخلاء العصارة الصفراوية المعروفة للأطباء ، يرافقه انزعاج شديد. & rdquo

في حين أن المرض المحدد الذي تسبب في طاعون أثينا لا يزال لغزا ، فإن هذا الوباء المبكر يكشف كيف كانت البشرية ، تاريخيا ، شديدة التأثر وعاجزة إلى حد كبير لوقف المرض الوبائي.

وسط الحروب المستمرة مع سبارتا ، أجبر الأثينيون على الاحتماء خلف أسوار المدينة المحمية. كان الأثينيون المحاصرون فريسة سهلة للطاعون الذي اجتاح مدينتهم المكتظة ، مما أسفر عن مقتل ما يصل إلى 100000 شخص ، بما في ذلك الزعيم بريكليس.

بريكليس ، رجل الدولة الأثيني الذي توفي أثناء طاعون أثينا عام 429 قبل الميلاد.

كانت النتائج مدمرة.

أصبح الرجال & ldquobe غير مبالين بكل قاعدة من قواعد الدين أو القانون ، ووفقًا لثيوسيديدس ، وغالبًا ما تُدفن جثث الضحايا في مقابر جماعية. في النهاية ، ربما يكون وباء أثينا قد ساهم أيضًا في هزيمتها في نهاية المطاف في الحرب البيلوبونيسية ، حيث لم تتعافى المدينة تمامًا لجيل كامل. وهذا بدوره أضعف النفوذ الأثيني في جميع أنحاء العالم اليوناني.

عندما عاد الجنود الرومان من الحملة في عام 165 م ، عادوا معهم أيضًا وباء قديم آخر: الطاعون الأنطوني (165-180 م). بناءً على السجلات التي يحتفظ بها الطبيب جالينوس ، نعلم أن هذا الوباء ، الذي سيودي بحياة خمسة ملايين شخص في نهاية المطاف ، انتشر في جميع أنحاء إيطاليا واليونان ومصر وآسيا الصغرى وكان على الأرجح تفشيًا لمرض الحصبة أو الجدري (وإذا كان الأخير) ، فسيكون هذا أول وباء مسجل للجدري في أوروبا).

وبحسب جالينوس ، أصاب المرض الصغار والكبار ، الأغنياء والفقراء ، حيث عرّض ضحاياهم للحمى والعطش والقيء والإسهال والطفح الجلدي الأسود. قتل ما بين ثلث ونصف ضحايا الطاعون الأنطوني ، وساهم الطاعون الأنطوني في انخفاض حاد في عدد سكان الإمبراطورية الرومانية ، وبدوره ، بداية فترة من التدهور الاقتصادي والعسكري في التاريخ الأطول للإمبراطورية.

ربما يكون طاعون جستنيانيك ، الذي سمي على اسم الإمبراطور البيزنطي جستنيان (حكم من 527-565) ، من أكثر الأوبئة انتشارًا في العالم القديم. إنه مهم لطول عمره (541-750 م) ، ولكن أيضًا لأن هذا كان أول (من بين ثلاثة) أوبئة موثقة بوضوح من يرسينيا بيستيس، البكتيريا المسؤولة عن الطاعون الدبلي / الرئوي / إنتان الدم.


يناشد القديس سيباستيان يسوع من أجل حياة حفار القبور المصاب بطاعون جستنياني (على اليسار). تصوير فسيفساء من القرن السادس لجستنيان الأول من سان فيتالي في رافينا (يمين).

حتى وقت قريب ، اعتقد المؤرخون أن هذا الطاعون ، الذي قتل ما يقدر بنحو 30 إلى 50 مليون شخص في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية الشرقية على مدار قرنين من الزمان ، أدى إلى نهاية هذه المجتمعات الرومانية القديمة العظيمة. ومع ذلك ، تظهر الدراسات والبيانات الجديدة أن هذا الوباء ، على الرغم من كونه مميتًا بالتأكيد ، قد لا يمثل علامة & ldquoend من العالم [القديم]. & rdquo

وفقا لدراسة حديثة في وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم، تأقلم الناس في العصور القديمة المتأخرة مع قرنين من الجائحة المتكررة. تُظهر البيانات الاقتصادية استقرارًا نسبيًا خلال قرون الطاعون هذه ، كما هو الحال مع بيانات استخدام الأراضي ، والتي تشير إلى أنه على الرغم من الخسائر الهائلة في الأرواح ، فقد تعلم العالم المتوسطي القديم التعايش مع الطاعون.

نحن نواجه تحديا مماثلا اليوم.

الموت الاسود

في أكتوبر 1347 ، عاد الطاعون الدبلي والطاعون الرئوي إلى أوروبا عن طريق ميناء صقلية. من 1347-1353 عانت معظم أوروبا من الموت الأسود.

تقديرات حول إجمالي عدد القتلى خلال هذا النطاق الوبائي الثاني للطاعون بشكل كبير وتشير إلى أن ما بين 30 و 60 في المائة من سكان أوروبا ورسكووس لقوا حتفهم في كارثة شبه كارثية. على الصعيد العالمي ، قد يكون وباء الطاعون الثاني قد أودى بحياة 75 إلى 200 مليون شخص.


تصوير للموت الأسود في منمنمة إيطالية من القرن الخامس عشر.

يعلمنا تاريخ وباء الطاعون الثاني العديد من الدروس المهمة و [مدش] من الطريقة التي تصل بها الأمراض إلى مستويات الوباء إلى دروس حول كيفية تعافي المجتمعات من الأوبئة السابقة وأشكال الصحة العامة الأولى.

ربما تحمله البراغيث في فراء القوارض أو عن طريق البراغيث البشرية أو قمل الرأس ، اتبعت جائحة الطاعون الثانية طرق التجارة من آسيا الوسطى إلى أوروبا عبر موانئ البحر الأبيض المتوسط ​​، من جزيرة صقلية إلى شبه الجزيرة الإيطالية في بيزا ، البندقية. ، وجنوة ، وإلى فرنسا من ميناء مرسيليا.

من هناك ، انتشر الوباء بشكل عشوائي في جميع أنحاء القارة ، وخاصة في المدن الأوروبية النامية ، مما تسبب في حالة من الذعر الشديد حيث تسبب في ظهور أعراض مأساوية (خاصة التورمات الكبيرة المؤلمة في الغدد الليمفاوية ، وخصائصها و ldquobuboes & rdquo) وخسائر فادحة في الأرواح.

في ديكاميرون وصف جيوفاني بوكاتشيو الآباء والأمهات [الذين] هربوا من أطفالهم ، حتى لو لم يكن لهم مكان في حياتهم. & rdquo اعتقد الكثيرون أن هذا الطاعون هو غضب إله غاضب وكان علامة على نهاية العالم.


طاعون فلورنسا عام 1348 ، كما هو موضح في Boccaccio & # 39s ديكاميرون. حفر بواسطة L. Sabatelli.

تم اتهام اليهود والجذام ، وكلا المجموعتين يعتبران من الخارج في المجتمع المسيحي ، بنشر المرض بشكل خبيث. تعرض يهود أوروبا للتعذيب والقتل القاسي بشكل خاص كإجراء وقائي ، والذي تراوح من إحكام غلقه في براميل النبيذ وتدحرج في نهر الراين إلى حرقه على المحك.

اعتمادًا على الظروف الإقليمية ومعدلات الوفيات ، تمت استعادة النظام الاجتماعي أثناء الطاعون الأسود بسرعة أكبر في بعض المدن مقارنة بمدن أخرى. ساعدت إدارة المدينة بعناية. على سبيل المثال ، في مدينة توسكان سيينا ، توقفت الأنشطة الاقتصادية والسياسية بالكامل تقريبًا في صيف عام 1348 ، لكن المجتمع انتعش بسرعة ، وأعاد بناء صناعة الملابس بعد بضعة أشهر فقط.

لكن سيينا كانت مجرد جزء واحد من القصة. في أماكن أخرى من أوروبا ، استمرت العواقب الاجتماعية الواسعة النطاق للخسائر الفادحة في الأرواح لقرون. مع هذا التراجع الهائل للسكان ، زادت قيمة العمالة بينما انخفضت تكلفة الأرض ، مما أجبر التراتبية الاجتماعية القائمة على التكيف.


Francesco Rosselli & rsquos 1480 & quot عرض فلورنسا & quot الجدران ، التي بنيت في القرن الثالث عشر في ذروة عدد السكان ، كبيرة جدًا بالنسبة لسكان القرن الخامس عشر المتناقصين.

سرّع الموت الأسود من تراجع الإقطاع في إنجلترا. في تقدير المؤرخ دوروثي بورتر ، زاد الطاعون & ldquogeographic التنقل & rdquo وخلق & ldquobas الاقتصادية الظروف لحركة العمالة في السوق الحرة. & rdquo لم يعد ملاك الأراضي قادرين على ربط العمال بالأرض ومنعهم من الانتقال إلى وظائف ذات أجر أفضل في مكان آخر.

في أماكن أخرى ، تطلب احتواء الطاعون تدخلات أكثر استدامة ، لا سيما تطوير مؤسسات الصحة العامة مع سلطة التدخل في المجتمعات لتخفيف المرض.

في البندقية ، تم إنشاء لجنة مخصصة للحفاظ على الصحة العامة وتجنب فساد البيئة. وبحلول عام 1348 ، أغلقت هذه اللجنة جميع الموانئ وفرضت الحجر الصحي على السفن والمسافرين الوافدين حديثًا.

يأتي أصل مصطلح الحجر الصحي من اللغة الإيطالية quaranta giorni (أربعون يومًا) ، مدة هذه المحاجر الطاعونية.


منظر عام 1720 لجزيرة لازاريتو في جزيرة مانويل بالقرب من مالطا. تم بناؤه لأول مرة في عام 1592 للسيطرة على تفشي الطاعون بالحجر الصحي الصارم وظل مجمع الحجر الصحي لجميع السفن القادمة.

حذت مدن الموانئ الإيطالية والفرنسية الأخرى حذوها حيث استمر الطاعون في المد والجزر بشكل دوري عبر أوروبا على مدار الفترة الحديثة المبكرة ، مما أدى إلى إنشاء لجان طبية للقضاء على الفساد في الهواء ويعتقد أنه سبب المرض.

بحلول القرن الخامس عشر ، ركزت لجان الصحة المبكرة هذه جهودها بشكل خاص على مراقبة التجمعات الجماهيرية الحديثة المبكرة ومدارس mdashschool وخدمات الكنيسة والمواكب و [مدش] بحثًا عن علامات الطاعون. عندما تم اكتشاف حالات تفشي المرض ، تم فرض الحجر الصحي الصارم. حصون خاصة لازاريتوستم بناؤها لإيواء مرضى الطاعون.

هنا نجد الجذور التاريخية لتدابير الصحة العامة المجربة والصحيحة ، والتي لا تزال مستخدمة بالضرورة اليوم: لجان الصحة العامة والعزلة الاجتماعية القسرية.

إن استراتيجيات الصحة العامة هذه معقدة ولا تأتي بدون تكاليف. يخشى الكثير من العواقب الاقتصادية للأوامر المطولة والبقاء في المنزل خلال جائحة COVID-19 ، وهم محقون في ذلك.


مواطنو تورناي ، في هولندا الحالية ، يدفنون ضحايا الطاعون ، 1353. أدت حفر الطاعون ، مثل هذه ، إلى العديد من إصلاحات الصحة العامة في المدن.

