القصة

ما هي بعض الرموز التي تمثل الفلاحين / المظلومين الذين يقاومون؟


أشعر بالفضول إذا كان لدى أي مجموعة قبل القرن العشرين (بمعنى أن علامة السلام مستبعدة) رمز يمثل تمردهم ضد الظالم.

يمكن للمرء أن يتخيل أن العبيد ذوي العلامات التجارية يحولون سمكة (رمز العبيد النموذجي في المدن الساحلية) إلى رمز يمثل سيطرتهم على أجسادهم. هذا مجرد مثال.

يجب أن يكون الرمز مستخدمًا ، ربما كختم ، أو على الملابس ، أو تم استخدامه كوشم / علامة تجارية. ربما تم استخدام الرموز أيضًا من قبل مجموعات سرية في محاولة لتقويض الحضارات الاستبدادية / الديكتاتورية / الملكية.


نعم فعلا. ومن الأمثلة البارزة على ذلك غطاء Bonnet phrygien أو Phrygian cap أو غطاء Liberty.

خلال الثورة الفرنسية ، جاء ذلك للدلالة على الحرية والسعي وراء الحرية ، ...

ماريان ، الرمز الفرنسي للحرية والعقل ، بقبعة فريجية. المصدر: ماريان Républicaine

في زمن الثورة ،

… l'antiquité romaine est très à la mode، et، quand la Révolution de 1789 éclate، c'est tout naturellement que Marianne، "Déesse" de la Liberté، arborera le bonnet phrygien ... porté dans l'antiquité par les esclaves nouvellement affellement affellement affellement affellement .

الترجمة: ... كانت العصور القديمة الرومانية رائجة للغاية ، وعندما اندلعت ثورة 1789 ، كان من الطبيعي أن ترتدي ماريان ، "إلهة الحرية" ، القبعة الفريجية ... التي كان يرتديها العبيد المحررين حديثًا في العصور القديمة.

هذا رمز للثورة الفرنسية

شوهد لأول مرة علنًا في مايو 1790 ، في مهرجان في تروا يزين تمثالًا يمثل الأمة ، وفي ليون ، على رمح تحمله الإلهة ليبرتاس. حتى يومنا هذا ، يظهر الشعار الوطني لفرنسا ، ماريان ، مرتدية قبعة فريجية. غالبًا ما كانت القبعات منسوجة من قبل النساء المعروفات باسم Tricoteuse اللائي جلسن بجانب المقصلة أثناء عمليات الإعدام العلنية في باريس في الثورة الفرنسية ، ومن المفترض أنهما استمرن في التماسك بين عمليات الإعدام.

"... عندما غزت الجماهير الغاضبة قصر الملك لويس السادس عشر ، أجبروه على ارتداء قبعة الحرية ، كما هو موضح في هذه الرسوم الكاريكاتورية السياسية الفرنسية في سبعينيات القرن الثامن عشر." مصدر النص والصورة.


في تعليق أدناه ، TheHonRose يذكر ذلك

تم استخدام غطاء فريجيان عن طريق الخطأ بدلاً من الصرير

مقال في دراسات سميثسونيان في الفن الأمريكي ، المجلد. 1 ، رقم 2 (خريف ، 1987) بواسطة Yvonne Korshak يلقي بعض الضوء على هذا. في قبعة الحرية كرمز ثوري في أمريكا وفرنسا هي تكتب:

في العالم القديم ، كان الغطاء الروماني المستدير أو الذروة هو الغطاء المناسب للإشارة إلى عتق الرومان. ومع ذلك ، فقد كان الرومان على مر القرون يمثلون مجموعة من أنواع pileus ، وعلى الرغم من أن الغطاء ذو ​​الذروة يشبه أحيانًا الفريجية ، إلا أنه لا يكرره ، ولا يُقصد منه تمثيل الآخر. علاوة على ذلك ، كغطاء للأجانب الشرقية ، وبالتالي "الأجانب" ، غالبًا ما يظهر الغطاء الفريجي على الأسير الأجنبي ونتيجة لذلك أصبح رمزًا مرئيًا للسجين. يبدو أنه في القرن الثامن عشر ، كان التمييز بين غطاء هؤلاء الأسرى الأجانب وغطاء رأس العبد المحرر غير واضح من خلال ربط كلا النوعين من أغطية الرأس بالعبودية ، وهو ارتباك حفزه عدد كبير من أنواع الأغطية العتيقة على الآثار الموضحة. . وهكذا ، فإن القبعة الفريجية ، رغم أنها لم تكن في الأصل رمزًا للعتق ، أصبحت ، من خلال الخلط مع القفص ، رمزًا للحرية.


