القصة

تاريخ شيروكي - التاريخ


شيروكي الثاني
(PY: dp. 82؛ 1. 115 '؛ b. 15'6 "؛ dr. 6'؛ s. 10 k.؛ cpl. 22؛
أ. 1 3-pdr. )

تم إطلاق الشيروكي الثاني (رقم 1104) ، وهو يخت تم تحويله ، في عام 1903 بواسطة شركة Charles L. Seabury Co. ، Morris Heights ، NY ؛ أُعيرت للبحرية بدون تكلفة من مالكها في 26 أبريل 1917 ، بتكليف من 1 مايو 1917 ؛ وأبلغت المنطقة البحرية الأولى.

قامت شيروكي بدوريات قبالة ساحل نيو إنجلاند طوال الحرب العالمية الأولى. تم إيقاف تشغيلها في 26 نوفمبر 1918 ، وعادت إلى مالكها في 17 فبراير 1919.


40 حقائق رائعة عن ثقافة الشيروكي وتاريخ أمبير

إخلاء المسؤولية: قد يحتوي هذا المنشور على روابط تابعة. تتبع جميع الروابط التابعة المستضافة سياسات الخصوصية التحريرية وأمبير.

قبل أن يبدأ المستوطنون الأوروبيون في الانتشار في جميع أنحاء جنوب شرق الولايات المتحدة ، كانت قبيلة الشيروكي هي قبيلة الأمريكيين الأصليين المهيمنة في جبال بلو ريدج لقرون.

ازدهر شعب الشيروكي بشكل جيد في أواخر القرن الثامن عشر ، بزرع ثقافة غنية من الروحانية ورواية القصص واللغة والفن والاحترام العميق للأرض.

بحلول أوائل القرن التاسع عشر ، هددت النزاعات بين المهاجرين الأوروبيين والسكان الأصليين لأمريكا بقاء قبيلة الشيروكي ، وأجبرتهم في النهاية على ترك أراضي أجدادهم في ممر الدموع المأساوي.

على الرغم من التاريخ المليء بالمحاكمات والصدمات ، إلا أن مرونة شعب الشيروكي سمحت لهم بالبقاء بارزين اليوم.

مع أكثر من 300000 من أفراد القبائل المكرسين للحفاظ على تراثهم الثقافي الغني وتاريخهم ، فإن قبيلة شيروكي هي الأكبر من بين 567 قبيلة معترف بها فيدراليًا في الولايات المتحدة.

تابع القراءة لتتعلم 40 حقيقة رائعة عن ثقافة وتاريخ الشيروكي ، من أصلهم القديم في البحيرات العظمى إلى تأسيس عاصمتهم في نيو إيكوتا ، ومسار الدموع ، واليوم الحاضر.


شيروكي ، كاليفورنيا

شيروكي ، كاليفورنيا كاليفورنيا. 1880

تفاصيل شيروكي

ارتفاع: 1306 قدم (398 مترا)

السكان الحاليون: قليلة

عدد السكان الأقصى: على الأقل عدة آلاف

المعادن الأولية: ذهب ، ماس

تاريخ شيروكي

كانت شيروكي مدينة مبكرة وبارزة للاندفاع عن الذهب استقرت في البداية من قبل مجموعة من هنود الشيروكي قبل عام 1853. جاء الشيروكي من أوكلاهوما ، ويفترض أن يبحثوا عن الذهب بعد نزوحهم من منازلهم.

بدأ عمال المناجم الأوروبيون في الوصول إلى حفريات الشيروكي الرائعة في أوائل خمسينيات القرن التاسع عشر. نما عدد سكان المدينة بالآلاف في واحدة من أغنى أحياء كاليفورنيا. كانت شيروكي واحدة من أقدم المدن في ولاية كاليفورنيا التي لديها مياه جارية لمساكنها.

بحلول عام 1870 ، تم دمج مناجم Cherokees الهيدروليكية في Spring Valley Mine ، أكبر منجم هيدروليكي في كاليفورنيا في ذلك التاريخ. وتشير التقديرات إلى أنه تم استرداد أكثر من 15 مليون دولار من الذهب في المنطقة ، ومعظمها من منجم سبرينغ فالي.


منجم وادي الربيع في شيروكي ، كاليفورنيا كاليفورنيا. 1870

اشتهر منجم سبرينغ فالي على الصعيد الوطني ، وفي عام 1880 جاء الرئيس رذرفورد ب. هايز إلى شيروكي لزيارة المنجم. ورافق الرئيس زوجته لوسي ، والجنرال ويليام ت. شيرمان في الحرب الأهلية ، والجنرال جون بيدويل.

جدير بالذكر أن Cherokee هي أيضًا موقع إيداع الماس التجاري الوحيد الذي تم تعدينه على الإطلاق في كاليفورنيا. تم اكتشاف الماس بين صانعي الذهب ، يمكنك تخيل مفاجأة عامل المنجم عندما وجدوا ليس الذهب فحسب ، بل الماس في أحواضهم.

تم اكتشاف بضع مئات من الماس على مر السنين ، لكنها ظلت تثير الفضول فيما كان أحد أغنى مناجم الذهب في كاليفورنيا. قيل أن الماس ذو جودة ممتازة ، لكن قيمته كانت ضئيلة مقارنة بالذهب الذي يتم إنتاجه في المنطقة.


شيروكي ، كاليفورنيا عام 1880

ابتداءً من ثمانينيات القرن التاسع عشر ، أدى تغيير القوانين المتعلقة بالتعدين المائي إلى تراجع صناعة التعدين في شيروكي. بحلول العقد الأول من القرن العشرين ، تم إغلاق المناجم ، وكانت مدينة شيروكي شبه مهجورة.

افتتح فصل جديد مثير للاهتمام لشيروكي في عام 1906 عندما وصل رجل يدعى كوني ادعى أن لديه خبرة في العمل في حقول الماس بجنوب إفريقيا. ذكرت طبعة يونيو 1906 من نداء سان فرانسيسكو ما يلي:

"ME Cooney ، خبير الماس من جنوب إفريقيا ، جاء إلى هنا للتحقيق في التقارير عن وجود حقل ألماس. يتمتع كوني بسمعة عالمية باعتباره سلطة في تربة الألماس. يقضي جزء كبير من وقته في شيروكي ، حيث تم العثور على العديد من الماس. سيقوم كوني بإجراء فحص شامل للمنطقة التي تم العثور فيها على الدلاموند الشيروكي ، بهدف اكتشاف ما إذا كانت الحافة الأم موجودة هنا أو إذا تم غسل الأحجار من مصدر آخر. "

"في السنوات الستين الماضية ، تم العثور على أكثر من ستين ماسة في منجم شيروكي ، أغلى منها قيمتها 1200 دولار ، والبعض الآخر تتراوح قيمته بين 20 دولارًا و 100 دولار. وكانت معظم الأحجار ذات مسحة صفراء فاتحة ، على الرغم من أن بعضها نقي تم العثور على بيضاء. "

"كدليل على حقيقة أن الحافة الأم موجودة هنا ، اكتشف كوني صخرة نموذجية للمناطق الحاملة للماس ، غير معروف وجودها في أي مكان آخر في أمريكا."

بعد الزيارة الأولية ، نظّم كوني شركة Diamond Mining Company الأمريكية واشترى بعض المناجم القديمة في Cherokee بقصد تعدين الماس.

قام كوني وشركاؤه بجمع رأس المال عن طريق بيع الأسهم لمواطني المجتمعات المحلية وبدأ التعدين في أواخر عام 1908. جذب المنجم انتباه نقابة الماس DeBeers التي أرسلت ممثلًا لتفقد عملية Cherokee. والأحداث التي تلت ذلك يكتنفها الغموض حتى يومنا هذا.


شركة تعدين الماس الأمريكية في شيروكي نوفمبر 1908

بعد الزيارة التي قام بها ممثل DeBeers ، قيل أن عمال المناجم في منجم Cherokee للماس قاموا بالعديد من اكتشافات الماس الجديرة بالملاحظة. بعد فترة وجيزة من هذه الاكتشافات ، أعلن كوني أن الماس كان ذا نوعية رديئة ، ولا يصلح إلا للاستخدام الصناعي. لقد اشترى شركائه بقوة واشترى كل الأسهم العامة التي يمكنه السيطرة عليها في المنجم.

ثم أغلق كوني المنجم وباع جميع المعدات. لم يتم إعادة فتح منجم شركة الماس الأمريكية للتعدين في شيروكي.

تثير الظروف الكامنة وراء إغلاق المنجم العديد من الأسئلة المثيرة للاهتمام. تم وصف الماس الذي تم العثور عليه سابقًا في Cherokee بأنه مساوٍ من حيث الجودة لتلك الموجودة في مناجم جنوب إفريقيا ، فلماذا يدعي كوني فجأة أنه لا قيمة له؟

من أين حصل كوني على مبالغ نقدية كبيرة ليخرجها شركاؤه فجأة ويعيد شراء الأسهم العامة؟ إذا كان منجم الماس بلا قيمة كما قال ، فلماذا ينفق الكثير لإغلاقه؟

الاستنتاج الواضح على ما يبدو لهذا اللغز هو أن DeBeers دفعت Cooney لإيقاف العمل في المنجم لأنهم لا يريدون منافسًا محليًا في تجارة الماس الأمريكية التي كانت في ذلك الوقت تساوي عشرات الملايين من الدولارات في DeBeers.

توفي كوني في عام 1929 وقيل إنه فقير. لماذا لم يبيع قط مصلحته في المنجم؟ لسوء الحظ ، لن يُعرف أبدًا سر منجم ألماس الشيروكي. أخذ كوني الأسرار معه إلى القبر.


تاريخ شيروكي - التاريخ

تقع مقاطعة Cherokee في شمال شرق أوكلاهوما ، وتبلغ مساحتها الإجمالية 776.40 ميلاً مربعاً. تشمل المقاطعات الحدودية مايز وديلاوير في الشمال ، وأدير في الشرق ، وسيكوياه في الجنوب ، وموسكوغي و واجونر في الغرب. تشمل الأنهار والجداول الهامة نهر إلينوي ، وبارون فورك ، وفرع المدينة (المعروف أيضًا باسم فرع روس وتاهليكواه كريك) ، وجداول بارك هيل. تقع المنطقة في سفوح جبال أوزارك وتشمل كوكسون هيلز ، التي كانت مخبأ مفضلًا للخارجين عن القانون في مطلع القرن العشرين. تم إنشاء مقاطعة Cherokee من منطقة Tahlequah في Cherokee Nation في المؤتمر الدستوري لعام 1906 وسميت على اسم أمة Cherokee. يقع مقر المقاطعة في Tahlequah ، التي كانت أيضًا عاصمة أمة شيروكي.

وفقًا لمسح أوكلاهوما الأثري في عام 2004 ، قام علماء الآثار باختبار موقعين من الهند القديمة ، وتسعة وستين موقعًا قديمًا ، وتسعة عشر موقعًا في الغابة ، وثلاثة وعشرين موقعًا من عصر قرية السهول. كشف موقع هارلان عن معلومات مهمة عن مجتمع بناء التلال السائد في المنطقة حوالي 700 م حتى عام 1250 م تقريبًا.

جلب "درب الدموع" عددًا كبيرًا من الهنود الأمريكيين إلى مقاطعة شيروكي. استقر البارز الشيروكي في بارك هيل ، وهو مجتمع إرسالي راسخ ، وفي تاهليكوا ، العاصمة الجديدة ، التي تم دمجها بموجب قانون الشيروكي في عام 1844. تم تدمير العديد من المباني والمساكن الحكومية للشيروكي ، وخاصة في بارك هيل ، خلال الحرب الأهلية من جانب أو آخر ، حيث أدى الصراع إلى انقسام القبيلة. في منتصف سبعينيات القرن التاسع عشر ، بدأ غير الهنود بالانتقال بشكل غير قانوني إلى مقاطعة شيروكي الحالية. في عام 1878 تم الإبلاغ عن سبعة عشر من هؤلاء المتسللين ، وتضاعف هذا العدد أربع مرات في غضون خمس سنوات. بحلول تسعينيات القرن التاسع عشر كان عدد البيض يفوق عدد الهنود. تم مسح الأرض في ذلك العقد ، وبدءًا من عام 1902 ، تلقى أفراد شيروكي مخصصات من الحكومة الفيدرالية. في عام 1906 تم حل الحكومة القبلية لأمة شيروكي استعدادًا لإقامة الدولة.

توجد العديد من المواقع التاريخية في المحافظة. يقع مركز شيروكي للتراث على أراضي مدرسة شيروكي الأصلية للإناث ، والمدرجة في السجل الوطني للأماكن التاريخية (NR 74001658) ، في بارك هيل. يوجد أيضًا في بارك هيل مقبرة روس (NR 02000170) ومنزل جورج موريل عام 1845 (NR 70000530 باسم "Murrell Home") ، الذي بناه جورج إم موريل ، وهو مزارع أبيض متزوج من ابنة أخت رئيس شيروكي جون روس. تم إدراج Murrell Home أيضًا كمعلم تاريخي وطني. تم تغيير اسم الموقع التاريخي إلى Hunter's Home في عام 2018. Tahlequah هي موطن لمبنى Cherokee Capitol التاريخي (NR 66000627) ، ومبنى Cherokee Supreme Court (NR 74001657) ، و Cherokee National Jail (NR 74001656) ، وسبعة ممتلكات أخرى للسجل الوطني.

تشتهر المقاطعة ببحيراتها ومناطقها الترفيهية. في عام 1953 ، أكمل سلاح المهندسين بالجيش الأمريكي سد Tenkiller Ferry على نهر إلينوي للسيطرة على الفيضانات ولأغراض الترفيه. تقع معظم بحيرة Tenkiller في مقاطعة Cherokee. تقع بحيرة فورت جيبسون ونهر جراند على حدود مقاطعة شيروكي في الغرب. يوجد بالمقاطعة منتزهان حكوميان هما Cherokee Landing و Sequoyah. تقع منطقة Sparrowhawk Wildlife Management Area بالكامل في المقاطعة ، وتقع أجزاء من مناطق Cookson و Fort Gibson و Tenkiller Wildlife Management ضمن حدودها. يوجد بالمقاطعة أربعة مستجمعات مائية ، نيوشو السفلي ، و Dirty-Greenleaf ، و Robert S. Kerr Reservoir ، وإلينوي. يعد نهر إلينوي الخلاب من المعالم السياحية الرئيسية.

كان أساس اقتصاد المقاطعة تاريخيًا هو الزراعة. تشمل المحاصيل الرئيسية الذرة والخضروات والقمح. في عام 1940 ، كان ما يقرب من 62 في المائة من القوة العاملة يعمل في الزراعة. بحلول عام 1970 ، انخفض عدد المزارعين إلى 29 في المائة من السكان. بحلول عام 1990 ، كان عدد سكان المزارع 4.4 في المائة فقط. ومع ذلك ، ظهرت سلع زراعية متخصصة. في عام 2002 ، احتلت مقاطعة شيروكي المرتبة الأولى على مستوى الولاية من حيث قيمة محاصيل الحضانة والصوبات الزراعية والسابعة في الولاية لمبيعات الدواجن والبيض. كان الانخفاض في الزراعة يرجع إلى حد كبير إلى التحضر حول منطقة Tahlequah والتنمية الاقتصادية بعد الحرب العالمية الثانية. في عام 2000 ، كان أرباب العمل الرئيسيين في المقاطعة يشملون جامعة ولاية نورث إيسترن ، وأمة شيروكي ، وصناعة الحضانات ، والتعليم العام.

تشمل طرق النقل الرئيسية الطريق السريع الأمريكي 62 ، الذي يعبر المقاطعة من الشرق إلى الغرب. تشمل الطرق الأخرى طريق الولاية السريع 51 ، طريق شرق-غرب ، طريق الولاية السريع 10 ، والذي يمتد من الحدود الغربية والمنحنيات إلى الشمال ، وطريق الولاية السريع 82 ، الذي يعبر المقاطعة من الشمال إلى الجنوب. في 1901-1903 أصبحت سكة حديد أوزارك وشيروكي المركزية (التي استحوذت عليها سكة حديد سانت لويس وسان فرانسيسكو) أول من بنى المسارات عبر مقاطعة شيروكي ، ووصل إلى الأسواق وساهم في زيادة الإنتاج الزراعي. انخفض خط السكك الحديدية بحلول عام 1940 ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى زيادة السيارات وانخفاض الأرباح خلال فترة الكساد الكبير في أواخر عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي. انتهت خدمة السكك الحديدية في مقاطعة شيروكي في عام 1942.

التعليم في المقاطعة متجذر بعمق في تراث الشيروكي. افتتحت مدارس الشيروكي للذكور والإناث عام 1851 في Tahlequah و Park Hill ، على التوالي. التحق العديد من خريجي المعاهد بالكليات الشرقية ، وأصبحت مدرسة الإناث مركزًا اجتماعيًا لأمة شيروكي. احترق في عام 1887 ، وأعيد بناء مبنى الحوزة في Tahlequah. بعد إقامة الدولة في عام 1907 ، اشترت أوكلاهوما مدرسة البنات (أيضًا في السجل الوطني للأماكن التاريخية ، NR 73001558). أصبحت هذه المؤسسة مدرسة Northeastern State Normal School ، والتي أصبحت الآن جامعة ولاية نورث إيسترن. في عام 1910 دمر حريق مدرسة الذكور.

كان من بين المواطنين البارزين العديد من الزعماء الرئيسيين لأمة شيروكي. جون روس ، الذي شغل منصب الرئيس من عام 1828 حتى وفاته عام 1866 وترأس "درب الدموع" ، حقبة الحرب الأهلية ، والكثير من الانقسامات والصراعات الداخلية ، جعل منزله في بارك هيل. قادت ويلما مانكيلر ، وهي أول امرأة تعمل كرئيسة رئيسية لشيروكي ، أمتها خلال فترة من النمو المتجدد من عام 1985 إلى عام 1995. كما عاش في المقاطعة كبار الرؤساء ويليام ب. روس ودينيس بوشهيد وروس سويمر ، من بين آخرين. ومن بين السكان البارزين الآخرين ، بطل العالم آرتشر جو ثورنتون ، والممثل السينمائي والتلفزيوني كلو جولاجير ، والسياسي ورئيس مجلس النواب السابق في أوكلاهوما دبليو بي "بيل" ويليس. عاش أيضًا في المقاطعة مؤلف ومؤرخ شيروكي روبرت ج.كونلي وممثل الشيروكي ويس ستودي.

في عام 1907 كان عدد سكان مقاطعة شيروكي 14274. نما إلى 21030 بحلول عام 1940 لكنه انخفض إلى 17762 بحلول عام 1960. في العقد التالي بدأ عدد السكان في نمو مطرد ، مدفوعًا بالتسجيل في جامعة ولاية نورث إيسترن وإعادة تأسيس حكومة قبيلة شيروكي. بسبب المناخ اللطيف للمنطقة والتلال الخشبية والبحيرات والأنهار المختلفة ، بدأ عدد من المتقاعدين أيضًا في الانتقال إلى مقاطعة شيروكي. بحلول عام 1970 ، وصل عدد السكان إلى 23174 ، واستمر النمو باطراد. بلغ عدد السكان 30684 في عام 1980 ، و 34.049 في عام 1990 ، و 42521 في عام 2000. وفي عام 2010 ، سجل التعداد 46987 نسمة ، 52.3 في المائة من البيض ، و 34.0 في المائة من الهنود الأمريكيين ، و 1.3 في المائة من الأمريكيين من أصل أفريقي ، و 0.6 في المائة في آسيا. تم تحديد العرق من أصل اسباني بنسبة 6.3 في المئة. Tahlequah و Hulbert هي المدن المدمجة الوحيدة في المقاطعة.

فهرس

براد أغنيو ، "إرث من التعليم: تاريخ مدارس شيروكي الإكليريكية" ، سجلات أوكلاهوما 63 (صيف 1985).

براد أغنيو ، "سليبي كاونتي سيت يتطور إلى مجتمع مزدهر ،" Tahlequah (أوكلاهوما) Daily Press، 14 أكتوبر 1993.

توماس إل بالينجر ، النقاط التاريخية في وحول تحلقوة (تهلقوة ، عقلة: شركة مطبعة التحلق ، 1964).

ديفيد كامبل خطوط السكك الحديدية عبر مقاطعة شيروكي: طريق فريسكو أوزارك وسانت لويس وأوكلاهوما الجنوبية (Tahlequah ، أوكلا: جمعية الأنساب والتاريخ للإقليم الهندي ، 1998).

تقرير قاعدة مقاطعة شيروكي الاقتصادية (أوكلاهوما سيتي: لجنة ضمان التوظيف في أوكلاهوما ، 1971).

روبرت كونلي ، "كان اثنان كافيين لإنشاء مستوطنة شيروكي التاريخية ،" Tahlequah (أوكلاهوما) Daily Press، 2 تشرين الثاني / نوفمبر 1997.