كانت العواقب الاقتصادية للحجر الصحي (ومعدل الوفيات) خلال سنوات الطاعون ملحوظة. كان لتطويق التصنيع المنزلي عواقب اقتصادية امتدت عبر سلاسل التوريد الحديثة المبكرة.

في أجزاء من ريف إنجلترا ، مثل قرية كوكسهام (بالقرب من أكسفورد) ، سقطت المطاحن في حالة من الإهمال وتجولت الماشية دون رعاية. ذهبت المزرعة دون إدارة حيث فر أصحاب الأراضي وتوفي العمال.

لن يتعافى سكان كوكسهام لعقود ، واعتقد العلماء أن الانتعاش الاقتصادي من الطاعون استغرق وقتًا أطول: حتى القرن الخامس عشر.

الأوبئة في التاريخ الحديث

يوضح تاريخ أوبئة ما قبل العصر الحديث الآثار الديموغرافية والاجتماعية المدمرة التي أحدثتها الأوبئة السابقة والمخاوف التي خلقها الرفقاء غير المرئيين. التهديدات الديموغرافية للأوبئة لا تزال قائمة. لكن التطورات الطبية في الـ 200 عام الماضية ومداشة وميض نسبي في التاريخ الطويل للبشرية وعلاقتها بمسببات الأمراض المسببة للأوبئة و [مدششة] تعطينا سببًا لنكون أقل خوفًا.

تطور علم الأوبئة الحديث ونظرية الجراثيم للمرض استجابةً لست وباء كوليرا واحد ، بل ستة جوائح على مدار القرن التاسع عشر (1817-1824 ، 1829-1837 ، 1846-1860 ، 1863-1875 ، 1881-1896 ، 1899 -1923).


هذا عام 1888 حياة مجلة كاريكاتورية ، توضح بشكل رمزي خطر انتشار وباء الكوليرا من الأحياء الفقيرة في لندن ، وعبور المحيط الأطلسي لتهديد مدينة نيويورك ، في حين أن & ldquoScience & rdquo ، التي يتم تصويرها مجازًا على أنها جندي نائم على الأرصفة ، تكمن غير مدركين للهلاك الوشيك. (اليسار). نقش عام 1832 من ج. روز يصور علاج ضحايا وباء الكوليرا في باريس (يمين).

خلال أوبئة الكوليرا هذه ، التي اتبعت مثل الطاعون طرق التجارة من آسيا الوسطى إلى أوروبا ، كان الافتراض الطبي هو أن هناك سمًا في الهواء ، نغم مال (& ldquobad air & rdquo باللغة الإيطالية) أو & ldquomiasma ، & rdquo كانت مسؤولة عن الوباء.

ومع ذلك ، فإن أول تحقيق وبائي حديث في الجائحة ، دحض نظرية miasma للمرض.

أثناء وباء الكوليرا الثالث ، في عام 1854 ، لاحظ الدكتور جون سنو في حي سوهو بلندن أن مضخة مياه واحدة (مصابة) كانت مركز حلقة من عدوى الكوليرا. عندما أزيل مقبضه ، توقفت العدوى. من هذا الثلج استنتج بشكل صحيح أن الكوليرا كانت مرضًا ينتقل عن طريق المياه ، ولم يتم حمله في الهواء ، على الرغم من أن فيبريو التي تسببت في المرض لم يتم التعرف عليها لعدة عقود أخرى.

أصبح فهم بؤر العدوى ، مثل حالة Broad Street Pump ، عنصرًا حيويًا في الاستجابة للوباء واحتوائه ، وكذلك أساسًا لتتبع الاتصال الحديث.


رسم توضيحي عام 1852 من المجلة لكمة تُظهر أين يُعتقد أن الكوليرا تنتشر. كانت & quotCourt for King Cholera & quot هي الأحياء الفقيرة ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى الاكتظاظ وسوء الظروف الصحية.

ومع ذلك ، كان تاريخ الاستجابة للوباء بعيدًا عن الكمال.

في 1889-1890 ، انتشر وباء الأنفلونزا إلى الخارج من روسيا ، مما أسفر عن مقتل ما يقرب من مليون شخص حول العالم. نسبيًا ، كان هذا الوباء صغيرًا من حيث معدل الوفيات ، لكن انتشاره السريع عبر نصف الكرة الشمالي في أقل من أربعة أشهر كشف عن مدى تعرض العالم لوباء كبير بسبب تقنيات السفر الجديدة (خاصة السكك الحديدية والسفن البخارية).

الأهم من ذلك ، خلال وباء الأنفلونزا الروسية ، بدأ الطبيب الألماني ريتشارد فايفر بأخذ عينات من إفرازات الأنف من مرضاه وأخطأ في النهاية في تشخيص العامل الممرض المسؤول عن الإنفلونزا ، والذي نسبه إلى البكتيريا الانتهازية. انفلونزا المستدمية (يشار إليه غالبًا باسم & ldquoPfeiffer & rsquos bacillus & rdquo) بدلاً من فيروس الأنفلونزا غير المكتشف بعد.


مستشفى معسكر الجيش الأمريكي رقم 45 Aix-Les-Bains ، فرنسا ، جناح الإنفلونزا رقم 1. C. 1918.

كان لهذا التشخيص الخاطئ عواقب وخيمة خلال جائحة الأنفلونزا التالية والأكبر في تاريخ البشرية عندما سعى الأطباء لإيجاد علاج أو لقاح لعصيات فايفر ورسكووس لإبطاء انتشار وباء الأنفلونزا في عام 1918.

لقد أصاب وباء إنفلونزا عام 1918 ، وهو الأول والأكثر شدة من بين خمسة جوائح إنفلونزا كبرى في التاريخ الحديث (1918 ، 1957 ، 1968 ، 1976 ، 2009) ، 500 مليون مريض وقتل ما يقرب من 50 مليون شخص حول العالم بين ربيع عام 1918 و. ركودها الأخير في عام 1920. مثل الأوبئة في العالم القديم ، تبع وباء إنفلونزا عام 1918 حركة الجنود حول العالم في الأشهر الأخيرة من الحرب العالمية الأولى.

وسط أزمة COVID-19 ، هناك دروس مهمة مستفادة من عام 1918 ، مثل فائدة ارتداء قناع وأهمية التباعد الاجتماعي. الأشخاص الذين أهملوا القيام بذلك أو كانوا بطيئين في تنفيذ إجراءات الحجر الصحي عانوا من معدلات وفيات أعلى بكثير.


أطفال جاهزون للمدرسة أثناء وباء الإنفلونزا عام 1918 (يسار). ممرضة بقناع ومريض ، 1918 في جناح الإنفلونزا الإسبانية بمستشفى والتر ريد (يمين).

في الوقت نفسه ، أدى سياق الحرب إلى تفاقم انتشار الوباء وشدته لأن تعبئة اقتصاد الحرب جعلت الحجر الصحي الحقيقي شبه مستحيل.

علاوة على ذلك ، أدى التشخيص الخاطئ لعصيات فايفر ورسكووس كسبب للوباء إلى قيام مسؤولي الصحة العامة ببحث غير مجدٍ عن علاج معيب لوقف موجة الموت. بعد ثلاث موجات من الإنفلونزا فقط ، بدأ الوباء مساره بشكل طبيعي وبدأ البحث عن الفيروس واللقاح ، وهي عملية لم تبلغ ذروتها حتى الحرب العالمية الثانية جعلت الحاجة إلى لقاح فعال ضرورة طبية.

في النصف الأخير من القرن العشرين ، أحرزت الصحة العامة تقدمًا كبيرًا من خلال إنشاء النشر السريع للقاحات وشبكات مراقبة الأمراض العالمية ، مثل مركز الإنفلونزا العالمي (الذي تم تأسيسه في سبتمبر 1947) ، وهو فرع تابع لمنظمة الصحة العالمية.


فنيان في الصحة العامة ينفذان حملة تلقيح داخل مدرسة ابتدائية في مقاطعة ديكالب ، جورجيا ، 1966.

خلال 1957-1958 و ldquo ووباء الأنفلونزا الآسيوية ، على سبيل المثال ، سمح الانتشار السريع لأخبار الوباء من خلال أنظمة المراقبة العالمية لموريس هيلمان في معهد والتر ريد للجيش بالبدء في النشر السريع للقاح الذي أبقى عدد الوفيات أقل بكثير (1 مليون) في جميع أنحاء العالم) من معظم الأوبئة الأخرى في تاريخ البشرية.

ومع ذلك ، استمرت الأوبئة الناشئة الأخرى في الخمسين عامًا الماضية في ترك إرث مميت.

منذ أن اكتسب المرض اهتمامًا عالميًا في أوائل الثمانينيات ، قتل فيروس نقص المناعة البشرية ما يقرب من 35 مليون شخص في جميع أنحاء العالم. في البداية ، كانت الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية تقريبًا بمثابة حكم بالإعدام على المريض. منذ التسعينيات ، أدى تطوير العلاج بالعقاقير المضادة للفيروسات القهقرية إلى زيادة عمر المرضى المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية بشكل كبير.

ولعل الأهم من ذلك ، أن تاريخ فيروس نقص المناعة البشرية يكشف كيف يمكن أن تحمل الأوبئة وصمة عار قاسية معهم على الرغم من الفهم الطبي الأكبر.


سعى احتجاج ACT-UP عام 1990 في المعاهد الوطنية للصحة إلى زيادة الوعي بأزمة الإيدز في أمريكا.

قبل أن يقوم العلماء بعزل فيروس نقص المناعة البشرية في عام 1984 ، كان يُطلق على الوباء بشكل مزعج & ldquoGRID & rdquo (نقص المناعة المرتبط بالمثليين) ، لأنه في الولايات المتحدة ، ظهر بشكل غير متناسب بين الرجال المثليين وتم العثور عليه بأكبر قدر في مراكز ثقافة المثليين. كمجموعة مهمشة بالفعل في الثمانينيات ، تم اتهام مرضى فيروس نقص المناعة البشرية المثليين بنشر سرطان & ldquogay ، مما أدى إلى مزيد من التهميش الاجتماعي.

الأوبئة في القرن الحادي والعشرين

قبل COVID-19 ، كنا محظوظين في القرن الحادي والعشرين. في الواقع ، لم نشهد وباءً يسبب مثل هذه الاضطرابات الهائلة للمجتمع العالمي منذ عام 1918.

في عام 2003 ، وصل فيروس كورونا آخر ، وهو السارس ، إلى مستويات وبائية لأنه اتبع شبكات السفر العالمية الخاصة بنا ، لكن إجمالي الحالات بلغ 8098 فقط. استراتيجيات الصحة العامة المجربة والحقيقية مثل الحجر الصحي وتعقب الاتصال احتوتها بسرعة.


مريض السارس وطبيبه في الصين خلال تفشي المرض عام 2003.

حدثت آخر جائحة لنا في عام 2009. كان H1N1 وباء إنفلونزا آخر من نفس السلالة التي تسببت في إنفلونزا عام 1918.

في الولايات المتحدة وحدها أصاب ما يصل إلى 60.8 مليون ساكن وتسبب في وفاة 12469 ، وفقًا لمركز السيطرة على الأمراض. إنها تقتل الأطفال والشباب بشكل غير متناسب ، على عكس الأنفلونزا النموذجية التي تميل إلى قتل كبار السن بشكل متكرر. علمنا من هذا الوباء أنه يجب تضمين سلالة H1N1 سنويًا في لقاح الإنفلونزا الخاص بنا.

