القصة

حرب إتروسكان ، 311 / 10-308 ق


حرب إتروسكان ، 311 / 10-308 ق

كانت الحرب الأترورية في 311 / 10-308 قبل الميلاد صراعًا قصيرًا بين روما وبعض المدن الأترورية الداخلية التي شهدت لفترة وجيزة مواجهة روما لحرب على جبهتين ، ضد الأتروسكان في الشمال والسامنيين في الجنوب.

تقع الحرب الأترورية في فترة ربما يكون فيها التسلسل الزمني الروماني التقليدي غير صحيح. في هذا التسلسل الزمني ، وقعت الحرب في الفترة من 311 إلى 308 قبل الميلاد ، لكن هذا التسلسل الزمني يتضمن "سنة ديكتاتورية" في 309 قبل الميلاد ، حيث لم يتم تسجيل أي قناصل. لم تذكر ليفي ولا ديودوروس سيكولوس هذا العام ، وربما كان اختراعًا لاحقًا تم إدراجه في قائمة القناصل في محاولة للتوفيق بين تقاليد تاريخية مختلفة.

لم يقدم أي من ليفي ولا ديودوروس أي سبب لاندلاع الحرب. أفاد ليفي أن الأتروسكان بدأوا في التحضير للحرب في 312/11 ، وأن الرومان ردوا بتعيين سي. جونيوس بوبولكس ديكتاتورًا. لقد أنشأ جيشًا جديدًا ، لكنه لم يكن مستعدًا لتحمل مسؤولية بدء الحرب ، وبالتالي تأخر القتال حتى العام التالي.

311/10 ق

بدأت الحرب بهجوم إتروسكاني على مدينة سوتريوم ، وهي مدينة حدودية رئيسية في رومين. أرسل الرومان القنصل Q. Aemilius Barbula لرفع الحصار ، ولكن على الرغم من انتصاره على جيش Etruscan ، عانى الرومان من خسائر فادحة ، ولم يتمكنوا من إبعاد الأتروسكان.

310/9 ق

في بداية العام التالي ، تولى القنصل Q. Fabius Maximus Rullianus قيادة الحرب الأترورية. هو أيضًا كان له الفضل في الانتصار على الأتروسكان في سوتريوم ، لكن الحصار استمر. اقترح أحد ضباط فابيوس ، ربما أخوه ، عبور غابة سيمينيان العظيمة ، ثم برية لا تتبع مسارها كانت بمثابة حدود بين إتروريا وروما. عبر هذا الضابط الغابة مع خادم واحد ، ووصل في النهاية إلى كاميرينوم ، حيث رتب تحالفًا. أقنع هذا فابيوس بالمخاطرة بعبور الغابة ، وبعد يوم واحد من السير ، وصل الرومان إلى موقع على تلال سيمينيان ، المطلة على قلب إتروسكان.

يقدم كل من Livy و Diodorus Siculus تقارير مماثلة للحملة على الجانب البعيد من الغابة. أبلغ ديودوروس عن انتصارين رومانيين ، الأول في مكان غير مسمى ، والثاني قريب من بيروسيا. بعد هذا الانتصار ، وافق على الهدنة مع شعب Arretium و Cortona و Perusia.

في ليفي فابيوس هزم قوة مكونة من الفلاحين المحليين ، ربما كانت أول سجلات معركة من قبل ديودوروس. يسجل ليفي بعد ذلك معركة ثانية ، حدثت في روايته الرئيسية في سوتريوم ، لكنه يعترف بأنه ربما خاضت معركة بالقرب من بيروسيا. بعد هذا الانتصار رتب هدنة مع Arretium و Cortona و Perusia.

انتهى حساب ديودوروس في هذه المرحلة ، لكن ليفي تواصل تسجيل معركة ثالثة ، في بحيرة فاديمو في وادي التيبر العليا. وشهد هذا هزيمة الرومان لأكبر جيش إتروسكي حتى الآن ، وكسروا قوة المدن المعادية المتبقية.

308

في عام 308 تم تخصيص القنصل P. Decius Mus للحرب الأترورية. وافق على هدنة لمدة 40 عامًا مع مدينة Tarquinii الساحلية ثم شن حملة ضد Volsinii ، في وادي التيبر. بعد أن استولى الرومان على عدد من نقاط فولسيني القوية ودمروها ، رفعت الرابطة الأترورية دعوى قضائية من أجل السلام ، وطالبت بمعاهدة سلام. لم يوافق ديسيوس على هذا ، لكنه وافق على هدنة لمدة عام.

أنهى هذا المرحلة الأترورية من الحرب ، ولكن الآن ارتفع الأومبريون في أذرعهم ، وربما أدركوا أنهم سيكونون الهدف التالي للرومان. بينما عاد ديسيوس إلى أراضي بوبينيا لعرقلة طريق أمبرين نحو روما ، قام زميله فابيوس ماكسيموس روليانوس بمسيرة إجبارية من سامنيوم وهزم أومبريان في ميفانيا.

أنهى هذا الحرب وترك الرومان أحرارًا في التركيز على هزيمة السامنيين. في نفس الوقت اتفقوا على تحالف مع مدينة أمبريا الجنوبية من Ocriculum ، وفي 303 قبل الميلاد ، بعد عام من نهاية الحرب السامنية الثانية ، عادوا إلى أومبريا.

الفتوحات الرومانية: إيطاليا ، روس كوان. نظرة على الفتح الروماني لشبه الجزيرة الإيطالية ، سلسلة الحروب التي شهدت تحول روما من دولة مدينة صغيرة في وسط إيطاليا إلى قوة كانت على وشك غزو عالم البحر الأبيض المتوسط ​​القديم. يجعل الافتقار إلى المصادر المعاصرة هذه فترة صعبة للكتابة عنها ، لكن كوان أنتج رواية مقنعة دون تجاهل بعض التعقيد.

[قراءة المراجعة الكاملة]


الحرب الأترورية ، 311 / 10-308 قبل الميلاد - التاريخ

كان الأتروسكان حضارة متوسطية خلال القرن السادس إلى الثالث قبل الميلاد ، ومنهم استمد الرومان قدرًا كبيرًا من التأثير الثقافي.

أهداف التعلم

شرح العلاقة بين الحضارات الأترورية والرومانية

الماخذ الرئيسية

النقاط الرئيسية

  • الرأي السائد هو أن روما تأسست من قبل الإيطاليين الذين اندمجوا لاحقًا مع الأتروسكان. كانت روما على الأرجح مستوطنة صغيرة حتى وصول الأتروسكان ، الذين أسسوا بعد ذلك البنية التحتية الحضرية في روما.
  • كان الأتروسكيون من السكان الأصليين لمنطقة البحر الأبيض المتوسط ​​، وربما نشأوا من ثقافة فيلانوفان.
  • أدى تعدين وتجارة المعادن ، وخاصة النحاس والحديد ، إلى إثراء الأتروسكان ، وإلى توسع نفوذهم في شبه الجزيرة الإيطالية وغرب البحر الأبيض المتوسط. أدت النزاعات مع الإغريق إلى تحالف الأتروسكيين مع القرطاجيين.
  • حكم الأتروسكان داخل نظام الدولة ، مع بقايا المشيخة أو الأشكال القبلية فقط. كانت حكومة الولاية الأترورية في الأساس دولة ثيوقراطية.
  • كانت العائلات الأرستقراطية مهمة داخل المجتمع الأتروساني ، وتتمتع النساء ، نسبيًا ، بالعديد من الحريات داخل المجتمع.
  • كان نظام الإيمان الأتروسكي تعددًا جوهريًا يضم التأثيرات الأصلية والهندو أوروبية واليونانية.
  • يُعتقد أن الأتروسكان يتحدثون لغة غير هندو أوروبية ، ربما مرتبطة بما يسمى عائلة اللغة التيرسينية ، والتي هي نفسها عائلة منعزلة ، أو بعبارة أخرى ، لا علاقة لها مباشرة بمجموعات لغوية أخرى معروفة.

الشروط الاساسية

  • الثيوقراطية: شكل من أشكال الحكم يتم فيه الاعتراف رسميًا بإله كحاكم مدني ، والسياسة الرسمية يحكمها مسؤولون يُنظر إليهم على أنهم موجهون إلهياً ، أو وفقًا لمذهب دين معين أو مجموعة دينية معينة.
  • إتروسكان: الاسم الحديث الذي أُطلق على حضارة إيطاليا القديمة في المنطقة التي تقابل تقريبًا توسكانا ، وأومبريا الغربية ، وشمال لاتيوم.
  • الأوليغارشية: شكل من أشكال هيكل السلطة حيث تقع السلطة فعليًا في يد عدد قليل من الناس. يمكن تمييز هؤلاء الأشخاص عن طريق الملوك أو الثروة أو الروابط الأسرية أو التعليم أو الشركات أو السيطرة العسكرية. غالبًا ما يتم التحكم في مثل هذه الدول من قبل عدد قليل من العائلات البارزة الذين ينقلون نفوذهم عادةً من جيل إلى آخر ، ومع ذلك ، فإن الميراث ليس شرطًا ضروريًا لتطبيق هذا المصطلح.

أولئك الذين يشتركون في أساس مائل (مجموعة متنوعة من الأشخاص الذين سكنوا إيطاليا قبل الرومان) في روما ، متبوعًا بغزو إتروسكان ، يتحدثون عادةً عن Etruscan & # 8220influence & # 8221 على الثقافة الرومانية أي الأشياء الثقافية التي تم تبنيها روما من المجاورة إتروريا. الرأي السائد هو أن روما تأسست من قبل الإيطاليين الذين اندمجوا لاحقًا مع الأتروسكان. في هذه الحالة ، لا تعتبر الأشياء الثقافية الأترورية تراثًا ولكنها ، بدلاً من ذلك ، تأثيرات. كانت روما على الأرجح مستوطنة صغيرة حتى وصول الأتروسكان ، الذين أسسوا بعد ذلك بنيتها التحتية الحضرية الأولية.

الأصول

فقدت أصول الإتروسكان في الغالب في عصور ما قبل التاريخ. المؤرخون ليس لديهم أدب ولا نصوص أصلية للدين أو الفلسفة. لذلك ، فإن الكثير مما هو معروف عن هذه الحضارة مشتق من مقابر ومقابر. تشير الفرضيات الرئيسية إلى أن الأتروسكان من السكان الأصليين في المنطقة ، وربما نشأوا من ثقافة فيلانوفان أو من الشرق الأدنى. ركز التوسع الأتروري على كل من الشمال ، ما وراء جبال الأبينيني ، وفي كامبانيا. أدى تعدين وتجارة المعادن ، وخاصة النحاس والحديد ، إلى إثراء الأتروسكان ، وإلى توسع نفوذهم في شبه الجزيرة الإيطالية وغرب البحر الأبيض المتوسط. هنا ، اصطدمت اهتماماتهم مع مصالح الإغريق ، خاصة في القرن السادس قبل الميلاد ، عندما أسس Phoceans الإيطاليون مستعمرات على طول ساحل سردينيا وإسبانيا وكورسيكا. أدى هذا إلى تحالف الأتروسكان مع القرطاجيين ، الذين اصطدمت مصالحهم أيضًا مع الإغريق.

خريطة الحضارة الأترورية: مدى الحضارة الأترورية و 12 مدينة إتروسكان.

حوالي 540 قبل الميلاد ، أدت معركة Alalia إلى توزيع جديد للسلطة في غرب البحر الأبيض المتوسط. على الرغم من عدم وجود فائز واضح في المعركة ، إلا أن قرطاج تمكنت من توسيع دائرة نفوذها على حساب الإغريق ، ورأت إتروريا نفسها هبطت إلى شمال البحر التيراني بملكية كاملة لكورسيكا. منذ النصف الأول من القرن الخامس قبل الميلاد ، كان الوضع السياسي الدولي الجديد إيذانا ببداية التدهور الأتروسكي بعد أن فقدوا مقاطعاتهم الجنوبية. في عام 480 قبل الميلاد ، هُزمت قرطاج حليف إتروريا ورقم 8217 من قبل تحالف مدن Magna Graecia بقيادة سيراكيوز. بعد بضع سنوات ، في عام 474 قبل الميلاد ، هزم طاغية سيراكيوز ، هيرو ، الأتروسكان في معركة كوماي. ضعف تأثير إتروريا على مدينتي لاتيوم وكامبانيا ، وسيطر عليها الرومان والسامنيون. في القرن الرابع ، شهدت إتروريا غزوًا غاليًا ينهي نفوذها على وادي بو وساحل البحر الأدرياتيكي. في غضون ذلك ، بدأت روما في ضم المدن الأترورية. أدت هذه الأحداث إلى خسارة مقاطعات إتروسكان الشمالية. غزت روما إتروريا في القرن الثالث قبل الميلاد.

حكومة إتروسكان

حكم الأتروسكان باستخدام نظام الدولة للمجتمع ، مع بقايا فقط من المشيخات والأشكال القبلية. بهذه الطريقة ، كانوا مختلفين عن الخط المائل المحيط. كانت روما ، إلى حد ما ، أول دولة مائلة ، لكنها بدأت كدولة إتروسكان. يُعتقد أن أسلوب الحكومة الأترورية قد تغير من ملكية كاملة إلى جمهورية حكم الأقلية (كما فعلت الجمهورية الرومانية) في القرن السادس قبل الميلاد ، على الرغم من أنه من المهم ملاحظة أن هذا لم يحدث لجميع دول المدن.

كانت حكومة الولاية الأترورية في الأساس دولة ثيوقراطية. كان يُنظر إلى الحكومة على أنها سلطة مركزية على جميع المنظمات القبلية والعشائرية. لقد احتفظت بقوة الحياة والموت في الواقع ، يظهر gorgon ، وهو رمز قديم لتلك القوة ، كعنصر في الزخرفة الأترورية. أتباع سلطة الدولة هذه توحدهم دين مشترك. كانت الوحدة السياسية في المجتمع الأتروري هي دولة المدينة ، وتسمي النصوص الأترورية عددًا كبيرًا من القضاة دون تفسير وظيفتهم (الكامثي ، البارنيتش ، البورث ، التاميرا ، ماكستريف ، إلخ).

العائلات الأترورية

وفقًا للأدلة الكتابية من المقابر ، كانت العائلات الأرستقراطية مهمة داخل المجتمع الأتروري. على الأرجح ، برزت العائلات الأرستقراطية بمرور الوقت من خلال تراكم الثروة عبر التجارة ، مع وجود العديد من أغنى المدن الأترورية بالقرب من الساحل.

كان اسم إتروسكان للعائلة lautn، وفي وسط lautn كان الزوجان. كان الأتروسكيون أحاديي الزواج ، وتم تزيين أغطية أعداد كبيرة من التوابيت بصور لأزواج مبتسمين في بداية حياتهم ، وغالبًا ما يتكئون بجانب بعضهم البعض أو في أحضان. تضمنت العديد من المقابر أيضًا نقوشًا جنائزية تشير إلى والدي المتوفى ، مما يشير إلى أهمية جانب الأم في الأسرة في المجتمع الأتروسي. بالإضافة إلى ذلك ، سُمح للمرأة الأترورية بحريات كبيرة مقارنة بالنساء اليونانيات والرومانيات ، وحدث التنشئة الاجتماعية المختلطة الجنس خارج المجال المنزلي.

