القصة

مالكولم إكس



1962: تلطيف لموقفه

على الرغم من بقاء مالكولم إكس مع أمة الإسلام لمدة 12 عامًا ، إلا أن آرائه السياسية ستتطور تدريجياً أثناء سفره حول العالم ، وفي الوقت المناسب أصبح أقل تطرفاً فيما يتعلق بالبيض.

بحلول الوقت الذي غادر فيه مالكولم إكس ، تحدث عن أسفه للعديد من مواقفه السابقة تجاه الأعراق الأخرى وحركة الحقوق المدنية. ولكن بينما كان يقود صعود أمة الإسلام ، خشي العديد من النشطاء البيض والسود في الحركة الحقوقية من أن مالكولم إكس كان يساعد في نشر رسائل الكراهية العنصرية والتعصب ، فضلاً عن تأييد تفوق السود.

غالبًا ما تم انتقاد مالكوم إكس من قبل أعضاء حركة الحقوق المدنية باعتباره متطرفًا غير مسؤول وليس ممثلًا لطموحات الأمريكيين من أصل أفريقي. كانت إحدى نقاط الخلاف هي حرمان الأمريكيين من أصل أفريقي من حق التصويت - بينما سعت حركة الحقوق المدنية إلى إنهائه ، رفضت أمة الإسلام التصويت والمشاركة السياسية تمامًا.

موضوع آخر ساخن يتعلق بالفصل العنصري - بينما ناضلت حركة الحقوق المدنية من أجل التسامح العرقي والوحدة ، أيدت أمة الإسلام الفصل التام بين الأفارقة والبيض. من وجهة نظرهم الساخرة للعالم ، لن يقبل البيض أبدًا بالسود على أنهم مساوون لهم على أي حال ، لذلك لم يكن هناك جدوى من القتال من أجل التسامح. على الرغم من أن آراء مالكولم إكس ستُفسر على أنها متطرفة ، إلا أنها كانت ذات تأثير عميق على عدد كبير من الأمريكيين السود الذين كانوا غير راضين عن الخطوات الصغيرة التي حققتها حركة الحقوق المدنية.

كوزير مع أمة الإسلام ، أصبح مالكولم إكس صديقًا للملاكم كاسيوس كلاي ، الذي تبنى لاحقًا الاسم الإسلامي محمد علي. أصبح الاثنان قريبين ، ووصف أحد المؤرخين علاقتهما بأنها "شقيقان حميمان للغاية". عندما غادر مالكولم إكس أخيرًا أمة الإسلام في عام 1964 ، تعهد محمد علي بألا يتحدث معه أبدًا مرة أخرى ، وهو قرار نادم عليه لاحقًا بشدة.

قد يبدو مفاجئًا للبعض أن مالكولم إكس قرر في النهاية الانفصال عن أمة الإسلام ، وفي النهاية سيرفض حتى بعض الآراء التي أيدها سابقًا.

على سبيل المثال ، بحلول عام 1961 ، أدرك مالكولم إكس أنه من مصلحة السود العمل مع حركة الحقوق المدنية المتنوعة عرقياً ، وهي وجهة نظر عارضها إيليا محمد بشدة.

علاوة على ذلك ، تورط إيليا محمد في سلسلة من الفضائح الجنسية التي تورطت فيها عدة نساء ، وهو ما يعد انتهاكًا خطيرًا لتعاليم المسلمين. تزايد خيبة أمله من زعيم الأمة والأهداف السياسية للمنظمة ، وبدأ مالكولم إكس في تقديم آرائه الخاصة في وسائل الإعلام ، والتي غالبًا ما تتعارض مع المواقف الرسمية للأمة. أصبح أيضًا محبوبًا في وسائل الإعلام إلى حد ما ، حيث اجتذب دعاية أكثر إيجابية من إيليا محمد.


Tomficklin & # 8217s Weblog

الآن بعد ذلك ، بمجرد أن ترى أن الظروف التي نعيشها ترتبط ارتباطًا مباشرًا بنقص معرفتنا فيما يتعلق بتاريخ الرجل الأسود ، عندها فقط يمكنك إدراك أهمية معرفة شيء ما عن تاريخ الرجل الأسود.

ولكن إذا كنت تريد أن تأخذ الوقت الكافي لإجراء بحث لنفسك ، فأعتقد أنك & # 8217 ستجد أنه في القارة الأفريقية كان هناك دائمًا ، قبل اكتشاف أمريكا ، دائمًا مستوى أعلى من التاريخ ، بدلاً من مستوى أعلى من الثقافة والحضارة ، من تلك التي كانت موجودة في أوروبا في نفس الوقت. قبل 5000 عام على الأقل كان لديهم حضارة سوداء في الشرق الأوسط تسمى السومريين. الآن عندما يعرضون لك صور السومريين ، يحاولون ويجعلونك تعتقد أنهم من البيض. لكن إذا ذهبت وقراءة بعض المخطوطات القديمة أو حتى قرأت ما بين سطور بعض الكتاب الحاليين ، فستجد أن الحضارة السومرية كانت حضارة ذات بشرة داكنة جدًا ، وكانت موجودة قبل وجود الحضارة السومرية. الإمبراطورية البابلية ، في نفس المنطقة التي تجد فيها العراق ونهر دجلة والفرات. لقد كان الناس ذوي البشرة السوداء يعيشون هناك ، وكان لديهم حالة ثقافية عالية في ذلك الوقت.