بالتأكيد. يعود تاريخ المطرقة والمنجل ، اللذين يمثلان "تحالف العمال والفلاحين" والذي تبناه السوفييت فيما بعد كرمز للصراع الطبقي ، إلى القرن التاسع عشر. وفقًا لموقع نقودي ، كان ظهوره الأول على العملة التشيلية في عام 1894:


في حرب Vendée ، كان القلب المقدس رمز المتمردين ، الذين اندلعوا من 1793 إلى 1800 ضد الثورة الفرنسية.

كان هناك فلاحون فقراء على جانبي الثورة الفرنسية.

شهد Guerre en Vendée قرى بأكملها تم القضاء عليها تقريبًا من قبل الحكومة الثورية الفرنسية.

Liste de massacres de la guerre de Vendée et de la Chouannerie

شعار Du blason de la Vendée à son

Vendée هي منطقة في غرب فرنسا ، تقع جنوب نهر لوار وعلى ساحل المحيط الأطلسي. كان Vendée مركزًا لأكبر انتفاضة مضادة للثورة الفرنسية. في مارس 1793 ، حمل سكان المقاطعات ، الذين لم يهتموا كثيرًا بالثورة التي تتخذ من باريس مقراً لها أو بأفكارها ، السلاح ضد المؤتمر الوطني. كانت هناك أسباب عديدة لهذه الانتفاضة ، لكن أهمها كان ارتفاع الضرائب على الأراضي ، وهجمات الحكومة الوطنية على الكنيسة ، وإعدام لويس السادس عشر ، واتساع نطاق الحرب الثورية ، وإدخال التجنيد الإجباري. سيدفع سكان فيندي ثمناً باهظاً لمقاومتهم. كان رد الحكومة سريعًا وأدى إلى اندلاع حرب ضروس في المنطقة. استمر القتال من أجل السيطرة على نهر فيندي لمدة ثلاث سنوات وأنتج عنفًا وقتلًا جماعيًا ترك الإرهاب الباريسي في أعقابه. يقترح سوروكين أن عدد القتلى المتحفظين هو 58000 ، لكن الخسارة الحقيقية في الأرواح في Vendée في 1793-96 قد تكون أقرب إلى 200000.

عند النظر إليها بأثر رجعي ، كانت منطقة Vendée تحتوي على جميع مكونات المشاعر المضادة للثورة. تقع على بعد 300 ميل تقريبًا من باريس ، وسفر لعدة أيام في القرن الثامن عشر الميلادي ، وكانت بعيدة ومنفصلة عن الأحداث في العاصمة. كان Vendée ريفيًا بالكامل تقريبًا ، مع وجود عدد قليل من البلدات وعدم وجود مدن رئيسية. كانت الغالبية العظمى من Vendeans مزارعين ناجحين نسبيًا ؛ كانت ظروفهم المعيشية أفضل من ظروف نظرائهم في شمال فرنسا. لم يتأثر فلاحو فيندي بشكل مرير بفشل الحصاد والشتاء القارس في 1788-89. تمتعوا بعلاقة أفضل نسبيًا مع الطبقة الأولى ؛ على عكس أي مكان آخر في فرنسا ، ظل نبلاء Vendée في عقاراتهم ولم يتصرفوا كملاك غائبين. كان مواطنو Vendée أيضًا متدينين بشدة ويعتمدون على رعايتهم المحلية ورجال الدين. - انتفاضة فندي

وهكذا كان القلب المقدس هو رمز متمردي فيندي.

للمهتمين ، إليك مقطع الفيديو الدعائي لفيلم YouTube حول هذا الموضوع: War of the Vendee - Trailer


الفلاحون؟

حذاء جلدي بسيط بخيوط على عكس الحذاء ذو ​​الأبازيم. ارتدى الفلاحون خيوطًا ، وارتدى الأغنياء أحذية.

تشير حركة Bundschuh (بالألمانية: Bundschuh-Bewegung) إلى سلسلة من تمردات الفلاحين المحلية في جنوب غرب ألمانيا في الفترة من 1493 إلى 1517. كانت أحد أسباب حرب الفلاحين الألمان (1524-1526). لم تكن حركة Bundschuh حركة بالمعنى الصحيح ، بل كانت عبارة عن عدد من المؤامرات المحلية المرتبطة بشكل فضفاض والانتفاضات المخططة. سمي بهذا الاسم بسبب حذاء الفلاحين (Bundschuh) الذي كان الفلاحون يظهرون على علمهم. تحت هذا العلم ، هزم الفلاحون وسكان المدن قوات الكونت الفرنسي أرماجناك على طول نهر الراين الأعلى في 1439 و 1443 و 1444.