الدين الاتروسكان

كان نظام الإيمان الأتروسكي هو تعدد الآلهة الجوهري ، أي أن جميع الظواهر المرئية كانت تعتبر مظهرًا من مظاهر القوة الإلهية ، وقد تم تقسيم هذه القوة إلى آلهة تعمل باستمرار في عالم الإنسان ويمكن ثنيها أو إقناعها لصالح الإنسان. أمور. تظهر ثلاث طبقات من الآلهة في الزخارف الفنية الأترورية الواسعة. يبدو أن أحدهم إله ذو طبيعة أصلية: كاثا وأوسيل ، والشمس تيفر ، والقمر سيلفان ، وإله مدني توران ، وإلهة الحب لاران ، وإله الحرب لينث ، وإلهة الموت ماريس ثالنا تورمز والأبد- شعبية Fufluns ، التي يرتبط اسمها بطريقة غير معروفة بمدينة Populonia و حور رومانوس الشعب الروماني.

كان حكم آلهة الآلهة الأصغر سناً أعلى مما يبدو أنه يعكس النظام الهندو-أوروبي: تين أو تينيا ، السماء يوني وزوجته (جونو) وسل ، إلهة الأرض. بالإضافة إلى ذلك ، تم نقل الآلهة اليونانية إلى النظام الأتروسكي: Aritimi (Artemis) ، Menrva (Minerva) ، و Pacha (Bacchus). يظهر الأبطال اليونانيون المأخوذون من هوميروس أيضًا على نطاق واسع في الزخارف الفنية.

كان نهج الشرك اليوناني مشابهًا للقاعدة الدينية والثقافية الأترورية. نظرًا لأن الرومان خرجوا من الإرث الذي خلقته هاتان المجموعتان ، فقد شاركوا في نظام معتقد للعديد من الآلهة والآلهة.

اللغة الأترورية وعلم أصل الكلمة

لا تزال معرفة اللغة الأترورية بعيدة عن الاكتمال. يُعتقد أن الأتروسكان يتحدثون لغة غير هندو أوروبية ، ربما مرتبطة بما يسمى عائلة اللغة التيرسينية ، والتي هي نفسها عائلة منعزلة ، أو بعبارة أخرى ، لا علاقة لها مباشرة بمجموعات لغوية أخرى معروفة. لا يوجد أصل أصل ل راسنا، اسم الأتروسكان لأنفسهم ، على الرغم من أن اللغوي الإيطالي التاريخي ، ماسيمو بيتاو ، اقترح أنه يعني & # 8220shaved & # 8221 أو & # 8220beardless. & # 8221 أصل الكلمة المفترض لـ توسكي، جذر لـ & # 8220Tuscan & # 8221 أو & # 8220Etruscan ، & # 8221 يقترح اتصالاً بالكلمات اللاتينية واليونانية لـ & # 8220tower ، & # 8221 يوضح توسكي الناس مثل أولئك الذين بنوا الأبراج. ربما كان هذا يعتمد على تفضيل الأتروسكيين لبناء مدن على التلال على منحدرات عالية تم تعزيزها بواسطة الجدران. قد تكون الكلمة مرتبطة أيضًا بمدينة طروادة ، التي كانت أيضًا مدينة الأبراج ، مما يشير إلى وجود أعداد كبيرة من المهاجرين من تلك المنطقة إلى إتروريا.


Veii و Etruscans

على الرغم من إزالة نير الحكم الأتروسكي في أواخر القرن السادس ، إلا أن الأتروسكان سيظلون يمثلون تهديدًا حقيقيًا للجمهورية الرومانية الوليدة لمدة ثلاثة قرون أخرى. كانت مدينة Veii الأترورية تقع على بعد 12 ميلاً فقط إلى الشمال من روما ، وكانت متقاربة في القوة ، مصدر القلق الرئيسي. بين روما و Veii ، كان يدير شريان النقل والتجارة المهم ، نهر التيبر. كانت السيطرة عليه أمرًا حيويًا لكل من المدن وكان الصراع أمرًا لا مفر منه.

سيطرت المدينة التي تتحكم في الوصول إلى نهر التيبر أيضًا على الوصول إلى غرب إيطاليا ، لاتيوم ، سامنيوم ، إتروريا ، وجزئيًا شمال كامبانيا. استقرت أوستيا على مصب نهر تيبور وكانت ماري تيرينوم أيضًا مصدرًا حيويًا للملح ، وكان الوصول إلى مناجمها ذا أهمية قصوى لكلا المدينتين. أدت هذه التداعيات الاقتصادية الحيوية في منطقة صغيرة إلى حد كبير إلى صراعات غير محدودة بمرور الوقت. على هذا النحو ، في أوائل القرن الخامس (483 - 79 قبل الميلاد) ، استقرت عائلة رومانية قوية ، فابيانس ، في إقليم إتروسكان بالقرب من مدينة فيدينا. الضرر المحتمل للاقتصاد الأتروسكي ، وتصاعدت الغارات على كلا الجانبين سرعان ما أدت إلى الحرب. في حين أن تاريخ الأحداث التي تلت ذلك يستند إلى أسطورة (ويشبه بشكل مثير للريبة معركة تيرموبيلاي البيلوبونيسية) ، قيل أن الفيينتان دمرت 300 فابي في كريميرا ، مما أدى إلى مقتل الجميع باستثناء شخص واحد.

في غضون عام من الانتصار في Cremera ، تم تدمير البحرية الأترورية ، في صراع مع اليونان ، على يد Hieron of Syracuse ، قبالة Cumae. كانت النتيجة كارثة عسكرية للإتروسكيين لم يبدوا أنهم يتعافون منها أبدًا. تحولت ولايات المدن المختلفة في الدوري الأتروري ، بما في ذلك Veii ، أكثر فأكثر إلى كيانات منفصلة غير ذات صلة ، وبالتالي فقدت قوة الحماية المتبادلة. Veii ، على الرغم من يدها الأخيرة في Cremera ، أجبرت على عقد معاهدة مع روما.

ومع ذلك ، خلال هذا الإطار الزمني ، كانت هناك سلسلة من الأحداث الأكثر أهمية. كان الإغريق السلتيون يهاجرون إلى شمال إيطاليا منذ القرن السادس قبل الميلاد ويؤسسوا أنفسهم في أو بالقرب من إقليم إتروسكان. الغارات والحرب مع هؤلاء الناس سيكون لها تأثير مدمر على الأتروسكان وستلعب مباشرة في القوة المتنامية لروما. أضعف الإغريق الأتروسكيين لدرجة أن الرومان ، بين 406 و 396 قبل الميلاد ، ذهبوا في الهجوم.

حول هذه الفترة من التاريخ تخبرنا ليفي عن البطل الروماني الأسطوري M. Furius Camillus. تحت قيادته ، تم استعادة Fidemae من Veii ، ثم تعرضت مدينة Veii نفسها للحصار. وفقًا للأسطورة ، استمر حصار Veii لمدة 10 سنوات ، لكن وصفه يتطابق بشكل وثيق مع Homeric Siege of Troy ، بحيث يجب أن نأخذ في الاعتبار الدعاية التي استخدمتها المصادر القديمة لتضخيم مجد روما. من المحتمل أن يكون الحصار الفعلي قد استمر وقتًا أقل بكثير ، على الرغم من أن إدخال فيلق محترف مدفوع الأجر خلال مسار الأحداث هذا يشير إلى أنها كانت حملة طويلة الأمد. تم كسر الحصار أخيرًا ، في عام 396 قبل الميلاد ، عندما قام الرومان على ما يبدو بتجفيف بحيرة ألبان. لن يؤدي هذا إلى تحويل إمدادات المياه عن المدينة فحسب ، بل سمح للجنود الرومان بالتسلل تحت الجدران من خلال مجاري المياه الفارغة. في النهاية ، مهما كانت الحقيقة وراء الأسطورة ، فإن كاميلوس كان له الفضل في إنقاذ روما ومنح الإعجاب الذي لا ينتهي من الرومان طوال تاريخها.

كسب الرومان ، في تناقض صارخ مع سياسات الغزو العامة للتأسيس ، دمروا جزءًا كبيرًا من المدينة وطردوا العديد من سكان إتروسكان. تم تخصيص المنطقة للمواطنين الرومان ، وتم إنشاء أربع قبائل جديدة: Stellatine و Tromentina و Sabatina و Aniensis. أدى الاستيلاء على Veii إلى زيادة كبيرة في الأراضي الرومانية والقوة. نتيجة لذلك ، أصبحت الدولة الرومانية ، التي كانت بالفعل مباراة للرابطة اللاتينية بأكملها ، مهيمنة إلى حد كبير في الموارد والقوى البشرية على جيرانها المنقسمين.

ببطء ، على مدار القرن التالي ، ستُضاف المدن الأترورية إلى الطية الرومانية واحدة تلو الأخرى. في أشكال مختلفة خلال هذا الوقت ، كانوا يقفون إلى جانب العديد من المعارضين للرومان في محاولات يائسة لكسر قبضتهم على السلطة في وسط إيطاليا. لكن غموض الشعب الأتروسكي ، من منظور القوة الإقليمية ، كان حتميًا في هذه المرحلة.أدى افتقارهم إلى الوحدة والتعاون ، على الرغم من انضمامهم إلى أعداء مختلفين لروما في السنوات الأخيرة من الاستقلال الإيطالي ، مباشرة إلى زوالهم. بحلول عام 273 قبل الميلاد ، أصبحت إتروريا والإتروسكان بالكامل داخل نطاق روما.


محتويات

كان محو الأمية الأترورية منتشرًا على نطاق واسع على شواطئ البحر الأبيض المتوسط ​​، كما يتضح من حوالي 13000 نقش (إهداء ، مرثيات ، إلخ) ، معظمها قصير إلى حد ما ، ولكن بعضها طويل جدًا. [13] يعود تاريخها إلى حوالي 700 قبل الميلاد. [14]

كان لدى الأتروسكان أدب ثري ، كما لاحظ المؤلفون اللاتينيون. كان كل من ليفي وشيشرون على دراية بأن الطقوس الدينية الأترورية المتخصصة للغاية تم تدوينها في عدة مجموعات من الكتب المكتوبة باللغة الأترورية تحت العنوان اللاتيني العام إتروسكا انضباط. ال ليبري هاروسبيتشيني تعامل مع العرافة بقراءة أحشاء حيوان مذبوح ، بينما ليبري فولجوراليس شرح فن العرافة بملاحظة البرق. المجموعة الثالثة ، طقوس ليبري، ربما قدمت مفتاحًا للحضارة الأترورية: فقد احتضن نطاقها الأوسع المعايير الأترورية للحياة الاجتماعية والسياسية ، فضلاً عن الممارسات الطقسية. وفقًا للكاتب اللاتيني في القرن الرابع ماوروس سيرفيوس هونوراتوس ، كانت هناك مجموعة رابعة من الكتب الأترورية تتعامل مع آلهة الحيوانات ، ولكن من غير المرجح أن يكون أي عالم يعيش في تلك الحقبة قد قرأ اللغة الأترورية. ومع ذلك ، هناك كتاب واحد فقط (على عكس النقش) ، وهو ليبر لينتيوس، نجا ، وفقط لأن الكتان الذي كتب عليه كان يستخدم كأغلفة مومياء. [15]

في عام 30 قبل الميلاد ، لاحظت ليفي أن اللغة الأترورية كانت تُدرس على نطاق واسع للأولاد الرومان ، ولكن تم استبدالها منذ ذلك الحين بتعليم اللغة اليونانية فقط ، بينما أشار فارو إلى أن الأعمال المسرحية كانت تُؤلف ذات مرة باللغة الأترورية. [16]

تحرير الموت

تم تحديد تاريخ انقراض الأترورية من خلال المنح الدراسية إما في أواخر القرن الأول قبل الميلاد ، أو في أوائل القرن الأول الميلادي. يبدو أن تحليل فريمان للأدلة الكتابية يشير إلى أن الأترورية كانت لا تزال مزدهرة في القرن الثاني قبل الميلاد ، ولا تزال على قيد الحياة في القرن الأول قبل الميلاد ، وتعيش في مكان واحد على الأقل في بداية القرن الأول الميلادي [17]. من المحتمل أن يكون من Etruscan باللاتينية قد حدث في وقت سابق في المناطق الجنوبية الأقرب إلى روما. [18]

في جنوب إتروريا ، كان أول موقع إتروسكان يتم تحويله إلى اللاتينية هو Veii ، عندما تم تدميره وإعادة توطينه من قبل الرومان في 396 قبل الميلاد. [18] يبدو أن مدينة Caere (Cerveteri) ، وهي مدينة أخرى في جنوب إتروسكان على الساحل من روما ، على بعد 45 كيلومترًا من روما ، قد تحولت إلى اللاتينية في أواخر القرن الثاني قبل الميلاد. [18] في Tarquinia و Vulci ، تعايشت النقوش اللاتينية مع النقوش الأترورية في اللوحات الجدارية وعلامات القبور لعدة قرون ، من القرن الثالث قبل الميلاد حتى أوائل القرن الأول قبل الميلاد ، وبعد ذلك تم استبدال اللغة الأترورية بالاستخدام الحصري لللاتينية. [18]

في شمال إتروريا ، استمرت النقوش الأترورية بعد اختفائها في جنوب إتروريا. في Clusium (Chiusi) ، تُظهر علامات القبور مختلطة لاتينية وإترورية في النصف الأول من القرن الأول قبل الميلاد ، مع وجود جيلين لاحقين مدرجين باللاتينية ثم الجيل الثالث ، الأصغر ، بشكل مفاجئ ، مكتوب باللغة الأترورية. [18] في بيروجيا ، لا تزال النقوش الضخمة أحادية اللغة باللغة الأترورية تُرى في النصف الأول من القرن الأول قبل الميلاد ، بينما يبدو أن فترة النقوش ثنائية اللغة امتدت من القرن الثالث إلى أواخر القرن الأول قبل الميلاد. [18] تم العثور على ثنائيي اللغة المعزولين في ثلاثة مواقع شمالية. تشمل النقوش في أريتسو واحدة تعود إلى 40 قبل الميلاد تليها اثنتان بتواريخ لاحقة قليلاً ، بينما في فولتيرا هناك واحدة مؤرخة بعد 40 قبل الميلاد مباشرة وأخرى مؤرخة إلى 10-20 ميلادية مع عملات أتروسكان مكتوبة بالقرب من ساينا تم تأريخها أيضًا 15 ق. [19] يلاحظ فريمان أنه في المناطق الريفية قد تكون اللغة قد صمدت لفترة أطول قليلاً ، وأن البقاء حتى أواخر القرن الأول الميلادي وما بعده "لا يمكن استبعاده تمامًا" ، لا سيما بالنظر إلى الكشف عن كتابات أوسكان على جدران بومبي. [20]