وفي وقت ما بعد ذلك ، كان هناك أشخاص ذوو بشرة سوداء في الهند ، كانوا من السود ، تمامًا مثل السود مثلي ومثلك ، يُطلق عليهم اسم Dravidians. لقد سكنوا شبه القارة الهندية حتى قبل الناس الحاليين الذين تراهم يعيشون هناك اليوم ، وكان لديهم حالة ثقافية عالية. حتى أن شعب الهند الحالي قد نظر إليهم على أنهم آلهة في معظم تماثيلهم ، إذا لاحظت ذلك ، فقد كشفت عن ميزات أفريقية. تذهب مباشرة إلى الهند اليوم & # 8211 في ديانتهم ، والتي تسمى البوذية ، إنهم يعطون كل تماثيل بوذا صورة رجل أسود ، بشفتيه وأنفه ، وحتى يظهرون شعره كله ملتفًا على رأسه لم يفعلوا ذلك تجعيدها ، لقد ولد بهذه الطريقة. وكان هؤلاء الناس يعيشون في تلك المنطقة قبل أن يعيش فيها شعب الهند الحالي.

عاش الرجل الأسود في الشرق الأوسط قبل الناس الحاليين الذين يعيشون هناك الآن. وكان لديه ثقافة عالية وحضارة عالية ، ناهيك عن أقدم حضارة على الإطلاق في مصر على طول ضفاف النيل. وفي قرطاج في شمال غرب إفريقيا ، جزء آخر من القارة ، وفي وقت لاحق في مالي وغانا وحضارة سونغاي والموريش & # 8211 ، كانت جميع هذه الحضارات موجودة في القارة الأفريقية قبل اكتشاف أمريكا.

الآن الحضارة السوداء التي هزت الرجل الأبيض أكثر من غيرها هي الحضارة المصرية ، وكانت الحضارة السوداء. كان على طول ضفاف النيل الذي يمر عبر قلب إفريقيا. لكن مرة أخرى هذا الرجل الأبيض المخادع ، وهو مخادع & # 8211 ويهتم بك مرة أخرى ، عندما أقول هذا ، فإنه & # 8217s ليس بيانًا عنصريًا. قد لا يكون بعضها خادعًا ، لكن كل منهم قابلته & # 8217 قد يكون خادعًا. وتظهر حضارته مراوغته. كان الرجل الأبيض المخادع قادرًا على أخذ الحضارة المصرية ، وكتابة كتب عنها ، ووضع الصور في تلك الكتب ، وصنع أفلامًا للتلفزيون والمسرح & # 8211 بمهارة حتى أنه أقنع الأشخاص البيض الآخرين بأن المصريين القدماء هم من البيض أنفسهم. كانوا أفارقة ، كانوا أفريقيين مثلك وأنا وأنا حتى أنه أعطى الدليل بعيدًا عندما صنع هذا الفيلم ، & # 8220 King Solomon & # 8217s Mines ، & # 8221 وأظهر Watusis ، كما تعلم ، مع ذواتهم السوداء ، واعترف هناك صراحةً أنهم بدوا مثل الفراعنة القدماء في مصر القديمة. مما يعني أن الرجل الأبيض نفسه ، يعرف أن الرجل الأسود كان لديه هذه الحضارة السامية في مصر ، والتي تظهر بقاياها اليوم أن الرجل الأسود في تلك المنطقة قد أتقن الرياضيات ، وقد أتقن الهندسة المعمارية ، وعلم بناء الأشياء ، حتى أنه أتقن علم الفلك.


ترك مالكولم إكس أمة الإسلام بعد تعليقاته على وفاة الرئيس كينيدي و # x2019

قدمت أمة الإسلام ، بتركيزها على تمكين السود ، شريان حياة للرجل الذي لا يزال يُعرف باسم مالكولم ليتل أثناء سجنه بتهمة السرقة في أواخر الأربعينيات. بعد الإفراج المشروط عنه في عام 1952 ، تولى محتال الشوارع السابق أدوارًا متزايدة الأهمية في ظل جناح محمد ومحمد ، وأصبح وزيرًا لمعبد بوسطن رقم 11 ثم تيمبل رقم 7 في مدينة نيويورك.

ساعد مالكولم إكس الناري ، وهو شخصية بارزة في الفكر المرعب ، في جعل أمة الإسلام بديلاً مثيرًا للاهتمام للأميركيين الأفارقة الذين ظلوا غير مقتنعين بالتظاهرات اللاعنفية لمارتن لوثر كينغ جونيور ومؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية. لكنه وجد نفسه في نهاية المطاف على خلاف مع قيادة أمة الإسلام بسبب كشفه العلني عن شئون الزنا لمحمد والمخلوقات ، وكذلك التصورات بأن سلطته الفردية أصبحت خطيرة للغاية.