يجب أن نتوقف ونقدر لماذا نسينا هؤلاء الرفاق القاتلين إلى حد كبير. تم تحسين المعرفة الطبية في عام 2020 بشكل كبير عند النظر إليها عبر ملء التاريخ المسجل.


اللوحة الإعلانية الموجودة في خلفية هذه الصورة عام 1963 مأخوذة من حملة استئصال شلل الأطفال في أوائل الستينيات. (في المقدمة ، يقوم أحد أعضاء ما كان يعرف بمدينة أوكلاهوما سيتي ، حسنًا ، مجموعة مواطنين الطوارئ بإرسال المعلومات عبر الراديو إلى مقره الرئيسي).

خلال المائة عام الماضية ، حققنا إنجازات كبيرة ، بما في ذلك القدرة على التعرف على الفيروسات مثل الحصبة وشلل الأطفال ، وبالتالي تطوير لقاحات مهمة. في حالة السارس ، والآن COVID-19 ، نحن قادرون على عزل مسببات الأمراض وتسلسل الجينات لهم في غضون أشهر.

ولكن مع عالمنا المتقدم في العلوم الطبية في القرن الحادي والعشرين ، أصبح عامة الناس راضين إلى حد ما ، وغير مطلعين على العديد من الأوبئة الماضية. لقد جعل نسيان تاريخنا عدد القتلى من COVID-19 أكثر إثارة للصدمة.

ومع ذلك ، فإن العلماء متفائلون بشأن الوباء الحالي. تتوقع التوقعات لقاحًا لـ COVID-19 و mdashvaccines هي & ldquoholy grail & rdquo للتخفيف من الجائحة و mdashpotentially التي يتم تطويرها في فترة قياسية تتراوح من 12 إلى 18 شهرًا.


رحلة عبر موقع اختبار COVID-19 في لويزيانا ، 2020.

حتى الآن ، كان أسرع لقاح تم تطويره هو لقاح النكاف الأصلي (والذي تم إيقافه الآن) ، والذي استغرق إنتاجه ثلاث سنوات (1945-1948). إذا تم تطوير لقاح COVID-19 وفقًا لهذا الجدول الزمني الرائع ، فسيظهر مدى تقدمنا ​​في الاستجابة للأوبئة من الماضي إلى الحاضر.

دعونا نأمل ألا نرى الاستعداد للوباء والوعي المجتمعي يتعثر على طول الطريق.

اقرأ ، واستمع ، وشاهد اكثر من الأصول على الأوبئة وفيروس كورونا.

واقترح ريدينج

دوروثي إتش كروفورد ، الصحابة القاتلة: كيف شكلت الميكروبات تاريخنا. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد ، 2007.

جون بي ديفيس ، روسيا في زمن الكوليرا: المرض في عهد الرومانوف والسوفييت. لندن: آي بي. توريس ، 2018.

جورج دهنر ، الإنفلونزا: قرن من العلم واستجابة الصحة العامة. بيتسبرغ: مطبعة جامعة بيتسبرغ ، 2012.

ج. هايز ، عبء المرض: الأوبئة والاستجابة البشرية في التاريخ الغربي, طبعة منقحة. نيو برونزويك: مطبعة جامعة روتجرز ، 2009.

لي مردخاي وآخرون ، & ldquo الطاعون الجستنياني: وباء غير منطقي؟ & rdquo وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم 116 (ديسمبر 2019): 25546-25554.

وليام مكنيل ، الأوبئة والشعوب. نيويورك: Anchor Books ، 1976.

أصبح هذا المحتوى ممكنًا ، جزئيًا ، بواسطة أوهايو للإنسانيات ، وهي إحدى الشركات التابعة للولاية للوقف الوطني للعلوم الإنسانية. أي آراء أو نتائج أو استنتاجات أو توصيات معبر عنها في هذا المحتوى لا تمثل بالضرورة آراء المؤسسة الوطنية للعلوم الإنسانية.

آليات المرض

تركز الورقة البحثية على دراسات حالة لأربعة أمراض منقولة بالنواقل - الطاعون والملاريا والحمى الصفراء وداء المثقبيات - منذ 2.6 مليون سنة حتى يومنا هذا. كشفت دراسات الحالة هذه عن خمس آليات تشكل من خلالها هذه الأمراض المجتمع البشري. فيما يلي أمثلة لكل منها:

قتل أو إضعاف أعداد كبيرة من الناس

الطاعون تسببه البكتيريا يرسينيا بيستيس، عن طريق البراغيث التي تحملها القوارض. قضى الموت الأسود ، أشهر وباء الطاعون ، على 30٪ من سكان أوروبا في العصور الوسطى وغير اقتصادها بشكل جذري. ساعد الهبوط الحاد في العمل على قلب النظام الإقطاعي ، مما سمح للأقنان الباقين على قيد الحياة بالتمتع بأجور وسلطة أكبر.

تؤثر بشكل تفاضلي على السكان

ترتبط الحمى الصفراء ، وهي مرض ينتقل عن طريق البعوض ، ارتباطًا وثيقًا باستعباد السود. في جزيرة بربادوس ، المستعمرة البريطانية الأكثر ثراءً ، اعتمد المستوطنون الإنجليز على السخرة. في عام 1647 ، تفشى وباء الحمى الصفراء عندما أدخلت سفن العبيد البعوض وفيروس الحمى الصفراء. لأن الأفارقة كانوا أكثر عرضة بمرتين للنجاة من الحمى الصفراء بسبب المناعة المكتسبة من التعرض للفيروس أثناء العيش في إفريقيا ، فإن استغلال عملهم القسري كان مربحًا بشكل خاص. ونتيجة لذلك ، نما استغلال العبيد إلى نظام العمل الرئيسي في بربادوس وتوسع ليشمل المستعمرات البريطانية الأخرى.

تسليح المرض لتعزيز التسلسل الهرمي للسلطة

في روما القديمة ، عمل العمال الزراعيون الفقراء في الحقول المنخفضة وعاشوا في مساكن غير صحية. زاد هذا بشكل كبير من خطر تعرضهم للعض من البعوض المصاب بالملاريا مقارنة بالرومان الأكثر ثراءً. ربما تكون الملاريا قد فرضت أيضًا عدم المساواة بين الجنسين في روما القديمة ، حيث قد تكون بعض النساء الحوامل محصورات في الداخل لتجنب المخاطر المرتبطة بعدوى الملاريا ، بما في ذلك الإجهاض وتشوهات الجنين.

يحفز التغيير في المجتمع

في عام 1793 ، تفشى مرض الحمى الصفراء في فيلادلفيا ، مما أسفر عن مقتل نصف المصابين. على الرغم من أن حكومة فيلادلفيا لم تفهم بعد كيفية انتقال الحمى الصفراء ، إلا أنها أدركت في النهاية أن تنظيف المياه القذرة يقلل من انتشار المرض. دفع المرض المدينة إلى توفير مياه الشرب النظيفة وإنشاء شبكات الصرف الصحي لسكانها ، وفي هذه العملية وضع الأساس لنظام الصحة العامة الحديث.

تغيير العلاقات الإنسانية مع الأرض والبيئة

داء المثقبيات ، الذي تنقله ذبابة التسي تسي ، هو طفيلي يصيب الحياة البرية والماشية والبشر في أفريقيا. في تاريخ إفريقيا ما قبل الاستعمار ، حد المرض من استخدام الحيوانات الأليفة في المناطق المتضررة ، مما منع الزراعة المكثفة والزراعة على نطاق واسع وعرقلة القدرة على النمو الاقتصادي والتوسع الحضري.

قال أثني: "لقد فوجئنا بمدى انقسام آثار الأمراض المنقولة بالنواقل عبر الخطوط العرقية والمجتمعية".

وأوضح مردخاي أن العنصرية الهيكلية ، بما في ذلك الأحياء التي يمكن للناس العيش فيها ووصولهم إلى الثروة بين الأجيال ، مرتبطة بالتفاوتات في معدلات الإصابة بمرض السكري وارتفاع ضغط الدم والأمراض المزمنة الأخرى المرتبطة بالإجهاد. تظهر هذه التفاوتات أيضًا في جائحة COVID-19 ، حيث تكون نتائج المرض أكثر خطورة بالنسبة للأفراد الذين يعانون من هذه الحالات. ويزيد هذا العبء غير المتناسب من ضعف المجتمعات المحرومة بالفعل.

قال مردخاي: "عندما تتطرق إلى وباء ناشئ مع تباينات صحية قائمة ، فإنه يؤثر بشكل غير متناسب على مجتمعات السود وذوي الأصول الأسبانية".

كما أن التفاوتات العرقية تعرض المجتمعات المهمشة تاريخياً لخطر أكبر للتعرض للفيروس. هذه المجتمعات ، على سبيل المثال ، من المرجح أن تكون عمالًا أساسيين ، وتفتقر إلى رفاهية المأوى الآمن في مكانها أو توصيل البقالة الخاصة بهم.

قال روبرتس ، وهو مؤلف مشارك في الورقة: "من السهل التفكير في أن المجتمعات الملونة لا تتباعد اجتماعيًا بدرجة كافية أو لا تمارس النظافة الصحيحة". "لكن هذا التفكير يتجاهل تمامًا الظروف الاجتماعية التي جعلت هذه المجتمعات أكثر عرضة للخطر منذ البداية."

لسوء الحظ ، لا تقتصر العلاقة بين COVID-19 وعدم المساواة الهيكلية على العصر الحديث فقط أو الولايات المتحدة ، وهذا أيضًا نمط تكرر عبر التاريخ وفي جميع أنحاء العالم. لقد أثر تفشي داء الليشمانيات ، وهو مرض ينتقل عن طريق ناقلات المرض وينتشر عن طريق ذباب الرمل الفاصلي ، على مئات الآلاف من السوريين داخل مخيمات اللاجئين ، نتيجة الاكتظاظ في المناطق التي تعاني من سوء الصرف الصحي. وعندما ظهرت الحالات القليلة الأولى لتفشي فيروس إيبولا في عام 2014 في إفريقيا ، كان العلماء في الولايات المتحدة بطيئين في إيجاد طرق لمكافحتها حتى ظهر بالقرب من الوطن.

يأمل المؤلفون أن تحفز هذه الورقة العلماء على أن يكونوا أكثر نشاطا في حماية الناس في المجتمعات المحرومة تاريخيا من الأمراض.

قال روبرتس: "تقوم الصحيفة بعمل رائع بتوثيق المشكلة". "الآن سيكون من المهم الحفاظ على تركيز متعدد التخصصات يمكنه تفكيكه."


الأمراض والأوبئة في روما القديمة - التاريخ

أنا & # 8217m لست طالبًا أو باحثًا ولكني اشتركت في علم الآثار التوراتي. كان بإمكاني الاستماع إليها طوال الليل. كنت أرغب في معرفة شكل التدريب الطبي. أعتقد أنني تعلمت عن التشريح والتشريح لم يحدث & # 8217. كنت أتساءل عن ذلك قبل أن تلقي محاضرتها. أتساءل عما إذا كان لديهم مدارس للطب. محاضرات صفية. التدريب.

كان من المثير للاهتمام أنهم كانوا أكثر تطوراً طبياً مما كنت أعتقده. سأضطر إلى الركل في مؤخرتي وقراءة ماركوس أوريليوس الخاص بي الذي & # 8217s في كتبي العظيمة.