أودي ب.فولك وبيلي إم جونز ، Tahlequah و NSU و Cherokees (Tahlequah، Okla: Northeastern State University Educational Foundation، 1984).

لا يجوز تفسير أي جزء من هذا الموقع على أنه في المجال العام.

حقوق التأليف والنشر لجميع المقالات والمحتويات الأخرى في النسخ عبر الإنترنت والمطبوعة من موسوعة تاريخ أوكلاهوما عقدت من قبل جمعية أوكلاهوما التاريخية (OHS). يتضمن ذلك المقالات الفردية (حقوق النشر الخاصة بـ OHS من خلال تعيين المؤلف) والمؤسسية (كجسم كامل للعمل) ، بما في ذلك تصميم الويب والرسومات ووظائف البحث وأساليب الإدراج / التصفح. حقوق الطبع والنشر لجميع هذه المواد محمية بموجب قانون الولايات المتحدة والقانون الدولي.

يوافق المستخدمون على عدم تنزيل هذه المواد أو نسخها أو تعديلها أو بيعها أو تأجيرها أو تأجيرها أو إعادة طبعها أو توزيعها بأي طريقة أخرى ، أو الارتباط بهذه المواد على موقع ويب آخر ، دون إذن من جمعية أوكلاهوما التاريخية. يجب على المستخدمين الفرديين تحديد ما إذا كان استخدامهم للمواد يندرج تحت إرشادات & quot الاستخدام العادل & quot لقانون حقوق الطبع والنشر بالولايات المتحدة ولا ينتهك حقوق الملكية لجمعية أوكلاهوما التاريخية بصفتها صاحب حقوق الطبع والنشر القانوني لـ موسوعة تاريخ أوكلاهوما وجزءًا أو كليًا.

اعتمادات الصور: جميع الصور المعروضة في النسخ المنشورة وعلى الإنترنت من موسوعة أوكلاهوما للتاريخ والثقافة هي ملك لجمعية أوكلاهوما التاريخية (ما لم يذكر خلاف ذلك).

الاقتباس

ما يلي (حسب دليل شيكاغو للأناقة، الطبعة 17) هو الاقتباس المفضل للمقالات:
أماندا بورنيت ، ومقاطعة ldquoCherokee ، rdquo موسوعة أوكلاهوما للتاريخ والثقافة، https://www.okhistory.org/publications/enc/entry.php؟entry=CH017.

& # 169 أوكلاهوما التاريخية المجتمع.


تاريخ شيروكي - التاريخ

التاريخ المبكر لشيروكي

عادات السكان الأصليين والدين والقوانين والتقاليد الشعبية والحضارة

إيميت ستار. كتب بواسطة جيف بوين

على عكس Emmet Starr الأكثر شهرة وأطول بكثير تاريخ هنود الشيروكي (نُشر في الأصل عام 1921) ، يركز هذا العمل الذي يعود لعام 1917 على حياة الشيروكي وثقافتهم وسياساتهم وحكمهم الذاتي ، وليس علم الأنساب والسيرة الذاتية. أوضح السيد ستار ، الذي استقر أجداده في "الغرب" بأمة شيروكي (ولاية أركنساس) بحلول عام 1832 ، في مقدمة الكتاب أنه ، بهذا المجلد ، سعى جاهداً إلى "تقديم العديد من مراحل تاريخ الهند الشيروكي التي قد لا يتم حفظها وفهمها ". نسخها خبير الشيروكي جيف بوين من نسخة نادرة جدًا من طبعة عام 1917 ، التاريخ المبكر لشيروكي يبدأ بتغطية أصل اسم الشيروكي والدين وأساطير الخلق والأبجدية والشعر والمواضيع ذات الصلة. يخصص المؤلف حوالي ثلث العمل للأوصاف الحرفية للقوانين التي سنها مجلس الشيروكي الغربي قبل هجرة الشيروكي الشرقية من جورجيا. وقد أدرج صياغة معاهدة بين تكساس وتكساس شيروكيز. يخصص السيد ستار أيضًا مساحة كبيرة لمختلف الجماعات والكنائس التبشيرية التي عملت مع الشيروكي.

لا يخلو الكتاب تمامًا من التعليقات التاريخية ، عندما ينظر المرء في مناقشة شخصيات شيروكي الأسطورية في القرن الثامن عشر تشارلز هيكس وسيكوياه (جورج جيس) ونظيرهما جون روس في القرن التاسع عشر ، بالإضافة إلى آخرين. يمكن العثور على كل هذه الشخصيات التاريخية وغيرها في فهرس الاسم الذي يضم 1000 شخص في الجزء الخلفي من المجلد.


سيكوياه والتاريخ شبه المنسي لأرقام الشيروكي

بخلاف جملة عرضية في أحد الكتب العديدة عن كتابة الشيروكي ، فإن أرقام سيكوياه غائبة إلى حد كبير عن سرد مقطوعات الشيروكي واعتمادها.

بحلول عام 1828 ، كان سيكوياه في ذروة شهرته.تم قبول كتابه المقطعي من قبل مجلس شيروكي الوطني في عاصمته الوطنية في نيو إيكوتا ، جورجيا ، في عام 1825. طُبعت قوانين أمة الشيروكي باستخدام المقطوعات في عام 1826 ، بينما بدأت صحيفة شيروكي فينيكس ثنائية اللغة بطبعها في عام 1828 في New Echota باستخدام محرف مصمم حديثًا. في نفس العام ، سافر سيكوياه إلى واشنطن كجزء من وفد للدعوة ضد إبعاد الشيروكي الذين ما زالوا يعيشون شرق المسيسيبي إلى الإقليم الهندي (شرق أوكلاهوما حاليًا) ، وهو جهد من شأنه أن يثبت في النهاية أنه غير ناجح في ضوء الرئيس أندرو. سياسات جاكسون ضد الأمريكيين الأصليين.

بحلول هذا الوقت ، أصبح سيكوياه معترفًا به على نطاق واسع من قبل المثقفين الأمريكيين لاختراعه نص الشيروكي ، وهو أول نص مخترع محليًا في ذلك الوقت فقط لأي شخص شمال المكسيك ، ولكن أيضًا كمثقف أمريكي عام أثبتت إنجازاته ذلك لم تحتكر أوروبا العبقرية الإبداعية. لم تكن هذه الرواية المضادة لأسطورة البدائيين الأصليين هي السائدة أبدًا ، ولكن في بعض الأحيان ، عندما رأى الأمريكيون الأوروبيون مصالحهم من حيث تمييز أنفسهم عن أوروبا ، قد يستفيد البعض من إنجازات الأمريكيين الأصليين من خلال الادعاء بأنهم أمريكيون بشكل عام.

بعد فترة وجيزة من عودته من واشنطن ، قدم سيكوياه الاختراع التالي إلى مجلس الشيروكي الوطني: مجموعة من العلامات الرقمية. على عكس الأرقام الهندية العربية ، أو الأرقام الغربية 0123456789 ، كانت أرقام سيكوياه تحتوي بشكل أساسي على بنية مضافة مشفرة. أي بدلاً من القيمة المكانية والصفر ، توجد علامات منفصلة لكل عقد ووحدة ، والتي تتحد معًا ، بحيث تكون 67 علامة لـ 60 متبوعة بـ 7 ، بدلاً من 6 متبوعة بـ 7 كما في الأرقام الغربية. بعد 100 ، أصبح النظام مضافًا مضاعفًا - بدلاً من تطوير تسع إشارات جديدة من 100 إلى 900 ، اخترع Sequoyah واحدة فقط ، والتي تم دمجها مع العلامات من 1 إلى 19.

بخلاف أوراق جون هوارد باين التي تحتوي على الأرقام ، لا يوجد دليل مباشر آخر من القرن التاسع عشر لاستخدامها ، ولا يوجد دليل يذكر على أصولها.

كانت التدوين المضاف المشفر ، على الرغم من ندرته اليوم ، منتشرًا بشكل غير عادي عبر الثقافات قبل القرنين الماضيين. الأرقام الأبجدية اليونانية والعبرية والعربية كلها مضافة مشفرة ، وقد تم تدوين جميع الرياضيات الخاصة بالإغريق القدماء باستخدام أرقام مضافة مشفرة ، مما يدل على أنها مناسبة تمامًا لمثل هذه الوظائف. من الأرقام الهيراطيقية المصرية المستخدمة في جميع المهام اليومية للدولة المصرية تقريبًا ، إلى الأرقام السنهالية التقليدية في جنوب الهند وسريلانكا ، أو الأرقام السنهالية المطورة للخط الجورشن في الصين في القرن الثاني عشر ، الترقيم الإضافي المشفر متقاطع - متكرر ثقافيا. كانت هذه الأنظمة الأخرى غير معروفة تمامًا في الحياة الفكرية الأمريكية في ذلك الوقت. بعبارة أخرى ، مثلما لم يكن لمخطط سيكوياه مثيل بين النصوص الأمريكية في ذلك الوقت ، كانت أرقامه مختلفة بالمثل عن أي نظام محلي آخر قيد الاستخدام.

اليوم ، بقيت أرقام الشيروكي بشكل أساسي في مخطوطة محفوظة في متحف جيلكريس في تولسا ، أوكلاهوما ، والتي كتبها سيكوياه في أواخر عام 1839 ، وقد تم شرح صفحة واحدة منها باللغة الإنجليزية والأرقام الغربية من قبل محاوره ، الشاعر والمسرحي جون هوارد باين. .

أرقام سيكوياه كما تم شرحها في عام 1839 بواسطة جون هوارد باين (مقدمة من جيلكريس)
المتحف ، تولسا ، أوك)

عند هذه النقطة ، على الرغم من نزوح الشيروكي إلى أوكلاهوما في المشروع الإمبراطوري الأمريكي المعروف الآن باسم "درب الدموع" ، إلا أن المقطوعة نفسها كانت مقبولة على نطاق واسع - حسب العديد من الروايات ، كان معدل معرفة القراءة والكتابة في اللغة الشيروكي مرتفعًا مثل الأنجلو - كان الأمريكيون باللغة الإنجليزية في ذلك الوقت. انخرط كتاب الشيروكي في مجموعة متنوعة من ممارسات محو الأمية الرسمية والعامية ، مثل النقوش الجدارية في كهف مانيتو ، ألاباما ، والتي فُسرت على أنها تتعلق بالأنشطة الاحتفالية في وقت اضطراب ثقافي عميق. ومع ذلك ، بينما ظل سيكوياه شخصية بارزة ، تم رفض أرقامه من قبل الشيروكي أنفسهم ، وكل هذه النصوص المبكرة تستخدم الأرقام الغربية عند الحاجة إلى الأرقام. بخلاف أوراق جون هوارد باين التي تحتوي على الأرقام ، لا يوجد دليل مباشر آخر من القرن التاسع عشر لاستخدامها ، ولا يوجد دليل يذكر على أصولها.

هل تم رفضهم لأنه ، كما يجادل اللغويان روث برادلي هولمز وبيتي شارب سميث في قواعدهم التعليمية للغة شيروكي ، "لقد صوتوا بشكل معقول على أرقام سيكوياه ، لأن الأرقام العربية ، التي هي أبسط ، كانت مستخدمة بالفعل"؟ بخلاف جملة عرضية في أحد الكتب العديدة عن كتابة الشيروكي أو في السير الذاتية لسيكوياه نفسه ، فإن أرقام سيكوياه غائبة إلى حد كبير عن سرد المقطع واعتماده. في أحسن الأحوال ، تعتبر محاولة موجزة وفاشلة تم تجنبها بحكمة ، ثمرة "متلازمة الرواية الثانية" في مخترع الرموز الرسومية.

على الرغم من أن الفترة من 1820 إلى 1840 ليست ماضيًا بعيدًا ، إلا أننا نواجه نقصًا في الأدلة وثروة من التكهنات حول العديد من القضايا الحرجة. لا نعرف ، على سبيل المثال ، لماذا مجموعة حروف الكتابة الرقمية لسيكوياه أقل من 20 إلى خمس ، أو لماذا تحتوي 11 إلى 19 على حروف حروف مميزة على الرغم من عدم وجود حاجة لها بمجرد أن يكون لديك علامات لـ 10 والوحدات من واحد إلى تسعة. لا نعرف الدافع الموجود لتطوير نظام مضاف مشفر حيث يكون للإشارات من 20 إلى 90 علامات مميزة خاصة بها ، وحيث يوجد مضاعف لـ 10 بدلاً من الصفر ، أو لماذا ، نظرًا لنجاح Sequoyah مقطعيًا ، لم تكن أرقامه ناجحة بالمثل. لماذا تم رفضهم من قبل الشيروكي أنفسهم ، ولماذا تم اختراعهم على الإطلاق؟ أول هذه الأسئلة بنيوي ، يعتمد على الخصائص المعجمية والرسومية للغة والأنظمة الترميزية ، في حين أن الأخيرة اجتماعية وثقافية.

كلمات شيروكي الرقمية (بعد "قواعد اللغة المرجعية لشيروكي" لبراد مونتغمري أندرسون ، 2015)

أحد المصادر الواضحة لأي بنية للتدوين العددي هو نظام العد المعجمي لمخترعيه ومستخدميه. ربما تكون بعض الأشياء التي نعتقد أنها غير منتظمة حول أرقام سيكوياه مفهومة في ضوء مورفولوجيا كلمات عدد شيروكي. يحتوي جدول هذه الكلمات أعلاه على ترجمة لغوية حديثة لأرقام الشيروكي ، والتي تختلف فقط في تفاصيل طفيفة عن تلك المعروضة في قواعد اللغة في القرن التاسع عشر. يمكننا أن نرى أنه مع استثناء جزئي واحد فقط ، فإن أرقام الشيروكي اللفظية هي نظام رقم عشري عادي يتم فيه دمج قوى 10 (sgoóhi لعشرة و sgohitsgwa مقابل مائة) مع الكلمات العادية من واحد إلى تسعة. المخالفة الوحيدة هي واحدة مشتركة بين اللغات ، وهي أن المراهقين من 11 إلى 19 ليسوا مجرد "عشرة واحد ، عشرة اثنين ، عشرة ثلاثة" ، لكنهم يستخدمون مورفيم خاص ، دو ، والذي يبدو أنه يعني "10" ولكن ربما يكون من الأفضل ترجمتها على أنها "بعد" أو "مضافة" ، مع حذف العشرة. على الرغم من أنها شفافة ، إلا أنها غير منتظمة ، تمامًا كما هو الحال بالنسبة للمراهقين في معظم اللغات الهندية الأوروبية. هذا يشير إلى أن هذه الميزة ، على الأقل ، كانت بارزة لسيكوياه عند اختراع أرقامه.

تم تطوير التدوين الرقمي الشيروكي بواسطة Sequoyah

معظم الرموز العددية لا تعيد إنتاج مخالفات كلمات عدد المتحدثين بها. لذلك ، على سبيل المثال ، اللغة الإنجليزية 11 و 12 غير شفافة (هما في النهاية هما "واحد يسار" و "اثنان يسار") ، لكن العددين 11 و 12 يتبعان نظام الأرقام الغربية العادي الأساسي 10 - أي مجموعة من العلامات 0123456789. ولكن هناك حالات أخرى حيث يتم إعادة إنتاج المخالفات المعجمية في تدوين رقمي ، ويكون رقم المراهقين من بين هؤلاء. في الأرقام الأبجدية اليونانية المشفرة المضافة للأرقام من 11 إلى 19 ، نتوقع أن تتبع علامة 10 (ذرة ، I) بعلامات من 1 إلى 9 ، لأن معظم الرموز الرقمية مكتوبة بترتيب تنازلي ، بدءًا من أعلى قوى . ولكن ، بدلاً من كتابة 12 كـ Iβ ، 10 + 2 ، كتبته بعض النصوص اليونانية القديمة βI ، 2 + 10 ، لتتوافق مع الكلمة الرقمية dodeka "اثنان (زائد) عشرة".

لفهم أصل التدوين الرقمي Sequoyah & # 8217 ، نحتاج إلى أكثر من هذا النوع من التخمين. لحسن الحظ ، هناك بعض الأدلة التاريخية التي تعطينا نظرة ثاقبة على العملية الابتكارية لسيكويا والتي تتعلق مباشرة بهذا السؤال.

في عام 1835 ، كتب ابن عم سيكوياه جورج لوري ، وهو متحدث ثنائي اللغة للغة الإنجليزية والشيروكي وكان رائدًا خلال حرب عام 1812 ، سيرة سيكوياه ، مع مقدمة ونسخ من قبل جون هوارد باين (الذي نجت الأرقام في أوراقه) ، في الذي ناقش حياة أقربائه وممارساته من منظور ثقافي قريب ومألوف شخصيًا. في هذا المقطع ، الذي أعيد طبعه مرتين منذ نشره الأولي ولكن لم يتم تحليله مطلقًا ، يوضح لنا Lowery عملية التفكير الخاصة بالمخترع الذي يحل المشكلات العددية لحفظ السجلات في سلسلة من الخطوات: بدءًا بعلامات لكل عملة مختلفة ، ثم استخدام علامات التعداد. وحده ، ثم تقاطع علامات العد بعد كل رقم خامس ، ثم علامة خاصة X لـ 10 ، ثم أخيرًا نظام الأرقام المطور بالكامل الذي كنا نناقشه:

لكن كان عليه أن يعطي الكثير من الفضل ولم يستطع تذكر الأشخاص والمبالغ ، فقد كان هناك الكثير. لم يتم التفكير في الأبجدية الخاصة به بعد ذلك. لقد ابتكر هذا الأسلوب في الاحتفاظ بحساباته: كان يعبر عن الشخص بإشارة ما أو بشيء مثل صورة عارية أو تشابه كامل الطول: وبعد ذلك كان يضع العديد من العلامات المستديرة الكبيرة مثل الدولارات والأمبير لمبالغ أصغر ، مثل العديد من الدوائر الأصغر ، وبالتالي: مقابل 1.75 دولار ، كان سيضع لكن هذا سرعان ما أربكه وسيقول بعد ذلك بعدة دولارات ، خمسة منها على سبيل المثال O ||||| ، وهكذا ، وبعد ذلك ، كان يقوم بعمل علامات مستقيمة ، متجاوزًا كل 5 علامات على هذا النحو |||||، & amp ؛ إذا كان هناك أكثر من واحد ، معبرًا عن كل عشرة بعلامة X. أخيرًا ، قام بعمل الأرقام ، لأنه يستخدمها الآن.

مع الأخذ في الاعتبار أن لدينا بالفعل حسابات مستعملة فقط هنا ، يمكننا أن نبدأ في رؤية تفسير يظهر على عدة مراحل. الأول ، تقرير Lowery ، يستخدم دوائر بأحجام مختلفة للعملات المعدنية من فئات مختلفة - في وصفه ، 1.00 دولار ، .50 ، و .25 ، بترتيب تنازلي. هذا ليس نظامًا عدديًا على وجه التحديد ، ولكنه رمز مبتكر للغاية للعملات الفضية ذات الأحجام المختلفة. يبدو أن الخطوة التالية في تفكير سيكوياه تستخدم هذه الصور الأيقونية جنبًا إلى جنب مع نوع من نظام العلامات الحسابية ، ثم تؤدي في النهاية إلى ما يبدو أنه نظام تدوين رقمي تراكمي مضاف مع تلك التي تم تجميعها في خمسة مع تقاطع عبر كل مجموعة من خمسة. السكتات الدماغية ، وعلامات X لـ 10. تشير حقيقة استخدام سيكوياه في النهاية لـ X لـ 10 ، ولكنها لا تثبت ، أنه كان يعرف الأرقام الرومانية ، والتي كانت ستستخدم بشكل عام إن لم تكن تستخدم يوميًا في المؤسسات الأمريكية في ذلك الوقت. فقط بعد هذا التسلسل من الاختراعات ، كل بناء على جوانب من السابق ، انتهى الأمر بـ Sequoyah بـ "الأرقام ، كما يستخدمها الآن" - بعبارة أخرى ، الأرقام المضافة المشفرة الموضحة أعلاه.

وهكذا ، قبل أن يخترع أرقامه ، وربما حتى قبل أن يخطر بباله فكرة المقطع نفسه ، كان سيكوياه يفكر ويمثل الأمور بصريًا باستخدام خمسة وعشرات. إنها خطوة صغيرة من هناك إلى فكرة الاحتفاظ ببنية بصرية خماسية في النظام نفسه ، حتى بعد تخليه عن المبادئ الأولية التي كان يحسب بموجبها. لدينا في هذا المقطع واحد من الحسابات الوحيدة ، إن لم يكن من المخترع نفسه ، ثم من أقرب الأقارب ، للاختراع التدريجي والمنهجي لنظام التدوين الرقمي. نحن نبحث في عملية غير متزامنة صغيرة الحجم للاختراع والتعديل واستبدال الرموز المختلفة التي تؤدي إلى نظام عشري مضاف نهائي.