بعد أن علقه محمد لقوله إن الرئيس جون إف كينيدي واغتيال أبوس كان نتيجة & quot؛ عودة كوشيكنز & quot؛ للعيش في مجتمع عنيف ، ترك مالكولم إكس الحركة في مارس 1964 ، ودوره نحو شكل أكثر شمولاً من النشاط وإدانة أمة الإسلام. زيادة تأجيج العداء بين الجانبين.


مالكولم إكس (1925-1965)

ولد مالكولم إكس ، أحد أكثر القادة الأمريكيين من أصل أفريقي نفوذاً في القرن العشرين ، مالكولم ليتل في أوماها ، نبراسكا في 19 مايو 1925 لإيرل ليتل ، وهو من مواليد جورجيا والواعظ المعمداني المتجول ، ولويز نورتون ليتل التي ولدت في جزيرة غرينادا بغرب الهند. بعد فترة وجيزة من ولادة مالكولم ، انتقلت العائلة إلى لانسينغ ، ميشيغان. انضم إيرل ليتل إلى رابطة تحسين الزنوج العالمية (UNIA) التي يرأسها ماركوس غارفي حيث دافع علنًا عن المعتقدات القومية السوداء ، مما دفع الفيلق الأسود المتعصب للبيض المحلي إلى إشعال النار في منزلهم. قُتل القليل على يد عربة ترام في عام 1931. وحكمت السلطات على ذلك بأنه انتحار ، لكن الأسرة اعتقدت أنه قُتل على يد المتعصبين للبيض.

على الرغم من كونه طالبًا موهوبًا أكاديميًا ، فقد ترك مالكولم المدرسة الثانوية بعد أن سخر مدرس من تطلعاته في أن يصبح محامياً. ثم انتقل إلى حي روكسبري في بوسطن ، ماساتشوستس ليعيش مع أخت غير شقيقة ، إيلا ليتل كولينز. عمل مالكولم في وظائف غريبة في بوسطن ثم انتقل إلى هارلم في عام 1943 حيث انجرف إلى حياة تجارة المخدرات والقوادة والمقامرة وأشكال أخرى من "الازدحام". لقد تجنب التجنيد في الحرب العالمية الثانية بإعلان نيته تنظيم الجنود السود لمهاجمة البيض مما أدى إلى تصنيفه على أنه "غير مؤهل عقليًا للخدمة العسكرية".

تم القبض على مالكولم بتهمة السطو في بوسطن عام 1946 وحُكم عليه بالسجن لمدة عشر سنوات. هناك انضم إلى أمة الإسلام (NOI). بعد الإفراج المشروط عنه في عام 1952 ، تم استدعاء مالكولم إلى شيكاغو ، إلينوي من قبل زعيم أمة الإسلام ، الموقر إيليا محمد. مثل غيره من المتحولين ، غير لقبه إلى "X" ، كما قال ، مما يرمز ، كما قال ، إلى رفض "أسماء العبيد" وعدم قدرته على المطالبة باسم أجداده الأفريقي.

اعترافًا بوعده كمتحدث ومنظم لأمة الإسلام ، أرسل محمد مالكولم إلى بوسطن ليصبح وزير المعبد رقم 11. حصل نجاحه في التبشير على إعادة التعيين في عام 1954 إلى المعبد رقم سبعة في هارلم. على الرغم من أن سكان نيويورك المليون من السود يشكلون أكبر عدد من السكان الحضريين الأمريكيين من أصل أفريقي في الولايات المتحدة ، إلا أن مالكولم أشار إلى أنه "لم يكن هناك ما يكفي من المسلمين لملء حافلة المدينة. & # 8220Fishing & # 8221 في الكنائس ذات واجهة المحلات المسيحية وفي الاجتماعات القومية السوداء المتنافسة ، قام مالكولم ببناء عضوية Temple Seven. كما التقى بزوجته المستقبلية ، الأخت بيتي إكس ، وهي طالبة تمريض انضمت إلى المعبد في عام 1956. وتزوجا وأنجبا في النهاية ست بنات.

سرعان ما أصبح مالكولم إكس شخصية عامة وطنية في يوليو 1959 عندما بثت شبكة سي بي إس فضح مايك والاس على أمة الإسلام ، "الكراهية التي تكره الإنتاج". كشف هذا الفيلم الوثائقي عن آراء أمة الإسلام ، التي كان مالكولم المتحدث الرئيسي باسمها ، وأظهر أن هذه الآراء تتناقض بشدة مع آراء معظم القادة الأمريكيين الأفارقة المعروفين في ذلك الوقت. ومع ذلك ، سرعان ما شعر مالكولم بالإحباط بشكل متزايد بسبب الهيكل البيروقراطي لأمة الإسلام ورفضه المشاركة في حركة الحقوق المدنية. خطابه في تشرين الثاني (نوفمبر) 1963 في ديترويت ، "رسالة إلى الجذور الشعبية" ، هجوم جريء على العنصرية والدعوة إلى وحدة السود ، نذر بالانشقاق مع معلمه الروحي ، إيليا محمد. ومع ذلك ، فقد استخدم مالكولم في الأول من كانون الأول (ديسمبر) ، ردًا على سؤال أحد المراسلين حول اغتيال الرئيس جون كينيدي ، عبارة & # 8220 دجاجة عائدة إلى الوطن لتتجثم & # 8221 والتي تعني بالنسبة للمسلمين أن الله كان يعاقب أمريكا البيضاء على جرائمها ضد السود. . مهما كانت وجهات النظر الشخصية للمسلمين حول وفاة كينيدي ، فقد أعطى إيليا محمد أوامر صارمة لوزرائه بعدم التعليق على الاغتيال. تحدى مالكولم الأمر وتم تعليقه من NOI لمدة تسعين يومًا.