ملامح الحبتين المقدمتين ليسوع

يأتي كل من اللبان أو اللبان والمر من صمغ الراتنج الذي تم الحصول عليه عن طريق عمل شقوق في لحاء الأشجار الصغيرة أو الشجيرات الشائكة.

نمت شجرة اللبان على طول الساحل الجنوبي لشبه الجزيرة العربية ، وازدهرت شجيرة المر في البلدان شبه الصحراوية في الصومال واليمن حاليًا. كانت كلتا البهارات محل تقدير كبير لرائحتها. اختارهم يهوه بنفسه فيما يتعلق بعبادته - كان المر أحد مكونات زيت المسحة المقدسة ولبان البخور المقدس. (خروج ٣٠: ٢٣-٢٥ ، ٣٤-٣٧) ولكن تم استخدامهما بطريقة مختلفة.

كان لابد من حرق اللبان ، الذي يشيع استخدامه كبخور ، لإطلاق رائحته. من ناحية أخرى ، تم استخدام الراتنج المستخرج من المر مباشرة. تم ذكر المر ثلاث مرات في الروايات عن يسوع: كهدية عندما كان طفلاً (متى 2:11) ، وكمسكن يقدم مع النبيذ عندما كان معلقًا على الخشبة (مرقس 15:23) ، وكواحد من البهارات المستخدمة في تحضير جسده للدفن (يوحنا 19:39).
http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/2015172

كان عرض Sarah Yeoman & # 8217 رائعًا للغاية وقد جعلني أحد العناصر أفكر. يوضح رواية المجوس في متى أنهم كانوا يبحثون عن & # 8220 ملك اليهود & # 8221 لأنهم أرادوا & # 8220 العبادة & # 8221 له. على الرغم من أنه يقول أيضًا إنهم يتركون هدايا من اللبان والمر ، إلا أنه لا يشير إلى الغرض من وضع هذه اللثة العطرية. هل كان بإمكان المجوس أن يقصدوا لمريم البخور والمر كوقاية من عدوى ما بعد الولادة؟

[& # 8230] [ad_1] خلال هذا الوقت من العام ، يحتفل العالم بقيامة يسوع المسيح. حول ر & # 8230 المجدلية ومريم ذهبوا إلى القبر ، الملائكة خارج قبره أعلنوا بفخر هذه الكلمات [& # 8230]

مثير جدا! لقد استمتعت حقًا بفهمك الشامل لروما القديمة! بارك الله!

شكرا على هذه المحاضرة المنيرة.لم تكن إحدى الأدوات الجراحية موجودة بين تلك التي تم تقديمها من اكتشافات ريميني الأثرية التي افترضت أنها ستكون هناك ، وهي الماصات لتصريف السوائل من الجروح المتكسرة.

محاضرة شيقة جدا وغنية بالمعلومات. شكرا جزيلا لسارة يومانس. نأمل أن نتمكن من مشاهدة محاضرة العام المقبل حول النتائج التي توصلت إليها فيما يتعلق بالدين والمسيحية خلال هذه الحقبة.

مذهل & # 8211 من المفارقات أن أذهب إلى ريميني كل عام ، في المرة القادمة سأكون متأكدًا من الذهاب إلى Domus del Chirurgo!

الكتاب المقدس - كتاب نبوة دقيقة ، "الأيام الأخيرة"
النبوة: "في مكان تلو الأوبئة". - لوقا ٢١: ١١.
الإنجاز: على الرغم من التقدم الطبي ، لا يزال الملايين يموتون كل عام نتيجة للأمراض المعدية. أدى السفر الدولي وتزايد عدد سكان المدن في العالم إلى زيادة احتمالية انتشار تفشي الأمراض بسرعة.
ما يكشفه الدليل:
● قتل الجدري ما يقدر بنحو 300 مليون إلى 500 مليون شخص في القرن العشرين.
● تقرير Worldwatch Institute أنه خلال العقود الثلاثة الماضية ، "ظهر أكثر من ثلاثين من الأمراض التي لم يتم التعرف عليها سابقًا مثل الإيبولا ، وفيروس نقص المناعة البشرية ، وفيروس هانتا ، والسارس كتهديدات جديدة."
● حذرت منظمة الصحة العالمية من ارتفاع الجراثيم المقاومة للأدوية قائلة: "إن العالم يتجه نحو عصر ما بعد المضادات الحيوية ، حيث لن يكون هناك علاج للعديد من الأمراض الشائعة ، ومرة ​​أخرى ، [ستقتل] بلا هوادة. "
http://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1200272858#h=0-1&selpar=0

محاضرة شيقة. حسن التنظيم.

رائعة وأكثر إثارة للاهتمام & # 8211 ولكن هناك نقطة واحدة هي أن سجلات Oxyrhynchus المصرية تقريبًا لجميع الفترات تُظهر سكان القرية & # 8216ran بعيدًا & # 8217 (anachoresis) عندما تصبح الأمور ثابتة & # 8211 من مطالب الضرائب المرتفعة للغاية لقطاع الطرق المحليين وحتى عندما جاء زائر روماني للزيارة (لم يرغب السكان المحليون في تحمل التكلفة) ، لذلك أود أن أرى المزيد من الأدلة ، حيث تُظهر السجلات أن الغياب كان بسبب الطاعون في تلك الفترة. الشيء الآخر الذي يقلقني هو & # 8216 حجج من سلبي & # 8217 & # 8211 لمجرد توقف السجلات لا يعني توقف الممارسة (تصريفات الجيش الروماني في البلقان) ، فقط أن السجلات ليست موجودة ، لذلك أنا & # 8217d أحب لمعرفة أن هناك أدلة إيجابية أخرى على أن هذا التوقف كان بسبب وقف التصريف. ولكن ، على الرغم من هذه الأفكار البسيطة ، أتقدم بالشكر الجزيل مرة أخرى على هذه المحاضرة الأكثر إثارة للاهتمام.

ألقت السيدة Yeomans محاضرة رائعة. حسن العرض. لقد تعلمت الكثير. شكرا لك.


الأمراض التي تقتل الجمهوريات: رؤى من أوبئة روما القديمة

نيويورك، نيويورك. أعطى COVID-19 أكثر دول العالم تطوراً لمحة عن حياة ما قبل الحداثة ، حيث يمكن أن تجتاح الأوبئة التي لا يمكن السيطرة عليها الأرض بشكل غير متوقع ، وتتعامل مع الموت وتدمر سبل عيش الناجين. إن مكانة إيطاليا المأساوية كواحدة من أكثر الدول تضرراً هو تذكير بسابقتها ، الجمهورية الرومانية ، التي عانت من عشرات الأوبئة في تاريخ استمر من 509 إلى 42 قبل الميلاد. يُظهر بقاء روما وسط الكثير من الموت والمرض كيف تهدد الأوبئة ، البيولوجية والسياسية ، الجمهوريات.

قلة من الناس يعرفون الجمهورية الرومانية أفضل من تيتوس ليفي. كتب ليفي تاريخًا ضخمًا لروما ، وما تبقى من كتبه البالغ عددها 142 كتابًا يروي قصة مثابرة روما خلال العديد من الأزمات ، بما في ذلك الأوبئة. استخدمت ليفي أيضًا على نطاق واسع استعارة الأمراض المدنية. لقد شهد بنفسه سقوط الجمهورية وكان يعتقد أن الهيئة العامة قد أصيبت بالمرض في أيامها الأخيرة لدرجة أنها لم تكن لديها القوة لاتخاذ العلاجات التي قد تنقذها.

إذن كيف كانت تبدو الأوبئة بالنسبة لنظرائنا الجمهوريين القدامى؟ كم مرة حدثت؟ كيف أثرت في التربية المدنية وحياة المواطنين؟

يتوقع الرومان أن يروا طاعونًا مرة واحدة على الأقل كل عقد وأحيانًا عدة مرات كل عقد أو على مدار عدة سنوات. على سبيل المثال ، شهد العقد الرابع من القرن الماضي تفشيًا متكررًا ، مع حلقة مفرغة من سوء الأحوال الجوية والمرض والمجاعة مما جعلها أسوأ بشكل كبير من الفاشيات السابقة. حدثت مباراة أخرى طويلة بشكل خاص في السبعينيات. انزعج الناس من طول الوباء ، خاصة لأنه كان يقتل المواطنين البارزين ويشل قدرة الجمهورية على العمل.

في أي وقت يقدم فيه ليفي تفاصيل عن تأثيرات الطاعون ، فإنه يصف سيناريوهات مألوفة للأمريكيين اليوم. تعطلت الانتخابات. العمليات السياسية معطلة. يسود الذعر والخرافات. وكلما طالت مدة استمرار الوباء ، زاد معاناة الاقتصاد ، مع ظهور المجاعة والنقص في عائدات المحاصيل السيئة.

في بعض الأحيان يعطل الوباء السلام والازدهار. في أوقات أخرى ، أضافت إلى مشاكل أخرى مثل الحرب أو الصراع الداخلي. لطالما كان الوباء يهدد الأمن القومي لروما نظرًا لأن جنودها من المواطنين كانوا يوازنون بالفعل بين الواجبات المدنية وإدارة المزارع. يمكن أن تقلب الأوبئة هذا التوازن.

يمكن لروح الدولة الحكيمة أن تخفف من آثارها ولكن بشكل جزئي فقط. اشترى المسؤولون المنتخبون الحبوب من الخارج أو اتخذوا إجراءات أخرى للمساعدة ، ولكن في كثير من الأحيان كانت عواقب الوباء خارجة عن سيطرتهم. قدم الوباء في 412-411 معضلة السلامة / الاقتصاد التي يناقشها الأمريكيون بشدة اليوم. أعطى الناس الأولوية لرعاية المرضى على رعاية مزارعهم. تم إنقاذ الأرواح ، لكن فشل المحاصيل الناتج أثبت أنه أسوأ من المرض. فقط الإجراءات السريعة التي اتخذها القضاة لاستيراد الحبوب أدت إلى تفادي وقوع كارثة كاملة.

مثال آخر على اتخاذ القرارات الحاسمة حدث في خضم معركة روما من أجل البقاء ضد قرطاج. في عام 205 ، ضرب وباء كلا الجانبين في جنوب إيطاليا. أوصى القائد الروماني ، الذي كان مريضًا بالفعل ، بحل الجيش لأنه كان يخشى ألا ينجو رجل واحد إذا تركهم في المعسكر. أرسل بسرعة خطابًا إلى مجلس الشيوخ ، وافق فيه على قراره بتنفيذ هذا الشكل القديم من التباعد الاجتماعي.

كما توضح هذه الأمثلة الأخيرة ، لم تستطع روما التنبؤ بموعد انتشار الوباء ، ولكن عندما يتصرف رجال الدولة بشكل حاسم ، يمكنهم تقليل تأثيره. في كل وباء ، كان الناس يتطلعون إلى مجلس الشيوخ من أجل القيادة والتوجيه. كانوا يتوقعون ألا يستسلم قادتهم للضغط الشعبي ولا يتجاهلوا خطورة الوضع.

إذا لم يبحث مجلس الشيوخ عن عرافين أو يؤدون طقوسًا أو يستشيروا الأطباء أو يتخذون خطوات عملية للتخفيف من تفشي المرض وآثاره ، فسينشأ الذعر. سوف يستغل المشعوذون الناس. يتهم منظرو المؤامرة المواطنين الأبرياء بالتسمم أو السحر. سوف يندلع الفوضى في شوارع روما. المجاعة والنقص سوف ينتج. ستتوقف الجمهورية عن العمل.