على الرغم من الانقراض الواضح للإتروسكان ، يبدو أن الطقوس الدينية الأترورية استمرت في وقت لاحق ، واستمرت في استخدام أسماء الآلهة الأترورية وربما مع بعض الاستخدامات الليتورجية للغة. في أواخر عهد الجمهوريين وأوائل أوغسطان ، أشارت مصادر لاتينية مختلفة بما في ذلك شيشرون إلى السمعة المحترمة للكاتبة الأترورية. [21] حادثة ضرب فيها البرق نقشًا باسم قيصر ، فحوله إلى إيزار ، فُسِّر على أنه تحذير من تقديس قيصر بسبب التشابه مع الأترورية. أيسار، وتعني "الآلهة" ، على الرغم من أن هذا يشير إلى معرفة كلمة واحدة وليس اللغة. بعد قرون وبعد أن كان يعتقد أن إتروسكان قد مات بفترة طويلة ، أفاد أميانوس مارسيلينوس أن جوليان المرتد ، آخر إمبراطور وثني ، كان يرافقه على ما يبدو عرّافون أتروسكان في حملاته العسكرية بكتب عن الحرب والبرق والأحداث السماوية ، ولكن بلغة هذه الكتب غير معروفة. وفقا ل Zosimus ، عندما واجهت روما الدمار من قبل Alaric في 408 بعد الميلاد ، نُسبت حماية المدن الأترورية القريبة إلى الكهنة الوثنيين الأتروريين الذين ادعوا أنهم استدعوا عاصفة رعدية مستعرة ، وقدموا خدماتهم "بالطريقة المتوارثة" إلى روما كذلك ، لكن المسيحيين الأتقياء في روما رفضوا العرض ، وفضلوا الموت على الوثنيين. يلاحظ فريمان أن هذه الأحداث قد تشير إلى أن المعرفة اللاهوتية المحدودة للإتروسكان ربما بقيت بين الطبقة الكهنوتية لفترة أطول. [22] جادل كاتب من القرن التاسع عشر في عام 1892 بأن الآلهة الأترورية احتفظت بتأثيرها على الفولكلور التوسكاني الحديث المبكر. [23]

حوالي عام 180 ، ذكر المؤلف اللاتيني أولوس جيليوس اللغة الأترورية إلى جانب اللغة الغالية في حكاية. [24] يلاحظ فريمان أنه على الرغم من أن Gaulish كان لا يزال على قيد الحياة خلال فترة Gellius ، إلا أن شهادته قد لا تشير إلى أن Etruscan كان لا يزال على قيد الحياة لأن العبارة يمكن أن تشير إلى معنى من نوع "كل شيء يوناني (غير مفهوم) بالنسبة لي". [25]

في وقت انقراضها ، لم يكن بإمكان سوى عدد قليل من الرومان المتعلمين ذوي الاهتمامات الأثرية ، مثل ماركوس تيرينتيوس فارو ، قراءة اللغة الأترورية. يُعتقد أن الإمبراطور الروماني كلوديوس (10 ق.م - 54 م) ربما كان قادرًا على قراءة اللغة الأترورية ، وقام بتأليف أطروحة عن التاريخ الأتروسكي. كان أي من المتحدثين بطلاقة الأترورية. [26] كانت بلوتيا أورغولانيلا ، زوجة الإمبراطور الأولى ، إتروسكان. [27]

كان للإتروسكان بعض التأثير على اللاتينية ، حيث تم استعارة بضع عشرات من الكلمات والأسماء الأترورية من قبل الرومان ، وبعضها لا يزال في اللغات الحديثة ، ومن بينها ربما كولومنا "عمودي"، فولتور "نسر"، آلة توبا "بوق"، المهبل "غمد"، حور "اشخاص". [28]

تم العثور على نقوش في شمال غرب وغرب وسط إيطاليا ، في المنطقة التي تحمل حتى الآن اسم الحضارة الأترورية ، توسكانا (من اللاتينية توسكو "Etruscans") ، وكذلك في Latium الحديثة شمال روما ، في Umbria اليوم غرب نهر التيبر ، في كامبانيا وفي وادي بو إلى الشمال من إتروريا. قد يشير هذا النطاق إلى الحد الأقصى للوطن الإيطالي حيث تم التحدث باللغة في وقت واحد.

خارج البر الرئيسي لإيطاليا ، تم العثور على نقوش في كورسيكا ، إلبا ، جاليا ناربونينسيس ، اليونان ، البلقان ، البحر الأسود. [29] ولكن إلى حد بعيد ، كان التركيز الأكبر في إيطاليا.

تصنيف Etruscan غير مؤكد ، بسبب فقر البيانات ، ولكن يُعتقد بشكل متزايد أنه مرتبط ببعض اللغات القديمة الغامضة. من المقبول عمومًا أن اللغة الأترورية لا تنتمي إلى أي عائلة لغوية حية ، على الرغم من تكرار المحاولات (غير الناجحة) لإثبات أنها هندو أوروبية.

تحرير فرضية الأسرة التيرسينية

في عام 1998 ، طرح هيلموت ريكس وجهة نظر مفادها أن الأترورية مرتبطة بأعضاء آخرين مما أسماه "عائلة اللغة التيرسينية". [30] عائلة ريكس التيرسينية للغات - المكونة من لغة الرايت ، التي كانت منطوقة في العصور القديمة في جبال الألب الشرقية ، ولمنيان ، جنبًا إلى جنب مع الأترورية - اكتسبت قبولًا بين العلماء. [31] [32] [33] [34] [35] تم تأكيد عائلة ريكس التيرسينية من قبل ستيفان شوماخر ، [6] [7] [8] [9] نوربرت أويتينجر ، [10] كارلو دي سيمون ، [11] وسيمونا مارشيسيني. [12] تم العثور على السمات المشتركة بين Etruscan و Raetic و Lemnian في علم التشكل وعلم الأصوات والنحو. من ناحية أخرى ، تم توثيق عدد قليل من المراسلات المعجمية ، ويرجع ذلك جزئيًا على الأقل إلى العدد الضئيل لنصوص Raetic و Lemnian. [36] [37] الأسرة التيرانية ، أو التيرانية المشتركة ، في هذه الحالة غالبًا ما تُعتبر باليو أوروبية وتاريخ ما قبل وصول اللغات الهندو أوروبية في جنوب أوروبا. [38] يعتقد العديد من العلماء أن اللغة الليمانية قد وصلت إلى بحر إيجه خلال العصر البرونزي المتأخر ، عندما جند حكام الميسينية مجموعات من المرتزقة من صقلية وسردينيا وأجزاء مختلفة من شبه الجزيرة الإيطالية. [39] يعتقد علماء مثل نوربرت أوتينجر وميشيل جراس وكارلو دي سيمون أن ليمنيان هو شهادة على جزيرة إتروسكان قراصنة أو مستوطنة تجارية في الجزيرة حدثت قبل 700 قبل الميلاد ، ولا علاقة لها بشعوب البحر. [40] [41] [ التوضيح المطلوب ]

يعتقد بعض العلماء أن لغة Camunic ، وهي لغة منقرضة يتم التحدث بها في جبال الألب الوسطى في شمال إيطاليا ، قد تكون مرتبطة أيضًا بالإتروسكان و Raetic. [42] [43]

عزل الفرضية

لطالما كان يعتقد أن اللغة الأترورية هي لغة معزولة. في القرن الأول قبل الميلاد ، ذكر المؤرخ اليوناني ديونيسيوس من هاليكارناسوس أن اللغة الأترورية لا تشبه أي لغة أخرى. [44] جادل جوليانو بونفانتي ، الباحث الرائد في هذا المجال ، في عام 1990 بأنه "لا يشبه أي لغة أخرى في أوروبا أو في أي مكان آخر". [13]

تحرير الفرضيات الأخرى

على مر القرون ، تم تطوير العديد من الفرضيات حول اللغة الأترورية ، والعديد منها لم يتم قبوله أو تم اعتباره تخمينيًا للغاية. وجد الاهتمام بالآثار الأترورية واللغة الأترورية أصلها الحديث في كتاب من تأليف الراهب الدومينيكي من عصر النهضة ، آنيو دا فيتيربو ، وهو مستشرق ومستشرق يُذكر الآن أساسًا للتزوير الأدبي. في عام 1498 ، نشر أنيو كتابه منوعات الآثار بعنوان متغير أنتيكويتاتوم (في 17 مجلداً) حيث وضع نظرية يقول فيها إن اللغتين العبرية والإترورية نشأتا من مصدر واحد ، "الآرامية" التي تحدث بها نوح وأحفاده ، مؤسسو مدينة فيتيربو الأترورية. بدأ Annio أيضًا في حفر المقابر الأترورية ، واكتشاف التوابيت والنقوش ، وقام بمحاولة جريئة لفك رموز اللغة الأترورية. [ بحاجة لمصدر ]

شهد القرن التاسع عشر محاولات عديدة لإعادة تصنيف اللغة الأترورية. وجدت أفكار من أصول سامية مؤيدين حتى هذا الوقت. في عام 1858 ، تم إجراء المحاولة الأخيرة بواسطة يوهان جوستاف ستيكيل ، جامعة جينا في بلده داس إتروسكيشي [. ] ALS semitische Sprache erwiesen. [45] استنتج أحد المراجعين [46] أن ستيكيل طرح كل حجة ممكنة تتحدث عن هذه الفرضية ، لكنه أثبت عكس ما حاول فعله. في عام 1861 ، اقترح روبرت إليس أن الأترورية كانت مرتبطة بالأرمينية ، والتي يُعترف بها في الوقت الحاضر كلغة هندو أوروبية. [47] بعد 100 عام بالضبط ، كانت العلاقة مع الألبانية قد تعززت من قبل زكريا ماياني ، ولكن الألبانية معروفة أيضًا بأنها لغة هندو أوروبية. [48]

ربطت العديد من النظريات من أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين اللغات الأترورية باللغات الأورالية أو حتى الألطية. في عام 1874 ، طرح الباحث البريطاني إسحاق تايلور فكرة العلاقة الجينية بين الأترورية والمجرية ، والتي وافق عليها أيضًا جول مارثا في دراسته الشاملة La langue étrusque (1913). [49] في عام 1911 ، اقترح المستشرق الفرنسي بارون كارا دي فو وجود صلة بين اللغات الأترورية واللغات الألتية. [49] تم إحياء الاتصال الهنغاري من قبل ماريو أليني ، أستاذ فخري للغات الإيطالية في جامعة أوتريخت. [50] تم رفض اقتراح أليني من قبل خبراء إتروسكان مثل جوليو م. فاكيتي ، [51] [52] خبراء فنلنديون أوجريك مثل أنجيلا ماركانتونيو ، [53] ومن قبل علماء اللغة التاريخيين المجريين مثل بيلا بروجياني. [54]

تم أخذ فكرة العلاقة بين لغة نصوص Minoan Linear A في الاعتبار على أنها الفرضية الرئيسية من قبل Michael Ventris قبل أن يكتشف ، في الواقع ، أن اللغة وراء النص الخطي B اللاحق كانت Mycenean ، وهي لهجة يونانية. تم اقتراح أن تكون جزءًا من عائلة لغة "بحر إيجه" الأوسع نطاقًا في أوروبا القديمة ، والتي ستشمل أيضًا Minoan و Eteocretan (ربما ينحدرون من Minoan) و Eteocypriot. تم اقتراح هذا من قبل جوليو ماورو فاكيتي ، الباحث الذي تعامل مع كل من Etruscan و Minoan ، وبدعم من S. Yatsemirsky ، مشيرًا إلى بعض أوجه التشابه بين Etruscan و Lemnian من ناحية ، و Minoan و Eteocretan من ناحية أخرى. [55] [56] كما تم اقتراح أن هذه العائلة اللغوية مرتبطة باللغات ما قبل الهندو أوروبية في الأناضول ، بناءً على تحليل اسم المكان. [38]

اقترح آخرون أن اللغات التيرسينية قد تكون مرتبطة بشكل كبير باللغات الهندية الأوروبية المبكرة ، مثل تلك الموجودة في فرع الأناضول. [57] وفي الآونة الأخيرة ، جادل روبرت س بي بيكيس في عام 2002 بأن الأشخاص الذين عُرفوا فيما بعد باسم الليديين والإتروسكان عاشوا في الأصل في شمال غرب الأناضول ، مع خط ساحلي يصل إلى بحر مرمرة ، ومن هناك قادهم الفريجيين حوالي 1200 قبل الميلاد ، وترك بقايا معروفة في العصور القديمة باسم Tyrsenoi. انتقل جزء من هذا الشعب إلى الجنوب الغربي إلى ليديا ، وأصبح يُعرف باسم الليديين ، بينما أبحر آخرون بعيدًا للاحتماء في إيطاليا ، حيث أصبحوا يُعرفون بالإتروسكان. [58] يستند هذا الحساب إلى القصة المعروفة لهيرودوت (الأول ، 94) عن الأصل الليدي للإتروسكان أو التيرانيون ، والتي رفضها ديونيسيوس من هاليكارناسوس (الكتاب الأول) ، جزئيًا على سلطة زانثوس ، المؤرخ الليدي ، الذي لم يكن لديه معرفة بالقصة ، وجزئيًا بما اعتبره اللغات والقوانين والديانات المختلفة للشعبين.

في عام 2006 ، ذهب فريدريك وودهويزن إلى أبعد من ذلك في آثار هيرودوت ، مما يشير إلى أن الأترورية تنتمي إلى فرع الأناضول من عائلة الهندو أوروبية ، وتحديداً إلى لويان. [59] أحيا Woudhuizen تخمينًا مفاده أن التيرسينيين جاءوا من الأناضول ، بما في ذلك ليديا ، حيث قادهم السيميريون في أوائل العصر الحديدي ، 750 - 675 قبل الميلاد ، تاركين بعض المستعمرين في ليمنوس. قام بعدد من المقارنات بين Etruscan و Luwian ويؤكد أن Etruscan تم تعديل Luwian. وهو يفسر السمات غير اللويانية باعتبارها تأثيرًا ماسيًا: "قد تُنسب الانحرافات عن Luwian [.] بشكل معقول إلى لهجة السكان الأصليين في ميسيا." [60] وفقًا لوودهويزن ، كان الأتروسكان في البداية يستعمرون اللاتين ، جاؤوا الأبجدية من الأناضول.

اقترح اقتراح آخر ، تابعه بشكل أساسي عدد قليل من اللغويين من الاتحاد السوفيتي السابق ، علاقة مع لغات شمال شرق القوقاز (أو ناخ داغستان). [61] [62]


الحرب الأترورية ، 311 / 10-308 قبل الميلاد - التاريخ

- لا أحد يعرف على وجه اليقين من أين جاء الأتروسكان في الأصل. ربما هاجروا من آسيا الصغرى (تسمى الآن تركيا) قبل الاستقرار في إتروريا.

- لم يقم المؤرخون بفك رموز الكثير من الكتابات الأترورية (أي الآلهة والإلهات) ولا يمكنهم قراءة الروايات المباشرة عن تاريخ إتروسكان.

- لم يكن الأتروسكيون يتحدثون لغة هندو أوروبية كما فعل معظم المهاجرين من آسيا الصغرى.

- اختفى الطين والطوب والخشب من مبانيهم ، وعلى الرغم من أن علماء الآثار اكتشفوا أسس بعض المدن الأترورية ، إلا أنه لم يتم الكشف عن الثقافة الأترورية إلا القليل.

- تم العثور على معظم معارف الأتروسكان في غرف دفنهم على الرغم من عدم الكشف عن الكثير.

- تكشف رسومات المقابر الأترورية العديدة عن تمتعهم بالرياضة والاحتفالات الدينية والموسيقى والأعياد.