استخدم مالكولم التعليق للإعلان في 8 مارس 1964 ، عن انفصاله عن أمة الإسلام وإنشاء المسجد الإسلامي ، وبعد ثلاثة أشهر قام بتشكيل مجموعة سياسية بحتة (وهو إجراء حظرته صراحة أمة الإسلام) ، يُدعى منظمة الوحدة الأفريقية الأمريكية (OAAU) التي تم تشكيلها تقريبًا على غرار منظمة الوحدة الأفريقية (OAU).

تم الكشف عن تحوله السياسي الدراماتيكي عندما تحدث إلى منتدى العمال المناضلين لحزب العمال الاشتراكي. وضع مالكولم الثورة السوداء في سياق النضال العالمي ضد الإمبريالية الذي يحدث في إفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية ، مشيرًا إلى أنه "عندما أقول أسود ، أعني غير أبيض - أسود أو بني أو أحمر أو أصفر". بحلول أبريل 1964 ، أثناء حديثه في تجمع CORE في كليفلاند ، أوهايو ، ألقى مالكولم خطابه الشهير "The Ballot or the Bullet" الذي وصف فيه الأمريكيين السود بأنهم "ضحايا الديمقراطية".

سافر مالكولم إلى إفريقيا والشرق الأوسط في أواخر ربيع عام 1964 واستُقبل كرئيس دولة زائر في العديد من البلدان بما في ذلك مصر ونيجيريا وتنزانيا وكينيا وغانا. أثناء وجوده هناك ، قام مالكولم بالحج إلى مكة المكرمة بالمملكة العربية السعودية وأضاف الحاج إلى اسمه الرسمي في أمة الإسلام ، مالك الشباز. أجبرت الجولة مالكولم على إدراك أن الموقف السياسي للفرد باعتباره ثوريًا قد حل محل "اللون".

كرر مالكولم المتحول هذه الآراء عندما خاطب حشدًا لمنظمة الوحدة الأفريقية في نيويورك ، وأعلن نضالًا لعموم إفريقيا "بأي وسيلة ضرورية". أمضى مالكولم ستة أشهر في إفريقيا عام 1964 في محاولة فاشلة للحصول على دعم دولي لتحقيق الأمم المتحدة في انتهاكات حقوق الإنسان للأمريكيين من أصل أفريقي في الولايات المتحدة. في فبراير 1965 ، سافر مالكولم إلى باريس ، فرنسا لمواصلة جهوده ، لكنه مُنع من الدخول وسط شائعات بأنه كان مدرجًا في قائمة وكالة المخابرات المركزية (CIA). عند عودته إلى نيويورك ، تم إلقاء قنابل حارقة على منزله. استمرت الأحداث في التدهور ، وفي 21 فبراير 1965 ، اغتيل مالكولم إكس في قاعة أودوبون في قسم مرتفعات واشنطن في مانهاتن.


الأسطورة: كان مالكولم إكس عنصريًا

واحدة من أكثر الأساطير إلحاحًا - والأكثر تدميراً - حول مالكولم إكس هي أنه كان عنصريًا يكره البيض. الحقيقة أكثر تعقيدًا.

كما يشير موقع Sapelo Square على الإنترنت للمسلمين السود ، فمن الصحيح أن أحد أشهر الاقتباسات المرتبطة بمالكوم إكس هي العبارة الصريحة ، "الرجل الأبيض هو الشيطان". قد يبدو هذا ، في ظاهره ، تصريحًا عنصريًا إلى حد ما ، وبالتأكيد ، كانت أمة الإسلام دائمًا منظمة عنصرية صريحة تدعو إلى التفوق الفطري للسود على البيض ، وفقًا لمركز قانون الفقر الجنوبي. وربما كان مالكولم إكس كنت عنصرية عندما قال ذلك. لكن يمكن للناس أن يتغيروا.

بعد أن سافر إلى مكة وقضى عدة أشهر في الدراسة والعبادة هناك ، تغير مالكولم إكس. كما ذكرت صحيفة نيويورك تايمز ، عاد من هذه التجربة بمنظور جديد تمامًا - ورفض صراحة وقوة عنصريته السابقة. كتب: "أنا أرفض تمامًا فلسفة إيليا محمد العنصرية ، التي وصفها بـ" الإسلام "فقط لخداع الأشخاص الساذجين وإساءة معاملتهم ، لأنه خدعني وأساء معاملتي". تابع مالكولم إكس في الكتابة ، "لقد أكلت من نفس الطبق ، وشربت من نفس الزجاج ، ونمت في نفس السرير (أو على نفس البساط) - أثناء الصلاة لنفس الرب - مع إخواني المسلمين ، الذين كانت عيونهم الأكثر زرقة من الأزرق ، وشعره الأشقر الأشقر ، وبشرته ناصعة البياض "، مما يجعل تغيير قلبه واضحًا للغاية.