في معظم السياقات التي تظهر فيها مثل هذه المشكلات في المجتمعات المعاصرة ، يكون الحل هو استعارة بعض الأساليب أو الرموز من الآخرين. وبالتأكيد كانت هناك مثل هذه النماذج متاحة لسيكوياه ، في كل من الأرقام الرومانية والأرقام الغربية. ومع ذلك ، أعتقد أن هناك أسبابًا جيدة تجعل الشيروكي صاحب العقل الابتكاري يطور نظامًا جديدًا بدلاً من استعارة نظام آخر بشكل مباشر.

أعود إلى العام الذي بدأت فيه ، 1828 ، والعدد الثاني من الصحيفة ثنائية اللغة ، Cherokee Phoenix ، التي نشرها إلياس بودينوت ، وهو مثقف من قبيلة الشيروكي يتمتع بإحساس قوي بالهوية الوطنية والذي جسدت ورقته تطلعات النخب الأمريكية الأصلية. يبدأ Boudinot عمودًا واحدًا بإعادة طباعة عمود عنصري صريح حول "الحساب الهندي" من Western Review ، مكررًا مجموعة من الأفكار الأنجلو الشائعة في القرن التاسع عشر حول اللغة الرياضية وقدرات الشعوب الأصلية. أسفل هذا مباشرة ، طبع Boudinot قائمة من ثلاثة أعمدة بدون تعليق: الكلمات العددية المعجمية من Cherokee التي يصل ارتفاعها إلى مليون (مكتوبة في مقطع مقطعي) ، والأرقام الغربية ، والأرقام الرومانية (والتي في أشكالها الحديثة ، تتصدر في 1000 ). وتحت ذلك مباشرة ، اللوحة الثالثة والأخيرة في العمود ، يعيد طباعة زوج من الاقتباسات حول موضوع الانتقام ، وقوة الصمت في وجه طفيف.

اللوحة الأولى من عدد مبكر من جريدة Cherokee Phoenix ، 1828 - عمود عنصري عن "الحساب الهندي" يكرر مجموعة من الأفكار الإنجليزية الشائعة في القرن التاسع عشر حول اللغة الرياضية وقدرات الشعوب الأصلية.

هذا جزء ذكي من الخطاب ، سرد بين النصوص يهدف مباشرة إلى تزايد جمهور الشيروكي المتعلم ثنائي اللغة وثنائي اللغة والذين كانوا قراء بودينوت. يحدد المقال الأول السرد الأمريكي السائد عن بدائية الأمريكيين الأصليين ، والتي كانت للأسف مألوفة لقراء شيروكي. التالي هو إثبات تجريبي مباشر لخطأ الأول ، جنبًا إلى جنب مع التسلسل الطويل للكلمات الرقمية الشيروكي (على الرغم من عدم وجود الرموز الرقمية ، التي لم تكن جزءًا من مجموعة الطباعة الخاصة بـ Phoenix ولم يتم استخدامها كثيرًا على أي حال) مع السائدين. اليوم الروماني والغربي. وفي النص الأخير ، يقرّب قصيدة صفيق الأمر إلى نهاية مُرضية ، في حالة ارتباك أي شخص حول رواية المقاومة هذه.

اللوحة الثانية من إصدار مبكر لطائرة شيروكي فينيكس ، 1828

يجب أن نتذكر ، في كل هذا ، أن الشيروكي كانوا (ولا يزالون) شعبًا مستعمرًا يقاتل من أجل مطالبته بتراث فكري والحق في أن يُنظر إليه على أنه حضاري. في سياق يشير فيه الحساب إلى الحضارة ، تمامًا كما تفعل معرفة القراءة والكتابة ، لا ينبغي أن يكون مفاجئًا وجود دافع لتطوير تدوين محلي بدلاً من استعارة واحدة موجودة. نظرًا لأن الحساب مرتبط بقوة الدولة ، فإن رأس المال الرمزي المرتبط بالحساب هائل. في مثل هذه الظروف ، تختار العديد من المجتمعات استخدام نظام الاقتراض ، وهذا بالطبع هو بالضبط ما قرره مجلس شيروكي الوطني. حيث يرتبط ندرة المعجم العددي بالصورة النمطية لـ "الرقم المتوحش" ، كما أظهر مؤرخ العلوم مايكل باراني أنه منتشر في الفكر الغربي في القرن التاسع عشر ، فإن العملية الابتكارية لا تتعلق فقط بتطوير أداة ، بل تطوير شعار يؤكد على الحق في اعتباره متحضرًا بالكامل.

لسوء الحظ ، هذا السياق هو أيضًا إجابة جزئية عن سبب اختيار الشيروكي في النهاية اعتماد الأرقام الغربية. لا تكمن قوة الأرقام الغربية في أنها متفوقة هيكليًا على أنها تدوين. لديهم مزايا معينة ، ولكن من نواحٍ أخرى (مثل الإيجاز) ، فإن أرقام الشيروكي مناسبة تمامًا وفي بعض الحالات أفضل من الأرقام الغربية. بدلاً من ذلك ، كانت قوة الأرقام الغربية في السياق الأمريكي في القرن التاسع عشر هي انتشارها في كل مكان ، لأن الرموز الرقمية هي أنظمة اتصال وتمثيل أولاً وقبل كل شيء ، وليست أنظمة حسابية. من المفارقات تقريبًا أن أرقام سيكوياه لم تنجح لأنها لم تنجح بعد ، وظهرت إلى حيز الوجود في سياق اجتماعي حيث تم اعتماد تدوين مرموق ومشترك عالميًا تقريبًا.

اللوحة الثالثة من إصدار مبكر لطائرة شيروكي فينيكس ، 1828

لكن منهج شيروكي هو أيضًا نظام اتصال ، وقد نجا ، إن لم يكن ازدهر ، طوال القرنين التاسع عشر والعشرين وحتى الوقت الحاضر ، حيث يتم تدريسه واستخدامه على الأقل بدرجة محدودة في أوكلاهوما ونورث كارولينا ، حيث يوجد معظم شيروكي تعيش الآن. لذلك نحن بحاجة إلى عامل آخر ، بخلاف الاعتماد البسيط على التردد ، لشرح سبب بقاء النص ولكن الأرقام لم تنج.

قد يكون التفسير جزئيًا سيرة ذاتية. انتشر مخطط سيكوياه بعيدًا في أواخر عشرينيات القرن التاسع عشر ، وفي ذلك الوقت بدأ في إصدار أرقامه. إذا تم اختراع الاثنين ونشرهما جنبًا إلى جنب ، فربما كان مصيرهما أكثر تشابكًا. بالإضافة إلى ذلك ، بحلول القرن التاسع عشر ، كانت الأرقام الغربية منتشرة بشكل غير عادي ومرتبطة بالممارسة العلمية والتقنية. كانت الأبجدية الرومانية / اللاتينية سائدة في الحياة الأمريكية ، لكن لم يُفترض أنها تعمل كنص عالمي. لسبب واحد ، تقوم النصوص الصوتية بتسجيل بعض الإشارات دون غيرها ، مما يتطلب تعديلًا أو استبدالًا لخدمة المتحدثين بلغات مختلفة.

من المفارقات تقريبًا أن أرقام سيكوياه لم تنجح لأنها لم تنجح بعد ، وظهرت إلى حيز الوجود في سياق اجتماعي حيث تم اعتماد تدوين مرموق ومشترك عالميًا تقريبًا.

هذا ليس كذلك مع الرموز العددية ، بالنظر إلى العالمية الافتراضية لأعداد العد عبر التقسيمات اللغوية والثقافية. ولكن الأهم من ذلك كان قيمة الأرقام الغربية للدخول إلى النخبة التعليمية الأمريكية النامية حديثًا ، وهو الشيء الذي أرادته الطبقة المتوسطة الشيروكي بشدة. كان اعتماد المقطعي إيماءة في اتجاه القوة الثقافية ومقاومة قوى التجانس. كان اعتماد أرقام سيكوياه ، والتخلي (بحلول هذا الوقت) عن الأرقام الغربية العالمية والممارسات الحسابية التي رافقتها ، خطوة بعيدة جدًا. اعتبر كل من المستعمر والشيروكي الأرقام الغربية جزءًا من نظام مرموق للتنمية الاقتصادية والتكنولوجية والعلمية ، وبدأت حقًا في الازدهار في أمريكا في ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع عشر.

ومع ذلك ، فإن فشل أرقام سيكوياه في الازدهار ليس بيت القصيد. باختصار ، لم يخترع رمزا عدديًا واحدًا بل اثنين ، أول مضاف تراكمي ، والثاني مضاف مشفر ، ولا يشبه إلى حد كبير أي سابقة محتملة قد يكون على علم بها. كان اختراع أرقام الشيروكي عبارة عن سلسلة من الخطوات الابتكارية ، ربما تم بناؤها ببعض المعرفة عن الرموز الأخرى المستخدمة محليًا ، ولكنها تتقدم إلى حد كبير وفقًا لشروطها الخاصة. نجا ، لحسن الحظ ، فقط في مخطوطة مكتوبة بخط اليد مشتركة بين سيكوياه وجون هوارد باين ، وفي روايات العالم الأدبي صموئيل لورنزو كناب ، الذي تواصل معه سيكوياه من خلال المترجمين الفوريين ، ولوري الذي أبلغ عن استخدام الأرقام في درجة واحدة تمت إزالتها من مخترعهم. يجب أن نسأل بعد ذلك: كم عدد الرموز العددية الأخرى التي لقيت مصيرًا مشابهًا ، دون أي دليل على قيد الحياة على الإطلاق؟

أكثر من 5500 عام من التاريخ المكتوب ، هناك حوالي 100 تدوين رقمي تم إثباته جيدًا بما يكفي بحيث يمكنني وصفها في عملي السابق ، بما في ذلك حالة الشيروكي. تم اختراع كل من الهياكل الأساسية عدة مرات بشكل مستقل عن بعضها البعض. بينما ، في الضربات العريضة ، تقارب تاريخ التدوين العددي في نظام واحد شائع بشكل كبير ، الأرقام الغربية ، بحلول عام 1700 أو نحو ذلك ، لم يتوقف الابتكار العددي أبدًا. ما تغير هو احتمال أن يتبنى المجتمع نظامًا عدديًا على نطاق واسع ، بسبب التحيز الهائل المعتمد على التردد والمكانة لصالح الأرقام الغربية.

هناك كل الأسباب للاعتقاد بأن هناك العديد من الأنظمة العددية التي لا ينجو منها الدليل - أو لم يتم العثور عليها بعد.

تؤكد هذه الرموز العددية حيوية الروح الابتكارية التي تحفز الأفراد والجماعات في كل جيل على تجربة الأشكال العددية. يجب أن تنبهنا أيضًا إلى احتمالية اختراع العديد من الأنظمة القديمة وإما تم التخلي عنها بسرعة أو "تفوقها" عددًا من الأنظمة الأكثر انتشارًا. قد تبقى آثار قليلة أو محدودة على قيد الحياة ، وقد لا نبحث في الأماكن المناسبة لهم. لن أتفاجأ إذا لم يتم اكتشاف العديد من الرموز العددية كما تم توثيقها حتى الآن. قد تكون بعض هذه الأنظمة غير عادية حقًا مقارنة بتلك المعروفة بالفعل ، ولكن حقيقة أن نفس الهياكل ، مثل الترميز الإضافي المشفر ، تم اختراعه مرارًا وتكرارًا يشير إلى أننا لا نتعامل مع حالة شديدة التقلب.

تُظهر حالات مثل اختراع وصقل سيكوياه اهتمامًا شاملًا بالتعداد ، مع الأخذ في الاعتبار بعض التحفيز والاهتمام ، بالإضافة إلى القيود المعرفية والترميزية التي تحد من الإبداع البشري. ستكون معظم هذه الابتكارات قصيرة الأجل ، وستفشل من منظور طويل الأجل. في سياقات مثل العصر الحديث ، حيث تحظى الأرقام الغربية بشعبية كبيرة ، قد يبدو من غير المجدي تركيز انتباهنا عليها. ولكن بدلاً من اعتبارها مجرد "حسابات ميتة" ، يجب علينا بدلاً من ذلك اعتبارها دليلاً على القدرات والمصالح الرقمية المبتكرة لجنسنا البشري ، والمخترعين اللامعين الذين يدعمهم عقلهم.

ستيفن كريسوماليس أستاذ مشارك في الأنثروبولوجيا بجامعة واين ستيت ومؤلف ، من بين كتب أخرى ، & # 8220Reckonings: Numerals، Cognition، and History & # 8221 التي تم اقتباس هذه المقالة منها.


تاريخ شيروكي - التاريخ

هناك العديد من الأماكن على الإنترنت لقراءتها عن تاريخ الشيروكي. لقد استخدمت بعضها كمصادر لهذا الجدول الزمني. لكنها تتكون أيضًا من معلومات قد شاهدتها في مواقع شيروكي التاريخية من شيروكي ، بولاية نورث كارولينا إلى نيو إيكوتا ، جورجيا إلى تاهليكوا ، أوكلاهوما. لقد قمت أيضًا بدمج النص بالصور التي التقطتها في هذه الأماكن المختلفة. مثل معظم التواريخ ، لا تتفق جميع المصادر على كل التفاصيل وقد حاولت أن أعكس ذلك في الملاحظات ، أو من خلال الطريقة التي أعددت بها وصفًا. لقد حاولت أن أصور بدقة وصدق المئات من السنين الماضية من تاريخنا ، كما هو جزء من بيان مهمتي. ومع ذلك ، لا يُقصد بهذا أن يكون عملاً علميًا. يأتي إليك من خلال عيون وقلب فنان سمع همسات أجداد لم يعرفها ولم يتحقق منها. لقد كان هذا دائمًا استجابة لنداء خالقي ، الذي اتخذ على أساس الإيمان كرحلة هادفة ، واتصال داخل الروح ، خارج نطاق المعرفات الحكومية.

تم التقاط الصورة رقم D044 F000 في مركز التراث فانك في ويلزكا ، جورجيا

10,000 -
8000 قبل الميلاد
الفترة الهندية القديمة: القبائل البدوية الموجودة في ولاية كارولينا الشمالية.
8000 -
1000 قبل الميلاد
العصر القديم: تشكلت شبكات التجارة وصناعة الفخار وما إلى ذلك.
1000 -
900 م
فترة الغابات: الزراعة ، البيوت الخشبية الدائمة ، التلال الاحتفالية / التماثيل.
900 -
1600 م
حقبة ميسيسيبي: تلال هرمية مسطحة القمة مثل إيتواه.

مرحلة البسجة - تتراوح القرى في حجمها من حوالي فدان واحد إلى أكثر من خمسة أفدنة وتشمل عادة منازل تقع حول ساحة مفتوحة ومحاطة بسور (حاجز). يزرع قوم البسجة الذرة والفاصوليا والكوسا والقرع ولكن نظامهم الغذائي لا يقتصر على هذه المحاصيل المستأنسة. تعتبر الأطعمة النباتية البرية بما في ذلك المكسرات والفواكه والبذور والخضراوات ، وكذلك الحيوانات ، مكونات مهمة في نظام البسجة الغذائي. تستخدم الثقافة المادية الطين والحجر والعظام والصدف والخشب.

مركز التراث الشيروكي في تحلقوة

المرحلة Qualla يتم تحديد Qualla مع الفترة التاريخية لهنود الشيروكي. بسبب أوجه التشابه بين أنماط القطع الأثرية وهيكل المنزل والقرية وأنماط الدفن ، فمن الواضح تمامًا أن قوم بيسجاه هم أسلاف مباشرون لشعب الشيروكي. ومع ذلك ، فمن المحتمل أيضًا أن تكون الشعوب الأخرى (من شرق تينيسي وشمال جورجيا) قد ساهمت أيضًا في العصر التاريخي لثقافة الشيروكي. (بعض المصادر: الشيروكي فرع من أمة الإيروكوا).

موقع نيو إيكوتا التاريخي (جورجيا)

Tugaloo Old Town هي أول قرية شيروكي رئيسية.

DeSoto من إسبانيا ، يدخل بلاد Cherokee ، من المفترض أنه من أوائل البيض (أو الأول) الذين رأيتهم القبيلة. ومع ذلك ، تشير الأوصاف المكتوبة للقبيلة من قبل الإسبان إلى مجموعة واسعة من الألوان في القبيلة ، من & quotnegro & quot (الأسود) إلى البشرة الفاتحة & quotfair & quot وفقًا لمويانو وباردو (1567).

بدء التجارة بين الشيروكي والمستوطنات الإنجليزية.

تم إبرام المعاهدة الأولى مع الشيروكي.

& quotSeraqui & quot الأسرى يتم إرسالهم إلى جزر الهند الغربية. تصف العديد من السجلات أنشطة المسافرين والتجار بين الشيروكي.

أول وباء للجدري بين الشيروكي.

تحدد الحكومة البريطانية (ساوث كارولينا) خمس مجموعات شيروكي. تعيش قبيلة الشيروكي على طول نهري تيليكو وليتل تينيسي ، في ما يسمى مدن أوفرهيل (شرق تينيسي). تم العثور على المدن السفلى (شمال جورجيا) على أنهار توجالو وكيوي والسافانا العليا. توجد ثلاثة أقسام في [نورث كارولينا] ، بما في ذلك المدن الوسطى ، الواقعة على منابع نهر ليتل تينيسي ، ومدن الوادي ، وعلى نهري هياواسي ووادي والمدن الخارجية على نهري توسكاسيجي وأوككونولوفتي. يميل الشيروكي أكثر نحو الفرنسيين ، الذين لا يهتمون بالأرض أكثر من التجارة ، ومع ذلك ، غالبًا ما يجدون أنفسهم متحالفين مع الإنجليز ضد أعدائهم التقليديين مثل توسكارورا وهنود الخور.

حرب ياماسي. انتفاضة حاشدة ضد شمال وجنوب كارولينا.

معاهدة شيروكي أو تشارلستون مع حاكم كارولينا الجنوبية (ساوث كارولينا) التي تنطوي على أول تنازل عن الأرض. إنها الأولى من بين عشر معاهدات مع بريطانيا العظمى.

يعترف الشيروكي بترتيبهم مع التجارة الأوروبية.

يشرع السير ألكسندر كومينغ في مهمة لتأمين ولاء الشيروكي للبريطانيين. يلتقي بالعديد من زعماء الشيروكي في بلدة نيكاسي حيث يقنعهم بالخضوع للحكم الإنجليزي. عينت هذه المعاهدة الرسمية الأولى أيضًا الزعيم Moytoy of Tellico (Overhill) كإمبراطور وزعيم لأمة Cherokee. كومينغ يأخذ وفد شيروكي إلى إنجلترا.

يقتل وباء الجدري 25-50٪ من سكان الشيروكي. ولادة نانسي ورد.

أول مبشر ، كريستيان بريبر ، يأتي إلى قبيلة الشيروكيز ويؤسس يوتوبيا. & quot

أول خزف مصنوع في العالم الناطق باللغة الإنجليزية من طين الشيروكي.

تم إنشاء حصن الأمير جورج. أعيد بناؤها عام 1756. بعض المصادر: وباء الجدري.

التنازل عن الأرض الثانية (رقم 2 على خريطة رويس). معركة تالي & # 769wa ، المعركة الحاسمة بين الإغريق والشيروكي الذين كانوا يقاتلون منذ 30 عامًا. في البداية كانت الشيروكيز التي فاق عددها عددًا أكبر من نظيرتها وعادت إلى الوراء ، ومع ذلك ، بعد مقتل زوجها ، Kingfisher ، حملت نانسي وارد البالغة من العمر 16 عامًا بنادقها ، وتردد أغنية حرب شيروكي ، وتقاتل بشجاعة لدرجة أن احتشاد الشيروكي. كان الانتصار كاملاً وحاسماً لدرجة أن جزر الإغريق تخلت عن الجزء العلوي بأكمله من جورجيا.

حديقة فورت لودون التاريخية الحكومية (فونور ، تينيسي) صورة (على اليسار) داخل الحصن و (أعلاه) خارج جدران الحصن

تم إنشاء Fort Loudoun في مدن Overhill. (تهجئات أخرى: Fort Loudon ، Fort Louden)

حرب الشيروكي (المرة الأولى التي يتم فيها غزو مستوطنات شيروكي الوسطى).

رحلة توماس جريفيث الاستكشافية لـ Wedgewood للحصول على طين Cherokee.

تسير قوة إنجليزية كبيرة بقيادة العقيد أرشيبالد مونتغمري وتدمر جميع المدن الوسطى الخمسة عشر.

ولد سيكوياه. ولد الرائد ريدج.

التنازل عن الأرض (رقم 6) التنازل الأول في جورجيا. استولت المعاهدات على معظم أراضي الشيروكي التقليدية.

تنازل هندرسون عن الأرض (رقم 7 كنتاكي وجزء من تينيسي).