- تم العثور على أشياء زخرفية في المقابر مثل الأثاث والملابس والفخار والأدوات والمجوهرات كلها تكشف أنها كانت كما قيل عنها ، مثل تجار البحر الأبيض المتوسط ​​الأثرياء.

- توصل العلماء إلى أن مجتمعهم يتكون من أسياد أثرياء جعلوا عبيدًا للشعوب المحتلة ، وكهنة أرستقراطيون ضحوا بأسرى الحرب أجبرهم على المبارزة حتى الموت لاسترضاء الآلهة الغاضبة.

- كان الأتروسكان أول الشعوب المتحضرة التي استقرت في إيطاليا وقد أثروا بشكل كبير على الرومان.

- ازدهر الأتروسكان من حوالي 800 قبل الميلاد إلى 400 قبل الميلاد.

- فى القرن السادس. قبل الميلاد. احتلوا وحكموا روما لمدة 100 عام.

- جعلت رواسب خام الحديد الواسعة بالقرب منهم في شمال وسط إيطاليا أغنياء جدًا من التجارة.

- اعتمد الإتروسكان الأبجدية اليونانية.

- كان لديهم عمال ماهرون في البرونز والحديد والمعادن النفيسة.

- في ذروة قوتهم كانوا يحكمون من نهر بو إلى نابولي.

- كان الأتروسكيون هم من ارتدوا رداءً ، عُرف لاحقًا عند الرومان باسم & quottoga. & quot

- بنى الإتروسكان أول نظام صرف في روما.

- حمل الجنود الأتروسكان رمزًا رسميًا يسمى & quotfasces & quot ، وهو عبارة عن فأس بمقبضه محاط بالعصي ومربوط بحبل.

- تم تجميع الحضارات الأترورية والرومانية من أجزاء وقطع من آسيا الصغرى واليونان وفينيقيا وإسرائيل ومصر وبلاد فارس.

- اعتمد الرومان تقريبًا جميع تقنياتهم الحربية المتفوقة بما في ذلك تصميمات الأسلحة والدروع من الأتروسكان ، مستخدمين نفس التقنيات لغزوهم في القرن الرابع قبل الميلاد.

- كانت المرأة الأترورية تعتبر متساوية مع الرجل

- تم تبني الأناقة الرومانية من الأتروسكان ، المآدب الفخمة المتكئة على الأرائك ، مشاهدة الراقصين والفنانين الآخرين أثناء تقديمهم دورات من المأكولات والمشروبات الفاخرة من قبل العبيد.

- استمد كبار المسؤولين في الجمهورية الرومانية شاراتهم من الأتروسكيين: الكرسي المجعد ، والتوجا ذات الحدود الأرجوانية (toga praetexta) ، وحزمة من القضبان (fasces).


الحرب الأترورية ، 311 / 10-308 قبل الميلاد - التاريخ

أكبر من القذر.
أصلية مضمونة.

العملات المعدنية القديمة والتحف:


إتروسكان ، ج. القرن الرابع قبل الميلاد. لطيفة وكبيرة من الطين الأتروسكي نصف رأس امرأة! بارتياح كبير وبأسلوب جيد ، كان الرأس نصفين لأنه كان جزءًا من مشهد ارتياح مثبت على الحائط ، وكانت المرأة في صورة جانبية. ما يقرب من حجم الحياة! الارتفاع: 8 بوصات (20.4 سم). خسائر طفيفة مع الودائع الخفيفة. تم الاستحواذ على عقار Ex Harold Whitbeck ، في سان فرانسيسكو كاليفورنيا ، بين الثمانينيات والتسعينيات من دور العرض والمزادات الكبرى في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة. # AG2236: 550 دولارًا
الأترورية القديمة ، ج. القرنين السابع والسادس قبل الميلاد. مائل ، إيطاليا في وقت مبكر. الكأس الأترورية الرائعة من bucchero. بقاعدة منخفضة الاشتعال ، ذات ساق قصيرة ، الوعاء بجدران شديدة الانحدار ، مختومة من الخارج بخطوط عمودية مقلوبة على شكل حرف U ومحفورة بأخاديد دائرية.يعتبر Bucchero-Ware نمطًا إتروسكيًا خاصًا لفخار النار الذي ينتج عنه لون رمادي داكن لامع إلى أسود. تم صنع هذا النوع في فولشي بإيطاليا بين 600-550 قبل الميلاد. أسطح مصقولة بلطف بلون رمادي غامق. H: 4 3/4 بوصة ، W: 5 5/8 بوصة. تم إصلاحه. بيع ممتلكات من صندوق George R. Francoeur Trust ، بلومفيلد هيلز ، ميشيغان ، لصالح صندوق منحة جورج آر فرانكور في أكاديمية كرانبروك للفنون. Rasmussen Type 3a للنوع. انظر المثال في المتحف البريطاني ، المخزون رقم 1909،0720.16 للحصول على مثال مماثل تقريبًا تم التبرع به في عام 1909. # AR3239: 950 دولارًا أمريكيًا للبيع معلق
إتروسكان ، 600 - 550 ق. Etruscan Bucchero oinochoe خيالي وكبير جدًا ، الجسم بيضاوي الشكل ذو قدم متوهجة ، وعنق قصير مع فوهة صب ثلاثية الوريقات ومقبض واحد. يحتفظ السطح بسطحه المصقول اللامع مع ترسبات خفيفة. H: 6 1/4 بوصة (15.8 سم). المجموعة الخاصة الألمانية السابقة ، تم الحصول عليها في معرض كان ، 2013. كبيرة ، في حالة ممتازة ، ومرغوبة للغاية! # AG2274: 750 دولارًا في انتظار البيع
Aryballos Etrusco-Corinthian لطيف ، القرن السابع قبل الميلاد ، الجسم المستدير مزين بشرائط من اللون البني الغامق ، وألسنة عمودية حول الكتف. العنق قصير بحافة عريضة ومسطحة مزينة بشرائط متحدة المركز ومقبض واحد. الارتفاع: 2 5/8 & quot (6.9 سم). محفوظة جيدًا مع ترسبات سطحية خفيفة. مجموعة خاصة سابقة لوسط كاليفورنيا. # AG2276: 525 دولارًا

لإجراء عملية شراء أو لمزيد من المعلومات ، انقر هنا

إتروسكان ، القرن السابع - السادس قبل الميلاد. جرة دفن من نبات البوكرو ذات زخرفة محفورة على البدن والرقبة. تم إصلاحه من الشظايا مع وضع عظام الراكب الأصلي في الداخل. تم العثور على ملصق صغير على الجزء الداخلي للرقبة في عام 1862 واسم مكان ، وكله باللغة الألمانية. مكتوب أيضًا باللغة الألمانية على جانب العنق هو & quotOost & quot ، والذي يجب أن يشير إلى الاتجاه الذي كانت تواجهه السفينة عند العثور عليها. قطعة قديمة مثيرة للاهتمام لها تاريخ تنقيب سيكون من المثير للاهتمام البحث عنها. H: 6 1/2 & مثل. # k44: مباع
إتروسكان ، ج. القرن الرابع قبل الميلاد. كانثاروس إتروسكان مدهش على طراز الأدوات الغناثية اليونانية. مع نمط كرمة مطلي بدقة أسفل الحافة وفوق تصميم مضلع. إصلاح الجنوط وبعض التلاشي ، وإلا قطعة كبيرة مثيرة للاهتمام وجميلة! مجموعة إنجليزية قديمة سابقة مع بقايا ملصق قديم بالداخل. يقف 4 1/2 & quot (ارتفاع 11.4 سم). # 14154: تم بيع 799 دولارًا أمريكيًا
إتروسكو كورنثيان ، ج. القرن السادس قبل الميلاد. كوب نبيذ سكيفوس كبير لطيف. تم إصلاحه من الشظايا. يقيس 168 مم (6 1/2 & quot) من مقبض إلى مقبض ، ويبلغ ارتفاعه 85 مم (3/4 بوصة & quot). مرسومة ومحفورة بمناظر مختلفة. السابق سيبي. المزاد العلني السابق 1183. للحصول على مثال مشابه جدًا ، انظر Corpus Vasorum Antiquorum: GLASGOW، GLASGOW COLLECTIONS، 43، PL. (909) 50.4. الدكتور السابق. مجموعة جيفري سميث ، سان دييغو ، كاليفورنيا. # GS453x2: تم بيع 550 دولارًا

إتروسكان ، ج. القرن الرابع قبل الميلاد. وجه ممتاز من الطين المصبوب للشباب. مصنوع بحساسية ، مع وجه مستدير وملامح تشبه الكروب. النمط الكلاسيكي. المقاسات 4 & quot × 4 7/8 & quot (10.4 × 9.8 سم). مثبتة على حامل مخصص لطيف. المجموعة البريطانية السابقة ، التي تم الحصول عليها في الخمسينيات من القرن الماضي. من مجموعتي الشخصية. # 18448: تم بيع 925 دولار

شخصية إتروسكان ممتازة لموسيقي يعزف على الفلوت.
إتروسكان ، ج. القرن الرابع - القرن الأول قبل الميلاد. شخصية تيراكوتا مصبوبة لطيفة لموسيقي يعزف على الفلوت. يحمل في يده اليسرى مزمارًا من 6 غرف وجهاز طويل آخر ، ربما نوع مختلف من الآلات ، في يمينه. لديه نظرة لطيفة على وجهه حيث أن رأسه منحني قليلاً ، وشفاه ممدودة ، وينفخ في الآلة. يرتدي سترة طويلة وشريطًا حول شعره. تفاصيل جميلة! الأقدام مقطوعة في العصور القديمة. يبلغ ارتفاعها 3/3/8 & quot (8.5 سم). لا تزال بعض بصمات الأصابع الجميلة للماكينة مرئية في الصلصال على ظهره! # 9796: بيع 525 دولارًا أمريكيًا
إتروسكان ، ج. القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد. تمثال نذري فضي ممتاز لرجل. يصور وهو يقف بلحية وشعر قصير ويرتدي أردية طويلة ويمسك بوفرة في يده اليسرى. الذراع الأيمن وقيعان القدمين مفقودين لكن بخلاف ذلك سليمان. 35 مم (1/3/8 & quot؛ طولا). A & quotmini تحفة! & quot ؛ نغمة خزانة رمادية لطيفة. تم شراء مزاد Gorny & amp Mosch السابق قبل عام 2000 لمجموعة من جنوب ألمانيا. # AR2032: تم بيع 699 دولارًا أمريكيًا
الأترورية القديمة / اليونانية ، ج. القرن السادس قبل الميلاد. لطيفة Etrusco-Corinthian aryballos ، مزينة بشرائط في زلة داكنة ، أشعة فوقها. سليمة مع بعض التآكل السطحي والرواسب الخفيفة ، رقائق حافة طفيفة. الارتفاع: 3 3/8 & quot (8.6 سم). السابق أليكس مالوي ، 1979. # A15143x2: 299 دولارًا مباعًا

إتروسكان ، ج. القرن الثالث - الثاني قبل الميلاد. شخصية برونزية لطيفة لرجل. صنع في شكل مفلطح ، يرتدي سترة ضيقة وسترة على كتفه الأيسر. ملامح وجهه مفصلة وشعره مقطوع عن كثب. H: 2 1/4 & quot (5.7 سم). سليمة مع زنجار الزيتون اللامع ومثبتة على قاعدة مخصصة. من ممتلكات النحات الأمريكي إليانور ماري ميلون (1894-1979) نيويورك. سافرت إليانور (من سلالة المحسن أندرو ميلون) كثيرًا إلى الخارج وربما تم شراء التمثال النصفي خلال إحدى رحلاتها العديدة إلى أوروبا. # AR2221: تم بيع 850 دولارًا
الأترورية القديمة / مائل ، ج. القرن السابع قبل الميلاد. جرة فيلانوفان إمباستو لطيفة. الكتف المستدير بأربعة مقابض مثقوبة مزينة بخطوط متعرجة متوازية تقريبًا مع زهيرات أسفلها ، خطان أفقيان مطرزان حول قاعدة العنق ومجموعات من الخطوط الرأسية المخرزة داخل الحافة. 3 1/4 & quot × 4 1/8 & quot (7.9 × 10.4 سم). الأسطح مصقولة بشكل جيد مع ترسبات خفيفة. مجموعة هوارد سيراك السابقة ، كولومبوس ، أوهايو. حقا قطعة صغيرة جميلة. # AG2129: تم بيع 575 دولارًا أمريكيًا
إتروسكان ، ج. القرن السادس قبل الميلاد. إتروسكو-كورينثيان ألاباسترون (صنعه إتروسكان بأسلوب كورنثي) ، الجسم مزين بشرائط أفقية زلة داكنة ، ألسنة عمودية حول الكتف والحافة. 3 5/8 & quot (9.2 سم). لون جميل ، رواسب خفيفة. خسائر في التعامل وحافة الحافة. تم إلغاء الانضمام إليه من متحف مقاطعة لوس أنجلوس للفنون عن طريق عملية بيع ، ج. 1970 مجموعة Ex R. فليتشر ، تاوس ، نيو مكسيكو. # AG2122: تم بيع 399 دولارًا أمريكيًا
إتروسكان ، ج. 625 - 550 ق. كأس بوكشيرو إتروسكان جميل. الوعاء عميق بخطوط محززة وحافة محززة فوق القاع مباشرة ، والساق ضيق من الأعلى مع طوق سميك ويتجه نحو قاعدة عريضة ومسطحة ، H: 6 1/3 & quot (16 سم) ، D: 5 7/8 & quot ( 15.1 سم). المرجع: Rasmussen Type 2d. تم إصلاحه في الجزء العلوي من الساق ، والترسبات الترابية الخفيفة وعلامات الجذور. توجد بعض علامات الحبر على قاع الإناء وأسفل القدم ، ولكن هناك أيضًا ملصق أنيق من أواخر القرن التاسع عشر إلى أوائل القرن العشرين برقم & quot8 & quot في أسفل الوعاء. يمكن تقديم المزيد من الصور عند الطلب. مجموعة خاصة باللغة الإنجليزية ، تم جمعها في أواخر القرن التاسع عشر. # A30168: تم بيع 850 دولارًا أمريكيًا
عقد وسوار إتروسكان بإطار رائع ، ج. القرن التاسع والسادس قبل الميلاد. تتكون القلادة من خرزات بوكشيرو مستطيلة ، كل منها مصقولة بشكل جيد ، مع ثلاثة عناصر مجزأة طويلة مع جرس مفتوح في النهاية. تم الحفاظ على العناصر البرونزية جيدًا مع الزنجار الأخضر السميك والرواسب الترابية ، وخرز بوكشيرو الخزفي نادر جدًا. قطعة عرض جميلة! مقاس الإطار 13 1/4 & quot × 16 1/4 & quot (33.7 × 41.2 سم). مجموعة فليتشر السابقة ، تاوس ، نيو مكسيكو. # AG2119: مباع 900 دولار


قصة تاركوينيا

Tarquinii (إتروسكان Tarch (ش) نا الخ) هي واحدة من أقدم المدن الأترورية التي ارتبطت بها الأساطير القديمة Tarch (ش) نا (تلك الخاصة بمؤسسها المسمى Tarchon & # 8211 ، ابن أو شقيق Tyrrhenos & # 8211 والرضيع oracle Tages ، الذي أعطى Etruscans & # 8220disciplina etrusca & # 8221) ، تشير جميعها إلى العصور القديمة والأهمية الثقافية العظيمة تشير المدينة والاكتشافات الأثرية إلى أن تاركوينيا كانت واحدة من أقدم المراكز الأترورية التي طغت على جيرانها قبل ظهور السجلات المكتوبة. يقال أنها كانت بالفعل مدينة مزدهرة عندما جلبت ديماراتوس الكورنثية العمال اليونانيين. كان رئيس اثنتي عشرة مدينة إتروريا.