تم اختياره لقيادة المعبد رقم 7 في هارلم.

تعرض أحد أعضاء جماعة أمة الإسلام للضرب على أيدي ضابطي شرطة في مدينة نيويورك. في 26 أبريل ، رأى جونسون واثنان آخران من المارة - "أعضاء أيضًا في أمة الإسلام" - الضباط يضربون رجلاً من أصل أفريقي بأعواد الليل. عندما حاولوا التدخل ، صارخين ، "أنت لست في ألاباما. هذه نيويورك!" انقلب أحد الضباط على جونسون وضربه بشدة لدرجة أنه عانى من كدمات في المخ ونزيف تحت الجافية. تم القبض على الرجال الأربعة الأمريكيين من أصل أفريقي. بعد تنبيه أحد الشهود ، ذهب مالكولم إكس ومجموعة صغيرة من المسلمين إلى مركز الشرطة وطالبوا برؤية جونسون. أنكرت الشرطة في البداية أن أي مسلم محتجز ، ولكن عندما زاد الحشد إلى حوالي خمسمائة ، سمحوا لمالكولم إكس بالتحدث مع جونسون. بعد ذلك ، أصر مالكولم إكس على ترتيب سيارة إسعاف لنقل جونسون إلى مستشفى هارلم.


مالكوم إكس & # 8211 كيف ألهم الحركة؟

بعد انضمامه إلى أمة الإسلام ، أصبح مالكولم إكس معروفًا بصفته ناشطًا في مجال حقوق الإنسان قادت تعاليمه تهمة تقدم الأسود خلال الأجزاء الأخيرة من الستينيات.

كان مالكولم إكس ، الذي أصبح راديكاليًا خلال فترة قضاها في السجن ، محاربًا لم يكن خائفًا من الانضمام إلى الخطوط الأمامية لحركة الحقوق المدنية. إن تناقضه الحاد مع النهج اللاعنفي الذي صاغه الدكتور مارتن لوثر كينغ جونيور يعني أن مالكولم إكس لديه أجندة واضحة ضد أي شخص معارض. كان هو وأتباعه مصممين على محاربة الظلم بأي وسيلة ضرورية ، ووضعت تعاليمه الإطار لإيديولوجية القوة السوداء ورفعت المجتمع الأسود بطرق تعزز الكرامة والاحترام.

باستضافة من Henry Louis Gates Jr. ، مع ملاحظات إضافية من المعلق السياسي Armstrong Williams و Farah Griffin من جامعة كولومبيا ، نحتفل بقصة Malcolm X ، الذي لا يزال التزامه تجاه السود وتقدمهم محسوسًا حتى اليوم.

التاريخ الأسود في دقيقتين (أو نحو ذلك) هي سلسلة حائزة على جائزة 2x Webby.

إذا لم يكن لديك & # 8217t بالفعل ، فيرجى مراجعتنا على Apple Podcasts! إنها طريقة مفيدة للمستمعين الجدد لاكتشاف ما نقوم به هنا: Podcast.Apple.com/Black-History-in-Two-Minutes/

مواد أرشيفية بإذن من:
صور العلمي
وكالة انباء
صور جيتي
مكتبة الكونجرس

المنتجين التنفيذي:
روبرت ف. سميث
هنري لويس جيتس جونيور
ديلان ماكجي
ديون تايلور

من إنتاج:
وليام فينتورا
روميلا كارنيك

تابع Black History في دقيقتين على Facebook

تابع Black History في دقيقتين على Instagram

اشترك في Black History in Two Minutes Youtube Channel

& # 8216Black History in Two Minutes & # 8217 متاح أيضًا على بودكاست Apple و Google.


كان مالكولم إكس ثنائي الجنس. تخلص منه

شهر أكتوبر هو شهر تاريخ السود في بريطانيا - وهو احتفال رائع بالمساهمة الضخمة والمهمة والقيمة التي قدمها السود للإنسانية وللثقافة الشعبية.

ومن الجدير بالذكر أيضًا أن العديد من الرموز السوداء البارزة كانت من المثليين والمثليات ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسياً (LGBT) ، وأبرزها بطل التحرير الأسود الأمريكي مالكولم إكس. ومن بين الشخصيات البارزة الأخرى من المثليين السود مغنية الجاز بيلي هوليداي ، والمؤلف والناشط الحقوقي جيمس بالدوين. ، مغني الروح وكاتب الأغاني لوثر فاندروس ، مغني البلوز بيسي سميث ، الشاعر وكاتب القصة القصيرة لانغستون هيوز ، المغني جوني ماتيس ، الروائي أليس ووكر ، ناشط الحقوق المدنية ومنظم مسيرة عام 1963 في واشنطن بايارد روستين ، مغني البلوز ما ريني ، راقص و مصمم الرقصات ألفين آيلي ، الممثلة والمغنية والراقصة جوزفين بيكر ، الحاصل على الميدالية الذهبية في الغطس الأولمبي جريج لوغانيس ، المغني وكاتب الأغاني ليتل ريتشارد ، الناشط السياسي والفيلسوف أنجيلا ديفيس ، المغني وكاتب الأغاني تريسي تشابمان وعازف السحب والمغني روبول.