تشهد أمريكا نسخة حديثة من هذه النضالات القديمة بشكل مباشر. لقد اعتدنا على حدوث صدمة مالية أو ركود كل عقد ، لكننا لسنا من يتأثر بشدة بمرض ما. هذا هو سبب أهمية تاريخ ليفي بشكل خاص في الوقت الحالي.

تتضمن مقدمة ليفي تشبيهًا طبيًا حول صحة الجسم الجمهوري. ترتبط أي دولة معًا بمجموعة مشتركة من المعتقدات ، لكن الجمهوريات تتطلب مجموعة قوية بشكل خاص من القناعات التي تحدد "الحياة المدنية والأخلاق المجتمعية". هذه الحياة العامة للروح تكون صحية فقط عندما يبدي المواطنون الفضيلة.

إذن ما هي فيروسات الرذيلة التي تهدد بتدمير الحياة الجمهورية؟ في الأيام الأولى لروما ، حددت ليفي الانقسامية والأنانية على أنها شديدة الضراوة. وتعليقًا على أحداث القرن الخامس ، تصف ليفي مثيري الشغب ومثيري الخوف الذين يستخدمون الأزمة لإثارة الفصائل. يقارنهم بالأطباء الدجالين الذين يخترعون الأمراض الكاذبة أو يستغلون الأمراض الحقيقية لتحقيق مكاسب شخصية.

جادل ليفي بأن الصراع بين الفصائل كان أكثر فتكًا من الحروب أو المجاعات أو الطاعون. لقد كان محقا. نجت الجمهورية من العديد من الحروب والمجاعات والأوبئة لكنها قُتلت على يد سياسيين يخدمون مصالحهم الذاتية - مثل سولا ويوليوس قيصر ومارك أنتوني - والغوغاء الذين انجذبوا إلى هؤلاء الرجال.

يمكن لجمهوريتنا أن تتعلم من هذا المثال. لقد كان مرض كوفيد -19 مميتًا ومأساويًا ، لكنه سينتهي. ستعود الحياة الأمريكية إلى طبيعتها ، حتى لو كانت طبيعية مختلفة نوعًا ما. لكن الشقاق الذي كشفه الوباء سيبقى معنا. أولئك الذين يتوقون إلى مهاجمة منافسيهم (محور العديد من قادة الكونجرس الديمقراطيين) ، أو يؤكدون على "السلطة الكاملة" (كما صرح الرئيس صراحة) ، أو يمارسون طغيانهم الصغير (كما يراه بعض الحكام) يظهرون المرض الحقيقي الذي قد تدمير جمهوريتنا.

يحدد ليفي أيضًا الجشع والرفاهية والانغماس الذاتي ، والذي يقصد به السعي وراء الملذات الشخصية بدلاً من المسؤولية المدنية والواجب تجاه الجار. في خطاب ألقاه ليفي لكاتو ، أدان أشياء مثل "الأوبئة التي دمرت كل الإمبراطوريات العظيمة." يدعو كاتو المواطنين ورجال الدولة إلى تجسيد الصناعة والتقشف والبساطة التي جعلت الجمهورية قوة عالمية.

وتعليقًا على حدث بعد 10 سنوات في الثمانينيات ، تصف ليفي كيف تسللت الطقوس الأجنبية ، Bacchanalia ، إلى روما مثل المرض. كانت روما عادة متسامحة مع الأديان الجديدة ، لكن هذه المهرجانات كانت تمارس من قبل مجتمع سري أفسد شباب روما. انخرط المشاركون في احتفالات عنيفة جنسيًا وأحيانًا مميتة. إنهم ينشرون الفجور والفجور ويخلون بالنظام العام. بسبب طبيعتها السرية ، لا يزال العلماء يجادلون اليوم حول التفاصيل. ومع ذلك ، في رأي ليفي ، لم يهددوا المشاركين والمبادرين الشباب فحسب ، بل أضعفوا أيضًا المواطنين بشكل عام من خلال إغراء المواطنين بعيدًا عن واجباتهم المدنية.

يضرب نقد ليفي لمذهب المتعة الوحشي والشباب غير المنضبط والعنف الجنسي على وتر حساس اليوم. ما زلنا نعاني من الكشف المستمر عن عمليات سلب جنسية من قبل شخصيات بارزة ، لكن الانغماس في الذات تجلى بطرق أخرى خلال الوباء. واجه القادة صعوبة في كبح جماح بعض الذين يصرون على السعي وراء رغباتهم الخاصة على الرغم من المخاطر التي يتعرض لها الآخرون. وكان أوضح مثال على ذلك هو تدفق رواد الربيع الذين استهزأوا بالنصيحة الجيدة وسافروا إلى وجهات العطلات الشعبية ، مما أدى إلى تفاقم انتشار المرض في السعي وراء المتعة.

كانت ليفي محقة في الإصرار على أن المواطنين الشباب معرضون لوباء الأنانية المدنية. من الضار تعليمهم أخلاقيات اكتشاف الذات والمكاسب الشخصية. يجب أن تعتاد الأجيال الجديدة على خدمة القضايا العليا وتقديم التضحيات للمجتمع الأوسع.

هذا التعود مهم لأن اختيار أن تكون غير أناني غالبًا ما يكون صعبًا. كان على القائد الأكثر احترامًا في روما ، سكيبيو أفريكانوس ، التعامل مع اندلاع الأنانية التي اتخذت شكل قوات متمردة. في عام 206 ، كان هؤلاء المواطنون الجنود لديهم مظالم مفهومة. بعيدًا عن مزارعهم ، فقد أمضوا سنوات في محاربة عدو شرس ومائل في إسبانيا خلال حرب روما اليائسة مع قرطاج.

عندما مرض سكيبيو نفسه قاتل ، استغل بعضهم وقاد تمردًا. لكن سكيبيو تعافى. بعد إلقاء القبض على زعماء العصابة ، جمع القوات وذكّرهم بتاريخ روما الطويل ، والذي أظهر دائمًا مواطنين مستعدين لتحمل أي مصيبة وشجاعة لأي خطر على بعضهم البعض وجمهوريتهم. طلب منهم العودة إلى هذا الشعور بالتضحية والتضامن. إن الواجب الجمهوري للمواطن هو ما أنقذ روما حتى عندما مات جنرالات مثله في الحرب: "يعيش الشعب الروماني ، وسوف يعيش ، على الرغم من أن ألفًا من الجنرالات الآخرين يجب أن يموتوا بسبب المرض أو السيف".

لا يزال تحذير سكيبيو معنا اليوم. إن جمهوريتنا تحت ضغط كبير وسيتعين إبعاد الحريات السياسية مؤقتًا ، لكن هذا يعني أنه يجب على المواطنين إظهار المرونة للتضحية من أجل بعضهم البعض ثم استعادة حرياتنا بعد انتهاء الأزمة.

لا تغير الأوبئة الثقافة بقدر ما تختبرها ، وتكشف عن نقاط قوتها وضعفها. يجب أن نفعل ما هو صواب للحفاظ على الحياة أثناء الوباء ، ولكن يجب علينا أيضًا معالجة الرذائل السياسية التي ابتليت بجمهوريتنا. عندها فقط سيكون جسمنا السياسي قويًا ومستعدًا للأزمة التالية القادمة.


الأوبئة والأوبئة في العصور القديمة

سلسلة الندوات عبر الإنترنت هي جزء من الدورة ARCH 1765: الأوبئة ومسببات الأمراض والأوبئة في العالمين اليوناني والروماني تدرس من قبل تايلر فرانكوني. جميع المحادثات مجانية ومفتوحة للجمهور. استخدم الروابط أدناه للتسجيل في كل حديث في السلسلة.

سيتم إجراء جميع المحادثات عبر Zoom وسيتم إرسال رابط للانضمام إلى كل حديث إلى أولئك الذين قاموا بالتسجيل. إذا كنت & # 8217 لم تكن معتادًا على Zoom ، فتفضل بزيارة https://bit.ly/ZoomTutorialPAS لمعرفة ما تحتاجه & # 8217 لتبدأ وكيفية الانضمام إلى اجتماع.

سيتم تسجيل جميع المحادثات وسيتم نشر روابط التسجيلات على هذه الصفحة عندما تصبح متاحة.

الثلاثاء 27 أكتوبر 202012: 00-1: 30 مساءً بتوقيت شرق الولايات المتحدة

التاريخ وعلم الأحياء والطاعون الأنطوني
كايل هاربر، جامعة أوكلاهوما

كايل هاربر أستاذ الكلاسيكيات والآداب وعميد فخري بجامعة أوكلاهوما. الدكتور هاربر هو مؤرخ للعالم القديم امتد عمله إلى التاريخ الاقتصادي والبيئي والاجتماعي. وهو مؤلف لثلاثة كتب العبودية في أواخر العالم الروماني ، 275-425 م (2011) التي حصلت على جائزة جيمس هنري برستد من الجمعية الأمريكية التاريخية وجائزة النشر المتميز من الرابطة الكلاسيكية للغرب الأوسط والجنوب من العار إلى الخطيئة: التحول المسيحي للأخلاق الجنسية (2013) الذي حصل على جائزة التميز في دراسة الدين في الدراسات التاريخية من الأكاديمية الأمريكية للدين و مصير روما: المناخ والمرض ونهاية إمبراطورية (2017) والتي تُرجمت إلى اثنتي عشرة لغة. يقوم حاليًا بكتابة تاريخ عالمي للأمراض المعدية.

الخميس 5 نوفمبر 202012: 00-1: 30 مساءً بتوقيت شرق الولايات المتحدة

الأثر الاقتصادي للطاعون الأنطوني
أندرو ويلسون، جامعة أكسفورد

أندرو ويلسون أستاذ علم آثار الإمبراطورية الرومانية في كلية الكلاسيكيات وزميل كلية All Souls في جامعة أكسفورد. تشمل الاهتمامات البحثية للبروفيسور ويلسون اقتصاد الإمبراطورية الرومانية ، والتكنولوجيا القديمة ، وإمدادات المياه القديمة واستخدامها ، وشمال إفريقيا الرومانية ، والمسح الميداني الأثري. شارك مع آلان بومان في إدارة مشروع أكسفورد للاقتصاد الروماني (OxREP) وتحرير سلسلة دراسات أكسفورد حول الاقتصاد الروماني مع مطبعة جامعة أكسفورد. كما شارك في إدارة مشروع Coin Hoards of the Roman Empire مع Chris Howgego. كما أنه يقود ، مع بوب بيولي ، وغراهام فيليب ، وديفيد ماتينجلي ، مشروع الآثار المهددة بالانقراض في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا (EAMENA) ، باستخدام صور الأقمار الصناعية لتقييم التهديدات التي تتعرض لها المواقع الأثرية. قام بالتنقيب في العديد من المواقع في إيطاليا والمغرب وتونس وليبيا وسوريا وقبرص ، ويشارك حاليًا في أعمال التنقيب في أفروديسياس (تركيا) وأوتيكا (تونس).