أحفاد ديماراتوس ، لوسيوس تاركوينيوس بريسكوس ولوسيوس تاركوينيوس سوبيربوس أصبحوا ملوك روما القديمة. يقال إن العديد من الطقوس والاحتفالات الدينية في روما مشتقة من Tarquinii ، وحتى في العصر الإمبراطوري استمر وجود مجموعة من ستين حرمًا هناك.

ظهور Tarch (ش) نا كقوة تجارية في وقت مبكر من القرن الثامن قبل الميلاد ، تأثرت بالسيطرة على الموارد المعدنية الموجودة في تلال تولفا (مونتي ديلا تولفا) ، إلى الجنوب من المدينة ، وفي منتصف الطريق إلى ميناء بيرجي Caeretan.

في عام 509 قبل الميلاد ، بعد الإطاحة بالنظام الملكي الروماني ، ذهبت عائلة Tarquinius Superbus إلى المنفى في Caere في إتروريا. سعى Tarquin لاستعادة العرش ، في البداية من خلال مؤامرة Tarquinian ، وعندما فشل ذلك ، بقوة السلاح. أقنع مدينتي Tarquinii و Veii بدعمه ، وقاد جيوشهم ضد روما في معركة Silva Arsia. على الرغم من انتصار الجيش الروماني ، سجل ليفي أن قوات Tarquinii قاتلت بشكل جيد في الجناح الأيمن ، ودفعت في البداية الجناح الأيسر الروماني. بعد المعركة عادت قوات Tarquinii إلى ديارها.

في نهاية القرن الخامس وأثناء النصف الأول من القرن الرابع ، حدث إحياء قصير ، سواء في المجالين السياسي أو الفني ، ربما في ظل هيمنة عائلة سبورينا ، التي ساهم أعضاؤها في التوسع المتجدد لتاركوينيا وإعادة التوطين. ونمو المدن في المناطق النائية. تم تزيين مقبرة Spurinnas & # 8217 ، المعروفة باسم & # 8220Tomba dell & # 8217Orco & # 8221 ، بلوحات جدارية رائعة لمأدبة تجمع أفراد العائلة المشهورين ، والذين تم تحديدهم بالنقوش. كانت عائلة Spurinna بارزة في Tarquinia حتى القرن الأول الميلادي. في الآونة الأخيرة ، تم العثور على لوحين مجزأين معروفين باسم Elogia Tarquiniensis. يشيد هؤلاء بفيلتور سبوريناس وأولوس سبوريناس ، ويقدمون لمحة نادرة عن تاريخ إتروسكان ، بما في ذلك ذكر أحد الملك أورغولينيوم من كايري ، مذكراً باسم عائلة أورغولانيلا ، والتي تضمنت بين أعضائها زوجة الإمبراطور كلوديوس.

خلال هذه الفترة ، تفوقت Tarquinia على Caere ومدن إتروسكان أخرى من حيث القوة والنفوذ. في هذه الفترة ، تم بناء أسوار ضخمة حول المدينة استجابة لتهديدات من السلتيين ومن روما. تاركوينيا ، التي لم تتأثر بغزوات سلتيك (حوالي 385 قبل الميلاد) ، استعمرت أخيرًا جميع أراضيها التي كانت تحتلها سابقًا. سمحت هذه الحالة المزدهرة الجديدة بالتعافي السريع لجميع الأنشطة. تعكس آثار الدفن الرائعة المزينة برسومات ، مع توابيت ومنحوتات جنائزية من الحجر ، المكانة الاجتماعية البارزة للطبقات الأرستقراطية الجديدة ، لكن العديد من النقوش على الجدران والتوابيت تظهر العملية التدريجية لانتقال ديمقراطي متزايد.

ومع ذلك ، خلال القرن الرابع قبل الميلاد عندما كان توسع Tarquinia & # 8217s في ذروته ، حدث صراع مرير مع روما. في 358 قبل الميلاد ، أسر مواطنو Tarquinii وأعدموا 307 من الجنود الرومان ، وانتهت الحرب الناتجة في 351 قبل الميلاد بهدنة أربعين عامًا & # 8217 ، تم تجديدها لفترة مماثلة في 308 قبل الميلاد.

عندما أصبحت Tarquinii تحت السيطرة الرومانية غير مؤكد ، وكذلك التاريخ الذي أصبحت فيه بلدية في 181 قبل الميلاد ، أصبح ميناء Graviscae (mod. Porto Clementino) ، في موقع غير صحي على الساحل المنخفض ، مستعمرة رومانية. كانت تصدر النبيذ وتنتقل في مصايد المرجان. ولا نسمع الكثير عنه في العصر الروماني ، فهو يقع على التلال فوق الطريق الساحلي. تم ذكر الكتان والغابات في أراضيها الممتدة من قبل المؤلفين الكلاسيكيين ، ونجد Tarquinii يعرض تأثيث Scipio مع قماش الشراع في عام 195 قبل الميلاد. تم ذكر أسقف Tarquinii في عام 456 م.

كانت الأحياء السكنية الأصلية للمدينة الأترورية والرومانية & # 8220Tarquinia & # 8221 ، والمعروفة باسم & # 8220Civita & # 8221 ، على الهضبة الطويلة شمال المدينة الحالية. لا تزال هناك أقسام صغيرة من أسوار المدينة في أوائل القرن الرابع قبل الميلاد ، من كتل كبيرة من الحجر الجيري يبلغ طولها حوالي 8 كيلومترات ، كما هو الحال مع أسس الحرم الأتروسكي الكبير من نفس العصر ، والمعروف باسم أرا ديلا ريجينا. تشتمل زخرفة هذا المعبد على مجموعة تراكوتا من الخيول المجنحة ذات الطراز الهلنستي والتي تعتبر تحفة فنية من الفن الأتروسكي.

كانت المقابر القديمة ، التي يعود تاريخها إلى العصر الحديدي (القرن التاسع قبل الميلاد ، أو فترة فيلانوفان) إلى العصر الروماني ، على النتوءات المجاورة. كانت المدينة القديمة قد تقلصت إلى مستوطنة صغيرة محصنة على & # 8220Castellina & # 8221 موقع خلال أوائل العصور الوسطى ، في حين أن كورنيتو ذات الموقع الاستراتيجي الأكثر (ربما & # 8220Corito & # 8221 المذكورة في المصادر الرومانية) نمت تدريجياً لتصبح المدينة الرئيسية من ساحل بحر ماريما السفلي ، خاصة بعد تدمير ميناء Centumcellae (Civitavecchia الحديثة). تعود آخر الإشارات التاريخية إلى & # 8220Tarquinia & # 8221 إلى حوالي عام 1250 ، بينما تم تغيير اسم Corneto إلى Tarquinia في عام 1922. كان العودة إلى أسماء الأماكن التاريخية (ليس دائمًا بدقة) ظاهرة متكررة في ظل الحكومة الفاشية لإيطاليا كجزء من الحملة القومية لاستحضار أمجاد الماضي.


دمرت روما عام 450 قبل الميلاد

1. هل حاول القرطاجيون القيام بأي رحلات استكشافية على طول الساحل الغربي لأفريقيا؟ سيكون من المثير للاهتمام رؤية البحارة القرطاجيين يواجهون قرى نوك في وادي نهر النيجر.

لقد قاموا ببعض الرحلات الاستكشافية هناك ، وقاموا ببعض التجارة الصغيرة هناك ، لكن لم يكن هناك اتصال رئيسي.

هيستوريكو

هيستوريكو

الآن مع سيطرة الأتروسكان على إيطاليا ، كيف يمكنهم استيعاب كل تلك الثقافات الإيطالية المختلفة في ثقافاتهم الخاصة؟ هل من الممكن أن نرى
ازدهار الإمبراطورية البابلية الثالثة بالعديد من الأفكار والاختراعات الجديدة؟

بعد حرب قرطاج المرهقة مع ماسيدون ، أعتقد أنهم سيتجهون على الأرجح جنوبًا ويبدأون في تركيز جهودهم على استعمار إفريقيا؟ هل من الممكن أن نرى دولة سلتيك قوية في الشمال تمنع التوسع الأتروسكي ، أم أنها ستقع عليهم أيضًا؟ على الرغم من أن مصر ليست غنية كما كانت في المملكة الحديثة ، يمكن أن تصبح أيضًا قوة قوية وتوفر عدوًا قويًا لقرطاج في إفريقيا؟ هل هذا الجدول الزمني على Backburner أم أنه متوقف؟

روبرتب 6165

هيستوريكو

الآن مع سيطرة الأتروسكان على إيطاليا ، كيف يمكنهم استيعاب كل تلك الثقافات الإيطالية المختلفة في ثقافاتهم الخاصة؟ هل من الممكن أن نرى إمبراطورية بابلية ثالثة تزدهر بالعديد من الأفكار والاختراعات الجديدة؟

بعد حرب قرطاج المرهقة مع ماسيدون ، أعتقد أنهم سيتجهون على الأرجح جنوبًا ويبدأون في تركيز جهودهم على استعمار إفريقيا؟ هل من الممكن أن نرى دولة سلتيك قوية في الشمال تمنع التوسع الأتروسكي ، أم أنها ستقع عليهم أيضًا؟ على الرغم من أن مصر ليست غنية كما كانت في المملكة الحديثة ، يمكن أن تصبح أيضًا قوة قوية وتوفر عدوًا قويًا لقرطاج في إفريقيا؟ هل هذا الجدول الزمني على Backburner أم أنه متوقف؟

روبرتب 6165

ثقافيًا ، كان للإتروسكان تأثير كبير على الثقافات الإيطالية الأخرى. في الواقع ، بخلاف اللغة ، كان هناك قدر كبير من التشابه بين الأتروسكان والشعوب الإيطالية المحيطة. لذلك لا أعتقد أنه سيكون بالصعوبة التي قد يتصورها المرء.

حسنًا ، هناك بالفعل إمبراطورية بابلية ثالثة في هذا الجدول الزمني. ولكن فيما يتعلق بما إذا كانت ستتمتع بالأفكار والاختراعات الجديدة ، "أشك في ذلك. كان البابليون في الواقع شعبًا محافظًا إلى حد ما ، وربما لا تكون البيئة هناك مواتية جدًا لذلك.

من الممكن حدوث بعض الاستعمار ، لكنها ستظل مركزة بشكل أساسي على البحر الأبيض المتوسط. هذا هو المكان الذي يوجد فيه المال الوفير.

أعتقد أن الرابطة الأترورية ستكون أقل اهتمامًا بالتوسع الإقليمي مقارنة بالجمهورية الرومانية. كان الأتروسكيون أشخاصًا تجاريين أكثر من كونهم شعبًا محاربًا (نوعًا ما مثل قرطاج في هذا الصدد). لذلك من المحتمل أن يبقى السلتيون في بلاد الغال على قيد الحياة بشكل ما. وسواء كانوا يشكلون دولة قوية أم لا ، فهذه مسألة أخرى. في OTL ، هناك بعض الأدلة على أن الغال كانوا يتجهون في هذا الاتجاه ، ومنحهم المزيد من الوقت ربما يكونون قد وصلوا إلى هناك.

روبرتب 6165

هيستوريكو

روبرتب 6165

هذه هي الخريطة الأولى لهذا الجدول الزمني.

هيستوريكو

روبرتب 6165

يهود تحت السيطرة المصرية ، على الرغم من أنها ليست جزءًا رسميًا من الإمبراطورية المصرية. في الوقت الذي تم تصويره على الخريطة ، كان ملك يهود تابعًا وحليفًا لمصر ، وفي الواقع ساعد المصريين في قهر فينيقيا وسوريا.

سيكون النوميديون هناك ، لكنهم قد لا يكونوا قادرين على تشكيل دولتهم لأن قرطاج قوية للغاية. السبب الوحيد الذي جعلهم قادرين على التحرر من قرطاج في OTL هو أن قرطاج خسرت أول حربين بونيقيين ضد روما. ما لم يحدث شيء مشابه ، فمن غير المرجح أن ينجحوا.

هيستوريكو

في هذا الجدول الزمني ، هل من الممكن أن نرى دول المدن اليونانية حول البحر الأسود تتحد ضد ولايات ديادوتشي وتتوسع في السهوب الروسية؟ هل واجه التجار والمستعمرون القرطاجيون مشاكل مع البريطانيين في بريطانيا؟ لماذا لا تنجح الثورة الآشورية (لا أشك في أن بابل يمكن أن تكون قوية مثل الفرس وتكون قادرة على إخمادها بنجاح). ما هي سياسات دول الديادوتشي الأصغر والأكثر احتواء؟ ما الذي يحدث في أيبيريا. منذ أن أصبحوا دولة مستقلة ، هل تحكمهم جمهورية أم لواج أم مملكة (تارتيسوس ، جاديس ، نوفا قرطاجينا؟).

كما أود أن أرى بعض الأعضاء الآخرين يقدمون مساهماتهم في هذا الجدول الزمني الجيد المحتمل.

روبرتب 6165

هيستوريكو

هيستوريكو

Great Map يا روبرت ، أنا أتطلع حقًا إلى القسط التالي. لكن هل هذا ممكن

1. هل ستتحد دول المدن اليونانية حول البحر الأسود ضد دول الديادوتشي وتتوسع في السهوب الروسية؟

2. هل واجه التجار والمستعمرون القرطاجيون مشاكل مع البريطانيين في بريطانيا؟

3- لماذا لا تنجح الثورة الآشورية (لا أشك في أن بابل يمكن أن تكون قوية مثل الفرس وتكون قادرة على إخمادها بنجاح).

4- ما هي سياسات دول الديادوتشي الأصغر حجماً والمحتواة؟

5. ما الذي يحدث في أيبيريا. منذ أن أصبحوا دولة مستقلة ، هل تحكمهم جمهورية أو ليوج أو مملكة (تارتسوس ، جاديس ، نوفا قرطاجينا؟).

روبرتب 6165

لا يوجد شيء في هذا الجدول الزمني مما يجعل ذلك أكثر احتمالية من OTL.

مرة أخرى ، لا شيء في هذا الجدول الزمني من شأنه أن يجعل ذلك أكثر احتمالية من OTL.

بالنظر إلى تجارب بابل مع الآشوريين ، قد لا تحدث الثورة على الإطلاق ، لأن بابل ستراقب الآشوريين مثل الصقر. حدثت الثورة جزئياً بسبب سياسات التسامح التي اتبعها الفرس ، والتي شجعت الآشوريين على التفكير في قدرتهم على الإفلات من العقاب. وبما أن الآشوريين اعتبروا أنفسهم & quot؛ أخوة & quot؛ مع البابليين ، فلا يجوز لهم أن يثوروا على أي حال ضد النظام البابلي.