أعجب البريطانيون خلال الحرب الفرنسية والهندية ، وقف بجانبهم الشيروكي خلال الثورة الأمريكية. في عام 1776 ، قاد الجنرال جريفيث رذرفورد ميليشيا نورث كارولينا ضد ميدل ووادي وأوت تاونز بينما تهاجم قوات كارولينا الجنوبية المدن السفلى. أخيرًا ، تدمر قوة فيرجينيا مدن أوفرهيل. هاجم الشيروكي المستوطنين رداً على ذلك ، لكنهم اقتحموا سموكي منازلهم ومحاصيلهم وماشيتهم وبلداتهم التي دمرها جيش الحرب الثورية ، وأجبروا على التنازل عن المزيد من الأراضي.

دولة فرانكلين التي شكلها المستوطنون البيض.

معاهدة هوبويل ، هي أول معاهدة بين حكومة الولايات المتحدة والشيروكي. (يشمل التنازل عن الأرض رقم 10 أ و رقم 10 ب). يعتقد شيروكي أن هذه ستكون نهاية غزو المستوطنين لأرض الشيروكي. في غضون ثلاث سنوات ، سيندلع قتال مرير حيث يواصل المستوطنون الانتقال إلى أمة شيروكي.

مجلس الشيروكي يجتمع في أوستانوله. هذا الموقع ، على بعد حوالي أربعة أميال شرق نيو إيكوتا (انظر 1825) سيكون بمثابة مكان اجتماع للمجالس حتى حوالي عام 1816.

معاهدة هولستون (تشمل التنازل عن الأرض رقم 11 وشرط الحضارة والمعاشات). تنازل شيروكي عن الأرض في شرق تينيسي مقابل ضمان الرئيس واشنطن بعدم غزو المستوطنين لأمة شيروكي مرة أخرى. تجبر المعاهدة الأمريكيين على الحصول على جوازات سفر لدخول أراضي الشيروكي ، وتمنح الشيروكي الحق في طرد المستوطنين. كما يتضمن دعوة للولايات المتحدة لتعزيز حضارة الشيروكي من خلال تزويدهم بالأدوات الزراعية والمشورة الفنية. وينص كذلك على أن الأمة الشيروكي ترسل مندوبًا إلى الكونغرس.

تنتقل بلدة Hightower من المنطقة المجاورة لروما ، جورجيا إلى كارترزفيل الحالية ، أقصى الشرق على نهر إيتواه بعد هجوم وحشي من قبل البيض.

تنتهي الثورة الأمريكية لـ Chickamauga Cherokees (المدن السفلى).

معاهدة تيليكو بلوك هاوس (تنازل رقم 12 ، رقم 13 ، رقم 14 ضمان للأرض إلى الأبد).

وصول المبشرين المورافيين. تشكيل Lighthorse ، قوة شرطة شيروكي فضفاضة متماسكة بقيادة ريدج وجيمس فان. تشير بعض المصادر إلى أن عائلات Keetoowah / Cherokee بدأت بالفعل في الهجرة إلى منزل جديد في ما يعرف اليوم بأركنساس بحلول أواخر عام 1790.

بناء طريق أوغوستا إلى ناشفيل ، الذي عُرف لاحقًا باسم الطريق الفيدرالي.

بحلول نهاية القرن التاسع عشر وخلاله ، تبنى معظم الشيروكي على الأقل بعض الأساليب البيضاء. إنهم يؤسسون شركات ومزارع وكنائس مسيحية وحكومة شبيهة بحكومة الولايات المتحدة. في نفس الوقت ينجحون في الحفاظ على ثقافتهم ، والحفاظ على العديد من الطرق التقليدية. تدعم القوانين التي تمت صياغتها حديثًا مثل هذه التقاليد القبلية (الوطنية) مثل الأراضي التي يتم الاحتفاظ بها في سلطة مشتركة وسلطة الأم ، حتى مع إدخال مفاهيم التراث الأبوي. يستخدم مزارع الشيروكي محراثًا لإنتاج نفس المحاصيل التي رعاها أسلافه بعصي الحفر. قام الشيروكي السابق بزراعة الذرة لتأمين الإمدادات الغذائية الشتوية. الآن هم يزرعون نفس المنتج ، على سبيل المثال ، ليس فقط للطعام ولكن لتسمين الخنازير لبيعها في سوق تنافسية. تبدو الأمور واعدة ، لكنها على وشك أن تتحول إلى الظلام.

تم تعيين Return J. Meigs & quotIndian agent. & quot Moravians يبدأون المهمة في Spring Place.

& quot؛ قد يكون من المؤكد أنه لن يتم أخذ قدم من الأرض من الهنود
بدون موافقتهم. & quot
^ توماس جيفرسون 1786

ميثاق جورجيا (بخصوص التنازل عن الأراضي الهندية في المستقبل). يوقع الرئيس توماس جيفرسون ويتفق مع ولاية جورجيا على إبعاد جميع الهنود الأمريكيين مقابل مطالبة الدولة بالأراضي الغربية.

شراء لويزيانا من الولايات المتحدة.

Cherokee cede Wafford's Tract. التنازل عن الأرض رقم 15. يبني Cherokee James Vann منزل عرض على ممتلكاته في Cherokee Nation (اليوم في جورجيا).

موقع Chief Vann House التاريخي في Chatsworth ، جورجيا

تنازل عن الأرض رقم 16 ورقم 17 ورقم 18. تضاءل عدد سكان أمة شيروكي إلى أقل من 12000 وفقد الآن أكثر من نصف أراضيها.

بداية سلسلة معقدة من الأحداث المعروفة باسم ثورة الرؤساء الشباب.

أول قوانين مكتوبة. الميراث الأبوي الرسمي. ذهب وفد من الشيروكي من المدن العلوية والسفلية لأمة الشيروكي إلى واشنطن العاصمة لإبلاغ رئيس الولايات المتحدة أنه ليس كل شعب الشيروكي يريدون متابعة ما يُعتبر & # 39 & # 39 & # 39 & # 39 حياة حضارية. يطالب الوفد الرئيس بتقسيم المدن العليا ، التي أراد أهلها إقامة حكومة نظامية ، عن البلدات الدنيا التي أرادت الاستمرار في العيش بشكل تقليدي.

أول هجرة كبرى لشيروكي غرب المسيسيبي.

موت Doublehead على يد ريدج وجيمس فان وألكسندر سوندرز. وكيل شيروكي الكولونيل ريتورن ج. ميجز الأب يقوم بإحصاء يبلغ 583 & quot؛ رقيق نيجرو & quot في الوقت الحالي من قبل مالكي العبيد الشيروكي. [كانت العبودية أحد مكونات مجتمع الشيروكي حتى قبل الاتصال الأوروبي. من خلال التقاليد الشفوية ، كان الشيروكي ينظرون إلى العبودية على أنها نتيجة لفشل فردي في الحرب وكوضع مؤقت ، أو إطلاق سراح معلق أو تبني العبيد في القبيلة. بعد الاتصال ، اشترى البريطانيون أو أعجبوا بالشيروكي كعبيد خلال تجارة الرقيق الهندية. قالت بعض المصادر إن المرء كان أفضل من أن يكون عبدًا في أمة الشيروكي منه في أمريكا البيضاء ، لكن البعض الآخر يشير إلى أن طبيعة العبودية في مجتمع الشيروكي تميل إلى عكس مجتمع العبيد الأوروبي الأمريكي.] 9 يناير ، رئيس جمهورية أمريكا الشمالية. تسمح الولايات المتحدة للمدن السفلية بإرسال فريق استكشاف للعثور على الأراضي المناسبة في أركنساس و وايت ريفرز. يستكشف سبعة من أكثر الرجال الموثوق بهم مواقع في ما يعرف الآن بغرب أركنساس وكذلك شمال شرق أوكلاهوما. يرغب سكان المدن الدنيا في الانتقال عبر نهر المسيسيبي إلى هذه المنطقة ، إلى الأراضي الشاغرة داخل الولايات المتحدة حتى يتمكنوا من مواصلة حياة شيروكي التقليدية.

تحظر الشيروكي الانتقام الدموي في حالات الوفاة العرضية. وفاة جيمس فان.

زلزال مدريد الجديد. في الواقع 3 زلازل منفصلة كان مركزها بالقرب من مدينة نيو مدريد بولاية ميسوري على الحدود الجنوبية الشرقية مع كنتاكي. شعرت الزلازل في جميع أنحاء أمة شيروكي وتسبب أفضل ما يوصف بأنه إحياء ديني بين الشيروكي. كان الكاتب جيمس موني يسمي هذه الحركة & quot؛ رقصة الشبح & quot؛ بعد إحياء غربي هندي مماثل.

يقوم محارب شاوني تيكومسيه بإثارة الهنود الأمريكيين على الحدود لينهضوا ويدمروا المستوطنين. فصيل من هنود الخور ، تمرد & quotRed Sticks & quot ، هاجم فورت ميمز ، ألاباما وقتل 250 من الرجال والنساء والأطفال.

حرب الخور. يقاتل محاربو الشيروكي جنبًا إلى جنب مع الرئيس المستقبلي أندرو جاكسون خلال حملتين (5 معارك كبرى) ضد العصي الحمراء ، مما ينقذ جيشه وحياته في معارك منفصلة.

تلعب الشيروكيز دورًا فعالًا في مساعدة الجنرال أندرو جاكسون في هزيمة الكريكس في هورسشو بيند. يعترف جاكسون بأن الشيروكي كانوا مسؤولين عن انتصاره. سيكوياه هو من بين الشيروكي في المعركة. يطلب جاكسون تنازلات عن 2.2 مليون فدان من الشيروكي.

التنازل عن الأرض شرق Unicoi Turnpike. (معاهدة تركيا تاون ، بدلاً من 2.2 مليون فدان التي طالب بها جاكسون.) التنازل عن الأرض رقم 23 و 24 و 25 و 26. تنازلت الولايات المتحدة عن الأراضي (في أركنساس اليوم) لشعب كيتواه (المعروف أيضًا باسم المستوطنين القدامى ، أو الشيروكي الغربي) مقابل جزء من أراضي الشيروكي التي يشغلونها ويحق لهم الحصول عليها في الشرق. بدأ ما يصل إلى 4000 (Kituwah) Cherokee & quotOld Settlers & quot الهجرة الطوعية وإنشاء حكومة في أركنساس (في عام 1828 ، سيضطرون للانتقال إلى الأراضي الهندية). ينتقل صبي يبلغ من العمر 12 عامًا يُدعى ويليام هولاند توماس إلى منطقة نهر أوكونالوفتي حيث يلتقي برئيس شيروكي يُدعى يوناجوسكا (الدب الغارق) ، والذي تبناه لاحقًا. يتقدم بعض الشيروكيز ، بقيادة يوناغوسكا ، بطلب واستلام حجوزات على أرض تم التنازل عنها مؤخرًا (يتقدمون أيضًا بطلب للحصول على الجنسية الأمريكية) ويشكلون الأساس المستقبلي لفرقة الشيروكيز الشرقية.

تاهلونتيسكي ، رئيس ويسترن شيروكي ، يطلب من مجلس المفوضين الأمريكي للبعثات الأجنبية إنشاء بعثة في الغرب.

التنازل النهائي عن الأرض في جورجيا ، وجزء من تنازل أكبر بكثير ، تنازل الشيروكي عن مطالباتهم بجميع الأراضي الواقعة شرق نهر تشاتاهوتشي. تنازل عن الأرض # 27 ، # 28 ، # 29 ، # 30 ، # 31 ، # 32 ، # 33 ، # 34 ، و # 35. منزل مجلس جديد ، يتكون من ملجئين مفتوحين يواجهان بعضهما البعض مع منزل خشبي في أحد طرفيه ، في نيو تاون ومقر حكومة الشيروكي ينتقل هناك. يقود الرائد ريدج موكب مسؤولي الشيروكي إلى قاعة المجلس للجلسة الأولى.

في الربيع ، تم إنشاء Dwight Mission بالقرب من روسلفيل الحالية ، أركنساس بناءً على طلب Western Cherokee في عام 1818.

بعد 12 عامًا من العمل على عزل كل مقطع لفظي في لغة الشيروكي ، أنهى سيكوياه وقدم مقطعًا مكتوبًا (على غرار الأبجدية) من 86 حرفًا. على الرغم من استجوابه في البداية باعتباره سحرًا ، إلا أنه تمت الموافقة عليه في النهاية من قبل رؤساء الشيروكي (الذي اعتمده المجلس). في غضون ستة أشهر ، يتعلم أكثر من 25٪ من شعب شيروكي القراءة والكتابة بلغتهم الخاصة. في غضون 10 سنوات ، يمكن لـ 90٪ قراءة وكتابة المقطوعات ، مما يؤدي إلى معرفة القراءة والكتابة بشكل شبه كامل بين الشيروكي.

المحكمة العليا في نيو إيكوتا الداخلية للمحكمة العليا في نيو إيكوتا

أنشأ الشيروكي محكمة عليا في نيو إيكوتا. يصرح المجلس ببناء منزل مجلس جديد ليحل محل المنزل الذي تم بناؤه عام 1819. وبدأت جورجيا الضغط من أجل التنازل عن أراضي شيروكي المتبقية ، مستشهدة بالتزام جيفرسون بالولاية في عام 1802. يقبل Western Cherokee ، Keetoowahs ، بسهولة Sequoyah & # 39s Cherokee المقطعي. يعارض الرئيس الحالي ، تاكاتوكا ، المدارس الإرسالية ويؤثر بشكل كبير على قبول طريقة لكتابة لغة شعب كيتوه الخاصة. (& quotKeetoowah & quot و & quotKituwah & quot يتم استخدامها بالتبادل من قبل فرقة Keetoowah المتحدة في وثائق التاريخ والمعلومات الخاصة بهم. حتى & quotTrail of Tears & quot ، يشار إليها أيضًا باسم Western Cherokee.)

أول قانون مكتوب لغرب شيروكي. هناك ما يقدر بـ1277 من العبيد السود المملوكين في أمة شيروكي (شرق). في 20 أكتوبر / تشرين الأول ، تارسيكاياكي ، المعروفة أيضًا باسم & quotShoe Boots ، & مثل مالك العبيد من شيروكي كامل الدم ، والمزارع ، وبطل الحرب المخضرم الذي قاتل من أجل الشيروكي في معركة Horseshoe Bend خلال حرب الخور ، يلتمس المجلس الوطني في Cherokee لمنح التحرر لأبنائه الثلاثة (الذين ولدوا من عبد يدعى دول حصل عليه في أواخر القرن الثامن عشر) وجعلهم معترف بهم كمواطنين أحرار من شيروكي.(الأطفال الذين ولدوا لعبيد ، ورثوا حالة دوللي من العبيد.) 6 نوفمبر ، تمت الموافقة على طلبه من قبل مجلس شيروكي الوطني. ومع ذلك ، أمره المجلس بالتوقف عن إنجاب الأطفال مع دول. (تجاهل الأمر ، سوف ينجب ولدين توأمين قبل وفاته في عام 1829. وسيرغم أبناؤه على العبودية مع ولديه التوأمين ، اللذين ورثتهما أخواته كممتلكات ، والذين سيحاولون دون جدوى تقديم التماس إلى المجلس لمنحهم التحرر والمواطنة للتوائم).

في 12 تشرين الثاني (نوفمبر) ، اعتمد المجلس قرارًا باختيار مدينة جديدة كعاصمة دائمة لأمة شيروكي ، وتغيير اسمها إلى نيو إيكوتا (اليوم في جورجيا) تخليداً لذكرى مدينة شوتا القديمة المحبوبة (اليوم في تينيسي).

في فبراير ، قسم مساحو شيروكي عاصمتهم الجديدة إلى سلسلة من الشوارع و 100 فدان. تمت الموافقة على الصحافة والصحيفة الوطنية ، Cherokee Phoenix ، من قبل اللجنة والمجلس الوطنيين.

في مؤتمر ، بقيادة الرئيس المنتخب جون روس (Guwisguwi) ، يكتب الشيروكي ويتبنون دستورًا وطنيًا يدعي السيادة على أراضيهم. تبدأ دولة شيروكي الحديثة. وصول القس صموئيل أ. ورسستر ، المبشر ، إلى نيو إيكوتا. حكومة شيروكي تنشئ مكتب طباعة في نيو إيكوتا.

الطبعة الأولى (21 فبراير ، بعض المصادر: 8 فبراير) من شيروكي فينيكس، أول صحيفة أمريكية أصلية ، تُطبع باللغتين الشيروكي والإنجليزية. إلياس بودينوت محرر. انتخب أندرو جاكسون رئيسًا للولايات المتحدة. تم اكتشاف الذهب في جورجيا (تم التنازل عن جدول الدوق عام 1817). ومع ذلك ، سرعان ما تم العثور عليها داخل حدود أمة شيروكي أيضًا. & quot؛ أجبر المستوطنون القدامى & quot على الانتقال من أركنساس إلى الأراضي الهندية (أوكلاهوما حاليًا). غير راضين عن أراضيهم على نهري أركنساس ووايت ريفرز ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى زحف المستوطنين البيض ، دخل شعب كيتوه في معاهدة مع الولايات المتحدة للانتقال إلى الأراضي الواقعة إلى الغرب. تمنح هذه المعاهدة & quot؛ Western Cherokee & quot؛ سبعة ملايين فدان من الأراضي الممتدة على طول أنهار أركنساس وكندا وغراند. كما يتم منحهم منفذًا دائمًا للغرب ، بقدر ما تمتد سيادة الولايات المتحدة. (& quot؛ انتقل المستوطنون القدامى & quot إلى الإقليم الهندي في أوكلاهوما قبل عشر سنوات من الإبعاد القسري لأمة شيروكي.) يتبنى Keetoowahs دستورًا مكتوبًا.

تلغي الهيئة التشريعية في جورجيا (& quotoutlaws & quot) حكومة قبيلة الشيروكي وتوسع سلطتها على أمة الشيروكي الواقعة داخل حدودهم المزعومة.

جاكسون يعلن سياسة الإزالة الهندية. تمد جورجيا قوانينها على أمة شيروكي. تم نقل سيكوياه و 2500 شيروكي آخر إلى الإقليم الهندي في ما يعرف الآن بأوكلاهوما من قبل حكومة الولايات المتحدة. الأرض مقابل الأرض التي كانوا يحتلونها فيما أصبح فيما بعد أركنساس. ومع ذلك ، لا تزال الأمة أوساج تحتل الأرض الجديدة. يستقر سيكوياه بالقرب من ساليساو الحالية ، أوكلاهوما ، حيث بنى كوخًا خشبيًا (لا يزال قائمًا ومفتوحًا للجمهور).

قانون الإزالة الهندي يمرر الكونجرس الأمريكي. طرد شيروكي المتعدين في سد بيفر على سيدار كريك ، على بعد أميال قليلة جنوب روما الحالية ، جورجيا. تتطلب قوانين جورجيا من السكان أداء قسم الولاء لجورجيا. يتم القبض على المبشرين وسجنهم. يبلغ عدد سكان نيو إيكوتا الآن حوالي 50 ساكنًا ، ولكن خلال اجتماعات المجلس ، يملأ عدة مئات من الشيروكي المدينة.

أمة شيروكي ضد ولاية جورجيا دعوى قضائية. في محاولة لوقف اعتقال ومحاكمة ولاية جورجيا لشيروكي يُدعى جورج تاسيل لقتله رجل شيروكي آخر ، تم تعيين ويليام ويرت لنقل القتال إلى المحكمة العليا الأمريكية. ترفض جورجيا انتظار القضية لتأخذ مجراها وتدين وتنفذ تاسيل. تقرر المحكمة العليا في النهاية لأن أمة شيروكي هي أمة & quot ؛ أمة تعتمد على المستوى المحلي ، & quot ؛ وليست أمة أجنبية كما هو موضح في دستور الولايات المتحدة ، لا يمكنها عرض القضية على المحكمة. ومع ذلك ، فإنه يترك الباب مفتوحًا عندما يوجه رئيس المحكمة العليا جون مارشال المحامي ويليام ويرت بكيفية تقديم ملف بشكل صحيح لشخص آخر لعرض القضية. تم القبض على صامويل ورسيستر وآخرين لانتهاكهم قانون جورجيا الذي يطالب البيض بالحصول على تصاريح للعمل في إقليم شيروكي. يجتمع مجلس الشيروكي في [ما هو اليوم] ألاباما.

في قضية محكمة ووستر ضد جورجيا ، أيدت المحكمة العليا الأمريكية سيادة الشيروكي المفترض أنها تحمي الشيروكي من قوانين جورجيا. يتجاهل الرئيس جاكسون حكم المحكمة الساخر والسماح لرئيس القضاة بإنفاذه. تبدأ جورجيا في يانصيب الأراضي واليانصيب الذهبي ، ويتم تقسيم أراضي الشيروكي (بما في ذلك المنازل) وتوزيع الصكوك على مواطني جورجيا المسجلين في اليانصيب. استقال إلياس بودينو من منصبه كناشر شيروكي فينيكس تحت ضغط جون روس بسبب دعمه التحريري للترحيل الطوعي إلى الغرب. يبدأ مجلس Cherokee بالاجتماع في Red Clay (حيث سيستمرون في الاجتماع حتى قبل الإزالة مباشرة في عام 1838 - يوجد Red Clay في تينيسي اليوم).