الثلاثاء 10 نوفمبر 202012: 00-1: 30 مساءً بتوقيت شرق الولايات المتحدة

Quisquamne regno gaudet؟ السياسة والطاعون في سينيكا أوديب
هنتر جاردنر، جامعة ساوث كارولينا

هانتر جاردنر أستاذ الكلاسيكيات بجامعة ساوث كارولينا. وهي إحدى الشركات التابعة لدراسات المرأة والجنس ، وقد انضمت مؤخرًا إلى هيئة التدريس الأساسية في كل من برنامج الأدب المقارن وكلية ساوث كارولينا الفخرية. البروفيسور غاردنر هو مؤلف دراستين ، وقت التناسل في أغسطس الحب المرثية (2013) و الوباء والجسد السياسي في الأدب اللاتيني (2019). يستكشف هذا الكتاب الأخير تطور سرديات الطاعون في التقليد الغربي ، وعلى وجه الخصوص ، ينظر إلى الشعراء الملحمي الروماني الذين كتبوا في أواخر الجمهورية وأوائل برينسيتي كمساهمين مهمين في تصوير العدوى. مثل عملها في رثاء الحب اللاتيني ، يستمد المشروع جزئيًا من فهم الاضطرابات الاجتماعية والخلافات المدنية التي ميزت هذه الفترة من التاريخ الروماني ، مع تحولها من الحكم الأرستقراطي إلى شبه ملكي في عهد أغسطس.

يقوم الدكتور غاردنر أيضًا بالتدريس والنشر المنتظم في مجال دراسات الاستقبال. شاركت مؤخرًا في تحرير مجموعة من المقالات حول تعديلات أسطورة أوديسيوس في وسائل الإعلام المختلفة (الروايات والفنون البصرية والتلفزيون) وتدرس دورة حول استقبال العصور القديمة اليونانية الرومانية في السينما والثقافة الشعبية.

الثلاثاء 17 نوفمبر 202012: 00-1: 30 مساءً بتوقيت شرق الولايات المتحدة

رؤى قديمة وراثية حول وباء الطاعون الأول (541-750)
مارسيل كيلر، جامعة تارتو

شاهد تسجيلاً لـ Marcel Keller & # 8217s يتحدث هنا: https://youtu.be/nspgvzMgFaM

الدكتور مارسيل كيلر باحث ما بعد الدكتوراه في معهد علم الجينوم بجامعة تارتو في إستونيا. أكمل درجة الدكتوراه في جامعة جينا في ألمانيا ، حيث عمل مع معهد ماكس بلانك لعلوم التاريخ البشري في قسم علم الآثار في عام 2019. وهو خبير في آثار الجينات القديمة يرسينيا بيستيس في الجائحتين الأول والثاني ، المعروفين بشكل أفضل باسم طاعون جستنيان من القرن السادس إلى القرن الثامن ، والموت الأسود في القرن الرابع عشر. يستكشف هذا العمل علم الأحياء والتشتت في المكان والزمان لهذا العامل الممرض المميت مع مناهج الجينوم والتطور على الحمض النووي القديم من بقايا الهيكل العظمي. نشر مقالتين رائدين حول هذا العمل في عام 2019 ، بما في ذلك ورقة بحثية في Proceedings of the National Academy of Sciences بعنوان "جينومات Yersinia pestis القديمة من جميع أنحاء أوروبا الغربية تكشف عن تنوع مبكر خلال الجائحة الأولى (541-750)" ، وكشف علم الجغرافيا لوباء الطاعون الثاني من خلال تحليل جينومات Yersinia pestis التاريخية في Nature Communications.


وباء الكوليرا

حالات الوفاة: 1 مليون دولار • سبب: بكتيريا ضمة الكوليرا

تم إنقاذ مجتمعات قليلة من هذه البكتيريا شديدة العدوى ، والتي تنتقل عن طريق المياه الملوثة بالبراز وتسبب الإسهال والقيء الشديد. أنتج الوباء الذي اجتاح لندن عام 1854 نوعًا من التحقيقات الوبائية التي تحدث في تفشي الأمراض اليوم. هذا بفضل جون سنو ، الطبيب الإنجليزي الذي تعامل بمفرده تقريبًا مع البكتيريا. بينما اشتبه بعض العلماء في انتقال الكوليرا عن طريق الهواء ، اعتقد سنو خلاف ذلك. وفقًا لتاريخ مركز السيطرة على الأمراض ، "من خلال رسم خرائط دقيقة لتفشي المرض ، وجد أن كل شخص مصاب لديه صلة واحدة مشتركة: لقد استعادوا جميعًا المياه من مضخة شارع برود ستريت المحلية". أمر بإغلاق مقبض المضخة ، وتوقف الناس عن المرض.

أواخر القرن التاسع عشر

الأوبئة التي قد تكون أسقطت الإمبراطورية الرومانية

يتحسن علماء الآثار البيولوجية في قياس خسائر مسببات الأمراض القديمة.

ما الذي أسقط الإمبراطورية الرومانية؟ بنهاية له تراجع وسقوط الإمبراطورية الرومانية، حتى المؤرخ العظيم إدوارد جيبون كان قد سئم من السؤال. وأشار إلى أنه بدلاً من التكهن بأسباب الانهيار الطويل والبطيء لروما بين القرنين الثالث والسابع بعد الميلاد (اعتمادًا على من تسأل) ، يجب أن نتعجب بدلاً من ذلك من أنه استمر لفترة طويلة في المقام الأول.

ومع ذلك ، هناك شيء ما يبقي المؤرخين مفتونين بسقوط روما. تتضمن التفسيرات المقترحة التسمم الجماعي بالرصاص (غالبًا ما يتم دحضه) والانحلال الأخلاقي (يصعب اختباره إلى حد ما). تقول إحدى النظريات التحريفية المؤثرة بشكل كبير أن روما لم تسقط على الإطلاق - لقد تحولت ببساطة إلى شيء لا يمكن التعرف عليه. ردًا على تفسير "التحول" هذا ، أصر المؤرخون مؤخرًا على أن العصور القديمة المتأخرة تميزت قبل كل شيء بالعنف والموت والانهيار الاقتصادي - وهي الفكرة التي دافع عنها بقوة في كتاب بريان وارد بيركنز لعام 2005 ، سقوط روما ونهاية الحضارة.

في حين أننا قد لا نكون قادرين على تحديد سبب واحد لوفاة الإمبراطورية الرومانية ، فإن المؤرخين يقتربون من فهم ما كانت عليه الحياة بالنسبة لسكانها عندما انهار عالمهم. ورقتان مبتكرتان بشكل خاص تم نشرهما في العدد الأخير من مجلة علم الآثار الرومانية اسأل ما هو الدور الذي لعبه المرض الوبائي في شفق الإمبراطورية الرومانية. الأول ، من قبل مؤرخ جامعة أوكلاهوما كايل هاربر ، يتناول ما يسمى بطاعون سيبريان في منتصف القرن الثالث الميلادي المضطرب والآخر ، كتبه أستاذ هاربر السابق مايكل ماكورميك ، أستاذ تاريخ العصور الوسطى في جامعة هارفارد ، طاعون جستنيان في القرن السادس الميلادي.

في حالة الطاعون الأخير ، نعرف العامل الممرض المخالف. في سلسلة من الأبحاث على مدى العقد الماضي ، حددت ثلاثة فرق من العلماء بشكل إيجابي ومستقل الحمض النووي من يرسينيا بيستيس- نفس البكتيريا المسؤولة عن الموت الأسود - في الهياكل العظمية المعروفة حتى الآن من وقت الطاعون جستنيانيك.

المصادر القديمة تجعل صوت الطاعون الجستنياني إيجابيًا. وفقًا لإحدى الروايات ، فإن سكان القسطنطينية - التي كانت في ذلك الوقت عاصمة الإمبراطورية الرومانية الشرقية ، أو الإمبراطورية البيزنطية - ماتوا بمعدلات هائلة لدرجة أن الإمبراطور جستنيان اضطر إلى تعيين ضابط خاص مسؤول عن تنسيق إزالة الجثث من شوارع المدينة. رتب الشخص غير المحظوظ ، واسمه ثيودور ، نقل الجثث عبر القرن الذهبي إلى غلطة ، التي أصبحت الآن أحد أحياء اسطنبول الراقية. في فقرة حية مروعة ، يصف شاهد العيان يوحنا الأفسس العملية.

"صنع [ثيودور] حفرًا كبيرة جدًا ، وُضعت بداخل كل منها 70000 جثة. وهكذا عين رجالا هناك ، وأنزلوا الجثث وفرزوها وراكموها. ضغطوا عليهم في صفوف فوق بعضهم البعض ، بنفس الطريقة التي يضغط بها شخص ما على التبن في دور علوي. كان الرجال والنساء يداسون على الأرض ، وفي الفراغ الضئيل بينهم ، تم الضغط على الصغار والرضع ، وداسوا بالأقدام وداسوا مثل العنب الفاسد ".

على الرغم من الأعداد الهائلة من الجثث الموصوفة في هذا النص وغيره من المصادر النصية ، لم يتم العثور على مقابر جماعية قديمة من قبل علماء الآثار في غلطة ، أو في الواقع ، في أي حي آخر من اسطنبول. في الواقع ، لم يتم العثور على حفر دفن تحتوي على ما يقرب من 70000 هيكل عظمي في أي مكان في البحر الأبيض المتوسط ​​، سواء يعود تاريخها إلى القرن السادس أو أي فترة أخرى. المؤرخون لديهم سبب وجيه للشك في أي أرقام مذكورة في النصوص القديمة ، ولكن ليس هناك شك في أن طاعون جستنيانيك أودى بحياة أعداد هائلة من الضحايا عبر البحر الأبيض المتوسط. أين ذهبت كل الجثث؟

كما يشير ماكورميك ، فإن عدم اكتمال الحفريات الأثرية - وخاصة تلك الموجودة في المدن الكبرى ، حيث يمثل الحصول على التصاريح والحفر حول البنية التحتية الحديثة تحديات خطيرة - يجب أن يسهم في عدم وجود "حفر طاعون" جستنيانية. في الواقع ، كانت إحدى المدن الرومانية الرئيسية في القرن السادس لديها تم التنقيب الدقيق في القدس ، وُجد أنها تحتوي على عدة مقابر جماعية ، ثلاثة منها تضم ​​أكثر من مائة هيكل عظمي فردي.

ولكن حتى لو تم العثور على مثل هذه الحفر ، فلن تكون مسؤولة عن النطاق الكامل لطاعون جستنيانيك. بينما تميل المدن إلى الهيمنة على السجل التاريخي بسبب تركيزها على الأغنياء والأقوياء ، كان العالم القديم زراعيًا بشكل ساحق.

تأثرًا بعلم آثار الموت الأسود في لندن ، افترضت أجيال من علماء الآثار أن أحداث الوفيات الجماعية تسير جنبًا إلى جنب مع المدافن الجماعية الكبيرة. يكشف الفحص الدقيق للمصادر النصية أنه حتى في لندن لم يتم استخدام حفر الطاعون حتى استنفدت أماكن الدفن المعتادة في المدينة. ويترتب على ذلك ، إذن ، أن المستوطنات الأصغر في الريف ربما لم تواجه أبدًا نفس أزمات الدفن التي واجهتها المدن الكبيرة: كان الجمع بين المزيد من المساحات المفتوحة وعدد أقل من الناس يعني أن غالبية السكان ربما لم يضطروا أبدًا إلى تغيير ممارسات الدفن. .