تم إدراج عدد قليل من هؤلاء المتفوقين السود البارزين من مجتمع الميم على موقع شهر التاريخ الأسود الأكثر شمولاً في المملكة المتحدة ، والذي يستضيف السير الذاتية لرجال ونساء سود بارزين. في القسم الخاص بالناس ، تم ذكر ديفيس فقط ولم يتم الاعتراف بسحاقها. فشل الموقع في تحديد الغالبية العظمى من الشخصيات العامة والتاريخية السوداء من المثليين. الدليل الرسمي لشهر التاريخ الأسود في المملكة المتحدة مقصور بنفس القدر. لماذا هذه الإغفالات؟ ليس السود كتلة واحدة متجانسة من جنسين مختلفين. أين الاعتراف بالتنوع الجنسي داخل المجتمعات السوداء والتاريخ الأسود؟

في المقابل ، يخصص شهر تاريخ LGBT ، الذي يقام في المملكة المتحدة في فبراير ، قسمًا كاملاً من موقعه على الويب لحياة كبار المثليين من السود والروابط إلى مواقع الويب الخاصة بشهر التاريخ الأسود. من المخيب للآمال أن هذا التضامن لا يتم تبادله. في مواقع شهر التاريخ الأسود ، لم أتمكن من العثور على قسم LGBT أو رابط شهر تاريخ LGBT.

ربما يكون ذلك غير مقصود ولكن شهر تاريخ الأسود يبدو أحيانًا وكأنه شهر تاريخ أسود مستقيم. لا يتم الاعتراف بالمثليين السود المشهورين والاحتفاء بهم. إما أن يتم تجاهل مساهمتهم في تاريخ وثقافة السود أو يتم استبعاد حياتهم الجنسية من سيرهم الذاتية.

خير مثال على هذا الإهمال هو الإنكار الذي يحيط بازدواجية أحد أعظم أبطال تحرير السود المعاصرين: مالكولم إكس. ربما لا يكون عدم الاعتراف مستغربًا ، نظرًا لأن بعض أفراد عائلته والعديد من النشطاء السود بذلوا جهودًا مضنية لإنكار علاقاته الجنسية المثلية وقمع الاعتراف بالطيف الكامل لحياته الجنسية.

لماذا التستر؟ إذن ماذا لو كان مالكولم إكس ثنائي الجنس؟ هل هذا ينقص من سمعته وإنجازاته؟ بالطبع لا. سواء كان مثليًا أو مستقيمًا أو ثنائي الجنس لا ينبغي أن يكون مهمًا. بقيت مكانته بغض النظر عن ميوله الجنسية. ومع ذلك ، يبدو أن العديد من الأشخاص الذين يبجلونه مترددون في قبول فكرة أن بطلهم ، وبطلتي ، كانا ثنائيي الجنس.

إن ازدواجية مالكولم إكس هي أكثر من مجرد مسألة حقيقة وحقيقة تاريخية. لم يكن هناك أبدًا أي شخص أسود له شهرة عالمية مماثلة ومعروف علنًا بأنه مثلي الجنس أو ثنائي الجنس. غالبًا ما يشعر المثليون والمثليون ومزدوجو الميل الجنسي من الشباب السود ، مثل نظرائهم البيض ، بالعزلة والذنب وعدم الأمان بشأن حياتهم الجنسية. يمكنهم الاستفادة من نماذج إيجابية عالية الإنجاز لمنحهم الثقة والإلهام. من أفضل من مالكولم إكس؟ لقد ألهم نشاطي في مجال حقوق الإنسان وكان رائدًا في نضال السود من أجل الحرية. يمكنه أيضًا إلهام الأشخاص المثليين الآخرين.

في الوقت الحالي ، لا يوجد شخص أسود على قيد الحياة له اسم مألوف عالمي وهو أيضًا مثلي الجنس بشكل علني. لهذا السبب تعتبر قضية النشاط الجنسي لمالكولم إكس في غاية الأهمية. إن وجود رمز أسود للمثليين أو ثنائيي الجنس مشهور عالميًا من شأنه أن يساعد كثيرًا في مواجهة رهاب المثلية الجنسية ، لا سيما في المجتمعات السوداء وخاصة في إفريقيا ومنطقة البحر الكاريبي حيث غالبًا ما يتم تجاهل المثلية الجنسية ومزدوجي الميول الجنسية على أنها "مرض الرجل الأبيض".

إذن ما هو الدليل على توجه مالكولم إكس المخنث؟ يتذكره معظم الناس على أنه الزعيم القومي الأسود للولايات المتحدة في الستينيات. على الرغم من سلبيات خطابه المناهض للبيض ، والانفصالية السوداء والخرافات الدينية ، كان المتحدث الأمريكي الرئيسي للوعي والفخر والمساعدة الذاتية في أمريكا. لقد تحدث ببلاغة شرسة وتحدي للنهوض بالسود والحرية.