القس صموئيل ورسستر منزل ورسستر في نيو إيكوتا ، جورجيا السيدة صموئيل ورسستر

يلتقي المستوطن القديم ، أو Western Cherokee Keetoowahs ، مع Muscogee Creek Nation في كانتونمنت جيبسون لتسوية النزاعات الحدودية وتحديد حدود المنطقة الجديدة بدقة. وجدت الجداول التي تم إبعادها من الشرق في 1826-1827 نفسها تعيش داخل أراضي الشيروكي المنشأة حديثًا وكانوا مطالبين بالانتقال مرة أخرى. (حددت المعاهدة حدود ما أصبح يعرف باسم أمة الشيروكي في الإقليم الهندي بعد درب الدموع في عام 1839.)

تصادر جورجيا (حرس جورجيا) شيروكي فينيكس الصحافة ، تدميرها ، وإعلان أن الصحيفة تخريبية. تم طباعة العدد الأخير في 31 مايو. أُجبر القس صمويل ورسيستر وعائلته على مغادرة منزلهم عندما صادره أحد الجورجيين الذين حصلوا على سند ملكية في يانصيب الأرض لعام 1832. يتحرك Worcester غربًا لمواصلة خدمة Cherokee.

الرئيس الرئيسي جون روس الرائد ريدج جون ريدج إلياس بودينوت

أظهر الإحصاء السكاني هذا العام أن 93 في المائة من الشيروكي هم مزارعون يحرثون أراضيهم. زاد عدد العبيد في أمة شيروكي إلى 1592. أكثر من سبعة بالمائة (7.4٪) من عائلات الشيروكي تمتلك عبيدًا ، وهي نسبة أعلى من تلك الموجودة في الجنوب ، حيث تمتلك حوالي 5٪ من العائلات عبيدًا. من بين مالكي العبيد البارزين في شيروكي عائلات جوزيف لينش ، وجوزيف فان ، والرائد ريدج ، وستاند واتي ، وإلياس بودينوت ، والرئيس الرئيسي جون روس. في أكتوبر ، في مجلس كامل (في ريد كلاي) ، تم رفض معاهدة مقترحة مع الولايات المتحدة تنص على إزالة الشيروكي إلى الإقليم الهندي بأغلبية ساحقة. الجنرال جون وول (من الولايات المتحدة) ومفرزته من القوات يخيمون على بعد حوالي ربع ميل شرق هناك لمراقبة اجتماعات الشيروكي في المجلس. في السابع من تشرين الثاني (نوفمبر) ، تم اعتقال (الرئيس الرئيسي) جون روس وجون هوارد باين بشكل غير قانوني من قبل حرس جورجيا في ريد كلاي (في تينيسي اليوم). تم التفاوض على معاهدة إيكوتا الجديدة (للإزالة) والتوقيع عليها في 29 ديسمبر في منزل إلياس بودينوت (في نيو إيكوتا - اليوم في جورجيا) من قبل 20 (تقول بعض المصادر 30) شيروكي بدون تصريح قبلي (يشار إليها فيما بعد باسم طرف المعاهدة) ، ومن بينهم الرائد ريدج وجون ريدج. إنها تتخلى عن حق ملكية جميع أراضي شيروكي في الجنوب الشرقي مقابل أرض في الإقليم الهندي (أوكلاهوما اليوم) و 5،000،000 دولار (بالإضافة إلى 300،000 دولار للتحسينات في أراضيهم الجديدة). سيعتبر معظم الشيروكي المعاهدة احتيالية حيث لم تتم الموافقة عليها من قبل مجلس الشيروكي.

بصفته محاميًا ومستشارًا ، يعمل William H. Thomas نيابة عن Qualla Town (Oconaluftee) Cherokee ، من أجل الاعتراف بوضعهم & quot المواطنة & quot.

في 23 مايو (تقول بعض المصادر في 17 مايو) صدق مجلس الشيوخ الأمريكي على معاهدة نيو إيكوتا المزورة بصوت واحد. يُمنح الشيروكي عامين من هذا التاريخ للانتقال إلى الإقليم الهندي. وكلاء التسجيل والمثمنون الفيدراليون يبدأون عملهم.

ريد كلاي ستيت بارك ، تينيسي اللهب الأبدي في ريد كلاي

في أكتوبر ، يجتمع مجلس شيروكي مرة أخرى في ريد كلاي. أسئلة المستقبل تلوح في الأفق. يوجد الآن أكثر من 6000 (بعض المصادر 4000) مبنى من طراز Cherokee في قسم جورجيا (المزعوم) من Cherokee Nation وحدها. مع عائلة شيروكي النموذجية التي تعيش الآن في مزرعة ، تشمل معظم المزارع منزلًا مسكنًا ومجموعة متنوعة من المباني الملحقة. الشيروكي هم حرفيون ممتازون وقد استخدموا البناء الخشبي لكل مبنى تقريبًا. تعيش عائلة شيروكي المتوسطة (من 6) في كوخ خشبي صغير (16 & # 39x18 & # 39) وتزرع حوالي 11 فدانًا من الأرض. ومع ذلك ، يمتلك بعض الشيروكي متاجر وحانات وحتى مزارع كبيرة.

نيو إيكوتا ، جورجيا نيو إيكوتا ، جورجيا
قرية Oconaluftee الهندية شيروكي بولاية نورث كارولينا

قبل أسابيع فقط من الموعد النهائي في مايو ، وصلت عريضة تحتوي على 15665 توقيعًا ، تقريبًا جميع أمة شيروكي ، إلى الزعيم روس في واشنطن. لقد رتب لتقديمها إلى مجلس الشيوخ في الولايات المتحدة ، ولكن بسبب مبارزة بين كنتاكي وعضو في الكونغرس من ولاية مين ، أرجأ الكونجرس الالتماس ولم يرى الالتماس أبدًا ، متجاهلاً ذلك جانبًا بعد عودته. غادر 2000 فقط من أصل 18000 شيروكي أوطان أجدادهم. تم إرسال الجنرال وينفيلد سكوت و 7000 جندي أمريكي بأوامر لإبعاد الشيروكي بأي وسيلة ضرورية. & quot الموعد النهائي للإزالة الطوعية هو 23 مايو. يبدأ حرس جورجيا الجولة قبل خمسة أيام. تبدأ الجولة الرسمية في 26 مايو وتستمر في جورجيا وتينيسي وألاباما ونورث كارولينا ، حيث يُجبر الشيروكي - رجال ونساء وأطفال - على مغادرة منازلهم المريحة واقتيادهم إلى & quotforts & quot (حواجز عسكرية) ، يشقون طريقهم تدريجياً شمالاً إلى وكالة شيروكي في جنوب شرق ولاية تينيسي. الظروف الصحية السيئة ، وانعدام الخصوصية ، وعدم وجود مرافق للغسيل والاستحمام ، ومياه الشرب الكريهة ، والأطعمة غير الصحية ، كل ذلك يضعف معنويات الشيروكي ويخلق مخاطر صحية خطيرة. المرض منتشر. غادرت أول انفصال من قبيلة شيروكي (2700) إلى الغرب في يونيو ، ولكن بسبب الجفاف وأمراض الصيف ، تحدث العديد من الوفيات ، وتوقف الإزالة حتى الطقس البارد. يقضي معظم الشيروكي الباقين ، البالغ عددهم 13000 ، الصيف في معسكرات الاعتقال ويغادرون أخيرًا بعربة أو صهوة حصان أو سيرًا على الأقدام خلال شهري أكتوبر ونوفمبر. يوم 19 يونيو ، تغادر آخر مجموعة من الشيروكي نيو إيكوتا (العاصمة السابقة لأمة شيروكي). في 25 نوفمبر تم إعدام تسالي (استشهد) لوقف مطاردة الفرار من الشيروكي (تم تجنب إبعاد حوالي 1000).

مركز شيروكي للتراث في تاهليكوا ، أوكلاهوما CHC في تهلقوة

تتسبب & quotTrail of Tears & quot في الاعتقال والسجن والإجبار على مسيرة 800 ميل إلى أوكلاهوما في وفاة ما يصل إلى أربعة آلاف أو أكثر من 15000 إلى 17000 شيروكي الذين تمت إزالتهم. العبيد يسيرون مع مالكي العبيد من قبيلة الشيروكي وغيرهم من المواطنين على هذا & quotTrail of Tears. & quot

مركز شيروكي للتراث في تاهليكوا ، أوكلاهوما متحف الشيروكي الهندي - شيروكي ، نورث كارولينا

في الشرق ، يُحمل يوناجوسكا المحتضر أمام شعبه ، وفي همسة دراماتيكية ، يحذرهم من التخلي عن جبالهم أبدًا. في الغرب ، تم إعدام قادة حزب المعاهدة ، الرائد ريدج ، وجون ريدج ، وإلياس بودينوت (اغتيلوا) لانتهاكهم دستور الشيروكي من خلال التوقيع على معاهدة إيكوتا الجديدة. تم التصديق على دستور جديد في مؤتمر في Tahlequah (أوكلاهوما اليوم) يوحد الشيروكيين القادمين من الشرق مع أولئك الموجودين في الغرب. ومع ذلك ، استمرت الفصائل القوية حتى عام 1846 على الأقل. (بعد تدفق الشيروكيين الشرقيين من درب الدموع ، فاق عدد الشرقيين عددًا كبيرًا من الغربيين ، وبدأت التوترات تتصاعد. تم وضع الحكومة بالفعل من قبل الشيروكيين الغربيين ، الذين اعترضوا بالطبع على مثل هذا الإزاحة لسلطاتهم الخاصة. كما تضمنت معاهدة نيو إيكوتا ، التي لم تعترف بها غالبية الشيروكيين الشرقيين ، أحكامًا حول هذا الأمر ، مما أدى إلى إنشاء ثلاثة على الأقل وجهات نظر متميزة.)

عدد من العبيد الأفارقة في الإقليم الهندي ، بما في ذلك 25 عبيدًا يحتفظ بهم زارع الشيروكي جوزيف فان ، يغادرون مزارعهم بالقرب من ويبرز فولز ، أوكلاهوما للهروب إلى المكسيك. تم القبض على العبيد من قبل ميليشيا الشيروكي تحت قيادة الكابتن جون درو من الشيروكي لاغورس. في 2 كانون الأول (ديسمبر) ، أصدر المجلس الوطني لشيروكي قانون & quotA فيما يتعلق بالزنوج الأحرار & quot الذي يحظر دخول جميع السود الأحرار إلى حدود أمة شيروكي بحلول يناير 1843 ، باستثناء أولئك الذين تم تحريرهم من قبل مالكي الشيروكي العبيد.

قام ويليام إتش توماس بشراء الأرض لشعب شيروكي المتبقين في نورث كارولينا ويحمل صكوك الملكية لهم (من بين 17000 شيروكي ، فر حوالي 1000 إلى التلال تمكنوا من الفرار من الإزالة - أوقف إعدام تسالي [المذكور أعلاه] البحث عنهم) .

أغسطس ، توفي سيكوياه (المعروف أيضًا باسم جورج جيس) في بلدة سان فرناندو.

تم افتتاح مبنى المحكمة العليا في شيروكي (غرب) ، وهو أول مبنى عام في الإقليم الهندي (أوكلاهوما اليوم). ال محامي شيروكي أصبحت أول صحيفة في الإقليم الهندي.

في 26 يونيو ، يقدم The Cherokee Advocate تقريرًا عن رحلات Sequoyah & # 39s الأخيرة على النحو المنصوص عليه من قبل Cherokee يسمى & quot The Worm & quot الذي سافر معه.

يقدر عدد العبيد الأفريقيين الذين يهربون من عدة مزارع في إقليم شيروكي بما يتراوح بين 130 و 150 عبدًا. تم القبض على معظم العبيد في إقليم سيمينول من قبل مجموعة مشتركة من مالكي العبيد شيروكي وكريك وسيمينول.

افتتاح المعاهد الدينية الشيروكي للذكور والإناث. مدرسة البنات هي أول معهد للتعليم العالي (مدرسة ثانوية) للفتيات غرب المسيسيبي.

في 23 يونيو ، تخلت الولايات المتحدة عن فورت جيبسون كموقع عسكري. يتم نقل المباني إلى أمة شيروكي. تنسحب جميع القوات الفيدرالية من الإقليم.

تنظم جمعية Keetoowah الأصلية للحفاظ على التقاليد ومحاربة العبودية. وتؤكد على حقوق جميع أفراد شعب الشيروكي أو أمة الشيروكي بموجب القوانين والمعاهدات مع حكومة الولايات المتحدة ، سواء أكانت دينية أو ملكية أو سياسية. سيشكل الأعضاء المؤيدون للاتحاد Loyal League ويصبحون معروفين باسم & quotPin Indians. & quot

تصاعد التوتر بين يونيون شيروكي والكونفدرالية شيروكي حيث تسعى أمة شيروكي جاهدة للبقاء على الحياد عندما تبدأ الحرب الأهلية.

في 17 مايو ، أصدر الزعيم روس إعلان حياد يذكر القبيلة بالتزاماتها تجاه الولايات المتحدة. في وقت لاحق ، على عكس رغباته ، اضطر روس إلى الوقوف إلى جانب الكونفدرالية كحليف أجنبي بعد أن تخلت قوات الاتحاد عن الإقليم الهندي. في 7 أكتوبر ، انضم الشيروكي رسميًا إلى القبائل الخمس المتحضرة الأخرى في تحالف مؤيد للكونفدرالية عندما وقع الزعيم روس معاهدة في بارك هيل مع الجنرال ألبرت بايك من الكونفدرالية. في 28 أكتوبر ، أصدر المجلس الوطني الشيروكي إعلان حرب ضد الولايات المتحدة. تمزق الأمة الشيروكي بسبب الحرب الحدودية ، بالإضافة إلى الحرب داخل الحرب ، في جميع أنحاء & quot ؛ اللذة بين الولايات. & quot ؛ هناك 4000 عبد أسود يعيشون بين الشيروكي.

15 يوليو ، ألقت قوات الاتحاد القبض على جون روس. بعد الإفراج المشروط عنه ، انحاز إلى الاتحاد ورفض المعاهدة الكونفدرالية. بقي في أراضي الاتحاد حفاظا على سلامته حتى نهاية الحرب. ستتعهد شيروكي الموالية لروس بدعم الاتحاد واعترفت بروس كرئيس رئيسي لأمة شيروكي ، في حين أن جانب شيروكي الموالي للكونفدرالية مع فصيل جنوب شيروكي. في 21 أغسطس ، أصبح Stand Watie ، منافس روس منذ فترة طويلة وزعيم الأغلبية الموالية للكونفدرالية شيروكي ، الرئيس الرئيسي لجنوب شيروكي. (مزارع ثري ومالك عبيد ، يعمل Watie كضابط في الجيش الكونفدرالي وسيكون آخر عميد جنرال يستسلم للاتحاد).

في 18 فبراير ، ألغى المجلس الوطني الشيروكي ، المؤلف من المؤيدين لاتحاد الشيروكي ، والذي يرأسه القائم بأعمال الرئيس الرئيسي توماس بيغ ، ممارسة الرق من خلال تمرير & quotA قانون لإلغاء الرق في أمة الشيروكي. & quot 20 فبراير ، & quotA قانون تحرير تم تمرير العبيد في أمة شيروكي & quot ؛ حيث ينص على أن جميع العبيد الزنوج وغيرهم من العبيد داخل أراضي أمة شيروكي قد تحرروا من العبودية ، وأي شخص أو أشخاص قد يكونون محتجزين في العبودية بموجب هذا أعلنوا أنهم أحرار إلى الأبد. في 25 يونيو ، تصبح قوانين إلغاء العبودية سارية المفعول. يعاقب أي مواطن شيروكي يحتفظ بالعبيد بغرامة لا تقل عن ألف دولار أو أكثر من خمسة آلاف دولار. يجب عزل المسؤولين الذين يفشلون في تنفيذ القانون واعتبارهم غير مؤهلين لشغل أي منصب في دولة شيروكي. (تم إطلاق سراح عدد قليل من العبيد منذ أن احتفظت شيروكي الموالية للكونفدرالية بعبيد أكثر من الموالية لاتحاد شيروكي). تم حرقها من قبل الكونفدرالية الشيروكي بقيادة الموقف العام واتي.

10 مايو ، قامت الكونفدرالية بترقية Stand Watie إلى رتبة عميد. أصبح Cherokee Freedmen مواطنين في أمة Cherokee. (Freedmen هو أحد المصطلحات التي تُطلق على العبيد المحررين وأحفادهم بعد إلغاء العبودية في الولايات المتحدة في أعقاب الحرب الأهلية الأمريكية. في هذا السياق ، تشير & quotCherokee Freedmen & quot إلى الرجال والنساء الأمريكيين من أصل أفريقي الذين كانوا سابقًا عبيدًا للشيروكي قبل وبعد الترحيل إلى الأراضي الهندية. ويشمل ذلك أحفاد العبيد السابقين ، وكذلك أولئك الذين ولدوا في اتحادات بين الأمريكيين الأفارقة المستعبدين أو المستعبدين سابقًا وأعضاء القبائل.)

31 مايو ، تم حشد قوات الاتحاد شيروكي خارج الخدمة العسكرية. 23 يونيو ، العميد الوقوف Watie يستسلم ويوقع بنود السلام في Doaksville. إنه آخر جنرال كونفدرالي يلقي السلاح. يجب على الشيروكي التفاوض على السلام مع حكومة الولايات المتحدة. لا تزال فصائل الشيروكي التي دعمت الاتحاد وأولئك الذين دعموا الكونفدرالية على خلاف. في سبتمبر ، تم تمثيل كل جانب (إلى جانب وفود من القبائل الخمس المتحضرة الأخرى) أمام لجنة المعاهدة الجنوبية برئاسة المفوض الأمريكي للشؤون الهندية دينيس إن كولي في فورت سميث ، أركنساس. يأمل الواقفان Watie و Elias Cornelius Boudinot من وفد جنوب Cherokee في الحصول على وضع منفصل لأمة جنوب Cherokee ويريدان من حكومة الولايات المتحدة أن تدفع تكاليف نقل Freedmen خارج أمة Cherokee. يرغب وفد شيروكي المؤيد للاتحاد بقيادة جون روس في ضم الأحرار إلى القبيلة كأعضاء وتخصيص الأرض لاستخدامهم. يتجاهل المسؤولون الأمريكيون الانقسامات الحزبية ، ويخاطبون الشيروكي ككيان واحد ، ويصرون على مزيد من الشروط للاتفاق.

في 19 يوليو ، وقع ستة مندوبين يمثلون أمة شيروكي معاهدة إعادة الإعمار مع الولايات المتحدة في واشنطن العاصمة. المعاهدة الجديدة تحد من حقوق الأراضي القبلية ، وتزيل إمكانية وجود دولة شيروكي ، وهي في الأساس مقدمة للجنة Dawes ، وقانون كورتيس ، وتفتيت أراضي قبائل الشيروكي عن طريق التخصيص.يمنح الجنسية الشيروكي للمحررين وذريتهم (المادة 9) ويخصص مساحة كبيرة من الأرض للمحررين للاستيطان على 160 فدانًا لكل شخص (المادة 4). كما يمنحهم (Freedmen) حقوق التصويت وتقرير المصير ضمن قيود أمة الشيروكي الكبرى (المادة 5 والمادة 10). قضايا مثل وضع Cherokee Freedmen ، الذي يتسع ليشمل "الأشخاص الملونين الأحرار" الذين ليسوا من مواطني الشيروكي ولكنهم يقيمون بينهم (المادة 9) ، وتم الاتفاق مسبقًا على إلغاء المعاهدة الكونفدرالية. يتنازل الجانبان عن قضايا مثل العفو عن الشيروكي الذين قاتلوا من أجل الكونفدرالية. الفصيل المؤيد للاتحاد هو جماعة الشيروكي الوحيدة التي تسوي حكومة الولايات المتحدة شروط المعاهدة معها. في الشرق ، أقرت نورث كارولينا أخيرًا بحق الشيروكي في الإقامة. 1 أغسطس ، مات جون روس. 26 نوفمبر ، تم تعديل دستور الأمة الشيروكي في اتفاقية خاصة. التعديلات تزيل كل الصيغ باستثناء الأشخاص المنحدرين من أصل أفريقي وتكرر نص المعاهدة الأمريكية المتعلقة بالرجال الأحرار. يكرر الدستور أيضًا تحديد مهلة ستة أشهر في المعاهدة لعودة المحررين إلى أمة شيروكي من أجل اعتبارهم مواطنين.