حالة واحدة وصفها ماكورميك توضح وتدعم هذه الفرضية بشكل جميل. أثناء تحليل الحمض النووي المأخوذ من الهياكل العظمية الموجودة في مقبرة تبدو غير ملحوظة من القرن السادس في مدينة أشهايم الألمانية ، خارج ميونيخ مباشرة ، صُدم العلماء عندما اكتشفوا أن عظام ثمانية أفراد تحتوي على آثار من Y. pestis الحمض النووي. تتحلل المواد الجينية بمرور الوقت ، لذا فإن العثور على ست حالات منفصلة يمكن التعرف عليها بشكل آمن هو ، في الواقع ، صفقة ضخمة: من المحتمل أن العديد من الأفراد المدفونين في المقبرة كانوا أيضًا ضحايا لطاعون جستنيان.

نظرًا لأن مقبرة أشهايم كانت بمثابة مكان دفن رئيسي لسكان المدينة الصغيرة قبل وأثناء وبعد طاعون جستنيانيك ، فمن المحتمل أن تعكس العظام الموجودة داخلها عدد السكان الفعلي للمستوطنة بدرجة عالية من الدقة. نتيجة لذلك ، يمكن لعلماء الآثار استخدام الأدلة الهيكلية للتعرف على تأثير الطاعون على هذه المجموعة المنفصلة. النموذج الناتج صادم: استنادًا إلى بيانات المقبرة ، "ستفقد هذه المستوطنة الريفية الصغيرة ما لا يقل عن 35-53 في المائة من سكانها في غضون بضعة أشهر" في عام 555 م ، وهي خسارة لن تتعافى منها أبدًا. .

تثبت قضية أشهايم أن علماء الآثار يجب أن يبحثوا عن ضحايا طاعون جستنيانيك في أي مستوطنة تعود للقرن السادس كانت مرتبطة بالعالم الروماني المتأخر ، بغض النظر عن مدى صغرها أو بعدها عن القسطنطينية. سيكون العمل المتضمن هائلاً ، لكن البيانات التي تم جمعها من هذه المجموعة المنفجرة حديثًا من المدافن المحتملة للطاعون ستبدأ في سد الفجوات في فهمنا لمدى تدمير جستنيانيك. Y. pestis كان اندلاع حقا.

على النقيض من ذلك ، فإن الميكروب المسؤول عن الوباء الذي اختاره هاربر ، وهو طاعون سيبريان في القرن الثالث ، لا يزال مجهول الهوية بعناد على الرغم من تخمينات المؤرخين المختلفة التي تتراوح من الجدري إلى الحصبة. الأنسجة المأخوذة من الهياكل العظمية المدفونة في وقت قريب من انتشار الوباء في مقابر جماعية تم اكتشافها مؤخرًا في مصر وروما سيتم بالتأكيد تحليلها بدقة. ومع ذلك ، يبدو من غير المرجح أن تؤتي الطرق الميكروبيولوجية الأثرية المكملة لبحوث ماكورميك ثمارها لطاعون سيبريان: بالاعتماد على الأوصاف القديمة للمرض ، يجادل هاربر بأن الوباء ربما كان تفشيًا لحمى نزفية فيروسية مشابهة للحمى الصفراء أو إيبولا.

من المؤكد أن قائمة الأعراض المخيفة التي قدمها سيبريان (الأسقف القرطاجي وشاهد العيان الذي سمي الطاعون باسمه) ستبدو مألوفة لأي شخص تابع تفشي فيروس إيبولا في غرب إفريقيا مؤخرًا.

"عندما تتحلل قوة الجسم ، تتبدد الأمعاء في تدفق ، ويبدأ الحريق الذي يبدأ في أعماق الأعماق ويتحول إلى جروح في الحلق. تهتز الأمعاء مع القيء المستمر. العيون تشتعل من قوة الدم. حيث يسود الضعف من خلال فشل وخسارة الأجساد أو تعثر المشية أو انسداد السمع أو عمى البصر. "

على عكس البكتيريا ، فإن غالبية الفيروسات - بما في ذلك Arenaviruses و Flaviviridae و Filoviruses المسؤولة عن الحمى النزفية الفيروسية - تنقل معلوماتها الجينية عبر RNA وحده. إن الخيوط المفردة للحمض النووي الريبي أكثر هشاشة من الحلزون المزدوج للحمض النووي ، وبالتالي فهي سيئة التجهيز للبقاء على قيد الحياة من ويلات الزمن.

في مواجهة احتمال عدم وجود أدلة وراثية ، يعتمد هاربر على أساليب أقل تقنية عالية لمعرفة مدى شدة طاعون سيبريان بالفعل. بدلاً من العظام ، فإن دليله عبارة عن مجموعة من 23 مصدرًا نصيًا - بعضها معاصر للطاعون والبعض الآخر كتب بعد ذلك بكثير - والتي تشكل إلى حد كبير الوباء من حيث الجدل الديني. غالبًا ما كان يُفهم أن الأوبئة في العصور القديمة للبحر الأبيض المتوسط ​​، كما هو الحال في العديد من الفترات التاريخية الأخرى ، هي كوارث خارقة للطبيعة بالإضافة إلى كوارث فيزيائية. نظرًا لأن القرن الثالث كان وقتًا حاسمًا للنمو والتعريف للكنيسة المسيحية المبكرة ، فقد جاء طاعون قبريان ليأخذ معنى روحيًا عميقًا للوثنيين والمسيحيين على حد سواء.

بالنسبة للأسقف سيبريان ، كان الطاعون الذي حمل اسمه دليلًا قويًا على تفوق المسيحية على الدين الروماني التقليدي. بالنظر إلى الوباء كفرصة لوضع معتقداتهم الراسخة موضع التنفيذ ، بدأ المسيحيون الأوائل في رعاية المرضى ودفن الموتى بشكل لائق.

على الجانب الآخر من الانقسام الديني ، غمر الخوف المؤسسة الوثنية. تقليديا ، فسر الكهنة الرومان الأوبئة على أنها علامة على استياء الآلهة. تشير الأدلة في شكل أيقونات جديدة على العملات المعدنية والإشارات إلى التضحيات غير العادية التي تنظمها الدولة إلى أن طاعون سيبريان لم يكن مختلفًا. كما يلاحظ هاربر ، تتفق المصادر على أن "الوباء قوض النسيج الاجتماعي للمجتمع الوثني" بينما "الاستجابة المنظمة للمجتمع المسيحي ، خاصة في دفن الموتى ، قدمت تناقضًا صارخًا".

لقد تسببت اللغة المنحازة بوضوح لكل من المصادر المسيحية والوثنية في استبعاد العديد من العلماء لها على أنها دعاية دينية - على الرغم من حقيقة أنك إذا جردت التبشير ، فإن الروايات المسيحية والوثنية تتفق على جميع النقاط الرئيسية ، والأهم من ذلك مدى كونها معدية ومؤلمة. وكان المرض مميتًا. إن ميل بعض الشهود إلى الانزلاق إلى العبارات العادية المأخوذة من الأوصاف الأدبية الكلاسيكية للأوبئة في Thucydides و Vergil قد عمل بالمثل على تشويه الأدلة النصية - بشكل غير عادل ، كما يجادل هاربر ، لأن الاستشهاد بالمحطات الثقافية الرئيسية كان طريقة شائعة للغاية للمعالجة وحتى التأكيد على شدة الصدمة المشتركة في العصور القديمة. ويخلص إلى أن المرض كان أحد المسامير في نعش الإمبراطورية الرومانية ، وعلامة بارزة في نمو المسيحية المبكرة.

على الرغم من تميز أساليبهم ، فإن مقالات هاربرز وماكورميك تفتح آفاقًا جديدة مذهلة ، وإن كانت مروعة ، على المشهد البيولوجي في العصور القديمة المتأخرة. توضح إعادة تقييم ماكورميك لمدافن الطاعون أن طاعون جستنياني انتشر إلى ما هو أبعد من المدن الكبرى ، ووصل إلى المناطق النائية في أوروبا - ومن المحتمل أن المؤرخين وعلماء الآثار قد قللوا بشدة من حجم ونطاق الأوبئة القديمة.

من ناحية أخرى ، توضح عملية إعادة التحليل الدقيقة التي أجراها هاربر للقواعد الدينية ضرورة إعادة النظر في الأدلة النصية القديمة لإعادة بناء الأوبئة التي من المرجح أن تظل الأدلة المادية الخاصة بها بعيدة المنال. علاوة على ذلك ، تكشف الطبيعة الروحية لنصوص هاربر عن مدى رعب نظام المرض في العصور القديمة المتأخرة. بالنسبة للمسيحيين الأوائل ، كان الدمار بمثابة فرصة ، ولكن بالنسبة لأتباع الديانة التقليدية في روما ، كانت موجات المرض التي تحطمت بلا هوادة في عالم البحر الأبيض المتوسط ​​ليست أقل من نهاية العالم.


الأوبئة: بين الحين والآخر

مع توسع السكان البشريين وتزايد استغلالهم للعالم ، يزداد تعرضهم أيضًا لأمراض معينة.

الجذور اليونانية ل المتوطنة, وباء و جائحة منحهم مظهرًا من الدقة العلمية ، وهذا أمر مضلل. تغيرت استخدامات ودلالات المصطلحات بشكل جذري بمرور الوقت وحتى اليوم تفتقر إلى تعريف واضح. في اليونانية القديمة ، جائحة تعني "تتعلق بكل الناس" بمعنى مبتذل. الموسيقى الوبائية ، على سبيل المثال ، كانت موسيقى شعبية ، أكثر من بيونسيه من برامز. لم يكن مصطلحًا طبيًا ولم يصبح أبدًا الكلمة العامية للوباء ، والتي كانت ليموس من الإلياذة تشغيل. عندما يكون المصطلح جائحة (أو "الوباء") في بداية العلم الحديث ، وغالبًا ما كان يستخدم كمرادف لـ وباء، ولكن بمعنى أقرب إلى المعنى الحالي للكلمة المتوطنة، كمرض ثابت بشكل دائم في عدد السكان ، بدلاً من السكان الذين ينخفضون فجأة على عدد السكان.

في القرن التاسع عشر ، جائحة و وباء بقيت المرادفات. في طبعة 1828 من قاموسه ، حدد نوح ويبستر جائحة على أنها "حادثة لوباء شعب بأكمله كمرض وبائي." (في الوقت نفسه ، تم فقد حرف "k" من "pandemick" عندما أصبحت التهجئة منتظمة ، مما خيب أمل أشخاص مثل Andrew Jackson ، الذي قال: لعنة العقل الفقير الذي لا يستطيع التفكير في طريقتين على الأقل لتهجئة أي كلمة.)

النموذج الناشئ

في أواخر القرن التاسع عشر ، تم تعريف جائحة، مع دلالاتها المألوفة الآن "المفاجئة" و "واسعة الانتشار جغرافيًا" ، تم التركيز عليها. يُعتقد أن هناك مرضين قبل كل شيء قد شحذا التمييز: الكوليرا والإنفلونزا. اجتاحوا الكرة الأرضية في موجات متكررة وحادة وشديدة العدوى ، واستمروا في توسيع شبكات النقل. سهّل النموذج الناشئ لنظرية الجراثيم تصور الأمراض كظواهر ناجمة عن عوامل متحركة محددة. أنجبت الإمبريالية الأوروبية مجالات "الجغرافيا الطبية" و "الطب الاستوائي" ، مما سمح بتخيل الأمراض من منظور كوكب الأرض. شهدت سبعينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر الكلمة جائحة استخدم على نطاق أوسع وبعد ذلك ، كما جادل ديفيد مورينز وجريجوري فولكر وأنتوني فوسي في عام 2009 ، أدى الانتشار العنيف لوباء إنفلونزا 1889-92 إلى وضع مصطلح "في الاستخدام العام". بحلول وقت إنفلونزا عام 1918 ، كانت كلمة "منزلية".