جميع ولايات ديادوتشي يحكمها جنرالات مقدونيون عدوانيون. سوف يبحثون عن شيء واحد. توسع.

لا شيء في الجدول الزمني قد حول هيسبانيا من مسار OTL. هم مجموعة من دول المدن المستقلة والقبائل ، وأكثر من ذلك بقليل. لا توجد هناك & quot؛ دولة مستقلة & quot؛ بمعنى دولة تسيطر على أكثر من جزء صغير جدًا من شبه الجزيرة.

هيستوريكو

نيكول

روبرتب 6165

تصويبات للفئات السابقة من الخط الزمني.

318-308 قبل الميلاد - الحرب الأهلية في مقدونيا. ألكسندر الثالث المقدوني يعود إلى المنزل مع
الناجين من جيشه من صقلية. عند عودته ، وجد ذلك في السنوات العشر التي لديه
تحت الحصار في صقلية ، الشؤون الداخلية لم تسر على ما يرام. مجموعة من
تآمر النبلاء المقدونيون مع الملك Aeacides من Epirus لعزله ،
استبداله بأخيه غير الشقيق غير الشقيق ، فيليب أرهيدايوس ، الذين يمكنهم ذلك بسهولة
مراقبة. هؤلاء النبلاء يرتبون لاغتيال الإسكندر بعد وقت قصير من وصوله
في مقدونيا. لكن هذا ببساطة يفتح الباب أمام حرب أهلية صريحة ، كما يفعل الجنرالات الموالون
الإسكندر يقود الجيش المخضرم العائد من صقلية ضد المتآمرين. ال
تنتهز المدن اليونانية التابعة لاتحاد كورنثوس الفرصة للتمرد ضد المقدونية
السيطرة ، وسرعان ما أصبح العالم المقدوني بأكمله مسرحًا لقتال مرير. قتال
استمر عشر سنوات ، وفي النهاية ، تنهار الإمبراطورية المقدونية. أنتيجونوس
"عين واحدة" تنتهي بالسيطرة في مقدونيا نفسها ينتهي بها المطاف بطليموس وسلوقس
العوالم في الأناضول (بطليموس ملك ليديا وسلوقس ملك كابادوكيا) و
نصب كاساندر ، ابن أنتيباتر (الذي توفي في السنة الأولى من الحرب الأهلية) ، نفسه على أنه
طاغية صقلية. المدن اليونانية تستعيد استقلالها وتشكل الآخية
الدوري للدفاع المتبادل ضد مقدونيا. يتم خلع Aeacides من Epirus ، و Epirus
يحكمها Antigonus مقدونيا لعدة سنوات.

310 قبل الميلاد فصاعدًا - أمر كاساندر بإعادة بناء سيراكيوز ، مدركًا أنها رائعة
موقع للتجارة والقيمة العسكرية الاستراتيجية.

300 قبل الميلاد - بحلول هذا الوقت ، Chandragupta Maurya ملك ولاية شمال الهند
ماجادا ، قامت ببناء إمبراطورية تشمل معظم شمال الهند. في 300 قبل الميلاد
تهاجم بيرسيس وباكتريا وبارثيا ، وتنتزع الأراضي من كل منهم. الفارسي
يوافق ملوك البارثيين والبكتريا على دفع الجزية ، ويتقاعد Chandragupta.

ج. 300 قبل الميلاد: كتب إقليدس عناصر الهندسة. المدارس الفلسفية
تأسست Epicureanism (Epicurus) و Stoicism (Zeno). يتكون رامايانا.

300 قبل الميلاد - 293 قبل الميلاد - حرب الديادوتشي الأولى. في عام 300 قبل الميلاد ، الملك سلوقس
كابادوكيا ، الجنرال المقدوني الذي صنع لنفسه مملكة في آسيا الصغرى
ويسعى لتوسيع مملكته ، ويعلن الحرب على الملك نابو أبال أوسور الثاني ملك بابل.
الجيوش السلوقية تغزو شمال بلاد ما بين النهرين ، وتهزم الجيش البابلي بالقرب من
مدينة Opis. Seleucus يحتل كل بلاد ما بين النهرين وصولا إلى Opis ، ويتوقف إلى
تعزيز مكاسبه.

في غضون ذلك ، يبحث الملك نابو أبال أوسر بشدة عن حلفاء ، وتلاقي توسلاته أ
استجابة مواتية في بلاط الملك بطليموس من ليديا ، وهو منافس مقدوني أيضا
عالم في آسيا الصغرى. في عام 299 قبل الميلاد ، غزا بطليموس المملكة السلوقية في الأناضول ،
التحرك بسرعة نحو العاصمة السلوقية في مازاكا على نهر هاليس. سلوقس هو
أجبر الملك على سحب معظم جيشه شمالًا لمواجهة التهديد البطلمي
ينتهز نابو أبال أوسور الفرصة لغزو شمال بلاد ما بين النهرين. ومع ذلك ، فهو كذلك
هزمه الحامية السلوقية هناك وأجبروا على التراجع.

في عام 298 قبل الميلاد ، هزم سلوقس الجيش البطلمي خارج مازاكا ، وكان بطليموس
قتل. قام سلوقس بغزو مملكة البطالمة وضمها ، وبطليموس كيراونوس ،
هرب وريث الملك القتيل الى بلاط الملك ديمتريوس ملك مقدونيا. عند هذه النقطة،
ديمتريوس ، خوفا من أن يرى أحد منافسيه يصبح قويا للغاية ، يعلن الحرب
سلوقس.

ديمتريوس يهبط جيشا في ترود في 297 قبل الميلاد ، بينما في نفس الوقت ملك
نابو أبال أوسور من بابل مرة أخرى يغزو شمال بلاد ما بين النهرين. ديميتريوس هو
هُزِم وأُجبر على التراجع عبر Hellaspont. البابليون قادرون على ذلك
تحقيق بعض المكاسب ، ولكن لا تستعيد كل أراضيهم المفقودة.

ستكون هذه آخر الحملات الكبرى للحرب. مناوشات غير حاسمة
على طول الحدود بين القوى المتحاربة (مناوشات بحرية في الغالب
بين سلوقس وديمتريوس ، والمناوشات البرية بين سلوقس و
البابليون) للسنوات الأربع المقبلة ، التي سيفعلها أنتيغونوس وبطليموس كيراونوس
الاستيلاء على قبرص ولكن لن يتغير شيء آخر. تم الاتفاق أخيرًا على معاهدة في عام 293 قبل الميلاد ،
انهاء الحرب. بموجب شروط المعاهدة ، على سلوقس الاحتفاظ بالأراضي التي يديرها
على التمسك بها حتى يتم التوقيع على المعاهدة. نصب ديميتريوس بطليموس كيراونوس ملكًا على
قبرص. خاضعًا لنفسه بالطبع. تعترف بابل بالحد الجديد بين
نفسها وسلوقس. لكن السلام لن يدوم طويلا.

299 ق.م - وفاة الفرعون نختنبف الثاني ملك مصر. وخلفه ابنه الذي
يسود مثل فرعون نخو الثالث. وفاة الملك أنتيجونوس "عين واحدة" المقدوني. هو
خلفه ابنه ، ديمتريوس ، الذي سيدخل في التاريخ باسم "المحاصر"
(Poliorcetes في اليونانية).

297 ق.م - موت كاساندر ، طاغية صقلية. خلفه ابنه الذي حكم
الطاغية أنتيباتر الثاني.

295 قبل الميلاد - اعتلى بيروس عرش إبيروس.

293 قبل الميلاد - ألحقت العصبة الأترورية هزيمة ساحقة على قبائل سلتيك شمال
نهر بو ويحتل الأراضي الواقعة شمال بو وجنوب جبال الألب. بعض الكلت
البقاء في المنطقة وقبول حكم الأتروسكان ، بينما يهاجر الآخرون شمالًا وشرقًا ، وينضمون
الكلت المهاجرون الآخرون الذين سيدخلون البلقان قريبًا.

290 قبل الميلاد - قام بيندوسارا ، خليفة Chandragupta Maurya ، بتمديد الإمبراطورية الموريانية إلى
ديكان.

290-280 قبل الميلاد - الحرب الثانية للديادوتشي: في 290 قبل الميلاد ، الملك ديمتريوس بوليورسيتيز
ماسيدون ، بعد أن أبرم تحالفات مع صهره الملك بيروس ملك إبيروس
يعلن بطليموس كيراونوس ملك قبرص وملك بابل نابو أبال أوسور الثاني الحرب على
الملك سلوقس من ليديا وكابادوكيا (كما أصبحت مملكته معروفة).
في غضون ذلك ، أقام الملك سلوقس تحالفات مع الطاغية أنتيباتر الثاني ملك صقلية ومعه
فرعون نخو الثالث ملك مصر. لذلك ، في وقت قصير ، تبتلع الحرب شرق البحر الأبيض المتوسط
المنطقة وجزء كبير من الشرق الأدنى.

في الأناضول ، تصطدم الجيوش المقدونية والقبرصية بجيوش سلوقس. إنه هنا ، بعد ذلك
قام بالعديد من حصار الحصون السلوقية ، حيث حصل الملك ديمتريوس على لقبه
من "محاصر". ولكن ، على الرغم من أنه يأخذ عدة مدن ويلحق هزيمة كبيرة على
الجيش السلوقي بالقرب من ساردس ، فشل ديميتريوس في تحقيق النجاح النهائي ، وكان سلوقس كذلك
قادرًا على الاحتفاظ بالسيطرة على أهم المدن في مملكته. ديميتريوس هو في النهاية
أُجبر على الانسحاب من الحرب والتخلي عن الأناضول عام 281 قبل الميلاد بسبب أخبار الغزاة السلتيك
الذين يدمرون وطنه المقدوني ، تاركين سلوقس في حالة من الضرب ، ولكن لا يزالون فيه
السيطرة على مملكته. قُتل ديميتريوس وهو يقاتل السلتيين وخليفته ،
Antigonus II Gonatas ، دعا من أجل السلام في 280 قبل الميلاد.

في ساحات أخرى ، تصطدم الجيوش السلوقية بالتحالف مع جيوش مصر أيضًا مع جيوش مصر
بابل وقبرص في شمال سوريا. الحرب لا تسير على ما يرام بالنسبة لسلوقس هناك
يعاني الجيش المصري والسلوقي من هزيمة مدمرة خارج دمشق
في عام 285 قبل الميلاد قتل فيها الفرعون نخو الثالث. ثم يتحرك الجيش البابلي شمالا
ويستعيد بلاد ما بين النهرين وجزء كبير من أرمينيا. لأن سلوقس مشغول بالكامل
في قتال ديميتريوس المقدوني في غرب الأناضول ، ليس هناك الكثير مما يمكنه فعله لوقف
مسيرة بابلية. في هذه الأثناء ، يكتسح الجيش القبرصي جنوبا لالتهام مصر
الممتلكات الآسيوية (وجدوا حلفاء جاهزين في يهود يهود ، الذين كانوا فيها
تمرد على المصريين لعدة عقود). أخيرًا ، عام 283 قبل الميلاد ، القبارصة
تحت قيادة بطليموس كيراونوس يدخلون مصر نفسها ، ويهزم الجيش المصري في لوزيوم.
تم القبض على الفرعون بسموثس الثاني وإعدامه ، وأسس بطليموس كيراونوس
اعتلى نفسه عرش مصر بحلول عام 280 قبل الميلاد.

في هذه الأثناء ، تقاتل قوات إبيروس وصقلية للسيطرة على المستعمرات اليونانية في
جنوب إيطاليا. يهبط بيروس جيشًا في تارانتوم ، التي كانت تحت حصار القوات
من Antipater من صقلية. يثبت بيروس بسرعة تفوقه كجنرال ، وعلى
حملات في السنوات القليلة المقبلة على معظم جنوب إيطاليا ، مما أدى إلى الهزيمة بعد الهزيمة
جيوش أنتيباتر. ومع ذلك ، فإن أسطول Antipater يهزم أسطول Pyrrhus ، بشكل فعال
محاصرته في جنوب إيطاليا ، وبالتالي منع بيروس من غزو صقلية نفسها ،
أو العودة إلى المنزل إلى Epirus. لذلك وصلت الحرب في النهاية إلى طريق مسدود في تلك المنطقة ،
مع سيطرة بيروس على المدن اليونانية في جنوب إيطاليا ، ولا يزال أنتيباتير غير مرتاح
على عرشه في صقلية.

تم توقيع معاهدة أخيرًا في عام 280 قبل الميلاد والتي تعترف بالوضع الراهن كما هو موجود في ذلك الوقت
زمن.

288 ق.م - وفاة الملك نابو أبال أوسور الثاني ملك بابل. خلفه ابنه الذي
حكم الملك حمورابي الثاني. حمورابي سوف يختتم بنجاح بابل
المشاركة في حرب الديادوتشي الثانية ، وبعد ذلك سيكون حكمه نسبيًا
سلمية ، وستشهد ازدهار الفنون والثقافة في بابل. سوف حمورابي
أن تكون معروفًا في التاريخ كبناء أكثر من كونها محاربًا.

285 قبل الميلاد - موت الفرعون نخو الثالث ملك مصر في معركة خارج دمشق. هو
خلفه ابنه الذي حكم فرعون بسموثس الثاني.

283 قبل الميلاد فصاعدا - يهود يهود ، بعد أن ساعدوا البطالمة في غزوهم
مصر ، تتوقع أن تكافأ بالاستقلال ، أو على الأقل الحكم الذاتي داخل
الإمبراطورية البطلمية. لقد تم إعطاؤهم بعض التعلق ، ولكن بشكل عام ، أحلامهم محبطة.
بالإضافة إلى ذلك ، تحت تأثير البطالمة ، يتعرض اليهود بشكل متزايد
الثقافة الهلنستية التي لها تأثيرات عميقة على مجتمعهم. كثير من الشباب اليهود يريدون ذلك
تمتزج مع النظام الجديد وشارك في الثقافة اليونانية ، وهذا ما يخلق
مشاكل. تأتي إحدى القضايا الرئيسية عندما يبدأ اليهود المشاركة في الألعاب الرياضية اليونانية
مسابقات. من المعتاد أن يفعل المشاركون في هذه المسابقات ذلك عراة. لكن
غالبًا ما يتعرض اليهود للختان للسخرية من قبل اليونانيين غير المختونين
اعتبر حشفة القضيب المكشوفة علامة على الإثارة الجنسية. هذا يجعل
العديد من الشباب اليهود مستاؤون من تراثهم اليهودي ، والذي بدوره يثير الغضب و
الاستياء من الإغريق بين العديد من القادة الدينيين اليهود ، الذين يشعرون باليونانيين
"يفسدون" الشباب اليهودي. سيستمر تصاعد التوترات في المقاطعة حول
العقود التالية.

282 قبل الميلاد - فرعون بساموثس الثاني ملك مصر تم القبض عليه وإعدامه من قبل بطليموس كيراونوس
قبرص. نهاية الحكم الأهلي في مصر.