بعد الحرب الأهلية ، أصبح التعليم في قبيلة شيروكي إلزاميًا حتى الصف الثامن. هذا يضمن أن معظم الشيروكي حصلوا على الأقل على تعليم الصف الثامن في أواخر القرن التاسع عشر. ونتيجة لذلك ، أصبحوا سكانًا أكثر معرفةً وتعليمًا من نظرائهم الأمريكيين.

تعترف الحكومة الفيدرالية الأمريكية بالجماعة الشرقية كقبيلة متميزة تحت وصايتها وتساعدهم في إنشاء محمية من الأراضي التي اشتراها توماس ومن الأراضي التي تم الحصول عليها بموجب معاهدتي 1817 و 1819.

تحصل الفرقة الشرقية لهنود الشيروكي على ميثاق الشركة من ولاية كارولينا الشمالية. (ستقرر EBCI إعادة تنظيم حكومتها وتبنت دستورًا كتبه Lloyd Welch ، وتواصل العمل في ظل ازدواجية الدستور وميثاق الشركة.)

في الغرب ، تم انتخاب جوزيف براون كأول عضو في مجلس شيروكي فريدمان. (سيتبعه فرانك فان في عام 1887 ، وجيري ألبيرتي في عام 1889. وسينتخب جوزيف وستيك آند مثل روس لعضوية المجلس في عام 1893. وُلد ستيك روس في العبودية ويملكه الرئيس الرئيسي جون روس قبل تحرير عائلته. زعيم مدني مهم. سيتم تسمية العديد من الشركات والمعالم باسمه ، بما في ذلك جبل ستيك روس في تاهليكوا ، أوكلاهوما).

تشكلت حدود كالا (في الشرق) وتم تأمين أراضي الشيروكي.

ولد ويليام بن أدير روجرز الأصغر بين ثمانية أطفال في 4 نوفمبر في روجرز رانش في أولوغاه ، الإقليم الهندي (ما يعرف الآن بأوكلاهوما). يمكن القول إنه أشهر شيروكي في العصر الحديث ، سيعرف ببساطة باسم ويل روجرز.

تقوم قبيلة الشيروكي بتجميع إحصاء لتوزيع الأموال الفردية المتعلقة بمبيعات الأراضي الأخيرة. لا يشمل التعداد أولئك الذين لم يغادروا مطلقًا ، بدعوى أن معاهدة عام 1866 مع الولايات المتحدة منحت الحقوق المدنية والسياسية لشيروكي فريدمن ، ولكن ليس الحق في المشاركة في الأصول القبلية. يعارض الرئيس الرئيسي دينيس وولف بوشيهيد استبعاد Cherokee Freedmen من توزيع الأصول ، لكن مجلس شيروكي الوطني تجاوزه. يصوت مجلس الشيوخ في شيروكي على رفض الجنسية لفريدمن الذين فشلوا في الامتثال لمعاهدة عام 1866 بالعودة إلى أمة شيروكي في غضون ستة أشهر.

أنشأ سناتور ماساتشوستس هنري دوز (الذي سميت القوائم باسمه) قانون التخصيص لتنظيم الشؤون الهندية ، وتكاملهم القانوني والاقتصادي والاجتماعي في الولايات المتحدة. إنه إجراء لتعزيز استيعاب الأمريكيين الأصليين من خلال المطالبة بإطفاء الحكومة القبلية وتخصيص الأراضي التي كانت مشتركة بين القبائل الهندية في السابق لأسر فردية من المواطنين المسجلين كأعضاء قبليين. ستعلن حكومة الولايات المتحدة عن الأراضي المتبقية & amp ؛ فائض الحصص & quot ؛ لاحتياجات الهنود المجتمعية والسماح للأمريكيين الأوروبيين بالحصول عليها وتطويرها. في البداية ، نجحت أمة شيروكي في الضغط على الإعفاء من القانون. (يظل هذا القانون حجر الزاوية في السياسة الهندية الفيدرالية حتى عام 1943. ستخول حكومة الولايات المتحدة لجنة Dawes لإنشاء قوائم بحيث يحصل كل عضو على حصة من الموارد القبلية وفقًا للقبيلة والحكومة. ويُعتقد أن الأفراد هم من أصل أفريقي يتم تصنيفهم على أنهم أحرار ، وبالتالي إنشاء فئات هندية منفصلة عن طريق الدم ، وبيض متزوجين ، ورجل أحرار. وينتمي العديد من الهنود إلى أكثر من أصل قبلي واحد ، ولكن سيتعين عليهم اختيار أصل واحد فقط. على الرغم من أن رجال شيروكي المحررين يمكنهم في كثير من الحالات إدراج أصل شيروكي ، أب هندي ، أو جد ، أو حتى آباء من قبيلة شيروكي على طلبات التسجيل ، لا توجد في أي حال درجة من الدم الهندي مسجلة في القوائم النهائية. يتم تسجيل أولئك الذين لديهم خليط من أصل أبيض وهندي من قبل لجنة Dawes كـ "هنود ،" مع عدم الإشارة إلى درجة الدم الهندية. قبل مطلع القرن ، لم يكن هناك مفهوم مثل درجة الدم في أمة شيروكي ، فقط المواطنة القبلية ص غير المواطنة). تم تدمير مدرسة البنات في بارك هيل بنيران يوم أحد عيد الفصح.

في 19 أكتوبر / تشرين الأول ، بعد أن انخرط الكونجرس الأمريكي نيابة عن الأحرار (انظر 1880) ، أصدر قانونًا لتأمين حصصهم من عائدات معينة من الأراضي لشيروكي فريدمان وآخرين. تم تكليف الوكيل الخاص جون دبليو والاس بإنشاء قائمة (ستعرف باسم Wallace Roll) للمساعدة في توزيع نصيب الفرد من الأموال الفيدرالية. سيتضمن فيلم Wallace Roll في النهاية 3524 فردًا.

في الشرق ، تم تأسيس حقوق الشيروكيز من قبل الهيئة التشريعية لولاية نورث كارولينا. تم منح ميثاق وتشكيل الفرقة الشرقية لشيروكي. في الغرب ، تم فتح الأراضي غير المخصصة في الإقليم الهندي للمستوطنين البيض المعروفين باسم & quotboomers. & quot ؛ ينتقل الآلاف من المتسللين غير الهنود إلى أمة شيروكي. تم تجاهل محاولات شعب شيروكي لإزالة المتسللين من قبل حكومة الولايات المتحدة ، كما هو مطلوب بموجب المعاهدة.

إقليم أوكلاهوما منظم من النصف الغربي من الإقليم الهندي. في 1 أكتوبر / تشرين الأول ، أجاز الكونجرس الأمريكي لمحكمة الدعاوى الأمريكية الاستماع إلى دعاوى رفعها Freedmen ضد أمة Cherokee لاسترداد العائدات التي تم رفضها. (سيفوز المفرجون بدعوى محكمة الدعاوى التي تلي عندما تحكم المحكمة بأن المدفوعات لا يمكن حصرها على فئة معينة من مواطني شيروكي ، مثل أولئك الذين عن طريق الدم. & quot ؛ سيتم استئناف القضية وتأييدها من قبل المحكمة العليا الأمريكية. قامت شركة Cherokee Nation بالفعل بتوزيع الأموال التي تلقتها للبيع من Cherokee Outlet ، وستقوم الحكومة الأمريكية بصفتها مدعى عليه مشاركًا بدفع الجائزة إلى Cherokee Freedmen. وستقوم بتكليف قائمة Kern-Clifton ، والتي لن تكتمل حتى عام 1896 ، والتي تبين أن 5600 من المحررين مؤهلون للحصول على جزء من أموال بيع الأراضي في العقد التالي كتسوية.)

اغتيل سناتور شيروكي نيد كريستي على يد مشاة أميركيين. افتتاح مبنى جديد للحوزة النسائية شمال تهلكوة.

مدرسة شيروكي اليوم جامعة ولاية نورث إيسترن Tahlequah ، أوكلاهوما

في مسار بري سيئ السمعة ، تم فتح Cherokee Outlet لاستيطان البيض. وصول لجنة دوز والضغط على مواطني الشيروكي لقبول الملكية الفردية للأراضي القبلية. يعارض التقليديون الشيروكي ، بما في ذلك جمعيات Nighthawk Keetoowah ، بشدة التفويض والتخصيص.

تعديل لقانون Dawes ، تم تمرير قانون كورتيس لإلغاء المحاكم القبلية والحكومات. يقضي بتخصيص الأراضي وتصفية أصول أمة شيروكي. يُحسب مواطنو الشيروكي ، بمن فيهم الأحرار ، كمواطنين أمريكيين.

أصبح William C.

يبدأ تخصيص الأراضي بعد أخذ قائمة لجنة Dawes الرسمية لمواطني الشيروكي. تم سجن العديد من التقليديين وتخصيص المخصصات قسرا. في 20 سبتمبر ، رغبًا في الحفاظ على قاعدة تقليدية للحكومة القبلية ، قام Keetoowahs بمحامي Frank J. Boudinot الأب بتأسيس جمعية Keetoowah بموجب قوانين الولايات المتحدة وتأمين ميثاق رسمي. بعض المصادر: 21 نوفمبر ، تم انتخاب بودينوت رئيسًا رئيسيًا لأمة شيروكي وفقًا لقوانين الشيروكي المعمول بها بالكامل لهذا الغرض في ذلك الوقت. يؤدي اليمين الدستورية في غرفة مجلس الشيوخ في مجلس الشيروكي الوطني ، ولكن بسبب معارضته النشطة لسلطات شيروكي الوطنية ولجنة دوز ، لم تعترف به حكومة الولايات المتحدة مطلقًا كرئيس رئيسي.

تنظم القبائل الخمس المتحضرة اتفاقية لدولة هندية تسمى ولاية سيكوياه. على الرغم من الموافقة على دستور ولاية سيكوياه بالتصويت الشعبي ، رفض كونغرس الولايات المتحدة النظر فيه. قامت لجنة Dawes بتقسيم الأراضي القبلية إلى مخصصات ويتم الانتهاء من Dawes Rolls.

مع حل الحكومة القبلية رسميًا ، أصبحت أوكلاهوما الولاية السادسة والأربعين ، التي تجمع بين أقاليم الهند وأوكلاهوما. تحاول الولايات المتحدة حل حكومة أمة شيروكي ، لكنها بقيت في شكل معدل ومقيّد.

على الرغم من عدم وجود حكومة رسمية لأمة شيروكي ، تواصل جمعية Keetoowah المعتمدة عقد الاجتماعات وانتخاب الرؤساء والحفاظ على الجمعيات المجتمعية. خلال هذه الفترة ، هناك ما لا يقل عن ست مجموعات ومجتمعات تقليدية مختلفة من Keetoowahs.

افتتاح مدرسة نورث إيسترن ستيت نورمال في مبنى مدرسة شيروكي للإناث. هذا المبنى والعديد من المدارس القبلية والمباني الحكومية الأخرى فقدت في ولاية أوكلاهوما.

من خلال التماس من المجلس القبلي ، تأخذ الحكومة الفيدرالية للولايات المتحدة أراضي قبيلة الشيروكي (الشرقية) تحت وصاية.

يؤسس قانون إعادة التنظيم الهندي قاعدة الأراضي للقبائل والهيكل القانوني للحكم الذاتي (على نموذج الشركة).

على الرغم من أنه سافر بالفعل إلى جميع أنحاء العالم ، وزار لندن ومنشوريا وجاوة ومصر وأمريكا الجنوبية واليابان وموسكو ووجهات في جميع أنحاء أمريكا ، في عطلة 15 أغسطس ، تحطمت رحلة Will Rogers & # 39 والطيار Wiley Post & # 39s بالقرب من Point بارو ، ألاسكا ، قضى على حياتهما. سيصدم الموت المفاجئ الأمة ويحزنها. & quot ؛ كان ويل روجرز في البداية هنديًا ، ثم راعي بقر ، ثم شخصية وطنية. هو الآن أسطورة. & quot

إقرار قانون الرعاية الاجتماعية الهندي في أوكلاهوما. يُعرف أيضًا باسم قانون توماس روجرز ، وهو قانون اتحادي للولايات المتحدة يمتد إلى قانون ويلر هوارد لعام 1934 أو قانون إعادة التنظيم الهندي ليشمل تلك القبائل داخل حدود ولاية أوكلاهوما. الغرض من هذه الأعمال هو إعادة بناء المجتمعات القبلية الهندية ، وإعادة الأرض إلى القبائل ، وتجديد شباب الحكومات الهندية ، والتأكيد على الثقافة الأصلية. The Acts هي دماغ جون كوليير ، مفوض الشؤون الهندية (من 1933 إلى 1945) ، الذي يريد تغيير السياسة الهندية الفيدرالية من & quottwin evil & quot of التخصيص والاستيعاب. يتضمن ضمن أحكامه أن أي قبيلة معترف بها مقيمة داخل أوكلاهوما قد تحصل على ميثاق التأسيس من وزير الداخلية ولها الحق في تقرير المصير ، بما في ذلك الحق في وضع لوائحها الداخلية.

11 فبراير ، توفي توماس بافينجتون ، الرئيس الرئيسي لأمة شيروكي من عام 1899 إلى عام 1903 ، في منزله في فينيتا. كان معروفًا لسنوات عديدة باسم "آخر رئيس شيروكي" لأن خليفته ، و. روجرز ، لم يكن لديه السلطة والسلطة التي يمارسها عادة زعماء القبائل.

أكثر من 100 من أحفاد المحررين من Wallace Roll و Kern-Clifton Roll و Dawes Rolls يشكلون جمعية Cherokee Freedmen & # 39s.

تم تعيين جيه بي ميلام رئيسًا رئيسيًا من قبل الرئيس فرانكلين دي روزفلت. في عام 1938 ، تم انتخاب ميلام رئيسًا من قبل شعب الشيروكي.

أثار تمرير قانون لجنة المطالبات الهندية اهتمامًا بوضع الـ1659 فردًا المدرج في قائمة Kern-Clifton Roll ولكن ليس لفافة Dawes ويثير النشاط بين الأشخاص الذين يدعون أنهم ينحدرون من Kern-Clifton Freedmen. في 10 أغسطس ، اعترف الكونغرس (الولايات المتحدة) رسميًا بفرقة كيتووا المتحدة للهنود الشيروكي في أوكلاهوما. (هناك ثلاث قبائل شيروكي معترف بها فيدراليًا. وأمة شيروكي ، ومقرها في تاهليكوا ، حسنًا ، هي الأكبر من بين الثلاثة. ومقرها أيضًا تاهليكوا هي فرقة كيتووا المتحدة للهنود الشيروكي ، الأصغر بين الثلاثة. والثالثة هي الشرقية. فرقة من هنود الشيروكي ، ومقرها في شيروكي بولاية نورث كارولينا.)

الزعيم ميلام يدعو اتفاقية الشيروكي بداية للحكومة القبلية النموذجية لأمة شيروكي. ساعد في تنشيط حكومة الشيروكي. في الشرق ، يتم افتتاح متحف Cherokee Indian. أيضًا ، تم تصميم وإطلاق جمعية شيروكي التاريخية.

دبليو. & quotBill & quot Keeler رئيسًا من قبل الرئيس هاري ترومان.

إدراكًا للقيمة التاريخية لإيكوتا الجديدة ، قامت مجموعة من مواطني كالهون بشراء ما يقرب من 200 فدان من البلدة القديمة. لكن المبنى الوحيد الذي لم يتم تدميره من قبل هو Worchester House.

1 يوليو ، افتتحت الدراما الخارجية & quotUnto This Hills & quot في شيروكي بولاية نورث كارولينا. في 3 أكتوبر ، في الغرب ، صادق شعب Keetoowah على دستورهم / لوائحهم الداخلية وميثاق الشركة الفيدرالي. تم الاعتراف صراحة بملكية Keetoowah & # 39s لجميع الأراضي غير المرخصة في الميثاق.

تقدم جمعية Cherokee Freedmen & # 39s التماسًا إلى لجنة المطالبات الهندية بشأن استبعادهم من الجنسية. (سيتم رفض الالتماس في عام 1961 حيث ذكرت اللجنة أن مطالباتهم بالمواطنة القبلية كانت فردية بطبيعتها وخارج نطاق سلطة حكومة الولايات المتحدة. وستمتد طلبات الاستئناف إلى عام 1971 ، ولكن سيتم رفضها جميعًا مع انتصارات قانونية قليلة لإظهارها. جهد عشرين عامًا.)

مدخل قرية Oconaluftee الهندية شيروكي بولاية نورث كارولينا

تم افتتاح قرية Oconaluftee Indian Village في شيروكي بولاية نورث كارولينا.

تقام أول عطلة وطنية لشيروكي لإحياء ذكرى دستور الشيروكي لعام 1839.

تبدأ الحفريات الأثرية في نيو إيكوتا تظهر المواقع الفعلية للمباني القديمة والطرق.

يتبرع المجتمع المحلي بموقع New Echota إلى ولاية جورجيا.

في 14 تشرين الثاني (نوفمبر) ، صرحت غلاديس لاناجان ، عضوة جمعية الشيروكي فريدمان ، في شهادتها أمام لجنة المطالبات الهندية ، أنها ولدت عام 1896 وتوفي والدها في 5 أغسطس 1897 قبل أن يُدرج اسمها في القائمة. تشير إلى أن لديها شقيقين على لفة - أحدهما ملطخ بالدم والآخر كطفل من طراز شيروكي فريدمان. كان أحد أجدادها شيروكي والآخر أسود. تستشهد قضيتها على سبيل المثال بالعديد من التناقضات في المعلومات التي تم جمعها في Dawes Rolls.

تم منح مواطني شيروكي 15 مليون دولار من قبل لجنة المطالبات الأمريكية مقابل البيع القسري لأراضي Cherokee Outlet.

نصب تذكاري في نيو إيكوتا لافتة الدخول في نيو إيكوتا ، جورجيا

في الثاني عشر من مايو ، تم تكريس نيو إيكوتا المرممة وفتح للجمهور مع زيارة العديد من الشيروكيين لعاصمتهم السابقة لحضور الحفل. كبادرة شفاء ، ألغت الهيئة التشريعية لجورجيا القوانين (التي لا تزال موجودة في الكتب) التي حرمت الشيروكي من الحق في الحرية على أرض أجدادهم.

تأسست جمعية شيروكي التاريخية الوطنية (في الغرب).

القرية القديمة مركز التراث شيروكي Tahlequah ، أوكلاهوما

تشكلت مؤسسة شيروكي (في الغرب) لشراء الأرض التي يقع عليها المجمع القبلي الآن. افتتحت جمعية شيروكي التاريخية الوطنية القرية القديمة.

تفتتح جمعية شيروكي التاريخية الوطنية (CNHS) دراما "تريل أوف دموع". في الشرق ، تم إضافة متحف في نيو إيكوتا.

يبدأ مكتب الشؤون الهندية في تقديم العديد من الخدمات والفوائد الفيدرالية ، مثل الرعاية الصحية المجانية ، لأعضاء القبائل المعترف بها فيدراليًا. العديد من أحفاد شيروكي مدرجين باسم & quotCherokee by Blood & quot في قائمة Dawes Commission Rolls كأعضاء جدد في Cherokee Nation. كأعضاء في Cherokee Nation ، يتم أيضًا تقديم بعض المزايا والخدمات الفيدرالية إلى Cherokee Freedmen.

يؤكد حكم المحكمة العليا الأمريكية ملكية Cherokee و Choctaw و Chickasaw Nation لسرير وضفاف جزء من 96 ميلاً من أركنساس ريفربد. في 22 أكتوبر ، يحق لشعب الشيروكي (كواحد من القبائل الخمس المتحضرة السابقة) التصويت لزعماء القبائل الذين أعادهم كونغرس الولايات المتحدة عبر قانون الرؤساء الرئيسيين.

دبليو. أصبح كيلر أول رئيس رئيسي منتخب لأمة شيروكي منذ قيام ولاية أوكلاهوما. تنص وزارة الداخلية على أن أحد الشروط الأساسية لإجراءات الانتخابات هو أن مؤهلات الناخبين في الشيروكي ، والتشوكتو ، والخور ، والسيمينول يجب أن تكون واسعة بما يكفي لتشمل المواطنين المحررين المسجلين في دولهم.

تم انتخاب روس أو. سويمر للولاية الأولى من ثلاث فترات كرئيس رئيسي (في الغرب). تم انتخاب أول مجلس قبلي شيروكي منذ ولاية أوكلاهوما. الكونجرس الأمريكي يمرر قانون المساعدة في تقرير المصير والتعليم الهندي. تمت صياغة دستور جديد لأمة شيروكي وتعريف المواطنين على أنهم أولئك الذين تم إثباتهم بالرجوع إلى قوائم لجنة Dawes النهائية ، بما في ذلك Delaware و Shawnee المعتمدة. افتتحت CNHS متحفها (متحف شيروكي الوطني).