الانتفاضات الفردية - التي تسعى للإعفاء من الضرائب القمعية ، وأنظمة العدالة التعسفية ، والديون الباهظة ، والامتيازات الكنسية المكلفة ، والقنانة ، وحظر الصيد وصيد الأسماك ، وما شابه - حدثت في عام 1476 في نيكلاسهاوزن (وادي تاوبر) ، 1493 في شليتشتات (سيليستات الآن) / الألزاس (لأول مرة تحت راية Bundschuh) ، 1502 في Bruchsal و Untergrombach ، 1513 في Lehen (Breisgau) ، و 1517 على طول نهر الراين الأعلى. تم هزيمة كل من هؤلاء بسرعة كبيرة ، وتم إعدام القادة ، مثل Joß Fritz ، بشكل عام.

- حل لغز الفلاح ذو الحذاء الواحد: التأويلات المطبقة على السبعة من الصولجانات 2018

Bundschuh. كلمة شائعة تثير الخوف في كل قلب نبيل. مثل كلمة نار! في مدينة مزدحمة. تقريبا مرعب مثل الطاعون.
لكنها الآن تمثل الرجل العادي الذي اتحد في ثورة ضد أسياده ، سواء كانوا من النبلاء العلمانيين أو "اللوردات الأديرة". إنه يرمز إلى الفوضى والفوضى والمجاعة ، لأنه بدون الفلاحين كيف لنا أن نأكل؟


منظر وولفجانج كابيتو - الحياة في القرن الجديد (1500) - بونشوه!


(ثلاثة فلاحين يتحدثون - Albrecht Duerer ca 1497) (src 1، 2، 3)
عرض تفاصيل واقعية للحذاء في شكل منخفض وفلاح يحمل سيفًا شهد معركة - وكان ممنوعًا عليه امتلاكه أو امتلاكه.

هذا النوع من العلم جعله في شعار النبالة لبروكسال وظهر في تمثال ، قبل بنك (!) في Untergrombach ، أقيم في عام 1989 ، تخليدًا لذكرى Joß Fritz:


العلم الأحمر ، السائد في البلدان الشيوعية في القرن العشرين ، له تاريخ طويل من كونه مرتبطًا بالتحدي. تم استخدامه من قبل اليعاقبة خلال الثورة الفرنسية ، وتبناه الاشتراكيون خلال ثورات 1848 ، وأصبح رمزًا معروفًا للشيوعية خلال كومونة باريس عام 1871.


يمثل العلم الأسود غياب العلم وبالتالي فهو يتعارض مع فكرة الدول القومية. أصبح رمزًا مشتركًا للأناركيين في ثمانينيات القرن التاسع عشر.

استخدم الفوضويون الإيطاليون اللونين الأسود والأحمر في تمرد بولونيا عام 1864 وفي عام 1877 عندما دخل الفوضويون مدينة ليتينو الإيطالية حاملين الأعلام الحمراء والسوداء للترويج للأممية الأولى.

تم استخدام حرف A داخل O (Anarchy and Order) ، والذي ربما يرتبط في الغالب الآن بصخرة البانك ، لأول مرة من قبل رابطة العمال الدولية في عام 1864.

القبقاب (القبقاب) هو نوع من الأحذية التي تستخدمها الطبقات الدنيا من القرن السادس عشر إلى القرن التاسع عشر. يقال أنه خلال الثورة الصناعية قام العمال بتخريب الآلات بإلقاء أحذيتهم فيها. وهكذا أصبح المخرب رمزًا للمقاومة.


هذا ليس بالضبط إجابة تفي بالمعايير ، ولكن تم استخدام القبضة المرفوعة منذ عام 1917 للإشارة إلى القتال من خلال القمع.

من ويكيبيديا:

القبضة المرفوعة ، أو القبضة المشدودة ، هي رمز للتضامن والدعم. كما تستخدم كتحية للتعبير عن الوحدة أو القوة أو التحدي أو المقاومة.


كانت المكسيك الاستعمارية محكومة بقوانين عرقية صارمة وعدم مساواة صارخة. في عام 1810 ، ثارت الشعوب الأصلية والمختلطة المستبعدة من هيكل القوة الإسبانية تحت راية فيرجن دي غوادالوبي. على الأقل جزئيًا من خلال الظهور أمام خوان دييغو الفقير ، كرمتهم وشرعتهم. على الرغم من امتلاكه عمليًا نفس الاسم لظهور سابق في أيبيريا ، جسد Guadalupe الأمة المكسيكية النامية متعددة الأعراق. أعاد حرب العصابات البطولية والجنرال غوادالوبي فيكتوريا تسمية نفسه تكريما لها ، ثم أصبح أول رئيس للجمهورية المكسيكية. لا تزال رمزًا رئيسيًا للهوية المكسيكية غير الحصرية ، وهو مبدأ تأسس في جزء كبير منه على طرد الإدارة الإسبانية العنصرية.


شاهد الفيديو: حق المظلوم مع مصطفى حسني حالة واتس دينية (ديسمبر 2021).