281-278 قبل الميلاد - الغزوات السلتية لمقدونيا واليونان: البداية في 281 قبل الميلاد ،
قبائل سلتيك المهاجرة (Gauls) تحت قيادة Brennus تدخل تراقيا وتبدأ
غزو ​​مقدونيا وشمال اليونان. في 281 قبل الميلاد هزموا الجيش المقدوني ،
قتل وقطع رأس الملك ديميتريوس بوليورسيتس ، وتدمير مقدونيا. في 279 قبل الميلاد ،
عواصف هجوم سلتيك عبر اليونان ونجحت في إقالة دلفي ، لتلتقي فقط
هزيمة بعد ذلك بوقت قصير على يد الجيش المقدوني بقيادة الجديد
الملك أنتيجونوس الثاني غوناتاس. برينوس يقتل نفسه بعد ذلك بوقت قصير ، على ما يُفترض
شرب "نبيذ غير مخفف". ومع ذلك ، يفقد ماسيدون السيطرة على إليريا والكثير من
تراقيا إلى الكلت ، الذين استقروا في المنطقة بأعداد كبيرة. في الواقع ، سوف تصبح تراقيا
يهيمن عليها الكلت لدرجة أنها أصبحت تُعرف باسم غلاطية ، وسيعرف الكلت هناك
قم بتأسيس دولة قوية ستسبب لمقدونيا الكثير من المتاعب في السنوات القادمة.

280 قبل الميلاد - تشعر بالقلق من القوة الجديدة لإبيروس التي وسعت انتشارها
في جنوب إيطاليا ، يجدد اتحاد الإتروسكان تحالفه القديم مع قرطاج. أيضا في هذا
الوقت ، منحت الرابطة الأترورية التصويت على المجلس العظيم لمدن لاتينيوم ،
الذين كانوا أعضاء غير مصوتين في العصبة لمدة 150 عامًا تقريبًا ، لكنهم كانوا كذلك
تحكمها السلالات الأترورية منذ نهاية حرب فولومنيوس. من أجل الحفاظ عليها
هيمنة المدن الأترورية الأصلية على الهيئة الإدارية للعصبة ، و
أعيد تنظيم المجلس العظيم ، وتم إنشاء هيئة تشريعية من مجلسين. قمة جديدة
تم إنشاء المنزل ، مجلس الشيوخ ، ليتكون من أعضاء من Etruscan الأصلي
المدن ، في حين أن المجلس العظيم الأصلي ، الذي يمثل جميع مدن العصبة ، يصبح أقل
منزل. يستمر المجلس العظيم في العمل كما كان في الماضي ، ولكن مجلس الشيوخ. أي
لا تمرر القوانين نفسها. له الحق في نقض أي قانون يقره المجلس المذكور.

279 قبل الميلاد - أدى الأداء السيئ للأسلحة الصقلية في الحرب الأخيرة إلى إضعاف الطاغية
أنتيباتر الثاني على عرش صقلية. في عام 279 قبل الميلاد قُتل على يد ابن عمه ،
Sosthenes ، الذي يغتصب العرش. هرب نجل أنتيباتر ، أغاثوكليس ، إلى قرطاج. ايضا في
في هذا العام ، قُتل الملك ديمتريوس بوليورسيتس المقدوني في معركة مع الغزو السلتيين.
وخلفه ابنه أنتيغونوس الثاني غوناتاس ("knock-kneed").

278 قبل الميلاد - قُتل بطليموس كيراونوس على يد أخيه ، الذي يُدعى أيضًا بطليموس ، الذي اغتصب
العرش المصري. تزوج من أخته أرسينوي أرملة المقدونية
الجنرال ليسيماخوس (الذي قُتل أثناء القتال من أجل سلوقس خلال الحرب الثانية
ديادوتشي). هذا الاتحاد ، رغم مصادقته على العرف المصري ، يثير فضيحة
اليونانيون. كما هو الحال في ماسيدون تحت حكم أنتيجونوس غوناتاس ، فإن عهده سيكون بمثابة علامة ذهبية ثانوية
عصر الثقافة الهلنستية. سيؤسس بطليموس مدينة جديدة كبرى على الصعيد المصري
ساحل البحر المتوسط ​​، المسمى بطلمية ، وسيحتفظ بملعب رائع هناك. هو سوف
يرعى العلماء والشعراء والفلاسفة. وسيؤسس أيضًا مكتبة ملكية
ستصبح مركزًا للتعلم لعالم البحر الأبيض المتوسط.

277-269 قبل الميلاد - حرب صقلية الرابعة: أغاثوكليس ، الابن والوريث الشرعي للطاغية
أنتيباتر الثاني من صقلية ، يقنع مجلس الشيوخ القرطاجي بدعمه في محاولته
استعادة عرش صقلية. أعلن القرطاجيون الحرب على الطاغية سوستينس عام 277
قبل الميلاد ، والقوات القرطاجية تعبر نهر هالسيوس. قرطاج تدعو الأتروسكان
الدوري للانضمام إلى الهجوم ، لكن العصبة ترفض المشاركة في حرب عدوانية.
هزمت قرطاج سوستينس في حميرة ، وطاردته إلى عاصمته في سيراكيوز ،
الذي وضعوه تحت الحصار. في حالة اليأس ، يرسل Sosthenes نداءً للمساعدة
بيروس من إبيروس ، الذي هبط بجيش ورفع حصار سرقوسة. على مدار
في العامين التاليين ، أعاد بيروس القرطاجيين إلى الوراء ، حتى قاعدتهم في ليليبايوم فقط
(في أقصى الطرف الغربي من الجزيرة) تبقى لهم. القرطاجيون ينادون الآن مرة أخرى
على الرابطة الأترورية للحصول على المساعدة ، وهذه المرة ، يكرم الأتروسكانهم
التحالف ، حيث من الواضح أن قرطاج في موقف دفاعي. جيش وأسطول إتروسكان يصلون
صقلية ، وبدأت تتعاون مع القرطاجيين. يبدأ جيش إتروسكان آخر
التحرك جنوبا نحو ممتلكات Epirote في جنوب إيطاليا (هذا الجيش لن يصنع
الكثير من التقدم ، لكنها ستربط قوى Epirote الكبيرة التي كان يمكن أن تكون لولا ذلك
تم نشره في صقلية). في عام 275 قبل الميلاد ، تسبب الأسطول القرطاجي والإتروسكي المشترك في حدوث هجوم
هزيمة هائلة على بيروس قبالة تارانتوم ، وغرق أكثر من ثلاثة أرباع Epirote
سريع. في غضون ذلك ، كانت المدن اليونانية في جنوب إيطاليا غير سعيدة للغاية في ظلها
الحكم الاستبدادي لبيروس ، تمرد وطرد حاميات Epirote. بيروس ، من
يخشى الانقطاع في صقلية وفصله عن مصادر الإمداد والتعزيزات الخاصة به ،
يتخلى عن صقلية ويعود إلى إبيروس ، تاركًا Sosthenes لمصيره. القرطاجيون
و Etruscans تقدم مرة أخرى شرقا من Lilybaeum. الحلفاء حصار ل
مرة أخرى في سيراكيوز عام 273 قبل الميلاد. صمدت المدينة لمدة أربع سنوات ، حتى الحلفاء في النهاية
تمكنوا من هزيمة الأسطول الصقلي تمامًا وقطع إمدادات سيراكوز عن طريق البحر. ال
استسلمت المدينة عام 269 قبل الميلاد. سوسثينيس ، في حالة من اليأس ، ينتحر. ال
القرطاجيون ، بدلا من إعادة أغاثوكليس إلى عرشه ، تراجعوا عن تحالفهم معه
وأعاد إلى قرطاج وصلب. نهاية سلالة أنتيباتريد
صقلية. يريد القرطاجيون هدم سرقوسة بالأرض وبيع سكانها
في العبودية ، لكن الأتروسكان. تذكر العائد المنخفض الذي حصلوا عليه من السابق
التدخلات في صقلية. يطالبون بالمدينة لأنفسهم. لا ترغب في الذهاب إلى
حرب. بعد. ضد حلفائهم السابقين ، يتفق القرطاجيون. ملك الإتروسكان
مثبتة في سيراكيوز ، الذي يحكم المدينة والمنطقة المحيطة بها. الباقى من
الجزيرة تذهب إلى قرطاج.

275-273 قبل الميلاد - الملك كورش الثالث ملك برسيس يغزو عيلام. هزم العيلاميين في الخارج
العاصمة في سوسة ، وحاصر كورش المدينة. حصار مدته سنتان ، لكن سوسة
يقع في النهاية. يضيف سايروس الأراضي العيلامية إلى بلده.

274 قبل الميلاد - الملك بيروس من إبيروس ، الذي عاد إلى إبيروس ، قرر الاستفادة من
الفوضى السائدة في مقدونيا منذ الغزوات السلتية قبل سنوات قليلة من الغزو.
هزم جيش الملك أنتيغونوس الثاني غوناتاس واغتصب العرش المقدوني.

273 قبل الميلاد - وفاة الملك سلوقس الأول ملك ليديا وكابادوكيا. خلفه ابنه ،
أنطيوخس الأول.

272 قبل الميلاد - قرر الملك بيروس ملك إبيروس ومقدونيا إحضار المدن اليونانية في
اتحاد آخائيين تحت سيطرته ، لكنه قتل أثناء محاصرة أرغوس. أنتيجونوس الثاني
يستأنف Gonatas العرش المقدوني ويعترف باستقلال اليونان. الأخير
جزء من حكمه سيكون سلميًا نسبيًا. لم يشوبها سوى غارات متقطعة على الحدود
بواسطة سلتي غلاطية. ويكتسب محبة رعاياه بأمانة وصدق
زراعة الفنون. يجمع حوله الأدباء المتميزون. فلاسفة
الشعراء والمؤرخون. ويمثل عهده "عصرًا ذهبيًا" ثانويًا للثقافة الهلنستية في
المنطقة. في هذه الأثناء ، تولى الإسكندر الثاني ، ابن بيروس ، عرش إبيروس.
الإسكندر هو حاكم ضعيف ، وسوف يكرّم أنتيغونوس الثاني المقدوني لمعظم حكمه
فتره حكم.

270 قبل الميلاد - أعلن الملك كورش الثالث ملك بيرسيس ، الذي شجعه انتصاره على العيلاميين
الحرب على وسائل الإعلام.هزمه الميديون وقتلوه بالقرب من إيكباتانا. لقد نجح
من قبل ابنه الذي حكم زركسيس الرابع. زركسيس ، على عكس والده ، ليس حاكماً عدائياً ،
وسيسود السلام عمومًا على الهضبة الإيرانية خلال العقدين المقبلين.

270-240 قبل الميلاد - حرب متقطعة بين السلوقيين والبطالمة للسيطرة على
سوريا وفلسطين. بنهاية الفترة استولى السلوقيون على سوريا ،
لكن فلسطين تبقى في أيدي البطالمة.

269 ​​قبل الميلاد وما بعده - فترة تدهور العلاقات بين قرطاج والإتروسكان
الدوري. قرطاج ، مستاءة من اضطرارها للانضمام إلى الطلب الأتروري على سيراكيوز في
نهاية الحرب الأخيرة ، يتخذ موقفا معاديا بشكل متزايد تجاه
إتروسكان. الإتروسكان ، بهدف كسر القبضة القرطاجية الخانقة على التجارة في
غرب البحر الأبيض المتوسط ​​، بناء سيراكيوز إلى قاعدة بحرية رئيسية مباشرة
يهدد سيطرة القرطاجيين على المنطقة المحيطة. نتائج متوترة من "الحرب الباردة"
والتي ستستمر لبعض الوقت دون أن تنفجر في أعمال عدائية نشطة.

261 ق.م - وفاة الملك أنطيوخس الأول ملك ليديا وكابادوكيا. لقد خلفه
الابن ، الذي حكم كملك انطيوخوس الثاني.

258-252 قبل الميلاد - الملك انطيوخوس الثاني ملك ليديا وكابادوكيا يعلن الحرب على الملك
حمورابي الثاني ملك بابل. في قتال مرير ، استعادت الجيوش السلوقية السيطرة على أرمينيا وجزء منها
شمال بلاد ما بين النهرين. لكن اندلاع قتال جديد على الحدود بين
السلوقيون والبطالمة يجبرون أنطيوخس على قطع الحرب ، وحمورابي
يقبل السلام على أساس الوضع الراهن في عام 252 قبل الميلاد.

259 قبل الميلاد - الملك المورياني أشوكا يتحول إلى البوذية ويرسل البوذية
المبشرين إلى المناطق المحيطة.

ج. 250 قبل الميلاد - تحركت قبيلة بارني ، وهي قبيلة محشوشية من المنطقة الواقعة شمال نهر جاكسارتس
جنوب بارثيا.


أولي ميتيل (أرينجاتور)

هذا التمثال هو تحفة فنية من الأترورية بالملابس الرومانية - صُنعت في الوقت الذي كانت فيه الثقافة الأترورية تنزلق بعيدًا.

Aule Metele (Arringatore) ، من Cortona ، إيطاليا ، أوائل القرن الأول قبل الميلاد ، برونز ، ارتفاع 67 بوصة (Museo Archeologico Nazionale ، فلورنسا) ، (الصورة: corneliagraco ، CC BY 2.0)

إن صورة القاضي ومكانته ومكانته في سياق أداء واجبات منصبه تتطلب الاحترام - وليس هناك وضع أكثر إثارة من ذلك للخطيب.

لارينجاتور ("الخطيب") هو تمثال برونزي مجوف تم استعادته من بحيرة تراسيمينو عام ١٥٦٦. هذا التمثال هو مثال مهم للنحت البرونزي في الألفية الأولى قبل الميلاد لاحقًا. إيطاليا وتشير إلى الكتابة بالحروف اللاتينية التدريجي للفن الأتروسكي.

التمثال

يصور التمثال بالحجم الطبيعي ذكرًا بالغًا رايات يقف وذراعه اليمنى ممدودة. يتخذ الشكل وقفة أمامية مع وقفة مضادة طفيفة (تشير كلمة كونترابوستو إلى الشكل الذي يحول وزنه إلى ساقه اليمنى). بناءً على النقش على التمثال ، تم تحديد الشكل على أنه Aulus Metellus (أو Aule Metele في Etruscan). من الواضح أنه قاضٍ ويبدو أن وضعه هو موقف الخطيب الذي هو في طور مخاطبة الجمهور. وهو يرتدي سترة ملفوفة فوقها سترة - الزي الرسمي للقاضي. تُلف التوجة حول الجسم ، وتترك الذراع اليمنى خالية. على قدميه توجد الأحذية العالية التي كان يرتديها عادة أعضاء مجلس الشيوخ الروماني. تعبيره وفمه المفتوح قليلاً يجعلانه شخصية مقنعة. تم نصب التمثال في الأصل من قبل المجتمع تكريما لـ Aulus Metellus.

النقش

نقش (تفصيل) ، أولي ميتيل (أرينجاتور)، من كورتونا ، إيطاليا ، أوائل القرن الأول قبل الميلاد ، برونز ، بارتفاع 67 بوصة (Museo Archeologico Nazionale ، فلورنسا) (الصورة: corneliagraco ، CC BY 2.0)

الحاشية السفلية للتوجة القصيرة تحمل نقشًا إتروسكيًا: "auleśi meteliś ve [luś] vesial clenśi / cen flereś tece sanśl tenine / tu θineś χisvlicś"والتي يمكن تفسيرها على أنها قراءة ،" إلى (أو من) Auli Meteli ، ابن Vel و Vesi ، قام Tenine (؟) بإعداد هذا التمثال كهدية نذرية لـ Sans ، من خلال مداولات الناس "(TLE 651 CIE 4196).