متحف الوطني مركز التراث شيروكي Tahlequah ، أوكلاهوما

يونيو / حزيران ، صادق ناخبو الشيروكي (في الغرب) على دستور الشيروكي الجديد الذي يحدد الحكومة القبلية. تمت الموافقة عليه من قبل مفوض الشؤون الهندية في 5 سبتمبر (في الشرق) ينتقل متحف الهنود الشيروكي إلى موقعه الجديد (الحالي).

شيروكي متحف الشيروكي الهندي شمال كارولينا

تم نقل المكاتب القبلية إلى مجمع حديث جديد جنوب تحلقوة. ومع ذلك ، فإن Cherokee Nation تستعيد ملكية مبنى Cherokee Capitol الأصلي والمحكمة العليا ومبنى المحامين ، بالإضافة إلى السجن الوطني.

تعدل إدارة أمة شيروكي قواعد المواطنة لتتطلب النسب المباشر من سلف مُدرج باسم & quotCherokee by Blood & quot في Dawes Rolls. يجرِ التغيير أحفاد رجال الشيروكي من الجنسية وحقوق التصويت ما لم يستوفوا هذا المعيار الجديد. تم استبعاد حوالي 25000 فرد من القبيلة.

أصدر روس أو. سويمر ، الرئيس الرئيسي لأمة شيروكي ، أمرًا تنفيذيًا ينص على أن جميع مواطني أمة شيروكي يجب أن يكونوا حاصلين على & quot؛ شهادة درجة الدم الهندي & quot ؛ بطاقة CDIB للتصويت بدلاً من بطاقات الناخبين السابقة لـ Cherokee Nation التي تم استخدامها منذ عام 1971. يتم إصدار بطاقات CDIB من قبل مكتب الشؤون الهندية بناءً على تلك المدرجة في قائمة Dawes Commission Rolls كهنود بالدم. نظرًا لأن لجنة Dawes لم تسجل أبدًا كمية الدم الهندية على Cherokee Freedmen Roll أو Freedmen Minors Roll ، لا يمكن لـ Freedmen الحصول على بطاقات CDIB. ينظر بعض المراقبين إلى الأمر التنفيذي لـ Swimmer & # 39s على أنه طريقة يمكن لـ Swimmer استبعاد الأشخاص من التصويت الذين يدعمون مرشحًا منافسًا ، بيري ويلر ، لمنصب الرئيس الرئيسي. في 7 يوليو ، تم إبعاد أحفاد شيروكي فريدمن عن صناديق الاقتراع وقيل لهم إنه ليس لديهم الحق في التصويت. القس روجر هـ.أرسل نيرو ، وهو فريدمان صوّت في انتخابات شيروكي عام 1979 ، وأربعة آخرين من رجال شيروكي فريدمان الذين تم استبعادهم من استطلاعات رأي شيروكي نتيجة لسياسة التصويت في شيروكي التي تم وضعها مؤخرًا شكوى إلى قسم الحقوق المدنية (بالولايات المتحدة) التابع للإدارة. العدل ، وادعاء التمييز على أساس العرق. ويلما بي مانكيلر هي أول امرأة يتم انتخابها لمنصب نائب الرئيس.

عُقد أول اجتماع مشترك للمجلس منذ 146 عامًا بين الفرقة الشرقية لشيروكي وأمة شيروكي في ريد كلاي بولاية تينيسي. (تعقد اجتماعات المجلس الآن مرتين في السنة.) في 18 يونيو ، رفع نيرو و 16 من أحفاد فريدمان دعوى جماعية ضد أمة شيروكي. (ستحكم المحكمة ضد المدعي Freedmen بسبب قضايا الاختصاص ، مع نفس الحكم الصادر عن محكمة الاستئناف في 12 ديسمبر 1989. وترى المحاكم أنه كان يجب رفع القضية في محكمة الدعاوى بدلاً من محكمة المقاطعة بسبب المبلغ المطلوب في الدعوى. ولم يتم إصدار حكم بشأن مزايا القضية نفسها).

نائب الرئيس مانكيلر يملأ ما تبقى من فترة السباح كرئيس رئيسي. يصبح عضو المجلس القبلي جون أ. كيتشر نائبًا للرئيس.

تصنع ويلما مانكيلر التاريخ وتلفت الانتباه الدولي إلى أمة شيروكي كأول امرأة منتخبة رئيسة. يمرر ناخبو الشيروكي تعديلاً دستوريًا لانتخاب المجلس حسب الدوائر في عام 1991.

تنضم The Cherokee Nation إلى الفرقة الشرقية من Cherokees في Cherokee ، بولاية نورث كارولينا ، للاحتفال ببداية درب الدموع. تم نقل نصب شيروكي التذكاري ، الذي تم بناؤه في الأصل عام 1931 ، إلى نيو إيكوتا ، جورجيا وأعيد تكريسه للاحتفاظ بذكرى انتصارات ونضالات الشيروكي على قيد الحياة على أمل ألا تتكرر مثل هذه المظالم. يوافق على سياسة التسجيل التي تتطلب من جميع أفراد القبائل الحصول على بطاقة CDIB للاحتفاظ بالعضوية القبلية.

تحتفل أمة الشيروكي بمرور 150 عامًا على وصولهم إلى الأراضي الهندية. & quotA بداية جديدة & quot

رئيس مانكيلر يوقع اتفاقية تاريخية للحكم الذاتي. أمة شيروكي هي واحدة من ست قبائل تشارك في مشروع تقرير المصير (الذي استمر لمدة ثلاث سنوات بدءًا من 1 أكتوبر 1990). وهو يصرح للقبيلة بتولي المسؤولية القبلية عن أموال BIA التي كانت تُنفق سابقًا نيابة عن القبائل على مستوى منطقة الوكالة والمكاتب المركزية. في نوفمبر / تشرين الثاني ، أقرت أمة شيروكي تشريعًا ينشئ محكمة مقاطعة شيروكي الجزئية وقانون العقوبات والإجراءات الجنائية.

انتخابات يوليو القبلية هي أول مجلس يتم انتخابه عن طريق الدوائر منذ قيام الدولة. ويلما مانكيلر يفوز بفترة ولاية ثانية كرئيس رئيسي بأغلبية ساحقة تبلغ 82٪ من الأصوات.

الرئيس مانكيلر يوقع اتفاق التبغ بين الدولة القبلية. تم توقيع اتفاقية إنفاذ القانون التي تنص على التفويض المتبادل بين خدمة Cherokee Nation Marshal والحكومات الفيدرالية وحكومات الولايات والحكومات المحلية. في 24 أغسطس ، أرسل مكتب الشؤون الهندية & # 39 القائم بأعمال مساعد وزير الداخلية رون إيدن خطابًا إلى Keetoowahs يؤكد استقلالية Band & # 39 ، والاعتراف المنفصل والأهلية المستقلة للخدمات وحيازة أراضي الثقة.

أمة شيروكي توقع اتفاق الحكم الذاتي مع الحكومة الأمريكية.

أعلن رئيس مانكيلر ونائبه كيتشر أنهما لن يسعيا لإعادة انتخابهما.

تم انتخاب جو بيرد وغارلاند إيجل رئيسًا رئيسيًا ونائبًا للرئيس ، مما يمثل المرة الأولى منذ ما يقرب من 200 عام التي يحتل فيها قادة ثنائيو اللغة كاملون المناصب العليا في أمة شيروكي.

30 مايو ، أمة شيروكي توقع اتفاقية ضريبة الوقود مع أوكلاهوما. يسمح الاتفاق للقبيلة بالحصول على تخفيضات ربع سنوية في ضريبة الوقود من الدولة.

تتلقى قبيلة شيروكي 1.1 مليون دولار من اتفاقية ضريبة وقود السيارات. تم إعادة شراء Kituwah Mound من قبل الفرقة الشرقية من هنود الشيروكي حيث يقوم العديد ممن يعتبرون أنفسهم Kituwah بالحج للصلاة.

تستعيد Cherokee Nation الولاية القضائية على مبنى Cherokee Nation Capitol ، وتؤسس قانون الصحافة الحرة ، وتنشر العصر الحديث Cherokee Phoenix and Indian Advocate. لديها اتفاقية دستورية تعيد تصميم وتحديث الحكومة القبلية وتحذف حق النقض (الفيتو) لمكتب الشؤون الهندية (BIA). الوثيقة مكتوبة من قبل قطاع عريض من مواطني الشيروكي وصدق عليها شعب الشيروكي.

وقع الرئيس الرئيسي تشاد سميث على قانون الصحافة المستقلة لعام 2000 ، والذي يؤكد أن الشيروكي فينيكس سيكون أكثر بكثير من مجرد لسان حال الحكومة القبلية.

أمة شيروكي تصدر بطاقات سيارات.

في 26 سبتمبر ، رفعت لوسي ألين ، وهي سلالة من الأحرار ، دعوى قضائية أمام المحكمة العليا لأمة الشيروكي ، مؤكدة أن الأفعال التي تمنع أحفاد الأحرار من العضوية القبلية كانت غير دستورية.

تم إنشاء قسم اللغة والتاريخ والثقافة في UKB في محاولة لإدامة التاريخ الذي يربط شعب Keetoowah Cherokee. (مجرد تذكير & quotKeetoowah & quot و & quotKituwah & quot يتم استخدامها بالتبادل من قبل فرقة Keetoowah المتحدة في وثائق التاريخ والمعلومات الخاصة بهم. ومع ذلك ، بعد درب الدموع ، تشير & quot؛ Western Cherokees & quot إلى أمة Cherokee ، وليس Kituwah & quotOld Settlers & quot).

29 يونيو 2005 ، بعد عدة سنوات من العمل لتوسيع وتحسين الجدول الزمني الذي يعرضه ويقدمه للزائرين في مركز Cherokee Bill & # 39s للتدريس والتجارة ، يكمل ويليام (Cherokee Bill) نسخة منه لموقع wsharing الذي يتضمن التصوير الفوتوغرافي الخاص به. WADO - شكرًا لك على زيارة هذه الصفحة وأخذ الوقت الكافي لاستكشاف ومعرفة القليل عن جزء من تاريخنا. راجع 17 ديسمبر 2013 للحصول على تحديث.

أصدرت شركة Rich-Heape Films، Inc. & quot The Trail of Tears - Cherokee Legacy ، & quot المقدمة من Wes Studi ، ويرواه جيمس إيرل جونز ، بتأييد كل من Cherokee Nation و Eastern Band من هنود شيروكي. 7 مارس ، في قضية ألين ضد المجلس القبلي لأمة شيروكي ، حكمت محكمة الاستئناف القضائية لأمة شيروكي لصالح ألين استنادًا إلى الحقائق التي تشير إلى أن الأحرار قد تم إدراجهم كأعضاء في Dawes Rolls وأن دستور Cherokee لعام 1975 لم يفعل ذلك. استبعادهم من الجنسية أو شرط الدم للعضوية. يمكن أن يجعل هذا الحكم ما يصل إلى 45000 شخص مؤهلين للتسجيل كمواطنين شيروكي. (تشاد & quotCorntassel & quot سميث ، الرئيس الرئيسي لأمة الشيروكي ، سيدعوون إلى انتخابات طارئة لتعديل الدستور استجابة للحكم). في 12 يونيو / حزيران ، صوت مجلس قبائل أمة شيروكي على قرار 13.2 لتعديل الدستور لقصر جنسية الشيروكي على أحفاد الشيروكي في Dawes Rolls ، لكنه نفى قرارًا يدعو إلى إجراء انتخابات خاصة بشأن هذه المسألة. (سوف يوزع مؤيدو إجراء الانتخابات الخاصة على أي حال عريضة استفتاء.) 19 ديسمبر (الولايات المتحدة) القاضي الفيدرالي هنري كينيدي يحكم بأن أحفاد Freedmen يمكن أن يقاضوا أمة Cherokee لحرمانهم من حق التصويت. (سوف تستأنف إدارة "أمة شيروكي" القرار على أساس أنه كدولة ذات سيادة ، فإن القبيلة محمية بالحصانة السيادية ولا يمكن مقاضاتها في محكمة أمريكية انظر 29 يوليو 2008.)

3 مارس (بعد تداول الالتماس والطعن في شرعيته) نتج عن انتخابات خاصة تعديل دستوري يجعل "الدم الهندي" شرطًا للحصول على الجنسية. ونتيجة لذلك ، تم استبعاد ما يقرب من 2800 مواطن من أحفاد المحررين من الشيروكي من العضوية. يقيد الاستفتاء مواطنة Cherokee Nation لتوجيه أحفاد الأفراد في قوائم Delaware و Shawnee و Cherokee في Dawes Rolls. نظرًا لأن بعض Freedman لديهم بالفعل دم أصلي ، لكن لا يمكنهم إثبات ذلك لأن أفراد عائلاتهم مدرجون على أنهم أسود في Dawes Roll ، سيؤدي ذلك إلى عدة إجراءات قانونية في محاكم الولايات المتحدة ومحاكم Cherokee Nation التي يستمر فيها أحفاد Freedmen في الضغط من أجل حقوقهم التعاهدية والاعتراف بهم كأعضاء في أمة شيروكي. في 14 مارس ، أرسل ستة وعشرون عضوًا من الكتلة السوداء بالكونجرس (الولايات المتحدة) رسالة إلى كارل جي آرتمان ، مساعد وزير الخارجية للشؤون الهندية ، يحثون فيه مكتب الشؤون الهندية على التحقيق في شرعية انتخابات 3 مارس لشعب شيروكي. . في 15 مايو ، وقع قاضي محكمة مقاطعة شيروكي جون كريبس أمرًا بإعادة أحفاد الشيروكي المحررين مؤقتًا كمواطنين من قبيلة شيروكي بينما لا تزال الطعون معلقة في نظام محاكم شيروكي نيشن. في 22 مايو ، تلقت أمة شيروكي إشعارًا من BIA يفيد برفض تعديلات أمة شيروكي على دستور أمة شيروكي لعام 1975 لأنها تتطلب موافقة BIA ، والتي لم يتم الحصول عليها. ويذكر قانون BIA أيضًا مخاوف من أن أمة شيروكي قد استبعدت بعض رجال شيروكي فريدمان من التصويت على التعديلات الدستورية ، لأنهم قد حرموا بشكل غير لائق من حقوقهم في المواطنة قبل سنوات ولم يُسمح لهم بالمشاركة في الاستفتاء الدستوري. وهم يعتبرون هذا انتهاكًا لقانون رؤساء القبائل لعام 1970 ، الذي يتطلب تصويت جميع أفراد القبائل. يستجيب الزعيم سميث لقانون تقرير المصير الهندي لعام 1975 الذي يلغي قانون الرؤساء الرئيسيين لعام 1970 ولأمة شيروكي الحق السيادي في تحديد متطلبات الجنسية الخاصة بها. ينص سميث على أن المحكمة العليا لأمة شيروكي قضت بأن أمة شيروكي يمكن أن تسحب سلطة الموافقة التي منحتها للحكومة الفيدرالية وأن الأمة ستلتزم بقرار محكمة (أمة شيروكي). في يونيو ، في رسالة إلى أعضاء فرقة كيتووا المتحدة من الشيروكي (إحدى قبائل الشيروكي الثلاثة المعترف بها فيدراليًا) ، أعرب الزعيم الرئيسي جورج ويكليف عن قلقه بشأن التهديدات التي يتعرض لها السيادة من قبل كل هذا. ويذكر أن رفض أمة شيروكي الامتثال لمعاهدة 1866 يهدد العلاقات بين الحكومات في الدول الأمريكية الأصلية الأخرى ، والتي كافحت لجعل الولايات المتحدة تفي بالتزاماتها بموجب المعاهدة. 23 يونيو ، أعيد انتخاب تشاد سميث لولاية مدتها أربع سنوات كرئيس رئيسي بنسبة 58.8٪ من الأصوات. على الرغم من حكم محكمة شيروكي العليا السابق ، فإن مسألة تعديل عملية الموافقة الفيدرالية قيد الاقتراع للانتخابات العامة. يوافق ناخبو شيروكي على التعديل لإزالة الرقابة الفيدرالية بهامش قدره 21.1 ، لكن يبقى السؤال ما إذا كان لا يزال يتعين على BIA الموافقة على إزالته.

29 يوليو ، حكمت محكمة الاستئناف الدورية في واشنطن العاصمة بالإجماع على أن أمة شيروكي محمية بالحصانة السيادية ولا يمكن إدراجها كمدعى عليه في دعوى قضائية. لكنها تنص على أن مسؤولي أمة شيروكي ليسوا محميين بالحصانة السيادية للقبيلة ، ويمكن لأحفاد المحررين رفع دعوى قضائية ضد ضباط القبيلة. ينص الحكم أيضًا على أن التعديل الثالث عشر (للولايات المتحدة) ومعاهدة 1866 أزال حق الشيروكي في التمييز ضد أحفاد المحررين.

American Experience يبث برنامجًا من خمسة أجزاء على PBS-TV (ويصدره على DVD) بعنوان & quot We Shall Remain - America Through Native Eyes. & quot الجزء الثالث عبارة عن مقطع عن & quotTrail of Tears & quot يوثق قصة إزالة Cherokee.

وفقًا لتعداد الولايات المتحدة ، تضم قبيلة شيروكي أكثر من 314000 عضو ، وهي الأكبر من بين 566 قبيلة أمريكية أصلية معترف بها فيدراليًا في الولايات المتحدة. ومع ذلك ، فإن الجماعات التي تدعي نسب الشيروكي غير المعترف بها فيدراليًا تشكل ما يزيد عن 819000 شخصًا يطالبون بدماء شيروكي.

14 يناير ، تم إلغاء التعديل الدستوري لعام 2007 في محكمة مقاطعة Cherokee Nation عندما حكم القاضي John Cripps لصالح المدعين في قضية Raymond Nash et al. 24 يونيو ، تشمل الانتخابات العامة السباق على منصب الرئيس الرئيسي بين المنافس بيل جون بيكر ، عضو مجلس قبيلة شيروكي منذ فترة طويلة ، وتشاد سميث ، الرئيس الرئيسي الحالي. تم إعلان فوز بيكر بأغلبية 11 صوتًا ، لكن لجنة الانتخابات ستحدد فوز سميث بأغلبية 7 أصوات في اليوم التالي. في إعادة الفرز ، سيتم إعلان بيكر الفائز بأغلبية 266 صوتًا ، لكن سميث سيستأنف أمام محكمة شيروكي العليا التي ستقرر أنه لا يمكن تحديد الفائز بيقين رياضي. من المقرر إجراء انتخابات خاصة في 24 سبتمبر 2011. 22 أغسطس (تقول بعض المصادر في 21 أغسطس) بموجب حكم 4-1 ، ألغت المحكمة العليا لأمة شيروكي حكم محكمة مقاطعة شيروكي نيشن الصادر في 14 يناير 2011. ويحدث هذا قبل المحاكمة الخاصة. انتخابات الإعادة للرئيس الرئيسي. سيستثني الحكم أحفاد الشيروكي الأحرار من التصويت في الانتخابات الخاصة وتساءل العديد من المراقبين عن توقيت القرار لأن ناخبي شيروكي فريدمن ، الذين صوتوا في الانتخابات العامة في يونيو ، محرومون الآن من حق التصويت في الانتخابات الخاصة. في 11 سبتمبر ، أرسلت أمة الشيروكي رسائل إلى 2800 من أحفاد الحرية لإبلاغهم بسحب الانتساب. رداً على ذلك ، قدم أحفاد فريدمن طلبًا لإصدار أمر قضائي أولي في محكمة محلية فيدرالية يطلبون فيه إعادة حقوقهم في الانتخابات. في أكتوبر ، تم تنصيب بيل جون بيكر كرئيس رئيسي بعد فوزه في الانتخابات الخاصة. (بعد تجميد 33 مليون دولار من الأموال من قبل وزارة الإسكان والتنمية الحضرية ورسالة من مساعد وزير مكتب الشؤون الهندية ردًا على حكم المحكمة العليا لشعب شيروكي في 22 أغسطس 2011 ، وهو اتفاق في المحكمة الفيدرالية بين أمة الشيروكي ، وأحفاد الأحرار والحكومة الأمريكية سمحت للمحررين بالتصويت في الانتخابات الخاصة ، ورفضت محكمة شيروكي العليا استئنافًا على نتائج الانتخابات قدمه الرئيس السابق تشاد سميث).

تُظهر فرقة Keetoowah المتحدة من هنود الشيروكي أن إجمالي عدد السكان يبلغ 14300 شخص. تضم الفرقة الشرقية لهنود الشيروكي ما يقرب من 12500 عضو. تستمر الدعاوى القضائية والدعاوى القضائية المضادة في قضية Cherokee Freedmen في نظام محاكم Cherokee Nation والولايات المتحدة. ومع ذلك ، مع أكثر من ربع مليون مواطن ، فإن قبيلة شيروكي هي ثاني أكبر قبيلة هندية في الولايات المتحدة.