جاء وباء 1889-1892 المنسي إلى حد ما "كمفاجأة تامة أنه لم يكن هناك وباء كبير منذ 1847-1818". تسابقت حول العالم بسرعة مذهلة في عصر السكك الحديدية والباخرة. يُعتقد أنه نشأ في آسيا الوسطى أو روسيا ، ووصل إلى أوروبا الغربية والولايات المتحدة بحلول أواخر ديسمبر. عانى المرضى من حمى وقشعريرة وتعرق وتوعك وأعراض تنفسية شديدة ، وتطور في بعض الحالات إلى التهاب رئوي. كانت معدلات الإصابة بالأمراض عالية: قدرت التقديرات أن نصف فرنسا ونصف ألمانيا تقريبًا أصيبوا بالمرض. سقطت الوفيات بشكل غير متناسب على كبار السن. جاءت الموجة الأولى وذهبت بسرعة ، لكن موجات جديدة من المرض عادت في الشتاء التاليين.

يُعرف العامل المسبب لهذا الوباء تقليديًا بأنه إنفلونزا. تستند هذه الفرضية إلى الأوصاف السريرية المعاصرة ، فضلاً عن نمط انتشارها وتكرارها. لا تزال حالة الإنفلونزا قوية. لكن يجدر الانتباه إلى الاقتراح الذي قدمته مجموعة من علماء الوراثة منذ أكثر من عقد من الزمان ، بأن وباء 1889-92 يمثل ظهور فيروس تنفسي مختلف: فيروس كورونا البشري OC43.

هذا هو واحد من سبعة أنواع من فيروس كورونا العائلي المعروف أنه يصيب البشر. إنه ابن عم الكارثة الحالية ، SARS-CoV-2. تسبب الإصابة بـ OC43 نزلات البرد وهي واحدة من أكثر مسببات الأمراض التنفسية انتشارًا في العالم. إنه أيضًا مخلوق حديث جدًا.

يستخدم علماء الأحياء المجهرية أداة تُعرف باسم "الساعة الجزيئية" لتقدير توقيت الأحداث التطورية ، باستخدام معدل الطفرات لقياس مقدار الوقت الذي تستغرقه سلالة أو نوع واحد للانحراف عن الآخر. يؤرخ مثل هذا التحليل ظهور OC43 إلى حوالي عام 1890 ، وربما كان وباء 1889-92 هو أول ظهور لهذا الفيروس التاجي الجديد.

لا هوادة فيها وحديثة

ظهر هذا العامل الممرض في كل مكان منذ 130 عامًا فقط ، في وقت قريب من الكلمة جائحة دخلت العملة الشعبية. إنه يؤكد أن تاريخ المرض البشري هو قصة تطور لا هوادة فيه وحديثًا لمسببات الأمراض ، مدفوعًا بتغييرنا السريع والقاسم لإيكولوجيا الكواكب.

بصفتي مؤرخًا رومانيًا ، فقدت عدد المرات التي أصبت فيها في الأشهر الأخيرة بخيبة أمل الصحفيين الفضوليين ، على أمل الحصول على تشابهات أكثر جاذبية من سقوط روما. لكن تاريخ الأمراض المعدية لا يقدم "أوجه تشابه" أو "أمثلة مفيدة" ، بقدر ما يقدم منظور قائم على الواقعية البيولوجية وفرصة لتعميق إحساسنا بالتفاعل المنتشر والمستمر بين التنمية الاجتماعية البشرية وتطور العوامل الممرضة.

خذ على سبيل المثال الطاعون الأنطوني الذي ضرب الإمبراطورية الرومانية في عهد ماركوس أوريليوس. تؤرخ النصوص القديمة اندلاعها إلى عام 166 بعد الميلاد وتزعم أنه تم تفريقها في جميع أنحاء الإمبراطورية من قبل الجيوش العائدة من الحملة في بارثيا. ومن الجدير بالذكر أنه على الرغم من افتقار الإغريق والرومان إلى معادل طبي لكلمتنا جائحة، تصف المصادر بوضوح ومصداقية واحدًا: حدث مرض معدي مفاجئ ومتفجر وواسع الانتشار جغرافيًا. تصور المصادر القديمة وباء أصاب "العالم" ، "العالم كله" ، "الجيش بأكمله". لقد "لوثت كل شيء بالعدوى والموت ، من حدود بلاد فارس إلى نهر الراين والغال". وبكلمات نقش معاصر ، نقلاً عن أوراكل أبولو: "العديد من المدن حزينة على استياء الآلهة الغاضب". بالنسبة للطبيب جالينوس ، شاهد عيان ، كانت ببساطة "الأعظم" و "الأطول- وباء دائم. ومن اللافت للنظر أيضًا أن هناك نقوشًا من خارج الإمبراطورية ، في شبه الجزيرة العربية ، في السنوات التي سبقت الطاعون الأنطوني ، تشهد على فناء مخيف اجتاح "الأرض بأكملها".

قد يكون من المغري التقليل من المصادر الأدبية باعتبارها زائدية أو بلاغية ، لكنها تشهد ، بشكل مستقل ومتسق ، من كل نوع ووجهة نظر يمكن تصورها ، من خلال وسائل الإعلام واللغات المختلفة ، أن هذا الوباء كان حدثًا كبيرًا.

بعبارة أخرى ، كان الوباء شيئًا غير مألوف. تحملت المجتمعات المكونة للإمبراطورية الرومانية عبئًا ثقيلًا من الأمراض المعدية في جميع الأوقات. كانت الأمراض المستوطنة مثل الملاريا والسل والتيفوئيد ومجموعة من الالتهابات المعدية المعوية تطارد السكان الرومان وتفاقمت بسبب التحضر والتواصل اللذين عززتهما الإمبراطورية. من المحتمل أن متوسط ​​العمر المتوقع عند الولادة يتراوح بين أدنى إلى منتصف العشرينات. كما هو الحال في أي مجتمع تسود فيه الأمراض المعدية ، فإن معدل الوفيات يتأرجح من موسم إلى آخر ومن سنة إلى أخرى.إذا كانت إيطاليا القديمة مثل إيطاليا في العصور الوسطى ، فإن أمراضًا مثل الملاريا كانت متوطنة ووبائية: وجود دائم في الخلفية ، لكنها قادرة على الاشتعال على فترات ، عندما أدى الطقس إلى زيادة انتشار البعوض ، أو أدى فشل الحصاد إلى جعل الأجسام الجائعة عرضة للعدوى.

في مجتمع عاش على هوامش ضيقة وبدون تدخلات طبية حيوية فعالة ، اعتاد الناس على توقع اختلافات حادة بين السنوات في معدل الوفيات. كانت بعض السنوات مريضة ، والبعض الآخر بصحة جيدة. لكن أحداث الوفيات المتفجرة المنسقة جغرافيًا ظلت نادرة. لا تمتلئ السجلات التاريخية والتواريخ القديمة بالتقارير الجامحة عن الموت العالمي. جهد شامل لاسترداد جميع الشهادات المكتوبة عن الأمراض الوبائية في العالم الروماني ، من أواخر الجمهورية إلى الإمبراطورية العليا ، لا يجد سوى مؤشرات على إقليمي أحداث الوفيات. كان هناك وباء في "كل إيطاليا تقريبًا" في العام الذي أعقب اغتيال يوليوس قيصر ، على سبيل المثال. لكن حادثة محملة أيديولوجياً وغنية بالخطاب مثل مقتل قيصر لم تشهد سوى وباء إقليمي. لا نجد روايات مزهرة لتفشي الأمراض على نطاق واسع أو الأوصاف المروعة لأعراض بشعة. كذلك ، مع كل وباء آخر خلال القرنين المقبلين ، حتى الطاعون الأنطوني.

ما هو العامل الممرض الذي تسبب في حدوث مثل هذا المرض المذهل يظل نقطة عدم اليقين المحبطة. ستبقى القضية غامضة ما لم وحتى يتوفر دليل جزيئي قديم ، كما هو الحال الآن بالنسبة لطاعون جستنياني. نظرًا لسرعة الطاعون الأنطوني وقوته ونطاقه الجغرافي ، فمن المحتمل أن يكون العامل الممرض جديدًا ، تم إدخاله من خارج مجموعة الأمراض المتوطنة في البحر الأبيض المتوسط ​​القديم. وهكذا كان الطاعون الأنطوني حدثًا في فترة التطور البيولوجي والهياكل البشرية ، مثل الشبكات التجارية التي تربط المنتجين والمستهلكين الرومان بالعالم الخارجي. لقد كان وباء أفانت لا ليتر، واحدة من أولى الطرق التي يمكننا متابعتها بالتفصيل.

تسلسل الجينوم

على الرغم من أننا لا نعرف ما هي الجرثومة التي تسببت في الطاعون الأنطوني ، إلا أننا نتعلم المزيد عن التاريخ التطوري لمسببات الأمراض البشرية من تسلسل الجينوم. في الأوبئة والشعوب (1976) ، أسس ويليام ماكنيل سردًا كانت فيه ثورة العصر الحجري الحديث نقطة ارتكاز لتاريخ المرض. سمحت أنماط الحياة المستقرة والحيوانات الأليفة بأمراض جديدة في البشر في جميع أنحاء العالم القديم. ثم تلامست تجمعات الأمراض المنفصلة هذه أثناء صعود الحضارات الكلاسيكية ، مما أدى إلى عواقب وخيمة ، مثل الطاعون الأنطوني. هذه القصة ليست خاطئة بقدر ما هي غير مكتملة. مع وجود مجموعة كبيرة من البيانات الجينية في متناول اليد الآن ، يمكننا أن نرى بشكل أكثر وضوحًا أن الحيوانات البرية (خاصة الخفافيش والقوارض ، ولكن أيضًا الرئيسيات والطيور) كانت مستودعًا سائدًا للأمراض المعدية الجديدة وأن تفرعات المستجدات التطورية لها كان نمطًا متكررًا ومصدرًا لعدم الاستقرار في تاريخ صحة الإنسان.

إذن ، لا تقدم التجربة الرومانية دروسًا بل وجهة نظر. إن نمو أعداد البشر (300 مليون في وقت الطاعون الأنطوني ، يتسابق الآن نحو ثمانية مليارات) هو جزء من تسارع طويل الأجل للتوسع البشري واستغلال الكوكب. بينما نتضاعف ، نوسع نطاق تعرضنا لمسببات الأمراض الجديدة المحتملة ونزيد العائد على إصابتنا بالعدوى. إن وباءنا الحالي هو جزء من هذا النمط الأعمق. يساعدنا تاريخ الأمراض المعدية في معرفة سبب عدم مفاجأة ذلك. مثل إعصار في سهول أوكلاهوما يأتي في فصل الربيع ، كان وباء مثل هذا لا مفر منه ، على الرغم من صعوبة التنبؤ به بدقة. لن يكون الأخير.

كايل هاربر أستاذ الكلاسيكيات والآداب بجامعة أوكلاهوما ومؤلف كتاب مصير روما: المناخ والمرض ونهاية إمبراطورية (برينستون ، 2018).


شاهد الفيديو: أخطر الأوبئة التي شهدها العالم منذ قرن (ديسمبر 2021).