لم تكن الحياة الجنسية المعقدة لمالكولم أبدًا جزءًا من سرد حياته حتى نشر سيرة بروس بيري المشهورة ، مالكولم - حياة الرجل الذي غير أمريكا السوداء. بيري من أشد المعجبين والمدافعين عن مالكولم إكس ، لكنه ليس معجباً بالانتقاد. كتب الحقائق ، بناءً على مقابلات مع أكثر من 420 شخصًا كانوا يعرفون مالكولم شخصيًا في مراحل مختلفة من حياته ، من الطفولة إلى اغتياله المأساوي في عام 1965. كتابه ليس عملًا فظيعًا ، كما يدعي بعض النقاد السود ، إنه بالضبط ضد. يقدم بيري قصة صادقة ومستديرة عن حياة مالكولم وإنجازاته والتي ، في رأيي ، أكثر إثارة وإنسانية بكثير من السيرة الذاتية لمالكولم إكس: كما أخبر أليكس هالي.

استنادًا إلى مقابلات مع أقرب طفولة لمالكولم وأصدقائه البالغين ، يشير بيري إلى أن زعيم تحرير السود في الولايات المتحدة لم يكن من جنسين مختلفين تمامًا كما ادعى زملاؤه في أمة الإسلام وأتباعه من القوميين السود. في حين أن بيري لم يجعل الحياة الجنسية لمالكولم جزءًا كبيرًا من سيرته الذاتية - في الواقع ، هذا جانب ثانوي جدًا - لم يخجل من الكتابة عما سمعه في مقابلاته العديدة.

يوثق العلاقات الجنسية المثلية العديدة لمالكولم وأنشطته كعامل جنس ذكر ، والتي امتدت على الأقل لمدة 10 سنوات ، من منتصف سن المراهقة إلى العشرينات من عمره ، كما وصفته بشيء من التفصيل في مقال سابق لصحيفة الغارديان. على الرغم من أن مالكولم تزوج لاحقًا ، وعلى حد علمنا ، تخلى عن ممارسة الجنس مع الرجال ، إلا أن علاقاته السابقة مع نفس الجنس تشير إلى أنه كان ثنائي الجنس وليس من جنسين مختلفين. الامتناع عن ممارسة الجنس المثلي بعد زواجه لا يغير من أساسيات توجهه الجنسي ولا يعني أنه كان مستقيمًا تمامًا.

قرب نهاية حياته ، كانت أفكار مالكولم تتطور في اتجاهات جديدة. سياسياً ، انجذب إلى اليسار. إيمانًا ، بعد رحلته إلى مكة ، بدأ في اعتناق الإسلام السائد غير العنصري. أصبح عقله منفتحًا على الأفكار والقيم الجديدة.

لو لم يُقتل في عام 1965 ، لكان مالكولم في نهاية المطاف ، مثل هيوي نيوتن من الفهود السود وزعيمة القوة السوداء أنجيلا ديفيس ، قد اعتنق حركة تحرير المثليين والمثليات كجزء من النضال من أجل تحرير الإنسان. بدلاً من ذلك ، لخدمة أجندتهم السياسية المعادية للمثليين ، قامت أمة الإسلام والعديد من القوميين السود طوال أكثر من نصف قرن بقمع المعرفة بعلاقات مالكولم بين نفس الجنس. حان الوقت الآن لشهر تاريخ السود ليقول الحقيقة. كان مالكولم إكس ثنائي الجنس. تخلص منه.


مالكولم إكس: واحد من أكثر القادة الأمريكيين الأفارقة تأثيرًا في كل العصور

ولد مالكولم إكس مالكولم ليتل في أوماها ، نبراسكا ، في 19 مايو 1925 ، وانتقل إلى ميشيغان مع عائلته عندما كان صغيرًا. لقد تيتم في سن مبكرة ، تعرضت والدته لمضايقات من قبل ضباط الرعاية الاجتماعية في الدولة حتى فقدت عقلها فعليًا وأصبحت ملتزمة بمؤسسة ، بينما قُتل والده على أيدي عنصريين. تم إرساله إلى منزل الأطفال وكان طالبًا جيدًا في المدرسة. حاول مدرس أبيض عنصري ثنيه عن متابعة حلمه في ذلك الوقت في أن يصبح محاميًا ، قائلاً إنه يجب أن يكون نجارًا بدلاً من ذلك وأن السود ليس لديهم أي عمل في القانون.

عندما كان مراهقًا ، انتقل مالكولم ليتل إلى بوسطن للإقامة مع عمته ، حيث شغل مجموعة متنوعة من الوظائف الفردية قبل الانتقال إلى هارلم في عام 1943. في هارلم ، انخرط في العالم السفلي ، حيث عمل كقواد ، ومقامر ، وعداء أرقام ، ولص ، لص ، وأي شيء آخر لكسب المال. عند عودته إلى بوسطن في عام 1945 ، بدأ في السطو على منازل الأثرياء البيض. اعتقل عام 1946 وحكم عليه بالسجن 8-10 سنوات.