في 21 سبتمبر ، في عيد ميلاده الثالث والستين ، تلقى ويليام (شيروكي بيل) بريدًا إلكترونيًا من والتر ج.ناب يقول ، "لقد قرأت كل كلمة في جدول شيروكي الزمني الخاص بك ووجدتها أكثر إفادة وواقعية ، ومع ذلك اعتقدت أنه كان هناك إغفال صارخ واحد . أنت لا تشير إلى Cherokee Freedmen أو كفاحهم للحصول على الاعتراف باسم Cherokee. لقد قمت بتدريس الثقافة الأمريكية الأصلية في جامعة شمال جورجيا وأجريت مقابلات مع Freedmen الذين يبدو أنهم ينحدرون مباشرة من أفراد القبائل. يبدو لي أن هذه قضية حرجة بالنسبة للقبيلة ، لكنك فشلت في ذكرها. من جميع النواحي الأخرى ، فإن موقعك يتمتع بالمصداقية والجدارة. شكرًا لك على العمل الذي أنجزته. & quot؛ 18 ديسمبر ، بعد إجراء الكثير من البحث حول قضية Freedmen ، يضيف ويليام أو يحدّث ما يقرب من 60 إدخالًا في مخطط Cherokee الزمني لتضمين المشكلة. تعليق ويليام


شيروكي التاريخ والثقافة أمبير

في الوقت الذي جاء فيه الأوروبيون الأوائل في القرن الخامس عشر الميلادي ، كان الشيروكي شعبًا زراعيًا مستقرًا يعيش في قرى تتكون من 30 إلى 60 منزلًا ومجلسًا كبيرًا. كانت المنازل تصنع عادة من قصب النهر المتشابك في إطار دائري ومغطى بالطين. في فترات لاحقة ، أصبحت الكبائن الخشبية هي القاعدة العامة. كانت منازل المجلس الكبيرة تقع في كثير من الأحيان على تلال وكانت أيضًا موقعًا للنار المقدسة ، التي ظل الشيروكي يحترقون بها منذ زمن سحيق.

بحلول بداية القرن الثامن عشر، توسعت أراضي شيروكي لتشمل جزءًا من جنوب غرب فرجينيا وغرب كارولينا الشمالية وشمال غرب كارولينا الجنوبية وشرق تينيسي وشمال جورجيا وألاباما. وفرة الموارد الطبيعية ، وفرت هذه المنطقة مئات الأنواع من النباتات المستخدمة في الغذاء والأدوية والحرف اليدوية. قدمت مجموعة متنوعة من الأشجار الوقود وألياف النسيج والخيوط واللحاء الطبي وإطار المساكن وتغطيتها ، بينما وفرت الحيوانات الوفيرة الطعام والملبس والمأوى والدواء.

قامت نساء الشيروكي بمعظم أعمال المزرعة ، حصاد محاصيل الذرة والفول والكوسا (الأخوات الثلاث) وعباد الشمس. قام رجال الشيروكي بمعظم عمليات الصيد ، مستخدمين الأقواس والسهام والبنادق لإطلاق النار على الغزلان والديك الرومي البري واللعبة الصغيرة واستخدام أعمدة الصيد والرماح للصيد. تضمنت أطباق الشيروكي خبز الذرة والحساء واليخنات المطبوخة على المواقد الحجرية. لقد صنعوا الأواني والأواني والسلال الخاصة بهم.

خلال أوائل القرن التاسع عشر ، تبنى الشيروكي حكومتهم بدستور مكتوب وأنشأوا محاكمهم ومدارسهم. وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى اختراع اللغة المكتوبة بواسطة الباحث الشيروكي سيكوياه في عام 1821. باستخدام أبجدية بارعة تتكون من 86 حرفًا ، أصبحت أمة شيروكي بأكملها تقريبًا متعلمة في غضون بضع سنوات. بدأت صحيفة الشيروكي ، فينيكس ، النشر باللغة الأم في عام 1828.

بحلول ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، لم تعد الحكومة الفيدرالية بحاجة إلى الشيروكي ، حيث أراد الحلفاء الاستراتيجيون والمضاربون على الأرض هذه الأرض للمزارع وللذهب الذي تم اكتشافه في شمال جورجيا. في عام 1838 ، أجبرت الحكومة على إبعاد الشيروكيين في الشرق إلى أوكلاهوما. بدأ أكثر من 16000 شيروكي المسيرة الطويلة ، حيث مات ربع إلى نصفهم على طول الطريق & # 8220Trail of Tears. & # 8221

الشيروكي في ولاية كارولينا الشمالية الغربية اليوم هم أحفاد الشيروكي الذين تمكنوا من الاحتفاظ بالأرض التي يمتلكونها ، أو اختبأوا في التلال ، أو تمكنوا من العودة. اليوم ، الفرقة الشرقية لهنود الشيروكي هي دولة ذات سيادة تبلغ مساحتها 100 ميل مربع ، وتضم أكثر من 13000 عضو مسجل - وهو مكان يحترم فيه الناس المعاصرون تاريخ شعبهم ويحافظون عليه.

المعالم الثقافية

عند زيارة شيروكي، لا تفوت هذه المعالم الثقافية والتاريخية الخاصة -

& # 8220Unto هذه التلال & # 8221 دراما الشيروكي في الهواء الطلق & # 8217 المأساوية & # 8220 درب الدموع & # 8221 أكثر

قرية Oconaluftee الهندية & # 8211 نسخة أصلية مع عروض حية. أكثر

متحف الشيروكي الهندي & # 8211 أحدث عرض لتاريخ الشيروكي. أكثر

تعاونية كالا للحرف اليدوية - معرض ومتجر يعرضان فنونًا وحرفًا هندية أصيلة حصريًا. أكثر

شيروكي & # 8217s الدببة

وسط مدينة شيروكي هو & # 8220alive & # 8221 مع الدببة المصنوعة من الألياف الزجاجية الملونة والتي تعد جزءًا من برنامج فني عام يضم مواهب الفنانين القبليين المحليين. يمثل كل من الدببة جانبًا من جوانب ثقافة الشيروكي.


تاريخ

المجموعة الأصلية المعروفة باسم الشيروكي موجودة منذ مئات ، وربما آلاف السنين. هناك الكثير من الخلاف حول نقطة منشئهم. يقول البعض إنهم هاجروا من الشمال. يقول عالم الأنثروبولوجيا الدكتور تيموثي جونز إنهم كانوا في الغرب الأوسط منذ 1500 عام. تقول رئيسة إحدى الدول الجزرية في المحيط الهادئ إنها تستطيع إثبات أن جميع الشعوب الأصلية في أمريكا الشمالية كانت في الأصل بولينيزية. هناك شيء واحد مؤكد: إنهم شعب دائم.

لا يُعرف الكثير عن تاريخهم حتى واجهوا الإسبان في القرن الخامس عشر الميلادي.على مدى السنوات التي تلت ذلك ، زادت الاتصالات الأوروبية. نظرًا لأن الشيروكي والزوار من عبر المحيط الأطلسي جاءوا من ثقافتين مختلفتين تمامًا ، كان الاحتكاك أمرًا لا مفر منه.

في البداية ، كانت دولة أجنبية أو أخرى تلاحق الشيروكي لدعمهم. ومع ذلك ، مع انتهاء الحرب الثورية الأمريكية ، كان سكان الولايات المتحدة الأمريكية الجديدة لديهم الدولة ، إلى حد ما ، بقوة في متناولهم. لم يعودوا يشعرون بالحاجة لكسب حظوة الشيروكي. في الواقع ، كانوا ينظرون بشكل متزايد إلى جميع الشعوب الأصلية على أنهم ببساطة "يقفون في الطريق".

منذ ذلك الحين ، أصبحت المعاهدات بين الولايات المتحدة والشيروكي أكثر وأكثر جورًا وتقييدًا. كان لابد من التنازل عن أجزاء أكبر وأكبر من الأراضي للولايات المتحدة ، غالبًا ملايين الأفدنة دفعة واحدة ، لإبقاء "الرجل الأبيض" متخمًا بشكل مؤقت.

أخيرًا ، حسم حدثان ، كلاهما في عام 1828 ، مصير الشيروكي: 1) تم اكتشاف الذهب في أرض شيروكي في جورجيا و 2) أصبح أندرو جاكسون ، المحامي والمضارب على الأراضي مع بوصلة أخلاقية مكسورة ، رئيسًا للولايات المتحدة. أصبح الضغط لإزالة الشيروكي وآخرين أكبر من اللازم ، وفي عام 1830 ، أقر الكونغرس قانون الإزالة الهندي. ألغت المحكمة العليا القانون ، معلنة أنه غير دستوري. تجاهل أندرو جاكسون قرار المحكمة ومضى قدمًا في خططه لنقل كل ما يسمى بـ "القبائل الخمس المتحضرة" من الجزء الجنوبي الشرقي من الولايات المتحدة ، حيث كانت قبيلة الشيروكي واحدة منهم.

كانت الشوكتو هي الأولى. دعت شروط المعاهدة الخاصة بهم إلى الطعام الجيد ، والكثير من الأطباء ، والنقل الكافي إلى منطقة في ، ما هو الآن ، أوكلاهوما. ثبت أن هذا مكلف ولم يتم منح أي قبيلة أخرى تنفيذ هذا الجزء من المعاهدة.

كانت قبيلة الشيروكي آخر قبيلة تم نقلها ، ويرجع ذلك أساسًا إلى أنهم قاوموا حتى النهاية. تمت كتابة العديد من الرسائل ، وعرض قضايا أمام المحاكم ، وتم القيام بزيارات إلى واشنطن. لم ينجح أي منها. أخيرًا ، في يونيو من عام 1838 ، غادرت المجموعة الأولى من قبيلة الشيروكي النهر من أجل "وطنهم" الجديد. بدأت هذه الرحلة غربًا والتي أصبحت معروفة لدى الشيروكي باسم "الدرب حيث بكينا". بالنسبة لمعظم الناس ، هذا هو "درب الدموع".

لم ينج الكثير من أفراد المجموعة الأولى. بعد مغادرتهم مباشرة ، ضرب جفاف رهيب الجنوب الشرقي وكان من غير المستحسن طرد المجموعتين المتبقيتين. وبدلاً من ذلك ، تم حبسهم في مجمع طوال فترة الجفاف. تم حشر ما بين ثلاثة عشر ألفًا وخمسة عشر ألفًا من شيروكي معًا في مساحة غير كافية مع إمدادات غير كافية من الطعام والماء والمرافق الصحية لمدة شهرين. مات الكثير.

في أغسطس ، اندلعت ظروف الجفاف وبدأت المجموعتان الأخيرتان براً. لم يكن لديهم ولا المجموعة من قبل ما يكفي من الطعام أو الماء أو الملابس للرحلة التي تواجههم. مع عدم وجود نصوص المعاهدة في الاعتبار ، تم قطع كل زاوية لتوفير المال. كان الطعام فاسدًا ، والمياه ملوثة ، وكان عليهم توفير وسائل النقل الخاصة بهم ، فالملابس أو البطانيات الوحيدة التي بحوزتهم هي ما أحضروه معهم. كلمات المسافر في كنتاكي ، أحد الطرق البرية المؤدية إلى الوجهة ، تحكي جزءًا من القصة المحزنة:

وجدنا الطريق ممتلئًا فعليًا بالموكب بطول ثلاثة أميال تقريبًا. كان المرضى والضعفاء يُحملون في عربات. . . ركب عدد كبير من الخيول والجماهير سيرًا على الأقدام - حتى النساء المسنات ، على ما يبدو على استعداد للسقوط في القبر ، كن يسافرن بأعباء ثقيلة معلقة على ظهره - على الأرض المتجمدة أحيانًا ، وأحيانًا الشوارع الموحلة ، دون غطاء إلا ما أعطتهم الطبيعة.”

في مارس 1839 ، بعد رحلة ربما ألف ميل ، وصل الشيروكي الأخير إلى موقعهم الجديد. وقد لقي ما مجموعه أربعة آلاف مصرعهم في الطريق. وكانت زوجة زعيم الشيروكي ، جون روس ، من بين الضحايا.

كان "درب الدموع" الذي يحمل اسمًا مناسبًا بقعة سوداء حقًا في تاريخ الولايات المتحدة. للأسف ، فيما يتعلق بالشيروكي وجميع أشقائهم وأختهم "الشعوب الأولى" ، فهي ليست الوحيدة. تعمل أمة شيروكي المتحدة للهنود جاهدة لضمان أنها الأخيرة.

"تم حشد الناس في حواجز خشبية ، في مناطق التجمع حول أمة شيروكي ، في ما كان حرفياً حظائر الماشية."
- جايل روس (شيروكي)


الشيروكي - التاريخ

تم تقديم ما يلي برشاقة من قبل Steve Beszedits.

تم افتتاح هذه المجموعة الفريدة المكونة من أربعة مبانٍ مترابطة من ستة طوابق في وسط مانهاتن رسميًا أمام المستأجرين في 5 يناير 1912 ، حيث تم تشييدها كمسكن نموذجي لإيواء أسر الطبقة العاملة الفقيرة مع واحد من أكثر أفرادها مصابين بالسل. . تم تصميمه من قبل الدكتور هنري إل شيفلي ، رئيس عيادة السل في مستشفى المشيخي بتمويل من السيدة ويليام ك. فاندربيلت الأب (n & eacutee Anne Harriman) وصممه Henry Atterbury Smith.

قام سميث بدمج عدد من الميزات المبتكرة لجعل المباني صحية وصحية وآمنة ومريحة قدر الإمكان. لقد أولى اهتمامًا خاصًا لتوفير كمية وفيرة من الضوء والهواء ، وهما من الضروريات الأساسية الأكثر فائدة لمرضى السل. كما سمحت الأموال الوفيرة المخصصة له بالانغماس في التصميم المعماري والتفاصيل التي لم يسبق لها مثيل في الإسكان الخيري.

عدة أجزاء من المجمع - وأبرزها الممرات المكسوة بالبلاط الغني التي تربط المحاكم الداخلية بالشوارع ، والسلالم المفتوحة ، والبلاط على الجانب السفلي من الشرفات البارزة & ndash تم تنفيذها من قبل شركة Guastavino Fireproof Construction Company وهي مؤسسة رائعة تتميز بإبداعاتها المتميزة تزين العديد من أرقى المباني في مدينة نيويورك ورسكووس ، من بينها القاعة الكبرى في جزيرة إليس ، وبار أويستر في غراند سنترال ترمينال ، ومصلى سانت بول ورسكووس في جامعة كولومبيا.

منذ البداية ، تمت متابعة مشروع السيدة فاندربيلت ورسكووس عن كثب من قبل الصحافة ليس فقط في مدينة نيويورك ولكن في الخارج أيضًا. علقت مجلة بريطانيا العظمى و rsquos الطبية المرموقة The Lancet في عددها الصادر في 3 أبريل 1909: & ldquo هدفها هو أن تظهر ، من خلال تجربة على نطاق واسع ، أن مثل هذه المساكن يمكن بناؤها وإدارتها لإنقاذ الأرواح البشرية وهليب إذا نجحت في إثبات ذلك مثالها ، بلا شك ، سيتم اتباعه & hellip & rdquo نيويورك تايمز، 1 ديسمبر 1912 ، أعلن: & ldquo من الممكن ألا يوجد في أي مكان في العالم مسكن أكثر راحة وصحة وجمالًا من منازل السيد فاندربيلت ورسكووس إيست ريفر. المجتمع الطبي.

العمارة والبناء، فبراير 1912 ، قدم ثروة من التفاصيل عن الهياكل الجاهزة مع العديد من الصور الممتازة. أعجب مؤلف المقال بشكل خاص بالسقوف ، مشيرًا إلى أنها صنعت & ldquoas جذابة ومريحة قدر الإمكان ، وأنها ليست فقط & ldquocommand منظرًا ممتازًا للنهر الشرقي ولونج آيلاند ، & rdquo ولكنها أيضًا تحمل & ldquoan الراحة المثالية مكان في الهواء الطلق لمرضى السل. & rdquo عندما منح فرع نيويورك التابع للمعهد الأمريكي للمهندسين المعماريين جوائزه للمباني السكنية التي تتمتع بأفضل تصميم خارجي لعام 1911 ، حصل على الميدالية في فئة المنازل السكنية المكونة من ستة طوابق او اقل. وفقًا لريتشارد بلونز ورسكووس مونومينتال تاريخ الإسكان في نيويورك (1990) ، و ldquo ، كان East River Homes بأي معيار من أكثر المباني تقدمًا التي سيتم بناؤها في مدينة نيويورك حتى عام 1912 ، وربما منذ ذلك الحين. & rdquo

بعد شهرين من افتتاح المباني أصبح موقع المستشفى المنزلي ، وهي دراسة طموحة طويلة الأجل برعاية جمعية تحسين حالة الفقراء (AICP) ، وهي واحدة من أقدم المنظمات الخيرية في نيويورك ورسكووس وأكثرها نفوذاً. سعى المشروع إلى إثبات أنه من خلال إيواء مريض مصاب بحالة مرضية من مرض السل وعائلته في بيئة منزلية صحية تحت إشراف طبي ، لن يؤدي فقط إلى الشفاء ، ولكن في الوقت نفسه ، يحافظ على الأسرة سليمة ويضمن أن المرض سوف لا تنتشر إلى الأفراد الأصحاء.

تم تأجير قسم واحد من المجمع وتحويله إلى مستشفى منزلي لاستيعاب عائلات مختارة وطاقم طبي ، وفي نوفمبر من العام التالي تم شراء قسم إضافي وشغل. كان البرنامج ناجحًا بشكل ملحوظ ، حيث أفادت AICP في نهاية العام الأول أن النتائج التي تم الحصول عليها مع المرضى البالغين مقارنة مع نتائج أفضل المصحات.

تم حل الصندوق الخيري الذي يحكم East River Homes في عام 1923 وتم بيع المباني لشركة City and Suburban Homes لتأجير الشقق في العام التالي. في ثلاثينيات القرن الماضي ، تمت إزالة البرجولات والمرافق الترفيهية الموجودة على السطح ، ونقل المطابخ من غرف المعيشة ، وتم توسيع غرف النوم عن طريق تقليل العدد الإجمالي للغرف في كل طابق.

في 9 يوليو 1985 ، حددت لجنة الحفاظ على معالم مدينة نيويورك & ndash الدور البارز للمركب و rsquos في مكافحة مرض السل بالإضافة إلى ميزاته المعمارية المميزة & ndash التي حددتها كمعلم رسمي. في عام 1986 ، تم تغيير اسمها إلى شقق Cherokee وتحويلها إلى حالة الملكية التعاونية.

تم ذكر شقق Cherokee في العديد من الكتب عن مدينة نيويورك والهندسة المعمارية rsquos والأماكن ذات الأهمية. على سبيل المثال ، كتب بول جولدبيرجر في كتابه المدينة المرصودة: نيويورك (1979): & ldquo في الشيروكي ، يشعر المرء بأمر مكان لكل مقيم يجعله يشعر بأنه فريد من نوعه ، حيث يقف في شرفته أو يعبر الفناء. & rdquo فرانسيس موروني و rsquos الدليل المعماري لمدينة نيويورك (1994) يرى أن المباني ldquothese تضفي على شارع 77 و Cherokee Place قوة. الحضن ، الإحساس الرومانسي بالإحاطة. & rdquo في قائمة NYREALTY.COM & rsquos الخاصة بـ & ldquoTop Ten Balconies ، الجانب الشرقي ، & rdquo احتلت الشيروكي المرتبة الثانية ، وحل محلها ترامب بلازا فقط.

منذ أن أصبح مجمعًا تعاونيًا ، خضع المجمع لعمليات تجديد وترميم واسعة النطاق خارجيًا وداخليًا. في يناير 1991 ، كانت شقق Cherokee واحدة من المواقع التي تم تكريمها بجائزة من قبل Friends of the Upper East Side ، وهي منظمة غير ربحية للحفظ ، & ldquof من أجل الرعاية المثالية التي من خلال الترميم الدقيق أعادت السحر الجوهري لهذه المجموعة المصممة بعناية المباني. و rdquo

نظرًا لخصائصه المعمارية الرائعة ، فقد جذب المجمع العديد من صانعي الأفلام على مر السنين. في نوفمبر 2003 استضاف المبنى طاقم الممثلين وطاقم البقاء، فيلم من إخراج مارك فورستر وبطولة إيوان ماكجريجور ونعومي واتس. في الآونة الأخيرة ، صور المخرج روبرت دي نيرو عدة مشاهد له الراعي الصالح، يضم أنجلينا جولي ومات ديمون. ومع ذلك ، انتهى المطاف بكل هذه اللقطات على أرضية غرفة القطع.


شاهد الفيديو: قعدة تاريخ - آلهة العرب قبل الإسلام. بين الحقيقة والدراما (ديسمبر 2021).