ترجمة

يقدم لنا تمثال Aulus Metellus لمحة عن المشهد الاجتماعي والسياسي المتغير لشبه الجزيرة الإيطالية خلال الألفية الأولى قبل الميلاد - وهي فترة يشير فيها التغيير الشامل الذي أحدثته ثروات روما المهيمنة وسكانها المزدهرون ، إلى عميقة ودائمة التغيير لشعوب مائلة أخرى ، بما في ذلك الأتروسكان. مع توسع أراضي روما خلال القرن الخامس حتى القرون الأولى قبل الميلاد ، تم استيعاب جيرانها تدريجيًا في مجال التأثير الثقافي والاقتصادي والسياسي الروماني. بعض الجماعات ، بالطبع ، قاومت بطريقة أو بأخرى ، في حين أن البعض الآخر "انضم" بكل سرور من خلال المعاهدات السياسية والعسكرية ومن خلال تبني أسلوب حياة روماني. إن عملية التثاقف - أو الكتابة بالحروف اللاتينية ، لاستخدام مصطلح يعتبره بعض العلماء عفا عليه الزمن - تعني أن التباين الثقافي يصبح أقل وضوحًا في السجل الآثاري ، بدلاً من استبداله بنموذج ثقافي أكثر تجانساً. كانت هذه ثروات الأتروسكان - مع تآكل الاستقلال الذاتي لمختلف الدول الأترورية ، اختار الأتروسكان أنفسهم تبني زخارف الثقافة الرومانية التي كانت بدورها تدل على ديناميكيات أوسع لعموم البحر الأبيض المتوسط. انزلق الفن والسياسة وحتى اللغة الأترورية تدريجياً.

هكذا لارينجاتور هي واحدة من أحدث الأمثلة الباقية لدينا على تحفة فنية لا تزال تُظهر سمات ورشة إتروسكان ، والتي تم تعبئتها طوال الوقت من أجل عالم روماني متزايد. من الواضح أن التمثال يرتدي القصير توجا exigua (نوع من التوغا الضيقة) وأحذية مجلس الشيوخ التي تأتي من المجال الروماني. تم تقديمه كخطيب - مسلطًا الضوء على حياته السياسية كما فعل كل من الأتروسكان والأرستقراطيين الرومان. تتماشى قصة شعره مع الأرستقراطيين الرومان وقد يخون وجهه بعض الأدلة على الصدق (الصدق) المشهور بين النخب الرومانية في أواخر الجمهورية. لا يزال التمثال يحمل نقشًا باللغة الأترورية ، وعمل البرونز يتماشى مع ميول الحرف الأترورية. بالتأكيد شهد Aulus Metellus التاريخي عالماً يتغير بسرعة ، ولا يزال هذا التمثال الذي يحمل اسمه المدرج يشهد صامتًا على أنماط وديناميكيات التغيير الاجتماعي والثقافي في البحر الأبيض المتوسط ​​الروماني.

مصادر إضافية:

L. Bonfante، فستان إتروسكان (بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز ، 1975).

بونفانت ول. بونفانت ، اللغة الأترورية: مقدمة، الطبعة المنقحة (مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر ، 2002). ص. 183 لا. 66.

O. J. Brendel ، الفن الأتروسكي الطبعة الثانية. (نيو هافن: مطبعة جامعة ييل ، 1995).

أ. كوربيل ، "الهيئة الجمهورية ،" في رفيق للجمهورية الرومانية، حرره N. Rosenstein و R.Morstein-Marx ، 439-456. (مالدن ما: بلاكويل ، 2006).

T. Dohrn ، دير Arringatore: Bronzestatue im Museo archeologico von Florenz (برلين: جيبر مان ، 1968).

S. هاينز ، الحضارة الأترورية: تاريخ ثقافي (لوس أنجلوس ، كاليفورنيا: منشورات جيتي ، 2000).


تابوت الزوجين (روما)

العلاقة الحميمة لهذا التمثال الطيني لم يسبق لها مثيل في العالم القديم. ماذا يمكن أن تخبرنا عن الثقافة الأترورية؟

تابوت الزوجين (أو تابوت الزوجين المتكئين)، من مقبرة Banditaccia ، Cerveteri ، إيطاليا ، c. 520 قبل الميلاد ، من الطين الملون ، 3 & # 8242 9 1/2 & # 8243 x 6 & # 8242 7 & # 8243 (Museo Nazionale Etrusco di Villa Giulia ، روما)

تابوت الزوجين، ج. 520 قبل الميلاد ، إتروسكان ، تراكوتا مرسومة ، 3 أقدام 9-1 / 2 بوصة × 6 أقدام و 7 بوصات ، وجدت في مقبرة بانديتاكيا ، سيرفيتيري (متحف ناسيونالي إتروسكو دي فيلا جوليا في روما)

ال تابوت الزوجين هو تابوت من الطين (على شكل بشري) ، وجد في مدينة Caere الأترورية القديمة (الآن سيرفيتيري ، إيطاليا). تم اكتشاف التابوت الحجري ، الذي كان سيحتوي في الأصل على بقايا جثث بشرية ، خلال عمليات التنقيب الأثرية في مقبرة Banditaccia في Caere القديمة خلال القرن التاسع عشر وهو الآن في روما. يشبه التابوت الحجري تمامًا تابوتًا آخر من الطين من Caere يصور رجلًا وامرأة موجودًا حاليًا في متحف اللوفر في باريس ، وهذان التابوتان معاصران لبعضهما البعض وربما يكونان نتاج نفس الورشة الفنية.

الجزء العلوي من الجسم (التفاصيل) ، تابوت الزوجين، ج. 520 قبل الميلاد ، إتروسكان ، تراكوتا مرسومة ، 3 أقدام 9-1 / 2 بوصة × 6 أقدام و 7 بوصات ، وجدت في مقبرة بانديتاكيا ، سيرفيتيري (متحف ناسيونالي إتروسكو دي فيلا جوليا في روما)

زوجان قديمان

التابوت يصور رجلاً وامرأة مستلقين على غطائه. يرتكز الزوج على وسائد منمقة للغاية ، تمامًا كما كان سيفعل في مأدبة فعلية. تم تصميم جسم التابوت الحجري بحيث يشبه كلاين (أريكة الطعام). كلا الشكلين لهما شعر منمق للغاية ، في كل حالة مضفرة مع ضفائر منمنمة معلقة إلى حد ما على جانبي الرقبة. في حالة الأنثى ، يتم ترتيب الضفائر بحيث تتدلى أمام كل كتف. ترتدي الأنثى غطاءً ناعمًا فوق رأسها ، كما ترتدي أحذية ذات أصابع مدببة تميزها الأترورية. ضفائر الذكر تتدلى بشكل أنيق من الخلف ، مفلطحة عبر الجزء العلوي من الظهر والكتفين. لحية الذكر وشعر رأسه مجردان تمامًا دون أي تفاصيل داخلية. كلا الرقمين لهما نسب مطولة موجودة في المنزل في الفترة القديمة في البحر الأبيض المتوسط.

القدم والأحذية (التفاصيل) ، تابوت الزوجين، ج. 520 قبل الميلاد ، إتروسكان ، تراكوتا مرسومة ، 3 أقدام 9-1 / 2 بوصة × 6 أقدام و 7 بوصات ، وجدت في مقبرة Banditaccia ، Cerveteri (Museo Nazionale Etrusco di Villa Giulia في روما)

مأدبة

ال S.قوس الزوجين تم تفسيره على أنه ينتمي إلى مشهد المأدبة ، حيث يتكئ الزوجان معًا على أريكة طعام واحدة أثناء تناول الطعام والشراب. هذا يضع الإلهام للتابوت الحجري بشكل مباشر في المجال البهيج (الاجتماعي) ، وكما يتم تذكيرنا كثيرًا ، كان التعايش مركزًا للطقوس الجنائزية الأترورية. غالبًا ما يصور الفن الجنائزي الأتروسكي - بما في ذلك المقابر المرسومة - مشاهد الاحتفالات ، ربما كتذكير بالمأدبة الجنائزية التي من شأنها أن ترسل المتوفى إلى الحياة الآخرة أو ربما تعكس فكرة التعايش الدائم في الحياة الآخرة المذكورة. مهما كان الأمر ، فإن الولائم توفر قدرًا كبيرًا من العلف الأيقوني للفنانين الأتروسكيين.

لوحة مأدبة (تفاصيل) من Poggio Civitate ، أوائل القرن السادس قبل الميلاد ، Etruscan ، Terracotta (Antiquarium di Poggio Civitate Museo Archeologico ، Murlo ، إيطاليا) (الصورة: sailko، CC BY-SA 3.0)

في حالة التابوت الحجري ، من المهم أيضًا ملاحظة أنه في المآدب الأترورية ، كان الرجال والنساء يتكئون ويأكلون معًا ، وهو ظرف مختلف تمامًا عن ثقافات البحر الأبيض المتوسط ​​الأخرى ، وخاصة الإغريق. نرى حالات متعددة لمآدب مختلطة بين الجنسين عبر نطاق زمني واسع ، مما دفعنا إلى استنتاج أن هذه كانت ممارسة شائعة في إتروريا. تُظهر لوحة الطين من بوجيو سيفيتاتي ، مورلو (أعلاه) ، على سبيل المثال ، المعاصرة تقريبًا لتابوت الزوجين ، تشابهًا أيقونيًا وثيقًا مع هذه العادة. ولدت هذه العادة الثقافية بعض الاستياء - حتى العداء - من جانب المؤلفين اليونانيين واللاتينيين في العصور القديمة الذين رأوا هذه الممارسة الأترورية ليست مختلفة فحسب ، بل اعتبروها سلوكًا مسيئًا. تمتعت النساء بمكانة مختلفة وأكثر امتيازًا في المجتمع الأتروسكي مقارنة بنظرائهن اليونانيين والرومان.

وجه أنثى # 8217 (التفاصيل) ، تابوت الزوجين ج. 520 قبل الميلاد ، إتروسكان ، تراكوتا مرسومة ، 3 أقدام 9-1 / 2 بوصة × 6 أقدام و 7 بوصات ، وجدت في مقبرة بانديتاكيا ، سيرفيتيري (متحف ناسيونالي إتروسكو دي فيلا جوليا في روما)

الإنجاز الفني

ال تابوت الزوجين هو تحفة من النحت من الطين. لعب النحت المصنوع من الطين المصبوغ دورًا رئيسيًا في الثقافة البصرية لإتروريا القديمة. كان العمل الفني للتيراكوتا هو المعيار لتزيين البنية الفوقية للمعابد الأترورية وورش العمل المصنوعة من البلاستيك (التيراكوتا) التي تنتج هذه المنحوتات غالبًا ما تعرض مستوى عالٍ من الإنجاز الفني. هذا يرجع جزئيًا إلى حقيقة أن مصادر الرخام الجاهزة لم تكن معروفة في إيطاليا القديمة. على الرغم من أن الإغريق المعاصرين أنتجوا أعمالًا رائعة من الرخام خلال القرن السادس قبل الميلاد ، إلا أن التماثيل المصنوعة من الطين مثل هذا التابوت الحجري نفسه يعتبر تحفة فنية وكان من الممكن أن يكون عمولة من النخبة. أنتج المستعمرون اليونانيون المعاصرون في إيطاليا أيضًا تمثالًا عالي المستوى من الطين ، كما يتضح من تمثال زيوس الجالس من بوسيدونيا (أعيدت تسميته فيما بعد بيستوم) الذي يعود تاريخه إلى ج. 530 قبل الميلاد

تمثال جالس لزيوس من بوسيدونيا (بايستوم) ج. 530 قبل الميلاد ، الطين (الصورة: Dave & amp Margie Hill، CC BY-SA 2.0) (Museo Archeologico Nazionale di Paestum)

الثقافة الأترورية

في حالة التابوت القاري ، فهي مهمة صعبة بشكل خاص. نظرًا لحجمها ، فقد تم إطلاقها على عدة قطع. يُظهر تكوين الأشكال المستلقية وعياً بالمعايير الأسلوبية للبحر الأبيض المتوسط ​​من حيث أن ملامحها تعكس التأثير الأيوني (كانت إيونيا منطقة في تركيا الحالية ، كانت مستعمرة يونانية) - الوجوه المستديرة الهادئة ومعالجة تسريحات الشعر تتناسب مع الأنماط اليونانية المعاصرة. ومع ذلك ، فإن وضع الأشكال ، والمفاصل الزاويّة للأطراف ، وأصابع اليدين والقدمين الممتدة تعكس الممارسة المحلية في إتروريا. باختصار ، الفنان وورشته على دراية بالاتجاهات العالمية بينما يلبي احتياجات الجمهور المحلي أيضًا. في حين أننا لا نستطيع تحديد المالك الأصلي للتابوت الحجري ، فمن الواضح أن الشخص (الأشخاص) الذي قام بتكليفه كان من الممكن أن يكون عضوًا في النخبة القاريتية.

وجه الذكور # 8217s (التفاصيل) ، تابوت الزوجين، ج. 520 قبل الميلاد ، إتروسكان ، تراكوتا مرسومة ، 3 أقدام 9-1 / 2 بوصة × 6 أقدام و 7 بوصات ، وجدت في مقبرة Banditaccia ، Cerveteri (Museo Nazionale Etrusco di Villa Giulia في روما)

ال تابوت الزوجين ككائن ينقل قدرًا كبيرًا من المعلومات حول الثقافة الأترورية وعاداتها. يعكس الموضوع البهيج للتابوت الحجري العادات الجنائزية للمجتمع الأتروسكي ، وتوفر الطبيعة النخبوية للشيء نفسه معلومات مهمة حول الطرق التي يمكن بها للعادات الجنائزية أن تعزز هوية ومكانة الأرستقراطيين بين مجتمع الأحياء.

مصادر إضافية:

L. Bonfante، ed.، الحياة الأترورية والحياة الآخرة: دليل للدراسات الأترورية (ديترويت: مطبعة جامعة واين ستيت ، 1986).

إم إف بريجيه ، Le sarcophage des époux de Cerveteri du Musée du Louvre. (فلورنسا: ليو أولشكي ، 1989).

O. J. Brendel ، فن إتروسكان الطبعة الثانية. (نيو هافن: مطبعة جامعة ييل ، 1995).

S. هاينز ، الحضارة الأترورية: تاريخ ثقافي (لوس أنجلوس ، كاليفورنيا: منشورات جيتي ، 2000).

إي. ماكنمارا ، الحياة اليومية للإتروسكان (لندن: باتسفورد ، 1973).

إي. ماكنمارا ، الأتروسكان (كامبريدج ، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد ، 1991).

A. S. Tuck ، "The Etruscan Seated Banquet: Villanovan Ritual and Etruscan Iconography ،" المجلة الأمريكية لعلم الآثار 98.4 (1994): 617-628.

جي إم تورفا ، محرر ، عالم الإتروسكان (لندن: روتليدج ، 2013).

A. Zaccaria Ruggiu ، المزيد من ريجيو فيفير: il banchetto aristocrato e la casa romana di età arcaica (روما: Edizioni Quasar ، 2003).


شاهد الفيديو: ومضة فكرية - الحضارة الإتروسكانية Light Show (ديسمبر 2021).