في السجن ، التقى مالكولم بجون بيمبري ، الذي عزز قاعدة معارفه وألهمه ليصبح قارئًا نهمًا ، وهي العادة التي احتفظ بها حتى مقتله في عام 1965. كما تأثر مالكولم بأمة الإسلام ، وهي طائفة اعتقدت أن البيض هم يتجسد الشيطان وأن السود في الأمريكتين هم بالفعل & # 8220 قبائل ضائعة ، & # 8221 "قبيلة شباز المفقودة ، & # 8221 على وجه التحديد. كان شقيقه ريجينالد عضوًا في الطائفة ، وتواصل مع مالكولم طالبًا منه قبول تعاليم المنظمة ، قائلاً إنه & # 8220 & # 8220 يخرج من السجن & # 8221 نتيجة لذلك.

عادة عندما يكون الناس حزينين ، فإنهم لا يفعلون أي شيء. أنها مجرد البكاء على حالتهم. لكن عندما يغضبون ، يحدثون التغيير.

أدرك مالكولم إكس أن كل تفاعل له مع الأشخاص البيض كان ملوثًا بالرذيلة ، والخداع ، والظلم ، والخداع العام ، لذلك كان يؤمن بتعاليم المنظمة. بدأ المراسلة مع زعيم المجموعة ، إيليا محمد ، وكان متحولًا تمامًا بعد الإفراج المشروط عنه في عام 1952. بحلول صيف عام 1953 ، كان مالكولم إكس قائدًا كامل الأهلية في الأمة. عمل كمساعد وزير في المعبد في ديترويت ، وقام بتوسيع المعبد في فيلادلفيا ، وفي النهاية تم تعيينه وزيراً للمعبد رقم 7 في هارلم ، حيث قام على الفور بتوسيع قاعدة المنظمة وجذب المئات من الأعضاء الجدد.

ازدادت مكانته بين جماهير هارلم في عام 1957 ، عندما رد على الضرب الوحشي للشرطة على جون هينتون ، عضو في حزب الله. أقام مسيرة حاشدة في مركز الشرطة حيث كان هينتون محتجزًا ، وناشد بنجاح النقل إلى مستشفى هارلم ، حيث عولج هينتون.

بحلول عام 1959 ، أصبح مالكولم قد أصبح قائدا ثوريا محترما للأمة السوداء. تمت دعوته باستمرار للقاء قادة العديد من الدول الإفريقية المحررة ، وكثيراً ما تم تأييده على قادة مثل مارتن لوثر كينج الابن وآخرين في حركة الحقوق المدنية باعتباره أكثر قدرة على التعبير عن مشاعر ورغبات الجماهير السوداء في المناطق الحضرية. مدن. ناشد الحشود للنضال من أجل التحرر باستخدام & # 8220 أي وسائل ضرورية ، & # 8221 ورفض التكتيكات السلمية والسلمية التي تستخدمها الجماعات السائدة. وصف مارس في واشنطن بأنه & # 8220farce ، & # 8221 ودعا اغتيال جون ف.كينيدي & # 8220 دجاجة عائدة إلى الوطن لتقيم. & # 8221 أدى هذا إلى احتجاجات بين مالكولم إكس وإيليا محمد ، الذي أصبح يشعر بالغيرة من صعود مالكولم إلى السلطة. والشهرة والغضب من إفشاء سوء السلوك الجنسي من جانبه.

أصيب مالكولم نفسه بالإحباط بسبب استجابة الأمة المحافظة لحوادث عنف الشرطة ، إلى جانب السلوك الطائفي العام للمجموعة. في نهاية المطاف قطع العلاقات مع أمة الإسلام ، ونبذ تعاليم تفوق السود ، واعتنق الإسلام السني ، وحج إلى مكة في عام 1964. كما زار العديد من البلدان في القارة الأفريقية ، واجتمع مع رؤساء الحكومات / الدول وأجرى عدة مقابلات ومحاضرات للصحافة والجامعات.

بعد عودته إلى الولايات المتحدة ، عاد انفصاله عن أمة الإسلام ليطارده ، حيث تلقى عدة تهديدات بالقتل وتعرض لهجوم بالقنابل الحارقة على منزله. جريدة أمة الإسلام محمد يتكلم، الذي دعا إلى وفاته ، والتي جاءت على يد قتلة مرتبطين بالأمة في قاعة أودوبون في 21 فبراير 1965.

حظيت جنازته بحضور واسع ، حيث كان بطلاً حقيقياً للجماهير الثورية من الشباب والعمال السود في المناطق الحضرية. أظهر مالكولم إكس طوال حياته المهنية المشهورة أنه يجب أن نكون مستعدين لاستخدام أي وسيلة متاحة للحصول على تحريرنا ، وأننا يجب أن نكون على دراية بالوضع الفعلي ورغبات جماهير الناس ، ويجب علينا الحفاظ على نهج أممي .


شاهد الفيديو: مالكوم إكس Malcolm X . المفكر الإسلامي ورمز الإسلام الذى لا نعرفه! (ديسمبر 2021).